影评《七宗罪》

七宗罪——分析案件是假，分析人性是真

七宗罪讲的是一场离奇的连环杀人案，受害者都是死于这七宗罪其中的一种。经验十足的警探Somerset经过不懈的努力，终于将这些看似没有联系的命案屡出头绪，五桩命案过后，凶手下一个目标是谁？在何处？没有人可以预见。正当警方不知所措之际，凶手奇迹般的自首了，此时凶手的“七宗罪”还差两宗，难道他会就此罢手？他又为何会自投罗网？凶手宣称自己的“伟大杰作”仍会完成，在警方的严密看管下，插翅难飞的杀人犯又能做什么呢？结局大大出乎人的意料。

从故事上讲，这是一部悬疑惊悚片，但是当你深入到电影中，特别是每一个角色，每一个死者，每一个对话，都让你对“人”做重新的定义。

整个故事中给我印象最深的一句话，是Somerset说的，他说：“在这个城市里，女人遇到抢劫，要喊救火，因为救火会有人帮你，但是救命，居民都怕惹麻烦。”这句话也是Somerset 想要离开警局的原因。因为人已经失去了本有的“人性观念”大家开始麻木了，警察也不过是处理麻木尸体的工作人员而已。每当有案件了，有了非法的事情，警察似乎都充当着处理后事者，他们的工作改善不了社会，该变不了人。那么这是多么大的悲哀啊！

在整个故事剧情当中，米尔斯都是一个积极向上的青年，他渴望还人公道，渴望早日抓住罪犯,但是这种单纯的渴望让他愤怒、偏激。这时我想到天主教中有一种罪是：愤怒，那么单纯的梦想渴望也是一种罪吗？

在故事的结尾，罪犯犯了嫉妒罪被米尔斯枪杀，米尔斯犯了愤怒罪坐上了警车。（故事请在电影中了解，不做阐述，留下伏笔）在这一幕落幕的时候，电影宣告结束，那么我们是否要思考，这样一场结尾的设计，究竟意味着什么？好像无论正义的人，还是邪恶的人都在犯罪，他们生下来就是恶的，那么这个社会还有救嘛？我不曾贪吃过吗？对于美味我从不拒绝，我不曾懒惰过吗？有时候也会小憩一下。我甚至也曾愤怒过，但是这些都是神的旨意，神是伟大的，那么人是否是卑微的可有可无的呢，人一生下来便是等待者审判的来临，等待着死亡，所以人都是麻木的，任何一个认识抑或不认识的人死去，都是一种赎罪所以不带有一丝感情。

导演大卫芬奇想要表现的是物欲横生的社会，人们迷失了自己。但是我想要看破的是在这个社会上，我们究竟是人之初性本善还是性本恶。我们是来赎罪的，还是创造价值的。是社会在吞噬人性还是人性早已荡然无存。难到当我们看破这个社会时，就要像Somerset 一样，远离它，抛弃它，不在亲近它。但是有人的地方就有人性。

所以随时审视一下自己，每天善意的看待一下别人，或许很多罪恶可以不再滋生。人性是自己来透视净化的。这部电影就是一种人性的透视镜，他揭开了深处人们的罪恶，演绎了人性的变化。尽管是虚构的，但确是很真实。

关于警察：

警察在我们心目中是正义的化身，似乎所有邪恶事情警察都能解决，因为他们是机智而勇敢的。在影片当中米尔斯和Somerset就是机智和勇敢的结合。米尔斯一心想要破案，想要立功惩治罪恶，Somerset却早已迷茫了这种生涯，他要选择离开。在米尔斯单独破案的时候，Somerset却也一直在为他提供资料。两个人有着莫名的默契。因为他们目的都是还给社会安定。但是影片当中对于这两位警察的描述尤其是Somerset都带有一丝暗色调。Somerset直言不讳的说世界是丑陋的，米尔斯永远都在亲历着邪恶犯罪却无能为力，他不能为此做到什么，来安慰自己正义的心。大卫芬奇是个天才，他巧妙的似乎在告诉你什么？

关于罪犯：

影片的罪犯，是个富家子弟，有文化有知识，但是他认为他是选召的人，来与邪恶力量

对抗的，他不断用各种手段杀人，让贪吃的人疯狂的进食，直到撑死，把懒惰人捆绑在床上喂养，形如僵尸，让贪婪的人割下一块肉，流血而死，让骄傲的人，因毁掉美丽容貌而自杀，让淫欲的人在性欲中死去。这些仿似也在惩治罪犯，好像罪犯也是正义的，矛盾让我们不知道该站在哪一方，直到结尾，罪犯自己惩治了自己。自己的罪恶让别人去消灭。别人也是犯罪吧！米尔斯惩治了罪犯，但是自己也要承担责任。善良是出于自己的内心，邪恶是要自己去扑灭的。

关于七宗罪：

一）好色－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过份爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）

二）饕餮－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过份贪图逸乐”）

三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）

四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）

均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）

五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。（但丁描述为正义爱被滥用对复仇和赌气｝六）妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。（但丁说，“爱自己好堕落对欲望剥夺其他人的他们”｝

七）骄傲－期望他人注视自己或过度爱好自己。（因拥有而感到比其他人优越,在适当的位置外面的藏品自已往上帝或家伙; 但丁的定义是“自已爱被滥用对你的邻居的仇恨和蔑视”）