部编版六年级语文上册21 文言文二则课件
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滔滔不绝的江水，水 流湍急一望无际的大海。
不管伯牙的琴声在表达什么，子期都能 听出来。你想用哪个词语来形容他们两个？
锺子期死后伯牙做了什么？为什么？
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不 复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
有人说这样做不值得，也有人说应该这 样做。联系课后“资料袋”，和同学交流感 受。（课后第二题）
20208/13/2020 ● 6、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。。7时56分7时56分13-Aug-208.13.2020 ● 7、人生贵相知，何用金与钱。20.8.1320.8.1320.8.13。2020年8月13日星期四二〇二〇年八月十三日 ● 8、天生我材必有用。07:5607:56:148.13.2020Thursday, August 13, 2020
了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗 牛。牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹 在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗， 错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
织布的女佣
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
耕田的农民。
大意： 古人有句话说：“耕种的事应该去问农
民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是 不会改变的。
07:568.13.202007:568.13.202007:5607:56:148.13.202007:568.13.2020 ● 4、敏而好学，不耻下问。8.13.20208.13.202007:5607:5607:56:1407:56:14 ● 5、海内存知已，天涯若比邻。Thursday, August 13, 2020August 20Thursday, August 13,
资料袋
相传，伯牙、锺子期为春秋时期人，关于他们二人成 为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载， 也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人 叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如: 锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然 《示孟郊》 锺期久已没，世上无知音。——李白 《月夜听卢子 顺弹琴》 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石 《伯牙》
大意： 不一会儿，伯牙又想到流水，
锺子期说：“弹得好呀，像流水 一样浩荡。”
锺子期死，伯牙破琴绝 弦，终身不复鼓琴，以为世 无足复为鼓琴者。
值得
大意： 锺子期死后，伯牙摔琴断弦，
终生不再弹琴，认为世上再没有 值得他为之弹琴的人了。
（课后第二题）
学写字
“伯牙破琴绝弦”中的“弦”字你会写吗？
xián 左窄右宽
千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。
有朋自远方来，不亦乐乎？ 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
课堂演练
一、选择正确的解释，把序号填入括号。
绝：1.断绝 2.穷尽 3.走不通的 4.独一无二的 5.极、最
破琴绝弦（ ） 绝处逢生（ ） 绝大多数（ ）
学写字
文中的生字我们一起来写一写吧！
zhóu jǐn pù yǐ
轴锦曝矣
书写指导
zhóu
pù
轴
曝
“车”的第三笔 是竖，第四笔是提。
左窄右宽，注 意避让，右下的部 件不要写成“水”。
互动课堂
对戴嵩的《牛》，杜处士和小牧童表 现出了不同的态度，请你读课文，用 “ ”画出描写杜处士态度的句子，用 “ ”画出小牧童态度的句子，并用词 语进行概括吧！
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太 山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太 山。” 少（shǎo）选之间而志在流水。锺子期 又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤（ shāng ）乎若流 水。”锺子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴，以为世无足复为（wèi）鼓琴者。
整体感知
让我们借助注释和插图说 说课文讲了什么吧！
善于观察 敢于向权威挑战
杜处士面对牧童的话有什么表现？
处士笑而然之。
面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉 得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《牛》 中的错误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味， 也包含了对牧童的赞许。
由此可见杜处士是一个什么样的人？
敢于应战 乐于接受别人的意见
斩尽杀绝（ ） 美妙绝伦（ ） 悬崖绝壁（ ）
二、伯牙“终身不复鼓琴”的原因是（ ）
A.因为他已经把琴摔了，无琴可弹。 B.因为他觉得世界上再也找不到知音了。 C.因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴音 的人了。 D.因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。
三、对“知音”一词理解正确的是（ ） A.能弹出美妙音韵的人。 B.理解自己的心意，有共同语言的人。 C.能够听懂别人弹琴的人。 D.对音律有研究的人。
结构梳理
书 当成宝贝 戴 嵩 指出错误 画 牛 笑而然之
敢于挑战权威 乐于接受正确
的意见Baidu Nhomakorabea
主题概括
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大 画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告 诉我们要 认真、仔细地观察事物 ，不能凭 空想象，也不能 迷信权威 ，要从客观事实 ， 出发的道理。
拓展延伸
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。 尺有所短，寸有所长。 敏而好学，不耻下问。 谦虚使人进步，骄傲使人落后。
作画轴。
大意： 其中有一幅是戴嵩画的《牛》，杜处士
尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来， 经常随身带着。
晒。
拍手。
一日曝（pù）书画，有一牧童见之，拊掌大笑，
曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，
今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。伸缩。 大腿。
却。摆动，摇。 错误。
认为他说得对。
大意： 有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见
这就是音乐的魅力，是音乐让两人心 意相通，成为了知音。知音已逝，乐曲似 乎也失去了意义。
这篇古文所蕴含的道理是什么？
知音难得，知己难求。
我们一起来欣赏乐曲《高山流水》
今天“高山流水”这个成语常用来 比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
背诵指导
按照顺序背诵：
方鼓琴——少选之间——锺子期死
主题概括
四、下面诗句中不能表现友情的一句是（ ）
A.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 B.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 C.春风又绿江南岸,明月何时照我还。 D.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
第二课时
大家有没有看到过相斗时的牛？ 它们的状态是怎样的？唐代画家戴嵩 画过一幅与牛有关的画，作家苏轼还 以此为内容写了一篇小短文,我们一 起来看一看。
呀，像大山一样高峻。”
学写字
这句话中有两个会写字，我们一起来写一写吧！
zāi
哉
半包围结构， “戈”的后两 笔要注意先 “撇”后 “点”。
wēi
巍
上下结构，“禾” 的最后一笔是点， “女”的第一笔 是撇点。
一会儿，不久。
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善 哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
水流大而急的样子。
语文 六年级 上册
21 文言文二则
第一课时 第二课时
第一课时
有朋自远方来，不亦乐乎？人生苦短，知音难 求。春秋时期，楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至 今，成为结交朋友的千古楷模。今天我们就来学习 这个故事。
伯牙鼓琴
弹
一起来回顾学习文言文的方法吧！
看注释
看插图
朗读课文 扫清障碍
试着读一读课文，注意读准字音。
书戴嵩画牛
《回乡偶书》 《夜书所见》 《书湖阴先生壁》
书写
苏轼，
字子瞻，号东坡居士，世人称其为 “苏东坡”，与其父苏洵、其弟苏辙并 称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、 词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派 词人代表。本文选自《东坡志林》。
朗读课文 扫清障碍
试着读一读课文，注意读准字音。
书 戴嵩 画牛 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数（shǔ）。有 戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝（pù）书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰： “此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉 尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问 奴，织当问婢。”不可改也。
杜处士
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦 囊玉轴，常以自随。
杜处士非常喜欢这幅画。
小牧童
一日曝书画，有一牧童见之， 拊掌大笑。
牧童认为非常可笑。
牧童“拊掌大笑”是什么样子的？ 试着表演读一下他的神态和他说的话。
一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛 也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾 而斗，谬矣！”
斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿 中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错 了。
字词听写
● ● 亲爱的读者： ● 春去春又回，新桃换旧符。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花
一样美丽，感谢你的阅读。 ● 1、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。。20.8.138.13.202007:5607:56:14Aug-2007:56 ● 2、千里之行，始于足下。二〇二〇年八月十三日2020年8月13日星期四 ● 3、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
弦
课文讲述了一个千古流传的高山流 水遇知音的故事，伯牙和锺子期的真挚 情谊令人感动。
根据注释和插图了解大意后， 我们再来读一读课文吧，注意要 适当停顿，读出重音，读出人物 对话的情感和神态。
朗读指导
伯牙 鼓琴，锺子期 听之。方鼓琴 而志 在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎 若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又 曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若 流水。”锺 子期 死，伯牙 破琴绝弦，终身 不复鼓琴， 以为 世 无足 复为 鼓琴者。
课堂演练
一、解释下列蓝色的字。
好书画： 喜爱。 一日曝书画： 晒太阳。 处士笑而然之： 同意，赞同。 古语有云：说。
二、下列句子中，括号里补出的省略成分
错误的两项是( BD )
A.(杜处士)所宝以百数 B.(戴嵩)尤所爱 C.(牧童)拊掌大笑 D.(杜处士)不可改也
三、说说下面句子的意思。
牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。
红字读重音。 前三句读出两人相逢相知的欣喜。
互动课堂
读课文，分别画出伯牙鼓琴 和锺子期听琴的句子。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓
琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺
子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙鼓琴： 锺子期听琴：
读句子，你的眼 前出现了怎样的画面?
巍峨的高山，绵亘 蜿蜒的高山；
伯牙鼓琴，锺子期听之。
弹
大意： 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
了解人物
国籍 身份 穿着
伯牙 （楚国）晋国
士大夫 绸缎
锺子期 楚国 樵夫 布衣
泛指大山，高山。
心志，情志。 一说指东岳泰山。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉
乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
高大的样子。 像。
好啊。 哉，语气词， 表示感叹。
大意： 伯牙想着高山时弹琴，锺子期说“弹得好
牧童为什么“拊掌大笑”？
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣， 而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根 据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹 在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背 了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、 无所顾忌的孩子，所以会“拊掌大笑”。
由此可见牧童的什么精神？
本文是一篇文言文，讲述了一个千古流传的 高山流水遇知音的故事。故事的主人公 伯牙 与 锺子期 的真挚情谊令人感动，表达了朋友间相互 理解、相互欣赏的真挚友情，以及 知音难觅 、 珍惜知音 的情感。
拓展延伸
相传俞伯牙、锺子期为春秋时代人，关于他们 二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古 书均有记载，也流传于民间。我国古诗中常有提及， 如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“高山 流水琴三弄，明月清风酒一樽”“锺期久已没，世 上无知音”。
整体感知
让我们借助注释和插图， 说说课文讲了什么吧！
喜欢。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
本指有德才而不 愿去做官的人， 后来也指未做官 的士人。
以……为宝，珍藏。
大意： 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏
的书画数以百计。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
量词。
用锦缎作画囊，用玉
哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
古语有云：“耕当问奴，织当 问婢。”不可改也。
读了这个故事，你有什么收获？
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于 接受正确意见；
从戴嵩角度的收获：做任何事都应该 尊重事实，不能想当然；
从牧童角度的收获：要注意观察生活 ，做生活的有心人。
用自己的话讲一讲《书戴 嵩画牛》的故事吧！
不管伯牙的琴声在表达什么，子期都能 听出来。你想用哪个词语来形容他们两个？
锺子期死后伯牙做了什么？为什么？
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不 复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
有人说这样做不值得，也有人说应该这 样做。联系课后“资料袋”，和同学交流感 受。（课后第二题）
20208/13/2020 ● 6、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。。7时56分7时56分13-Aug-208.13.2020 ● 7、人生贵相知，何用金与钱。20.8.1320.8.1320.8.13。2020年8月13日星期四二〇二〇年八月十三日 ● 8、天生我材必有用。07:5607:56:148.13.2020Thursday, August 13, 2020
了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗 牛。牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹 在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗， 错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
织布的女佣
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
耕田的农民。
大意： 古人有句话说：“耕种的事应该去问农
民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是 不会改变的。
07:568.13.202007:568.13.202007:5607:56:148.13.202007:568.13.2020 ● 4、敏而好学，不耻下问。8.13.20208.13.202007:5607:5607:56:1407:56:14 ● 5、海内存知已，天涯若比邻。Thursday, August 13, 2020August 20Thursday, August 13,
资料袋
相传，伯牙、锺子期为春秋时期人，关于他们二人成 为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载， 也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人 叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如: 锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然 《示孟郊》 锺期久已没，世上无知音。——李白 《月夜听卢子 顺弹琴》 故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石 《伯牙》
大意： 不一会儿，伯牙又想到流水，
锺子期说：“弹得好呀，像流水 一样浩荡。”
锺子期死，伯牙破琴绝 弦，终身不复鼓琴，以为世 无足复为鼓琴者。
值得
大意： 锺子期死后，伯牙摔琴断弦，
终生不再弹琴，认为世上再没有 值得他为之弹琴的人了。
（课后第二题）
学写字
“伯牙破琴绝弦”中的“弦”字你会写吗？
xián 左窄右宽
千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。
有朋自远方来，不亦乐乎？ 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
课堂演练
一、选择正确的解释，把序号填入括号。
绝：1.断绝 2.穷尽 3.走不通的 4.独一无二的 5.极、最
破琴绝弦（ ） 绝处逢生（ ） 绝大多数（ ）
学写字
文中的生字我们一起来写一写吧！
zhóu jǐn pù yǐ
轴锦曝矣
书写指导
zhóu
pù
轴
曝
“车”的第三笔 是竖，第四笔是提。
左窄右宽，注 意避让，右下的部 件不要写成“水”。
互动课堂
对戴嵩的《牛》，杜处士和小牧童表 现出了不同的态度，请你读课文，用 “ ”画出描写杜处士态度的句子，用 “ ”画出小牧童态度的句子，并用词 语进行概括吧！
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太 山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太 山。” 少（shǎo）选之间而志在流水。锺子期 又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤（ shāng ）乎若流 水。”锺子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴，以为世无足复为（wèi）鼓琴者。
整体感知
让我们借助注释和插图说 说课文讲了什么吧！
善于观察 敢于向权威挑战
杜处士面对牧童的话有什么表现？
处士笑而然之。
面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉 得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《牛》 中的错误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味， 也包含了对牧童的赞许。
由此可见杜处士是一个什么样的人？
敢于应战 乐于接受别人的意见
斩尽杀绝（ ） 美妙绝伦（ ） 悬崖绝壁（ ）
二、伯牙“终身不复鼓琴”的原因是（ ）
A.因为他已经把琴摔了，无琴可弹。 B.因为他觉得世界上再也找不到知音了。 C.因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴音 的人了。 D.因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。
三、对“知音”一词理解正确的是（ ） A.能弹出美妙音韵的人。 B.理解自己的心意，有共同语言的人。 C.能够听懂别人弹琴的人。 D.对音律有研究的人。
结构梳理
书 当成宝贝 戴 嵩 指出错误 画 牛 笑而然之
敢于挑战权威 乐于接受正确
的意见Baidu Nhomakorabea
主题概括
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大 画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告 诉我们要 认真、仔细地观察事物 ，不能凭 空想象，也不能 迷信权威 ，要从客观事实 ， 出发的道理。
拓展延伸
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。 尺有所短，寸有所长。 敏而好学，不耻下问。 谦虚使人进步，骄傲使人落后。
作画轴。
大意： 其中有一幅是戴嵩画的《牛》，杜处士
尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来， 经常随身带着。
晒。
拍手。
一日曝（pù）书画，有一牧童见之，拊掌大笑，
曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，
今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。伸缩。 大腿。
却。摆动，摇。 错误。
认为他说得对。
大意： 有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见
这就是音乐的魅力，是音乐让两人心 意相通，成为了知音。知音已逝，乐曲似 乎也失去了意义。
这篇古文所蕴含的道理是什么？
知音难得，知己难求。
我们一起来欣赏乐曲《高山流水》
今天“高山流水”这个成语常用来 比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
背诵指导
按照顺序背诵：
方鼓琴——少选之间——锺子期死
主题概括
四、下面诗句中不能表现友情的一句是（ ）
A.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 B.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 C.春风又绿江南岸,明月何时照我还。 D.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
第二课时
大家有没有看到过相斗时的牛？ 它们的状态是怎样的？唐代画家戴嵩 画过一幅与牛有关的画，作家苏轼还 以此为内容写了一篇小短文,我们一 起来看一看。
呀，像大山一样高峻。”
学写字
这句话中有两个会写字，我们一起来写一写吧！
zāi
哉
半包围结构， “戈”的后两 笔要注意先 “撇”后 “点”。
wēi
巍
上下结构，“禾” 的最后一笔是点， “女”的第一笔 是撇点。
一会儿，不久。
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善 哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
水流大而急的样子。
语文 六年级 上册
21 文言文二则
第一课时 第二课时
第一课时
有朋自远方来，不亦乐乎？人生苦短，知音难 求。春秋时期，楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至 今，成为结交朋友的千古楷模。今天我们就来学习 这个故事。
伯牙鼓琴
弹
一起来回顾学习文言文的方法吧！
看注释
看插图
朗读课文 扫清障碍
试着读一读课文，注意读准字音。
书戴嵩画牛
《回乡偶书》 《夜书所见》 《书湖阴先生壁》
书写
苏轼，
字子瞻，号东坡居士，世人称其为 “苏东坡”，与其父苏洵、其弟苏辙并 称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、 词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派 词人代表。本文选自《东坡志林》。
朗读课文 扫清障碍
试着读一读课文，注意读准字音。
书 戴嵩 画牛 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数（shǔ）。有 戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝（pù）书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰： “此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉 尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问 奴，织当问婢。”不可改也。
杜处士
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦 囊玉轴，常以自随。
杜处士非常喜欢这幅画。
小牧童
一日曝书画，有一牧童见之， 拊掌大笑。
牧童认为非常可笑。
牧童“拊掌大笑”是什么样子的？ 试着表演读一下他的神态和他说的话。
一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛 也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾 而斗，谬矣！”
斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿 中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错 了。
字词听写
● ● 亲爱的读者： ● 春去春又回，新桃换旧符。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花
一样美丽，感谢你的阅读。 ● 1、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。。20.8.138.13.202007:5607:56:14Aug-2007:56 ● 2、千里之行，始于足下。二〇二〇年八月十三日2020年8月13日星期四 ● 3、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
弦
课文讲述了一个千古流传的高山流 水遇知音的故事，伯牙和锺子期的真挚 情谊令人感动。
根据注释和插图了解大意后， 我们再来读一读课文吧，注意要 适当停顿，读出重音，读出人物 对话的情感和神态。
朗读指导
伯牙 鼓琴，锺子期 听之。方鼓琴 而志 在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎 若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又 曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若 流水。”锺 子期 死，伯牙 破琴绝弦，终身 不复鼓琴， 以为 世 无足 复为 鼓琴者。
课堂演练
一、解释下列蓝色的字。
好书画： 喜爱。 一日曝书画： 晒太阳。 处士笑而然之： 同意，赞同。 古语有云：说。
二、下列句子中，括号里补出的省略成分
错误的两项是( BD )
A.(杜处士)所宝以百数 B.(戴嵩)尤所爱 C.(牧童)拊掌大笑 D.(杜处士)不可改也
三、说说下面句子的意思。
牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。
红字读重音。 前三句读出两人相逢相知的欣喜。
互动课堂
读课文，分别画出伯牙鼓琴 和锺子期听琴的句子。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓
琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺
子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙鼓琴： 锺子期听琴：
读句子，你的眼 前出现了怎样的画面?
巍峨的高山，绵亘 蜿蜒的高山；
伯牙鼓琴，锺子期听之。
弹
大意： 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
了解人物
国籍 身份 穿着
伯牙 （楚国）晋国
士大夫 绸缎
锺子期 楚国 樵夫 布衣
泛指大山，高山。
心志，情志。 一说指东岳泰山。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉
乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
高大的样子。 像。
好啊。 哉，语气词， 表示感叹。
大意： 伯牙想着高山时弹琴，锺子期说“弹得好
牧童为什么“拊掌大笑”？
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣， 而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根 据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹 在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背 了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、 无所顾忌的孩子，所以会“拊掌大笑”。
由此可见牧童的什么精神？
本文是一篇文言文，讲述了一个千古流传的 高山流水遇知音的故事。故事的主人公 伯牙 与 锺子期 的真挚情谊令人感动，表达了朋友间相互 理解、相互欣赏的真挚友情，以及 知音难觅 、 珍惜知音 的情感。
拓展延伸
相传俞伯牙、锺子期为春秋时代人，关于他们 二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古 书均有记载，也流传于民间。我国古诗中常有提及， 如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“高山 流水琴三弄，明月清风酒一樽”“锺期久已没，世 上无知音”。
整体感知
让我们借助注释和插图， 说说课文讲了什么吧！
喜欢。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
本指有德才而不 愿去做官的人， 后来也指未做官 的士人。
以……为宝，珍藏。
大意： 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏
的书画数以百计。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
量词。
用锦缎作画囊，用玉
哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
古语有云：“耕当问奴，织当 问婢。”不可改也。
读了这个故事，你有什么收获？
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于 接受正确意见；
从戴嵩角度的收获：做任何事都应该 尊重事实，不能想当然；
从牧童角度的收获：要注意观察生活 ，做生活的有心人。
用自己的话讲一讲《书戴 嵩画牛》的故事吧！