浅谈网络道德建设呼唤个体道德自律
网络道德建设呼唤个体道德自律
面对这些问题 ， 社会 各界正在 积极寻求有 效的解决 措施 。 如 采取 一些技术 防范措 施来保 障网络 安全 ，同时 网络安全 产
品 的 研 制 和 开 发 也 正 在 加 紧进 行 。制 定 了 一 系 列 网 络 法 律
２ ｏ 。 ９６
学校 党 建 ｓ思 擐 教 育
信息社 会传播 的强 烈要求 ，而 且还 会涉及 到更 加复 杂的宪
一
、
网络道德建设 面临 的问题
尤为突 出。
时代发展 的关键 在于准 确把握 时代提 出的 问题 。国际
互 联 网 的 普 及 ，将 人 类 带 入 了 一 个 崭 新 的 时 代 — — 网 络 时
二、 个体道德 自律对解 决网络 问题的特殊 意义
代 。当前网络 正 以几 何级数 在膨胀 ， 据第 ２ ３次 中国互联 网
络 发 展 状 况 统 计 报 告 ， 至 ２０ 截 ０ ８年 ｌ ２月 ３ 日 ， 国 网 民 １ 中
１ ．他 律 的 相 对 不 足
技术控 制力 量单 薄。网络社 会是 以网络技 术为基 础 的 全新 空间 。 因此 ， Ｉ Ｔ界人 士认为对 网络负效 应主要采用 反技 术控 制方式 。但人类 的科 学技术 本身是不 断发 展的进 化过
程 ， 术 与 反 技 术 从 来 就 表 现 为 一 个 反 复 循 环 的怪 圈 。 对 技 面 网络 上 的 种 种 漏 洞 ， 目前 还 没 有 一 种 手 段 可 以 一 劳 永 逸 地
规模达 到 ２ ８亿人 ，普 及率达 到 ２ ． ． ９ ２６ ％，超 过全球 平均水 平 。网络 发展速 度之快 、 规模 之大 、 透之深 ， 无前例 ， 渗 史 其 直接性 、 便利性 、 全球性让 每个身 在其 中的人都 享受 到 了高
探析网络社会个体道德自律建设
探析网络社会个体道德自律建设摘要：网络在给人带来便利的同时也产生了众多的网络道德问题，由于监督的弱化，需要加强网络社会道德自律建设。
确立网络道德规范、加强网络道德教育、加强网络社会个体的道德修养，是促进网络社会个体道德自律的主要手段。
在网络社会个体道德自律的建设中，儒家伦理思想的某些方面尤其是道德修养方法可以提供借鉴，发挥作用。
关键词：网络道德规范；网络道德教育；网络个体道德修养一、确立网络道德规范网络道德规范是他律性的，但是网络社会道德自律建设却离不开网络道德规范，因为“强调道德自律，必须以规范、制度、法律等硬性约束手段为基础和必要条件。
”没有道德规范人们便无所适从，所以必须首先确立网络道德规范，使网络社会道德自律建设有章可循。
(一)网络道德规范的建立途径网络道德规范的建立有三个途径。
1．借鉴外国先进经验。
外国尤其是西方发达国家，网络发展早且普及面广，其网络道德研究亦早于我国，并取得了一些成果，可以借鉴为我所用。
2．整合传统伦理资源，尤其是儒家伦理思想。
儒家伦理作为一种伦理文化，其伦理精神在漫长的时间里已深入中国人的头脑之中，在人们的现实生活中发挥着巨大的作用。
整合传统的伦理资源可以使网络道德更具亲和力，更易为人们接受。
3．紧密结合现实情况，在实践中建立。
规范要具有可行性，这就要求规范的制定要紧密结合人们的利益、需要、人们的道德素质及现实的道德问题，通过道德实践，不断总结经验教训制定出切实可行的网络道德规范。
(二)网络道德规范应具有的两点特征1．网络道德规范应具有层次性有层次的道德规范才能既照顾到绝大多数人又保持其先进性。
现实社会中人们的道德素质参差不齐，既有道德高尚大公无私的人，也有自私自利的人，所以网络道德规范应具有广泛性与先进性的层次区分。
首先是网络道德的“底线伦理”规范。
即网络活动中网络道德主体需遵循的最起码的、最基本的道德准则。
其基本原则可概括为《论语》中讲的“己所不欲，勿施于人”。
网络环境建设亟须道德自律
信息 资源 、交流平 台等物理性 成分 ，而且包 括网络用户 以及 网络
用户 的心理状 态 、网络 用户 的信息互 动关系 、网络学 习氛围等其 他非物 理性 的因素 。
想 人们在享用信息技术的同时 ．也遭遇其 信怠污染 ，为 ７ 确保 网络环境的健隶。在规范网络行为的同时。加强 网络道
网络恐 怖和欺诈 的 出现 。在 网络 上通过提 供制造恐 的信息 和发恐 怖件来 敲诈 、勒索 的事 已不少 见 。据 了解 ，２ｏ 年北京市 ０９ 共 发 生 电信诈 骗案 件９ ０余 起 ，涉 案总值 超过 ２ 亿 元 。而且 从 Ｏ０ ． ７ 电信诈 骗诞生之 日起 ， 术就在 不断花样 翻新 。每过一两 个月 ， 骗 警 方 就会 接 到举 报新 的 “ 术 ” ，至今 甚至 已衍 生 出几 十个 变 骗 种 ，包括 中奖 、汽车退税 、信用 卡消费 、冒充熟人 、绑架 勒索 、 直 接汇款 、电话 欠费 、灾 区募捐 、网络购物 、股票走 势预测 、彩
德 自律 是必 要 的 ．也 是 紧迫 的，
所谓 网络道 德 ，是 指 以善恶 为标 准 ，通 过 社会 舆论 、内心 信念 和传统 习惯来评价 人们 的上网行 为 ，调节 网络时空 中人与人
之间 以及 个人 与社 会之 间关系 的行为规范 。 网络 道德是 时代 的产
物 ，与 信息 网络 相适应 ，人类 面临新 的道 德要求 和选择 ，于是 网 络 道德应运 而生 。作为传 统道德规 范在互联 网环境 中的一种 特殊
个 产业 。
中 电 业 ．１７ 第１期 ３ 国 信 ２￣ ・ １ ０ 总 ５ ７
Ｐ Ｌ ＣＹ ＆ ＲＥＧＵＩ ＴＩ Ｏ Ｉ ￣ ＯＮ
网络病 毒和 攻击 的蔓 延 。病 毒 同样 是 网络 挥之 不去 的一个 噩 梦 。 自从 第一 个蠕 虫病 毒发 现 以来 ，病 毒就 与计 算机 如影 相 随 ，现在病毒 爱上 了传 播速度 极快 的网络 。从Ｃ Ｈ “ 虫”再 Ｉ到 爱
信息化时代的公民素养：网络道德与自律-高中作文800字
信息化时代的公民素养：网络道德与自律-高中作文800字标题：信息化时代的公民素养：网络道德与自律在信息化的今天，网络已经渗透到我们生活的每一个角落。
它既是信息的海洋，也是社交的平台。
然而，网络的自由并不意味着我们可以任意妄为。
相反，我们需要在网络空间中展现我们的公民素养，遵守网络道德，实行自我约束。
首先，我们要明白，网络并非法外之地。
尽管在网络上，人们可以匿名发表言论，但这并不意味着可以肆意攻击他人，散布谣言或者进行非法活动。
网络上的行为同样受到法律的约束和规范。
因此，我们在网络上的一言一行，都应当符合社会的公序良俗，尊重他人的权益。
其次，网络道德是网络空间中的行为准则。
在现实生活中，我们有各种各样的道德规范来指导我们的行为。
而在网络世界中，我们也需要遵循一定的道德规范。
比如，我们应该尊重他人的隐私，不随意传播他人的个人信息；我们应该诚实守信，不在网络上编造虚假信息；我们应该尊重他人的观点，不恶意攻击他人。
最后，网络自律是我们作为公民的基本素养。
在没有外部监督的情况下，我们是否能够做到自我约束，是我们素质高低的重要体现。
在网络世界中，我们更应该自觉遵守网络规则，抵制不良信息，不做网络暴力的推手。
在信息化时代，网络已经成为我们生活的一部分。
而网络道德和自律则是我们在网络世界中的通行证。
只有遵守网络道德，实行自我约束，我们才能在网络世界中畅游无阻，享受网络带来的便利和快乐。
作为一名高中生，我们更应该树立正确的网络观念，养成良好的网络习惯，做一名有素质、有道德、有自律的新时代网民。
让我们共同营造一个健康、和谐、公正的网络环境，让网络真正成为连接你我他的桥梁，而不是隔离彼此的鸿沟。
总的来说，网络道德和自律是我们在这个信息化时代必备的公民素养。
无论是在现实生活还是在网络世界，我们都应该做一个有道德、有素质、有责任的人。
只有这样，我们才能在这个日新月异的时代中，保持清醒的头脑，做出正确的选择，成为一个对社会有价值的人。
如何培养网络使用者的公民意识和道德
如何培养网络使用者的公民意识和道德在当今数字化的时代，网络已经成为人们生活中不可或缺的一部分。
我们通过网络获取信息、交流沟通、娱乐休闲，然而，网络世界并非法外之地，培养网络使用者的公民意识和道德至关重要。
这不仅关乎个人的网络形象和声誉，更影响着整个网络环境的和谐与健康。
首先，要明确什么是网络公民意识和道德。
网络公民意识，简单来说，就是在网络空间中对自己的权利和义务有清晰的认知，能够以负责任的态度参与网络活动。
而网络道德则是指在网络环境中应当遵循的行为准则和规范，如诚实守信、尊重他人、不传播有害信息等。
那么，如何培养网络使用者的这种意识和道德呢？教育是培养网络公民意识和道德的基础。
学校和家庭都承担着重要的责任。
在学校，应将网络素养教育纳入课程体系，通过专门的课程向学生传授网络法律法规、网络礼仪、网络安全等知识。
让学生明白在网络世界中什么是可以做的，什么是不可以做的。
同时，教师要以身作则，在日常的网络交流中为学生树立良好的榜样。
家庭同样不能忽视对孩子的网络教育。
家长要关注孩子的上网行为，与孩子进行坦诚的交流，引导他们正确看待网络。
例如，家长可以和孩子一起制定家庭的网络使用规则，规定上网时间、可访问的网站类型等，培养孩子的自律能力。
加强法律法规的宣传和普及也是关键。
很多网络使用者对网络相关的法律法规了解甚少，这导致他们在不经意间就可能触犯法律。
政府和相关部门应当通过多种渠道，如网络平台、社区宣传、公益广告等，向广大民众普及网络法律法规，让大家清楚知道在网络上的违法行为及其后果。
比如，传播谣言、网络诈骗、侵犯他人隐私等都是违法的行为。
提高网络使用者的自律能力也是必不可少的。
网络世界充满了诱惑和不良信息，使用者要学会自我约束。
在发表言论时，要先思考其可能带来的影响。
不盲目跟风，不随意传播未经证实的消息。
对于一些不良网站和信息，要有抵制的意识和能力。
这种自律能力的培养需要长期的自我提醒和自我监督。
营造良好的网络文化氛围也能起到积极的推动作用。
网络时代的道德建设
网络时代的道德建设网络时代的到来，使得信息的传播速度和范围极大地扩展，也为我们带来了前所未有的机遇与挑战。
在这个虚拟与现实交织的世界里，如何进行有效的道德建设，已成为社会亟待解决的重要课题。
随着网络技术的迅猛发展，传统的道德观念与行为方式正面临着严峻的考验，构建良好的网络道德环境，刻不容缓。
首先，网络道德教育的重要性不容忽视。
作为青少年成长的主要平台，网络空间不仅是学习知识的场所，更是道德观念形成的重要影响因素。
因此，在网络道德教育中，应注重引导青少年树立正确的价值观念，培养他们的道德判断能力。
这不仅仅依靠家庭和学校的传统教育，更需要社会各界共同努力，利用新媒体传播手段，开展寓教于乐的道德教育活动，使青少年在潜移默化中受到熏陶。
其次，网络约束机制的建立是提升网络道德水平的重要手段。
网络空间的匿名性和虚拟性使得一些不负责任的行为层出不穷，网络欺凌、谣言传播等现象时有发生，严重影响了网络环境的健康发展。
因此，各类互联网平台应加强自律，建立健全用户行为规范和信息审核机制，鼓励用户互相监督，共同维护网络道德。
此外，政府相关部门也应加大力度，对不良信息和行为进行监管和惩处，以提升公众对网络道德的重视程度。
再者，强化社会责任意识也是网络时代道德建设的重要一环。
在这个信息高度发达的时代，网络不仅是个人表达的平台，更是社会舆论的重要阵地。
网络用户在享有言论自由的同时，也应意识到自己的言行可能对他人和社会产生的影响。
每个网民都应增强社会责任感，抵制谣言与恶意传播，维护网络环境的和谐与安全。
与此同时，企业和机构在利用网络进行商业活动的过程中，应注重诚信经营，承担起社会责任，以良好的商业道德引领行业风尚。
最后，建设网络道德的责任需要每一个人共同参与。
网络道德并不是某个特定群体的事，而是所有网民的共同责任。
只有人人参与、人人承担，才能形成合力，共同推进网络道德的提升。
在这个过程中，我们也应当学习尊重他人的观点，包容不同的声音，营造相互理解和支持的氛围。
谈大学生网络道德自律与道德他律-文档
谈大学生网络道德自律与道德他律当今社会已经进入网络信息化时代，互联网已经成为当代大学生传播新信息、获取新知识的沟通渠道，成为大学生学习生活中不可或缺的一部分。
然而，在互联网带来便捷、时效的同时，也衍生出一系列有关网络道德方面的问题，成为大学生网络道德教育中必须要面对、解决的问题之一。
一、培养大学生的网络道德自律精神1.大学生网络行为上的道德自律在信息化高速发展的网络社会中，介于其独有的虚拟性特点，要求大学生在行使网络权力时，理性的面对在网络行为中衍生的道德行为，相对于传统的社会道德主要以外部力量制约、依靠道德他律而言，则需要更强大的自我约束力及道德自律。
在网络行为的过程中，大学生能够自我要求、正确的把握、及时检验和校正自己网络行为的同时，体现了其网络道德自律的形成。
绝大部分的网络社区仅仅靠执行行政命令是很难建立、维持下午的，它需要建立在互联网使用者自觉的遵守一定道德规范的基础上。
在督促大学生正确使用网络的同时，培养他们充分意识到一种潜在的网络道德规范、网络道德行为是出自于自身的需要、处事的根本，认识他人利益、公共利益与自身利益的一致性，培养遵守网络公共秩序、保障网络道德规范的品质，做到自我规范，自我约束。
摒除网络上的互相欺骗、肆意破坏、甚至抵御网络犯罪的各种诱惑，无论是否有人看见或听见，都将网络社会道德作为一种责任来自觉自愿坚守。
2.大学生网络道德自律是其网络行为的必然要求在传统的校园生活中，大学生一切的言谈举止都有明确的行为规范和道德意识的限制。
而在个体自主性、虚拟性极强的网络社会中，在缺少他人干预、管理和控制的网络环境下，必须通过大学生自律这种新型的道德行为模式，才能共同构建健康、有序的网络环境。
大学生网络道德规范对于其网络行为来说，是不具有强制性的，只有依靠大学生自身的内在道德标准和外在行为自我约束，将规范化的网络道德行为作为一种自觉自愿的行为模式。
一部分大学生在心理上、思想上还不够成熟，他们对于自身网络行为是具有一定的是非观，在其认知上是充满理性的，但行为上却又缺少相对等的自控能力，会出现例如沉溺于网络以致影响学业、影响心理健康、人际关系的正常交流等情况，由此，大学生网络道德自律是大学生网络行为的必然要求。
论网络环境建设与网络道德自律(一)
论网络环境建设与网络道德自律(一)论文关键词：互联网网络环境网络道德论文摘要：网络信息传播的快捷和互动，网络信息的广泛与丰富给人们带来了方便，然而，网络中的不良现象却影响了网络环境建设，并干扰正常秩序，危害传统道德，侵蚀人们思想。
为了确保网络环境建设的健康进行，网络道德的建设是必要的，也是紧迫的。
网络道德在一定程度上表现为一种以“慎独”为基本特征的自律性道德；坚持网络道德自律，要坚持诚实守信的原则，要遵守网络协议履行网络职责，要加强道德修养、自觉维护网络秩序。
随着互联网技术的迅速发展，我国网民数量快速增长。
据2008年1月17日中国互联网信息中心（CNNIC）发布的《第21次中国互联网络发展状况统计报告》显示：“截至2007年12月，网民数已增至2.1亿人。
中国网民数增长迅速，比2007年6月增加4800万人，2007年一年则增加了7300万人，年增长率达到53.3%。
在过去一年中平均每天增加网民20万人。
”网络的最大优势在于信息的交流互动，网络越来越成为人们获取新知识、接受新思想、传播新信息的重要渠道和新型的信息交流平台，电脑和网络的普及对整个社会群体获取、交流信息的方式产生了革命性的影响。
一、网络的特征与网络环境建设的必要性网络蕴含着人类社会文明发展的无穷智慧和思想精华，网络具有开放性和共享性、现实性和虚拟性、自由性和平等性、高效性和方便快捷性等特征。
1.开放性和共享性。
开放性是计算机网络系统的最根本特征。
从其技术层面来说，在网络诞生初期的分布式网络体系中，网络系统中的“每台计算机都只是网络的一个节点，它们之间都是平等的”①；随着科学技术的发展，TCP/IP协议“使得不同类型、不同操作系统的计算机都能通过网络交流信息和共享资源”②，从而实现了不同计算机之间的信息交流和资源共享；伯纳斯·李发明的超文本标识语言又为网络系统的开放性提供了软件保障，“将网上的信息以全新的方式联系起来，使得任何一个文件在任何操作系统、任何浏览器上都具有可读性”③。
网络时代的道德建设
网络时代的道德建设在信息技术飞速发展的今天，网络已然成为我们生活中不可或缺的一部分。
从社交媒体到电子商务，网络为我们提供了便利的同时，也带来了诸多道德挑战。
网络时代的道德建设，势在必行，它不仅关乎社会的健康发展，更关乎每个人的价值观与行为准则。
首先，网络时代的信息传播速度极快，造谣、传播不实信息的现象屡见不鲜。
网络平台的开放性和匿名性使得一些人肆无忌惮地发布不负责任的言论，导致社会舆论的扭曲和谣言的蔓延。
为此，网络道德建设需强调信息的真实性与可信度，引导网民在获取和传播信息时，要具备基本的判断能力和道德意识。
其次，网络也为不合法的行为提供了滋生的土壤，比如网络诈骗、网络暴力等。
这些行为不仅损害了他人的合法权益，也对网络环境造成了极大的负面影响。
在这样的情况下，加强网络道德建设，提升公民的法治观念至关重要。
我们要通过教育和宣传，使人们意识到网络设施不仅仅是信息的通道，更是一个需要共同维护的公共空间。
再者，网络时代的道德建设离不开每个人的参与。
用户应当树立起良好的网络规范与行为准则，做到文明上网，抵制恶劣行为。
在此基础上，社会各界也应积极参与其中，从家庭、学校到企业和政府，都应致力于营造良好的网络氛围。
例如，学校可以在课程中加入网络伦理相关的内容，提高学生的道德素养和法律意识。
公司则可以推进企业社会责任，利用自身影响力宣传积极的网络道德观。
此外，政府和相关部门亦应加强对网络行为的监管和法律的实施。
完善网络法律法规，对不良信息和违法行为进行严厉打击。
同时，要加大对网络正能量信息的宣传，鼓励网络用户主动参与到良好网络氛围的建设中来。
最后，网络时代的道德建设不仅是现实生活的延伸，更是网络文化的体现。
在快速发展的同时，我们要反思技术的发展是否与道德的提升相适应。
因此，为了构建和谐的网络环境，我们需在技术与道德之间找到平衡，确保网络技术的进步能够真正造福人类。
在这个充满可能的网络时代，只有通过每一个人的努力，才能实现全面的道德建设。
浅谈构筑自律与他律的网络传播道德秩序
作
要共同的约束 ， 而网络的诞 生 ， 现 在
实社会之外又缔造 了一个完 全没有 地域 限制 的虚 拟社 会。我们既不能
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为了维护传统道德 而拒斥虚拟空 间
闯入我 们的生 活 ，也不能听任虚拟 空间的道 德无序状态 ，或是消极 等 待其 自发道德机制 的形成 。网络道 德与社会道德总体应该 是一致的 。
表述 而不用阿拉 伯数字 如 ２ ０ 年 ９月 １ ０５ ９日某版 《 北京 ：中秋 当日月饼 甩卖》一 文 中的 “ 农历 ８月 １ ６”应 改为 “ 农历八 月十 六”才对 。
销
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社会道德规范是网络传播 必须遵守的基本原则
公共道德是大众 的共识和认知 ，
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资
应
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我们每个人心 中应该存一把道德 的
尺子。 因此 ， 网络传媒不可能置身于
外， 同样要有传媒的职业操守 ， 无论 其是否标榜游离于法 律边缘 （ 打擦 边球 ） 的新 闻 自由， 最终都必须也应 该在这 个操 守界定 的范 围 内活 动 。 各类新闻媒体都必须尊重 自己的权
日期差错种种
辔 国 辔 赵 连
新 闻五要素 （ 又称 新闻的 ５ Ｗ）将 时间 （ｈｎ 为 ５ ｗ之首 ，可 个 ｗｅ）列 个 见新 闻稿件 中，对时 间的表述要慎 之又慎 ，千万 “ 马虎”不得 。 近来 ， 工人 日报 》频频 出现 Ｅ 及传统 节 日弄错 的情况， 实， 免 《 ｌ 期 其 避
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｝ 队 ｊ 名
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括为 “ 无论如何不要伤 害和受到伤
害”的宗 旨。 如果 突破 了媒体应坚 守的道德 最底 线，则比一般情 况下的 隐私揭 露 更恶劣 ，把别人的一个伤痛作 为 商业利益来炒作 ，是对人们 生存 权 利的一种污辱。 早在几十年前 ， 西方 就提 出新闻媒体 “ 社会责任论 ” 提 ， 出媒体不 能被 当作一个纯粹的利用 工具 。 中国， 在 网络新 闻媒体进入市 场也只是近十几年才开始 的 ，一 些 现象和问题多是新 出现 的。毋庸讳 言 ，国内 目前 尚缺 乏一 种很好的制
如何建立有效的网络道德自律机制
如何建立有效的网络道德自律机制在当今数字化的时代，网络已经成为人们生活中不可或缺的一部分。
然而，随着网络的普及和发展，各种网络道德问题也层出不穷，如网络谣言、网络暴力、网络诈骗等。
这些问题不仅影响了网络环境的健康和和谐，也给人们的生活带来了诸多负面影响。
因此，建立有效的网络道德自律机制显得尤为重要。
网络道德自律机制，简单来说，就是指网民在网络活动中自觉遵守道德规范，自我约束、自我管理的一种机制。
它是维护网络秩序、保障网络健康发展的重要保障。
要建立有效的网络道德自律机制，首先需要提高网民的道德素质。
道德素质是网络道德自律的基础。
我们应该通过教育、宣传等多种途径，培养网民的道德意识和责任感。
学校、家庭和社会都应当承担起这一责任。
学校可以开设相关的网络道德教育课程，让学生从小就树立正确的网络道德观念；家庭要注重培养孩子的良好品德和行为习惯，引导他们正确使用网络；社会则可以通过各种媒体和公益活动，广泛宣传网络道德的重要性，提高全民的网络道德素质。
增强网民的法律意识也是关键之一。
法律是道德的底线，只有了解并遵守相关的法律法规，网民才能更好地约束自己的行为。
政府和相关部门应当加强网络法律法规的宣传和普及，让网民清楚地知道哪些行为是违法的，会受到法律的制裁。
同时，对于违反网络法律法规的行为，要依法严肃处理，形成有效的威慑力，促使网民自觉遵守法律。
建立健全的网络监督机制也必不可少。
网络监督可以对网民的行为起到约束和规范的作用。
一方面，网络平台要加强自身的管理，建立严格的审核制度，及时发现和处理违规行为。
另一方面，广大网民也要积极参与监督，对于不良的网络行为进行举报和批评。
通过这种方式，可以形成一种良好的网络舆论氛围，促使网民自觉遵守道德规范。
完善网络技术手段也是建立网络道德自律机制的重要环节。
例如，可以通过技术手段对网络信息进行筛选和过滤，减少不良信息的传播；还可以利用大数据和人工智能技术，对网民的行为进行分析和预警，及时发现潜在的网络道德问题，并采取相应的措施加以解决。
论大学生网络道德自律的培养
论大学生网络道德自律的培养网络在给大学生的生活、学习带来便利的同时,也产生了很多道德问题。
由于网络社会中难以形成道德他律,网民的道德行为主要靠个人的道德自律来维系。
道德自律精神是解决网络道德失范的最佳手段之一。
笔者认为要从确立大学生网络道德主体地位,调整和充实高校德育内容,加强网络法制教育,规范大学生网络道德行为,利用网络技术手段引导大学生网络道德自律,进行“慎独”教育,等方面,来培养大学生网络道德自律精神。
标签：网络;道德他律;道德自律;培养网络社会作为人类社会一种特殊存在方式,在改变人类发展方式和社会结构的同时,必然也要求与之相适应的文化价值观念,我们称之为网络道德观念。
这种价值观念应基于对现实社会关系的理解和把握。
由于网络社会运行规律的独特性,建立有效的控制机制相当不容易,其发展必然带来许多问题,其中网络道德问题尤为突出。
高校德育工作要站在战略的高度,结合网络社会的特点,研究培养大学生网络道德自律性的方法和途径,形成有效机制来克服或约束网络道德的无序和失范。
一、网络社会中大学生道德问题不容乐观1.网络道德失范现象突出网络加速着信息的交流,促进着知识的更新,推动着社会的发展,拓展了人类的生存空间。
但是,由于网上操作的匿名性和隐蔽性,从技术上难于实施有效监控,青年学生自控力和责任感比较弱,极易滋生上网不受伦理道德和法律法规约束的错误想法和破坏欲望,导致的不良道德行为甚至违法行为日益增多。
当前大学生网络道德问题主要表现为①侵犯他人隐私。
一些大学生破译、窃取他人网络账号和密码,肆意对个人资料进行传播,揭人隐私。
有的窃取他人邮件、机密情报,使用他人的信息及资源;②浏览传播色情和暴力信息。
由于大学生正处在身心发展的关键时期,他们对于情感有着极其强烈的欲求,但由于自身经济、自身形象条件的不足,加上自控能力较弱,有的学生时常浏览色情和暴力信息,寻求刺激和感官满足;③上网成瘾。
当代一些大学生在成长过程中缺乏完整的沟通方式,他们更愿意从互联网上汲取营养,寻找友谊。
浅谈网络社会的个体道德自律
浅谈网络社会的个体道德自律( 作者：林兴发发表时间：2014年11月)论文关键词：网络社会；个体道德自律；道德建设．论文摘要：由于网络社会具有虚拟性、自由性、开放性和非人性化等特点，使得个体道德自律对于网络社会具有特别重要的意义。
要通过培养网民的主体意识、完善网络道德规范、强化网络行为约束机制、培养网民的“慎独”精神等方式来培育网络社会的个体道德自律。
一、网络社会呼唤个体道德自律随着网络技术的发展，网络社会逐渐形成。
网络技术使计算机从孤立、封闭中解放出来，形成民主开放、自由共享的计算机网络。
网络不仅具有巨大的社会影响，还富有社会空间感和社会互动性等特点。
在网络中，人们可以像在现实生活空间一样，进行互动式的交流，直接参与到其中进行各种活动。
人在网络的活动过程中结成了各种各样的社会关系，体现了人作为人的本质。
网络因为有人的参与和活动，成为人的网络，成了拥有各种社会关系的网络，不再是一个“机器的生态”，从而被赋予社会的意义。
作为“社会关系总和”的人与作为“机器生态”的网络的有机融合最终形成了拟社会化的“网络社会”。
网络社会已成为人类的“第二生存空间”，网络社会环境的好坏．无疑关系到人的生存质量的高低。
尼葛洛庞帝曾大声疾呼：“我们必须有意识地塑造一个安全的数字化环境”。
然而，由于人们在网络社会的行为缺乏必要的有效的规范．导致了大量的网络社会问题：如网络信息污染、网络安全危机(包括网络病毒、骇客及骇客行为、网络犯罪等)、“网络私人空间”危机、信息膨胀与信息资源短缺、文化多样性的危机等。
这些问题危及网络安全，严重影响网络社会的正常秩序。
面对网络社会存在的这些问题，为了网络社会的健康持续发展，为了人类自身的健康发展，不少人从技术、法律、民族国家和市场机制等方面人手，试图解决这些问题。
然而由于网络社会存在技术保护措施的失灵、现有法律控制手段的失灵、市场机制的失灵．导致这些方面的尝试难以奏效。
德国学者恩格尔曾分析了技术、法律、民族国家和市场机制等方面在解决网络社会问题时所面临的困境。
谈谈如何加强网络道德自律
谈谈如何加强网络道德自律摘要：网络道德作为一种实践精神，是人们对网络持有的意识态度、网上行为规范、评价选择等构成的价值体系，是一种用来正确处理、调节网络社会关系和秩序的准则。
网络道德的目的是按照善的法则创造性地完善社会关系和自身，其社会需要除了规范人们的网络行为之外，还有提升和发展自己内在精神的需要关键词：网络道德自律网络是当今社会必不可少的交流发展手段，作为一名大学生，也不可避免地使用到它。
我们要形成正确的审美观，在多元文化相互碰撞的今天，我们更应该培养健康的审美情趣树立正确的审美观”从审美的含义、标准讲起，以引导青年学生正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外在美的关系，使其树立正确的审美观，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。
一、网络道德所谓网络道德，是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。
网络道德是时代的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。
网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。
二、网络道德的原则：（一）不得非法侵入计算机系统（二）不得破坏计算机信息系统功能（三）不得破坏计算机数据、程序（四）不得制作、传播计算机破坏性程序（五）不得利用计算机实施其它犯罪活动（六）遵守《互联网电子公告服务管理规定》互联网的发展已经给我们在思想道德建设上的工作带来了巨大冲击随着互联网的不断普及和发展进一步加强中小学生的思想道德建设努力净化信息环境。
政府及有关部门要通过法律、行政、技术等手段同各种网上信息犯罪和不道德行为作斗争切实加强对网络的信息监控和信息过滤从而给学校开创思想道德建设工作新局面创造一个良好的外部环境。
三、两个必须坚持最基本的要素。
（一）网络的基本道德准则和现实生活当中最基本的道德准则应该是高度一致的，有些最基本的价值，网络和现实应该是一致的，比如公正、进步、正义、诚实等等，网络的诚实和现实的诚实有不同的表达。
论网络环境建设与网络道德自律（一）
论网络环境建设与网络道德自律（一）论网络环境建设与网络道德自律(一)论文关键词：互联网网络环境网络道德论文摘要：网络信息传播的快捷和互动，网络信息的广泛与丰富给人们带来了方便，然而，网络中的不良现象却影响了网络环境建设，并干扰正常秩序，危害传统道德，侵蚀人们思想。
为了确保网络环境建设的健康进行，网络道德的建设是必要的，也是紧迫的。
网络道德在一定程度上表现为一种以“慎独”为基本特征的自律性道德；坚持网络道德自律，要坚持诚实守信的原则，要遵守网络协议履行网络职责，要加强道德修养、自觉维护网络秩序。
随着互联网技术的迅速发展，我国网民数量快速增长。
据2008年1月17日中国互联网信息中心（CNNIC）发布的《第21次中国互联网络发展状况统计报告》显示：“截至2007年12月，网民数已增至2.1亿人。
中国网民数增长迅速，比2007年6月增加4800万人，2007年一年则增加了7300万人，年增长率达到53.3%。
在过去一年中平均每天增加网民20万人。
”网络的最大优势在于信息的交流互动，网络越来越成为人们获取新知识、接受新思想、传播新信息的重要渠道和新型的信息交流平台，电脑和网络的普及对整个社会群体获取、交流信息的方式产生了革命性的影响。
一、网络的特征与网络环境建设的必要性网络蕴含着人类社会文明发展的无穷智慧和思想精华，网络具有开放性和共享性、现实性和虚拟性、自由性和平等性、高效性和方便快捷性等特征。
1.开放性和共享性。
开放性是计算机网络系统的最根本特征。
从其技术层面来说，在网络诞生初期的分布式网络体系中，网络系统中的“每台计算机都只是网络的一个节点，它们之间都是平等的”①；随着科学技术的发展，TCP/IP协议“使得不同类型、不同操作系统的计算机都能通过网络交流信息和共享资源”②，从而实现了不同计算机之间的信息交流和资源共享；伯纳斯·李发明的超文本标识语言又为网络系统的开放性提供了软件保障，“将网上的信息以全新的方式联系起来，使得任何一个文件在任何操作系统、任何浏览器上都具有可读性”③。
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加强网络道德建设作文素材《加强网络道德建设，从你我做起》在这个互联网飞速发展的时代，网络已经成为我们生活中不可或缺的一部分。
我们在网上聊天、购物、学习、娱乐，可以说网络给我们带来了极大的便利和乐趣。
但是，随着网络的普及，各种问题也接踵而至，比如网络暴力、谣言传播、信息泄露等等。
这些问题严重影响了我们的生活和社会的稳定，也让我们意识到加强网络道德建设的重要性。
想象一下，如果网络世界没有道德约束，那会是什么样子呢？那肯定会乱套了！比如说，有些人会在网上随便骂人，反正不用负责任，那大家谁还敢上网说话呀。
还有些人会编造一些虚假的消息到处传播，让大家都人心惶惶的。
再比如，有些不法分子会利用网络来窃取我们的个人信息，那我们的隐私不就都没有了嘛。
这样的网络世界，简直就是一个充满乱象的“混沌之地”。
所以呀，我们得赶紧行动起来，加强网络道德建设，让网络世界变得更加美好。
那怎么加强网络道德建设呢？首先，我们自己得做到文明上网。
咱别在网上随便骂人、说脏话，要尊重别人嘛。
看到别人发的消息，也别轻易相信，得先核实一下，别跟着瞎起哄。
还有，我们要保护好自己的个人信息，别随便透露给陌生人。
其次，我们还得教育好身边的人，让他们也文明上网。
比如说，咱可以跟家里的老人、小孩讲讲网络道德的重要性，告诉他们在网上不能随便相信陌生人，不能乱发一些不好的信息。
要是看到有人不遵守网络道德，咱也得勇敢站出来制止他们，不能让他们继续破坏网络环境。
当然啦，加强网络道德建设也需要政府和社会的共同努力。
政府要加强监管，制定相关的法律法规，对那些违反网络道德的人进行处罚。
社会呢，要加强宣传，让更多的人了解网络道德的重要性，形成良好的网络道德氛围。
我就希望以后呀，上网就像在公园里散步一样，轻松自在，不用担心被人骂，也不用担心被人骗。
加强网络道德建设，这不仅是为了我们自己，也是为了我们的社会。
让我们一起行动起来，从自己做起，从身边的小事做起，让网络世界变得更加美好、更加和谐吧！我相信，只要我们大家齐心协力，一定能够做到！让我们一起加油吧！。
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浅谈网络道德建设呼唤个体道德自律浅谈网络道德建设呼唤个体道德自律论文关键词:网络问题网络道德建设个体道德自律论文摘要:网络的兴起使人类的生存方式正在发生亘古未有的变化。
网络在给人带来便利的同时也引发了众多问题，由于他律的相对不足，亟需加强网民个体道德自律。
提高网络道德认知、确立网络道德信念、养成良好的网络道德习惯等是网民个体道德自律养成的主要途径。
在人类进入信息时代的今天，因特网正在打造着一个全新的社会平台，要保证这个虚拟平台的有效运行，良好的道德秩序必然成为一个不可或缺的砝码。
同现实社会一样，网络世界中也没有绝对的自由，自律才是享有自由的前提和基础。
“只有处于美德自律的境界，道德才能真正被遵守，从而得到实现。
”网络社会的发展，网络文明的建设，亟需培养道德主体的自律意识，发扬自律精神。
一、网络道德建设面临的问题时代发展的关键在于准确把握时代提出的问题。
国际互联网的普及，将人类带入了一个崭新的时代——网络时代。
当前网络正以几何级数在膨胀，据第23次中国互联网络发展状况统计报告，截至2017年l2月31日，中国网民规模达到2(98亿人，普及率达到22(6,，超过全球平均水平。
网络发展速度之快、规模之大、渗透之深，史无前例，其直接性、便利性、全球性让每个身在其中的人都享受到了高科技带来的好处。
但是，网络在给我们学习、生活带来良好机遇的同时，也引发了诸多网络问题:网民的道德失范、人文精神缺失、色情污染和暴力、网络病毒的蔓延以及形形色色的网络欺诈和网络犯罪等。
网络问题是社会问题的一个缩影和延伸，人们在网络世界中匿影潜踪、猎奇窥隐、放纵宣泄，破坏的不只是网络秩序，同时也是对现实社会秩序与伦理道德的解构和颠覆。
面对这些问题，社会各界正在积极寻求有效的解决措施。
如采取一些技术防范措施来保障网络安全，同时网络安全产品的研制和开发也正在加紧进行。
制定了一系列网络法律和法规来约束网络行为。
随着网络的飞速发展，许多发达国家先后根据本国的实际情况，制定了一系列互联网法律和法规。
这些措施都为网络行为的有序进行提供了极大的可能。
但网络引发的社会问题虽然也涉及到技术层面及法律问题，但更多地表现为道德问题。
因此针对网络负效应的社会控制是一项社会系统工程，需要他律(技术控制、法律制裁、道德规范约束)和自律(个体道德自律)共同发挥作用。
目前，他律存在相对不足，比较而言，个体道德自律的作用尤为突出。
二、个体道德自律对解决网络问题的特殊意义 1(他律的相对不足技术控制力量单薄。
网络社会是以网络技术为基础的全新空间。
因此，IT界人士认为对网络负效应主要采用反技术控制方式。
但人类的科学技术本身是不断发展的进化过程，技术与反技术从来就表现为一个反复循环的怪圈。
面对网络上的种种漏洞，目前还没有一种手段可以一劳永逸地解决，如防火墙技术对于来自网络内部的攻击就显得无能为力。
而6O,的网络信息安全问题都来自于网络内部。
所以许多网络服务商所推出的一些反犯罪技术只是一种为增加利润、占有市场而不断推陈出新的“花样”和“幌子”。
法制制裁面临着挑战。
目前，法律面临着两方面的挑战:一是来自网络传播技术的挑战。
因为网络时代任何一个网络行为主体既是信息的接受者又是信息的传播者，传播媒体垄断信息传播的局面一去不复返，因而对个人性质的传播进行控制很有必要，同时这种控制不仅会影响人们对信息社会传播的强烈要求，而且还会涉及到更加复杂的宪法权利问题。
二是来自网络空间的挑战。
由于网络交往具有时空超越性、虚拟性等特点，网络空间只是种虚拟的现实，它只存在于人们的思维和想像中，只是逻辑的存在。
因此给法律的运作带来很大的困难，如网络犯罪的确认问题、证据的确定问题、赔偿的计算问题、量刑问题等都是法律运作的难题。
同时法律的滞后性特点，也局限了它的作用范围。
1234下一页道德他律的约束力减弱。
伦理道德的变化是一定社会经济基础和社会生活变化的反映。
当人们交往所凭借的物质手段以及交往方式发生变化时，伦理道德自然会发生某种程度的量变和质变。
在电子空间中，社会生活的基础，人们交往和生活方式逐渐发生了变化，特别是人们的生活内容以及变革中利益关系的调整，人们的思想观念、价值取向难免发生改变，人们的社会角色和道德责任都与传统现实社会生活或物理空间有很大的不同，人们将摆脱诸如邻里角色、现实直观角色等物理空间中制约人们的道德环境。
因此，传统道德规范在网络时空受到了较大的冲击，其约束力大大减弱。
面对原有伦理道德在网络社会中失去约束力的危险，一种新的伦理——网络伦理正在兴起，而网络伦理目前也面临着困境，其“伦理意义”较弱。
应当承认，寻找或形成适合于网络生活方式的伦理价值的过程必然不会在短时间内完成，如何来弥补由于信息技术的冲击和网络的普及所带来的道德规范力度削弱的问题，唤醒个人的道德自觉，就显得尤为重要。
2(个体道德自律在解决网络问题中的特殊作用道德作为一种特殊的社会现象，就其表现形式而言，可以从社会和个体主客体关系的角度区分为社会道德和个体道德。
所谓个体道德，是指在一定社会生活中起一定社会作用的个体，为自我实现、自我完善而具备的，并且指导自身行为的内心道德准则的总和。
个体道德是社会道德的内化。
个体道德是一个在实践中不断发展的过程，其发展一般包括三个阶段:他律阶段、自律阶段、他律和自律相统一的阶段。
所谓他律阶段，是指道德责任和价值取决于道德规范本身，而非出于主体的道德意向的发展时期。
义务是这一阶段的核心范畴。
在这一阶段，人们虽然具有承担道德义务的需要，但个体履行道德责任主要依靠舆论的监督，即评价和奖惩。
自律阶段是指道德责任和价值取决于主体内心信念和需要的发展时期。
良心是这一阶段的核心范畴。
在自律阶段，道德主体在对道德律令进行深刻反思的基础上，将其内化为心中的道德法则，成为良心的要求。
而道德良心则将个体理智上意识到和自我认同的外在责任变成了理智上的自我确认、情感上的自我满足、意志上的自我坚持和行为上的自我约束。
从他律到自律阶段的转化，从义务到良心的升华，无疑是个体道德发展的提升和升华。
但只有实现良心和义务的统一、他律与自律的统一，才能说个体道德达到了真正成熟的高度，我们所说的个体道德自律就是他律与自律相统一基础上的自律。
这种自律在网络活动中具有特殊意义。
他律最佳功能的发挥依赖于个体道德自律。
我们在认识控制网络问题的他律的相对不足时，不能否认它们的积极意义。
但是任何他律只有转化为道德自律才能发挥最佳功能。
“秩序必须来自人民自身——自觉自愿地遵守从心底里拥护的、大家共同分享的道德价值观念的要求和约束。
”法制、道德规范及一些行政、技术管理规定作为一些外在的他律，只有内化为一种自觉的行动，即变逼迫遵守为自觉遵守，才能发挥最佳效果，否则任何法律及规章制度都可能流于表面形式，形同虚设。
日本着名现代化学者川岛武宣认为:“法不是只靠国家来维持的，没有使法成为作为法主体的个人的法的秩序维持活动，这是不可能的。
……大凡市民社会的法秩序没有法律主体的个人守法精神是不能维持的。
”为此，美国着名法哲学家和法律史家伯尔曼指出:“正如心理学研究已经证明的那样，确保遵从规则的因素如信任、公正、可靠性的归属感，远较强制力更为重要。
法律只有在受到信任，并且因而并不要求强力制裁的时候，才是有效的，依法统治者无须处处都依赖警察。
……总之，真正能抑制犯罪的乃是守法的传统，这种传统又植根于一种深切而热烈的信念之中，那就是，法律不仅是世俗政策的工具，而且还是生活终极目的和意义的一部分。
”在网络活动中，要使网络法规、网络道德规范及原则发生作用，就必须使个体认同社会的价值体系、行为规范并在理解的基础上把社会倡导的价值观念、道德原则、行为规范内化为个体的道德观念和情感，从而自觉践行这些规范及原则。
网络技术善意的使用取决于个体道德自律。
网络行为是以网络技术作为基础的全新活动形式。
而网络技术属于生产力，它本身是中立的，但对它的使用具有价值取向。
爱因斯坦指出“科学是一种强有力的工具。
怎样用它，究竟是给人类带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。
”阿人类必须借助道德理性的力量，加强个体道德自律。
如前所述，网络空间是个“自由时空”，将人们带入了一个“反正没有人认识我”的新天地，同时由于网络行为主体身份的虚构性、行为的隐蔽性、方式的间接性等特点，使行为主体淡化了道德责任，从而引发了一系列的道德失范行为。
但真正的责任感出自个体道德自律。
最先提出道德自律概念的德国哲学家康德认为自由即自律。
人作为自由的存在，“仅仅遵循他自己给自己颁布的法则”。
惟其如此，他们对自己的行为才负有道德上的责任。
因此，黑格尔说:“人的决心是他自己的活动，是本于他的自由做出的，并且是他的责任”，自由与责任是辩证统一的关系。
陀思耶夫斯基认为人只有达到发自内在的道德自律，才能获得一种伦理学意义上的自由。
孟子所说的“人有鸡犬放，则知求;有放心，而不知求。
学问之道无他，求其放心而已矣”的意义就在于此。
在信息时代，虚拟社会给人们提供了极大的自由，因而网络行为主体所肩负的责任也就越大，而只有在充分自决的条件下，人才会萌发出真正的责任心，这就是道德自律，它是人的生命意义的重要内涵，也是信息时代伦理的必然发展三、网民个体道德自律的养成 1(提高网络道德认知。
提高网络道德认知，是网民实现个体道德自律的前提。
网络道德认知即对网络道德关系和道德规范的认识，包括网络道德印象的获得、网络道德概念的形成和网络道德思维能力的发展等。
网络行为中负效应的产生，原因是多方面的，人们对网络缺乏足够的认识是主要原因之一。
网民在对“应该”的行为进行善恶的道德评价时，首先对该行为应作必要的反思，即该行为是为何为善、为何为恶的。
这种反思应该是对道德行为进行善恶评价的前提。
人们的道德认识和反思能力越高，道德行为也就越自觉。
德谟克利特认为，“对善的无知，是犯错误的原因”。
可见只有正确认识网络，才能在利用网络时自觉地善待网络。
2(培养网络道德情感。
培养网络道德情感，是网民从他律转化为个体道德自律的基础道德情感是道德认知转化为行为的“催化剂”，对行为的方向和强度都会产生重要影响。
培养人们对网络社会道德的真切情感，可以促进网络社会道德认知向道德行为的转化。
许多网民在社会生活和工作等方面压力的存在使虚拟网络成为放松甚至是发泄的平台，网络道德情感消极情绪必然导致网络行为的失控。
积极的网络道德情感可以有效避免网络不道德行为的发生，使网络真正成为心理交流和缓解精神压力的平台。
在网络社会生活实践中，对网络盗窃、网络诈骗、网络色情以及网络黑客等现象的憎恶之情，必然促使人们遵循道德规范，采取道德行为。
如果没有道德情感的渗透，网络社会道德规范不会自动内化为人们的心理需求，从而也就失去了其存在的意义。
3(锻炼网络道德意志。