2中世纪文学

一、文明的发展概况
一、文明的发展概况
二、中世纪的欧洲文学
地位： 欧洲各民族文学的起源时期
古希腊文学与文艺复兴文学之间承上启下的
纽带
基本特征：
宗教性、寓意性、象征性、教诲性
二、中世纪的欧洲文学
1. 教会文学 以布道为宗旨，宣传基督教观念的文学形式。
主要形式：
圣徒传
宗教剧 宗教抒情诗 祷告文
圣经故事
圣者言行录 梦幻故事 奇迹故事
二、中世纪的欧洲文学
《圣经》：
旧约39卷，上帝和犹太人定的约，犹太教奉为圣经。古 经——上帝创造天地万物和人类，古代以色列人的传记、法 典与教规。历史——以色列民族的兴衰史。文苑——有关宗教 的哲理诗、诗歌、格言和其它文学作品。预言——先知书。 新约27卷，上帝和基督徒定的约。福音书——耶稣降生、 受洗、传道、历险。使徒行传——耶稣升天后到保罗在罗马 传教为止。三十余年。书信—— 保罗致各地教会的13封信和 另外8封。启示录——约翰根据在拔摩岛上所见异象写下的记 录，望穿时空，预示未来。
《罗兰之歌》
后期英雄史诗最重要的作品，产 生于12世纪初的法国，属于法国 英雄史诗中的查理大帝系，并将 忠臣系、叛逆系融为一炉，成功 地塑造了几个性格鲜明有血有肉 的人物形象，在曲折的事态发展 中通过人物的言行，层层揭示人 物的内心世界和丰富的性格，情 感充沛，风格纯朴自然庄严。
片段欣赏
罗兰感到死神来临，从头降到了心； 他跑到松树下．躺在绿草上， 身底压着杜朗达尔和象牙号角。 他把头朝着异教徒的国土， 这样做，是想让查理大帝 和所有的法兰西人都说： 他死了，高贵的伯爵战死沙场。 罗兰伯爵躺在松树底下， 他把脸转向西班牙。 他回想起件件往事： 回想起他所征服的地方， 回想起法兰西和他的族人， 回想起查理王，养育他的恩主 忍不住潸然泪下轻轻哀叹。 他还是忘不了这些往事； 他忏悔罪恶，请求上帝宽恕： “天父啊，您从来不说假话， 您曾让圣拉萨尔死而复生， 您曾从狮口救出达尼埃尔， 拯救我的灵魂，让我避开一切厄运， 我此生所犯的罪将给我以灭顶之 灾。” 他伸出右手，把手套献给上帝， 圣加伯利用手接了过去。 罗兰用手臂支起垂下的头颅； 双手合一，走向他的黄泉。 上帝给他派去了二品天使， 以及危海中的圣米歇尔。 圣加伯利与他们一同来临， 众人带着伯爵的灵魂上了天庭。
蕴涵着丰富的伦理愿望。爱情成为实现道德完美和文化完善
的途径。……没有哪个时代的文明理想和爱情融合到这种程 度。
二、中世纪的欧洲文学
3.1 骑士传奇
反映骑士为了爱情、荣誉或宗教信仰，冒险游侠的精神以 及对爱情的追求。亚瑟王和他的圆桌骑士、 查理大帝和他的 12贵族、 亚历山大大帝的传说、 围攻特洛伊城的故事。
骑士传奇对小说的贡献：
1）开拓了想象中的世界。意
识到了自己的虚构，并延伸它， 使之成为一个完整的、包罗一
切的、并与现实有重合之处的
虚构的世界。用想象来扩展自 己的精神世界。 2）提供给小说一个最重要的 要素：情节。
一、文明的发展概况
4. 最重要的生活事件
城市的发展： 900—1000年经济稳步发展， 10—14世纪，人口增长了 50%，促进了商业和城市 的发展，城市作为地方贸 易和地方行政中心开始出
现。
自治市的自由民一开始就表现得自信独立。 “城市的空气能 使人自由。”一些城市组成了联合体，给商人带来了地位及 权力。
二、中世纪的欧洲文学
3. 骑士文学
骑士阶层生活的写照和理想 的抒发 中世纪文学类型中对后世影 响最大 英雄和美人的故事 英勇和爱情的梦想
二、中世纪的欧洲文学
丹纳： 他们胡思乱想，流着眼泪，跪在地上，觉得单靠自己生 活不下去，老是想象一些甜蜜，热烈，无限温柔的境界，兴
奋。
赫伊哈津： 新的诗歌理想，一方面仍保持着性爱色彩，另一方面又
一、文明的发展概况
宗教本质上是一种精神追求，是对
神圣的追求，超越自我的追求。
敬畏、圣洁、仁慈、博爱。 蒂里希：宗教是人的终极关怀。 培 根：知识教人自高自大，惟有 爱心能造就人。 基督教将“爱神”与“爱人”并列， 作为最大的诫命。
一、文明与文化的发展概况
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱 是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自 己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不 喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相 信，凡事盼望，凡事忍耐。
般也没有受到基督教的影响。
日耳曼人：《希尔德布兰特之歌》 芬兰：《卡勒瓦拉》（又译《英雄国》） 冰岛：《埃达》《萨迦》 盎格鲁· 萨克逊人 ：《贝奥武甫》
二、中世纪的欧洲文学
《贝奥武甫》
盎格鲁· 撒克逊人的史诗，是流传至
今最完整的一部早期英雄史诗，古
代日耳曼人文化的结晶，也是继希 腊罗马之后，欧洲最早一部用本民
二、中世纪的欧洲文学
《特里斯丹和绮瑟》
我不知道生命是否比死亡更伟大，但是爱超越了这两者。
片段欣赏
泪水模糊了双眼 现实让人眩晕无奈 为了爱与回忆 她选择了接受 为了忠诚与尊严 他选择了逃避 在夜深人静的花园 面对真心无法回避 用爱情的烈火燃烧彼此 越过宗教与伦理的樊篱前进、前进
二、中世纪的欧洲文学
雅歌片段
我在苹果树叫醒你， 你母亲在那里为你操劳， 生养你的在那里为你操劳。 求你将我放在心上如印记， 带你臂上如戳记： 因为爱情如死之坚强， 嫉恨如阴间之残忍。 所发的电光，是火焰的电光， 是耶和华的烈焰。 爱情，众水不能淹没， 大水也不能， 若有人拿家中所有的财宝要换爱情， 就全被蔑视。
二、中世纪的欧洲文学
一、文明的发展概况
1．最重要的精神事件：
基督教最终成为欧洲占主导地位的意识形态， 欧洲文化的本质成为基督教文化。
一、文明的发展概况
基督教简史：
前2/1年：耶稣诞生 28/29年：耶稣受洗 311年：罗马皇帝加勒里乌承认基督教的合法地位 313年：《米兰敕令》 325年：世界基督教第一次全体主教大会 337年：君士坦丁在病榻上受洗 380年：被定为罗马帝国唯一官方宗教 529年：封闭最后一所“异教学校” 1054年：东西教会分离，天主教和正教/东正教
—文明的发展概况
宗教与文化、科学、文学、法律、政治、军事具有 密切的关系。 韦伯：道德上的核准。 培根：科学技术“向着上帝的荣耀而上升，为着人 类的幸福而下降”。 普朗克：宗教与科学之间绝不存在任何真正的对立， 因为二者之中一个是另一个的补充。 维他命与荷尔蒙。
二、中世纪的欧洲文学
《圣经》本身是一部重要的文学作品，它对欧洲文学的影响绝 不能低估。欧洲文学史上的许多伟大作品都取材于《圣经》 …… 《圣经》在文学上也有极高的成就，它被翻译成几十种文字，几乎 是欧洲每一种民族语言的第一个范本。——《世界文明史》 假使所有英文写的作品都毁灭了，只剩下英文《圣经》这一部 书，那么这部书自己就足以把英文里全部的美与力量显示出来。 ——英国学者 麦考利 西方文明建基于《圣经》，她的价值观、政治、法律、文学、 经济等方方面面无不打着《圣经》的深深烙印。西方国家元首就职 宣誓必手按《圣经》，法官判案要手按《圣经》，婚礼上神职人员 要用《圣经》为新人祝福。——《西方文明的基础》
一、文明的发展概况
基督教的体系： 上帝造人；亚当夏娃 吃了禁果；上帝认为 这是违反他的命令， 是一个犯罪行为；耶 稣降生死在十字架上； 耶稣之死是为人类赎 罪；由于耶稣的赎罪， 人类才有了希望。
一、文明的发展概况
《福音书》里耶稣的学说：
1. 上帝是天上的父，人们是兄弟； 2. 欲施诸人必施诸己； 3. 宽恕和爱自己的仇敌； 4. 以善报恶； 5. 自我克制； 6. 谴责虚伪和贪婪； 7. 反对把仪式看作宗教的要素； 8. 世界末日将临； 9. 复活与天国的建立。
2. 英雄史诗
2.1 背景与形成：英雄史诗孕育和产生在10世纪前后，繁荣于 12世纪，13世纪渐趋衰落，至14世纪初结束。
二、中世纪的欧洲文学
2.2 早期英雄史诗：
产生于日耳曼民族大迁徒时期。多以神话或历史事件
为依据，多方面地反映了氏族社会末期蛮族部落的生活，更 加突出英雄的悲剧性格，这时他们基本上还没有封建化，一
族语言写成的英雄史诗，它是英国
文学中第一部重要作品。
片段欣赏
渐渐地，言辞从胸中涌起 漫出了思想的宝库，皓首的王 看着金子，忧伤地叹息： “为了这座宝藏，我要感谢天主， 光荣之王，永恒的上帝， 让我为我的人民赢来， 让我临死前亲眼见到， 这样一份礼物！ 为了这座宝藏，我交出了最后 一个冬天。请接着我照顾 王国的利益吧——我 不能久留了！ “火葬之后， 令勇士们筑一座明亮醒目的大坟 高高耸立在大海的肩月甲，鲸鱼崖上 留作给我的人民的永久纪念。 让那些远道而来，迎着波涛上 昏昏迷雾的水手，从此就叫它 ‘贝奥武甫陵’吧。” 铁心的王从领口解下自己的项圈 交给那位侍臣，年轻的持矛武士， 连同他缀满宝石的盔甲、金环， 请他好好爱惜： “你是我们部落，浪手族唯一的 了。 命运摧折了我的全部亲人； 勇敢的贵族，无情的裁决。 现在，我也要跟他们去了。” 那是老王最后的遗言， 他选择高高的火堆，炙热的死焰之前 心中的思绪。他的灵魂抛下了胸膛 去到正直的人中间，接受末日的审 判。
一、文明的发展概况
骑士制度不仅是一种全欧洲的机制，中世纪就 是骑士时代，骑士阶层是社会的中坚力量，而且骑 士制度具有一种影响整个时代的骑士文化与精神， 并且为蛮族时代之后的欧洲注入了一种精致的、文 明的社会理想和行为规范。直至十五世纪，骑士制 度在宗教之后，仍是支配人们思想和心灵的强大伦 理观念，人们将其看作是整个社会体系中的王冠。
一、文明的发展概况
三大骑士团：
圣殿骑士团
圣约翰骑士团
条顿骑士团
一、文明的发展概况
十字军东征： 1096—1244年，8次 骑士文化的黄金时代 骑士精神： 忠君、护教、行侠、爱情 至上、贵族化的气度、基 督徒的美德、尊重女士、 孔武有力、绝对忠诚、慷 慨、宽容、保护老弱妇孺、 热爱家园。