朱子治家格言 PPT
合集下载
朱子格言-国学经典(PPT 28页)
。
,
为
意凌
是
地压
的
宰迫
人
杀孤
,
牛儿
(( 屈 狎(
到 交 心 必译 注 志 昵 原
他 往 地 然文 释 老 恶 文
的 指 导 或 帮 助
, 遇 到 急 难 的
与 那 些 阅 历 多
会) 受: 牵亲 累近 ;不 恭良
) : 狎 昵(
成 , 急 则
可
少 , 久 必
受
) :
xiá nì
。 时 而 敬的
相其
将 《 朱子 家 训 》 放 在 《 蒙 书 讲 义 》
成 了 旧 时 人 人 必 读 的 蒙 书 之 一 。
人 口 , 几 乎 家 喻 户 晓 , 自 然 也 就
但 《 朱子 家 训 》 影 响 巨 大 , 脍 炙
成 员 尤 其 是 子 弟 起 警 戒 的 作 用 。
一 般 多 悬 于 厅 堂 屋室 , 以 对 家 庭
囊 ( ) 橐 ( ) : 口 袋 。
早注
饭释
。)
飧:
,饔
晚(
饭
。
国 课 : 国
) 飧 (
家
的 赋 税。) : 饔,来自sūnyōng
课 早 完 , 即 囊 橐 无 馀
, 自 得 至 乐 。
门 和 顺 , 虽 饔 飧 不 继 , 亦 有 馀 欢 ;
原 文 ) :
享想做圣( 为 读(
受,一贤译 官 书原
难 废 会文 自 自 文 鸡妇文 口 势 文
成 家 立 业 的 。
懒 惰 , 沉 溺 不
因) 常: 常性 做格 错古 事怪
甘 , 家 道 难
是 , 悔 误
必
) :
《朱子治家格言》课件
全球视野
通过《朱子治家格言》等传统文化 经典的传播,彰显了中国文化的全 球视野和开放包容态度。
对现代社会的价值
家庭伦理建设
《朱子治家格言》所强调的家庭 伦理道德观念,对于现代家庭伦
理建设具有重要的指导意义。
社会道德风尚
《朱子治家格言》所蕴含的道德 规范和价值观念,有助于提升社 会道德水平,树立良好的社会风
《朱子治家格言》作为一部家庭教育、道德教育的经典之作,对后世产生了深远的影响。它不仅在当时被广泛传 播和应用,而且对后世家庭教育、道德教育的发展产生了积极的推动作用。同时,《朱子治家格言》还被编入教 材,成为中小学生的必修课程,对于培养青少年的道德品质和行为习惯起到了重要的作用。
REPORT
CATALOG
DATE
ANALYSIS
SUMMAR Y
02
朱熹的治家思想
家庭和睦
家庭和睦是社会和谐的基础,朱熹认为家庭成员之间应该相互尊重、理解和支持, 共同营造一个温馨、和谐的家庭氛围。
朱熹强调家庭成员之间的沟通与交流,通过相互倾听和表达,解决矛盾和问题,增 进彼此之间的感情。
朱熹认为家庭成员应该注重家庭团结,以家庭利益为重,共同面对困难和挑战,增 强家庭的凝聚力和向心力。
REPORT
《朱子治家格言》 ppt课件
CATALOG
DATE
ANALYSIS
SUMMARY
目录
CONTENTS
• 《朱子治家格言》简介 • 朱熹的治家思想 • 《朱子治家格言》中的名言警句 • 《朱子治家格言》的现实意义 • 《朱子治家格言》的传播与影响
REPORT
CATALOG
DATE
ANALYSIS
关于道德修养的名言
通过《朱子治家格言》等传统文化 经典的传播,彰显了中国文化的全 球视野和开放包容态度。
对现代社会的价值
家庭伦理建设
《朱子治家格言》所强调的家庭 伦理道德观念,对于现代家庭伦
理建设具有重要的指导意义。
社会道德风尚
《朱子治家格言》所蕴含的道德 规范和价值观念,有助于提升社 会道德水平,树立良好的社会风
《朱子治家格言》作为一部家庭教育、道德教育的经典之作,对后世产生了深远的影响。它不仅在当时被广泛传 播和应用,而且对后世家庭教育、道德教育的发展产生了积极的推动作用。同时,《朱子治家格言》还被编入教 材,成为中小学生的必修课程,对于培养青少年的道德品质和行为习惯起到了重要的作用。
REPORT
CATALOG
DATE
ANALYSIS
SUMMAR Y
02
朱熹的治家思想
家庭和睦
家庭和睦是社会和谐的基础,朱熹认为家庭成员之间应该相互尊重、理解和支持, 共同营造一个温馨、和谐的家庭氛围。
朱熹强调家庭成员之间的沟通与交流,通过相互倾听和表达,解决矛盾和问题,增 进彼此之间的感情。
朱熹认为家庭成员应该注重家庭团结,以家庭利益为重,共同面对困难和挑战,增 强家庭的凝聚力和向心力。
REPORT
《朱子治家格言》 ppt课件
CATALOG
DATE
ANALYSIS
SUMMARY
目录
CONTENTS
• 《朱子治家格言》简介 • 朱熹的治家思想 • 《朱子治家格言》中的名言警句 • 《朱子治家格言》的现实意义 • 《朱子治家格言》的传播与影响
REPORT
CATALOG
DATE
ANALYSIS
关于道德修养的名言
《朱子治家格言》课件
《朱子治家格言》等传统文化的创新发展,将有助于推动中华文化的 现代化进程。
THANK YOU
02
朱熹的治家思想
家庭伦理观
家庭伦理准则
亲子关系
朱熹强调家庭成员间的和谐关系,提 倡孝顺、尊敬和友爱,认为家庭成员 应遵循一定的道德规范和行为准则。
在亲子关系上,朱熹强调父母对子女 的教育和关爱,同时子女应对父母尽 孝道,回报养育之恩。
夫妻关系
朱熹认为夫妻关系是家庭稳定的基础 ,夫妻间应相互尊重、信任和支持, 共同承担家庭责任。
社会教育
在传统文化教育中,《朱子治家格言》作为重要内容之一,对社 会产生了广泛影响。
未来展望
家庭教育改革
随着家庭教育观念的不断更新,该格言所蕴含的教育理念仍具有指 导意义。
文化交流与融合
在全球化的背景下,《朱子治家格言》作为中华文化的重要代表, 将在文化交流与融合中发挥更加重要的作用。
传统文化的创新发展
意境之美
画面感强
文章通过生动的描绘和形象的比喻,呈现出鲜明 的画面感,让人身临其境。
情感深沉
意境深远,情感深沉,能够引发读者对人生、家 庭、社会的思考和感悟。
哲理深刻
通过意境的营造,传达出深刻的哲理思想,使文 章具有很高的思想性和启发性。
06
《朱子治家格言》的影响与传承
后世影响
家庭教育
01
该格言对后世家庭教育的理念与实践产生了深远影响,强调了
家庭教育观
德育为先
朱熹认为家庭教育的首要任务是 培养孩子的品德,通过日常生活 中的言行举止来塑造孩子良好的
道德品质。
知识教育
除了德育,朱熹也重视知识教育, 提倡根据孩子的兴趣和天赋进行有 针对性的培养。
THANK YOU
02
朱熹的治家思想
家庭伦理观
家庭伦理准则
亲子关系
朱熹强调家庭成员间的和谐关系,提 倡孝顺、尊敬和友爱,认为家庭成员 应遵循一定的道德规范和行为准则。
在亲子关系上,朱熹强调父母对子女 的教育和关爱,同时子女应对父母尽 孝道,回报养育之恩。
夫妻关系
朱熹认为夫妻关系是家庭稳定的基础 ,夫妻间应相互尊重、信任和支持, 共同承担家庭责任。
社会教育
在传统文化教育中,《朱子治家格言》作为重要内容之一,对社 会产生了广泛影响。
未来展望
家庭教育改革
随着家庭教育观念的不断更新,该格言所蕴含的教育理念仍具有指 导意义。
文化交流与融合
在全球化的背景下,《朱子治家格言》作为中华文化的重要代表, 将在文化交流与融合中发挥更加重要的作用。
传统文化的创新发展
意境之美
画面感强
文章通过生动的描绘和形象的比喻,呈现出鲜明 的画面感,让人身临其境。
情感深沉
意境深远,情感深沉,能够引发读者对人生、家 庭、社会的思考和感悟。
哲理深刻
通过意境的营造,传达出深刻的哲理思想,使文 章具有很高的思想性和启发性。
06
《朱子治家格言》的影响与传承
后世影响
家庭教育
01
该格言对后世家庭教育的理念与实践产生了深远影响,强调了
家庭教育观
德育为先
朱熹认为家庭教育的首要任务是 培养孩子的品德,通过日常生活 中的言行举止来塑造孩子良好的
道德品质。
知识教育
除了德育,朱熹也重视知识教育, 提倡根据孩子的兴趣和天赋进行有 针对性的培养。
朱子治家格言(手机版)
:勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣 杀生禽。 :乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家 道难成。 :狎昵恶少,久必受其累;屈志老成, 急则可相依。 :轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三 思;因事相争,焉知非我之不是?需平 心暗想。
:施惠无念,受恩莫忘。 :凡事当留馀地,得意不宜再往。 :人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患, 不可生喜幸心。 :善欲人见,不是真善;恶恐人知,便 是大恶。 :见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用 暗箭,祸延子孙。
:家门和顺,虽饔飧不继,亦有馀欢; 国课早完,即囊橐无馀,自得至乐。 :读书志在圣贤,非徒科第;为官心存 君国,岂计身家? :守分安命,顺时听天。 :为人若此,庶乎近焉。
:勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
:与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,
须多温恤。 :刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见
消亡。
:兄弟叔侄,需多分润寡;长幼内外, 宜法肃辞严。
:听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财, 薄父母,不成人子。 :嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女, 勿计厚奁。 :见富贵而生谄容者,最可耻,遇贫穷 而作骄态者,贱莫甚。 :居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言, 言多必失。
:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁; 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 :一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕, 恒念物力维艰。 :宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。 :自奉必须俭约,宴客切勿流连。
:器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而
精,园蔬愈珍馐。
பைடு நூலகம் :勿营华屋,勿谋良田。 :三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇, 非闺房之福。 :奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。 :宗祖虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚, 经书不可不读。 :居身务期质朴,教子要有义方。
朱子治家格言(朱子家训)
3、如《红楼梦》中贾母的丫环鸳鸯,本是很贞正的,就是生得俊美,竟被 年龄可以当她父亲的大老爷贾赦看上,要纳为妾,逼得鸳鸯差点上吊自杀, 又惊动贾母,闹得满城风雨。小妾太娇媚,则难识大体,必然任性撒娇, 或恃娇卖宠。像巴金老人《家》、《春》、《秋》中高老太爷的小妾陈姨 太,就恃娇卖宠、呼风唤雨,搞得高家不得安宁。所以说婢美妾娇常是家 庭祸乱的根源。
勿营华屋,勿谋良田。
(译文):不要营造华丽的房 屋,不要图买良好的田园。
讲解:
1、宋朝大儒朱熹做了一副对联:“担起一担,通身白汗,阿谁识;放下两头,遍体清凉, 只自知。”意思就是说,你担起重担,全身流汗,谁知道呢;但你放下包袱,那种清凉自 在,只有自己才知道。 2、《陋室铭》开篇即说:“山不在高,有仙则灵。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯 吾德馨。”房子不在多大多好,只要主人有道有德,房子自然灵气顿生。雅的主人,再小 再破的房子都可以布置成芝兰静室;俗的主人,再好再大的房子,不管怎么装修,都透着 俗气。这就是古人所谓“室雅何须大”。
下页
上页
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX>> XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX>> XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX>>
《朱子治家格言》
“ 全 文 ”
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁, 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
(译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外 的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲 自查看一下要关锁的门户。新浪微博@ Nhomakorabea月雪_1
童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
(译文):家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽 的妆饰。
勿营华屋,勿谋良田。
(译文):不要营造华丽的房 屋,不要图买良好的田园。
讲解:
1、宋朝大儒朱熹做了一副对联:“担起一担,通身白汗,阿谁识;放下两头,遍体清凉, 只自知。”意思就是说,你担起重担,全身流汗,谁知道呢;但你放下包袱,那种清凉自 在,只有自己才知道。 2、《陋室铭》开篇即说:“山不在高,有仙则灵。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯 吾德馨。”房子不在多大多好,只要主人有道有德,房子自然灵气顿生。雅的主人,再小 再破的房子都可以布置成芝兰静室;俗的主人,再好再大的房子,不管怎么装修,都透着 俗气。这就是古人所谓“室雅何须大”。
下页
上页
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX>> XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX>> XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX>>
《朱子治家格言》
“ 全 文 ”
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁, 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
(译文):每天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外 的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲 自查看一下要关锁的门户。新浪微博@ Nhomakorabea月雪_1
童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
(译文):家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽 的妆饰。
朱子治家格言
善欲人见,不是真善; 恶恐人知,便是大恶。 见艱而起淫心,报在妻 女;匿怨而用暗箭,祸延 子孙。
君之馆 学习资料
朱子治家格言15-14
家门和顺,虽饔飧不继, 亦有余欢; 国课早完,即囊橐无余, 自得至乐。
君之馆 学习资料
朱子治家格言15-15
读书志在圣贤,非徒 科第;为官心存君国,岂 计身家。 守分安命,顺时听天。 为人若此,庶乎近焉。
君之馆 学习资料
朱子治家格言15-6
刻薄成家,理无久享; 伦常乖舛,立见消亡。 兄弟叔侄,需多分润 寡,长幼内外,宜法肃 辞严。
君之馆 学习资料
朱子治家格言15-7
听妇言,乖骨肉,岂 是丈夫,重赀才,薄父 母,不成人子。嫁女择 佳婿,毋索重聘;娶媳 求淑女,毋计厚奁。
君之馆 学习资料
朱子治家格言15-8
君之馆 学习资料
君之馆 学习资料
朱子治家格言15-1
黎明即起,洒扫庭除, 要内外整洁;既昏便息, 关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来处不昐; 半丝半缕,恒念物力维艰。
君之馆 学习资料
朱子治家格言15-2
宜未雨而绸缪,毋临 渴而掘井。自奉必须俭约, 宴客切勿留连。器具质而 洁,瓦缶胜金玉;饮食约 而精,园蔬愈珍馐。
君之馆 学习资料
朱子治家格言15-3
勿营华屋,勿谋良田。 三姑六婆,实淫盗之媒; 婢美妾娇,非闺房之福。 奴仆勿用俊美,妻妾切 忌色妆。
君之馆 学习资料
朱子治家格言15-4
宗祖虽远,祭祀不可不 诚;子孙虽愚,经书不可 不读。 居身务期质朴;教子要 有义方。
君之馆 学习资料
朱子治家格言15-5
勿贪意外之财,勿饮过 量之酒。与肩挑贸昐,勿 占便宜;见贫苦亲邻,须 多温恤。
传统文化教案朱子家训之一.ppt
甚广,被历代士大夫尊为“治家之经”, 清至民国年间一度成为童蒙必读课本
之一。
朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏 昆山人(今昆山市),明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教 育家。其父朱集璜是明末的学者,清顺治二年(1645 )守昆城 抵御清军,城破,投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才, 志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程 朱理学主张知行并进,一时颇负盛名。康熙曾多次征召,然均为 先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱 理学,主张知行并进,躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐,后 又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高 士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾,临终前嘱弟子:"学 问在性命,事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲 义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》 等。
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、 《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的 启蒙教材。《朱子家训》仅522字,精辟地 阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其 中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特 点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等, 在今天仍然有现实意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨,集儒家做人 处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。《朱 子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。将中国几 千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表达出来, 可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和 居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭,因此,很为 官宦、士绅和书香门第乐道,自问世以来流传
仍要虔诚;子孙即使愚笨,教育也是不容 怠慢的。
居身务期质朴,教子要有义方。 (注释):义方:做人的正道。 (译文):自己生活节俭,以做人的正道来教育
之一。
朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯,字致一,自号柏庐,江苏 昆山人(今昆山市),明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教 育家。其父朱集璜是明末的学者,清顺治二年(1645 )守昆城 抵御清军,城破,投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才, 志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程 朱理学主张知行并进,一时颇负盛名。康熙曾多次征召,然均为 先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱 理学,主张知行并进,躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐,后 又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高 士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾,临终前嘱弟子:"学 问在性命,事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲 义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》 等。
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、 《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的 启蒙教材。《朱子家训》仅522字,精辟地 阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其 中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特 点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等, 在今天仍然有现实意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨,集儒家做人 处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。《朱 子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。将中国几 千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表达出来, 可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和 居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭,因此,很为 官宦、士绅和书香门第乐道,自问世以来流传
仍要虔诚;子孙即使愚笨,教育也是不容 怠慢的。
居身务期质朴,教子要有义方。 (注释):义方:做人的正道。 (译文):自己生活节俭,以做人的正道来教育
二年级下册语文ppt拓展-古文《朱子家训》PPT部编版
①恒:经常的。 ②思:想,考虑,动脑筋。 ③维:保持、一直。
文本赏析
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
译文: 凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先 把房子修补完善,不要“临时抱佛脚”, 像到了口渴的时候,才来掘井。
①宜:应该、应当 ②未雨绸缪:天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。 ③毋:不要,不可以。 ④临:遭遇、碰到。
清初朱柏庐
南宋朱熹
《朱子家训》简介
初识《朱子家训》
朱 别名: 3.成串的葡萄挂在架子上,利用流动的热空气,把水分蒸发掉,就成了葡萄干。这里生产的葡萄干颜色鲜,味道甜,非常有名。
(3) 不论 是在院里, 还是 在院外,它 总是 挺着脖儿,表示出世界上并没有可怕的东西。
子 《朱子治家格言》 2.为上联“八百里洞庭凭岳阳壮阔”选配下联,最恰当的一项是 ( B )
huò huàn 8.杜甫的《春夜喜雨》中有两句诗句可以来赞扬老师对学生潜移默化的教育:随风潜入夜,润物细无声。
童年时代,鲁迅常跟母亲住到绍兴乡下安桥头外婆家里,后来又到皇甫庄大舅父家里寄居。安桥头、黄甫庄都在绍兴昌安门外水乡,
人有祸患,不可生喜幸心。 宽狭纵横的河流静静地流过村边。 鲁迅喜欢到乡下去,他把那里看作是自由的天地,崭新的世界。因为在这里不仅可以免读深奥难懂
23.孔子使我国古代著名的教育家,思想家,但他却很谦虚的说:“ 三人行,必有我师焉 ”;而他说的“ 学而不思则罔,思而不学则殆 ”
家 ,则阐述了学习和思考的辩证关系,教育我们要讲究学习方法。
C.梦随春风到天明 D.风吹萤火到满园
《朱柏庐治家格言》
23.我国古代诗人中,流传至今最多的诗人是陆游,近万首
的结构特点,文章的内容和作者的思路也就把握住了。
文本赏析
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
译文: 凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先 把房子修补完善,不要“临时抱佛脚”, 像到了口渴的时候,才来掘井。
①宜:应该、应当 ②未雨绸缪:天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。 ③毋:不要,不可以。 ④临:遭遇、碰到。
清初朱柏庐
南宋朱熹
《朱子家训》简介
初识《朱子家训》
朱 别名: 3.成串的葡萄挂在架子上,利用流动的热空气,把水分蒸发掉,就成了葡萄干。这里生产的葡萄干颜色鲜,味道甜,非常有名。
(3) 不论 是在院里, 还是 在院外,它 总是 挺着脖儿,表示出世界上并没有可怕的东西。
子 《朱子治家格言》 2.为上联“八百里洞庭凭岳阳壮阔”选配下联,最恰当的一项是 ( B )
huò huàn 8.杜甫的《春夜喜雨》中有两句诗句可以来赞扬老师对学生潜移默化的教育:随风潜入夜,润物细无声。
童年时代,鲁迅常跟母亲住到绍兴乡下安桥头外婆家里,后来又到皇甫庄大舅父家里寄居。安桥头、黄甫庄都在绍兴昌安门外水乡,
人有祸患,不可生喜幸心。 宽狭纵横的河流静静地流过村边。 鲁迅喜欢到乡下去,他把那里看作是自由的天地,崭新的世界。因为在这里不仅可以免读深奥难懂
23.孔子使我国古代著名的教育家,思想家,但他却很谦虚的说:“ 三人行,必有我师焉 ”;而他说的“ 学而不思则罔,思而不学则殆 ”
家 ,则阐述了学习和思考的辩证关系,教育我们要讲究学习方法。
C.梦随春风到天明 D.风吹萤火到满园
《朱柏庐治家格言》
23.我国古代诗人中,流传至今最多的诗人是陆游,近万首
的结构特点,文章的内容和作者的思路也就把握住了。
朱子治家格言22935
谢谢观赏
❖(译文):我们守住本分, 努力工作生活,上天自有安 排。
(原文): 为人若此,庶乎近焉。
❖(译文):如果能够这样 做人,那就差不多和圣贤 做人的道理相合了。
❖心好命又好 ❖富贵直到老 ❖命好心不好 ❖福变为祸兆 ❖心好命不好 ❖祸转为福报 ❖心命俱不好 ❖遭殃且贫夭
心可挽乎命 最要存仁道 命实造于心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保
(原文): 三姑六婆,实淫盗之媒; 婢美妾娇,非闺房之福。
❖(译文):社会上不正派的 女人,都是*淫和盗窃的媒介; 美丽的婢女和娇艳的姬妾, 不是家庭的幸福
(原文): 童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。
❖(译文):家僮、奴仆, 不可雇用英俊美貌的,妻、 妾切不可有艳丽的妆饰。
(原文): 祖宗虽远,祭祀不可不诚; 子孙虽愚,经书不可不读。
❖(译文):兄弟叔侄之间要互 相帮助,富有的要资助贫穷的; 一个家庭要有严正的规矩,长 辈对晚辈言辞应庄重。
(原文): 听妇言,乖骨肉,岂是丈夫? 重资财,薄父母,不成人子。
❖(译文):听信妇人挑拨,而伤了 骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢? 看重钱财,而薄待父母,不是为人 子女的道理。
(原文): 嫁女择佳婿,毋索重聘; 娶媳求淑女,勿计厚奁。
❖(译文):做了好事,而想 他人看见,就不是真正的善 人。做了坏事,而怕他人知 道,就是真的恶人。
(原文): 见色而起淫心,报在妻女; 匿怨而用暗箭,祸延子孙。
❖(译文):看到美貌的女性而 起邪心的,将来报应,会在自 己的妻子儿女身上;怀怨在心 而暗中伤害人的,将会替自己 的子孙留下祸根。
(原文): 家门和顺,虽饔飧不继,亦有馀欢; 国课早完,即囊橐无馀,自得至乐。
朱子治家格言-课件
❖(译文):对于一顿粥或一顿 饭,我们应当想着来之不易; 对于衣服的半根丝或半条线, 我们也要常念着这些物资的产 生是很艰难的
(原文): 宜未雨而绸缪, 毋临渴而掘井。
❖ (译文):凡事先要准备,像 没到下雨的时候,要先把房 子修补完善,不要“临时抱 佛脚”,像到了口渴的时候, 才来掘井。
(原文): 自奉必须俭约, 宴客切勿流连。
❖(译文):祖宗虽然离我们年 代久远了,祭祀却仍要虔诚; 子孙即使愚笨,教育也是不容 怠慢的。
(原文): 居身务期质朴 教子要有义方
❖ (译文):自己生活节俭,以 做人的正道来教育子孙
(原文): 勿贪意外之财 勿饮过量之酒
❖(译文):不要贪不属于 你的财,不要喝过量的酒。
(原文): 与肩挑贸易,毋占便宜; 见贫苦亲邻,须加温恤。
❖奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
❖宗祖虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书 不可不读。
❖居身务期质朴,教子要有义方。
❖勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
❖与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加 温恤。
❖刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
❖兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃 辞严。
❖听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父 母,不成人子。
❖因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。
❖施惠无念,受恩莫忘。
❖凡事当留余地,得意不宜再往。
❖人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可 生喜幸心。
❖善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
❖见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭, 祸延子孙。
➢ 家门和顺,虽饔飧不济,亦有 余欢;
➢ 国课早完,即囊橐无余,自得 至乐。
读朱子家训的好处:
❖《朱子家训》放在《蒙书讲义》之首, 就是要让大家知道家庭教育是最重要的 启蒙教育,对小孩子的教育必须从家中 的点点滴滴小事教起。一个人的品行人 格往往就是从这些点滴生活小事中培养 起来的,这就是《朱子家训》的影响, 家庭教育的作用。
(原文): 宜未雨而绸缪, 毋临渴而掘井。
❖ (译文):凡事先要准备,像 没到下雨的时候,要先把房 子修补完善,不要“临时抱 佛脚”,像到了口渴的时候, 才来掘井。
(原文): 自奉必须俭约, 宴客切勿流连。
❖(译文):祖宗虽然离我们年 代久远了,祭祀却仍要虔诚; 子孙即使愚笨,教育也是不容 怠慢的。
(原文): 居身务期质朴 教子要有义方
❖ (译文):自己生活节俭,以 做人的正道来教育子孙
(原文): 勿贪意外之财 勿饮过量之酒
❖(译文):不要贪不属于 你的财,不要喝过量的酒。
(原文): 与肩挑贸易,毋占便宜; 见贫苦亲邻,须加温恤。
❖奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
❖宗祖虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书 不可不读。
❖居身务期质朴,教子要有义方。
❖勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
❖与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加 温恤。
❖刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
❖兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃 辞严。
❖听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父 母,不成人子。
❖因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。
❖施惠无念,受恩莫忘。
❖凡事当留余地,得意不宜再往。
❖人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可 生喜幸心。
❖善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
❖见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭, 祸延子孙。
➢ 家门和顺,虽饔飧不济,亦有 余欢;
➢ 国课早完,即囊橐无余,自得 至乐。
读朱子家训的好处:
❖《朱子家训》放在《蒙书讲义》之首, 就是要让大家知道家庭教育是最重要的 启蒙教育,对小孩子的教育必须从家中 的点点滴滴小事教起。一个人的品行人 格往往就是从这些点滴生活小事中培养 起来的,这就是《朱子家训》的影响, 家庭教育的作用。
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
❖(译文):兄弟叔侄之间要互 相帮助,富有的要资助贫穷的; 一个家庭要有严正的规矩,长 辈对晚辈言辞应庄重。
(原文): 听妇言,乖骨肉,岂是丈夫? 重资财,薄父母,不成人子。
❖(译文):听信妇人挑拨,而伤了 骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢? 看重钱财,而薄待父母,不是为人 子女的道理。
(原文): 嫁女择佳婿,毋索重聘; 娶媳求淑女,勿计厚奁。
❖(译文):和做小生意的挑贩们交 易,不要占他们的便宜,看到穷苦 的亲戚或邻居,要关心他们,并且 要给他们有金钱或其它的援助。
(原文): 刻薄成家 理无久享 伦常乖舛 立见消亡
❖(译文):对人刻薄而发家 的,绝没有长久享受的道理。 行事违背伦常的人,很快就 会消灭。
(原文): 兄弟叔侄,需分多润寡 长幼内外,宜法肃辞严
朱子治家格言
❖奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
❖宗祖虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书 不可不读。
❖居身务期质朴,教子要有义方。
❖勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
❖与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加 温恤。
❖刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
❖兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃 辞严。
❖听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父 母,不成人子。
戒争讼,讼则终凶;
处世戒多言,言多必失。
❖(译文):居家过日子,禁止 争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无 论胜败,结果都不吉祥。处世 不可多说话,言多必失。
(原文): 勿恃势力而凌逼孤寡, 毋贪口腹而恣杀生禽。
❖(译文):不可用势力来欺凌压迫 孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意 地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
(原文): 乖僻自是,悔误必多; 颓惰自甘,家道难成。
❖(译文):祖宗虽然离我们年 代久远了,祭祀却仍要虔诚; 子孙即使愚笨,教育也是不容 怠慢的。
(原文): 居身务期质朴 教子要有义方
❖ (译文):自己生活节俭,以 做人的正道来教育子孙
(原文): 勿贪意外之财 勿饮过量之酒
❖(译文):不要贪不属于 你的财,不要喝过量的酒。
(原文): 与肩挑贸易,毋占便宜; 见贫苦亲邻,须加温恤。
❖(译文):对于一顿粥或一顿 饭,我们应当想着来之不易; 对于衣服的半根丝或半条线, 我们也要常念着这些物资的产 生是很艰难的
(原文): 宜未雨而绸缪, 毋临渴而掘井。
❖ (译文):凡事先要准备,像 没到下雨的时候,要先把房 子修补完善,不要“临时抱 佛脚”,像到了口渴的时候, 才来掘井。
(原文): 自奉必须俭约, 宴客切勿流连。
➢ 读书志在圣贤,非徒科第;为 官心存君国,岂计身家。
➢ 守分安命,顺时听天。为人若 此,庶乎近焉。
❖《朱子家训》从治家的角度谈了安全、 卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、 美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、 体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、 纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方 面的问题,核心就是要让人成为一个正 大光明、知书明理、生活严谨、宽容善 良、理想崇高的人,这也是中国文化的 一贯追求。大家如果真正依此践行,不 仅能成为一个有高尚情操的人,更能构 建美满家庭,进而构建和谐社会。
❖(译文):自己生活上必 须节约,聚会在一起吃饭 切勿流连忘返。
(原文):
器具质而洁,瓦缶胜金玉; 饮食约而精,园蔬愈珍馐。
❖(译文):餐具质朴而干净, 虽是用泥土做的瓦器,也比 金玉制的好;食品节约而精 美,虽是园里种的蔬菜,也 胜于山珍海味
(原文): 勿营华屋,勿谋良田
❖(译文):不要营造 华丽的房屋,不要图买 良好的田园。
❖因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。
❖施惠无念,受恩莫忘。
❖凡事当留余地,得意不宜再往。
❖人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可 生喜幸心。
❖善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
❖见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭, 祸延子孙。
➢ 家门和顺,虽饔飧不济,亦有 余欢;
➢ 国课早完,即囊橐无余,自得 至乐。
大家学习辛苦了,还是要坚持
继续保持安静
《朱子家训》 句翻译与解读
(原文):黎明即起,洒扫庭 除,要内外整洁;既昏便息,
关锁门户,必亲自检点。
(译文):每天早晨黎明就要起 床,先用水来洒湿庭堂内外的地 面然后扫地,使庭堂内外整洁; 到了黄昏便要休息并亲自查看一 下要关锁的门户。
(原文): 一粥一饭,当思来处不易; 半丝半缕,恒念物力维艰。
❖(译文):嫁女儿,要为她 选择贤良的夫婿,不要索取 贵重的聘礼;娶媳妇,须求 贤淑的女子,不要贪图丰厚 的嫁妆。
(原文): 见富贵而生谄容者,最可耻; 遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
❖(译文):看到富贵的人,便做出 巴结讨好的样子,是最可耻的,遇 着贫穷的人,便作出骄傲的态度, 是鄙贱不过的。
(原文):
(原文): 三姑六婆,实淫盗之媒; 婢美妾娇,非闺房之福。
❖(译文):社会上不正派的 女人,都是*淫和盗窃的媒介; 美丽的婢女和娇艳的姬妾, 不是家庭的幸福
(原文): 童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。
❖(译文):家僮、奴仆, 不可雇用英俊美貌的,妻、 妾切不可有艳丽的妆饰。
(原文): 祖宗虽远,祭祀不可不诚; 子孙虽愚,经书不可不
❖见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄 态者,贱莫甚。
❖居家诫争讼,讼则终凶;处世诫多言,言多 必失。
❖勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。
❖乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
❖狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可 相依。
❖轻听发言,安知非人之谮愬,当忍耐三思;
读朱子家训的好处:
❖《朱子家训》放在《蒙书讲义》之首, 就是要让大家知道家庭教育是最重要的 启蒙教育,对小孩子的教育必须从家中 的点点滴滴小事教起。一个人的品行人 格往往就是从这些点滴生活小事中培养 起来的,这就是《朱子家训》的影响, 家庭教育的作用。
❖所以《朱子家训》尤需家长和子弟一 起读。做家长的读了,知道怎样管理家 庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小 事中去教育;儿童读了,知道怎样做人、 怎样在具体生活中要求自己,将来也更 知道怎样管理自己的生活与家庭。大家 细细去体会,就会感受到《朱子家训》 的独特魅力和永恒价值。
(原文): 听妇言,乖骨肉,岂是丈夫? 重资财,薄父母,不成人子。
❖(译文):听信妇人挑拨,而伤了 骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢? 看重钱财,而薄待父母,不是为人 子女的道理。
(原文): 嫁女择佳婿,毋索重聘; 娶媳求淑女,勿计厚奁。
❖(译文):和做小生意的挑贩们交 易,不要占他们的便宜,看到穷苦 的亲戚或邻居,要关心他们,并且 要给他们有金钱或其它的援助。
(原文): 刻薄成家 理无久享 伦常乖舛 立见消亡
❖(译文):对人刻薄而发家 的,绝没有长久享受的道理。 行事违背伦常的人,很快就 会消灭。
(原文): 兄弟叔侄,需分多润寡 长幼内外,宜法肃辞严
朱子治家格言
❖奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
❖宗祖虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书 不可不读。
❖居身务期质朴,教子要有义方。
❖勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
❖与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加 温恤。
❖刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
❖兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃 辞严。
❖听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父 母,不成人子。
戒争讼,讼则终凶;
处世戒多言,言多必失。
❖(译文):居家过日子,禁止 争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无 论胜败,结果都不吉祥。处世 不可多说话,言多必失。
(原文): 勿恃势力而凌逼孤寡, 毋贪口腹而恣杀生禽。
❖(译文):不可用势力来欺凌压迫 孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意 地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
(原文): 乖僻自是,悔误必多; 颓惰自甘,家道难成。
❖(译文):祖宗虽然离我们年 代久远了,祭祀却仍要虔诚; 子孙即使愚笨,教育也是不容 怠慢的。
(原文): 居身务期质朴 教子要有义方
❖ (译文):自己生活节俭,以 做人的正道来教育子孙
(原文): 勿贪意外之财 勿饮过量之酒
❖(译文):不要贪不属于 你的财,不要喝过量的酒。
(原文): 与肩挑贸易,毋占便宜; 见贫苦亲邻,须加温恤。
❖(译文):对于一顿粥或一顿 饭,我们应当想着来之不易; 对于衣服的半根丝或半条线, 我们也要常念着这些物资的产 生是很艰难的
(原文): 宜未雨而绸缪, 毋临渴而掘井。
❖ (译文):凡事先要准备,像 没到下雨的时候,要先把房 子修补完善,不要“临时抱 佛脚”,像到了口渴的时候, 才来掘井。
(原文): 自奉必须俭约, 宴客切勿流连。
➢ 读书志在圣贤,非徒科第;为 官心存君国,岂计身家。
➢ 守分安命,顺时听天。为人若 此,庶乎近焉。
❖《朱子家训》从治家的角度谈了安全、 卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、 美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、 体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、 纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方 面的问题,核心就是要让人成为一个正 大光明、知书明理、生活严谨、宽容善 良、理想崇高的人,这也是中国文化的 一贯追求。大家如果真正依此践行,不 仅能成为一个有高尚情操的人,更能构 建美满家庭,进而构建和谐社会。
❖(译文):自己生活上必 须节约,聚会在一起吃饭 切勿流连忘返。
(原文):
器具质而洁,瓦缶胜金玉; 饮食约而精,园蔬愈珍馐。
❖(译文):餐具质朴而干净, 虽是用泥土做的瓦器,也比 金玉制的好;食品节约而精 美,虽是园里种的蔬菜,也 胜于山珍海味
(原文): 勿营华屋,勿谋良田
❖(译文):不要营造 华丽的房屋,不要图买 良好的田园。
❖因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。
❖施惠无念,受恩莫忘。
❖凡事当留余地,得意不宜再往。
❖人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可 生喜幸心。
❖善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
❖见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭, 祸延子孙。
➢ 家门和顺,虽饔飧不济,亦有 余欢;
➢ 国课早完,即囊橐无余,自得 至乐。
大家学习辛苦了,还是要坚持
继续保持安静
《朱子家训》 句翻译与解读
(原文):黎明即起,洒扫庭 除,要内外整洁;既昏便息,
关锁门户,必亲自检点。
(译文):每天早晨黎明就要起 床,先用水来洒湿庭堂内外的地 面然后扫地,使庭堂内外整洁; 到了黄昏便要休息并亲自查看一 下要关锁的门户。
(原文): 一粥一饭,当思来处不易; 半丝半缕,恒念物力维艰。
❖(译文):嫁女儿,要为她 选择贤良的夫婿,不要索取 贵重的聘礼;娶媳妇,须求 贤淑的女子,不要贪图丰厚 的嫁妆。
(原文): 见富贵而生谄容者,最可耻; 遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
❖(译文):看到富贵的人,便做出 巴结讨好的样子,是最可耻的,遇 着贫穷的人,便作出骄傲的态度, 是鄙贱不过的。
(原文):
(原文): 三姑六婆,实淫盗之媒; 婢美妾娇,非闺房之福。
❖(译文):社会上不正派的 女人,都是*淫和盗窃的媒介; 美丽的婢女和娇艳的姬妾, 不是家庭的幸福
(原文): 童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。
❖(译文):家僮、奴仆, 不可雇用英俊美貌的,妻、 妾切不可有艳丽的妆饰。
(原文): 祖宗虽远,祭祀不可不诚; 子孙虽愚,经书不可不
❖见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄 态者,贱莫甚。
❖居家诫争讼,讼则终凶;处世诫多言,言多 必失。
❖勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。
❖乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
❖狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可 相依。
❖轻听发言,安知非人之谮愬,当忍耐三思;
读朱子家训的好处:
❖《朱子家训》放在《蒙书讲义》之首, 就是要让大家知道家庭教育是最重要的 启蒙教育,对小孩子的教育必须从家中 的点点滴滴小事教起。一个人的品行人 格往往就是从这些点滴生活小事中培养 起来的,这就是《朱子家训》的影响, 家庭教育的作用。
❖所以《朱子家训》尤需家长和子弟一 起读。做家长的读了,知道怎样管理家 庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小 事中去教育;儿童读了,知道怎样做人、 怎样在具体生活中要求自己,将来也更 知道怎样管理自己的生活与家庭。大家 细细去体会,就会感受到《朱子家训》 的独特魅力和永恒价值。