読解练习(4)

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日语能力考N2读解练习166

日语能力考N2读解练习166小编为大家带来一篇日语能力考N2读解练习与讲解，希望能帮助备考N2的考生做阅读专项练习，攻下能力考阅读大关，不要错过这个系列哦。

人間関係で悩んでいるすべての人にお伝えしたいのは、「ひとりになる。

そのほんの少しの勇気を持つことができれば、人生は豊かになる」ということです。

いつも世間の目を気にし、まわりに合わせて生きていくのは非常に息苦しい人生です。

そんな生き方を改めて「ひとりでもかまわない」「別にまわりにどう見られたっていい」「友達がいなくたってだいじょうぶ」と思えるようになれば、のびのびと自分らしく、たくましく、しなやかに生きていくことができるはずです。

諸富詳彦「孤独の力」による筆者がここで最も言いたいことは何ですか。

1.自分らしく生きるためには、世間の目を気にせずに自由自在に過ごすべきだ。

2.人間関係で悩んでいる人は友達との付き合いをやめ、一人暮らしをしたほうがいい。

3.まわりのことを意識しながら生活するより自分ひとりで生活したほうが経済的にも楽でいい。

4.他人の目を気にせずに一人でいられる勇気を持っていれば、人生は豊かになっていく。

正解：4概要：对于那些因为人际关系而烦恼的人，我的建议是：学会独处，哪怕有了些许独处的勇气，人生自然就回丰富起来。

如果总是在意别人的看法，迎合别人去生活的话是很痛苦的。

如果能够换一种思考方式，想到“自己一个人也没有关系”，“不管别人怎么看都行”，即使没有朋友也没有关系，这样就能过活的自我，活的潇洒，活的坚强。

解析：作者最想说的是什么?选项1，“要想活出自我，就不应该在意世俗的看法，自由自在的生活”，「世間の目を気にせず」不是作者最想说的内容，「ひとりになる」才是最主要的内容。

选项2，「友達との付き合いをやめ、一人暮らしをしたほうがいい」与文章所表达的意思不同，文章是说“要有独处的勇气，退一步想，即使没有朋友也不要紧，而不是说”拒绝与朋友间的交往，过单身生活。

日语读解训练

読解第一种类型指示語の内容を問う問題……いったんシャッターを押してしまうと、目の前の佳景をしっかりと観賞し、記憶に留め置くという作用がどうしても甘くなる。

……。

カメラがないとなると、観賞法そのものもおのずと厳しくなる。

余計なことを考えずに済むから、心ゆくまで賞味することができる。

しかも、これから先に述べることは自分でもはっきりと断定できない微妙な心の作用なのだが、カメラがなければまのあたりに見たことをハーフ·メードの形で文章化しておくという仕事も、無意識のうちでやってしまうようだ。

……。

こんな作用は一般の人々にはあまり必要なことではあるまいか、旅先で写真を撮ることにばかり夢中になっている人を見ると、「あんなことで風物をよく観賞することができるのだろうか」と、不思議に思わないでもない。

（阿刀田高「左巻きの時計」）問：こんな作用とはどのようなことか。

1. 風景をある程度文章にして記憶すること。

2. 風景を深く観賞し、記憶にとめること3. 風景をテーマに小説やエッセイを書くこと4. 風景の写真を撮ることに疑問を感じること正解：1わたしももう48歳で「お若いですね」とお世辞を言われるような年頃になった。

……そのようなことを言われはじめるのは、人々にわたしが老人と見られはじめたということに過ぎないからである。

それは、自分が自分を見る場合にも言えることで、……。

……たいていの老人は自分は実際の年齢より……若いと信じている。

たしかに老化の進み具合は人によって異なり、年齢の進み具合と必ずしも一致しないが、ほとんどの老人が実際の年齢より若いということは論理的におかしな話で、それなら実際の年齢どおりに老けている老人の方が例外だということになってしまう。

そんな馬鹿なことはない。

（岸田秀「不惑の雑考」）問：「こんな馬鹿なこと」とは、どのようなことか1. 老化の進み具合は人によって異なること2. 精神的にも肉体的にも自分は若いと信じていること3. 実際の年齢どおりに老けている老人が例外になること4. 年をとると、「若いですね」とお世辞を言われること正解：3死体ははたしてだれのものか。

一级短文読解

一級短文読解(01)すべてが現金で支払われた昔は、お金との別れを惜しむ余裕がある。

汚いお札とは簡単に別れられたが、手の切れるようなパリパリの新しいお札と別れるときはちゃんとした儀式が必要だった。

（中略）払うのは代価なのだから惜しいと思うのは間違いだといった。

それを訂正するつもりはない。

だが、払いをするとき、悔しいと思うことがないわけではない。

【問い】１）筆者によると、新しいお札で払う時に比べて、時間が｛１．かかる２．かからない｝。

２）筆者は、何かの支払いをするとき、今までに悔しいと思ったことが｛１．ある２．ない｝ようだ。

惜しむ（おしむ）【動】感到惋惜余裕（よゆう）【名】富余汚い（きたない）【形】肮脏的儀式（ぎしき）【名】仪式札（さつ）【名】牌子払う（はらう）【動】支付悔しい（くやしい）【形】感到懊悔的問う(とう)【動】问1.つもりはない：～したくない2.わけではない：～はずがない并不是……3.ないわけではない：也并非不是……以前什么都用现金支付，掏出钱总会舍不得。

如果是张旧钱还好，要是张崭新的钞票可就更舍不得出手了。

（中略）认为付钱是有代价的所以很珍惜是不对的。

我没有打算反对这一观点。

不过，在付钱的时候并不是没有后悔过。

１）筆者によると、新しいお札で払う時に比べて、時間が｛１．かかる２．かからない｝。

对于笔者来说，和花新票子的时候相比，要费时间（因为他并不愿花新票子。

）２）筆者は、何かの支払いをするとき、今までに悔しいと思ったことが｛１．ある２．ない｝ようだ。

笔者，在掏钱的时候，就是到现在为止，也略感后悔（就是：后悔的感觉不是没有）答え：１）１２）１一級短文読解(02)人間は生まれてから沈黙の期間が約一年間あります。

その間に周りの人たちの話すことばをことばとして認識し始めます。

そして、その後、物事とことばの対応からことばを次第に身につけ、次に、状況に合わせて自分から決まり文句や二語文を言い始めます。

1级読解の练习

1级読解の練習(3)人間が心に思うこと他人に伝え、知らしめるのには、①いろいろな方法があります。

例えば悲しみを訴えるのには、悲しい顔つきをしても伝えられる。

ものが食いたい時は手まねで食う様子をして見せてもわかる。

その他、泣くとか、うなるとか、叫ぶのか、にらむとか、嘆息するとか、殴るとかいう手段もありまして、急な、激しい感情を一息に伝えるのには、そういう（②）な方法の方が適する場合もありますが、しかしやや細かい思想を明りょうに伝えようとすれば、言語によるより他はありません。

言語がないとどんなに不自由かということは、日本語の通じない外国へ旅行してみるとわかります。

なおまた、言語は他人を相手にするときばかりでなく、「③」にも必要であります。

われわれは頭の中で「これをこうして」とか「あれをああして」とかいうふうに独り言を言い、自分で自分に言い聞かせながら考える。

そうしないと、自分の思っていることがはっきりせず、まとまりが付きにくい。

皆さんが算術や幾何の問題を考えるのにも、必ず頭の中で言語を使う。

われわれはまた、孤独を紛らすために自分で自分に話しかける習慣があります。

しいてものを考えようとしないでも、１人でぽつねんとしている時、④自分の中にあるもう１人の自分が、ふとささやきかけてくることがあります。

それから、他人に話すのでも、自分の言おうとすること一遍心で言ってみて、しかる後口に出すこともあります。

普通、われわれは英語を話す時は、まず日本語で思い浮かべて、それを頭の中で英語に訳してからしゃべりますが、母国語で話す時でも、難しい事柄を述べるには、しばしばそういうふうにする必要を感じます。

されば言語は思想を伝達する機関であると同時に、⑤思想に１つの形態を与える、まとまりをつける、という働きを持っております。

そういうわけで、言語は非常に便利なものでありますが、しかし人間が心に思っていることならなんでも言語で表せる、言語を持って表白できない思想や感情はない、どういうふうに考えたが間違いであります。

日语能力考N2读解练习444

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今、公園の池にかかっている橋のあたりに目を向けているとしよう。

すると、橋の向こうから一人の少女がやってくる。

目はその少女に引き付けられる。

この時、橋や池など周辺のものはすべて、単なる背景になってしまう。

カメラで言えば、あっと言う間に、ピントが少女にあらせられてしまうのである。

ところが逆に、その橋の形が珍しく、それに注目しているときは、その上を通る人などは背景になってしまう。

【問い】この文で言いたいとは何か。

1、人はどのようなものでも同じような見方をしている。

2、何に注目するかによって見えるものが違ってくる。

3、人はどのような時でも人間を中心に見る。

4、カメラを通してみると、ものが違ってみる。

解释：
答案：2
解析：关键句：「ところが逆に、その橋の形が珍しく、それに注目しているときは、その上を通る人などは背景になってしまう。

」
以上就是日语能力日语能力考N2读解练444的相关内容，阅读没有更好的办法，基本知识掌握牢固的前提下要多做练习，把握做题规律，祝各考生取得一个好成绩。

日语能力考试二级语法练习试题及解析(4)

日语能力考试二级语法练习试题及答案分析（4）新方名助力！ XX 年日能力考全程程火开售中>>1).～からいうと /～からいえば /～からいって接続：接名意味：从某种角度或某一立來行判断，得出或那的結。

相当于“从⋯⋯来 ;从⋯⋯来看”的意思類似：～からして /～からみて注意：不可以直接接表示人的名例文：①交渉の進展状況からいって、今夜が山場になるだろう。

(从交涉的展情况来看，今夜会出热潮吧 )②さっきの返事の仕方からいって、私はあの人に嫌われているようだ。

(从才的回方式來看，那个人仿佛我 )③私の立場から言うと、それは困ります。

(从我的角度来那很 )2).～からして接続：接名意味：表示从所的事物來看，就能得出某种判断或惹起某种感想。

相当於“ 从⋯⋯ 來説，就⋯⋯”、“ 从⋯⋯ 來看，就⋯⋯”。

類似：～からすると /～からすれば注意：面价使用多例文：①その教え方からして、新しくいらっしゃった先生はかなり経験豊かな方らしい。

(單從他的教法看來，新來的老師就仿佛有相當豐富的經驗 )②その態度からしで気にくわない。

(僅從他的態度來看就不令人滿意。

)③その君の言い方からして、外国人に対する偏見が感じられるよ。

(單從你的這種説法來看，就能感觉你對外國人有偏見)宿題：1.この症状 ___いうと、風邪ではなく、何か他の病気かもしれない。

①から②でも③まで④には2.大学へ進学したいが、今の自分の学力____とても無理だ。

①からと言って②ことから③からいって④ことには3.私は彼のことが大嫌いだ。

かれの話し方や服饰からして____。

①我慢がならない②困ってはいない③理解せざるをえない④ゆるすことができる答案1.①从这个症状来看，不是感冒，唯恐是其余的什么疾病2.③固然想进入大学，但从此刻自己的学习能力来看特别牵强3.①我对对于他的事特别厌烦。

就连他的说话方式和服饰都没法忍耐。

日语能力考N2读解练习605

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初めてお便りいたします。

私は、先日落とした運転免許証(注1)を送っていただいた野川です。

ご親切に郵便にてお送りくださり、本当にありがとうございました。

実は、落として3日ほどだった昨日の朝、免許証がないことに気がついて、あわてて交番に届けようとしていたところ、中山様からお手紙と一緒に免許証を受け取りました。

うかがって、お礼を申し上げなければならないところですが、お手紙にて失礼させていただきます。

なお、わずかですが、お礼として図書券(注2)を同封(注3)いたします。

お好きな本でも買っていただければ幸いです。

(注1)～証：証明する書類やカード
(注2)図書券：図書を買うための券
(注3)同封する：手紙の中にいっしょに入れる
【問い】これは何についてのお礼の手紙か。

1 図書券を買って送ってくれたこと
2 好きな本を買って、送ってくれたこと
3 運転免許証を交番に届けてくれたこと
4 拾った運転免許証を送ってくれたこと
正解：4
以上就是日语能力日语能力考N2读解练605的相关内容，阅读没有更好的办法，基本知识掌握牢固的前提下要多做练习，把握做题规律，祝各考生取得一个好成绩。

汉字の読み方练习

漢字の読み方練習
そうご
相互
そなえる
備える
ぼうさい
防災
くろう
苦労
あずかる
預かる
よさん
予算
こうつうじこ
交通事故
しゅっちょう
出張
ゆうしょう
優勝
けんきゅう
研究
こくみん
国民
じゆう
自由
ざんぎょう
残業
しゅるい
種類
けつえきがた
血液型
せいかく
性格
いでん
遺伝
ひてい
否定
けっか
結果
ぶんしょう
すすめる
勧める
ていこうする
抵抗する
しんきょう
心境
ふくざつ
複雑
ひょうか
評価
きけん
危険
そくていする
測定する
かんり
管理
つうがく
通学
きんむ
勤務
じたく
自宅
もうしこむ
申し込む
ていいん
定員
うけつけ
受付
ちょしゃ
著者
ぐたいてき
具体的
ゆういぎな
有意義な
しどうする
指導する
きゃっかんてき
文章
だいいちいんしょう
第一印象
けいこう
傾向
しんりがく
心理学
こうか
効果
せいけつな
清潔な
しんりん
森林
かんきょうもんだい
環境問題
じっけん
実験
ちきゅう
地球
きょういく
教育
うんてんめんきょしょう
運転免許証
おおぜい
大勢
じゅんびする

日本语聴解练习初级(学生用)

1-3
会話を聞いて、聞いた電話番号を書きなさい（日本电话记录方式为 123-45-678，数字中有若干横线做停顿，发音读作「の」） 1 4 2 5
例 03-3299-2011 3
二、値段の練習
华浦教育 2
少しずつ上手になろう（初級）
2-1 会話を聞いて、商品の名前と値段を書きなさい。例ラーメン 500 円 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5
(初級上)
华浦教育
少しずつ上手になろう（初級）
一、数字の練習 1-1 聞いた数字を書きなさい。例 52 1-2 数字のプラス（本题要求连着听两个数字）例： 1番 5番 A 1番 5番 B 1番 6番 C 1 7 13 D 1 7 2 8 3 9 4 10 5 11 6 12 2 8 14 3 9 15 4 10 16 5 11 6 12 2番 7番 3番 8番 4番 9番 5番 10 番 2番 6番 3番 7番 4番 8番 2番 6番 3番 7番 4番 8番 1番 2番 3番 5番 6番 7番 8番 9番 10 番
2-2 会話を聞いて、商品の名前、或いは値段を書きなさい。例ハンバーグ 1 2 3 4
2-3 会話を聞いて、商品の名前と値段を書きなさい。例ハンバーグ 250 円三、時間の練習 3-1 例 10：10 3-2 例 9：25 3-3 例 9：00-3：00 3-4 例 7/20 5 6 7 8 1 2 3 4 1 2 3 午前
午後
1
2
3
4
1
2
3
4
5
612来自3 イギリス日本
4今
学校
4
5
3-5 例 4/15 水曜日 4 3-6 例 5-10 1 2 3 4 5 5 6 1 2 3

日语读解原文答案和译文

解说：
すんなり：（身体）苗条，纤细，细长，柔软（富有弹力）；顺利，容易，不费力
す给予的，照例给的，老一套的
Ｎのまま：就保持。。。。的样子
～に合わせる：与。。。。相配、相适应
～にしても：逆接表现，意思是“即使。。。。；就算。。。。”
答え：1 4
参考译文：
总体来看，我觉得像日本人一样，很容易接受情报并毫不拘束的将其与自己的东西同化的民族很少。说到这种情报一般化，只需看文化的日本化，不用看其他的例子。战后摄取那狂热的美国文化和民主政治，想必现在中年以上的人都还记忆犹新吧。
这惊人的情报吸取、咀嚼力，与发展中国家从发达国家那里接受所给与的文化的老一套方法是根本不同的。比如南美或美国诸国及中东和近东各国人们，对于自己的文化是文化，西欧化是西欧化区别的很清楚，即使表面上是接受的，但还是像原来给与的那样，基本是原来的形态。又比如衬衫，穿虽然说是穿着，但文字还是按部就班，很少有将其改造成适合自己风土习惯，制作成自己的东西。但是日本人却有这样一种力量，他们就像牛一样咀嚼，再反刍，将本土的日本化的东西输入其中浑然中和起来，变成自己觉得最好的东西。
このすさまじい情報の吸収、咀嚼力は、開発途上国が先進国から（注2）お仕着せに与えられる文化の受け入れ方とは、根本的に違っています。たとえば南米やアフリカ諸国、中近東の国々の人たちは、独自の文化は文化、西欧化は西欧化とはっきり区別しており、表面的には受け入れても、それは与えたほうの姿のままで、ほとんど元の形なのです。シャツーにしても、着ていることは着ていても、文字どおりお仕着せで、自分たちの風土に合わせて改造し、独自なものを作り上げるということをほとんどしない。しかし日本人は、牛のように咀嚼（そしゃく）、反芻（はんすう）して、（2）本来の日本的なものと輸入されたものを渾然（こんぜん）と中和して、自分に一番よいものにしてしまう力を持っている。

n1读解套题(第4回,共6回)

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N1短文读解练习(附文章翻译和答案详细解释)

Ｎ１読解練習31)10年前のことですが、そのころ小学校1年生だった娘が帰宅し、おやつを食べながら「私のお母さんって何もしていない人でしょう」と可愛い口元を動かしながら言いました。

社会の「働く人々」という単元で、親の仕事について勉強したらしいのです。

ショックでした。

結婚以来、体力的に家庭と仕事の両立は難しいと思い、ずっと専業主婦として家を守ってきたのに、幼い娘にとって主婦という立場は「働く人々」の中には入れてもらえなかったのです。

問：「ショック」だったのは、なぜか。

１娘が成長したことに初めて気がついたから２娘にとって筆者は「働く人々」には入らないから３小学校では間違ったことを教えていると考えたから４自分が仕事をした経験がないことにきがついたから32)日本人の笑いの特徴には、羞恥の笑いがある。

初対面の欧米人に対して意味もなく、ニヤニヤして誤解を受けることが多い。

日本人としては、この笑いは心の謙虚さや、へりくだった態度をあらわすつもりなのだが、欧米人にはそれが不気味にうつるのである。

むろん、微笑をもって、当てに接することは、西洋人の礼儀にもある。

しかし、日本人の笑いは微笑を越えているし、質問されて分からないことがあると笑うという日本人の習慣は、欧米人に理解できないのである。

日本人は怒った場合でも笑うのである。

それが美徳だと思想もあって、日本人の笑いの構想は非常に複雑である。

問：「ニヤニヤして」はどんなことか。

１．礼儀的に笑うこと２．照れ隠しとして笑うこと３．皮肉を込めて笑うこと４．軽蔑して笑うこと33)数十万の契約を取ったぐらいで、と彼の自慢話に適当にあいづちを打っていたところ、彼が突然テーブルをひっくり返しかねない勢いで立上がり、「どうせおまえは偉いよ。

」と叫んだのには驚いた。

*あいづちを打つ：人の話に調子を合わせたりうなずいたりする問：なぜ「叫んだ」のだと思いますか。

1. 契約を取れたので感心したから。

模拟读解

[問2]「賞味期限」の説明として正しいものはどれか。 ①日保ちの短い商品につけられる期限表示。 ②おいしく食べられる期限を示す。 ③必ず年月日が書かれている。 ④品質保持期限が三ヶ月以内のものにつけられる。
[問3] 家の冷蔵庫に、「賞味期限2010年1月20日」と表示された食品がある。今日が 2010年1月23日だとして、正しいものを選びなさい。 ①十分熱を通せば、食べてもよい。 ②あと二日間保存できる。 ③食中毒を起こす可能性があるので、廃棄したほうがいい。 ④開封してあれば、廃棄したほうがよい。
賞味期限（品質保持期限）が表示されている食品は、表示を確認して、購入し、おいしい時期においしく食べるのがベターです。期限が過ぎてもすぐに食べられなくなることはありませんので廃棄せず、十分注意しながら早い時期に食べきる工夫もしましょう。
[問1] 次の四つのうち適当でないものをどれか。 ①加工食品には、以前は製造年月日が書かれていたが、現在は消費期限や賞味期限が表示されている。 ②「期限」の決め方は、厚生省が商品ごとに決めている。 ③同じ食品でも製造方法が違えば、消費期限・賞味期限が異なる。 ④保存方法が適切でなければ、期限表示は消費のめやすにならない。
（三木清『人生論ノート』新潮出版による）
[問1] Ａ「それ」とは、何か。
①経験
②生活
[問2] Ｂ「これ」とは、何か。
①われわれ生活の一部分。
②思想にある仮説的なところ。
③考えていること。
④思想として持っている力。
[問3] Ｃ「そのもの」とは、何か。
①思考ということ
③考えるということ
③事実
④思想
②仮説ということ ④生活ということ
しかし、近年になって人間の動機づけが必ずしも他者からのアメやムチを必要としないと思われる事実が相次いで報告されている。行動の結果が得られる報酬が無くしても、行動することそれ自体が報酬になっているような行動の存在が確認された。それどころか、Ｂこれらの行動については、報酬を与えるとむしろ欲求が低減する場合すらあるとの報告がある。

日本语能力试験N2読解练习

日本語能力試験Ｎ２読解練習次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。

⑴卵焼きは、鶏卵を溶いてだし汁を混ぜ、醤油や砂糖、塩などで調味し、何度が折り返しながら焼き上げる料理で、日本人が大好きな食べ物だ。

現在４０歳以上の日本人なら誰でも「巨人、大鵬、卵焼き」という言葉を覚えているだろう。

それは、１９６０年代に、子どもが好きなものの代名詞として流行した言葉だ。

当時圧倒的に強かったプロ野球チーム「巨人」、スポーツ界の英雄的存在だった大相撲の横綱「大鵬」と並び、卵焼きは、子どもにとってそれだけ魅力的な食べ物だった。

食の好みが多様化した現代でも、家庭で簡単に作る卵焼き、年齢を問わず、嫌いな人はいないといっていいほど親しまれている。

問「巨人、大鵬、卵焼き」とあるが、どういう意味か。

１１９６０年代の子どもたちの嫌いなものを表す言葉。

２１９６０年代の子どもたちの好きなものを表す言葉。

３卵焼きを食べれば、有名なスポーツ選手になれる。

４卵焼きは、有名なスポーツ選手の好物だ。

⑵尊敬語とは、話し相手のことや相手に近い人物について「上げ」て話すことです。

謙譲語とはその逆に、自分や自分に近い人物や物について、「下げ」て話すことです。

一般には、「私は本を読む。

」「あなたは本をお読みになる。

」と「お」を付けたり、「読まれる」と「られる」を動詞の終わりに付けて尊敬語とすることが多いのです。

しかし「お父さまはいらっしゃいますか。

」「はい、父はおります。

」というように、尊敬語と謙譲語が、特別な形で表現されるグループがあります。

たとえば、「いる」は、謙譲語では「おる」、尊敬語では「いらっしゃる」、「もらう」は、謙譲語は「いただく」になります。

この間、私はデパートで若い女店員から「お客さま、もうおつりをいただきましたか。

」とたずねられてきょとんとしました。

また「ほかにも変わった柄がございます。

拝見なさいますか。

」と言われたことがあります。

いずれも尊敬語と謙譲語の取り違えですが、自分のことをへりくだって言う謙譲語を、尊敬語のつもりで客に対して使っているのですから、二重の失礼です。

日语2级读解模拟练习(1-10)

問題Ⅰ次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。

答えは、1・2・3・4から最も適当なものを一つ選びなさい。

「勤勉こそ美徳である」という言葉は、２１世紀には死語にしたい。

「心豊かに生きることこそ美徳である」という言葉をそれに代えたい。

これまで日本人はよく働く国民であると世界的に評価されてきた。

（①）、最近は②事情がだいぶ変わってきた。

日本人は働き過ぎだというのである。

働くことだけに一生を費やしてしまう日本人は、「働きバチ」にたとえられ、非難の対象にさえなっている。

もちろん、「働きバチ」にも③言い訳がないわけではない。

狭い国土、高い人口密度、乏しい地下資源。

日本という国が生き延びていくには、とにかく働くしかなかったのである。

これを支えてきたのは④勤勉以外の何ものでもない。

しかし、そうは言っても、世の中というのは常に動いている。

２０世紀の日本と２１世紀の日本が同じはずはない。

勤勉さのおかげで物質的に恵まれた日本は、⑤そのことを土台にして新しい方向へと進んでいかなければならない。

物質がすべてというこれまでの考え方は、当然、反省されなければならないし、働きさえすればあとはどうでもいいという思想も改めなければならない。

たとえば、過労死の問題。

人間は生きるために働くべきなのに働いたために死んでしまう人がいる。

何かを変えなければならない時に来ているのである。

そこで考えられる物の一つがコンピュータである。

コンピュータという言葉を聞いただけで、何か難しい、面倒くさいというイメージを持つ人がいるが、⑥そう言う人にあって話を聞いてみると、たいていこれまでの考え方を変えずにコンピュータを頭から嫌っている。

これまでの考え方というのか、もちろん勤勉こそ美徳であるという考え方である。

なぜコンピュータを使うのか、その最も大事なところがきちんと理解されていない場合が多い。

つまり仕事をこれまでよりもたいくさんするためにコンピュータを使うのだと考えているのである。

2004年日语能力考试4级真题文法読解

2004年日语能力考试4级真题文法読解問題Ⅰ______のところになにをいれますか。

１２３４からいちばんいいものをひとつえらびなさい。

問（1）わたしはよくいもうと＿＿＿＿あびました。

１．を３．に４．の問（2）バス＿＿＿＿のって、うみへ行きました。

１．の２．でを問（3）さいふはどこ＿＿＿＿ありませんでした。

２．へも３．にか４．へか問（4）タクシー＿＿＿＿よんでください。

１．の２．にを問（5）どちら＿＿＿＿＿あなたの本ですか。

１．へ２．はに問（6）母はせいが高いですが、父＿＿＿＿ひくいです。

１．に２．と３．も問（7）だれ＿＿＿＿まどをしめてください。

１．は２．が４．に問（8）バナナを半分＿＿＿＿していっしょに食べましょう。

１．が２．に３．を問（9）おさらは１０まい＿＿＿＿あります。

１．ふらい３．しか４．ごろ問（10）りょうりはじぶん＿＿＿＿つくりますか。

作り１．へ２．か４．を問（11）あの店は何＿＿＿＿いう名前ですか。

２．に３．の４．と問（12）そのテープは５本＿＿＿＿６００円です。

３．に４．か問（13）そのまがってください。

交叉点１．が２．を問（14）どこ＿＿＿来ましたか。

２．だけ３．など４．しか問（15）月よう日＿＿＿＿火よう日にテストがあります。

１．で２．に４．か問題Ⅱ______のところになにをいれますか。