长屋王——奈良时代的皇族

合集下载

日本历史大事件年表

日本历史大事件年表1.先土器时代（？—1万年前）日本全域出现原始人类活动。

冰川融化，海面上升，日本列岛形成。

大陆人移居日本列岛，成为早期居民。

开始制作、使用石器。

2.绳纹时代（1万年前—公元前3世纪）分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。

绳纹土器出现，制作技术不断提高。

竖穴居住，瓮棺出现。

陶制或木制的工艺品及屈葬、拔牙习俗盛行。

母系氏族形成，原始农耕出现。

后期到晩期间种植稻。

3.弥生时代（公元前3世纪—公元3世纪后半）以种植稻米为中心成立的农耕社会。

北九州地区稻作与金属器出现、弥生土器发达。

大陆系统的磨制石器、铁制工具、木制农具出现。

稻作波及中国、四国、近畿、关东、东北等地区。

大陆青铜器如铜剑、铜铎等传入。

农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。

当时日本总称为“倭”，分为许多小国。

汉光武帝中元二年（公元57年），“奴”国王曾遣使通汉，接受了后汉光武帝所赠与的刻有“汉委奴国王”五字的金印，这枚金印于1784年在福冈县被发现。

4.古坟时代（3世纪后期～7世纪）4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。

随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟扩大到全国各地，因此被称为“古坟时代”。

3世纪左右，在奈良县一带兴起了大和国，并且逐渐征服了日本的大部分地区，首领称为“大王”，后来改称天皇。

5世纪，来自朝鲜半岛的外来人带来了铁器生产、制陶等技术，并开始使用中国汉字。

6世纪，日本正式接受儒教，佛教也传入日本。

圣德太子仿效中国，致力于政治革新，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。

5.飞鸟时代（6世纪末～710）【こふんじだい】飞鸟时代，约始于公元600年，止于迁都平城京的710年，上承古坟时代，下启奈良时代。

此期以政治中心为奈良县的飞鸟地方（即当时的藤原京）而得名，较为重大的事件有圣德太子改革、大化改新等。

大化改新之后日本进入封建时代。

587年，衣折战役中，苏我马子击败物部守屋，取得对朝廷的控制权。

日本历史简述

日本历史、日本史是指日本或日本列岛的历史。

通常是指在日本旧石器时代到目前的历史。

据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的西历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。

即日本的国庆节。

早期历史旧石器时代日本人类在旧石器时代末期才得到较大发展，在旧石器时代大部分时间，即距今十万年前发展缓慢。

考古研究发现，在几十万年前来自中国北方的原始人类开始进入朝鲜半岛上居住，极少量人在距今约十万年前才又开始迁徙到日本。

日本发现最早的人类化石诞生于约十万年前，考古学和人类学观点认为日本民族主要由东北亚游牧民族，阿尔泰语系的蒙古语族、满洲-通古斯语族、突厥语族等语族的人、古代中原人、长江下游的吴越人、少数马来人以及少数来自中南半岛的印支人逐渐迁移到日本混合衍变而来。

从战国后期来，大量燕国人、齐国人、楚国人和越国人等为躲避战乱逃到朝鲜半岛和日本，后至清朝时，在中国北方出现战乱和灾害时，又陆续有中国人移民朝鲜半岛，后来又从此处向东或向南到了日本或到日本列岛。

日本原来是没有文字的，所以一直使用中国的汉字。

日本人古代使用和语，借用了大量汉语词汇，日语中的古代汉语借词超过30%。

日本文化受到了中国的深刻影响。

绳文时代距今约1万2千年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，除了琉球群岛以外，全岛进入下个时代，绳文时代。

其分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。

这个时候的人们制作绳文式陶器，以狩猎、捕捞及采集为生，使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等经营生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等。

构成了贫富与阶级有别的社会。

早期以后迈向定居化，大部分住在半地穴式房屋（竖穴式住居）。

也进行栽培，后期到晩期间种植稻。

弥生时代公元前3世纪前后至公元3世纪前后的期间被称为弥生时代。

这个时代的命名是由在这个时期被视为有代表性特征的弥生式陶器而来，以种植稻米为中心的农耕社会，从北部九州向日本列岛各地快速蔓延开。

日本历史年表详细

266
-
倭女王壹与遣使朝贡西晋。
300
应神天皇
[270-310]
古坟文化。大和朝廷统一大半国土。
[编辑]大和时代
西元年
天皇
大事记
367
仁德天皇
[313-399]
百济朝贡日本。
369
出兵朝鲜南部，前后任那成立。
391
破百济、新罗。
404
履中天皇
[400-405]
与高句丽作战于带方。
406
反正天皇
[406-410]
[749-758]
《怀风藻》完成。
752
天平胜宝四年
东大寺落成开光。
753
天平胜宝五年
鉴真律师抵达日本。
754
天平胜宝六年
于东大寺建日本第一座戒坛。
757
天平宝字元年
橘奈良麻吕之变，藤原仲麻吕掌权。施行《养老律令》
764
天平宝字八年
淳仁天皇
[758-764]
惠美押胜〈藤原仲麻吕〉之乱。
765
天平神护元年
[539-571]
百济国圣明王遣使，赠日本国释迦牟尼佛金铜像一尊及幡幢和经论。
553
百济贡医易历等博士。
562
新罗灭任那日本府。
584
敏达天皇
[572-585]
日本始有出家者。
587
用明天皇
[585-587]
苏我马子杀物部守屋。
592
崇峻天皇
[587-592]
苏我马子杀崇峻天皇。推古天皇即位。
[编辑]飞鸟时代
712
和铜五年
太安麻吕献《古事记》。
713
和铜六年
诏令各国撰写《风土记》。

有关日本的历史介绍

有关日本的历史介绍日本历史、日本史是指日本或日本列岛的历史。

通常是指在日本旧石器时代到目前的历史。

据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的西历2月11日，因此就把这一天定为"建国纪念日"。

即日本的国庆节。

从公元100年开始，史书才有了以国家形式出现日本的记载。

《汉书-地理志》对"倭"这个国家的描述:乐浪海中国东部海域中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。

旧石器时代绳文时代约1万2千年前左右开始被称为绳文时代。

分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。

这个时候的人们制作绳文式陶器、早期以后迈向定居化，大部分住在半地穴式房屋竖穴式住居。

使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等经营生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等。

也进行栽培，后期到晩期间种植稻。

琉球处在过渡时期，他们一方面吸收著中华文化，一方面结合自己本来的民族特色，发明了"琉服"，後来"琉服"和"韩服"、"汉服"、“”又同时影响日本，日本才创造出"和服"。

弥生时代公元前3世纪左右至3世纪前后的期间被称为弥生时代。

时代划分的名称，是由这个时期被视为代表特征性的弥生式陶器而来。

以种植稻米为中心成立的农耕社会，由北部九州至日本列岛各地快速蔓延开。

琉球因为获得了高产量的种稻技术，因此人口大增，并且向外扩张，侵略并统一了琉球群岛周边的小国。

弥生式陶器根据陶器的形式，可分为前、中、后三期。

前期从九州扩展到近畿一带东日本尚处于绳纹时代末期，中期波及到东北地方。

扁平片刃石斧等磨制石器、青铜器和前期北九州的支石墓等类似于大陆文化。

弥生文化从一开始就具有先进的农耕技术，通常认为它受到了来自朝鲜的移民的影响。

中期以后灌溉技术进步，农业生产渐趋稳定。

后期，铁制农具普及，石器基本消失。

日本皇室简介

“
馁国王
或
“
大王
,
对内称大
开始同中国隋朝交往
“
“
0 6
了年天皇致隋场帝的国书中曾使用
过
天子
”
的称号
。
当时日本进行
,
大化改新
天皇纪
,
建立了以律令制为基础的封建君主制国
一
家
并以皇室传说为依据
,
撰修了
”
追赠了第一代神武天皇以后的皇室溢号
:
,
起天皇的
一
顾问会议
、
”
作用
,
0 名议由1
、
0 名预备议员组成员和 1 遴选皇后
、
皇族两名
。。
、
众参两院正副议长
,
内阁总理大臣
、
宫内
、
最高法院院长及最高法院法官一名
皇子结婚
、
由总理大臣担任议长
3 以上通过。
负责审议继位
摄政
脱离皇籍等事宜
议案要由 2 /
、
三
一
宫内厅
,
宫内厅掌管与皇室有关的一切事务
不包括宫内厅长官秘书长是藤森昭一 ( 1 9 8 8年上任宫内厅长首厚生省官员 )
具有
,
确立了近代的天皇制
。
,
天皇被尊

日本历代天皇、天后、中宫

日本历代天皇、天后、中宫日本历代天皇、天后、中宫前言：天皇之正妻，世称皇后，别称中宫。

而在一条天皇时代，由于藤原道长专权，在已有中宫定子的情况下，仍然议立了自己的女儿彰子为中宫，定子升为皇后，形成“一帝两后”的局面，之后立下了中宫不等于皇后,皇后（天皇之正妻）还是需要经过正式册封才有名位的通例。

但是，在没有皇后的情况下，中宫仍可被视为后宫最高贵的女性，有时这个称号，也被用来称呼皇太后等皇室女性，此处的皇后与中宫，均指天皇之配偶。

有“赠”字字样的，为逝后追封。

第一阶段：天皇正妻正式名号均为皇后B660 神武元年元旦媛蹈鞑五十铃媛命B580 绥靖2年1月五十铃依媛命B546 安宁3年1月6日渟名底仲媛命B509 懿徳2年2月11日天豊津媛命193/3/1 仲哀2年1月11日息长足姫尊576/4/23 敏达5年3月10日额田部皇女630/3/1 舒明2年1月12日宝皇女673/3/20 天武2年2月27日野?良皇女770 神护景云4年11月6日井上内亲王783/5/23 延历2年4月18日藤原乙牟漏806/6/28 赠大同元年6月9日赠藤原帯子823/7/17 赠弘仁14年6月6日赠高灸谇淄?827/3/26 天长4年2月26日正子内亲王第二阶段：天皇正妻正式名号均为皇后923/6/13 延长元年4月26日藤原穏子958/12/10 天徳2年10月27日藤原安子967/10/9 康保4年9月4日昌子内亲王973/8/1 天禄4年7月1日藤原女皇子第三阶段：皇后与中宫并立，也曾出现一人曾先后担任中宫、皇后，或只有中宫，只有皇后的局面。

982/4/7 天元5年3月11日立为中宫990/10/26 正历1年10月5日立为皇后藤原遵子990/10/26 正暦1年10月5日立为中宫1000/4/2 长保2年2月25日立为皇后藤原定子1000/4/2 长保2年2月25日立为中宫- 藤原彰子1012/3/9 寛弘9年2月14日立为中宫- 藤原妍子1018/11/26 寛仁2年10月16日立为中宫- 藤原威子1046/8/14 永承元年7月10日立为中宫章子内亲王1093/3/21 寛治7年2月22日立为中宫- 笃子内亲王1108/1/15 嘉承2年12月1日立为皇后令子内亲王1130/4/1 大治5年2月21日立为中宫- 藤原圣子1134/4/15 长承3年3月19日立为皇后藤原泰子1319/9/21 元応元年8月7日立为中宫- 藤原禧子1824/8/4 赠文政7年7月10日赠为皇后藤原繋子第四阶段：进入近代，天皇正妻之称又重新被定为皇后。

日本历史年表详细

-
义时
和田义盛之乱。
1219
承久元年
源实朝被杀，源氏断绝。
1221
承久三年
仲恭天皇
[1221]
承久之乱，幕府胜。流放三上皇。
1222
贞应元年
后堀河天皇
[1221-1232]
-
设六波罗探题。
1223
贞应二年
制定新补地头的权益。
1224
元仁元年
泰时
北条泰时任执权，设制联署。亲鸾开真言宗。
1225
嘉录元年
723
养老七年
施行《三世一身法》。
724
神龟元年
圣武天皇
[724-749]
建造多贺城。
717
神龟四年
渤海国遣使朝贡日本 (渤海遣日使)〈之后两百年间达34次〉。
728
神龟五年
书写金字《金光明最胜王经》六十四部，分颁诸国，令其传颂。
729
天平元年
长屋王之变〈皇族政治结束〉。藤原光明为后，史称光明皇后。
安德天皇
[1182-1185]
后白河
平氏逃往西国，源义仲入京，确立源赖朝对东国的统治权。
1184
元历元年
源赖朝于镰仓设公文所、问注所。
1185
文治元年
后鸟羽天皇
[1185-1198]
坛之浦之战，平氏灭亡。源赖朝获得任命守护、地头之权。
1189
文治五年
奥州藤原氏灭亡。
1191
建久二年
源赖朝改公文所为政所。
734
天平六年
设写经司，置有长官专任。
735
天平七年
玄昉归日，携回经论五千余卷，藏于兴福寺。
736
天平八年
唐僧道璇携《华严章疏》，但未弘扬，为华严宗初传。

日本皇室世系图

日本皇室世系图
日本皇室世系图以系图形式罗列出日本皇室（天皇和皇族）、天皇家、宫家以及皇室祖先的人物关系。

黎明期（初代至第15代）[编辑]
古坟时代（第15代至第26代）[编辑]
飞鸟时代（第27代至第37代）[编辑]
平安时代初期（第50代至第54代）[编辑]
平安时代前期（第54代至第60代）[编辑]
平安时代中期（第60代至第71代）[编辑]
镰仓时代（第77代至第96代）[编辑]
镰仓时代前期（第77代至第88代）[编辑]
镰仓时代后期（第88代至第96代）[编辑]
南北朝时代（第96代至第102代、北朝初代至第6代）[编辑] 〔北朝〕
〔南朝〕
室町时代・安土桃山时代（第102代至第107代）[编辑]
江户时代（第107代至第122代）[编辑]
江户时代前期（第107代至第114代）[编辑]
近与现代时代（第122代至今）[编辑]。

奈良时代代表人物是谁_奈良时代代表人物有哪些

奈良时代代表人物是谁_奈良时代代表人物有哪些日本奈良时代东大寺奴婢没有独立的户籍,只能以奴加名或婢加名的形式依附于寺院。

奈良时代东大寺奴婢的人数大致在300人至400人之间徘徊。

今天店铺给大家整理了奈良时代代表人物，希望对大家有所帮助。

奈良时代代表人物一：孝德天皇孝德天皇，生于596年(推古天皇4年)，卒于654年11月24日(白雉5年10月10日)，是日本第36代天皇。

孝德天皇是敏达天皇的曾孙。

他的在位年自孝德天皇元年6月14日(645年7月12日)，至白雉5年10月10日(654年11月24日)。

孝德天皇的本名是轻，和风谥号是天万丰日天皇，在位时定都于难波宫，所以后世也将其在位时期称为难波朝。

孝德天皇，生于推古天皇4年(596年)，卒于白雉5年10月10日(654年11月24日)，日本第36代天皇，敏达天皇曾孙。

在位：自孝德天皇元年6月14日(645年7月12日)，至白雉5年10月10日(654年11月24日)。

孝德天皇名字是轻，和风谥号是天万丰日天皇，在位时定都于难波宫，所以后世将包含其在位时期的政策(后世被称为大化改新)等在内的别称为难波朝。

奈良时代代表人物二：圣武天皇圣武天皇是文武天皇的长子，本名首皇子，是日本奈良时代的第45代天皇，在位年自724年3月3日(神龟元年2月4日)，至749年8月19日(天平胜宝元年7月2日)。

圣武天皇的尊号(谥号)有天玺国押开丰樱彦天皇、胜宝感神圣武皇帝、沙弥胜满等。

圣武天皇在位期间，天灾人祸不断，但他处理得体，未造成大的社会动乱。

又因圣武天皇笃信佛教，积极营建佛寺，努力学习大唐的先进文化知识，圣武天皇在位期间出现了天平文化盛景。

圣武天皇(701年—756年5月2日)，日本第45代天皇(724年2月4日-749年7月2日)。

元明天皇之孙，714年被立为皇太子，以年纪尚幼为由，715年由冰高皇女即天皇位，为元正天皇。

以当时的情况来看，首皇子的年纪并不算真的十分年幼，因此也有说法认为元正天皇的即位是为了削弱藤原不比等一族的势力。

简明日本史——不动明王

君权、政权、军权和神权的分立——权力古代日本由于处于岛国，和东亚大陆保持一定的距离，和中国大陆以及朝鲜半岛有长期的文化、经济和政治交流，在国家形成和发展过程中，逐步形成了特有的政治格局。

弥生时代1世纪，在北九州岛和畿内等先进地区开始出现地域性的小国。

据班固所著《汉书•地理志》记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见。

”概述了原始社会末期的日本部落情况。

《后汉书•倭传》记载：“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。

光武赐以印绶。

”1784年，在日本福冈县出土了一枚金印，刻有“汉委奴国王”（委，即倭）五个字，通常认为即是汉光武帝所赐印章（另一说称伪造）。

《三国志•魏志•倭人传》记载：“其国本也亦男子为王，住七八十年，倭国乱，相攻伐，历年乃共立一女子为王，名曰卑弥呼。

事鬼道，能惑众”。

可知当时尚有原始社会母系氏族的遗风，属于国家雏形。

邪马台国成为众多小国的盟主，女王卑弥呼统率周围的奴国和伊都国等许多小国，数次向魏朝贡。

魏明帝封卑弥呼为亲魏倭王，授以金印、紫绶，并赐以锦绢、铜镜、珍珠等。

古坟时代3世纪，在本州中部以大和地方（今奈良县）为中心兴起了一个更发达的奴隶制国家——大和国。

到5世纪，逐渐统一了日本的大部分地区。

首脑称大王。

倭五王是《晋书》、《宋书》等古代中国南朝史书中记载的倭国赞、珍、济、兴、武等五王。

据记载，倭五王至少有九次遣使南朝，奉献贡品。

朝贡的目的，是为了对抗当时正处在兴盛时期的高句丽，提高国际地位。

大和王权是以大和地区为中心，君临日本各地豪族联合之上的王权。

倭王权为了确立联合盟主的地位，重视对外关系，向东晋和刘宋朝贡，与朝鲜等国保持密切关系，垄断渡来人（大陆移民）传入的各种技术。

5世纪后半期，势力压倒畿内和地方上的各豪族，确立氏姓制和部民制，建立强大的王权。

后来，大王上升为具有宗教权威的天皇，形成官司制，开辟了走向律令国家的道路。

飞鸟时代以藤原京（奈良县的飞鸟地方）为都城时期，称为飞鸟时代。

“山川异域,风月同天”长屋王汉诗研究

唐山学院学报Journal of Tangshan University Vol.33No.5Sep.2020第33卷第5期2020年09月“山川异域，风月同天'长屋王汉诗研究崔蒙(中国刑事警察学院治安学系，沈阳110854)摘要：长屋王是日本奈良时代的皇族、朝廷重臣，他爱好汉诗，是奈良时代重要的“文化赞助者”。

现存其四首汉诗，分别收于《怀风藻》和《全唐诗》。

其汉诗具有日本汉诗发端期的典型特点，文学价值虽然不高，但具有丰富的文化内涵，承袭了中国“诗赋外交”的传统，具有较高的文化价值。

关键词：长屋王；汉诗；文化价值；怀风藻中图分类号W313.072文献标志码:A文章编号=1672-349X(2020)05-0062-04DOI：10.16160/ki.tsxyxb.2020.05.010&D ifferent Countries Sharing the Same Sky”：on Lord Na@aya's Chinese PoemsCUI Meng(Department of Public Security,Criminal Investigation Police University of China,Shenyang110854,China)Abstract:As a royal family member and an important official in Nara era of Japan,Lord Na-gaya loved Chinese poems and was an important"cultural sponsor'of that time.Now there are four Chinese poems left by him,which are collected in Kaifuso and Complete Tang Poems respectively.His poems have the typical characteristics of the beginning period of Ch—nesepoeCryinJapan,which embody rich culCural connoCaCion in spiCe of moderaCe liCerary value.These poems have inherited China's tradition of“poetry diplomacy'and they are of greatculturalvalue.Key Words:Lord Nagaya；Chinese poems；cultural value；Kaifuso2020年初，在抗击新型冠状病毒肺炎过程中，一批日本援助湖北的医疗物资成为网络热议的话题。

平城天皇—搜狗百科

平城天皇—搜狗百科平城天皇，日本第51代天皇，桓武天皇第一皇子，母亲是藤原良继之女藤原乙牟漏。

原本名叫小殿，783年改名安殿，也被称为奈良帝。

785年被立为太子，806年时因桓武天皇驾崩而继位。

在他任内废除了冗官，改善行政与经济问题，设置观察使来监督地方官，使律令全面重建。

但是在809年时，他因为身体病弱，怎么疗养都不见好转，于是让位给异母弟神野亲王，也就是嵯峨天皇，自己则隐居在平城京。

话说平城天皇在还是皇太子的时候，纳藤原绳主与藤原药子所生之女为妃，但是却传出皇太子与身为岳母的药子有暧昧的丑闻，愤怒的桓武天皇便将药子赶出东宫。

等到平城天皇一即位，又将药子召回宫里，让她担任掌管後宫的女官「尚侍」一职。

此时的药子因有天皇做其後盾，让其兄藤原仲成一起入宫干预政事。

平城天皇因为病弱而让位为太上天皇，药子兄妹也随之失势。

不料上皇的病竟在退位后好转，由於他还年轻，仍然关心国政，於是就以上皇的地位发布政令，使得嵯峨天皇与上皇分别成为两个朝廷一般。

起初嵯峨天皇对上皇与药子等人有所忍让，但到後来上皇却催促希望朝廷迁都平城京，以便自己掌权。

嵯峨天皇在忍无可忍的情况下，在810年九月十日剥夺药子的官位，药子与平城上皇随即想逃往东国，却受到坂上田村麻吕的军队阻挡，只好失意的回到平城京。

之後上皇剃发出家，药子服毒自杀，其兄藤原仲成也被杀，史称「药子之变」。

因为药子之变的关系，原本被立为嵯峨天皇皇太子、即平城天皇第三皇子高岳亲王被废太子，改由桓武天皇第三皇子大伴皇子为太子。

平城天皇的两位皇妃朝原内亲王与大宅内亲王，也在812年时辞去皇妃的位子。

平城天皇於824年过世，由於他住在平城京，故被称为平城天皇。

他的日式谥号为「日本根子天推国高彦尊」，葬於杨梅陵。

日本奈良时代的第一位女天皇

日本奈良时代的第一位女天皇推古天皇554—628年，日本女天皇592—628年在位推古女天皇，是日本第33代天皇，也是日本历史上第一位生前就正式称为“天皇”者。

她在位期间，任用圣德太子，进行了日本史上第一场影响深远的改革，将日本带入了汹涌澎湃的改革世纪——七世纪。

推古女天皇，原名为额田部皇女，谥为丰御食炊屋姬。

她是第29代钦明天皇539—571年在位之女，后来嫁给了同父异母兄、第30代敏达天皇，以皇后的身份走上了历史的前台。

关于额田部皇女的早期生活记载不多，但从敏达天皇到崇峻天皇时代日本政局的变化一直在朝着向她有利的方向发展。

她是朝中实权人物苏我马子的外甥女，早期彼此关系十分密切。

587年，第31代用明天皇驾崩，朝中局势混乱，额田部皇女与苏我马子积极配合，支持苏我马子将宿敌物部氏灭族，并杀掉物部氏企图拥立的穴穗部皇子，拥立了崇峻天皇。

不久，崇峻天皇因显露出对苏我马子的严重不满，苏我马子先下手为强，将其谋杀。

于是，额田部皇女成为无可代替的人选，被苏我马子推上天皇宝座，成为推古女天皇，她是日本历史上第一位公认的女天皇。

推古即位之时，国内局势混乱不堪，固有的部民制奴隶制弊病丛生，地方豪强不断兼并土地人口，以实力对抗中央，势族大姓争权夺利，其骄横甚至凌驾于皇权之上。

在日本的西面，重归一统的中国影响力正在不断扩大，受先进的中国文化催化而产生变革也是必然趋势。

推古女皇的高明之处，不在于她本人的才能卓著，或雷厉风行，而在于她用好了圣德太子这个人物。

她即位之后第二年，便册立侄子厩户为太子，是为圣德太子，并将朝政大权交给圣德太子处理。

圣德太子据说刚出生就会说话，可以同时听十个人说话而将内容记得很清楚。

他与推古女皇之间，是古代君臣相得的典范，正像历史上许多这样的例子一样，他实行的改革，究竟哪些内容出自本人的主意，哪些来自女皇的意见，已很难分得清楚。

冠位12阶，是指天皇按照贵族的才德和功绩，将分等级的“冠位”颁赐给他们。

奈良时代第一位女天皇是谁

奈良时代第一位女天皇是谁奈良时代(Nara Period) ，始于迁都于平城京(今奈良)的710年，止于迁都于平安京的794年，历经八代天皇。

那么你知道日本奈良时代的第一位女天皇是谁吗？下面店铺为你解答。

奈良时代第一位女天皇——元明天皇元明天皇是日本第43代的天皇，奈良时代的首位天皇，女帝。

在位年自707年8月18日(庆云4年7月17日)，至715年10月3日(和铜8年9月2日)。

元明天皇本名阿倍皇女，和风谥号是“日本根子天津御代丰国成姬天皇”。

元明天皇的生平约679年(天武天皇8年)，阿陪皇女嫁给侄子草壁皇子。

因为天武天皇的皇太子草壁皇子没有即位就早逝，阿陪皇女的姐姐兼婆婆鸬野赞良皇女(持统天皇)和儿子轻皇子(文武天皇)相续即位。

[2] 707年(庆云4年)4月，在草壁皇子的忌日，阿陪皇女、文武天皇母子二人为草壁皇子举行国忌，不久文武天皇就病逝。

文武天皇之子首皇子(日后的圣武天皇)仍然年幼，阿陪皇女作为过渡天皇即位，是日本历史上第一个没有做过皇后就即位的女帝。

708年(庆云5年)，由武藏国秩父郡进献了和铜，因此元明天皇改元为和铜，并大赦天下。

元明天皇命人模仿大唐的“开元通宝”，铸造“和铜开宝”铜钱，并推行“蓄钱叙位法”。

和铜年间，元明天皇重用精于政务的藤原不比等，修正并推行了701年(大宝元年)制定的大宝律令。

元明天皇又命人模仿唐都长安，建平城京(今奈良)。

710年(和铜3年)，元明天皇迁都平城京。

日本历史上著名的“奈良时代”从此拉开了序幕。

迁都平城京之后，元明继续实行了很多稳定政治、发展经济、繁荣文化的措施，而且成效显著，盛世的前兆已经显现。

左大臣石上麻吕作为藤原京的管理者留守于藤原京，因此，右大臣藤原不比等成为了实际上的最高权力者。

712年(和铜5年)，太安万侣进上《古事记》。

713年(和铜6年)，《风土记》编纂完成。

715年(和铜8年)，元明天皇下令实施乡里制。

同年9月2日，元明天皇以年老为理由让位，因为孙子首皇子仍然年幼，于是让位于女儿冰高皇女(即元正天皇)。

山川异域日月同天

现为北京师范大学文学院教授、博士生导师，北京师范大学文学院党委书记康震：其实，我最近一直都在用毛笔抄录中华经典诗文，然后发在朋友圈、微博上，每天抄录一首，从大年初一开始，一直到现在，给大家加油打劲。
中华古典诗词，有其自身的特点。古典诗词一般来说比较含蓄，比较优美，比较富有意境，特别是那些流传千百年的名篇佳作。也有很多表达抵御外辱、纵马边塞的豪放诗词。在目前大家众志成城抗击疫情的形势下，表达决心、壮志，用更简明、更有力、更直接、更贴近广大老百姓的语言方式，可能更为适宜。这与文化素养、诗词素养关系不大。
这三句诗，在当下为什么如此出彩？在此次疫情面前，展现了日本友人的情谊。引用中国的古诗，更能引起共鸣，感染力十足，体现了诗词文化的魅力！表达抗疫决心，可以借用古典诗词，但用更简明、更大众、更有战斗力的语言，效果更强烈。
凤凰网文化：从“山川异域，风月同天”到“岂曰无衣，与子同裳”再到“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，让很多国人惊叹于日本的古典文化素质。对比我们面对疫情的一些口号，都是“XX加油”之类的通俗白话，似乎修辞上有些欠缺。您觉得这背后是否也体现出我们在文化层面的一些问题呢？
山川异域，风月同天
此语出自唐朝时期日本长屋王的一首诗《绣袈裟衣》：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
长屋王何许人也？长屋王是日本奈良时代天武天皇之孙，高市皇子第一子，其母为天智天皇之女御名部皇女，其妻为吉备内亲王，官至正二位左大臣，作为皇族势力的巨头，是当时日本政界的重量级人物。
长屋王天资聪颖，擅长诗词歌赋，对佛法也有一定研究。他非常羡慕唐朝发达的文化和佛教，制造了1000领袈裟，派人送给唐朝的僧人们。这些袈裟上绣着四句话：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”意思是：山川在不同的地方，风和月都在同一天空下。寄言诸位佛门弟子，一日结下往后的情缘。鉴真大师披着这件袈裟，为偈语所感动，遂发愿前往日本传法，传下中日友好交流的佳话。“山川异域”就是比喻中华和日本虽然分别属于两个不同的国家，文化风俗也不尽相同，但是睦邻友好，一衣带水，清风明月，共戴一天。

古诗讲解-绣袈裟衣缘

绣袈裟衣缘
日•长屋王
山川异域① ，风月② 同天。寄诸佛子③ ，共结来缘④ 。
注释排难
①异域：不同的疆域。 ②风月：清风，明月。这里指自然景物。 ③佛子：指受戒的和尚。 ④来缘：佛家用语，指未来的缘分。
白话诗意
唐玄宗时，日本长屋亲王曾经制作了千件袈裟，在袈裟的衣角上绣了偈语，布施给了中国。鉴真和尚因此渡海到他们国传法。山川在不同的疆域，却同享一片天空下的清风，明月。送给诸位修行的僧人，一起结下未来的机缘。
习题测验
一、熟记于心。解释下列词语。异域：来缘：
习题测验
二、融会贯通。
一个国度的山川，不可能跑到另一个国度。而天上的风月，则不受此局限，
不同国度的人可以共见。用诗句表达就是“
”，这句诗对
仗工整。“域”是地，对“天”。“山，川”对“风，月”。”
习题测验
三、融会贯通。你知道哪些与“山川异域，风月同天”类似意思的诗句？写一写吧。
四、熟读成诵。
绣袈裟衣缘
，
。
，
。
绣袈裟衣缘
日•长屋王
绣袈裟衣缘
日•长屋王
明皇时，长屋尝造千袈裟，绣偈于衣缘，来施中华。真公因泛海至彼国传法焉。
山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
绣袈裟衣缘
日•长屋王
山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
作者简介
长屋，即长屋亲王，又称“长屋王”。天武天皇之孙，是日本奈良时代的皇族。
点理解
当时的日本在经过“大化革新”之后，农民迫于赋税，不少人弃士逃走，剃度为僧，导致僧侣来源复杂，纪律废弛。而中国则有一套严格的戒律制度，日本当权者和佛教界迫切需要建立制度，于是，日本指派来僧人，携带长屋亲王的千件袈裟来中国，最终促成了鉴真东渡。