文言文两篇：王冕读书+范仲淹有志于天下

• 1、重点句子的翻译
（1）父命耕牛陇上（ 父亲叫他在田埂上放牛
）
（2）窃入学舍（ 偷偷地跑进学堂
）
（3）或牵牛来责蹊田（有人牵着牛来责备（牛）践踏了田里的禾）苗 （4）依僧寺以居（ 寄住在寺庙里 ）
（5）夜潜出（ 一到夜里，他就偷偷地走出来 ）
（6）恬若不见（ 神色安然，好像没有看见似的。）
• 2、找出通假字并解释
冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长 明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿， 恬若不见。
通“垄”，田埂 偷偷地
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入
就
有的人
学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或
践踏
鞭打 过后
牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。
何，怎么
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。 令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。 曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远 矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其 贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之 人，得为众人而已耶？
8.“窃入学舍”和“夜潜出”中，“窃”和 “潜”是一组近义词，都是“偷偷地”的 意思，用得好在哪里？
写出了王冕为了读书执著和专注的 精神。
伤 仲 永 (宋)王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。 父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、 收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可 观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人，不使学。
6.从文中找出两句最能表现王冕读书专心执着 的句子。
①夜潜，出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅 达旦 。 ②佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
7.本文刻画人物运用了什么手法？请举例说明。
①对比 ②例： 父亲的阻挠和王冕的执着，佛像的狰 狞面目与王冕的安然神态形成对比，突出 了王冕读书的专心与执着。
（1）父命牧牛陇上
（陇）通（ 垄）
（2）执策映长明灯读之 （策）通（ 册 ）
3.古今异义词
(1)或
古义：有人，有的人 今义：表选择关系的关联词语。
(2)去
古义：离开
今义：从所在的地方到另一个 地方（跟来相对）
1、本文写王冕小时读书的哪两件事？表现了他什 么精神性格？
①学舍听书——读书的执著 ②僧寺夜读 ——读书的专注
墨梅
王冕
我家洗砚池边树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤。
自主学习（一）
给下列加点字注音
王冕（ ） 诸暨（ ） 蹊田（ ）
Βιβλιοθήκη Baidu挞（ ） 潜出（ ） 琅琅（ ）
曷（miǎn）恬（ ）jì
xī
tà
qián
l ǎng
hé
tián
王冕读书（宋濂）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入 学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或 牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿 痴如此，曷不听其所为？”
僧 寺 夜 读
王冕与方仲永同样是 聪明的孩子，他们长 大后的人生结局却不 相同，原因是什么？
2 王冕读书的条件怎样？从文中哪些地方可以看出？
①艰苦
②例：父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书； 夜潜，出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦 。 或牵 牛来责蹊田。
4.“儿痴如此”中的“此”指代什么。
这里指代:①“暮归，忘其牛。” ②“已而复如初。”
5.文中最能表现出王冕读书专心入迷的一句是: 佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见）
探秘小古文
王冕读书 宋濂
作者：宋濂（1310-1381）， 字景濂，号潜溪， 浦江（现在属浙江）人， 明初文学家。 曾主修《元史》， 散文颇负盛名。
在我国古代文学史上， 他与刘基、高启并称为 明初诗文三大家
王冕（1287-1359）， 字元章，号煮石山农、 放牛翁、会稽外史、 梅花屋主等。浙江诸暨 人。出身农家，自幼好 学。后被学者韩性收为 弟子，通过努力最终成 为元末文坛有影响的诗 人，又是画坛上以画墨 梅开创写意新风的花鸟 画家。
金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年，还 没有见过书写工具，忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感 到惊奇，就向邻居借书写工具来给他。仲永立刻写了四句诗，并且题上自 己的名字。他的诗以赡养父母，团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏。 从此，指定事物让他作诗就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣 赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他 的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，每天 牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到 他，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声 相称。又过了七年，我回到扬州，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况， 他说：“方仲永已经完全如同常人了。”
王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天赋予的,远 胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教 育还没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天 的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来 就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
离开（家） 投靠
冕因去，依僧寺以居。
偷偷地
通“册”，书卷
夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，安恬然若不见。
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田 埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。 听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放 牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责备（牛）践踏 了田里的禾苗。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。 过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读 书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就 离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就偷偷地 走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛 像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。 佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害 怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见 似的。