傲岸不羁,妙手丹青

傲岸不羁,妙手丹青扬州八怪之一的李方膺，多幅作品落款均为“写于合肥五柳轩”。

这五柳轩究竟位于合肥何处？为何李方膺曾在此驻留？对于这个问题，稍翻合肥史料便有答案。

原来清乾隆十六年（1751年）至十八年，李方膺曾任合肥知县。

按清朝惯例，外籍知县一般居住府衙内公寓，想必李方膺的五柳轩，也为合肥县衙后院的一个寓所。

如今合肥老县衙难觅，五柳轩也无从寻迹。

但李方膺作为声名?@赫的扬州八怪之一，留下的许多颇具传奇色彩的政声嘉言和绘事趣话，一直为后代文人津津乐道并在民间广为流传。

一李方膺，字虬仲，号晴江，别号秋池，又号借园主人、抑园等，乳名龙角，生于清康熙三十四年（1695年），卒于乾隆二十年（1755年），自称是李?W族侄，江苏南通人。

他在《三代织耕图》题诗中说到幼时家庭情况：“半业农田半业儒，自来家法有规模。

耳边犹听呼龙角，早起牵牛下绿芜。

”由此可知，李方膺虽然儿时也放过牛，却是来自半耕半读，注重儒教和家法的大家庭，自幼受到较好的教育。

康熙四十三年，他9岁时，父亲李玉?f在乡试中中举，第二年又高中进士，先在京城做官，后几度外放任职，暮年升至福建按察使。

李玉?f在外做官，时常将排行老四的小儿子李方膺带在身边，使他明白了不少“民生休戚，国家利病”的道理，对如何为官的“嘉言善政”也多有感悟和体会。

清雍正七年（1729年），李玉?f在福建按察使任上到京城述职，雍正皇帝怜其老迈、感其忠诚，问他有子偕来否？答曰，四子方膺同来。

问曰，且胜官否？答曰，性情憨直，不宜做官。

雍正笑曰，未有先学养子而后嫁人者。

随即召见李方膺，见其风华正茂，恰值盛年，便嘱河东（河南、山东）总督田文镜以知县录用。

田文镜虽非科举出身，因在河南布政使、巡抚任上执法严厉、政绩卓著，颇受雍正信任，故为他特设比一般巡抚高半级的河东总督一职。

雍正将李方膺交给田文镜，是希望李方膺既得到悉心培养，又得到严格历练。

第二年，李方膺便被任命为山东省乐安县（今广饶县）县令。

李方膺到任不久，乐安县遭遇水灾，哀鸿遍野，亟待救助。

他没有向上级请示报告，就开仓赈济灾民，又募民筑防水堤坝，以工代赈救助百姓。

不料这一救灾民于水火的应急举措，竟遭到青州知府“擅动官谷”、“违例请粜”的弹劾。

幸好事情本是为民之举，加上田文镜的护佑，李方膺未被追究查办。

灾后，李方膺为谋求治水之策，深入各地勘测水情。

他在《登任城酒楼放歌》中写道：“惜哉黄河水汩汩，搴茭未得纾民忧。

壶中虽有酒，楼头不可留，拂衣又上黄河舟”，表现出有胆有识的政治才干和勤勉务实的为政作风。

雍正十年，李方膺调任山东兰山县令。

其时，河东总督已由王士俊担任，此人向来好大喜功，未经周密筹划就下令各县大肆垦荒，并强行规定开垦面积和完成期限。

一些唯上峰之命是从的官员为完成任务催逼百姓，有的官员还趁机敲诈勒索，弄得农民不堪重负。

李方膺看出这是“借垦地之虚名，而成累民之实害”，便抵制开垦。

这一下触怒了王士俊，他捏造一个罪名，将李方膺免职并投入监狱。

“民哗然曰：公为民故获罪，请环流视狱。

不得入，则担钱贝鸡黍自墙外投入，瓦沟为满”。

（参见袁枚《李晴江墓志铭》，载《小仓山房文集》卷五）这一冤狱持续3年之久，直到乾隆元年新皇帝追究开垦扰民之事，王士俊获罪，李方膺才被释放出来。

入都觐见那天，他站立在军机房西槐树下的台阶上等候，大学士朱轼向诸王公大臣介绍说：“这就是劝阻开垦的知县李兰山也！”得到众人一片称赞之声。

觐见时，他受到乾隆皇帝的慰勉，旨调安徽以知县任用。

此时，李方膺考虑到老母病重，便乞假回乡侍奉老母。

后来老母去世，他接着丁忧，在家乡一住就是10年。

李方膺在家排行老四，二哥擅长丹青，受其影响，他自幼就喜爱绘画，并一直乐此不疲，即便公务繁忙，也经常挤出时间挥毫。

这次回乡时间较长，也相对较为清闲，他遂将主要精力投入到钻研画艺之中，因而水平提高很快。

比李方膺年长并与其结为忘年交的南通知名画家丁煜曾说，李方膺“谢事以后，其画益肆。

为官之力，并而用之于画，故画无忌惮，悉如其气”。

他自己也有诗曰：“波涛宦海几飘蓬，种竹关门学画工。

自笑一身浑是胆，挥毫依旧爱狂风。

”正是有这番“种竹关门学画工”苦功，加上将为官做人的正直之气凝聚笔端，他的画总是饱含一种孤傲之气，别具动人魅力。

约在乾隆十一年，李方膺入京候选，受命任安徽潜山县知县，不久即调任合肥县知县。

在合肥任职并蒙冤3年多后，赴滁州任代理知府。

据说他一到合肥，首先参拜包公祠，对包公刚正清廉的气节赞赏有加。

进了滁州城，便问欧阳修亲手种植的梅花在哪，并赶往醉翁亭向那株老梅叩首致敬。

他那傲岸不羁的性格、正直不阿的作风，自然与当时官场阳奉阴违、溜须拍马的习气相抵触，因而时常处于遭排挤、受冷落的窘境。

他还违背当时官场规矩，不肯孝敬上司，招致上司嫉恨，后来太守便以莫须有的“贪赃”罪名，将他再次罢官。

经历这次打击，李方膺看透了官场的腐败，也自知其刚直耿介的性格与官场格格不入。

袁枚在《李晴江墓志铭》中说：“晴江仕三十年，卒以不能事太守得罪，初劾擅动官谷，再劾违例请粜，再劾阻扰开垦，终劾以赃，皆太守有意督过之。

”俗话说，惹不起躲得起。

李方膺从此彻底死了为官之心，过起卖画鬻字的逍遥生活。

二李方膺曾写《庐州对簿》七律4首，叙述自己在合肥知县任上遭遇牢狱之灾的冤屈、痛楚和凄惨情形，以及最终案情得到澄清，出狱后重获新生的轻松心情。

其一堂开五马气森森，明决无伦感更深。

关节不通包孝肃，钱神无籍谢思忱。

官仓自蓄三千秉，暮夜谁投五百金。

能使余生情得尽，拂衣归去独长吟。

其二三年缧绁漫呻吟，风动锒铛泣路人。

是我不才驱陷阱，信天有眼鉴平明。

情生理外终难假，狱到词繁便失真。

念尔各收囹圄后，老亲稚子泪频频。

其三公庭拥看欲吞声，愁听羁囚报姓名。

万口同声天尺五，片言示法眼双明。

肯从世道如弓曲，到底人心似水平。

两度寒温诸父老，却因对簿叙闲情。

其四红尘白发两无聊，赢得归来免折腰。

七树松边花满径，五株柳外酒盈瓢。

是非终古秋云幻，宠辱于今春雪消。

莫笑廿年沉宦海，转从三黜任逍遥。

按照当时官场规矩，每逢岁末年首，下属各县应主动向知府送些年礼。

合肥作为当时庐州府的首富之县，自然不应例外。

第一首诗中“暮夜谁投五百金”，即指此事。

可李方膺认为，这种年礼名为下级对上级的恭奉和孝敬，实际上也是知府对属员的无声搜刮和敲诈。

尽管他知道这样做可以博得知府的欢心，自己的位子可以坐得更加安稳，甚至可能加官晋爵，但他不愿随波逐流，更不愿同流合污。

到任第一年，他给知府送的是两坛盐齑，也就是两坛细盐。

这与其说是年礼，不如说是对知府的轻慢失礼，知府自然怀恨在心。

还有一次，李方膺到府衙办完公事，知府大人让他陪同下围棋，他本不愿逢迎，坐下来便杀个痛快，稀里哗啦赢了首盘。

知府大人心中窝火却不好发作，为挽回面子，以半带命令的口吻，要再来一盘。

谁知他并不买账，双手抱拳，躬身告辞道，另有要务，下次奉陪。

知府一时语塞，陷入极为难堪境地。

受此嘲弄和侮辱，知府大人怒不可遏，很快便捏造囤米、受贿、贪赃等罪名，一边向藩司谗言告状，一边将李方膺撤职关押审查，连两个老仆人也受牵连下狱。

好在“到底人心似水平”，李方膺蒙冤近3年，案情终于真相大白，他的冤屈最终得到洗雪。

但他此时已心如止水，“是非终古秋云幻，宠辱于今春雪消”，后悔自己宦海沉浮，几乎淹死。

不过，他非常感念合肥父老乡亲，在其身处绝境的困难时刻，“两度寒温诸父老，却因对簿叙闲情”，使他心灵得到很大慰藉。

他携老仆离开合肥时，又作《出合肥城别父老二首》：一罢官对簿已三年，故国他乡两挂牵。

行李一肩淝水外，计程千里海云边。

风尘历遍余诗兴，书画携还当俸钱。

莫道老生空自负，几人游宦得归田。

二停车郭外泪潸然，父老情多马不前。

茅店劝尝新麦饭，桑堤留看小秧田。

一腔热血来时满，两鬓寒霜去日悬。

不是桐乡余不住，双亲墓上草芊芊。

李方膺以诚挚的情感，生动的画面，真切表现了他离开合肥时依依难舍之情。

合肥人民自发出城相送，以至出现“停车郭外泪潸然，父老情多马不前”的感人一幕。

他慨叹自己来时“一腔热血”，只因正直清廉，遭上司陷害，如今虽还以清白，却已风尘历遍，“两鬓寒霜”。

好在他身怀绝技，如袁枚所说“人夺山人七品官，天与山人一支笔”，跳出宦海断了官俸，仍可“书画携还当俸钱”，过着逍遥自在的生活。

作为一位知名画家，李方膺在合肥时期，正是他人生走向成熟，艺术趋于炉火纯青的阶段。

搜寻他留存于世的作品，明确落款“合肥五柳轩”的画作，目前发现8幅。

他作于合肥的《苍松怪石图》，画一苍老古松屹立嶙峋巨石之上，其题跋云：君不见岁之寒，何处求芳草？又不见松之乔，青青复矫矫。

天地本无心，万物贵其真。

直干壮川岳，秀色无等伦。

饱历冰与霜，千年方未已。

拥护天阙高且坚，回干春风碧云里。

这段题跋，与其说是在写苍松的雄姿和品格，不如说是画家在抒发自己的怀抱和志向。

他那仁爱济民、清廉自守、刚正不阿、磊落无畏的品性，不正如松树一样，让人敬重、值得礼赞吗？古人说，画品如人品。

这一点在李方膺身上表现得特别鲜明。

三跳出官场宦海以后，李方膺来到书画市场较为繁荣的古都江宁（今南京），寄住在项氏花园里。

此座花园花木扶疏，清池横波，甚是怡人。

他认为自己是暂住此地，便起个“借园”的名号，在这里过起安然自守、卖画为生的日子。

李方膺的画，水墨写意作品为多，少数略施淡彩，不受成法和古法的束缚，构图、造型和立意多有自己追求，以气魄雄壮，笔势奔放，别具风貌取胜。

溯其渊源，他的画既有米芾的影响，更有对赵子昂（赵孟?\）、徐青藤（徐渭）的自觉追随。

天津艺术博物馆藏有他于乾隆二年临赵子昂的《竹石册页》，上有题跋道：“兹竹以赵吴兴为第一，偶仿其意”；安徽省博物馆藏有他于乾隆十八年所作《临青藤老人双松图》，可见他对赵孟?\和徐渭的推崇。

正如蒋宝龄《墨林今话》所说：“善松竹梅兰及诸小品，纵横跌宕，意在青藤、白阳（陈淳）之间”。

不过，他虽私淑赵孟?\、徐渭等前贤大家，但绝不亦步亦趋，食古不化，而是在学习和继承前人的基础上，善于挣脱传统的束缚，结合写生大胆尝试，张扬自己的特色和个性，形成自己独立的风格。

他在一幅《梅花卷》上题诗道：铁干盘根碧玉枝，天机浩荡是吾师。

画家门户终须立，不学元章与补之。

这里，李方膺不仅注重外师造化，提出“天机浩荡是吾师”，更强调中得心源，突出“画家门户终须立”的重要性。

他的自立门户，既表现在不同于古人，又表现在不同于时俗。

他画松，显示的是“虎爪龙鳞老更坚”的雄姿，画竹展示的是“我于难处夺天工”的个性，画兰洋溢的是“万叶千花写楚辞”的精神，画梅彰显的是“瘦蕊寒枝远俗尘”的品格。

袁枚说他“画松竹兰菊咸精其能，而尤长于画梅，作大幅丈许，蟠塞夭矫，于古法未有”。

李方膺画梅，布局简洁而奇险，枝干伸曲多出人意料，题跋更是别出心裁，让人佩服不已。

如乾隆十九年十月写于金陵借园的《墨梅图》，从画面中部伸出的一株弯曲向上的老梅，突有一新枝截曲而下直探底边；其左上角题诗道：“十日厨烟断未炊，古梅几笔便舒眉。