政治文化与民主政治建设的内涵解析

合集下载

简明现代政治学第十讲政治社会化与政治文化

《简明政治学》第十讲政治社会化与政治文化一、政治社会化(一) 定义①伊斯顿(David Easton)与丹尼斯( J. Dennis)认为：政治社会化是指个人获取政治的行为取向与行为模式的发展过程。

②蓝敦(K. P. Langton)认为：政治社会化是指社会把它的政治文化从上一代传递至下一代的过程。

1.综上所述，我们可以把政治社会化界定为：人们获取某种政治取向与行为模式的过程，或社会传递其政治文化的过程。

换言之，也就是政治学习的发展过程，上一代传达对于政治事物的好恶给下一代。

一般认为30岁之后的政治社会化因为改变困难，通常只是强化原来的政治学习。

2.早期对政治社会化的看法:社会型塑公民的过程，其背后代表了一套行为价值、规范、标准去型塑所需的公民。

希望这些公民可维系社会的稳定。

(既得利益者有意识地教育、规范所需公民)3.当代对政治社会化的看法:个人将社会价值、规范、标准内化的过程。

唯此过程为个人有意识或无意识地去学习与吸收政治内容，所以，内容可能有助稳定，也有可能破坏稳定→政治学习(二) 政治社会化的理论1.先入为主:最先习得的政治规范影响最大。

幼年教育最重要;政党认同可以父传子;后来会受幼年影响2.后来居上:后来所习得的政治主张，推翻早期所学3.发展论:人的一生都是学习过程，政治学习也一样。

一种综合影响的看法，人的政治主张会改变，也会受早年学习所影响各种政治社会化的类型(一)显性的与隐性的—1.显性的政治社会化 (manifest political socialization)所谓显性的政治社会化，系指政治社会化的过程为人所意识，例如学校中的公民教育、政治知识的学习、政党的宣传等，皆属显性的政治社会化。

也就是政治教育。

2.隐性的政治社会化 (latent political socialization)所谓隐性的政治社会化，系指政治社会化的过程不为人所意识，例如家庭生活的过程、社会团体的参加、宗教信仰的熏陶等．均属隐性的政治社会化。

《社会主义民主政治建设》概要

《社会主义民主政治建设》的概要社会主义民主政治建设是国家治理体系和治理能力现代化的核心，是实现中华民族伟大复兴的重要保障。

本论文旨在通过深入研究社会主义民主政治建设的理论和实践，分析当前社会主义民主政治建设面临的挑战和问题，并提出相应的对策和建议。

一、社会主义民主政治建设的理论基础社会主义民主政治建设的理论基础是马克思主义关于人民民主的理论。

马克思主义认为，人民是国家的主人，民主政治是人民群众实现当家作主的重要途径。

社会主义民主政治建设必须坚持人民主体地位，保障人民当家作主。

二、社会主义民主政治建设的现状当前，我国社会主义民主政治建设取得了显著成绩。

人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等基本政治制度不断完善，基层民主制度不断发展，社会主义民主形式日益丰富。

但是，社会主义民主政治建设仍然面临着诸多挑战和问题，如民主意识有待提高，民主制度有待完善，民主监督有待加强等。

三、社会主义民主政治建设的对策和建议1. 加强民主意识教育，提高人民群众的民主素养。

要通过各种渠道和形式，加强对人民群众的民主意识教育，提高他们的民主素养，增强他们的民主意识和能力。

2. 完善民主制度，保障人民当家作主。

要加强对基本政治制度的研究和创新，完善民主制度，保障人民的民主权利，使人民群众能够有效地行使自己的权利。

3. 加强民主监督，促进民主政治的健康发展。

要加强对政府、司法机关等权力部门的民主监督，促进权力的规范行使，保障人民的合法权益。

4. 加强法治建设，保障社会主义民主政治的依法运行。

要加强法治建设，完善法律法规体系，保障社会主义民主政治的依法运行。

总之，社会主义民主政治建设是一项长期而艰巨的任务。

我们要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，加强理论研究和实践探索，不断推进社会主义民主政治建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚实的民主政治保障。

论党内政治文化的内涵、特征及功能

论党内政治文化的内涵、特征及功能【摘要】党内政治文化是党内成员在党内活动中形成的一种特定的政治行为方式和思维方式。

其内涵主要包括思想观念、行为准则、组织规则等方面。

党内政治文化的特征包括思想一致性、组织纪律性、制度规范性等。

党内政治文化的功能主要体现在凝聚力量、指导行为、规范制度等方面。

党内政治文化的重要性在于推动党的建设和发展，增强党员队伍的凝聚力和向心力。

未来发展方向应该是不断完善党内政治文化建设，提高党员政治素养和政治品质。

这些将为党的事业发展提供坚实的文化保障和政治支持。

【关键词】党内政治文化、内涵、特征、功能、重要性、发展前景、研究背景、研究意义。

1. 引言1.1 研究背景党内政治文化是指在党内形成的、具有一定历史延续性和普遍性的政治文明规范和价值观念的总和。

研究党内政治文化具有重要的现实意义和理论价值。

党内政治文化作为党内政治生活的核心和灵魂，直接关系到党的生死存亡和党的事业兴衰。

在党内政治文化这个领域，需要更深入地挖掘其内涵、特征及功能，以便更好地引领和推动党的建设和发展。

党内政治文化的研究也可以为国家治理体系和治理能力现代化提供借鉴和启示。

对党内政治文化进行深入研究，对于推动党内政治文化的建设和完善，对于加强党的建设和发展，对于推动国家治理体系和治理能力现代化，都具有十分重要的意义和价值。

1.2 研究意义党内政治文化是党内成员共同遵循和信奉的政治观念、政治价值和政治行为准则的总和，是党内政治生活的重要组成部分。

对党内政治文化的深入研究具有重要的现实意义和理论价值。

研究党内政治文化有助于深入理解和把握党的本质属性。

党是先进政治文化的传播者和践行者，党内政治文化是党员思想观念和行为规范的内在表达。

通过研究党内政治文化，可以揭示党的价值取向、政治信仰和组织行为，有助于认识党的性质和宗旨，更好地领会党的历史使命和根本任务。

研究党内政治文化对于提高党的凝聚力和战斗力具有重要意义。

党内政治文化是党员思想政治建设的重要内容，是增强党员意识形态自觉和政治纪律性的重要途径。

政治文化建设发言稿

政治文化建设发言稿大家好！今天，我非常荣幸能够在这里向大家分享一下我对政治文化建设的一些思考和看法。

政治文化建设是一个国家建设的重要方面，也是全面建设社会主义现代化国家的必经之路。

政治文化建设是一个长期而复杂的过程，需要全社会的共同努力和参与。

首先，政治文化建设的目标是建设一个富有民主、法治、公正和民主宪政的社会主义国家。

这是我们党的基本任务，也是我们共同的梦想和追求。

一个富有民主、法治、公正和民主宪政的社会主义国家，是一个人民当家作主、法律面前人人平等、公正正义得以贯彻的国家。

为实现这个目标，我们需要不懈努力，从制度设计、民主参与、公众教育等多个方面进行推进。

其次，政治文化建设需要强调公民的权利和责任。

权利和责任是不可分割的，只有完善的权利保障，才能培养和体现公民的责任意识。

公民的权利是依法享有的，包括政治权利、经济权利、社会权利等。

这些权利是公民在国家和社会中行使主体地位的表现，必须受到法律的保护和尊重。

与此同时，公民也有相应的责任，包括遵守法律、参与公共事务、关心社会公益等。

只有公民积极行使自己的权利，才能推动社会进步和发展。

再次，政治文化建设需要充分发挥党的领导作用。

我们党是中国特色社会主义事业的领导核心，坚持党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势。

党的领导必须以政治文化建设为指导，通过宣传教育、组织引导、制度建设等多种途径推动政治文化的发展。

党的领导要扎根人民，密切联系群众，不断增强党的执政合法性和群众基础。

此外，政治文化建设需要注重培养优秀政治文化人才。

政治文化人才是推动政治文化建设的重要力量，他们具备良好的政治素养、卓越的思想智慧和深厚的政治家庭背景。

在政治文化建设中，我们需要培养一大批真正懂政治、善政治、用政治来推动文化进步的人才，他们能够以高尚的道德情操、坚定的信念和扎实的学术素养，为政治文化建设贡献自己的力量。

最后，政治文化建设需要加强国际交流与合作。

文化是一个国家的软实力，是国际竞争力的关键之一。

浅析政治文化

浅析政治文化【摘要】：政治文化属于政治意识形态，它是处于特定社会经济，政治形态中的人们在一定期历史时期对现实政治系统各个组成部分的态度，情感、价值标准和思想观念的总和。

政治文化是政治稳定的社会心理纽带，它如同一只”看不见的手”，调控着政治系统的运作和发展。

【关键词】：政治文化；政治；政治稳定引言政治文化这一概念是在二战后提出的，当时政治学面临从传统领域向现代领域转换时期，特别是行为主义对此起了很大的作用。

在文化因素中，对人们的政治行为和政治关系影响最为直接的是政治意识或政治文化。

人类的政治行为和政治关系在一定程度上都受政治文化的影响。

政治文化是支配人类政治行为的各种主观因素的总和，其核心是政治意识形态体系，即包括了政治理想、观念、道德等因素的政治思想体系，因此，政治文化必然对政治主体行为产生重要的影响。

人类的文化和社会意识形态随着社会存在的发展而发展，同时这种文化和社会意识形态对社会存在又表现出一定的独立性和反作用。

一、政治文化研究的兴起“政治文化”概念提出既有文化渊源，又有现实意义。

在西方虽早有人尝试通过分析文化因素来解释政治现象，但专门的政治文化研究直到第二次世界大战后才在政治学界慢慢地兴起。

第二次世界大战初期，是比较政治学的黄金时期，它迅速发展并同政治学主流建立了密切的联系，对政治理论的创立发挥了重要的作用。

这种发展趋势是政治文化研究兴起的直接的学科背景。

五十年代受”行为主义”思潮影响，自然科学发展拓宽了各学科眼界，二战后许多学科走向综合研究，系统论、控制论、超循环理论出现许多交叉学科。

传统政治学从史、法、哲出发研究，制约人的思维。

心理学、传统学等介入政治学研究中，即”行为主义”，对政治运行研究强调政治行为研究，客观上对其提供了新思路。

政治文化受心理学影响而产生的，大多数强调政治文化就是政治心理（信仰，认同等价值），特定的政治文化就是特定的政治心理凝结。

阿尔蒙德在《公民文化》一书及日后的《再叙公民文化》一书中，都反复强调了政治文化理论同前人思想之间的承续关系。

论中国特色社会主义政治文化的内涵_功能和发展趋势

第29卷第5期Vol 29 No 5长春师范学院学报(人文社会科学版)Journal of Changchun Normal Universi ty(Humanities and Social Sciences)2010年9月Sep 2010论中国特色社会主义政治文化的内涵、功能和发展趋势陈少武1,胡雪2(1 辽宁中医药大学社会科学部,辽宁沈阳 110032;2 长春师范学院政法学院,吉林长春 130032)[摘要]中国特色社会主义政治文化是以马克思主义理论为指导,在吸收了古今中外政治文化优秀成果的基础上,由中国共产党人集合中国人民和中华民族的集体智慧和政治文化理想创造而行成的。

它为我国实现社会主义和谐社会提供了政治文化基础、精神动力和智力支持。

随着经济社会发展水平的不断提高,中国特色社会主义政治文化也将与时俱进,不断取得新发展。

[关键词]中国特色社会主义;政治文化;和谐社会[中图分类号]D632 [文献标识码]A [文章编号]1008-178X(2010)05-0015-04[收稿日期]2010-04-12[作者简介]陈少武(1983-),男,福建漳州人,辽宁中医药大学社会科学部助教,硕士,从事思想政治教育研究。

政治文化概念首先是由美国政治学家G A 阿尔蒙德提出的。

1956年,他在政治学杂志!上发表了比较政治体系!一文,把∀政治文化#界定为某一个民族和社会对于某一政治系统以及各种政治问题的态度、信仰、感情、价值观和行为模式。

并且提出了每一国家和民族都具有自己独特的政治文化的学术观点。

[1]换言之,政治文化作为一种社会政治现象,反映着一个国家、一个民族客观的政治历史和政治现实,同时也代表着一个国家、一个民族的政治未来。

如何坚持以马克思主义理论为指导,运用马克思主义的立场、观点和方法来分析和准确把握中国特色社会主义政治文化的内涵和功能,探索中国特色社会主义政治文化发展的规律,并以此来推进社会主义现代化事业的发展,是摆在我们眼前的一个重要课题;也是学习十七大精神、贯彻和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会课题中应有之义。

和谐社会建设背景下政治文化建设[论文]

和谐社会建设背景下的政治文化建设探析和谐社会建设与社会主义政治文化建设之间密切相关，和谐社会建设对政治文化建设提出了新的要求，政治文化建设推进着和谐社会的实现。

分析政治文化建设的重要意义，阐述当前我国政治文化建设中存在的问题，并提出和谐社会背景下我国政治文化建设的措施，对于我国的和谐社会的建设和社会主义政治文化的培育都具有积极的意义。

和谐社会政治文化路径在新的历史时期，我国提出了构建社会主义和谐社会的伟大目标，这一目标的提出对我国的政治发展产生了重大而深远的影响。

构建社会主义和谐社会与政治文化建设之间更是关系密切，一方面，构建社会主义和谐社会开拓了中国特色政治文化建设的新境界；另一方面，加强中国特色政治文化建设可以为社会主义和谐社会建设提供重要的保障。

从当前来看，中国特色社会主义政治文化建设中依然存在着重经济建设而轻政治文化建设、公民政治价值取向多元化、公民政治素质有限等问题，这些问题的存在指明了政治文化建设发展的方向。

为了构建与社会主义和谐社会要求相适应的政治文化，我国要汲取传统文化精华，积极培育参与型政治文化，并积极培育民主法治型政治文化，实现我国中国特色政治文化的发展和完善。

一、政治文化的内涵及意义1.政治文化的内涵政治文化这一概念最早由美国政治学家阿尔蒙德提出的，“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和情感。

”政治文化主要由体系文化、过程文化、政策文化三部分组成，体系文化指的是公众对政治体系的认知和情感，过程文化指的是公众对政治参与的基本态度，而政策文化则指的是公众对政府政策的态度等。

根据不同的标准可以对政治文化进行不同的分类，根据社会成员的参政倾向可以将政治文化分为参与型政治文化与服从型政治文化，根据政治文化的发展阶段可以将政治文化分为传统政治文化和现代政治文化，根据政治价值原则可以将政治文化分为理想型政治文化和现实型政治文化。

2.政治文化对构建社会主义和谐社会的意义政治文化建设对于构建社会主义和谐社会具有重要的意义，它为和谐社会建设提供思想文化指导、提供动力和智力支持、创造良好和稳定的社会环境。

论中国政治民主的内涵、特征与价值

读《大国崛起》论中国政治民主的内涵、特征与价值一、选题的意义“政治哲学中最古老而最新颖的话题无疑是民主，谈论最多分歧最大的话题无疑也是民主，最令人神往而最使人迷惑的话题无疑还是民主”。

而在中国处于社会主义初级阶段发展的过程中，我们一直在追求民主的步伐。

从最初的直接民主与间接民主到现代社会将间接民主又进一步丰富，民主追求的价值由实质民主向程序民主转变。

因此，分析民主的的内涵、特征与价值是我们必须要研究的问题。

最近读起《大国崛起之英国》，感触颇深，特别是对伊丽莎白的民主政策印象深刻。

关于“民主”这个全球性争议话题。

近代以后，民主已经从一种少数政体变成多数政体，从原先的异常政体成为现在的常规政体，从源起西方的政治制度成为人类政治文明的共同成果。

当代世界几乎所有国家都声称自己是民主国家。

但对什么是民主，如何评价民主，人们的观点不仅莫衷一是，而且常常针锋相对。

二、民主的内涵(1) 民主的内涵概述尽管对民主的含义、要素和标准总说纷纭，但在民主问题上各国学者事实上也有着某种共识。

例如，民主的基本意义就是人民的统治和人民当家做主；民主是一系列保障公民自由、平等和人权的制度和机制；民主是人类文明的共同成果。

民主理论的发展和变迁可以从两个方面来加以理解：“民主应包含哪些核心价值”以及“这些价值应通过怎样的途径去实现”。

从古希腊的人民民主到现代的多元民主、精英民主等理论的演变过程中，随着自由和权利等价值的概念内涵进一步扩大，以及民主价值实现途径的具体化、规范化、可操作化，“民主”有可能且有必要从政治层面进入普通民众日常世界的方方面面，成为一种越来越贴近生活、贴近心灵的制度和文化。

民主可以作为一种生活方式，强调低调价值的“生活民主”区别于政治民主，又可被视为政治民主的一种发展延伸，与政治民主形成关联与互动。

从“政治民主”到“生活民主”，是民主理论变迁的一种应然趋势，也是民主制度的自我发展和完善。

正是像伊丽莎白这样一个宽容的女王。

7.1文化的内涵与功能教案(含解析)-统编版必修四哲学与文化

第1课时文化的内涵与功能教学目标知识目标1. 理解文化的内涵。

2. 理解文化与经济、政治的关系。

3. 明确文化与文明的关系，能够对现实生活中的文化与文明作出区分。

4.知道文化载体的含义。

5. 结合文化发展进步对个人、社会、民族、国家等的影响，正确把握文化的功能。

学科核心素养1. 政治认同：体会和感悟中国特色社会主义文化，坚定不移地走中国特色社会主义文化发展道路，对建设社会主义文化强国充满信心。

2. 科学精神：深入理解文化对人的影响，正确认识文化现象，辩证分析文化与文明的关系。

3.法治意识：在民主与法治建设中，促进文化与政治、经济的相互交融。

4.公共参与：增强参与文化生活的能力，积极主动地参与各种积极向上的社会文化活动。

重点难点重点文化的内涵；文化的功能。

难点1. 理解文化与经济、政治的关系。

2. 区分文化与文明。

教师准备指导学生查阅中国传统文化中关于“文化”的解释、文化类型、文化独立性、文化载体等相关材料，搜集文化功能的典型案例和活动。

精选素材，科学设置情境，精心制作课件。

学生准备查阅中国传统文化中关于“文化”的解释、文化类型、文化独立性、文化载体等相关材料，搜集文化功能的典型案例和活动。

情景导入导入一“三星堆再醒惊天下!”2022年央视春晚节目中，距今有三千多年历史的，目前已知全世界最大的青铜面具“三星堆青铜大面具”隆重发布!以三星堆文化为背景的创意舞蹈《金面》惊艳四方，以沉浸式的手法，穿越千年，带领全国观众领略中华文化的博大精深和神奇魅力!导入二“咬文嚼字”导人。

“文”字的本义，指各色交错的纹理。

《周易》中说：“物相杂，故曰文。

”《礼记》中说：“五色成文而不乱。

”《说文解字》中说：“文，错画也，象交文。

”“化”,甲骨文写作，左边为头朝下倒立的人，右边为头朝上站立的人，其义为变化。

《说文解字》释为：“化，教行也。

”最早的“文”,像一个站立着的人形。

本义指“文身”,引申为花纹、纹理，后又引申为文字、文饰、文武、天文等。

中国特色社会主义文化发展道路的内涵解析

中国特色社会主义文化发展道路的内涵解析一、本文概述本文旨在深入解析中国特色社会主义文化发展道路的内涵，探究其理论价值与实践意义。

我们将简要介绍中国特色社会主义文化发展道路的形成背景与发展历程，阐述其在全球化背景下，如何结合中国实际，走出一条符合国情的文化发展道路。

本文将重点分析中国特色社会主义文化发展道路的核心要义，包括坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，坚持以人民为中心的工作导向，坚持守正创新，坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，坚持促进人的全面发展，坚持中华文化立场，坚持中国特色社会主义文化发展道路等。

我们将探讨这一文化发展道路对中国特色社会主义事业的重要贡献，以及在未来发展中的展望与期许。

通过本文的阐述，我们期望能够更深入地理解中国特色社会主义文化发展道路的内涵，为推动社会主义文化繁荣兴盛贡献智慧和力量。

二、中国特色社会主义文化发展道路的理论基础中国特色社会主义文化发展道路是中国共产党在长期实践中探索出的一条符合中国国情的文化发展之路。

这条道路以马克思主义为指导，结合中华优秀传统文化和时代精神，形成了具有深厚理论基础的特色文化体系。

坚持马克思主义是中国特色社会主义文化发展道路的根本要求。

马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。

只有坚持马克思主义，才能保证中国特色社会主义文化的正确方向，才能在实践中不断推进文化创新和发展。

中华优秀传统文化是滋养中国特色社会主义文化的丰厚土壤。

中华民族有着五千多年的文明史，其中蕴含着丰富的哲学思想、道德观念、文化艺术等方面的内容。

这些传统文化中的精华部分与现代社会相适应、相融合，可以为当代中国提供强大的精神支撑和文化自信。

在弘扬中华优秀传统文化的进程中，我们要注重挖掘其内在价值，传承和创新相结合，推动中华优秀传统文化在现代社会中焕发出新的生机和活力。

时代精神是推动中国特色社会主义文化发展的重要动力。

时代精神代表着人类文明的进步方向，它随着时代的发展而不断发展变化。

简述五位一体新发展理念

简述五位一体新发展理念1.引言1.1 概述概述五位一体新发展理念是总书记在中国共产第十八次全国代表大会上提出的一种全新的发展思想。

这一理念包含了创新、协调、绿色、开放、共享五个方面，以实现全面建设社会主义现代化国家的目标。

五位一体新发展理念强调了创新，要求我们在现代化建设中不断追求创新和新突破。

创新是推动发展的内核，只有通过创新才能获取更多的生产力、经济增长和社会进步，从而实现国家富强和人民幸福。

与此同时，五位一体新发展理念还注重协调发展。

协调是在发展的过程中，解决各种矛盾和问题，实现社会和谐与可持续发展的关键。

只有通过协调的发展，才能充分发挥各种资源和优势，推动经济社会的全面进步。

绿色发展也是五位一体新发展理念的重要内容之一。

绿色发展是指在经济发展的同时，注重生态环境的保护和改善。

强调节约资源、保护环境，构建可持续发展的经济发展模式，既能推动经济增长，又能改善人民的生态环境。

开放发展是五位一体新发展理念中的另一个方面。

开放发展强调与世界各国的交流合作，促进国内外资源的优化配置和经济的全球化发展。

通过开放，可以为国家提供更多的发展机遇和外部条件，实现更高水平的发展。

共享发展是五位一体新发展理念的最后一个方面。

共享发展要求将发展成果惠及全体人民，不断提高人民的获得感、幸福感和安全感。

通过共享，可以消除社会不平等、缩小贫富差距，实现更为公正的社会发展。

综上所述，五位一体新发展理念是一种全面、协调、可持续的发展思想。

它既关注经济发展，也注重社会进步和生态文明建设。

在实践中，我们应积极贯彻这一理念，不断推动我国的发展进程，实现全面建设社会主义现代化国家的目标。

文章结构部分的内容可以包括以下几个方面：1.2 文章结构本文按照以下结构组织：首先，引言部分将概述本文的主题和目的，简要介绍五位一体新发展理念的背景和内涵。

接下来，正文部分将详细探讨五位一体新发展理念，包括其背景和内涵。

2.1 五位一体新发展理念的背景本节将介绍五位一体新发展理念的起源和发展背景。

社会主义核心价值观内涵解析

社会主义核心价值观内涵解析社会主义核心价值观是指中国社会主义文化的精髓和灵魂，是中国特色社会主义伟大事业的价值指引和价值追求。

它包含了富有中国特色的社会主义核心价值观的内涵，是中国社会主义价值体系的集中体现。

社会主义核心价值观的内涵十分丰富多样，涉及政治、经济、文化、社会等各个领域，具有很强的现实意义和长远指导作用。

下面将从“富强、民主、文明、和谐”、“自由、平等、公正、法治”、“爱国、敬业、诚信、友善”三个方面进行解析。

社会主义核心价值观的第一个方面是“富强、民主、文明、和谐”。

富强是指国家的经济发展和国力的增强，民主是指人民群众参与政治决策的权利，文明是指社会风气的优良和人们的精神文明素质的提高，和谐是指社会各个方面的关系和谐相处。

社会主义核心价值观的第二个方面是“自由、平等、公正、法治”。

自由是指人民群众的言论、出版、宗教信仰等权利，平等是指人民群众在法律面前享有平等的权利和机会，公正是指社会公平正义的实现，法治是指国家权力的行使受到法律的约束和规范。

社会主义核心价值观的第三个方面是“爱国、敬业、诚信、友善”。

爱国是指对祖国和人民的深厚感情和忠诚精神，敬业是指对工作和职业的敬业精神和奉献精神，诚信是指守信用、讲信誉的品质，友善是指人与人之间的和睦相处和互助友爱。

社会主义核心价值观的内涵不仅包含了对个人的道德要求，更重要的是对社会全体成员的共同价值追求。

它是中国特色社会主义伟大事业的价值指引和行为准则，是实现全面建设社会主义现代化国家的重要保证。

只有坚持社会主义核心价值观，才能够推动社会的进步和发展，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

在今天的社会变革和发展中，社会主义核心价值观的引领作用更加凸显。

我们要始终坚持社会主义核心价值观，以其为指引，不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持中国特色社会主义伟大事业，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

同时，我们还要注重将社会主义核心价值观转化为具体行动，将其融入到社会各个方面的实践中去，不断提升全社会的文明程度和道德水平。

再议政治文化的内涵与结构

由本民族的历史和现在经济、治活动和社会进程所形政成。人们在过去的经历中形成的态度类型对未来的政治
涵与结构的探讨出发，治文化内涵与结构进行分析，在对政并此基础上对政治文化内部结构的关系作些探讨。
向” 。在这里他用 “ 治文化 ” 界定某一民族和社会对于政来某一政治系统以及各种政治问题的态度、仰、情、值信感价观念和行为方式，且提出了每一个国家和民族都具有自并己独特的政治文化的结论。按照阿尔蒙德的理解，治文政
Ｖ０．２Ｎｏ４１．２
．
￣，ｌ０９ｑｒ０ｉ２
●学术新论●
再议政治文化的内涵与结构
谭卫国
（川大学公共管理学院，四成都摘６０６）１０４
要：政治文化最早出现在比较政治学领域，国政治学家阿尔蒙德最先使用这一概念。我国对政美
和结构学术界众说纷纭，文试图从中西方关于政治文化内本
版了其名著《比较政治学》这部著作系统地总结了多年来，
政治文化的研究成果，说：政治文化是一个民族在特定他 “ 时期流行的一套政治态度、仰和感情。这个政治文化是信 ”
行为有重要影响，治文化影响各个担任政治角色者的行政为以及他们的政治要求内容和法律反应。阿尔蒙德在该

走中国特色社会主义政治发展道路的内涵

走我国特色社会主义政治发展道路的内涵一、概述我国特色社会主义政治发展道路是我国领导人民探索出来的符合我国国情、具有我国特色的政治发展道路，是我国特色社会主义理论体系的重要组成部分。

在新时代，我国特色社会主义政治发展取得了历史性成就，展现出了丰富的内涵和独特的特点。

二、深度评估1. 根本目标我国特色社会主义政治发展的根本目标是为人民谋幸福、为民族谋复兴。

在这一目标的引领下，我国特色社会主义政治发展道路以最大限度地发挥人民裙众的主体作用，不断完善人民代表大会制度，推进社会主义民主政治建设。

2. 制度建设我国特色社会主义政治发展道路的内涵还包括不断完善和发展现代政治制度，建立科学决策、民主决策、依法决策的政治决策机制，推动全面依法治国，确保国家长治久安，实现国家长治久安。

3. 政治文化建设我国特色社会主义政治发展道路的内涵还包括弘扬社会主义核心价值观，提高全民族理论素养、道德素质和文明素养，促进全社会形成共同的精神追求和社会主义荣辱观。

4. 政治体制改革我国特色社会主义政治发展道路的内涵还包括不断深化政治体制改革，推动党的建设制度化、法治化、科学化，推进依法治党，建设学习型、服务型、创新型执政党，确保党始终成为我国特色社会主义事业的坚强领导核心。

三、总结与回顾我国特色社会主义政治发展道路的内涵丰富多彩，是我国特色社会主义制度的重要组成部分，是我国特色社会主义建设的重要保证。

在新时代，我国特色社会主义政治发展具有强大的生命力和显著优势，为我国的改革开放和现代化建设提供了政治保障。

四、个人观点我国特色社会主义政治发展道路的内涵展现出了我国的治国理政的智慧和力量，是我国人民在长期实践中总结出来的宝贵经验。

我认为，继续走我国特色社会主义政治发展道路，必须不断深化改革、加强制度建设，推动政治文化建设，加强党的自身建设，不断提高党的执政水平和执政能力，全面推进我国特色社会主义政治发展。

五、结语我国特色社会主义政治发展道路的内涵丰富多彩，是我国特色社会主义的重要内容，为我国特色社会主义事业的不断推进提供了坚强的政治保证。

浅谈建设中国特色社会主义政治文化的意义

浅谈建设中国特色社会主义政治文化的意义郑雪娇内蒙古大学摘　要：文化是由社会群体自觉遵循的价值取向形成的，对于一个国家来说，政治文化是个人对于政治生活的价值取向模式。

我国现处于中国特色社会主义建设阶段，政治文化是建设的主要内容。

建设中国特色社会主义有利于加强民族凝聚力，提升我国公民的整体政治素养，加强公众对政治参与的积极性，为我国走中国特色社会主义道路奠定坚实基础。

关键词：含义　政治文明　重要部分　保驾护航一、中国特色社会主义政治文化的含义历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识。

所以马克思主义对于政治文化的观点是社会存在决定政治文化。

政治文化也是一种政治态度，不同的社会形态会形成不同的政治文化，在社会主义社会实践中形成的政治文化必然和其他政治文化有着本质的差别。

政治文化的内涵由于受社会、生产力水平和历史发展等因素的影响，在不同时期有着不同的涵义。

早期的马克思主义者认为，政治文化最重要的一点是要有共产党的领导，以马克思主义理论为基础，以培养共产主义者为最终目的。

就当前来说，中国特色社会主义政治化主要是与现阶段我国经济社会的发展水平相适应的。

我国社会生产力水平还不够高，还不能满足人民日益增长的物质文化需要。

因此，需要通过建设政治文化来解决一些矛盾。

中国特色社会主义政治文化具有政治文化的普遍属性同时又具有特殊性。

一方面中国特色社会主义政治文化包括民族精神，政治意识、政治态度等主观领域；另一方面，它是在马克思主义的基础上与中国实践相结合的结果，是建立在社会主义公有制的基础上，是对中国传统文化的批判继承上又吸收了外国优秀文化成果。

在这样的基础上形成了中国特色社会主义的政治文化。

二、发展中国特色社会主义政治文化有利于构建政治文明中华民族是拥有两千多年灿烂文化的优秀民族，在发展过程中形成了许多政治文明成果，而社会主义政治文明就是对人类社会政治文明成果的继承和发展。

毋庸置疑，政治文化的发展必然会制约和影响政治文明的发展，政治文化的建设有利于政治文明的构建。

新时代“五位一体”铸牢中华民族共同体意识探究

新时代“五位一体”铸牢中华民族共同体意识探究一、本文概述本文旨在探讨在新时代背景下，如何通过“五位一体”的方式，即政治建设、经济建设、文化建设、社会建设和生态文明建设，来铸牢中华民族共同体意识。

在当今世界，民族问题日益复杂多样，如何维护国家统一和民族团结，促进各民族共同繁荣发展，已经成为摆在我们面前的重要任务。

我们需要从多个角度出发，采取综合性的措施，推动中华民族共同体意识的不断增强。

在政治建设方面，我们要坚持党的领导，加强民族团结，推进依法治国。

只有坚持党的领导，才能保证国家的长治久安和民族的团结进步；只有加强民族团结，才能形成强大的民族凝聚力和向心力；只有推进依法治国，才能保障各民族的合法权益和社会公正。

在经济发展方面，我们要注重提高少数民族地区的经济发展水平和生活质量。

要通过发展特色产业、加强基础设施建设等方式，促进少数民族地区的经济繁荣和社会进步。

同时，还要加强对少数民族群众的扶贫帮困工作，帮助他们摆脱贫困落后的和落后的生活状况。

在文化建设方面，我们要弘扬中华优秀传统文化和各民族文化。

要加强文化遗产保护和传承工作，让更多的人了解和认同中华文化；要促进各民族之间的文化交流与合作，增进相互理解和尊重；还要加强对青少年的文化教育和管理引导，培养他们正确的历史观、民族观和国家观。

在社会建设和生态文明建设方面，我们要坚持以人为本的发展理念，关注民生福祉和生态环境问题。

要加强社会保障体系建设和社会治理创新工作，提高人民群众的生活幸福感和安全感；同时要积极推进生态文明建设实践和创新发展方式转变，为建设美丽中国贡献力量。

只有这样才能真正实现中华民族伟大复兴的中国梦！二、“五位一体”战略布局的内涵解析“五位一体”战略布局是中国共产党在新时代提出的重要指导思想，旨在全面推进中国特色社会主义事业。

这一战略包括经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设五个方面。

在经济建设方面，中国坚持发展社会主义市场经济，通过深化改革和扩大开放，不断提高经济发展水平和社会生产力水平。

用学术讲政治的内涵解析

用学术讲政治的内涵解析1. 引言1.1 为什么会有用学术讲政治的现象用学术讲政治的现象在当今社会已经变得越来越普遍，这一现象的出现主要是受到多种因素的共同影响。

随着社会的不断发展和进步，人们对政治问题的关注程度也越来越高。

学术界作为社会中具有较高学识和影响力的群体，自然也无法置身于政治之外。

随着信息技术的飞速发展，学术界对政治问题的讨论和解析也变得更加方便和高效，这进一步促进了学术界对政治的关注和介入。

政治本身就是社会生活中一个至关重要的领域，它关乎到国家的命运和民众的利益，因此学术界对政治问题的探讨也是非常有必要和重要的。

学术界对政治进行讨论和解析的现象之所以会出现，是因为社会需要对政治进行更深入的思考和探讨，而学术界作为社会中具有独特优势和资源的群体，自然也应该承担起这一责任。

【字数：207】1.2 学术讲政治的背景意义学术讲政治的背景意义在于其对政治现象进行深入解析，为社会提供更为客观和准确的政治观点。

通过学术的研究和讨论，可以帮助人们更加理性地看待政治事件，避免被情绪和偏见所左右。

学术讲政治也能够促进政治决策的科学化和民主化，为政府提供更为有益的参考意见和建议。

学术界的介入可以推动政治改革和社会进步，通过深入思考和讨论，为政治发展提供新的思路和方向。

学术讲政治的背景意义在于提升政治讨论的质量和水平，为社会政治生活注入更多的理性和智慧。

2. 正文2.1 学术界对政治的关注和介入学术界通过研究政治理论和思想，对政治进行深入的分析和探讨。

学者们从不同的角度出发，对政治制度、政治行为、政治文化等方面进行研究，为政治实践提供理论依据和决策支持。

学术界在政治议题上积极参与讨论和辩论。

学者们通过学术交流和学术研讨会等形式，分享自己的观点和研究成果，促进政治观念的更新和政治思想的交流。

学术界也在政治教育和培训方面发挥重要作用。

许多学者担任政治学、公共管理等专业的教师，培养政治人才，为政治实践输送新鲜血液。

党内政治文化内涵解析

党内政治文化内涵解析作者：王厚明来源：《党政干部论坛》 2017年第7期习近平总书记在党的十八届六中全会上明确提出“注重加强党内政治文化建设”的重大命题，是新形势下坚定推进全面从严治党、推进党的建设新的伟大工程的重要理论创新。

这既是对政党政治发展规律的深刻把握，也是深层次推进思想建党和制度治党、不断增强党的凝聚力、战斗力、创造力的现实需要。

“国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之。

”文化作为人类在进行体力劳动和脑力劳动中所形成的物质文明与精神文明的总和，是民族的血脉，是人民的精神家园，也是政党的精神旗帜。

政治文化是与政治思想和政治制度并存的政治要素，是社会的政治关系、政治过程、政治制度、政治活动等在人们精神领域的反映。

1956 年，美国政治学家阿尔蒙德在《政治学杂志》发表《比较政治体系》一文，首提“政治文化”概念。

他认为，政治文化是一个民族特定时期流行的一套政治态度、信仰和情感，是由本民族当代社会、经济和政治行动进程促成的。

中国共产党党内政治文化是我们党在长期政治生活中形成的、能够体现并影响党组织和党员政治行为的精神因素，主要包括政治理想、政治信念、政治情感等。

习近平总书记指出：“我们的党内政治文化，是以马克思主义为指导、以中华优秀传统文化为基础、以革命文化为源头、以社会主义先进文化为主体、充分体现中国共产党党性的文化。

”这一高度概括充分揭示了党内政治文化真理性和价值性、民族性和时代性、先进性和战斗性、传承性和开放性的统一。

一、党内政治文化是承载政治理想的信仰文化信仰是一个政党的政治灵魂，是文化的核心要素。

党内政治文化作为党内“思想发动机”，影响着党员的思想观念、价值取向和行为方向，是对广大党员理想、信念、精神的再塑造。

理想信念是共产党人精神上的“钙”，坚定理想信念是共产党人安身立命的根本，也是共产党人经受住任何考验的精神支柱。

作为精神上的“钙”，体现在党内政治文化上就是革命理想高于天，勇于为信念奋斗、为理想献身；就是对中国特色社会主义共同理想虔诚而执着；就是把人民群众放在心中最高位置，全心全意为人民服务。

我国的民主政治建设

民主政治的古典内涵
“理想类型”的民主转化为现实的条件：
1.空间规模。可以得到的民主强度同所要求的民主广度成反比。 2.时间维度。可能的自治强度同所要求的自治的持续性成反比。 3.内聚力度。公民群体的匀质性和政治共同体的内聚力。上述条件的集聚十分困难，卢梭认为，就民主一词的严格意义来说，“真正的民主制从来就不曾有过，而且永远也不会有”。
三个层次的民主内涵相互联系、相辅相成，也相互区别。
民主的外延
民主在形式上分为两大类：直接民主和代议制民主。直接民主又称为纯粹民主，是一种人们直接投票决定政府政策的制度，例如决定是否接受或废除某种法案。之所以称为直接是因为决策的权力直接由人们所行使，而不经过任何媒介或代表。在历史上，这种形式的政府相当少见，因为在实践上要将人们全部聚集起来投票相当困难，所花费的成本和时间都非常高昂。所有直接民主都属于较小型的共同体，例如城邦。最值得注意的是古代的雅典民主。
民主政治的古典内涵及其现代演变
民主的理想类型及现实转化三维度
任何不假中介的“直接民主”都是“自治的民主”、公民直接参与的民主。其暗含的逻辑是：原汁原味的民主离不开公民的政治参与；名副其实的政治参与需要公民的亲自“出场”和“在场”；公民在政治舞台的现身和表演不是被迫卷人而是自愿作为；积极介人政治过程意味着通过行使正当权利而在一种互动情境中做出关乎公共事务的集体决策。这就是民主的“理想类型”或“纯粹类型”、“民主原教旨主义”。
当今世界，没有哪个号称民主的国家不宣示“一切权力属于人民”，也几乎没有哪个号称民主的政府不以代表民意来证明自己的合法性。因此，如果把“人民”视为彰显“公意”个意义上，分权制衡原则与“纯粹”的民主逻辑并不相容。