《明诗》读后感
《文心雕龙》读后感(通用10篇
《文心雕龙》读后感（通用10篇《文心雕龙》读后感篇1假期，我有幸读了《文心雕龙》，感受颇深。
刘勰解释到文心在于说明写文章时对于心思的利用；其次是文章的写作，从来都是以精雕细刻和文采丰缛为法的，这正如雕镂龙文一般，我因而又称这本书为雕龙。
里面有些章节给我留下了深刻的印象，开阔了我的视野，提升了我的认识。
下面结合我个人的理解，谈谈我的收获。
一.感受情境之美《神思》篇中写道夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。
登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。
方其搦翰，气倍辞前；暨乎篇成，半折心始。
何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也。
意思是说，当精神活动正在进行的时候，思路千头万绪，竞相呈现。
要怎样落笔，仍然没有规矩可以遵循；要怎样刻划，也没有形象可以捕捉。
如果是登山，那山中到处都充满着情感；如果是望海，那海上到处都洋溢着意趣。
我有多少想象力和思考力，都气势磅礴，可以和风云一样并驾齐驱。
在开始执笔为文之前，真是气力倍增；但到了脱稿真正写下来的，不过是开始时心里所想的一半。
说的多切实际呀！有时候我们写东西之前想的很好，可是写出来时也就是心里想的一半甚至还不到一半。
为什么会发生这种现象呢？那是由于思想感情可以凌空翻飞，容易出奇；而语言文字则是着迹之物，难以生巧。
从以上文字我们可以体会到言与意的关系，有尽之言难达无尽之意古人所谓言有尽而意无穷，含蓄不尽，意味才显得闳深婉约，读者才能自由驰骋想象，举一反三，把所有的话都说尽了，读者的想像就没有发挥的机会了。
我举两个课例：一个是《冬阳童年骆驼队》一文中（我学骆驼咀嚼一段），让学生抓住磨来磨去一词想象画面，去品味这词语表达的无尽之意。
先体会体会它嚼的滋味怎样？学生会说：有滋有味、津津有味。
再想像一下它咀嚼时的神态怎样？生说：悠闲自得。
咀嚼时的心情怎样？生说：心平气和、平心静气。
从而调动学生的思维，发挥学生的想象,他们的头脑中就会浮现出骆驼咀嚼时磨来磨去的那种认真、沉得住气的画面来，感悟到骆驼咀嚼时的乐趣，牙齿也会跟着动起来。
古诗读后感400字（精选17篇）
古诗读后感400字古诗读后感400字（精选17篇）在学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的古诗读后感400字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古诗读后感400字篇1“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”这首诗的意思大家差不多都知道，就是夏日中午时，猛烈的阳关炙烤大地，农民却头顶烈日，挥汗给禾苗松土、除草。
在这我劝告人们，千万要珍惜来之不易的劳动成果，因为这都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，是农民伯伯用汗水换来的，我们不要去浪费，也不要去糟蹋。
虽然有的人他是这样说，但却不曾这样做，却一天天的在浪费。
有一次，我看过这样的一个广告，每天每家浪费的食物已够灾区吃一年了!可知我们浪费的食物是多还是少!有些人只会浪费，觉得浪费那么一粒两粒的米饭不足为事，就只那么一粒两粒的米饭再灾区那可都是宝，为什么到了一些人的手里却是草了呢?我觉得应该让那些浪费食物的人去耕地，让他种出成果来，然后再让他去看看人们浪费他辛辛苦苦用汗水所换来的劳动成果，被人浪费自己的劳动成果你会伤心吗?将心比心，如果被农民伯伯看见这一幕，他们该多伤心呀!自己辛辛苦苦种菜却换回了浪费和糟蹋。
这样浪费农民伯伯的劳动成果是一种极大的可耻。
节省，才是美德。
“节约是建造美好明天的唯一工具。
”这句话大家都知道是什么意思。
让我们一起节约吧!不要让浪费的行为出现在我们之间。
古诗读后感400字篇2在灿如星海的唐宋词中，有一颗星星时时照亮着我。
那是文天祥在临死前吟成的一首千古绝唱——过零丁洋：辛苦遭逢起一经，千戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥，一个响亮的名字，南宋末年杰出的民族英雄。
他的一生，处于元军大举南侵，南宋濒临灭亡的时期。
为了救亡图存，他积极组织和领导宋军抗元。
艾青诗选黎明读后感
艾青诗选黎明读后感艾青诗选《黎明》读后感黎明，是一个深邃而富有诗意的词汇，它承载着太多的含义和情感。
当我读完艾青的诗选《黎明》后，心头涌起了一股温暖的感觉，仿佛在黎明的曙光中得到了一场心灵的洗礼。
在这篇读后感中，我将分享一些自己对于诗集的体悟和思考。
《黎明》这本诗选集呈现给我一种宁静而又苍凉的美感。
艾青的诗语中充满了对大自然的痴迷与敬畏，他用朴实、深沉的词句，勾勒出了大自然的壮丽景色。
诗中的山峦、河流、月亮、星空等元素，为我勾勒出一幅壮美而富有灵性的画卷。
在阅读的过程中，我仿佛置身于山林之中，感受着清晨的煦阳、夜晚的寂静，这种身临其境的感觉让我不由得沉醉其中。
同时，艾青在诗集中也表达了对生命与人性的思考。
他以深邃的眼光审视人类的喜怒哀乐，洞察人性的善恶喜怒。
诗集中的一些篇章，如《黎明》，通过简洁而精准的文字，将人类的内心世界展现得淋漓尽致。
我被艾青深情的笔触所打动，读完这些诗作，我发现自己对于生活的感知和思考也得到了一次升华。
艾青以他敏锐的触觉和细腻的心灵，引领读者走进了一个超越现实的境界。
在阅读《黎明》后，我不仅仅感受到了作者的情感，也被震撼到了自己内心深处。
艾青的笔下情感真挚而有力，他以简练的文字，表达出对人生的思考与追问。
诗中的一些句子令我深思："黎明是新的开始，也是永恒的终结"，这些短短的字句似乎带给我一种对于时间与生命的启发。
我开始反思人生的取舍，思考自己的所追求的目标和幸福感究竟是什么。
这种思考无疑是对自我的一种觉醒与成长。
总的来说，艾青的诗选《黎明》是一本温暖而富有启迪的读物。
作者通过细腻而深情的笔触，勾勒出大自然的壮美和人类情感的悸动。
读完这本诗集，我感受到了一种内心的平静与坚定，也对生命的存在有了新的认识和思考。
艾青的文字让我重新审视自己的生活，走进时间与空间的交汇之处，领略到人生的真谛。
唯有在黎明的曙光中，我们才能寻找到真正属于自己内心的答案。
艾青的诗选《黎明》就像是一盏明灯，照亮了我前行的路途，唤醒了我内心的思考和追求。
2024年古诗文书读后感
2024年古诗文书读后感《古诗文书》是一本非常特殊的读物，它收录了许多古代诗人和文人的作品，这些作品以其深邃的意境、优美的语言和丰富的情感而闻名于世。
作为一名读者，我在阅读《古诗文书》后，深受启发，产生了许多感悟和思考。
首先，通过读《古诗文书》，我对古代文学有了更深刻的了解。
通过阅读这些古代作品，我能够感受到作者们对生活、自然和爱情的独特见解。
他们运用优美的语言和丰富的意象，刻画出了一个个生动的画面，让读者感受到了古人的审美情趣和情感体验。
通过了解古代文学，我能够更好地理解当时的社会背景和文化氛围，进一步增长自己的知识储备。
其次，通过读《古诗文书》，我对人生的思考也更加深入。
在古代诗人和文人的作品中，他们探讨了人生的意义和价值，表达了对逝去时光的怀念和对未来的期许。
这些作品让我反思自己的人生轨迹和目标，让我思考如何过得更有意义。
我也从中学到了一些处事原则，比如坚持信仰和价值观，保持对外界事物的审慎和自律。
这些思考对我个人的成长和发展有着重要的影响。
再次，通过读《古诗文书》，我对语言的运用和修辞手法有了更深入的了解。
古代文人和诗人善于运用修辞手法和意象描写，使作品更加生动有趣。
他们使用的比喻、拟人、夸张等手法，让作品充满了变化和想象力。
通过学习和模仿这些古代作品，我对写作的技巧和艺术更加熟悉，提高了自己的写作水平。
我也明白了语言的力量和魅力，以及如何用语言表达自己的思想和情感。
最后，通过读《古诗文书》，我感受到了艺术的力量和美的享受。
古代文学作为一种艺术形式，具有独特的美学特点和情感共鸣。
在阅读这些作品的过程中，我仿佛置身于古代的壮丽景色中，感受到了作者们的内心世界和情感体验。
这种美的享受让我更加热爱艺术，也更加懂得欣赏和感受美。
综上所述，通过阅读《古诗文书》，我受益匪浅。
我从中学到了文学知识和修辞技巧，也思考了人生的意义和目标。
这本书不仅让我看到了古代文学的辉煌和杰作，也激发了我对艺术的热爱和追求。
唐诗三百首读后感优秀5篇
唐诗三百首读后感优秀5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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唐诗三百首读后感15篇
唐诗三百首读后感15篇唐诗三百首读后感1我喜欢读古诗，读了《唐诗三百首》，我更加喜欢唐诗了。
每首古诗虽然只有短短的几行字，却蕴涵着许多的道理，它那简洁又生动的语言，就像是在诉说我们中国曾经的历史文化。
古诗就好象是我们的老师，教导着我们，引领着我们走向光明。
有的古诗教育我们要爱护花草树木；有的的古诗教育我们要珍惜时间；还有的的古诗要我们做一个坚强的人……虽然这一首首唐诗，年代已久远，但这些古诗已随着这些诗人闻名于世了，我们要好好地读它，读出唐诗的精彩；读出唐诗的诗韵；读出唐诗的理趣。
细细读着《唐诗三百首》，我发现很多唐诗就是一个伊索寓言，能告诉我们一个深刻的道理。
就如《感遇》：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木本有心，何求美人折？”这首诗的意思是说兰花繁盛芬芳在春天，桂花皎洁飘香在秋季，在不同的季节吐露生机，点缀春意，充实春景。
林中居者，闻到芳香攀花折枝，散发飘香是它们的天性，不是为了希望别人将其攀折。
这首诗告诉我们要爱护花草树木，在崇尚自然、爱护环境的今天，对我们有很大的启发作用：要我们爱护我们的地球家园，保护树木保护环境。
还有许许多多的诗，它们都各有不同的情趣。
如《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。
”这首诗只有二十个字，但它却把作者和童子的三问三答写的很详细，很具体……还写出了作者的心理变化：从充满希望到失望再到有一丝希望，最后到彻底失望。
简单的文字却描写的非常详实，所以我们在写作的时候文字要简洁，但表达要完整。
《唐诗三百首》，寄托了中国人对文明的梦想，作为一个小学生，就要从现在做起，好好读书，青出于蓝而胜于蓝。
我们要努力，要奋斗，这不仅是为祖国也是为我们自己创下的伟大的事业。
唐诗三百首读后感2《唐诗三百首》中收录的作者，不仅有我们耳熟能详的“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡等人，还有一些不知名的，他们虽然名声不显，但他们的作品亦有其可借鉴之处，值得一阅!因为这写诗作都是经过了时间考验而未被淘汰的，我一向认为，时间是最好的评判家!《唐诗三百首》中有像杜甫的'《望岳》，王维的《渭川田家》綦毋潜的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道难》这一类歌颂祖国大好河山的诗句，让人仿若置身其中，仰躺于山水之间;也有像王维的《送别》，李白的《金陵酒肆留别》，岑参的《白雪歌送武判官归京》这样的送别诗，让人感佩于其中蕴含的深刻情感!从李白的一句“花间一壶酒，独酌无相亲。
四年级诗歌读后感作文400字下册第三单元
四年级诗歌读后感作文400字下册第三单元四年级下册第三单元为诗歌单元，共四课，分别是：《短诗三首》《绿》《白桦》《在天晴了的时候》，以下是关于这四课诗歌的读后感作文，仅供参考。
作文一：读《短诗三首》有感还记得第一次见到《短诗三首》的时候是在开学时发语文书的那一刻，她的模样一下子就吸引了我：她没有古诗的短，也没有记叙文的冗长，一切都是刚刚好。
轻轻翻开书页，读者一段段轻巧的文字，我仿佛走进了文学的最好境界--诗歌的天堂。
诗中叙述到的那些事，都是永不磨灭的记忆：月明的园中，藤萝的叶下，母亲的膝上，特别是第一节零碎的思想在我的面前勾勒出一幅宁静的画面：冷冷的花园被作者描绘得那样温馨，添了许多清幽和明丽，也增加了魅力，同时也含蓄地抒发了作者对“母亲之爱”的追求。
在诗作《繁星（一五九）》中，作者借着风雨时鸟儿飞回巢来表达自己对母亲的依恋，读来不禁潸然泪下。
“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
”短短几行，充分地赞颂了母爱的无私以及对母亲养育之恩的感激之情。
寥寥数笔，把这份情谊抒发得淋漓尽致。
读《短诗三首》是一中享受，读它不必太刻意去追求什么。
诗中富含许多哲理，充满着灵性、晶莹清丽的句子。
有些作者对母爱、童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞美，对人生的思考和感悟。
也给我许多做人的大道理。
作文二：读《绿》有感诗人艾青写的一首诗歌——《绿》，整首诗描写了一幅绿色的画面，表达了作者对“绿”的无限喜爱和赞美之情，绿是生命的颜色，是生命的象征，诗人笔下的大自然是绿的，是那么富有层次感，那么富有生机，那么朝气蓬勃。
我最喜欢的是第三小节：“刮的风是绿的，下的雨是绿的，流的水是绿的，阳光也是绿的，”读着这优美的诗句，我仿佛穿过茂密的丛林，看到一个充满了绿色的世界；闻到墨绿色的松柏那淡淡的清香，让我想起妈妈包的粽子散发的香味；听到翠绿色的鸟儿那声声啼叫，让我也忍不住哼上几声；触到那碧绿色的小溪那丝丝清凉，让我干燥的喉咙立刻变得湿润起来；无数种绿交织在一起，那种美的感受，让我内心激动不已。
《国学经典诵读》读后感6篇
《国学经典诵读》读后感6篇《国学经典诵读》读后感1国学，一个并不陌生的词。
《千字文》它是由南朝梁周兴嗣取王羲之字迹中不同的一千个字，以四言韵语写成。
从南北朝到清末，《千字文》流传了1400多年，是世界上现存的出书最早、影响最大的识字课本。
《千字文》所含的内容非常广泛，虽然只有一千字，却包括天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林、以及祭祀等社会文化活动。
在我读过《千字文》之后，其中有一句话让我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正。
”意思就是道德树立起来了，名声就会和圣人一样传播到远方，就如同形体端正了，仪表就正直了一样。
《千字文》向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的目标，我们正在尝试着按照它的行文准则去做。
光阴似箭日月如梭，和时间赛跑才能抓住童年时期的手，时间总是不善待每一个人，悄然流逝，无声无息，你不吝啬时间，它就会对你吝啬。
经得起时间的考验，坚持到最后，必然能成就一番事业。
要做时间的主人。
不要为那过去的失败而懊悔，不要为那错误而谴责自己，不要为过去的事情而忧郁，过去的将不会再有，拍拍身上的尘埃，去继续追赶时间吧！不要向它臣服，争分夺秒，用我们的行动证明一切！这仅仅是它的一部分，却显露出这么多得道理，更何况是一千字的__呢？无论它的内容是多么的丰富，但是真正的意义在于启迪我们，去付出汗水，改变自我，最终以收获的甜蜜告别苦泪！相信一分耕耘一分收获。
通过对《千字文》的学习，我不仅从中学到了很多的知识，拓展了我的知识面，最重要的是我还学到了很多做人的道理，增强了我对真善美和假恶丑的分辨力。
就从那时起，我下定决心，要把时间看的和生命一样重要，不能让一分一秒的时间从我的掌心中溜走，我要和“时间赛跑”，去追赶它，去超越它……去珍惜它。
有些人，每天游手好闲，浪费生命，即使有人告诉他们时间的意义，生命的意义，也是吊儿郎当的，凑凑合合过日子。
我也发生过这样的事，写作业时，慢慢吞吞的，自从我读了《千字文》一个让我明白时间意义的“朋友”，让我的人生又拥有一条正确轨道的“好朋友”在珍惜时间的同时，我们要勇于追求梦想，为自己的目标前进。
《诗经》读后感(精选15篇)
《诗经》读后感(精选15篇)《诗经》读后感1曾经总觉得，《诗经》之于我太晦涩、太难懂，于是总想逃避，更不要说对它有什么感觉。
然而今日读《氓》，却陡然让我的心灵为之一颤。
我也不知是从何而来的莫名的感动，但可以肯定的是，我被震撼了。
一遍又一遍地轻声诵读，四字一句地，朗朗上口，越发竟觉得余音绕梁。
这是来自一个幽怨而悲惨的妇女的灵魂深处的哀叹。
几千年前的她和她的刻骨铭心的愁恨，就浓缩在这几段稀稀落落的文字里，经不得挖掘，因为一挖就是痛彻肺腑的悲哀。
一切婚姻都是从美好的爱情开始的。
而诗歌开头所描绘的那令人心驰神往的两情相悦，竟是为悲戚的结局埋下的伏笔。
在年轻的姑娘眼里傻得有点楞的小伙子，眼里带笑地抱着布来换丝，她就在窗前等着。
一不小心四目对视，小伙子的眼里满是最纯真的热情，而她的眼里是遮掩着的爱意，突然又觉不好意思了，含羞地笑着低下了头。
情窦初开的少男少女，一转睛一回眸之间，都四溢着无暇的纯情。
我的眼前似乎浮现出了正处花季年华的两个主人公的形象：他如何腼腆地说，她如何婉婉地辞以秋期;他如何依依不舍地走，她如何望眼欲穿地盼。
“桑之未落，其叶沃若”，韶华与美好，是如此令人流连，又是如此稍纵即逝。
“于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!”这样的句子似乎就出于一个含着淡淡忧伤的封建少妇。
再怎样强烈的感情，都要被刻意地压制。
在这含蓄婉转的话语中，在这饱含激烈的感叹号之后，隐藏着的究竟是警示?是悲呼?还是无尽的哀怨?“桑之落矣，其黄而陨”，爱情悲剧的真面目终于原形毕露。
自从她嫁给他，清苦贫寒她任劳任怨。
悠悠的淇水啊，你能为我作证么?你有眼么?我对他的控诉，你都听到了么?淇水不言，只是依旧默默地将船帷沾湿。
后面的句子实在太残忍了，默读之时，心中总有隐隐的绞痛。
三年的凄苦生活，她任劳任怨，“承受”就是她生命意义的全部。
“言既遂矣，至于暴矣”，最残忍的是郎心。
日日夜夜的亲密无间，最终将美好的感情慢慢消磨，留下的只有空洞、乏味和枯燥。
古诗读后感
古诗读后感古诗读后感1拿到这套儿童古诗赏析书，我有种相见恨晚的感觉。
在此之前我买过很多版本的儿童古诗词赏析书了，但是总感觉缺了点什么。
直到见到这套书，我明白了，所谓古诗之美，对于孩子甚至不常接触古诗词的成人来说，很可能就在于对于意境的描摹，然而这本书的描摹方式就是最直观的绘画，简单而又生动的彩墨画。
无论是“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，还是“江南可采莲，莲叶何田田”，又或是“日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞”，只要看一眼配图，古诗的含义就全呈现在眼前了。
我尤其喜爱《江南可采莲》这首诗的配图：洁白的荷花，挺拔的莲叶，栩栩如生的鱼儿，让人爱上了诗，也爱上了画。
这套书的编者是杭州的两位中学语文名师，主编是著名历史学者傅国涌老师。
他们将二百多首古诗按照年龄分为三册，分别适用于6-12岁的孩子，从简单到复杂，阶梯式的学习更符合孩子的发展。
此外每一册都按照古诗内容分为几个部分，比如第一册当中的第一部分名为“自在娇莺恰恰啼”，其中收录了《咏鹅》、《蜂》、《鸟鸣涧》等有关动物的古诗；而第二部分“小荷才露尖尖角”则收录了《木瓜》、《相思》、《咏柳》等有关植物的古诗；此外还有“露似珍珠月似弓”这一收录带有“月亮”这一关键词的故事的部分等等。
这样的分门别类让孩子有比较地学习，更加有趣味。
另外这套书的字号大，行距大，整体文字十分疏朗，孩子看起来眼睛不累，而且减轻压力。
诗句带拼音，幼儿园大班的孩子阅读无障碍。
每首诗以古诗原文、配图及诗人简介和诗意介绍三部分构成，结构简单清晰。
其实对于6-12岁的儿童来说，读古诗的目的并不在于背诵，而是体会古诗优美的意境以及中国文字和语言的精巧。
前几天看到一位对古诗词颇有研究的作者说，学习古诗，首先看技巧，再去了解这首诗的创作背景，最后就是对古诗的活用。
如果孩子能够在欣赏秋天郊外美景的时候吟诵出一句“霜叶红于二月花”，我想这比他背过二十首诗更让人感动吧。
“诗中有画，画中有诗”，这原是苏轼对王维诗句的夸赞。
《诗经》读后感12篇
《诗经》读后感12篇《诗经》读后感1如初————读《诗经》有感悠扬而动听的歌谣，唱尽了西周至春秋的风华，最为纯净而秀丽的爱情，由此被颂扬，我们应当庆幸这一部《诗经》的流传，由于读诗，能让我们的心灵纯洁，回到最初的起点，无关于任何的事物，从今心境安静，与尘世的浮华分别，独享着心灵一隅的心安之处。
《诗经》可以说是一部“中国古代社会的百科全书”，对后世产生了深远的影响。
《诗经》具有很高的艺术成就，它风格朴实自然，真实地反映了现实生活的风俗，并率真的表达了思想感情，有较强的现实主义精神。
由此可见《诗经》是一部可读的可深化体会的儒家经典。
孔子有云：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
”《诗经》中大量的阐述了纯净的爱情，有朗朗上口的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口;“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的深情;有“榖则异室，死则同穴”的无怨无悔，没有任何的掩饰，这就是爱情的纯净与美妙，而这恰恰反映出了中华民族传统文化的本质，我们的传统文化也同这爱情一般美妙，无谓世事的变迁，它照旧与《诗经》一般富有肤浅而又简洁的含义，它是那样的熠熠生辉，仿佛是夜空中那颗光明的星，照亮我们前方的路，指引我们前行。
孔子又云：“不学诗，无以言。
”《诗经》带给我们的不仅仅只是那纯净秀丽的爱情，更甚于来自于心灵深处的碰撞，《诗经》也教会了我们为人处世的道理。
君子处事，应当投桃报李，如“投我以木瓜，报之以琼琚”;作为君子应当有如美玉一样温润的性情，如“言念君子，温其如玉”;当我们面对困难时，应当同仇敌忾，如“岂曰无衣?与子同袍”。
《诗经》中的品质，也是中华民族传统文化的品质，它如同傲雪寒梅，在风雪之中傲然直立，这是来自于中华民族骨子中的不屈不挠。
我们的传统文化由祖先传承，历经曲折，却照旧没有埋没于历史的长流，由于我们的传统文化具有深远的影响，是中华民族珍贵的精神财宝。
中华民族的传统文化或许就在一词一句中传承下来的，由诗至词而曲，漫长而悠远的历史岁月中，渐渐传承、几经沉淀。
诗词读后感（通用15篇）
诗词读后感（通用15篇）诗词读后感（通用15篇）当认真看完一本名著后，你有什么总结呢？这时就有必须要写一篇读后感了！想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的诗词读后感，希望对大家有所帮助。
诗词读后感篇1"沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水，笛声三弄，梅心惊破，多少春情意……"熟悉而又苍老的声音将我惊醒，我睁开朦胧的睡眼望向身旁正扶着我身躯的那名面带悲伤的女子，不由轻轻叹了口气。
易安，原来是你！我是易安幼时亲手栽下的一棵梅树，伴随着她成长，她的喜怒哀乐，都和我的生命浸润在一起。
易安对我而言，已不仅仅是好友，更像是亲人。
随着时光的流逝，易安啊，你又何时变成了如今这番沧桑的模样？曾经我眼中的你，并不是如此啊！我眼中的易安，是可爱顽皮的女孩。
记得你未出阁前，经常去溪旁的亭子里玩，而且一玩就是一整天，不知疲倦。
喝醉酒后的你虽划船而迷了路，但却并不着急，居然还搞恶作剧，瞧！你不断用力地划桨，把满滩的水鸟都吓飞了。
小姑娘家家的，不要太调皮哦！我眼中的易安，是多愁善感的少女。
还记得有天晚上下了场暴雨，你心绪如潮，借酒消愁。
清晨，不顾身体的不适，你念念不忘园中的那些海棠。
至今我还清楚地记得你那喃喃的自语声："经过那场大雨，海棠肯定是遭罪了，也不知花儿掉落了多少？"如此伤感的你让人忍不住想要去呵护。
我眼中的易安，是幸福美满的女子。
犹记得那一年，你成亲了，那时的你光彩照人、幸福无比。
你与你的夫君志趣相投，形影不离，生活得就像那蜜一样甜。
每当丈夫出门在外，你总会写下满纸诗词寄托思念。
我曾看到坐在窗前的你写下"莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
"也曾听你细读"此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
"字字句句饱含了浓浓的思念，让人觉得甜蜜而又温馨。
我眼中的易安，是傲气的女中豪杰。
当年你的丈夫身为知府却弃辖区的百姓于不顾，临阵脱逃。
身怀大义的你为丈夫的行为深感羞耻，于是在乌江边吟诵下千古绝唱："生当作人杰，死亦为鬼雄。
《古诗词三首》读后感五篇
【导语】书是⼈类获取知识的源泉，提⾼⼈们素质的有效途径，也是涵养静⽓的摇篮。
读书的妙处可谓⽆穷，书⾹更是浸⼈⼼脾，引⼈⼊境不能⾃拔。
整理了《古诗词三⾸》读后感五篇，快来看看吧！希望能帮助到你~更多相关讯息请关注！《古诗词三⾸》读后感篇⼀ 提起古诗，你⼀定能滔滔不绝地背诵好多古诗。
但是，要写⼀⾸诗，就需要进⾏反复地修改。
只有这样才能写出⼀⾸好诗来。
你虽然会背古诗，但你是否知道关于改诗的故事呢?我就知道⼀个关于改诗的故事。
这⾸诗是《泊船⽠洲》。
这是⼀⾸王安⽯思念江南⾦陵的诗。
整⾸诗是这样的：京⼝⽠洲⼀⽔间，钟⼭只隔数重⼭。
春风⼜绿江南岸，明⽉何时照我还?其中，“春风⼜绿江南岸”是被⼈们⼴为传诵的名句。
然⽽，⼜有谁知道王安⽯在这句诗中付出了多少⼼⾎呢。
据说，王安⽯最初写的是“春风⼜到江南岸”，写好后他觉得“到”不如“过”好，就改为“过”;后来，⼜觉得“过”不如“送”表达得更好，就⼜改成了“送”;接着⼜改为“⼊”和“满”，但是，他觉得都不满意，最后才改为“绿”。
经过他的反复修改，这⾸诗也终于成为⼀⾸好诗，被⼈们千古传诵。
读了这⾸诗，了解了这⾸诗背后的故事后，我不由⾃主地想到了我们⽣活中的⼀些事情。
在我们的⽣活中，每⼀件事情的成功不是也同样需要我们不懈地努⼒吗!就拿写字来说吧，要写出⼀⼿好字，不仅需要我们反复地练习，尤其需要我们⽤⼼地去思考，就象王安⽯改诗⼀样，只有反复推敲，仔细琢磨才能写出好字来。
同时，读了这⾸诗，了解了这⾸诗背后的故事后，我也明⽩了这样⼀个道理：要想做好任何⼀件事情都必须坚持不懈地做下去，半途⽽废只能导致失败。
《古诗词三⾸》读后感篇⼆ 第⼀⾸，“泊船⽠州”是宋代诗⼈王安⽯。
“京⼝⽠洲⼀⽔间，钟⼭只隔数重⼭。
春风⼜绿江南岸，明⽉何时照我还。
”《泊船⽠洲》描写了诗⼈停船在⽠州是遥望家乡，不知何时能回到家乡的惆怅表现了作者深切的思乡之情。
第⼆⾸，“秋思”是唐代诗⼈张籍。
“洛阳城⾥见秋风，欲作家书意万重。
诗经读后感范文800字（精选3篇）
诗经读后感800字诗经读后感范文800字（精选3篇）认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不写一篇读后感记录下呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的诗经读后感范文800字（精选3篇），欢迎阅读与收藏。
诗经读后感800字1诗经，就如古朴的石阶：虽陈旧，却已屹立千年；虽古朴，却载满了人情冷暖。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这是我读到的关于《诗经》的第一句句子。
那时候的我学习《关雎》，什么都不懂，就只能听老师给我们讲它用的各种写作手法和它所表达的意义。
而如今，老师讲的我早已忘记得一干二净，唯一记得的就只有那其中承载的满满的浓情与少年求而不得的深深无奈。
我也已经不再像曾经那样只能“听老师讲”了，我已经可以独立地从我自己的角度去理解它，不再完全依赖老师的讲解。
诗经，可以在我彷徨躁动时给我清风般的抚慰。
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜室宜家。
”《诗经·桃夭》是我在整部《诗经》中最喜欢的一首。
《桃夭》虽是一首婚嫁赞歌，但写的却是对即将出嫁的女子的美好祝愿。
《桃夭》中虽无对女子的妆容进行描述，但是却通过对桃树的描写，从侧面展现了女子的美丽。
虽无直接表达对女子的祝愿，但是却通过满树的果实和茂密的枝叶，表达了他对女子的祝福。
诗经，可以在你孤独无助时给你阳光般的安慰。
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
”战事不断，戍地不稳，战士背井离乡，妻儿孤苦，老母年迈。
但倭寇猖獗，又岂可弃国家于不顾？无奈只能辛苦家人，在战场为国家而厮杀。
或许家人会怨他，不理解他，但他对国家无愧，这就够了。
而真正的勇士，要敢于直面人生的挫折。
诗经，可以在人迷茫时如灯塔般为人指引方向。
每个人心中都有不灭的热情，每个人都有过去，每个人都有故事，或许人生本就是一场一场又一场的戏，聚集，然后淡然的离去；生命本就是一次一次再一次的轮回，出生，然后孤独的死去。
我们不停地记录一张张面容，与别人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而过。
古诗三首的读后感
古诗三首的读后感随着时间的推移，古诗已经成为了中华文化的瑰宝之一。
每一首古诗都寄托着古人对于生活、自然和情感的思考和表达。
在这三首古诗中，我深刻感受到了古人对于美的追求和对于生命的深思。
首先，杜甫的《月夜忆舍弟》让我陶醉其中。
诗中描绘了杜甫在月夜中对于已故亲人的思念之情。
诗中写到：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”这些字句让我感受到了杜甫对于家人的眷恋和对于故乡的眷念。
通过诗歌，他成功地将自己的情感与读者产生了共鸣，让我感受到了生命的脆弱以及亲情的珍贵。
其次，李白的《静夜思》给我留下了深刻的印象。
这首诗写了作者在寂静的夜晚中思念家乡的情景。
诗中写道：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这首简短而又意味深长的诗句让我感动不已。
在我心中，李白通过这首诗告诉我们，无论我们身处何地，家乡都是我们心灵的归宿，对于家乡的思念不会因时间和空间而减淡。
最后，白居易的《琵琶行》引起了我对于古代乐器和音乐的思考。
这首诗写了一个悲伤女子用琵琶奏出心中情感的故事。
白居易通过琵琶的音乐表达了女子内心的痛苦和无奈。
诗中写道：“阴阳之性详，天地之理容。
前后之感犹，生死之理浑。
”这些表达方式让我对于音乐有了更深入的理解，音乐不仅仅是娱乐和艺术，它还具有表达情感和沟通灵魂的功能。
通过阅读这三首古诗，我深刻感受到了诗歌的魅力以及古人的智慧和情感。
每一首古诗都是一个小小的窗口，让我们可以窥探到古人的思想和感受。
在当今社会，虽然我们生活条件不同，但是我们内心的追求和对于美的渴望是相通的。
古诗正是通过诗人的笔触将这种共同的情感和思考传递给了读者，让我们在感悟生活的同时也能感受到古人的智慧。
总结而言，古诗是中华民族的瑰宝，它不仅仅是文化的传承，更是精神世界的表达。
通过阅读古诗，我更加深刻地认识到生活中的美好和珍贵。
杜甫的《月夜忆舍弟》、李白的《静夜思》和白居易的《琵琶行》都让我感受到了古人的思想和情感的力量。
《文心雕龙》读后感【精选10篇】-最新
《文心雕龙》读后感【精选10篇】《文心雕龙》在整个文学史上，在整个文学发展过程中，应该算是一座里程碑了。
我想刘勰正在通过《文心雕龙》与我们共鸣，给我们带来最直接震撼。
的精心为您带来了10篇《《文心雕龙》读后感》，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。
《文心雕龙》读后感篇一《明诗》是《文心雕龙》第六篇，内涵丰富，大致可以分为三部分内容。
第一部分讲诗的定义及其教育作用，第二部分作者简单的梳理了从先秦到晋宋的诗歌发展状况，第三部分在总结诗歌发展情况下还提出四言诗和五言诗的基本特色和历代诗人的不同成就，最后还简单论述了其他类型的诗歌起源，如三言诗、六言诗、杂言诗等。
阅读《明诗》篇，让我对刘勰更加钦佩。
我觉得《明诗》篇可以看做是诗歌的一部简史，尤其是第二部分作者论述从先秦到诗歌的发展状况时，对每个朝代的代表作品、诗人、以及作品特色用简单的几句话就说清楚了，而且很到位。
不过有一点略微有些奇怪，刘勰在论述五言诗时，论述其实很全面，例举的作家作品也很多，但是却只字未提陶渊明的作品。
现代学者对于这一现象普遍有两种观点，一是认为当时陶诗没有编定出来，所以刘勰没有收录其诗，二是认为陶渊明的诗歌是“田家语”，在刘勰那个时代还没有真正的受到重视。
但其实从刘勰和陶渊明的生活年代来看，刘勰应该是可以看到陶渊明的诗歌，陶渊明大致生活在晋宋之际而刘勰大致生活在宋梁之际。
而且陶渊明作为魏晋古朴诗歌的集大成者和终结者，他的诗歌注重写意和言外之意的效果，诗风自然浑融，几乎代表了魏晋以来诗歌的最高成就，所以如果刘勰看过陶渊明的作品，不可能不留意。
再者刘勰在《明诗》篇中，反复提及诗歌的本质源于自然，即“应物斯感，感物吟志，莫非自然”，陶渊明的诗歌应该符合他的这一要求，但是刘勰未提及陶诗确实让人疑惑。
还有一点值得注意的是，刘勰对于诗歌的定义与传统儒家诗学对诗歌的论述略微有些不同。
儒家诗学中对诗歌的经典论述不少，有些明显反映出儒家的诗教观，比如“美刺”“匡谏”；也有一些字面上并不那么明显的说法，比如“言志”。
古诗的读后感（通用10篇）
古诗的读后感古诗的读后感（通用10篇）细细品味一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。
千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的古诗的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
古诗的读后感篇1今天，无意间读到一首古诗【游子吟】，让我深深感动。
这首诗主要写一位无私的母亲对儿子的爱。
慈母的手在穿针引线，为将出门的儿子缝补身上的衣服。
临行时她又缝了缝，密密麻麻，结结实实，只怕儿子迟迟不能归来，在外乡没有人为他缝补。
谁能说得清，小小的嫩草是怎样报答春天阳光的恩情呢。
我不由得想起自己的母亲，妈妈养育我长大，每天风雨无阻的送我上学下学。
妈妈好比是一支蜡烛，照亮了我，使我一直前行。
妈妈好比是明亮的太阳，温暖着我，让我茁壮成长。
我在一天天长大，而妈妈在一天天衰老。
我学到的知识越来越多，而妈妈的记忆力越来越糟糕。
我知道妈妈哺育我长大很疲劳，很辛苦。
母爱是这么伟大，‘谁言寸草心，报得三春晖’。
古诗的读后感篇2折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这首诗是作者经过赤壁（即今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。
诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。
发生于汉献帝建安十三年（208）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形成起着决定性作用的一次重大战役。
赤壁之战的结果是孙、刘联军击败了曹军，其三十四岁的孙吴军事统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。
诗篇开头借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。
在赤壁大战中遗留下来的一支折断了的铁戟，沉没在水底沙中，经过了六百多年，还没有被时光销蚀掉，现在被人发现了。
经过自己一番磨洗，鉴定了它的确是赤壁战役的遗物，不禁引起了“怀古之幽情”。
由这件小小的东西，诗人想到了汉末那个分裂动乱的年代，想到那次重大意义的战役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。
诗的前两句是写其兴感之由。
后两句是议论。
古诗读后感50字
古诗读后感50字古诗读后感古诗是中华文化的瑰宝，是中国人民智慧和情感的结晶。
每当我读完一首古诗，总能在心中引起一种深深的共鸣。
古诗中的文字简洁而含蓄，意境深远而优美，让人仿佛置身于那个时代，感受着古人的情怀和思考。
古诗中的每一个字都是精心挑选的，每一个句子都是经过琢磨的。
这些字句虽然简短，但却蕴含着丰富的意义。
读古诗时，我常常会陶醉于其中的美丽景色和深刻的哲理。
比如杜甫的《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”这首诗描绘了一个边疆的夜晚，戍鼓声中传来一声雁鸣，月光下的大地显得格外明亮。
这幅画面让我不禁想起了远方的家乡，思乡之情油然而生。
通过这样简洁而有力的文字，杜甫成功地将自己的思乡之情表达出来，让读者感同身受。
古诗中的意境常常让人陶醉其中。
比如白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”这首诗描绘了大自然的循环变化，草木的生长与凋零。
草原上的草虽然会在冬天枯黄，但春风一吹，它们又会重新抽出新芽。
这种循环变化让人感叹大自然的神奇和生命的坚韧。
读到这里，我仿佛看到了一片绿色的草原，感受到了大自然的力量和韧性。
古诗中的哲理也常常让我深思。
比如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首诗表达了一个人对追求和进步的渴望。
无论我们走得多远，看得多远，都不能停下脚步，应该继续向前迈进。
这种积极向上的精神激励着我，让我在面对困难和挫折时坚持不懈，勇往直前。
古诗读后，我常常会陷入一种深深的思考和感悟之中。
古人的智慧和情感通过这些文字传递到今天，让我们能够感受到他们的思考和追求。
古诗是一扇通向古代文化的窗户，通过它，我们能够了解到古人的生活和思想，感受到他们对美的追求和对生命的思考。
读古诗，不仅能够提升自己的文学素养，还能够开阔自己的眼界，增长见识。
古诗是一种艺术的表达形式，它以简洁的文字和深刻的意境打动着人们的心灵。
2023年《唐诗》读后感_2
2023年《唐诗》读后感2023年《唐诗》读后感1风萧萧兮易水寒，眼望前路两茫茫。
在这一个文坛上本如天神的人物已经尽付春水，但是他们的诗文——《唐诗》，其艺术魅力永恒不朽。
数千年过去了，唐诗韵律悠然在回响，漫溯历史的大道，平添的不过是已经风霜的韵致，那是世间最亮的语言，是红尘中最灿烂的图蓝。
虽然他们渐行渐远，声不可闻，但其诗文的其情其闻在世间永传，亘古流芳。
像这样别出心裁的，与众不同的唐诗韵律就在此：你看，那山涧下：“明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。
”在那儿，松林一尘不染显得苍翠，皎洁的月光透过叶子，在松间留下条条斑驳的影子，置身其中，使人明静、清幽，就好像心也被洗净了一般。
那白练似的清泉从石上穿梭，源源有声，像优美动听的奏鸣曲，又像是大自然的脉搏在轻轻跳动。
忽闻林间笑语一片，咦，原来是洗衣的少女踏着金色，沐着清辉归来了。
本想就此优美转身，不料撞见别样风采。
你看：那古道旁：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”在那儿，小草绿得妖娆，绿得妩媚，绿得动人，偷偷伸长了脖子，与这条荒弃了的苔阶映衬着。
明媚的春光洒在绿草身上，使其身上的汗水瞬相聚，变大了，又变大了。
纯如水韵，亮如明月，深如潭渊，洁如白雪，使人如痴如醉，又如珍珠一般，一不小心掉落在苔阶上，碎了。
听，躲在密密枝叶里的黄鹂唱起了一歌儿，歌声动听而婉转，像是为此感到叹息。
映阶的草年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的“歌声”又有谁在听？这难道不可以与：“念桥边红药年年知为谁生”相媲美吗？在那别样风采之后又遇壮丽长江。
你又看：那长江中：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
”在那儿，狂风阵阵，无穷无尽的树叶在狂风中萧萧飘坠，鸟儿也在急风中飞舞、盘旋着。
蓝蓝的天空似乎更高更远了。
听，那两岸猿猴的啼叫声，凄厉而又悲凉。
水中水洲清凌，条条白沙在灿灿的阳光下一闪又一闪。
无源无尽的长江水浩浩荡荡，奔腾而来。
月下疏影，任风雨交加，依然持节挺立。
你再看：在那山川中：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
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《明诗》读后感
从这一篇开始，刘勰《文心雕龙》的整个体系建构进入第二部分“文体论”，至《书记第二十五》共计二十篇，每篇大致论述一种或者两种文体。
根据时人“文”“笔”之分，《明诗》至《谐隐》十篇更倾向于押韵之“文”，《史传》至《书记》十篇则为不押韵之“笔”。
文章的行文思路正如《序志》所说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统”，即介绍文体一般着眼于
四个方面，论述源流，解释名称与含义，选定和评论部分作家作品，指出这一文体的写作规律和基本要求。
《明诗》正是遵循以上四方面，从开篇至“有符焉尔”属于“释名以章义”，解释诗的
含义;从“人禀七情”至“此近世之所竞也”论述诗的起源于发展，为“原始以表末”，而提到历代重要作家及其作品的则属于“选
文以定篇”;从“铺观列代”至文末，指出四言诗“正体”，五言
为“流调”，风格为“雅润清丽”，便是“敷理以举统”。
读至“敷理以举统”部分，我对刘勰以“四言正体”“五言
流调”的文学观有些疑问，毕竟当时作者所处时代，四言诗已经
开始衰落，而五言诗大行其道，这样的观点看来有些保守。
但仔
细想来，刘勰的这一观念实则与《宗经》中的指导思想是一致的。
从刘勰《明诗》篇所要阐明诗的范围来看，这里的“诗”不包括乐府诗，因为《文心雕龙》中另有《乐府》篇加以讨论。
至于诗骚，也有专篇论述，像论述《诗经》的《宗经》，故着墨不多，也可不
算作其中。
这里主要论述的是汉代两晋南北朝的四言诗和五言诗。
所以，刘勰把四言诗视作“正体”，称五言为“流调”，实为
“宗经”，并且符合时代的观念，而并非贬低之意。
《诗经》中的诗歌以四言为主，宗经之人，当然要以此为正体。
然而当他“铺
观列代”，考察后起诗人极力所推重的绝大多数仍然是属写作五
言的人时，为了顺应时代，又要坚持《文心雕龙》理论上的完整性，所以作出此论以示协调。
进一步来说，刘勰这种观念的产生，也
与两汉的学术背景有关。
汉武帝时期，董仲舒“罢黜百家，独尊
儒术”的方针开始确立，官方把《诗经》列为五经之一，还专门设立五经博士负责传授，《诗经》地位之高堪称“正体”。
并且即使不被视为一种纯粹的文学作品集，《诗经》依然是后世一切文学的源头，正如《宗经》中所说：“赋颂歌赞，则《诗》立其本。
”后世诗赋类韵文都是从《诗经》中发展出来的，因此称之为“正体”。