玉版居记 阅读答案附翻译
2020年全国123卷文言文挖空训练及翻译（含答案）
2020年全国123卷文言文挖空训练及翻译（含答案）2020年全国123卷文言文挖空训练及翻译（含答案）一、2020全国卷I文言文阅读苏轼字子瞻，眉州眉山人。
母程氏亲授以（）书，闻古今成败，辄（）能语其要。
嘉佑二年，试礼部，主司（）欧阳修惊喜，殿试（）中乙科，后以（）书见（）修，修语梅圣俞曰：“吾当避（）此人出一头地。
”洵卒，赠光禄丞。
既（）除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便（）。
新政日下，轼于其间，每因（）法以便民，民赖以安（）。
徙知密州。
司农（）行手实法，不时（）施行者以违制论。
轼谓提举官曰：“违制之坐（），若自朝廷，谁敢不从今出于司农，是擅（）造律也。
”提举官惊曰：“公姑徐之。
”未几（），朝廷知法害民，罢（）之。
元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。
三年，权（）知（）礼部贡举，会大雪苦寒，士坐庭中，噤（）未能言，轼宽（）其禁约，使得尽技，巡铺内侍每摧辱（）举子，且持暖昧（）单词，诬以为（）罪，轼尽奏逐之。
四年，积以论事，为当轴者（）所恨。
轼恐不见（）容，请外，拜（）龙图阁学士、知杭州。
既至杭，大旱，饥疫并作。
轼请于（）朝，免本路上供米三之一（），复得赐度僧牒，易（）米以救饥者。
明年春，又减价粜（）常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者（）甚众。
轼曰：“杭，水陆之会（），疫死比他处常多。
”乃裒羡（）缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍（）畜钱粮待之。
徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎，轼自元祐以来，未尝以岁课（）乞迁。
故官止于此。
建中靖国元年，卒于常州。
轼师父洵为（）文，既而得之于天。
尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。
”虽（）嬉笑怒骂之辞，皆可书（）而诵之。
其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖（）亦鲜矣。
（节选自《宋史·苏轼传》）苏轼字子瞻，眉州眉山人。
母程氏亲授以（用）书，闻古今成败，辄（总是）能语其要。
(江苏专版)2019版高考语文二轮复习综合提能练专题一文言文阅读(含解析)
“文言文阅读”综合提能练(一) “记”类(时间：40分钟满分：54分)一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
(18分)遂初堂记归有光宋尤文简公尝爱孙兴公《遂初赋》，而以“遂初”名其堂，崇陵书扁赐之，在今无锡九龙山之下。
公十四世孙质，字叔野，求其遗址而莫知所在。
自以其意规度于山之阳，为新堂，仍以遂初为扁；以书来求余记之。
按．兴公尝隐会稽，放浪山水，有高尚之志，故为此赋。
其后涉历世途，违其夙好，为桓温所讥。
文简公历仕三朝，受知人主，至老而不得去；而以遂初为况，若有不相当者。
昔伊尹、傅说、吕望之徒，起于胥靡、耕钓，以辅相商、周之主，终其身无复隐处之思。
古之志得道行者，固如此也。
惟召公告老，而周公留之曰：“汝明勖偶王，在亶乘兹大命，惟文王德，丕承无疆之恤。
”当时君臣之际．可知矣。
后之君子，非复昔人之遭会，而义不容于不仕。
及其已至贵显，或未必尽其用，而势不能以遽去。
然其中之所谓介然者，终不肯随世俗而移易；虽三公之位、万钟之禄，固其心不能一日安也。
则其高世遐举之志，宜其时见于言语文字之间，而有不能自已者。
当宋皇祐、治平之时，欧阳公位登两府，际遇不为不隆矣；今读其“思颍”之诗、“归田”之录，而知公之不安其位也。
况南渡之后，虽孝宗之英毅，光宗之总揽，远不能望盛宋之治。
而崇陵末年，疾病恍惚，宫闱戚畹．．，干预朝政，时事有不可胜道者矣。
虽然，二公之言，已行于朝廷；当世之人主，不可谓不知之，而终不能默默以自安。
盖君子之志如此。
公殁至今四百年，而叔野能修复其旧，遗构宛然。
无锡，南方士大夫入都孔道．．，过之者登其堂，犹或能想见公之仪形。
而读余之言，其亦不能无慨于中也已。
(有删改) 1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )A．按．兴公尝隐会稽按：追究，查办B．当时君臣之际．可知矣际：人们之间的关系C．宫闱戚畹．．戚畹：外戚D．南方士大夫入都孔道．．孔道：大路，要道解析：选A “按”在此处意为“考察”。
整句话的意思是“据考察，孙兴公曾隐居会稽”。
2019高考复习文言文阅读山水游记类
山水游记类文言文阅读游记类文言文阅读祖国山河壮丽，有许多风景优美的地方，今天让我们跟随古人一起进入游记类文言文的阅读，去领略更多的美景吧！阅读步骤第一步：总体阅读，整体把握。
初步阅读时做题必不可少的一步。
在第一遍阅读时要梳理出下面两个重要点：重要点一：初步完成表格何人何时何故何地何景重要点二：梳理作者的“游踪”完成表格游览地点所见景物景物特征作者情感例1：阅读下面的文言文，先按照上面所讲的梳理出两个重要点，完成表格，然后回答问题。
游虞山记第二步：把握关键，深入分析。
通过第一遍的阅读。
我们初步把握了文章的基本脉络，接下来的阅读，我们就要找准文章及问题中的关键点，找到景和情的结合点，重点分析文章中作者评论的部分，这个分析在第一步的基础上，需要深入挖掘出情感及哲理。
即通过阅读，需要完成下面的表格。
何人何时何故何地何景何情何理例2：阅读下面的文言文，回答问题。
醒心亭记曾巩滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰：“丰乐”，自为记以见其名之意。
既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣，则必即醒心而望。
以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻。
则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。
故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之乐，吾能言之。
吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为材且良，夷狄、鸟兽、草木之生者，皆得其宜，公乐也。
一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年，而始有之。
今同游之宾客，尚未知公之难遇也。
后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。
则凡同游于此者，其可不喜且幸欤？而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤？庆历七年八月十五日记。
玉版居记 阅读答案附翻译
玉版居记明黄汝亨钟陵民俭，境以内，山川城郭半萧瑟，绝少胜地可眺览。
独城南山寺名福胜者，去城里许，径窅而僻，都无市喧。
惟是苔衣树色相映，寺殿亦净敞可望，前令于此集父老或诸生五六辈，说约讲艺。
而寺以后方丈地，有修竹几百竿，古树十数株,为松、为枥、为樟、为朴、为蜡、为柞、为枫，及巴蕉细草间之。
四面墙不盈尺，野林山翠，葱茜苍霭，可攀而望。
六月坐之可忘暑，清风白月，秋声夜色，摇摇堕竹树下。
间以吏事稀少，独与往还，觉山阴道不远，亦自忘其吏之为俗。
借境汰情，似于其中不无小胜。
因出馀锾，命工筑小屋一座，围棂窗四周。
窗以外，长廊尺许，带以朱栏干。
薙①草砌石，可步可倚。
最后隙地亦佳，覆树似屋，据而坐，亦近乎巢树凿坯之民。
而总之以竹居胜，即榜竹为径，题之以小淇园②，颜其居曰玉版。
里父老诸生，未始不可与集。
高客韵士与之俱，更益清远；间觅闲孤往，亦复自胜。
不佞令此地，无善状，庶几此袈裟此片居为政林下者云尔已矣。
昔苏子瞻邀刘器之参玉版和尚，至则烧笋而食，器之觉笋味胜，欣然有悟，盖取诸此也。
寺僧一二，每见多酒态，不知此味。
子瞻亦不可多得。
嗟乎！情境旷眎③，雅俗都捐，亦乌知世无子瞻玉版其人也。
列一石刻《玉版居约》，戒杀，戒演戏，戒多滋味，戒毁墙壁篱落，砍伐摧败诸竹木。
愿后来者共呵护之。
有越三章者，不难现宰官身而说法。
工竣，为壬寅秋九月。
（取材于光明书局《晚明二十家小品》1935年）[注] ①薙（t）:除草。
②淇园，殷纣之竹箭园。
是我国第一座王家园林。
③眎（sh）：视。
8.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）A.间以吏事稀少间：间或B.借境汰情汰：陶冶C.盖取诸此也诸：众多D.有越三章者越：违背9.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）A.山川城郭半萧瑟，绝少胜地可眺览大江大河、城里郊外大半萧条凄凉，没有风景优美的地方可以游赏 B.去城里许，径窅而僻，都无市喧（福胜寺）距城一里多，通往那里的小路深远僻静，全然没有街市的喧嚣C.而寺以后方丈地，有修竹几百竿，古树十数株这座寺庙后的一小块地方，有几百竿高高的竹子，十几棵古树D.窗以外，长廊尺许，带以朱栏干窗子外面,建有一尺多宽的长廊，并用朱漆栏杆连在一起10.下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）A.钟陵县城南的福胜寺环境幽美，前任县令喜欢在此与家里的长辈、晚辈一起研究学问。
大学语文《传是楼记》阅读试题及答案古今对照翻译
大学语文《传是楼记》阅读试题及答案古今对照翻译想的和实际做的不一致，采了它的花而忘记了它的果实，那么就是用记诵之学来骗骗众人而欺世盗名的人了，同不读书又有什么不同呢？）乎？”（善于读书的人以性命之理为基础，而最终则要体现在事业和功绩中：循着流追溯源，没有什么不能弄明白的；明白了道理再去实行，没有不能做到的。
尊重所听到的教诲，力行所学到的道理，不是善于读书的人能这样吗？）词句注释1.昆山：县名，今属江苏省。
徐健庵：指徐乾学，字原一，号健庵，清江苏昆山人。
康熙九年（1670年）探花，授编修。
曾任《明史》总裁官，《清会典》《大清一统志》副总裁，官至左都御史、刑部尚书。
著有《通志堂经解》。
家有“传是楼”，藏书甚富，辑有《传是楼书目》。
2.间：近来。
3.经史子集：中国传统图书分类的四大部类。
经部包括儒家的经典和小学方面的书，史部包括各种历史书和某些地理书，子部包括诸子百家的著作，集部包括诗、文、词、赋等总集、专集。
4.传注：解释经籍的文字。
义疏：疏解经义的书。
泛指补充和解释旧注的疏证。
5.日录：指史官按日的记录。
家乘（shèng）：家谱，家史。
山经：泛指记录山脉的舆地之书。
6.卜筮（shì）：古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍（shī）草称筮，合称卜筮。
7.乐府：诗体名。
初指乐府官署所采制的诗歌，后将魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称乐府。
诗余：词的别称。
8.部居：指以类相聚，按类归部。
类汇：指以类相聚。
9.缃（xiāng）帙（zhì）：浅黄色书套。
10.启钥：开锁。
灿然：鲜丽的样子。
11.女曹：你们。
女，通“汝”。
12.先世：祖先。
13.故：本，本来。
起家：兴家立业。
14.耳目濡染：耳濡目染。
指经常听到看到，无形之中受到影响。
濡染：受熏陶。
旧：长久。
15.土田：土地，田地。
货财：财物。
16.世富：世世富足。
17.珍玩：珍贵的玩赏物。
鼎彝（yí）：古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。
精品2019江苏省中考语文真题汇编【文言文阅读】含答案
文言文阅读专题常州(一)阅读两个文言选段，完成7-10题。
(共13分)甲庆历中有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒．之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火．．炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，—板已自布字，此印者才毕，则第二板已具．，更互用之，瞬息可就。
每—字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
乙○3，针，生于山中①，处于室堂。
夫始生巨，而成功者小，长其尾②而锐其剽．．．头铦达④而尾掉缭⑤。
无知无巧，善治衣裳。
不盗不窃，穿洞而行。
一往一来，结尾以为事。
尾生而事起，尾收而事已⑥。
既以缝表。
又以连里。
既能合纵，又善连横。
无羽无翼，反复甚急。
日夜合离，以成文章．．。
下覆百姓，上饰帝王。
功业甚博，不显贤良。
簪以为父⑦，管⑧以为母。
用时则出，不用则藏。
(选自《荀子·赋》，有删改)【注释】①生于山中:缝衣针用金属制成，而矿石在山中，所以说“生于山中”。
②尾:线。
③剽(piao):针尖。
④铦达:锐利挑达，畅通无队。
⑤掉缭:摇曳而缠绕的样子.形容线的长。
⑥尾收而事已:线尾打结就新衣完工。
⑦簪以为父:簪，大针。
一般小针由这种大针磨细而成，所以说“簪以为父”。
⑧管:存放针的圆管状工具。
7.解释下列加点的词语。
(4分)(1)以松脂、蜡和纸灰之类冒．之（2）持就火．．炀之（3）则第二板已具．（4）长其尾而锐其剽．．．（5）以成文章．．8.用现代汉语写出下列两个句子的意思。
(4分)(1)每韵为一帖，木格贮之。
(2)夫始生巨，而成功者小。
9.甲段介绍活板的排版，先后有六个步骤，请把空缺的三个步骤填在横线上。
（3分)设置铁板→放置铁范→→→按平板面10、对甲、乙两段的理解和分析，不正确．．．的一项是( ） (2分)A.甲段“每字为一印”说明字是活的，“乃密布字印”说明板是活的，“每一字皆有数印”说明字印数目是活的。
《颜氏家训·教子》文言文翻译
《颜氏家训·教子》文言文翻译《颜氏家训·教子》文言文翻译【原文】夫上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。
古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。
书之玉版，藏诸金匮。
生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。
凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。
父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
孔子云：“少成若天性，习惯如自然。
”是也。
俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。
”诚哉斯语。
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。
当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。
简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。
贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。
有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。
”吾时俯而不答。
异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。
【翻译】上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。
古时候的圣王，有“胎教”的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把这些写到玉版上，藏进金柜里。
到胎儿出生还在幼儿时，担任“师”和“保”的人，就要讲解孝、仁、礼、义，来引导学习。
普通老百姓家纵使不能如此，也应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。
《后汉书之张衡列传》完整版原文全文及白话文翻译
《张衡列传》原文张衡字平子，南阳西鄂人也。
世为著姓。
祖父堪，蜀郡太守。
衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。
虽才高于世，而无骄尚之情。
常从容淡静，不好交接俗人。
永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。
时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。
衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。
精思傅会，十年乃成。
文多，故不载。
大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。
常耽好《玄经》，谓崔瑷曰：“吾观《太玄》，方知子云妙极道数，乃与《五经》相拟，非徒传记之属，使人难论阴阳之事，汉家得天下二百岁之书也。
复二百岁，殆将终乎？所以作者之数，必显一世，常然之符也。
汉四百岁，《玄》其兴矣。
”安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。
遂乃研核阴阳，妙尽琁机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转，复为太史令。
衡不慕当世，所居之官，辄积年不徙。
自去史职，五载复还，乃设客问，作《应闲》以见其志云：有闲余者曰：盖闻前哲首务，务于下学上达，佐国理民，有云为也。
朝有所闻，则夕行之，立功立事，式昭德音。
是故伊伊思使君为尧、舜，而民处唐、虞，彼岂虚言而已哉，必旌厥素尔。
咎单、巫咸，实守王家，申伯、樊仲，实干周邦，服衮而朝，介圭作瑞。
厥迹不朽，垂烈后昆，不亦丕欤！且学非以要利，而富贵萃之。
贵以行令，富以施惠，惠施令行，故《易》称以“大业”。
质以文美，实由华兴，器赖雕饰为好，人以舆服为荣。
吾子性德体道，笃信安仁，约已博艺，无坚不钻，以思世路，斯何远矣！曩滞日官，今又原之。
虽老氏曲全，进道若退，然行亦以需。
必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。
徒经思天衢，内昭独智，固合理民之式也？故尝见谤于鄙儒。
深厉浅揭，随时为义，曾何贪于支离，而习其孤技邪？参轮可使自转，木雕犹能独飞，已垂翅而还故栖，盍亦调其机而銛诸？昔有文王，自求多福。
人生在勤，不索何获。
曷若卑体屈己，美言以相克？鸣于乔木，乃金声而玉振之。
2023届天津市南开中学八所重点学校高三下学期毕业班联考语文试题
2008年航天员翟志刚进行的我国第一次太空行走属于验证类出舱活动，而这次神舟十二号航天员进行的太空行走时间更长，任务更复杂。他们要进行首次人和机械臂的协同配合，用机械臂把航天员载到舱外作业点去完成复杂的舱外安装任务，难度比当年翟志刚的首次太空行走大许多。
C. 法国作家狄更斯代表作有《雾都孤儿》《大卫·科波菲尔》，俄国作家列夫·托尔斯泰代表作有《战争与和平》《复活》，他们同为积极浪漫主义作家。
D. 按照天干地支纪年法，辛亥年的下一年是壬子年。一昼夜分为十二个时辰，夜半也称作子时，指的是24点至2点。
【答案】B
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
黄州快哉亭记
苏辙（宋）
江出西陵，始得平地。其流奔放肆大。南合沅湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵夫之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长州之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？
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【语文畅学优】新课标“Ⅰ卷+Ⅱ卷”文言文阅读解析+文言挖空+参考译文（精校收藏版）2023年高考新课标Ⅰ卷文言文阅读解析文言文翻译及文言挖空训练明日推出，敬请关注。
选择题解析T1010.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
（3分）韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？【关于试题】2023年初教育部命制的试题断句新题型，将客观选择题改成主观题，考生没有任何投机可能（选择题是给出断句位置，考生找不同，排除法，有蒙混过关的可能）。
这一新题型在2023年新高考试题中得到印证，估测会在今后高考中延续一断时间。
因断句只有三处，句子相对较短，这实际上降低了难度。
字母定位法，为机读阅卷提供了方便。
技法：（1）只需三处，我们可以运用由大到小倒推法。
先确定“大”的范围，再来找其他两处。
（2）答题3分，每涂对一处给1分。
记住，只涂三处，涂四处及以上不得分，不能乱涂。
【解析】先断最容易的一处，“岂………哉？”是固定句式，“岂”前G处必断。
再来逆推，找出两处。
“然后”是一个很准常见的时间词，承接两个动作，前面D处可断。
再来看句子主语韩非子，有三个动作词，分别是“云”“引”“难”，三个动作要断开，由此可推知，“引”前C处要断。
材料一中韩非先引用孔子的观点，然后加以批驳,这就是“引以张本”“然后难之”。
材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之,善赏哉襄子!赏人而天下为人点者莫敢失礼矣”，可知，“夫子善之”是韩非书里记载的内容,应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。
【答案】CEG （每答对一处1分；答错不扣分；答案超过三处，不给分。
）【断句】韩非子云夫子善之，引以张本，然后难之，岂有不似哉？【句意】韩非的书里记载说“孔子认为赵襄子奖赏得好’,引用孔子的话来为自己的观点张本,然后非难孔子的说法，(韩非书里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢?选择题解析T1111.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ B ）A.围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
韩非子喻老第二十一原文及翻译
韩⾮⼦喻⽼第⼆⼗⼀原⽂及翻译韩⾮⼦喻⽼第⼆⼗⼀原⽂及翻译 韩⾮⼦创⽴的法家学说，为中国第⼀个统⼀专制的中央集权制国家的诞⽣提供了理论依据。
下⾯是⼩编为⼤家整理的韩⾮⼦喻⽼第⼆⼗⼀原⽂及翻译，欢迎阅读。
原⽂ 原⽂ 天下有道，⽆急患，则⽈静，遽传不⽤。
故⽈："却⾛马以粪。
"天下⽆道，攻击不休，相守数年不已，甲胄⽣虮虱，燕雀处帷幄，⽽兵不归。
故⽈："戎马⽣于郊。
" 翟⼈有献丰狐、⽞豹之⽪于晋⽂公。
⽂公受客⽪⽽叹⽈："此以⽪之美⾃为罪。
"夫治国者以名号为罪，徐偃王是也；以城与地为罪，虞、虢是也。
故⽈："罪莫⼤于可欲。
" 智伯兼范、中⾏⽽攻赵不已，韩、魏反之，军败晋阳，⾝死⾼梁之东，遂卒被分，漆其⾸以为溲器。
故⽈："祸莫⼤于不知⾜。
" 虞君欲屈产之乘与垂棘之璧，不听宫之奇，故邦亡⾝死。
故⽈："咎莫惨于欲得。
" 邦以存为常，霸王其可也；⾝以⽣为常，富贵其可也。
不以欲⾃害，则邦不亡，⾝不死。
故⽈："知⾜之为⾜矣。
" 楚庄王既胜，狩于河雍，归⽽赏孙叔敖。
孙叔敖请汉间之地，沙⽯之处。
楚邦之法，禄⾂再世⽽收地，唯孙叔敖独在。
此不以其邦为收者，瘠也，故九世⽽祀不绝。
故⽈："善建不拔，善抱不脱，⼦孙以其祭祀，世世不辍。
"孙叔敖之谓也。
制在⼰⽈重，不离位⽈静。
重则能使轻，静则能使躁。
故⽈："重为轻根，静为躁君。
"故⽈："君⼦终⽇⾏，不离辎重也"。
邦者，⼈君之辎重也。
主⽗⽣传其邦，此离其辎重者也，故虽有代、云中之乐，超然已⽆赵矣。
主⽗，万乘之主，⽽以⾝轻于天下。
⽆势之谓轻，离位之谓躁，是以⽣幽⽽死。
故⽈："轻则失⾂，躁则失君。
"主⽗之谓也。
势重者，⼈君之渊也。
君⼈者，势重于⼈⾂之间，失则不可复得矣。
简公失之于⽥成，晋公失之于六卿，⽽上亡⾝死。
2023-2024学年高中语文部编版(2019)选择性必修(中册)第一单元单元测试(含答案解析)
2023-2024学年部编版（2019）高中语文单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、文言文阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）1.（1）下列对文中画线部分的断句正确的一项是（）1.（2）下列对文中画线词语的相关内容的解说不正确的一项是（）1.（3）下列对文章内容的概括和分析不正确的一项是（）1.（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语①哙曰“臣死且不辞岂特卮酒乎！”②且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎？A. 项羽既飨/军士中酒/亚父谋欲杀沛公/令项庄拔剑舞/坐中欲击沛公/项伯常屏蔽之B. 项羽既飨军士/中酒/亚父谋欲杀沛公/令项庄拔剑舞坐中/欲击沛公/项伯常屏蔽之C. 项羽既飨军士/中酒/亚父谋欲杀沛公令/项庄拔剑舞/坐中欲击/沛公项伯常屏蔽之D. 项羽既飨/军士中酒/亚父谋欲杀沛公令/项庄拔剑舞坐中/欲击沛公项伯/常屏蔽之【答案】B【解析】（1）“军士”作“飨”的宾语中间不应断开排除A、D两项“项伯”作“常屏蔽之”的主语其前应断开排除C项故选B【答案】C【解析】（2）C项古代的“涕”一般指眼泪而“泗”指鼻涕【答案】B【解析】（3）B项“通过自己的努力使自己名垂汉廷”不正确因为原文中“岂自知附骥之尾”的意思是“依附他人而成名”【答案】（4）①樊哙说道“我连死都不怕难道还在乎这一碗酒吗！”②况且您病得不轻大臣们都惊慌失措您又不肯接见我们这些人来讨论国家大事难道您只想和一个宦官诀别吗？【解析】（4）①辞推辞不接受特特地特意卮古代盛酒的器皿②甚厉害严重绝诀别二、古诗词鉴赏（本大题共计1小题每题15分共计15分）2.下列对本诗的理解和分析最恰当的一项是（）送单于裴都护赴西河^①崔颢征马去翩翩城秋月正圆单于莫近塞都护欲临边汉驿通烟火胡沙^②乏井泉功成须献捷^③ 未必去经年【注】①单于指单于都护府唐代六大都护府之一裴都护事迹不详都护为官名设大都护、副都护管辖境内的边防、行政及各族事务②胡沙指少数民族居住的沙漠地区③献捷指战胜后所获得的俘虏和战利品A. 诗歌的首联用了“征马”“秋月”两个意象除了点明送别的时间、地点之外还渲染了裴都护前去征战的氛围B. “月亮”是中国古典诗歌中的常见意象含有思乡离愁或团圆高兴之意在本诗中的作用是寄予思念家乡之情C. 颔联细致地描写了单于和都护这两个人物对单于采用了警告的语气而对都护则是期许的语气由此形成了鲜明对比D. 胡地黄沙漫天大漠浩瀚却无水泉自然条件恶劣“胡沙”一句既是实写边地之景又暗寓了都护镇守边关的艰辛【答案】D【解析】A项“前去征战”表述错误应为“前去任职”B项“寄予思念家乡之情”错误应为“衬托朋友分别之情”C项“细致地描写”表述错误诗句并非细致描写“对单于采用了警告的语气而对都护则是期许的语气由此形成了鲜明对比”表述错误这两句诗的意思是匈奴单于你切莫靠近我汉家边塞如今我都护将军正欲莅临边关以虚拟的口吻告诫敌酋不要轻举妄动扰犯边关衬写裴都护强大的声威谐谑而又豪壮故选D三、现代文阅读（本大题共计3小题每题15分共计45分）3.（1）下列对“中国新诗”的表述不正确的一项是（）3.（2）下列对文章的理解和分析不符合原文意思的一项是（）3.（3）根据原文内容下列理解和分析不正确一项是（）A. 中国新诗是对“五四”时期新的审美精神最大适应的文化运动产物又是“诗体大解放”的产物B. 中国新诗处在传统要经受现代化验收、经过现代化处理的过程中这是一个扬弃过程对传统有继承与发展也有批判与放弃C. 中国新诗存在着与传统界限太清的焦虑这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证D. 中国新诗的倡导者们虽然激烈地反传统但实际上传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响倡导传统主义是诗体解放以后新诗的十分关键的使命【答案】D【解析】（1）D项从文中找到与“中国新诗”相关的语段然后代入原文进行比较分析做出判断取舍“倡导传统主义”属偷换概念应为“接通传统” 原文最后一段为“接通传统是诗体解放以后新诗的十分关键的使命”【答案】D【解析】（2）D项可根据对文意的理解将选项分别代入原文进行比较分析“传统是非常稳定”错误原文第三段为“传统是具有神圣性、社会性、广泛性、相对稳定性的文化现象”传统的稳定性是相对的此处绝对化了【答案】B【解析】（3）B项可从文中找到与选项相关的语段然后根据文段中作者的观点仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别做出判断取舍东西方诗的不同是东西方文化在天人关系等方面看法不同造成的此处因果倒置4.（1）下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（）4.（2）根据材料内容下列说法不正确的一项是（）4.（3）下列说法中不能用来支撑材料一中第二个维度的观点的一项是（）4.（4）材料一是怎样体现论证的严密性的？结合文本从论据使用和语言表达角度加以分析4.（5）要想获得更多的考古发现考古工作者应具备怎样的态度与精神？请结合文本加以分析A. 如果用传统的眼光和思维方式去观察考古发掘用已知的“知识图谱”去对照未知的世界就不会有新的发现B. 从考古发现和文献典籍记载两个角度分析都可以找到中原文明与三星堆文化的联系明确三星堆文化的源头C. 古蜀人独具匠心的创造、浪漫夸张的艺术想象为中国青铜时代增添了丰富的内容为中华文明作出了独特贡献D. 在汉武帝派张骞“凿空”西域开拓出丝绸之路后中亚、南亚发现了从蜀地输出的蜀布、枸酱、邛竹杖等特产【答案】C【解析】（1）A项表述绝对B项“明确三星堆文化的源头”分析错误考古发掘只是找到了“和三星堆早期文化相似的因素” “三星堆文化的源头”并未确定D项颠倒了先后顺序依据材料一最后一段的“汉武帝时派遣张骞‘凿空’西域开拓出丝绸之路其动因之一就是因为在中亚、南亚发现了从蜀地输出的蜀布、枸酱、邛竹杖等特产”可知应是先发现了蜀地输出的蜀布、枸酱、邛竹杖等特产后开拓出丝绸之路故选C【答案】B【解析】（2）B项“三星堆文化与世界文明之间的现实联系”缺乏依据【答案】D【解析】（3）D项“在丝绸之路沿线的中国西北地区曾经出土过与三星堆出土的金杖类似的‘权杖’”是用来支撑第三个维度的【答案】（4）①观点有据每个观点都有实证材料支撑如论证第一个维度时运用《尚书》和《蜀王本纪》的记载来证明三星堆文明的源头和发展脉络②语言客观对于未确定的结论用“可能”表示只是推测加入修饰限定成分使表述内容更符合事实如“若隐若现地始终保持着”“客观上不能排除”等这些词句使表达客观严密【解析】（4）从论据使用的角度来看材料一在论证三个维度时均有事实材料支撑例如论证第一个维度时运用《尚书》和《蜀王本纪》的记载来证明三星堆文明的源头和发展脉络论证第二个维度时举了三星堆中“青铜器的造型、纹饰尤其是龙、虎、鸟、大眼兽面等神秘动物图像和我国南方青铜器系统（如湖南）也有密切的关系”的例子来论证论证第三个维度时举了“对神秘的大眼睛、神树、太阳神等的崇拜现象在世界各古代文明中都有存在不能将三星堆出现的这类考古现象都归结于外来文明”的例子来论证充足的事实材料证明了作者论证的严密性从语言表达的角度来看作者论述时所采取的语言极其客观符合事实比如“很可能也是丝绸的残痕”一句中用“可能”表示推测不直接给出结论“它们有可能是三星堆文化的源头之一”“客观上不能排除” 加入修饰限定成分使表述内容更符合事实综合以上分析整理回答即可【答案】（5）①善于打破思维定势不拘泥于传统的眼光和思维方式探寻新的解读角度②勇于创新创新性提出判断进入文明社会的新标准对世界文明研究做出理论贡献③使命担当中国考古工作者肩负重大使命进行中华文明探源增强民族自信④态度严谨尊重考古发现事实参考文献典籍解读三星堆文明【解析】（5）依据材料一的“人们之所以对三星堆感到神秘正因为我们过去太习惯于用传统的眼光和思维方式去观察它用我们已知的‘知识图谱’去对照这个未知的世界”“用什么样的眼光去看待已经出土和即将出土的各种考古遗物和遗迹现象在当前至关重要”可知考古工作者应善于打破思维定势不拘泥于传统的眼光和思维方式探寻新的解读角度依据材料二的“中华文明探源工程摆脱了判断进入文明社会的‘三要素’即文字、青铜器和城市的束缚……即都城或其他大型公共设施的兴建、高等级的建筑、随葬品丰富且有彰显墓主人尊贵身份的器具等”“我们提出的判断进入文明社会的新标准也符合世界其他一些原生文明具有普遍意义是中国考古学对世界文明研究作出的理论贡献”可知考古工作者应具有勇于创新精神依据材料二的“中华文明探源工程及其取得的成果是中国考古学实现其肩负重大使命的典型例证”“中华文明探源工程追溯出中华文明起源与发展的过程为增强中华民族的文化自信提供了历史滋养和学理支撑”可知考古工作者应具有使命担当精神依据材料一的“在成都平原的宝墩文化长江上中游地区的史前新石器时代文化当中都可以找到和三星堆早期文化相似的因素”“在文献典籍当中同样可以看到两个和三星堆文明关系密切的古代书写系统”可知考古工作者应态度严谨尊重考古发现事实参考文献典籍解读三星堆文明5.（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（）5.（2）下列对“王老太太”的形象理解错误的一项是（）5.（3）有人认为小说中“娘家妈妈”这个角色是多余的应该删去请结合文本谈谈你的看法5.（4）老舍的作品以充满喜剧性著称请以本文为例分析其喜剧性体现在哪些方面A. 第一段中王老太太将抱孙愿望的屡次落空归结于“命该如此” 这既表现了她想抱孙而不得的无奈也为她在产子风波中的行为、态度作出铺垫B. 在本次孕产事件中医生的处置科学合理、充满智慧但最终孩子死了医生自己也可能惹来官司如此安排寄寓了作者深切的悲哀和愤慨C. 小说用喜剧的笔法写悲剧营造出一种“笑中带泪”的艺术效果这可以淡化悲剧意义使作品不至于“赶尽杀绝” 体现出老舍的宽厚和同情D. 老舍善于选取生活中的典型事件组织成悲喜更迭的曲折情节本文既有对当时社会观念的讽刺也能引起读者对当今一些社会现象的反思【答案】C【解析】（1）C项“可以淡化悲剧意义”错误用喜剧的笔法写悲剧可以使悲剧更显其悲【答案】B【解析】（2）B项不允许“多眨巴眼睛”不属于王老太太“浑身解数”中的内容属于作家幽默、带有讽刺意味的语言表达【答案】（3）不能删去①“娘家妈妈”这个角色推动情节发展使情节合理没有“娘家妈” 媳妇送不到医院后面的情节也无法展开②衬托主要人物用妈妈对女儿的真心疼爱衬托了主要人物王老太太的冷漠自私③反映了普遍的社会环境两位母亲都固执已见思想保守不信任医院构成人物群像共同构建了一个愚昧无知的社会环境【解析】（3）由文中“王老太太急得给子孙娘娘跪了一股香娘家妈把天仙庵的尼姑接来念催生咒”“有人说少奶奶得上医院王老太不同意……娘家妈也发了言催生咒还没念完忙什么？不敬尼姑就是看不起神仙”可见王老太太和“娘家妈”一样思想迷信不信任医院多一个“娘家妈”这样的角色便能和王老太太构成人物群像反映当时愚味无知的社会环境由“王老太太眼中含着老泪心中打定了主意保小的不保大人……娘家妈可不干了呢孙子算老几女儿是女儿上医院吧”“娘家妈哭得放了声王老太太到底心硬只落了一半个泪”等内容可见两人对待产妇的态度截然不同设置“娘家妈”的角色能反衬王老太太的冷漠自私且如果没有“娘家妈”决定送女儿去医院后面的情节就难以发展“娘家妈”的角色还起到推动情节发展使情节合理的作用【答案】（4）①体现在矛盾冲突的情节上如作者巧妙地安排了医院挂号排队、男大夫接生等情节使其与王老太太产生冲突引人发笑以及爱之反害之的矛盾构成喜剧性②体现在人物的行为、语言、观念上王老太太、娘家妈包括媳妇在内的荒诞言行、愚昧思想观念与事实的悖逆都充满喜剧性③体现在文章的艺术手法和语言风格上作者用夸张、比拟、比喻、双关、联想等修辞手法形象生动的细节描写反讽的写作技巧诙谐的俗语构成了幽默的语言风格具有强烈的喜剧色彩【解析】（4）小说中从在家接生到去医院接生再到抱着孙子回家把孙子害死等情节多处充满喜剧色彩如“生孩子又不是买官米给钱就结了挂哪门子号你当我的孙子是封信呢” 把医院的“挂号”谐音联想到“挂号信”上反问孙子难道是信吗“手要是竖起来还不是开刀问斩” 把“手术”一词理解为“把手竖起来” 造成荒诞的幽默效果在医院忌讳男医生接生百般不从却不得不依接生后还把医生当成恩人最终孩子死了又骂医生前后矛盾对比中增强了喜剧性又如“儿媳妇大概是因为多眨巴了两次眼睛小产了”“儿媳妇要吃活人脑子老太太也不驳回”“那么不会用胶粘上点吗”“每个嚏喷都是照准了孙子的脸射去的”等荒诞的言行愚昧的思想令人忍俊不禁还有如“吃得顺着枕头往下流油被窝的深处能扫出一大碗什锦来”“县官不如现管”“孙子烧得象块火炭”“哭完了她的老眼瞪圆了”等句运用多种修辞手法、细节描写、俗语等在艺术手法和语言风格上也使小说更具有喜剧性四、综合读写（本大题共计3小题每题15分共计45分）6.（1）依次填入文中横线处的词语全都恰当的一项是（）6.（2）下列填入文中括号内的语句衔接最恰当的一项是（）6.（3）文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的一项是（）A. 面世淋漓尽致蕴藏如雷贯耳B. 面市淋漓尽致蕴含如数家珍C. 面市酣畅淋漓蕴藏如数家珍D. 面世酣畅淋漓蕴含如雷贯耳【答案】B【解析】（1）面世指作品、产品与世人见面问世面市谓产品投放市场同消费者见面“面世”多指作品问世“面市”多指面对消费者买卖的货物、产品投放市场结合语境分析应选填“面市”淋漓尽致形容文章或讲话表达得详尽细致、充分彻底也可形容非常痛快酣畅淋漓形容非常畅快、舒适常指文艺作品感情饱满笔意流畅情感得到充分抒发结合语境分析应选填“淋漓尽致”蕴藏蓄积而未显露或未发掘蕴含包含在内结合语境分析选填“蕴含”更好一些如雷贯耳形容一个人的名声很大如数家珍像数自己家里的珍宝一样形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉结合语境分析应选填“如数家珍”故选B【答案】C【解析】（2）结合前文“神话中寄托着上古时代的祖先们对于自然和宇宙的美好想象……在能动的文化创作中得以深刻体现”分析可知神话现实意义深刻结合下文“提起中国神话却认为晦涩难懂不愿了解和深究”分析可知“现在似乎出现了一种奇怪的现象” 许多中国人并没有重视神话的现实意义故括号中所填语句应体现前后文的转折意味选项中只有C项最符合故选C【答案】D【解析】（3）画线句子中的“不仅需要薪火的传承更需要静心阅读和领略”语序不当应改为“不仅需要静心阅读和品味更需要薪火的传承” 排除A项和C项结合语境分析句子主语应为“神话” 而画线句子的主语为“流传” B项句子的主语也是“流传” 故排除B项故选D7.劳务派遣是一种新型的现代人力资源管理方式下面的示意图反映了劳务派遣的基本流程和当事三方的关系请根据图中的信息用文字描述劳务派遣的基本流程（环节）不超过80个字【答案】用人单位与劳务派遣单位签订协议确立劳务关系劳务派遣单位和被派遣的员工签订合同建立劳动关系用人单位和被派遣的员工签订岗位协议确立使用关系【解析】本题考查学生图文转换的能力解答本题时理清圆圈里的是当事三方派遣单位用人单位被派遣员工箭头上的文字说明了当事三方的关系是劳务关系、使用关系、劳动关系它们通过“签订协议”、“岗位协议”和“签订合同”三种方式形成不同的关系所以当事三方相互之间的关系派遣单位与被派遣员工之间签订劳动关系被派遣员工与用人单位签订使用关系用人单位和派遣单位签订劳务关系8.（1）在上文横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过13个字8.（2）请各用一个偏正词组概括三段文字的内容每个词组不超过10个字【答案】（1）①属于舟山群岛中的一个, ②岱山岛更是提升了它的名气, ③来岱山一定要看摩星山【解析】（1）根据①空前“岱山岛”和空后“它在舟山本岛的北部”可知这是在讲述岱山岛的地理位置据此①空可填“属于舟山群岛中的一个”根据②空前“舟山群岛本来就名扬四海”和空后“早在唐开元年间岱山就被命名为‘蓬莱乡’”可知这是在强调岱山岛对舟山群岛名气的加持据此②空可填“岱山岛更是提升了它的名气”根据③空后“摩星山属于岱山最高处三面环山一面临海是典型的蓬莱仙境”可知这是在强调摩星山的具体位置及周围美景据此③空可填“来岱山一定要看摩星山”【答案】（2）①岱山岛的名气和命名②岱山岛上的摩星山③摩星山上的茶园【解析】（2）注意要使用偏正短语进行归纳第一段根据“岱山自古就有‘蓬莱仙岛’之称”可概括为“岱山岛的名气和命名” 第二段根据“摩星山属于岱山最高处三面环山一面临海是典型的蓬莱仙境”可概括为“岱山岛上的摩星山” 第三段根据“这就是人们说的蓬莱茶园”可概括为“摩星山上的茶园”。
吉林一中语文中考九年级文言文试卷
吉林一中语文中考九年级文言文试卷一、文言文1．阅读文言文，回答问题。
管仲夷吾者，颍上①人也。
少时尝与鲍叔牙游②，鲍叔知其贤。
管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白③，管仲事公子纠④。
及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
鲍叔遂进管仲。
管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。
吾尝三仕三见逐⑤于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。
公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母，知我者鲍子也。
”鲍叔既进管仲，以身下之。
子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。
天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。
（选自《史记·管晏列传》）【注】①颍上：地名。
②游：交游，交往。
③小白：齐桓公的名字，他是“春秋五霸”之一。
④纠：齐襄公之弟，公子小自的异母哥哥。
⑤见逐：被赶走。
（1）下列句子中“于”字的用法和其他三句不同的一句是（）A.怀民亦未寝，相与步于中庭B.任政于齐C.每假借于藏书之家D.公与之乘，战于长勺（2）结合句意，解释句中划线的词。
①公子纠死，管仲囚焉________②尝与鲍叔贾________③知我不羞小节而耻功名不显于天下也________④子孙世禄于齐________（3）用现代汉语翻译下列句子。
①吾尝为鲍叔谋事而更穷困。
②鲍叔既进管仲，以身下之。
（4）请用一个四字词语概括鲍叔牙这一形象：________。
（5）文段主要采用了什么表现手法来突出鲍叔牙的特点？2．阅读魏征，字玄成，魏州曲城人，有大志，通贯书术。
七年，为侍中。
尚书省滞狱不决者，诏征平治。
征处事以情，人人悦服。
多病，辞职，帝曰：“公不见金①在矿何贵之有？_冶锻而为器，人乃宝之。
玉立斋记杨万里阅读试题答案翻译译文
玉立斋记杨万里阅读试题答案翻译译文零陵法曹厅事之前，逾街不十步，有竹林焉。
美秀而茂，予甚爱之。
欲不问主人而观者屡矣，辄不果。
或曰：“此地所谓美秀而茂者，非谓有美竹之谓也，有良士之谓也。
”予闻之，喜且疑。
竹之爱，士之得，天下孰不喜也，独予乎哉？然予宦游于此几年矣，其人士不尽识也，而其良者独不尽识乎？予欲不疑而不得也。
今年春二月四日，代者①将至，避正堂以出，假屋以居，得之，盖竹林之前之斋舍也。
主人来见，唐其姓，德明其字。
日与之语，于是乎喜与前日同，而疑与前日异。
其为人，庄静而端直，非有闻于道，其学能尔乎！有士如此，而予也居久而识之，斯谁之过也？以其耳目之所及，而遂以为无不及，予之过，独失士也欤哉！德明迨暇，与予登其竹后之一斋。
不下万竹，顾而乐之，笑谓德明曰：“此非所谓‘抗节玉立’者耶？”因以“玉立”名之。
而遂言曰：“世言无知者，必曰‘草木’；今语人曰‘汝草木也’，则勃然而不悦。
此竹也，所谓草木也非耶？然其生，则草木也；其德，则非草木也。
不为雨露而欣，不为霜雪而悲，非以其有立故耶？世之君子，孰不曰：‘我有立也，我能临大事而不动，我能遇大难而不变。
’然视其步武而徐数之，小利不能不趋，小害不能不逋。
问之，则曰：‘小节不足立也，我将待其大者焉！’其人则不愧也，而草木不为之愧乎？”德明负其有，深藏而不市，遇朋友有过，面折之，退无一言。
平居奋然有愤世嫉邪之心，其所立莫量也。
吾既观竹，夜归，顾谓德明曰：“后有登斯斋者，为我问曰，人观竹耶？竹观人耶？”隆兴元年，庐陵杨万里记。
①代者：指接替杨万里职务的官员，当时杨万里在零陵任期已满，正在等下一任官员来交接。
9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．逾街不十步逾：越过B．德明迨暇迨：等到C．小害不能不逋逋：逃避D．平居奋然有愤世嫉邪之心居：居住10．下列各组语句中，全都表明唐德明“庄静端直”的一组是（3分）①欲不问主人而观者屡矣②非有闻于道，其学能尔乎③而予也居久而识之④则勃然而不悦⑤不为雨露而欣，不为霜雪而悲⑥平居奋然有愤世嫉邪之心A．①②⑤B．②③④C．②④⑥D．③⑤⑥11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．第一段中，见其美竹，闻其美名，却不见其人，再加上作者深信零陵名士已交遍而对竹林主人产生的疑虑，激发了读者的阅读兴趣，也为后文作了铺垫。
《玉版居记》文言文翻译实用一份
《玉版居记》文言文翻译实用一份《玉版居记》文言文翻译 1《玉版居记》原文钟陵民俭，境以内山川城郭半萧瑟，绝少胜地可眺览。
独城南山寺名福胜者，去城里许，径窅而僻，都无市喧。
惟是苔衣树色相映，寺殿亦净敞可坐，前令于此集父老或诸生五六辈，说约讲艺。
而寺以后方丈地，有修竹几百竿，古树十数株。
为松、为枥。
为樟、为朴、为蜡、为柞、为枫，及巴蕉细草间之。
四面墙不盈尺，野林山翠，葱茜苍霭，可攀而望。
六月坐之可忘暑，清风白月，秋声夜色，摇摇堕竹树下。
间以吏事稀少，独与往还，觉山__不远，亦自忘其吏之为俗。
借境汰情，似地其中不无小胜。
因出馀锾，命工筑小屋一座，围棂窗四周。
窗以外长廊尺许，带以朱栏干。
薙草砌石，可步可倚。
最后隙地亦佳，覆树似屋，据而坐，亦近乎巢凿坯之民。
而总之以竹居胜。
即榜竹为径，题之以小淇园，颜其居曰玉版。
里父老诸生未始不可与集，高客韵士与之俱，更益清远。
间觅闲孤往，亦复自胜。
不佞令此地，元善状，庶几此袈裟此片居为政林下者云尔已矣。
昔苏子瞻邀刘器之参玉版和尚，至则烧笋而食，器之觉笋味胜，欣然有悟，盖取诸此也。
寺僧一二每见多酒态，不知此味，子瞻亦不可多得。
嗟乎！情境旷视，雅俗都捐，亦乌知世无子瞻、玉版其人也。
别一石刻《玉版居约》：戒杀，戒演戏，戒多滋味，戒毁墙壁篱落、斫伐摧败诸竹木，愿后来者共呵护之。
有越三章者，不难现宰官身而说法。
工竣为壬寅秋九月。
《玉版居记》译文钟陵地方民风简朴，县内城市、山水大半萧条，非常少有风景优美的地方可供游览寓目。
只有城南有所名叫福胜寺的寺庙，距城一里多；通往那里的小路深远僻静，全然没有都市的喧嚣。
只有青苔绿树，碧色深浅相映，寺中殿堂也清爽舒朗，可供__休憩。
前一任县令曾经在此邀请了县里德高望重的父老与才识出众的学生，聚集在一处，讲说经义。
这寺庙之后的一小块地里，有百余竿修竹，十余株古树，有松树、枥树、樟树、朴树、蜡树、柞树、枫树，还有些芭蕉细草，杂错书间。
四周垣低墙矮，高不足尺，林木饶有野趣，山色青翠动人，山间岚烟雾霭，可以登山远眺。
人教版2019年高中语文必修课后习题577
人教版2019年高中语文必修课后习题1、阅读下面的文言文，完成问题。
纯礼字彝叟，以父仲淹荫，知陵台令兼永安县。
永昭陵建，京西转运使配木石砖甓及工徒于一路，独永安不受令。
使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。
”他日，众质之，纯礼曰：“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？”琦是其对。
还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。
泸南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。
民图像于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。
草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。
纯礼曰“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。
库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。
”听其家趣买以赎，命释其祩连者。
除户部郎中、京西转运副使。
徵宗立，以龙图阁直学士知开封府。
前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。
方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。
”由是一切以宽处之。
中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先主如何？”遂为匠擒。
明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。
以不应为杖之，足矣。
”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。
”徽宗从之纯礼沉毅刚正，曾布惮之，激驸马都尉王诜曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。
”诜怒。
会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名，罢为端明殿学士、知颍昌府，提举崇福宫。
崇宁五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。
卒，年七十六。
（节选自《宋史·范纯礼传》）下列加点词的解释，不恰当的一项是A.会诜馆辽使馆：招待B.使者以白陵使韩琦白：禀告，报告C.听其家趣买以赎趣：兴趣D.中旨鞫享泽村民谋逆鞫：审问【答案】C【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。
解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。
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玉版居记阅读答案附翻译
玉版居记
明黄汝亨
钟陵民俭，境以内，山川城郭半萧瑟，绝少胜地可眺览。
独城南山寺名福胜者，去城里许，径窅而僻，都无市喧。
惟是苔衣树色相映，寺殿亦净敞可望，前令于此集父老或诸生五六辈，说约讲艺。
而寺以后方丈地，有修竹几百竿，古树十数株,为松、为枥、为樟、为朴、为蜡、为柞、为枫，及巴蕉细草间之。
四面墙不盈尺，野林山翠，葱茜苍霭，可攀而望。
六月坐之可忘暑，清风白月，秋声夜色，摇摇堕竹树下。
间以吏事稀少，独与往还，觉山阴道不远，亦自忘其吏之为俗。
借境汰情，似于其中不无小胜。
因出馀锾，命工筑小屋一座，围棂窗四周。
窗以外，长廊尺许，带以朱栏干。
薙①草砌石，可步可倚。
最后隙地亦佳，覆树似屋，据而坐，亦近乎巢树凿坯之民。
而总之以竹居胜，即榜竹为径，题之以小淇园②，颜其居曰玉版。
里父老诸生，未始不可与集。
高客韵士与之俱，更益清远；间觅闲孤往，亦复自胜。
不佞令此地，无善状，庶几此袈裟此片居为政林下者云尔已矣。
昔苏子瞻邀刘器之参玉版和尚，至则烧笋而食，器之觉笋味胜，欣然有悟，盖取诸此也。
寺僧一二，每见多酒态，不知此味。
子瞻亦不可多得。
嗟乎！情境旷眎③，雅俗都捐，亦乌知世无子瞻玉版其人也。
列一石刻《玉版居约》，戒杀，戒演戏，戒多滋味，戒毁墙壁篱落，砍伐摧败诸竹木。
愿后来者共呵护之。
有越三章者，不难现宰官身而说法。
工竣，为壬寅秋九月。
（取材于光明书局《晚明二十家小品》1935年）
[注] ①薙（t）:除草。
②淇园，殷纣之竹箭园。
是我国第一座王家园林。
③眎（sh）：视。
8.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A.间以吏事稀少间：间或
B.借境汰情汰：陶冶
C.盖取诸此也诸：众多
D.有越三章者越：违背
9.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）
A.山川城郭半萧瑟，绝少胜地可眺览
大江大河、城里郊外大半萧条凄凉，没有风景优美的地方可以游赏
B.去城里许，径窅而僻，都无市喧
（福胜寺）距城一里多，通往那里的小路深远僻静，全然没有街市的喧嚣
C.而寺以后方丈地，有修竹几百竿，古树十数株
这座寺庙后的一小块地方，有几百竿高高的竹子，十几棵古树
D.窗以外，长廊尺许，带以朱栏干
窗子外面,建有一尺多宽的长廊，并用朱漆栏杆连在一起
10.下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）
A.钟陵县城南的福胜寺环境幽美，前任县令喜欢在此与家里的长辈、晚辈一起研究学问。
B.在公务稀少的时候，作者会独自来福胜寺欣赏美景,可以暂时忘记世俗公务，放松心情。
C.作者认为借山水美景可以怡养性情，他出钱在寺后建起了一座小屋，并命名为玉版居。
D.寺僧好酒而不好笋，作者感叹世上像苏子瞻那样能够从竹笋中体悟禅意的人确实少有。
11.昔苏子瞻邀刘器之参玉版和尚句中苏子瞻是指北宋著名文学家苏轼，其诗才情豪迈，其词豪放飘逸，比如莫听穿林打叶声，①。
乱石穿空，②，③。
其文多姿多彩，比如哀吾生之须臾，④。
挟飞仙以遨游，⑤。
他与醉翁之意不在酒，⑥。
山水之乐，⑦的作者⑧一起被誉为北宋诗文革新运动的领导者。
（8分）
链接材料：
（东坡）又尝要刘器之同参玉版和尚，器之每倦山行，闻见玉版，欣然从之。
至廉泉寺烧笋而食器之觉笋味胜问此笋何名东坡曰即玉版也此老师善说法要令人得禅悦之味于是器之乃悟其戏为之大笑。
（取材于宋释惠洪《冷斋夜话》卷七）
12.用斜线（/）给链接材料画横线的部分断句。
（5分）
13.结合《玉版居记》和链接材料的有关内容，简要说明黄汝亨把小屋命名为玉版的理由。
（5分）
参考答案
8.（3分）C[诸：兼词，之于。
]
9.（3分）A [城里郊外错，意为内城外城；没有风景错，意为很少有风景]
10.（3分）A [与家里的长辈、晚辈错，应为县里的父老和学子]
11.（8分）①何妨吟啸且徐行②惊涛拍岸③卷起千堆雪④羡长江之无穷
⑤抱明月而长终⑥在乎山水之间也⑦得之心而寓之酒也⑧欧阳修
[每空1分。
句中有错字、漏字、别字,该句不得分。
]
12.（5分）至廉泉寺/烧笋而食/器之觉笋味胜/问//此笋何名/东坡曰/即玉版也/此老师善说法/要令人得禅悦之味/于是器之乃悟其戏/为之大笑。
[断对2处得1分；断错2处扣1分，扣完5分为止。
/必断，//可断可不断。
]
13.（5分）①玉版是竹子的别名，这里景物以竹子为主，因此，命名为玉版居。
②淇园即指竹园，具有文化意味，命名玉版居也在于突出屋子的文化渊源。
③希望能够像苏东坡那样能启发人们感受参禅的乐趣。
④寄托作者与人共享美景的志趣。
⑤表达作者对先贤的追思、纪念。
[一个要点1分，答出四个要点即得满分。
]
【文言文参考译文】
钟陵地方民风简朴，县内城市、山水大半萧条冷落，很少有风景优美的地方可供纵目观赏。
只有城南有所名叫福胜寺的寺庙，距城一里多，通往那里的小路深远僻静，全然没有街市的喧嚣。
唯有青苔绿树的碧色互相映衬，寺中殿堂也清爽敞亮，能够眺望远方。
前一任县令曾经在此邀请了县里德高望重的父老和才识出众的学生，聚集在一处，讲说经义。
这寺庙后面的一小块地里，有几百竿高高的竹子，十余株古树，有松树、枥树、樟树、朴树、蜡树、柞树、枫树，还有芭蕉细草杂错其间。
四周矮墙高不足一尺，林木饶有野趣，山色青翠动人，山间岚烟雾霭，可以登山远眺。
六月坐此间，能忘暑意，仿佛月白风清、秋声夜色，自
修竹古树间摇曳而下。
（我）偶尔在公事不忙的时候，就独自在这里流连，觉得这风景情致和（《世说新语》里写的）山阴道相去不远，也怡然自得忘了自己身在官场的一切俗事。
借山水风景陶冶性情，似乎在这里也并不是没有小的美景。
于是我拿出一点钱，让工匠们建了一间小屋，四周围上雕窗，窗外建有一尺多宽的长廊，用朱漆栏杆连在一起。
剪去乱草，堆砌山石，既可闲步，也可倚坐。
最后面的一小块空地也很好，树冠层层遮盖就像一间屋子，席地而坐，也就有些像树上筑巢土里凿穴而居的隐士了。
因为竹子最美又贯穿这里，就依着竹林当作了小路，给它题上了名字，叫小淇园，在居室门上题写匾额玉版。
（有了此地，）乡里的老人和学子未尝不能在此聚会。
心志高远之人，文辞出众之士相携在此，山水更增清雅旷达；偶尔忙中偷闲，一人独去，也可独自享受美景。
我本不才，在此为官，全无善政，所能做的，大概也只是在山林中这小小的寺庙的居室里处理政事罢了。
当初苏子瞻邀刘器之一同参见玉版和尚，到了那里，他们烧笋吃，刘器之觉得笋味道鲜美，高兴地有所领悟，玉版的名字大约就是出自这里的。
寺中的那几个和尚，每次见到他们都是醉醺醺喝醉了一样，他们不能体会其中的滋味。
苏轼（这样的人）也不是每个时代都能见到的啊。
唉，身处此间，俯仰纵横，这样的情景，超越了平时说的雅与俗，又怎么知道世上就没有像苏东坡那样视竹笋为和尚的人呢？陈列一块石头，上面刻了《玉版居约》，说：戒杀生，戒演戏喧嚣，戒油腻厚味，戒毁坏墙壁篱笆、戒砍伐毁损竹木，希望后来的人一同呵护此地。
有违约的人，不难见到这些（如苏轼，如我）心怀山林而不得不身居庙堂的人，以此示现众人，不可如此。
竣工时间是时万历三十年九月。
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