杨园陈氏族谱颁谱祭谱议程
陈氏宗谱
陈氏宗谱【颖川堂】世系【树有根水有源我有祖】2009-09-09 16:49:05| 分类：◇义门溯源◇| 标签：|举报|字号大中小订阅陈氏世系【无祖无我，知祖有益】【注1】：[黄帝世系] 据《史记》1黄帝—2昌意—3颛顼—4虞幕—5穷蝉—6敬康—7句望—8矫牛—9瞽叟—10虞舜[舜裔世系] 据网上资料一、先祖世系10舜（姚重华）—11商均—12夷伯—13强馀—14颉—15思—16友龙—17寿胖—18叔仪——19康仲—20祖妫—21发（谥思公）┕16梦熊—17汶19┕康伯20┕宗石21┕期—22妫方—23振—24维—25寿固—26敖—27元捷—28偃—29姑益—30公允—31蔺—32顼叔—33野—34无—35胜—36叔正—37献子—38亚寿—39原寿—40梦延—41瘀父（遏父）—42妫满（胡公）二、陈国胡公满世系[历20代26君588年]据《史记》陈姓42陈胡公满一陈申公皋羊、陈相公犀43陈申公皋羊—陈孝公突、陈靖伯庚44陈孝公突45陈慎公圉戎46陈幽公宁47陈釐公孝48陈武公灵、针子49陈夷公说、平公燮50陈平公燮51陈文公圉—陈桓公鲍、佗52陈桓公鲍—太子免、陈厉公跃[子一：敬仲完]、庄公林、陈宣公杵臼53陈宣公杵臼—太子御寇、陈穆公款、子夏少西、庆氏54陈穆公款55陈共公朔56陈灵公平国57陈成公午—陈哀公弱、招、公子黄、过58陈哀公弱—陈悼太子师、偃、留、胜59陈悼太子师60陈惠公吴61陈怀公柳62陈愍公越—陈隐、陈衍63陈衍三、衍公世系据《汉书》、池阳《陈氏宗谱》、德星堂《陈氏五修宗谱》63陈衍，子二：琏、玙64陈琏，子一：履辉65履辉，子一：周昌66周昌，子一：裔67裔，子二：伯承、仲丕68仲丕，子二：从善、从吉69从善，子一：德绍70德绍，子二：述71述，子二：伯、平72平，子二：买、原仁—[买子一：恢—恢，子二：何、掌，世系未详]73原仁，子二：子远、子逸74子远，子一：澄75澄，子一：与京76与京，子一：考77考，子一：汤78汤，子二：冯、勋79冯，子二：咸、晟80咸，子一：会可81会可，子二：珍、琛82珍，子一：嗣83嗣，子三：翊、翱、翔[源]84翔[源]，子三：实、崩、邃85实，子六：纪、夔[政]、洽、谌、休[信]、光86纪，子二：群、彧谌[子二：忠、窻—忠，子一：润，世系未详；窻，子一：琳，世系未详] 87群，子二：泰、仪，世系未详88泰，子三：准[奕]、徽、伯胗89准[奕]，子一：[巨]匡—[巨]90匡，子二：逵、赤松91逵，子一：康92康，子一：英93英，子一：公弼94公弼，子一：鼎95鼎，子一：安96安，子一：高97高，子一：泳98泳，子：猛99猛，子：道臣100道臣，子一：文瓒（赞）101文瓒（赞），子三：谈先、霸先（陈武帝）、休[训]先102谈先，子二：蒨、顼103【顼xu528---582】（陈高宗孝宣帝），生子42.第六子宜都王【叔明】104【叔明】母亲何淑仪；104宜都王叔明--- 105志高--- -------------邦植（陈胡公1世至邦植公79世）------温华----【邦植公1世至陈温华公15世】（横坑温华公衍淑公派顺甫公位系传十五世祖系传详见【邦植公】总系图）；【16世陈淑(元）人】即宗显（顯）之子（见嘉庆２５年重修谱内）娶袁氏生有二子；【17世陈康（仁）八】娶乔氏生有一子；【18世陈时（厚）夏】娶林氏生有一子；【19世陈基（泽）立】娶何氏生有二子即焕升、焕周；【20世陈焕（淳）升】娶杨氏生有三子（即招超、招安、招智），葬于山凹岭边；【21世陈招（进）超】娶蓝氏生有一子；【22世陈清（游）郎】娶徐氏生有二子（即继宝、文龙；【23世陈继（通）宝】娶萧氏生有一子（即元亨）；【24世陈元（达）亨】娶周氏生有二子（即富孙、继孙）；【25世陈富（远）孙】娶鲍氏生有四子有四子（即耀生、午生、耀贞、耀和）；【26世陈午（承）生】康熙26年1687－1768年乾隆三十三年，娶詹氏生有三子（即观五、观六、观七）【27世陈观（梁）七】雍正4年1726 －１８００，娶彭氏生有二子（即文旺、文龙）；【28世陈文（颖）旺】１７６８－１８４４，娶彭氏生有五子（即显（顯）荣、显华、显应、显篪（ｃｈｉ）、显劝；【29世陈显（川）荣】出生于嘉庆戊午年，娶范氏生有二子（即【儒增】娶安氏生有四子即衍照、衍金、衍财、衍棠）、【儒亮】；【30世陈儒（浩）亮】娶彭氏生有一子衍恭、续娶徐氏生有二子衍元、衍梁生有二子（即知琳、知球）；【31世陈（衍）元】生于同治丙寅年１８６６－－？娶刘氏生有二子（即知全、知富1892--?）；【32世陈（知）全】１８８９－－？娶黄氏生有【陈源通1910--199?】、【陈源达1912--1943】、【陈源远】、【陈源道1917--?】、【陈清娇1922--?】、【陈源盛1927--？】【33世陈源达】【34世陈远？】【35世陈崇？】【36世陈（邑）？】---【37世陈丕-？】-【38世陈基？】--【39世陈庆？】--【40世陈泽？】、、、、、、另附武夷山岚谷【横坑】、【山坳】、【黄坛】、【洋屯】、【江陈】等地方的部分派系字辈：、、、、、、元仁厚泽淳进游通达远承（绍）梁（续）颖（纪）川（经）浩（纶）衍知源远崇邑丕基庆泽、、、、、、、、【注2】：陈氏血缘先祖黄帝世系1 黄帝,是少典三子，姓公孙，名轩辕，因长于姬水，又姓姬，居轩辕丘上（今河南开封），遂名轩辕。
陈氏家谱各地陈氏族谱大全
陈氏家谱各地陈氏族谱大全陈氏家谱各地陈氏族谱大全陈氏家谱大全包罗了各省各地的陈氏族谱，在这里不一一列举。
该陈氏家谱展示了陈姓家族繁衍生息的88代的主线历程，我们还会发现其中很多的历史名人赫然在列。
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陈姓家谱介绍陈姓族谱等级观念森严。
对于那些曾任高官显宦，封妻荫子，荣宗耀祖者，往往大书特书，惟恐不详尽，而对一般的陈姓子弟，仅写上姓名，没有其他介绍。
陈姓视耕读为正业，对其他职业采取鄙视态度，如对经商者，即使拥资巨万，经营有方，族谱上也是录其姓名，不提成就，更无赞誉之辞。
同是死亡，因身份不同，称呼也就不同，有官者称“卒”，其他人不能享受这一殊荣，只能称“死”或“不禄”。
重男轻女为陈姓族谱乃至所有族谱的共同点，男子的结发妻子叫“元配”，继娶者如系未婚女子称“继配”，所娶如系改嫁之妇，则称“继娶”，不能有一点混淆。
夫亡不嫁者予以旌表，再嫁者受歧视。
陈氏家谱修谱“谱以传信，犹史也”(宣统元年己酉二修长沙高田《陈氏族谱》凡例)。
族谱，作为一个家族的生命史，它的修撰往往被视为一件十分神圣的事，因为它将记载这个家族的渊源、繁衍、荣衰升沉。
一般来说,三十年左右即要修谱一次，从开始到结束，整个家族都洋溢着一派庄严与喜悦之情，祭祀场面的隆重，各房各支无论贵贱的慷慨捐资，成立各种机构的热闹繁忙，都体现了这个家族的成员对于有关自己在内的生命史的高度关注，或者说是一种生命“寻根”意识的强化。
每修一次谱，都有一种缅怀列祖列宗的深刻内涵，对家族生命史作一种全面的肯定和阶段性的总结，举凡子孙的繁盛，显赫人物的表彰，家族成员的生与死的记录，都无不进入这部史册，这当然是一件值得重视的大事。
同时，修谱还有一种纯正本家族血缘的重要作用，确立嫡传，清录支派，可以说是一丝不苟。
在伦常教化上，则严格地表现为明长幼，定尊卑，体现出儒家思想中的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻等原则，使代代子孙恪守不悖.这种修谱的神圣性，还表现在对“真实”的刻意追求。
陈姓族谱(老族谱)(DOC)
陈姓族谱陈氏历代源流谱序恭闻起祖高阳氏，为先陈原颛顼后代，生鼙瞍，生于姚墟地。
虞舜躬耕妫汭滨，兹因商均多不肖，奔至苍梧习躬耕。
苍梧躬耕二十三载，大禹立位盛明君，因受伊父得天下，后举湖广为税厅即武官之职。
殷主定州三十二载即生胡公，名满子一贤，满祖性情聪。
后即周武王克商后，武王以元女大姬下嫁于诸侯，即是满祖也，封至河南开封府东，晋为陈，陈国坐天下十九世，自此以国为姓。
后生陈桓公。
后湣公复七载，又被楚惠王所夺。
是时群臣离散，众族追逃。
惟有陈敬仲奔走不及，故由陈国北门逃出。
奔至荒山龙溪流，一时追兵到此，问其姓氏，指田以应之，故此后姓田。
陈人众族老幼奔至淮南，淮南出有水，汝水由颍川出，故此有五姓同郡，陈钟千鸟赖同居三载。
后使陈人为齐国大夫，前齐是姜姓，后齐是田姓，即田和创位始曰王。
后生宣王，姓田，名辟疆，陈厉公陀之子陈敬仲之曾孙，也书其名先曰成子，又曰陈恒，再后曰辟疆。
成人之歌之曰先祖明贤身受之福，后代衰于至湣公，为楚灭。
太子衍奔阳武户牖，至此周朝渐衰。
陈氏谱序从来宗祠之设，上以追孝昌，下以缀同姓。
传世世子孙，如木本水源，异体同根，其事甚矩，其义至甚，由来尚也。
世家大族莫不有之，陈氏何独不然。
溯至改土三年，隐祖兴众族，倡议买严姓之基房于印江县峡口寨，以修宗祠。
诚祖宗所或凭阁族，所共仰者也然，规模虽就庙貌无华。
隐祖缀远缀姓之意于是徒然，良可悲也。
隐祖春秋鼎盛，事未落成，而见皆厥后改统异辙志无成。
呜呼，靡不鲜克有终，众之祖追远缀姓之意，而阁族中挺然，各承先志切切，昌昌闻之屡矣。
余曰美哉斯事，但前车既覆，其如众口，可威此一时，被一时往者泌追也。
又集众族共商议之一唱百和，无不欣然有同志焉。
所虑者工广费烦，有筑室道谋之患耳。
余曰唯唯吾族姓支分派繁纵，贤愚不一，贫富不同，善取何难数百金。
但要各房各地选择于大义谱，于时务者给以化簿量户以是取，至公无私，实力承行，伫看集腋成丧有谋就，岂但众祖含笑于九京即。
虚隐祖以下三房祖实嘉赖之由，是根深而叶茂，源远而流长，岂一朝一夕之故哉，共劝厥成一祖宗，年代已久，分支既远，不能逐一详载。
陈氏家谱(1版)
繁昌陈世德堂宗谱陈姓始祖：陈胡公- 001 -繁昌陈世德堂宗谱陈氏起源陈起源于淮阳县、长葛市。
分布：河南开封、禹州、许、固始、闽、粤、台及南洋诸岛。
陈胡公和他的望族后裔在淮阳城东南隅湖中三官庙村西头,有一处古建筑叫司城贞子阁,在它的前面,便是清乾隆年间改建的陈胡公祠。
史载陈胡公墓是用铁冶铸成,故称胡公铁墓,其址一说在城南壕内,一说在柳湖之中。
陈胡公的真名叫妫满,是虞舜帝的后人。
妫满的父亲是制陶专家,为周朝立下大功,且妫满品德高尚,才识过人,又是圣君之后,故周武王将长女大姬嫁给他,封地于陈(今淮阳),妫满死后溢号"胡公"。
妫满是陈国的第一任国君。
他首先修筑了陈城,以抵御外敌入侵;他以周朝的礼义德行教化百姓,使陈国成为礼仪之邦;他选贤任能,扬善罚恶,励精图治,使陈国强立于十二大诸侯国之林。
自妫满开始,周朝以国赐姓,因此,妫满和他的在陈子孙皆姓272户陈,从陈胡公至陈湣公被楚国灭亡,历经25世,在陈国灭亡之前,陈胡公的后裔中有两支改姓田、孙。
一次,陈国发生内乱,陈厉公之子陈完逃到齐国,改姓田,他的手孙后来担任了齐国的大夫、卿、相，最后传到第九代田和时,夺取了齐国政权。
陈完的第五代孙陈书之子凭,改为孙姓,战国时期的大军事家孙武、孙膑,都是陈氏后裔,就连孙中山先生的祖籍也是淮阳。
自陈姓始祖陈胡公开创陈派世家至今,已有3000多年的历史。
古往今来,陈姓世家兴旺发达,人才辈出。
- 002 -繁昌陈世德堂宗谱陈胡公的裔孙陈轸曾担任楚相,封颍川侯，陈姓的名祖。
陈移十代孙陈实之后,其颍川历代子孙多为朝廷显贵。
汉丞相陈平,南朝陈武帝陈霸先,三国吴主孙权,他们的始祖都是陈胡公伪满。
从春秋到清末,收入《中国名人大辞典》中的帝王、将相、名儒和民族英雄两万多人,陈姓就有近两千人;世界著名的百余名海外华人领袖中,陈姓就占25％。
全国陈姓总人口七千多万,占总人口的68%,是中国百家姓中的第五大姓。
- 003 -繁昌陈世德堂宗谱前言淳溪宗谱受姓图说,吾宗之受姓则始自胡公,周试王以元女姬配胡公,封诸陈,其后因以为氏,故陈氏.吾宗则始自淳溪福三公派下善五公，约在明末清初迁至繁昌,迄今约为四百个春秋,瓜瓞连绵,生齿众多,早在清代宗谱世系年表祥之.直至二十世纪六十年代,文革浩劫,吾宗谱被查抄焚毁,为姓叹之.退休后,在陈氏淳溪族人邀请下，于2004年，借清明节之际,我和昆仑、启云先生一同前往,受到淳溪族人昆金、启造、启亮、书木、启达、,昆荣、昆喜和后赋的热情款待.族人相聚，亲睦无间,畅谈语声增亲情,亲族友谊格外亲.在这热情洋溢的气氛中,我由衷感悟“亲族之情，永远不会被岁月所改变的”.宗族观念并油然而生。
陈氏族谱起源与发展
陈氏家谱概览高温假中，我回了一趟老家扬州。
天热闲来无事，就在家中书房内翻箱倒柜乱瞅瞅，结果觅出了一套家传的陈氏家谱。
这套家谱共四卷，应当是木活字印刷。
首卷记载了撰修陈氏家谱的几篇序言，多是由陈氏姻亲中有地位的名士（担任过翰林院学士）所写。
读罢，我略微知道了一点我们这支陈姓的渊源。
我们的始祖叫陈明德字自新，生于北宋洛阳大树村，后迁至江苏昆山，最后于南宋绍兴年间定居于镇江。
家族的堂号为贻安堂。
这套家谱最后重修的日期是清朝光绪年间。
回到上海后，在网上搜了一下，竟发现上海图书馆也藏有一套贻安堂陈氏家谱。
从年代上看，应该和我家的是同一版本。
有机会我会去核实一下。
下面是通过网上搜出的陈氏家谱的信息。
陈姓起源陈字，在先秦以前的写法很多。
(见春秋战国时期的青铜器铭文《陈曼盙》、《陈侯午敦》、《子禾子釜》、《陈尊》等)。
这可以从陈字本身得到阐释。
陈字和阵字，古时候是一个字，音义可通。
“陈，列也。
”(《广雅·释诂》)陈字在古时候不仅可写作阵还可写作坠，陈与古字陈岁也相通。
“陈（卜夕），列出。
从（卜夕），陈声。
俗字作阵”(《说文解字》)。
屈原的《离骚》里就有“就重华而陈夕词”这样的诗句。
这里面的“陈（卜夕）”即是陈。
此外，陈也与古甸字同音通义。
“维禹甸之” (《诗经·大雅·韩奕》)，此中“甸”就与陈字同义。
陈字有九种含义，有—种就是战阵的意思。
因为在古代，陈、阵是一个字，可以通用。
尽管如此，陈姓祖先从未把自己的姓氏写作阵。
《辞源》对阵字也有几种解释：①本作“陈”，也就是说，阵的本来字是陈字，阵字是从陈字演化而来的；②军伍行列称阵；③阵法，指作战时部队的战斗队形；④量词。
如古诗中有“昨夜三更雨，临明一阵寒”的句子。
除去第四种解释，其他三种都与作战有关。
陈氏字辈整理（较为完整的字派）
陈氏字辈整理（较为完整的字派）安徽怀宁清光绪二十七年陈旭修《义门陈氏宗谱》陈氏：根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。
'安徽合肥清光绪十六年陈宗浩等重修《陈氏世谱》陈氏：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在文章。
安徽灵璧：明昌兴龙忠厚传家远诗书继世长安徽当涂县：福禄寿永肇祚延长祖源省上行表言坊克遵懿范能叙纲常修齐有本相得益彰典谟训诰先后辉煌经纶化育迪吉尔康孝友为政郅治祯祥匡辅翼安定明良《濡须陈氏宗谱》6卷清光绪4年大邱堂6册派语：祖居绍兴祥，世代傅贤良，德业原来茂，豫知庆泽长。
新派：书田耕有祿，义利积盈仓，孝友家能正，宽仁国以昌。
福建陈氏辈数歌：尧舜禹汤文，景思起泰君，季愠宗德永，元荣福时存，上和日基泰，兴朝茂盛彰，君恩成宠锡，咨汝益颐昌福建省石狮市永宁镇港边村：仁义长发祥忠和永垂芳福建南安：朝廷崇宏道家国尚材良，公卿维忠孝孙胤世昭扬（'公'字以'光'代），圣贤重礼让师儒教文章，高曾垂规矩奕业继馨香。
讳行：诒谋安建所士以望学育，品得成珪璋时犹殷诵读（陈忠生）广东大溪陈氏辈数歌：德光华绍有尔，振渑自世绪雄图，常传海国流芳远，声去南天达上都。
广东大埔莒村岭下追报堂：宗之乐而奶，尚志式成书。
根深源远，桂馥蘭芳，国家祯幹，奕世荣昌。
广东大埔义门：大学公的10至38世辈序：大伯尔宗，资岳而仍，尚志式成，根深源远，桂馥蘭香，竹苞松茂，奕世荣昌。
广东大埔桃源奉先堂辈序：以和为贵，惟孝克友，尚志立名，谦光显扬，勉学进修，守典尊贤，敦本重裕，启瑞育英，成德达材，欲庆济昌。
广东大埔西门墩陈氏辈序：天地元黄，宇宙洪荒，日月加大，以汝学章，克承祖传，允又乃武，兰桂联芳，朝廷国典，志应君贤。
广东大埔雍睦堂陈氏辈序：宛丘开基远，户牖世泽昌，山阳武功盛，颍川德誉暘，长城悦秀丽，龙兴发其祥，金陵继正统，玉葉布万方，宜都肇封建，仪代育贤良，仙游仁者寿，匡庐隐士康，九江长乐里，义门千载芳，两唐宋嘉祐，三朝聚同堂，钦命启家业，得居汀宁庄，石壁衍宗派，广福庆流光。
陈氏家谱大全，陈姓人必看！（来源迁徙祖训图腾）
陈氏家谱大全，陈姓人必看！（来源迁徙祖训图腾）陈氏简介陈（Chén）姓出自舜帝后裔陈胡公，《通志·氏族略》：'舜有二姓，曰姚曰妫。
因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。
”后来舜帝部分子孙继承妫姓，为虞舜之后裔。
周武王灭商朝纣王以后，建立周朝，找到舜的三十三世后人妫满，并封妫满为诸侯，还把大女儿大姬嫁给他，封国于陈（今河南省淮阳县境内），谥号为胡公，又称胡公满。
舜帝的后裔胡公满的子孙有以国为姓的，即成为陈姓的由来。
'史称姚、虞、陈、胡、田为'妫汭五姓'。
'妫汭'，古水名，又作'沩汭'。
陈姓在当今中国姓氏排行上第五位，在中国南方是第一大姓，中国人口超过7000多万，约占全国汉族人口的5.1%。
全世界人口总规模超过9000万。
陈氏起源起源主要有五：陈望是陈姓的始祖①舜帝后裔，以国为姓，陈姓始祖：胡公满。
据《通志·氏族略》所载，周武王灭商以后，追封虞舜后人妫满于陈，封为陈侯，称胡公满，其后子孙以国为姓。
②出于陈国公族后裔。
陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。
除陈完一支主系外，在陈国内乱至亡国期间，还有三支陈国公族后裔避居他乡，亦以国为氏姓陈。
据史料载：其一居陈留者，出自陈哀公之子留。
其二居阳武或颍川者，出自陈潜公之长子陈衍。
其三居固始者，出自陈愍公次子陈全温之后的陈引奇,居于固始(今河南固始县),后因无子,便以颍川陈寔为嗣子,遂融入颍川陈氏。
③少数民族陈姓。
如北魏鲜卑族陈氏，乃三字姓侯莫陈氏随孝文帝迁都洛阳时所改；女真族陈氏系女真族皇族完颜氏所改；蒙古族陈氏是明太祖朱元璋赐给降明的蒙古贵族的姓；满族陈氏有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时居住在东北的汉族陈氏被强迫改为满族陈氏，二是本系满族姓氏改为陈氏，仍属满族；哈尼、侗、土家、布依、瑶、京、羌、回、苗、壮、黎、彝、朝鲜、白、高山、畲等民族均有陈姓。
④他姓改姓冒姓。
全国陈姓宗谱字辈表 陈俊发Excel版
堂号“树德堂”。
现传至已字辈。
陈氏祖谱在世，上面记载为明朝前期从山西洪桐县迁 此，为世有25世。周围村庄及附近乡县有十几万人均为 陈姓。与开封的杞县陈姓均为一家。
天关赐福，吉庆必多，功重孝有，家道永和。
95 山东省陵县陈辇庄 96 山东省莘县张寨乡土陈村 97 山东潍坊诸城市马庄镇鞠家庄子村
98 山东定陶县 99 山东泰安肥城市王庄镇北尚任村 100 山东省济宁市微山县欢城镇 101 山东黄县 102 陕西汉中 103 天津市塌河淀陈家台 104 海南省琼海市 105 重庆市合川区
祖先陈觉兴，源自山东济南小北门孝悌坊。曾跟随成祖 朱棣征战有功封王，后辅襄王迁至湖北荆州，住大北门 外。传至祖字辈分为三支，老大祖英在荆州大北门；老 二祖雄在当阳；老四祖杰在湖北枝江陈家港（老三祖豪 夭折）。
两百多年前从湖北天门多宝中和场陈家嘴（台）迁至当 地。
恪斋公后裔。
其中一支陈 氏
甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸，学应尧诗书，经和日基泰，兴朝茂成章，君恩传古锡，咨 陈氏班派字辈陈氏古溪辈序。 汝益熙光，文昌达廷政，钦典昭邦令，祖德贻谋远，开来万世盛。
荣、学、际、国、治、延、祐、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、显、永、尔 清康熙年间，陈之贵迁入贵州都匀骆家田。 、锡。
廷凤安光祖，仲贤文芳殿，铃裴纶世汝，嘉国圣言元，仁道之良，卫大永昌。
江南原序“乐安”排行。
鸿，绍，启，中，永，定，顺，安。
湖广填川的第六代开始的宗谱。
世泽时钟秀，克纯代有贤，道乃身之本，国以家为先。
94 河南省泌阳县桥上村委陈庄
其文思光大，天元少世兴。基开宗本正，汝学庆荣登。 洪希启玉金，志德超邦国。明良家善继，永远在朝廷。
良友天心顺、长同国泰春。 国正天星顺官清民自安。 永远朝廷富贵兴国泰是安庆（清）。 光先启列，士志达登。 贤、良、雕(音)、逢、景、运、兴、献、文、章。 如、继、元、善、家、国。 开天文荣，祖烈愈隆，贤宗跃人。 文章华国，诗礼传章。 仁、义、长、发、祥、忠、和、永、垂、芳。 茂良秉文世，凝依安（作、理）胜昌，敬（志、英）德修原美，名才继愈长，庆余恒 积善，业大永遗芳，兴盛家声显，荣华国瑞光，立泰泽新远，昆强伟福庄，尚士宏开 建，宗辉耀祖邦。
2019杨氏家族荒村祭祖议程
2019杨氏家族荒村祭祖议程（一）墓前祭祖时间：2019年4月5日上午地点：宜宾市牟平镇荒村大相公墓前尊敬的杨氏宗亲：大家吉祥！杨氏家族祭祀先祖仪式即将进行，请所有参与祭祀人员肃立！盛世祭祖钟鼓响，光前裕后谱华章。
时惟公元2019年，岁在乙亥，时值清明，杨氏族人恭集荒村，共同祭祀杨氏先祖。
物有报本之心，人有思祖之情，这是我们杨家所有族人的共同心愿和情怀。
在这庄严而隆重的时刻，我们首先要虔诚地感谢我们的先祖，凭着他们的卓越智慧、高尚的品德和坚强意志，使我们的家族日渐繁荣兴旺！同时我们由衷地感谢为这次祭祖活动付出众多辛劳的杨氏家族族委会及其各位长辈！祭祀祖先，追忆先人，是中华民族的传统美德。
当今社会，时逢盛世。
正是国家的繁荣富强和家族骨肉亲情的支撑，我们才能够在这里举行隆重的祭祖仪式。
一个人，一个家族，只有在一个和谐的大环境中，才有可能发展壮大，走上阳光大道。
因此，我们不仅要倡导家族的和睦团结，更要把我们这个家族融入到中华民族的大家庭中。
今天的祭祖仪式共有共有五项议程，下面我们依次进行。
第一项：鸣炮敬田地，祭祀开始！第二项：大相公墓前，祭祀请祭祀代表到墓前为先祖祭祀第三项：诵读祭祀文有请杨氏家族泽字辈代表：杨学斌“感恩天地之德、无欲无求、滋养万物、哺育众生，感恩祖先之德、上下求索、参天法地、创造文明，感恩父母之恩、日月同心、养我身强、育我心魂，感恩生而为人、至尊至贵、万德万能、再造文明！”第四项：代表发言“阳春三月暖，大地复清明，来自天南地北的杨氏家族宗亲们怀着对杨氏家族先祖们无限的敬仰，不远千里携家带眷来到我们宜宾，参加2019牟平荒村的祭祖活动。
”1、请贵州.黔西宗亲代表发言 2.请广安.武胜宗亲代表发言3.请成都.金堂宗亲代表发言4.请荒村杨氏家族代表发言第五项：跪拜先祖一跪拜，一跪三叩首，起二跪拜，一跪三叩首，起三跪拜，一跪三叩首，跪拜毕结束语：祖先之德深厚广，万古长青久传扬；根脉相连永不忘，溯源治本运更强；立志承前并继后，文明再造振伦常；孝悌忠信知廉耻，断恶行善人生祥；上承祖德报国恩，下教子孙福慧双；兴家立业谱新章，富国强民吾辈当；今日至诚来祭祀，感念祖辈恩泽养；惟愿先祖永保佑，子孙后代皆辉煌！各位族亲，祭祖仪式把我们的心连在一起，祭祖还是把我们的情意系在一起；血浓于水，情重于山；让我们携起手来，登高望远，为杨氏家族兴旺发达而努力奋斗！清明祭祖仪式活动到此结束。
家族颁谱大典主要流程
家族颁谱大典的主要流程包括以下步骤：
1. 前期沟通：确定凡例、目录提纲、录入登记表和倡议书。
凡例要阐明族谱的纂修原则和体例；提纲要明确谱书的主要内容；录入登记表是修谱委员会专门设计、统一印刷而成的与《家谱》配套使用的专用底稿纸；倡议书要包含描绘本族历史及现状，阐述家谱的重要性，引导家族成员参与修谱、续谱等三个方面。
2. 资料搜集整理：核对资料，将资料影印原稿备份。
3. 寄送备份资料：将资料交接表以及内部资料寄送至宗亲家族。
4. 三审三校：这个环节中，每一次校对都会出一本样书，包含谱头及人丁信息核对，三校谱书勘误表。
5. 谱书印刷。
6. 祭祖：所有参与祭祖的人员齐集在指定地点，主持人宣布祭祖仪式正式开始，鸣礼炮，主祭人、陪祭人和其他参与祭祀的人员进行祭祀仪式，宣读祭文，族人向先人排位三鞠躬，礼成后参与者按照指示有序退场，并前往下一个阶段的颁谱现场。
以上信息仅供参考，具体流程可能因地区和家族的实际情况而有所不同。
清明祭祖颁谱仪式流程
清明祭祖颁谱仪式流程咱这就开始聊聊清明祭祖颁谱仪式的流程哈。
一、准备阶段。
这可是个大工程呢。
家族里的长辈们得提前好多天就开始忙乎啦。
要先把族谱整理好，这族谱可都是家族的宝贝，记录着家族的传承和故事。
那些个写族谱的叔叔伯伯们，得仔细核对每一个名字、每一个分支，就怕出点差错。
同时呢，还得找个合适的祭祖场地。
一般都是家族的祠堂啦，如果祠堂不够大或者有啥特殊情况，那就得找个宽敞又有意义的地方，像村子里的大广场之类的。
然后就是布置场地啦，要把供桌摆好，放上各种祭品，什么水果啊，糕点啊，还有酒肉。
这些祭品可都是有讲究的，水果得挑新鲜好看的，糕点得是自家做的或者是专门去老字号店里买的，酒肉也是精心准备的。
还有哦，得通知家族里的每一个人。
现在通讯方便了，微信群里一喊，大家就都知道了。
不过呢，也有些年纪大的长辈不太会用手机，那就得挨家挨户去通知啦。
这时候年轻的小伙子和姑娘们就派上用场了，跑前跑后的，可热闹了。
二、祭祖阶段。
到了清明那天，大家都早早地来到了祭祖场地。
人可多了，老老少少的，就像过年似的。
先由家族里最德高望重的长辈点燃香烛。
这长辈呢，拄着拐杖，慢慢走到供桌前，那神情可庄重了。
他点燃香烛的时候，周围都安静得很，只有那轻微的火石声。
然后长辈会对着祖先的牌位鞠躬，嘴里念叨着一些感恩和祈福的话，大概就是感谢祖先的庇佑，希望家族继续繁荣昌盛之类的。
接着呢，大家就按照辈分依次上前鞠躬。
小孩子们也跟着大人有模有样地鞠躬，那小模样可爱极了。
这时候，整个场地都弥漫着一种庄严肃穆又很温暖的氛围，就感觉家族的力量在这一刻凝聚得紧紧的。
在大家鞠躬的时候，旁边还有专人负责敲锣打鼓呢。
那锣鼓声咚咚锵锵的，特别有节奏感，就像是在和祖先对话一样。
三、颁谱仪式。
祭祖完了，就到了颁谱的重要时刻啦。
负责管理族谱的人会把新修撰好的族谱拿出来，放在一个特别的盒子里。
这个盒子也是精心制作的，有的是红木的，上面还刻着家族的标志呢。
然后呢，还是由长辈先开始。
陈氏家族辈分
陈氏家族辈分全国各地陈姓字辈汇总1. 浙江义乌市倍磊贤.良.雕(音).逢.景.运.兴.献.文.章(结束)2. 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村如、继、元、善、家、国3. 浙江鄞县茅山走马塘开天文荣祖烈愈隆贤宗跃人4. 江西上饶旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。
4. 江苏江都恩、锡、万、福、世、寿、方、桂5. 湖北汉阳永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长6. 山东省陵县陈辇庄德、文、兴、相、世、少、传、卿7. 汉阳克永光明，荣华迪吉，和平治世，忠厚传家8. 重庆永川天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华.9. 山东省莘县张寨乡土陈村王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德10.江苏盐城郊区伍佑镇采、如、锦、宏、国11.四川省永川县天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。
12.海南省琼海市运、会、永、绍、辉13.江西省吉安府泰和县龙子口秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。
虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。
从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。
志据依游克念力，丕承祖德永光扬。
14.湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安15.江苏东海増景方贵秀步兴16.湖北省竹山县东川之元国治兴隆长祖德宗功世代扬尊守延绵恢先绪诗书彦秀起贤良。
17.福建省石狮市永宁镇港边村仁。
义。
长。
发。
祥。
忠。
和。
永。
垂。
芳18.河南郑州宗，邦，万，选，天19.徐州北郊龙.兴.忠.厚.传.家.远.诗.书.继.世.长20.四川达州市先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科21.四川广安岳池玉皇庙一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿猷22.湖北省石首市世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则23.湖南长沙仲思旺兴国，善德嘉立朝。
清明祭祖颁谱仪式流程
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谱牒文化丨颁谱庆典准备及流程
谱牒⽂化⼁颁谱庆典准备及流程家谱，是记载⼀个以⾎缘关系为主体的家族世系繁衍和重要⼈物事迹的特殊典籍，是⼀个家族的⽣命史，下⾯是由⼩编给⼤家整理的颁谱流程：步骤：⼀、说明1. 颁谱⼤典，场地多在祠堂、酒店、祖屋等举办2. 颁谱⼤典举办之⽇，⼀般要进⾏现场祭祖仪式3.颁谱现场的⼈员管理和场控是仪式成功与否的决定性因素4.各地风俗不同，颁谱⼤典的流程也有所区别，⼆、参考流程（⼀）准备⼯作1、选择请谱吉⽇，确定场地；2、请谱及颁谱现场的⼈员安排；3、向同宗及关⼼本次修谱的⼈⼠发出邀请函；（1）、确定有⽆嘉宾发⾔安排修谱主编、本⽀成功⼈⼠、各房房长、外嫁姑娘代表、本家⼥婿代表、关⼼本次修谱的外地宗亲代表、本地对修谱很⼤贡献的异姓⼈⼠，都有资格或者可以邀请其现场发⾔。
举办者最好在颁谱开始前⼏天，确定发⾔⼈，然后第⼀时间得到他们的发⾔稿，以免借鉴同⼀篇⽹络范⽂，⽽造成尴尬现象出现。
（2）、有⽆捐款环节参与祭祖的⼈提前拉近同⼀个微信群，在群⾥通知⼀些重要事项。
a、如参与颁谱仪式及就餐均不收费，现场设有功德箱，可以给有需要的宗亲表孝⼼捐款之⽤；b、有赠送贺喜条幅的，向指定某⼈发送多少钱红包，同⼀制作条幅，颁谱⽇前提前悬挂。
4、物质采买列采买和租⽤清单，专⼈负责，⾄少提前⼀周开始准备：（1）、祭祀⽤品a、贡品：鲜花两捧、⽔果两盘、素点⼼两盘（根据本地习俗，可以增加种类及量，每⼀盘对应⼀个陪祭⼈）b、蜡烛、⾹、纸钱c、祭祖黄围⼱d、祭祖⽔杯（2）、伴⼿礼根据家族实⼒，可以准备具有纪念性意义的伴⼿礼，如印有家族标记或者纪念这次活动的⽔杯等。
家族实⼒不允许的可以统⼀做⼀个纪念章，在签到的时候赠送可以挂在胸前，如“某某公下X修族谱颁谱⼤典纪念 XX年XX⽉XX⽇”（3）、奖状奖品对于修谱、对于家族、做出突出贡献以及⼤孝之⼈可以在颁谱庆典现场予以精神或物质⿎励颁发奖品奖状。
备注：要在颁谱庆典⽇前，由组委会确定好⼈员名单。
（4）、签到簿为伙⾷安排做准备。
家族颁谱大典主要流程
家族颁谱大典主要流程国有史，地有志，家有谱。
家谱是一个家族的史书，记载了一个家族的源流、世系、传承、支脉。
首先先为介绍一下家族中什么人能请到谱。
1、1949年之前，周朝施行的宗法制度，在各朝代被沿用。
长子长房一脉在家族的权力最大。
并且家谱在当时是只有族长才有资格持有家谱的。
族长一般都是长子长房一脉的，长子长孙一脉绝嗣了，二房就会自动成为长子长孙，还可能出现长子长孙一脉没落，族长之位易位。
2、1949年之后，宗法制度没落，家族长子长房一脉权利没有了，人人平等，家族中的强人、能人会被推举为家族的族长和领导者。
基本上家族的人，每一户都可以领到家谱。
仪式颁谱仪式，又叫颁谱庆典，颁谱大典等，颁谱大典之前，一般要进行祭祖仪式，在宗祠或在陵园里进行。
颁谱大典依据各地风俗，各有不同。
颁谱准备工作一、请谱将编修印刷完成的家谱从家谱编印机构请回家族。
二、向所有宗亲发邀请函，邀请函上注明颁谱仪式的时间地点。
三、布置场地颁谱正式开始一、请家族编委会成员，家族代表和重要来宾就座，族人自行就座。
二、开始时，奏乐，鸣放礼炮。
三、族长或宗长致辞发言，宣布颁谱仪式正式开始，并大致介绍本次修谱从发起、组织搭建、费用筹集、信息统计、家谱编修、谱书装订的全过程。
四、对本次修谱工作的捐款人、捐赠人、突出贡献人给予表彰，介绍先进事迹，如有必要，可以授予荣誉证书。
并请受表彰者发表感言。
五、现场验谱，各房系主要负责人检查家谱。
六、颁发族谱，各支系代表现场颁发，由于时间关系，其他赠送和购买谱书者在仪式结束后到修谱办公室请谱。
七、闭幕谢辞，缅怀祖先，表达宗族之爱，强调传承之心，教育后世子孙。
八、合影留念，共享家宴。
禧礼堂陈氏族谱著成拜谱仪式
2021年1月10日 发起著谱倡议
2021年3月20日 祭拜老家寺山家庙
禧礼堂族人踊跃捐款
族谱编纂过程
后庶艳世工等启洼场开失人代留祖崇世禧
徐 世将茂方告于建等、东谱丁代让云祯祖礼
州 。来昭九竣修、地青等牒五延庄公十守堂 著
贾 汪
秩宪（。谱启禧山倡，千续使挈七强陈 序景光三一信礼泉议甚余，吾妇年公氏
谱
1644 2023
癸 卯 年 （
禧 礼 堂 陈 氏
不尚）十事、堂、著憾，历陈将（为， 紊仁效字殚启陈寺谱！辈三姓雏 明寺
碑
云珍（为精胜氏山，幸出百安避 朝山 尔义汝辈瘁、积、我有人七家难）文陈
记
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坤
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谱 编 纂 委 员
刻道（守经、应、周开然载、李国官乃 斯洪立业二开协鹿边志名，人庄难至吾 石德）伯寒升力庄大、门传丁，卒四故 ，永启昌暑、参、泉庆望十兴李，品里 以昶庆大而开与庞、军族七旺姓二，，
会
昭”开济谱成，夏韩、却世、收世明一
陈氏家谱字派参考资料
陈氏家谱字派参考资料陈氏家谱字派1、……尧、舜、禹、汤、文，景、思、举、太、君。
德、源、承、永、存，洪、汝、一、继、宗。
祥、和、日、曦、泰，兴、朝、茂、成、章。
君、恩、还、宠、锡，福、履、永、家、昌。
文、学、达、中、正，光、典、昭、邦、宁。
祖、德、贻、谟、远，开、来、万、世、盛。
…………道、业、正、均、德，兴、思、敦、君、国。
科、文、士、尧、荣，日、腾、敬、圣、作。
秉、常、长、启、泰，家、声、庆、裕、扩。
…………锦、水、荣、光、增、瑞、世，丹、山、仪、宇（羽）、进（振）、文、明。
…………崇、德、尚、贤、文、若、武、云、龙、变、耀；孝、先、尊、祖、迩、如、遐、汗、马、辉、煌。
…………士、夫、留、余、勇，以、德、可、相、亲。
日、道、宜、存、正，恩、仍、必、继、兴。
…………清、伯、则、尚、敦，朝、懋、景、子、永。
邦、元、志、汝、计，敬、宣、广、威、灵。
定、有、英、贤、起，才、高、日、共、升。
振、宗、修、大、业，世、济、美、长、承。
…………旺、发、邦、樟、敦，仕、体、君、弘、立。
兴、经、广、成、齐，家、国、治、永、昌。
…………初、狮、八、大、房，家、园、教、义、方。
椿、萱、千、世、茂，兰、桂、万、年、芳。
…………文、原、孟、弘、成，士、睿、于、邦、廷。
世、则、孚、以、应，国、维、谅、汝、明。
伯、子、时、光、启，仲、怀、克、懋、荣。
日、道、宣、存、正，绳、载、丕、衍、行。
…………登、书、世、韵、恢、宗、派，子、衍、孙、谟、宇、宙、长。
富、庶、纯、饶、雄、万、里，簪、缨、甲、第、永、绵、香。
…………志、廷、文、俊，大、兴、绍、元，若、尔、廉、节，世、泽、长、宁。
敦、典、崇、礼，寅、泰、昌、荣，允、衍、家、法，奕、代、永、清。
…………召、其、龙、传，侍、永、连、绵，功、德、昭、垂，宗、以、大、伦，常、和、顺、道，咸、亨。
…………学、成、志、已、达，居、正、时、自、扬；国、泰、民、安、乐，家、和、福、寿、昌。
…………仕、志、钟、鼓、源、长、本，明、贤、世、祖、北、溪、陈。
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禹州市文殊镇杨园村陈氏家族
祭祖颁谱仪式主持词
陈国杰
各位宗亲、嘉宾、族人代表，大家上午好！
今天我受杨园村陈氏家谱编委、祭祖颁谱筹备委员会的委托，主持祭祖颁谱仪式，首先，欢迎大家来到这里参加血脉相通的祭祖颁谱仪式！今天的仪式因您们的到来灿烂而辉煌，今天的仪式因您们的参与热烈而吉祥！
今天大会仪程共有九项：一、大会主席团成员就坐；二、大会开始，鸣炮；三、陈银川代表家谱编辑委员会主任作报告；世系代表讲话六、各村代表讲话。
四、祭祖祭谱仪式。
五、颁谱发谱仪式；六、各村接谱、鸣炮、上车。
各位宗亲、嘉宾、族人代表：
在这春光明媚，春意盎然，春暖花开的日子里。
今天正是国家法定的清明祭祖之日，也是国家公祭黄帝之时，陈氏子孙是黄帝的后裔，我们杨园陈氏子孙共襄（xiang）盛举，祭祀我们的祖先，庆祝颁发我们的陈氏家谱。
《禹州市文殊镇杨园村陈氏家谱》修谱发起人是，已故的杨园陈氏第十二代世孙陈建皋老人。
《禹州市文殊镇杨园村陈氏家谱》修谱编辑总策划——杨园陈氏十四代世孙陈国杰（薛家沟）
编辑委员会主任——杨园陈氏十四代世孙陈国权
副主任——杨园陈氏十四代世孙陈国杰（薛家沟）、陈国华
编辑委员成员—杨园陈氏十四代世孙陈国权、陈国华、陈银川、陈松山、陈国宪、陈国堂、陈国胜、陈国杰（薛家沟）、陈应周（栗子沟）
本次祭祖颁谱筹集委员会主任—杨园陈氏十四代世孙陈银川
本次祭祖颁谱筹集委员会成员——
杨园陈氏十四代世孙陈国权、陈国军（薛家沟）陈国杰（薛家沟）、陈应周（栗子沟）陈新玉
杨园陈氏十五代世孙陈金木(蔡寺)、陈建涛(蔡寺)、陈营强、陈遂生（薛家沟）
感谢您们孜孜不倦的工作！为陈氏家谱做出了卓越的贡献。
下面有请，参加此次祭祖颁谱仪式的主要宗亲、代表，让我们以热烈的掌声欢迎他们上台。
现在仪式进行第一项：祭祖颁谱仪式开始，全体起立，鸣炮奏乐。
请坐下。
各位宗亲、嘉宾、族人代表：
仪式进行第二项：发言讲话
今天，我们陈氏宗亲、族人代表济济一堂，共祭先祖，颁发谱牒，同享天伦，这得益于祖国改革开放的繁荣昌盛，得益于祖宗的荫庇，得益于我们陈氏子孝孙贤。
下面有请陈氏十四代世孙陈银川，代表家谱编委、祭祖颁谱筹委作报告。
大家鼓掌欢迎！
陈银川讲话————
谢谢编委、筹委的辛勤努力工作，谢谢银川老兄的精彩报告。
如今，我们杨园陈氏宗亲，在各自不同的岗位上，为宗族、为家乡、为祖国争光添彩；有的仕途亨通，有的经商致富，有的学业有成，有的儿孙满堂，大家都生活富足，可谓是光宗耀祖。
下面高兴地有请事业有成，而又为我们家族宗谱做出贡献的————————————————————陈氏十四代世孙陈水怀兄弟讲话。
大家鼓掌欢迎！
下面有请————讲话。
大家鼓掌欢迎！
各位宗亲、嘉宾、族人代表：
谢谢各位宗亲代表的精彩讲话。
族谱文化是中华根土文化的精髓，是植根于广大民众的文化，是维系中华民族五千年来生生不息、国脉延续的精神纽带，是中国历史文化遗产中不可缺少的一部分，族谱的纂（zuan0修标志着一个国家、民族、家庭振兴和发展。
我们陈氏族人要坚持爱国、爱家乡、爱宗族，遵纪守法，充分发挥族谱文化的凝聚力、向心力，传承民族优秀文化，弘扬陈氏文化精神，促进陈氏家族经济、社会地位又好又快发展。
下面大会进行第三项：祭祖祭谱仪式
祭祖仪式有陈氏十五世世孙陈随生主持
一、前期安排:
1、场地安排布置，八仙桌一张，白毛巾、水盆等所需器物，鞭炮。
负责人：————。
2、祭祀用三牲猪头、雄鸡、鱼，水果、馒头、香烛、酒、等贡品。
香炉。
3、参与人员分工：
主持一人：——
执事(站礼桌)两名：————、————
诵祭（司仪）一名：————
主祭官一名：陈国权
从祭每支一人：————————————
4、人员安排负责：陈银川。
二、礼仪程序：
第一：开始
1、播放祭祀专用音乐开始。
2、所有参与祭祀等人贡案前肃立。
3、司仪诵读祭祀开场词：
盛世祭祖钟鼓响，光前裕后谱华章。
尊敬的各位宗亲：
大家好！
时惟农历二0一一年三月初三，值清明拜祖祭祖佳节之时。
杨园村陈氏家族集聚一起，共同祭祀功德始祖。
物有报本之心，人有思祖之情。
这是我们杨园陈氏家族，所有族人的共同心愿和情怀。
在这庄严而隆重的时刻，我们首先要虔诚地感谢我们的始祖宗汤、宗禹，清朝康熙年间，来到杨园村凭着他们的卓越智慧、高尚的品德和坚强意志拓荒耕播，扎根立祖，使我们的家族日渐繁荣兴旺！同时，感谢为这次祭祖活动和修谱工作所付出众多辛劳及贡献的各
位族人！
祭祀祖先，追忆先人，是中华民族的传统美德。
请各位整理衣冠，庄严肃立，恭候祭祖仪式正式开始。
----奏乐。
4、祭拜者依次进场，顺序为：
依照执事(站礼桌)、司仪、主祭、从祭的顺序，在执事的带领下列于案前，两边前后列队站好伫立。
5、乐止
司仪：执事官(站礼桌)各司其事，主祭、从祭各就各位。
执事(站礼桌)回答：就位
司仪：祭祀开始！鸣炮！
6、司仪：净手掸衣（乐起）
主祭、从祭依次洗手，一执事(站礼桌)负责递毛巾，另一执事(站礼桌)负责帮主祭、从祭掸衣。
洗手完毕执事(站礼桌)唱：礼成。
第二：祭祀
1、司仪：迎灵（挂祖宗灵位）
执事(站礼桌)燃烛，主祭从祭迎灵，将祖宗牌位按先世后世分别放置在几案上。
司仪：礼成
2、司仪：上贡品
执事(站礼桌)将贡品交与主祭从祭，主祭从祭摆放至几案之上。
司仪：礼成
3、司仪：上香
执事(站礼桌)持香、点香，主祭官两从祭（——、——、）鞠躬接香，拜过之后，鞠躬上前上香。
完后退回
司仪：礼成
4、司仪：上酒
执事(站礼桌)倒酒呈上，另外三从祭（————————--）跪接酒后，拜过之后,轻洒至供桌，退后与主祭官齐
司仪：礼成
司仪：一跪三叩首
所有祭祀人员按照司仪口令跟从主祭一跪三叩
司仪：平身
主从祭官及祭祀人员起身肃立
5、司仪：献祝帛(祭文)
执事(站礼桌)托祭文呈上
6、司仪：诵读祭文
陈国权跪诵祭文
7、司仪：恭捧祝帛（祭文）诣神位
执事(站礼桌)呈祭文交主祭官焚烧
司仪：行鞠躬礼。
（全体人员根据司仪口令行三鞠躬）
司仪：平身
司仪：礼成
8、司仪：按支派.世代跪拜先祖（音乐响起）
⑴十二世世孙跪拜，一跪三叩首，平身
⑵十三世世孙跪拜，一跪三叩首，平身
⑶十四世世孙跪拜，一跪三叩首，平身
⑷十五世世孙跪拜，一跪三叩首，平身
⑸十六世世孙跪拜，一跪三叩首，平身
⑹十七世世孙跪拜，一跪三叩首，平身
司仪：礼成
（在分族支跪拜时，主祭从祭焚烧金箔，香纸等祭祀用品）
9、司仪：送灵（祖宗灵位）
执事请灵位交与主祭从祭，主祭从祭跪接祖宗灵位，焚烧，所有参与祭祀人员跪送祖宗灵位。
第三：结束
乐声中司仪读结束词：
主持讲：
各位族亲，祭祖仪式把我们的心连在一起，祭祖仪式把我们的情系在一起；血浓于水，情重于山；让我们携起手来，登高望远，为振兴葛氏家族而努力奋斗！
仪式进行第四项：颁谱仪式开始，鸣炮奏乐
树高百丈分枝虽繁而同根，黄河千里支流虽远而同源。
本次我们杨园陈氏续修谱牒已经完毕，让我们用最虔诚的心、最炽热的情，迎回族谱，谨记族规，莫忘祖训；同时，我也祝福各位宗亲，团结兴隆，有享不完的绵绵子孙福；事业有成，有用不尽的滚滚财源来!
结束语
各位宗亲、各位嘉宾、族人代表：庆典仪式到此结束，请各支庄迎谱、鸣炮、返乡。