中国风茶文化PPT模板中式茶道茶叶禅茶一味花茶绿茶艺茶香下午茶 (53)
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茶 禪
修
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一茶一禅, 養
两种文化, 有同有别,
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以
茶
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道
不即不离。
因
茶
以茶喻禅, 雅
以茶行禅, 以茶悟禅,
誌
以茶参禅。
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唐人饮茶之风,最早始 于僧家,“茶禅一味” 的典故源自赵州和尚那 句著名的偈语——“吃 茶去”。
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杀指 青采 、
紅 著 的 红 茶 名 特 茶
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门和 红香 茶甜 最味 为醇
白 揉 国 白 茶 捻 六 茶
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“茶”泛指茶文化,而“禅”是“禅那”略称,意为 “静虑”、“修心”。“一味”之说则是指茶文化与 禅文化有共通之处。所谓尘心洗尽兴难尽,世事之浊 我可清。茶,品人生浮沉:禅,悟涅盘境界。
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择支 “持 只文 保本 留。
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术 赏 醇香“
”花观,独韵,
享 名 厚气山
味香音有特,
受 茶 的清韵
浓的韵香韵
的 “鲜”
甘“”高味
这 风而
润岩;而。
些
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独
久
喉”夷、
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茶自唐时兴起,制作工艺,流程,以及泡茶的艺术 品茗的技巧都不断进行着改进和完善 但茶所代表的人生态度以及个人的精神寄托 而茶之文化屹立千百年而不倒的原因 便是在此了
谢谢欣赏
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夏均防研敛成少 咖保叶特不
两 季 饮 用 。
有 特 殊 效 果 ,
衰 老 、 防 癌 、 抗 癌
究 结 果 表 明 ,
茶道中国茶艺礼仪培训茶文化介绍PPT教学课件
茶道
堪洗夜铫 夸尽后煎 。古邀黄
今陪蕊 人明色 不月, 倦,碗 , 晨 转 天若空素,素是材大自然的一员,它从来都不 是一成 不变的 ,而是 无时不 刻都在 展示着 自己。 天空的 颜色变 化多端 。清晨 时分, 太阳刚 刚升起 ,天空 一片橙 黄,像 浓浓的 火焰慢 慢被水 扑灭, 缓缓转 向了蔚 蓝色。 天空, 是大自 然的一 员,它 从来都 不是一 成不变 的,而 是无时 不刻都 在展示 着自己 。天空 的颜色 变化多 端。清 晨时分 ,太阳 刚刚升 起,天 空一片 橙黄, 像浓浓 的火焰 慢慢被 水扑灭 ,缓缓 转向了 蔚蓝色 。天空 ,是大 自然的 一员, 它从来 都不是 一成不 变的, 而是无 时不刻 都在展 示着自 己。天 空的颜 色变化 多端。 清晨时 分,太 阳刚刚 升起, 天空一 片橙黄 ,像浓 浓的火 焰慢慢 被水扑 灭,缓 缓转向 了蔚蓝 色。天 空,是 大自然 的一员 ,它从 来都不 是一成 不变的 ,而是 无时不 刻都在 展示着 自己。 天空的 颜色变 化多端 。清晨 时分, 太阳刚 刚升起 ,天空 一片橙 黄,像 浓浓的 火焰慢 慢被水 扑灭, 缓缓转 向了蔚 蓝色。 将前曲 知独尘 醉对花 后朝。 岂霞
涵
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意修火各
即
汉表就
境养候个
是
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通
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过
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。绪具,
沏
论茶文
等、讲
茶 文 化 属 中 国 文 化 范 畴 , 即 为
贰
接待礼仪
天若空素,素是材大自然的一员,它从来都不 是一成 不变的 ,而是 无时不 刻都在 展示着 自己。 天空的 颜色变 化多端 。清晨 时分, 太阳刚 刚升起 ,天空 一片橙 黄,像 浓浓的 火焰慢 慢被水 扑灭, 缓缓转 向了蔚 蓝色。 天空, 是大自 然的一 员,它 从来都 不是一 成不变 的,而 是无时 不刻都 在展示 着自己 。天空 的颜色 变化多 端。清 晨时分 ,太阳 刚刚升 起,天 空一片 橙黄, 像浓浓 的火焰 慢慢被 水扑灭 ,缓缓 转向了 蔚蓝色 。天空 ,是大 自然的 一员, 它从来 都不是 一成不 变的, 而是无 时不刻 都在展 示着自 己。天 空的颜 色变化 多端。 清晨时 分,太 阳刚刚 升起, 天空一 片橙黄 ,像浓 浓的火 焰慢慢 被水扑 灭,缓 缓转向 了蔚蓝 色。天 空,是 大自然 的一员 ,它从 来都不 是一成 不变的 ,而是 无时不 刻都在 展示着 自己。 天空的 颜色变 化多端 。清晨 时分, 太阳刚 刚升起 ,天空 一片橙 黄,像 浓浓的 火焰慢 慢被水 扑灭, 缓缓转 向了蔚 蓝色。
堪洗夜铫 夸尽后煎 。古邀黄
今陪蕊 人明色 不月, 倦,碗 , 晨 转 天若空素,素是材大自然的一员,它从来都不 是一成 不变的 ,而是 无时不 刻都在 展示着 自己。 天空的 颜色变 化多端 。清晨 时分, 太阳刚 刚升起 ,天空 一片橙 黄,像 浓浓的 火焰慢 慢被水 扑灭, 缓缓转 向了蔚 蓝色。 天空, 是大自 然的一 员,它 从来都 不是一 成不变 的,而 是无时 不刻都 在展示 着自己 。天空 的颜色 变化多 端。清 晨时分 ,太阳 刚刚升 起,天 空一片 橙黄, 像浓浓 的火焰 慢慢被 水扑灭 ,缓缓 转向了 蔚蓝色 。天空 ,是大 自然的 一员, 它从来 都不是 一成不 变的, 而是无 时不刻 都在展 示着自 己。天 空的颜 色变化 多端。 清晨时 分,太 阳刚刚 升起, 天空一 片橙黄 ,像浓 浓的火 焰慢慢 被水扑 灭,缓 缓转向 了蔚蓝 色。天 空,是 大自然 的一员 ,它从 来都不 是一成 不变的 ,而是 无时不 刻都在 展示着 自己。 天空的 颜色变 化多端 。清晨 时分, 太阳刚 刚升起 ,天空 一片橙 黄,像 浓浓的 火焰慢 慢被水 扑灭, 缓缓转 向了蔚 蓝色。 将前曲 知独尘 醉对花 后朝。 岂霞
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接待礼仪
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国风经典传统茶文化PPT
乌 龙
。包几属
揉乎于
广 龙 长 中 乌
东 茶 , 国 龙
产在独茶
乌 于 国 有 原
粤内茶产 东外类福
地 区 的 潮 安 。
享 有 盛 誉 。
, 其 生 产 历 史
建 、 广 东 和 台
龙
广源湾
东远,
乌流是
台 龙 已 龙 台
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享 誉 , 经 济 前 景 良 好 。
多 年 。 青 心 乌 龙 和 冻 顶
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制作工艺
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是是
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绿用
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中温
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来 保 持 茶 叶 色 泽 翠 绿 。
鲜 叶 中 各 种 氧 化 酶 的 活
性
,
绿发
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红是
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形茶
成制
红作
茶的
红独
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特 阶 段 , 经 过 发 酵 , 叶
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水燥
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用浓茶 下度相 进,同 行同, 必时茶 要,叶 的由在 氧于揉 化叶捻 ,细过
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Zhì Zuògōng yì
制作工艺
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青
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泽一果氧坏青
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千秋怀抱三酒万里云山一水楼清风有 意难留 我明月 无心自 人曾庆 万
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·
古 诗
第 四 章
历 史
千秋怀抱三酒万里云山一水楼清风有 意难留 我明月 无心自 人曾庆 万
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古 诗
第 四 章
历 史
人 融 才 人 只 即 草 茶
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千秋怀抱三酒万里云山一水楼清风有 意难留 我明月 无心自 人曾庆 万
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咏 茶
融才只人即草茶 入能有非人木字 自放有有在之的 然下品品自中字 。身之不然有型
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感 悟
·
古 诗
第 四 章
历 史
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内输您内入的输您容入
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古 诗
第 四 章
历 史
千秋怀抱三酒万里云山一水楼清风有 意难留 我明月 无心自 人曾庆 万
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古 诗
第 四 章
历 史
人 融 才 人 只 即 草 茶
入能非有不木字 自放有有能之的 然下品人闲中字
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千秋怀抱三酒万里云山一水楼清风有 意难留 我明月 无心自 人曾庆 万
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融才只人即草茶 入能有非人木字 自放有有在之的 然下品品自中字 。身之不然有型
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古 诗
第 四 章
历 史
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中国风茶文化茶道中国名茶介绍教学PPT课件
药物作用
抗癌 降血压 明目
一望无际的田野上泛起一片片绿色的 涟漪。 草木是 绿的、 山水是 绿的、 棋格般 划分的 田野更 是绿了 ,绿得 干净, 绿得出 奇。漫 山遍野 都是荡 漾着春 意的绿 ,悄悄 地用这 般蓬勃 的绿染 到了我 的心间 。
一望无际的田野上泛起一片片绿色的 涟漪。 草木是 绿的、 山水是 绿的、 棋格般 划分的 田野更 是绿了 ,绿得 干净, 绿得出 奇。漫 山遍野 都是荡 漾着春 意的绿 ,悄悄 地用这 般蓬勃 的绿染 到了我 的心间 。
茶文化的发展
新中国成立后,我国茶叶从1949 的年产7500T发展到1998年的60余万T。 茶物质财富的大量增加为我国茶文化 的发展提供了坚实的基础,1982年, 一望无际的田野上泛起一片片绿色的涟漪。草木是绿的、山水是绿的、棋格般划分的田野更是绿了,绿得干净,绿得出奇。漫山遍野都是荡漾着春意的绿,悄悄地用这般蓬勃的绿染到了我的心间。 在杭州成立了第一个以宏扬茶文化为 宗旨的社会团体--“茶人之家”, 1983年湖北成立“陆羽茶文化研究 会”,1990年“中国茶人联谊会”在 北京成立,1993年“中国国际茶文化 研究会”在湖洲成立,1991年中国茶 叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。
黄山毛峰茶
中国十大名茶之一; 嫩叶采自黄山之巅; 作为我国的礼品茶;
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中国茶中国味茶叶文化PPT模板
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中国风茶文化介绍PPT模板
茶
叶
叶成为“人家不可一日无茶”,出现茶馆、茶宴、茶会,提
品
倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶,贡茶和赐茶。
种
介
绍
为速际现式新国心茶
世膨化代形时际的的
人胀趋化式期交意价
瞩,势、,茶往识值
目影。社呈文日进是
茶 叶 品 种
。
响 扩 大 ,
其 内 涵 迅
会 化 和 国
大 型 化 、
化 传 播 方
益 频 繁 。
一 步 确 立 ,
种茶、饮茶不等于有了茶文化,仅是茶文化 形成的前提条件,还必须有文人的参与和文 化的内涵。唐代陆羽所著《茶经》系统的总 结了唐代以及唐以前茶叶生产,饮用的经验, 提出了精行化,是茶与文化的有机融合 ,这包含和体现一定时期的物质文明
和精神文明。
中
国
茶文化是茶艺与精神的结合,并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代,
佳用访不茶字茶
茶最,可、,,
具合可少敬凡注
中
待来征的茶来重
国
客客求。的了一 。
茶
道
之等当温度水已量客陪拼以
介
功,佐适基,喝,人伴配茶
绍
效达以宜本随去一杯客也敬 。到茶。保喝一般、人是客
调食在持随半用壶饮必时
节、饮前添,茶中茶要,
口糖茶后,就杯的时的对
味果时一使要泡茶,。茶
和、也致茶添茶水要主叶
点菜可,水加,残注人适
秦品社王文
《。后伐化
诗战期纣的
经国,,形
》 总 集 有 茶 的 记 载 。
, 茶 叶 已 有 一 定 规 模 。
茶 叶 成 为 货 物 交 换 的
茶 叶 已 作 为 贡 品 。 原 始
成 和 发 展 历 史 非 常 悠 久
茶文化禅茶一味PPT模板
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谢 谢 欣 赏
Thank you
感谢您的下载,本PPT内容均可自由替换和编辑。
世
咏 茶
您的标题·您的子标题
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您的标题 Your title
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您的标题 Your title
和谐的慧佛缘人的这结
社,香,缘,结至杯缘
会净洁佛,结茶味茶的
。化,的让法缘,,心
人善慈法缘,同以态
生的悲的,结所茶来
,
,
Chapter Title
章章 节
节二
标
题
意
·
洛吾争武 阳君新夷 相所买溪 君乏宠边 忠岂各粟 孝此出粒 家物意芽 ,,,, 可致今前 怜养年丁 亦口斗后 进体品蔡 姚何充相 黄陋贡宠 花耶茶加 。?。。
得会间的化中化样会间来
,
,
Chapter Title
章章 节
节二
标
题
您的标题·您的子标题
Your content title·Your sub-title
·
品才“进觉从“乡饮正品第第
味能醒入醒“醒”酒在茗二一
人体乡清过醉乡,为于,杯杯
生验”纯来乡”品““其为为
。人,的,”。茶醉品妙解品
生
中
为
”处渴,
和 咏
中国茶文化(完整版)ppt课件
13
共享美好
• 茶艺以古朴、自然之心去演绎茶的美,茶的真, 用古典的美感去温暖人生的光亮,让我们的生活 诗一般地美丽。
14
茶山 15
茶艺
• 诗一样美的程序名 • 美妙的遐想与意境 • 美妙的茶具 • 优美的操作 • 甘醇的茶汤
16
中国茶艺的特点
• 实用性——饮茶不但解渴,还可保健,清茶一 杯,延年益寿。
• 绿茶贵在尝新。 • 茶杯在手,品绿茶要一看、二
闻、三品味,在欣赏了“春波 茶舞”之后,要细闻茶香。 • 绿茶的茶香更加清幽淡雅,用 心灵去感悟,更能闻得到绿茶 那种春天的气息,以及清纯悠 远、难以言传的生命之香。
10
人生甘苦,回味无穷
• 微微苦涩的茶味,回甘 之余,让人领略到茶无 比诱人的魅力,更让人 深深地体会到“苦尽甘 来”的人生哲理。
11
第八道 收具 —— 淡中品至味
• 绿茶的茶汤清纯甘鲜,只要用心去品,就一定 能从淡淡的绿茶茶汤中品出天地间至清、至醇、 至真、至美的韵味来。
12
品茶如品人生
• 历代茶人都认为“和”是一种襟怀,“和”是一 种气度,“和”是一种境界。
• 从这杯调和的茶汤中, 您或许能品出深沉雅 致的茶香,品出生命 的浪漫情怀,让人体 会那超然出世,淡然 无极的意境美。
• “清官迎佳人”即用茶匙 把茶叶投入冰清玉洁的玻 璃杯中。
5
第四道 润茶 —— 甘露润莲心
• 好的绿茶外观嫩如莲心, 清代乾隆皇帝把茶叶称为 “润心莲”。
• “甘露润莲心”即在冲泡 前先向杯中注入少许热水, 起到润泽茶芽,利于茶叶 内含成分均匀泡出的作用。
6
第五道 冲泡 —— 凤凰三点头
• 冲泡绿茶时讲究高冲水, 在冲水时水壶有节奏地三 起三落,好比是凤凰在向 嘉宾们再三点头致意,也 表示我们对客人的敬意。
共享美好
• 茶艺以古朴、自然之心去演绎茶的美,茶的真, 用古典的美感去温暖人生的光亮,让我们的生活 诗一般地美丽。
14
茶山 15
茶艺
• 诗一样美的程序名 • 美妙的遐想与意境 • 美妙的茶具 • 优美的操作 • 甘醇的茶汤
16
中国茶艺的特点
• 实用性——饮茶不但解渴,还可保健,清茶一 杯,延年益寿。
• 绿茶贵在尝新。 • 茶杯在手,品绿茶要一看、二
闻、三品味,在欣赏了“春波 茶舞”之后,要细闻茶香。 • 绿茶的茶香更加清幽淡雅,用 心灵去感悟,更能闻得到绿茶 那种春天的气息,以及清纯悠 远、难以言传的生命之香。
10
人生甘苦,回味无穷
• 微微苦涩的茶味,回甘 之余,让人领略到茶无 比诱人的魅力,更让人 深深地体会到“苦尽甘 来”的人生哲理。
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第八道 收具 —— 淡中品至味
• 绿茶的茶汤清纯甘鲜,只要用心去品,就一定 能从淡淡的绿茶茶汤中品出天地间至清、至醇、 至真、至美的韵味来。
12
品茶如品人生
• 历代茶人都认为“和”是一种襟怀,“和”是一 种气度,“和”是一种境界。
• 从这杯调和的茶汤中, 您或许能品出深沉雅 致的茶香,品出生命 的浪漫情怀,让人体 会那超然出世,淡然 无极的意境美。
• “清官迎佳人”即用茶匙 把茶叶投入冰清玉洁的玻 璃杯中。
5
第四道 润茶 —— 甘露润莲心
• 好的绿茶外观嫩如莲心, 清代乾隆皇帝把茶叶称为 “润心莲”。
• “甘露润莲心”即在冲泡 前先向杯中注入少许热水, 起到润泽茶芽,利于茶叶 内含成分均匀泡出的作用。
6
第五道 冲泡 —— 凤凰三点头
• 冲泡绿茶时讲究高冲水, 在冲水时水壶有节奏地三 起三落,好比是凤凰在向 嘉宾们再三点头致意,也 表示我们对客人的敬意。
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④跪姿
男士的盘腿坐
神韵美
茶艺的神韵美:巧笑倩兮、美目盼兮。“巧笑”使人感 到亲切、温暖、愉悦、通过顾盼生辉打动人心。
古代美学家李渔:“媚态之在人身,犹火之有焰,灯之 有光,珠贝金银之有宝色。是无形之物, 似有形之物也。 维其是物非物,无形似有形;是以为尤物矣”。这就是 茶人应该追求的神韵美。
神韵美
茶 艺 礼 仪
目壹贰叁 录
品茶礼仪 习茶礼仪
茶艺人员的基本要求
壹
作为茶艺人员,应该具有较高的文化修养,得体的 行为举止,熟悉和掌握茶文化知识以及泡茶技能, 做到神、情、技动人。
也就是说,无论在外形、举止乃至气质上,都有更 高的要求。
茶艺是茶文化的精粹和典型的物化形式。
茶与艺术结合后的基本特征是:人们通过茶的科学泡饮来追求艺术的审美感受。
品茶礼仪
• 注目礼
注目礼即茶艺人员的眼睛 庄重而注地看着对方
• 点头礼
点头礼即点头致意
茶 艺 礼 仪
冲泡的礼仪
主要有摆具冲泡,端茶方 面的用法和禁忌
饮茶的 礼仪
喝接敬饮 汤杯茶茶 禁用的要 忌法禁决 。;忌;
;
• • •
行茶的 礼仪
跪迎从 姿姿姿
叁
品茶礼仪
• 伸掌礼
这是品茗过程中使用频率最高的礼节,表示“请”与“谢 谢”,主客双方都可采用。两人面对面时,均伸右掌行礼 对答。两人并坐时,右侧一方伸右掌行礼,左侧方伸左掌 行礼。 伸掌姿势为:将手斜伸在所敬奉的物品旁边,四指自然并 拢,虎口稍分开,手掌略向内凹,手心中要有含着一个小 气团的感觉,手腕要含蓄用力,不至显得轻浮。行伸掌礼 同时应欠身点头微笑,讲究一气呵成。
品茶礼仪
• 寓意礼
凤凰三点头 用手提壶把,高冲低斟反复三次,寓意向来宾鞠躬三次,以示欢迎。高冲低斟是指右手提壶靠近茶杯口注水,再提腕 使开水壶提升,此时水流如“酿泉泄出于两峰之间”,接着仍压腕将开水壶靠近茶杯口继续注水。如此反复三次,恰 好注入所需水量,即提腕断流收水。
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神韵美
茶艺的神韵美:巧笑倩兮、美目盼兮。“巧笑”使人感 到亲切、温暖、愉悦、通过顾盼生辉打动人心。
古代美学家李渔:“媚态之在人身,犹火之有焰,灯之 有光,珠贝金银之有宝色。是无形之物, 似有形之物也。 维其是物非物,无形似有形;是以为尤物矣”。这就是 茶人应该追求的神韵美。
神韵美
茶 艺 礼 仪
目壹贰叁 录
品茶礼仪 习茶礼仪
茶艺人员的基本要求
壹
作为茶艺人员,应该具有较高的文化修养,得体的 行为举止,熟悉和掌握茶文化知识以及泡茶技能, 做到神、情、技动人。
也就是说,无论在外形、举止乃至气质上,都有更 高的要求。
茶艺是茶文化的精粹和典型的物化形式。
茶与艺术结合后的基本特征是:人们通过茶的科学泡饮来追求艺术的审美感受。
品茶礼仪
• 注目礼
注目礼即茶艺人员的眼睛 庄重而注地看着对方
• 点头礼
点头礼即点头致意
茶 艺 礼 仪
冲泡的礼仪
主要有摆具冲泡,端茶方 面的用法和禁忌
饮茶的 礼仪
喝接敬饮 汤杯茶茶 禁用的要 忌法禁决 。;忌;
;
• • •
行茶的 礼仪
跪迎从 姿姿姿
叁
品茶礼仪
• 伸掌礼
这是品茗过程中使用频率最高的礼节,表示“请”与“谢 谢”,主客双方都可采用。两人面对面时,均伸右掌行礼 对答。两人并坐时,右侧一方伸右掌行礼,左侧方伸左掌 行礼。 伸掌姿势为:将手斜伸在所敬奉的物品旁边,四指自然并 拢,虎口稍分开,手掌略向内凹,手心中要有含着一个小 气团的感觉,手腕要含蓄用力,不至显得轻浮。行伸掌礼 同时应欠身点头微笑,讲究一气呵成。
品茶礼仪
• 寓意礼
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素胚勾勒出青花笔锋浓转淡 瓶身描绘的牡丹一如你初妆冉冉檀香透过窗心
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正 清 雅 和
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茶 看 清 终 力 甚 夜 每 好 千 重 别 天 霞
伊香须。低,怅红娇重是然苞
花 颜 深 放 不 望 红 照 青 风 地 电 媚 色 处 、 语 、 白 水 盖 流 、 荷
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去邪清 , 无风
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苏
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简
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中
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一池柔情,一抹芳菲,桥外的荻花,是老去的故 事。嫣红的脸颊,寂寞绯红于三月花雨的传奇。
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文
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输 入
浅乳,金缕鹧鸪斑。
标
相如,虽病渴,一觞一咏,宾有群贤。为扶起灯前,醉玉
题 文
颓山。搜搅胸中万卷,还倾动、三峡词源。归来晚,文君
字
未寐,相对小窗前。
碎璧北
输 入
茶身 粉 骨
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苑 春 风 ,
标
动方
题
京圭
文
关圆
字
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第四章
请输入您的标题
北苑春风,方圭圆璧,万里名动京关。碎身粉骨,功合上凌 烟。尊俎风流战胜,降春睡、开拓愁边。纤纤捧,研膏浅乳, 金缕鹧鸪斑。
合上凌烟。尊俎风流战胜,降春睡、开拓愁边。纤纤
输
捧,研膏浅乳,金缕鹧鸪斑。
入
标
相如,虽病渴,一觞一咏,宾有群贤。为扶起灯前,
题 文
醉玉颓山。搜搅胸中万卷,还倾动、三峡词源。归来
字
晚,文君未寐,相对小窗前。
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台醒将,露舌旗月
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两州,起烟
展番
文 本
腋从放绿捣 清事下尘碎
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路,思量却是,无情
有思
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第三章
请输入您的标题
北苑春风,方圭圆璧,万里名动京关。碎身粉骨,功合上凌 烟。尊俎风流战胜,降春睡、开拓愁边。纤纤捧,研膏浅乳, 金缕鹧鸪斑。
金开凌里窗源搜群相鸪边尊京北
茶道茶文化中国风生态绿茶PPT
寄与爱茶人
我们都有成功的机会,只是在于能否把 握机会。机会是靠奋斗得来的,只有努 力奋斗,才能把握机会,才能实现梦想,
完成心愿。
四
一
寄与爱茶人
我们都有成功的机会,只是在于能否把握机会。 机会是靠奋斗得来的,只有努力奋斗,才能把握 机会,才能实现梦想,完成心愿。
二
寄与爱茶人
我们都有成功的机会,只是在于能否把握机会。 机会是靠奋斗得来的,只有努力奋斗,才能把握 机会,才能实现梦想,完成心愿。
代现少饮。等、、的化
礼在说茶中等茶茶文意
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风中有据是茶、神特饮
4700
俗华
说茶文茶、征茶
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胞多于故起、联包动
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有了农,地故茶茶程
民。时中为事书道中
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寄无 与由 爱持
茶一 人碗
壹
茶是真ห้องสมุดไป่ตู้子
CHEINESE TEA
韦应物说:洁性不可污,为饮涤尘烦;此物信灵味,本自 出山原。中国咏茶之人何止千千万万,中国爱茶之人更何 止千千万万? 陆羽写《茶经》,历朝诗人咏茶,嗜茶,不仅在于茶的滋 味、茶的养生,更在于茶是君子,茶是人品。 古有茶马古道。成都有茶博士。云南的白族有三道茶。日 本有“茶道”。中国有一套“茶艺”。现在的茶馆早已是 一个苍劲的历史空间,古今纵论,少城的往事在此不断传 唱…… 秦汉以前:巴蜀是中国茶业的摇篮。顾炎武曾说:“自秦 人取蜀而后,始有茗饮之事”,西汉成帝时有个王褒写 《童约》,内有“烹荼尽具”及“武阳买茶”两句,据说 从那时起成都就发展了一套专门饮茶的茶具。茶的历史, 其实就是巴蜀的历史。
文
梦 努握们梦努握们 想 力机都想力机都
中国风茶文化茶艺茶道培训讲座课件PPT模板
亦 是 品 心 。
握一盏茶在手中, 一缕淡香的暖意弥散全身。
就作文教学而言,注重激发写作兴趣 和自信 心,养 成良好 的写作 习惯; 为学生 提供广 阔的写 作空间 ,减少 对写作 的束缚 ,发展 个性, 培养创 新精神 ;注重 语言能 力和思 维能力 同步发 展。
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之 道
身。一份心灵的恬适,在清茶中温婉流淌,
悠长的回味是时光里最美的追索。
久沐禅茶,口齿噙香,人也变得神清气爽
起来。禅茶一味,人生在一份知足和平静中
拥一份淡泊寂雅。
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握一盏茶在手中,一缕淡香的暖意弥散全
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If the original script were gone, to whom would I give my heart?
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秋
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怕无庭算红花家
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,愁相尽水番又
得极忆刺去风过
知。。桐,雨了
消
花园,、
息
,林一清
。
寒渐番明
心之自 一是 ,人然 人
,之 , 中 。
融才人只即草茶 入能非有不木字 自放有有能之得 然下品人闲中字 。身品在。有型
心之自 一是 ,人然 人
,之 , 中 。
融才人只即草茶 入能非有不木字 自放有有能之得 然下品人闲中字 。身品在。有型
心之自 一是 ,人然 人
,之 , 中 。
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月下门推 心细如你脚步碎 韵
Under the moon the door yielded to a gentle push, your thoughtfulness reflected in your fragile footsteps
忙不迭 千年碑易拓 却难拓你得美 风
In haste, the one-thousand-year tablet is easy to copy, yet your beauty is not
其品第第
妙茗二一
处,杯杯
正 为为
在 解品
于 渴,
香
品。 。
道
其品第第
妙茗二一
处,杯杯
正 为为
在 解品
于 渴,
香
品。 。
道
其品第第
妙茗二一
处,杯杯
正 为为
在 解品
于 渴,
香 道
品。 。
绿茶
红茶
黑茶
白茶
黄茶
青茶
融才人只即草茶
人
入能非有不木字 自放有有能之得
生
然下品人闲中字
。身品在。有型
心之自 一是
,人然 人
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兰亭临帖 行书如行云流水 古
Practicing calligraphy at the Orchid Pavilion, the semi-cursive script resembling sailing clouds and flowing wate