招贴的发展及流派

日本
日本的招贴设计继承了民族文化传统，吸收现代艺术精华 形成了自身独特的风格。日本招贴以引人惊讶著称，是亚洲的 招贴大国。日本招贴在吸取欧美表现形式的同时，始终根植与 本民族传统美术，既现实主义的纪实性描写和形式主义的装饰 风格相结合。近二十年来，日本招贴的表现形式出现了转变： 少文字、少图形，大片空白，难以识别。在单纯强调文字排列， 追求视觉传达的同时，忽视了图像组合在招贴中的主导作用， 在内容和时代性上游离大众之外，成了自我宣泄的工具。曲高 和寡，这是日本第三代、第四代青年设计师们的共同特点，也 是日本以外人士的普遍反映。日本设计界奉行这样一种理论： 既当今世界，一件作品，如果不能引起惊讶，便可断定为平庸 之作。日本设计故意让产品造成不合理的样子，用以引起惊讶。 这种追求新奇的社会心理，要求日本招贴不断地标新立异。日 本招贴，能与电视、激光等广告的竞争中，仍然处于积极的发 展姿态，多彩的表现形式，保持商业宣传之王的地位，难能可 贵。


瑞士
瑞士招贴在世界第二次大战之后水平卓越，是令人瞩目的招贴大国， 有着国际声望和影响的流派。表现形式多为严谨而纯粹的几何形态构成， 如方形、圆形、三角形、直线、曲线的穿插、重构。其骨格清晰，画面纯 粹的平面化。瑞士招贴的风格突出表现为重视文字设计在招贴中的信息传 达作用，并将字体通过延伸、并列、组合、波动来表现，在线条实用上， 首次提出招贴中“余白”的概念。图形明显地带有后工业社会审美的特征， 以及那种仿佛经过了严密机械加工后的秩序美，曲直明确、棱角分明、画 面有序。对诉求物象具有高度的概括力，并与认知的几何形态巧妙结合， 产生全新的视觉形象。但这种极端，有时不免过于机械冷漠，缺少人情味 了。 苏黎士和巴塞尔是瑞士招贴发展的两个中心。

德国
招贴的形式在很大方面受到历史环境、地域差异、经济发展和传统文 化观念的影响。谈到欧洲招贴风格与流派，就会让人联想到波兰招贴的热 情，斯堪的纳维亚人的理性，瑞典字体设计的独特，德国招贴创意的多样 化。 德国：德国招贴作为国际招贴的主要流派之一，在第二次世界打仗、 前就已经形成了。德国招贴有自己的传统和独特的风格，在230年前建立 的莱比锡图形艺术与书籍艺术设计学院，最早把版式与图形及字体作为研 究的对象。德国包豪斯时期的招贴已由直线组成的功能性构成主义风格， 应用象征手法，使人产生新的联想。德国在60年代出现了一种摄影照片 拼贴合成的手法，设计富有新意，直至现在。 在50—60年代，其“少就是多”的招贴设计风格，精彩绝伦，对我 国设计界影响很大。
招贴发展史
招贴的起源
一：“英国工艺美术运动”与招贴 二：“新艺术运动”与招贴 新艺术运动的作品在形式上有一个共同的特点， 就是装饰性。 三：“装饰艺术运动”与招贴 特征：装饰艺术的设计，主要以现实的人物， 风景或动物为题材。其次，装饰艺术倾向于简洁， 轻巧。造型略带变形，基本上是平面化的，细节处 理变化丰富，而不是写实性的表现。

法国
法国招贴与其传统美术一脉相承，强调绘画的艺术性、人文主义、古典主 义，在美术范围中探索设计语言，有人称其为“法国式的涂鸦”。法国招 贴优雅而自在的表现，画面花哨，脱离不了维多利亚时期的矫饰遗风，以 致使招贴缺少视觉上的传达力度。法国在60年代出现了试验性的印刷招 贴，别开生面。
美国
美国近几十年来一直保持着广告世界超级大国的地位。美国 招贴以纽约为中心，较少传统人束缚，在审美情趣上迎合大 众，致力情报信息容量、传播速度、设计理念、经济效益。 注重商业功利性，讲究实际，追功能第一的原则，并在形式 风格上以利用摄影技术和现代计算技术手段直接表现商品。 它从40年代起有了自己独立的设计观念，在自由吸取欧洲招 贴先进经验的同时，发掘本国的传统。欧洲招贴讲究原理和 严密的构成。美国的招贴则讲究实用主义和自由空间组织， 利用摄影技术和印刷工艺，直接反映产品和服务，风格多样 新颖。
中国
中国的招贴艺术以自己特定的发展道路和风格，赢得了世界 招贴史上的一席地位。与国际间招贴大国相比，中国招贴在融 入西方文化的同时，不失其时代感、创意新颖、图形得体、手 法独特，作品更具儒文化中和的含蓄性。中国的作品具有：（1） 民族的文化物质与设计语言符号，巧用中国传统书法、水墨、 民间象征物等非几何形态，弱化和中和纯几何形态。（2）“天 人合一”的“恋物情节”，巧用墨迹、笔触、具象物等象征语 言。（3）将民族文化和现代构成巧妙结合，设计自由潇洒、不 拘一格，民族风格鲜明。 在谈到中国的招贴设计风格时，我们不能不谈到香港设计师 靳堇强先生，用他的话讲就是：“我的风格，当然不是一开始 就确立起来，而是通过工作逐渐积累而成的。刚开始设计，很 大程度上是受到包豪斯学院概念的影响。香港是以英语文化做 主导，平面设计更是无处抗拒的受到西方思维的影响……正因 为这样，促使我们去反思，认清自己是什么？认清自己的文化， 在自己的文化中探索中国的传统文化，道德，儒教，佛教，特 别是禅，影响最深，也就是更强烈的将之表现出来。经过长时 间的摸索，最终形成自己的风格。”

波兰

波兰招贴是世界第二次大战后崛起的，一个有着国际声望和影响的流派，表现 形式多元化，水准很高。作为战后建立起来的社会主义国家，其招贴以社会、艺术、 伦理、民族为主导，着重教育，远离商业，注重人情味和文化性。色彩风格纯净响 亮，辉煌灿烂，造型大胆而单纯，形成了独具特色的波兰招贴。 波兰招贴的发达主要靠两大因素： 其一，政府特别重视招贴的发展； 其二，群众的普及性高，特别是喜欢观赏招贴。（自1955年起，任教华沙美术学 院的H· 托马斯维奇的作品影响了一代又一代的波兰学习的年轻人。波兰1964年开 始主办两年一次的“华沙招贴广告双年展”，波兰政府还在华沙附近的维拉诺夫建 立了世界上第一座招贴广告艺术馆。） 波兰招贴的发展有三个阶段： （1）全民族意识和良心道德的表现 （2）无意识的自由表现 （3）超现实主义的表现 波兰是是国际上的招贴大国。波兰的电影、文化、公益招贴，在50—60年代对我 国影响巨大。

招贴的发展
一：20世纪设计教育对招贴的影响 二：现代科学技术对招贴的影响 三：西方绘画艺术对招贴的影响
来自百度文库
招贴的流派
世界招贴的发展，为我们揭示了招贴设计的悠久历史和生命 力，其内容和形式无比丰富多彩。加之经济的腾飞，各行各业 竞争的愈演愈烈，对招贴广告要求的有计划和立体化，使招贴 的特征、功能、效果大大的发挥和拓展了。 随着国际间文化交流的频繁，各国招贴的国际化、大众化的 表现倾向，又越来越被重视和追棒，形成了各国独自的招贴流 派。 国际上招贴有影响的国家和流派： 德国 波兰 瑞士 法国 美国 日本 中国