高中历史人教版必修《中外历史纲要》下册阶段综合测评2

阶段综合测评(二) (第三、四、五单元)

(时间：90分钟分值：100分)

一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)

1．有学者认为，东西两半球的不同文化圈的大汇合，加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。东西文化圈大汇合的根源是( )

A．西方王室勇于冒险B．商品经济的发展

C．造船水平的提高D．宗教扩张的狂热

B[题干材料中“东西文化圈大汇合”是新航路开辟带来的影响，商品经济的发展是其经济根源，故选B项。]

2．在哥伦布之前的航海活动，大多为沿着大海沿岸的短途航行，哥伦布西航之后，欧洲许多国家纷纷组成探险船队，去探知辽阔的海域。这一变化出现的背景是( ) A．欧洲人传统观念的改变

B．西欧人对外殖民的开展

C．欧洲与世界联系的加强

D．欧洲国家间的殖民争斗

A[材料中由短途航行到探知辽阔的海域，主要是受文艺复兴运动的影响，传统观念发生变化，故A项正确。]

3．有学者认为，明末以来，美洲的豆类、番茄、玉米、甘薯、辣椒、花生等作物向中国、东南亚的广大亚洲地区传播，以其丰厚的产出和充足的营养支撑着众多的人口，打破了传统的粮食结构。他把这些现象称为“餐桌革命”。“餐桌革命”出现的主要原因是 ( ) A．世界市场的形成B．工业革命的开展

C．商业革命的影响D．亚洲人口的膨胀

C[世界市场最终形成是20世纪初，此时是明末，故A项错误；明末大致是17世纪初，工业革命是18世纪60年代开始的，故B项错误；材料强调的是欧洲、美洲、亚洲的交流加深，造成这一现象的是新航路的开辟，引发了“商业革命”，故C项正确；材料没有提到亚洲人口膨胀的问题，故D项错误。]

4．1526年，非洲刚果国王阿方索写信给葡萄牙国王说：“这个国家每个角落都有许多商人(葡萄牙的贩奴者)，他们将毁灭这个国家，人们每天在遭受奴役和劫掠，甚至贵族和王族成员也不能幸免。”对“劫掠”的理解正确的是( )

A．加速了欧洲资本原始积累

B．缓解了欧洲人力资源短缺

C．掠夺了非洲大量黄金白银

D．促进欧洲海外市场的拓展

A[根据所学知识可知，葡萄牙等国的早期殖民扩张促进了欧洲资本的原始积累，故A 项正确；黑奴贸易是把非洲的奴隶运到美洲，掠夺的是美洲的黄金白银，故B、C两项错误；D项与题干材料无关，故排除。]

5．下面是新航路开辟后的“三角贸易示意图”。在“归程”中，船上的装载物应该有( )

①非洲黑奴②黄金白银③纺织品④玉米、马铃薯

A．①②B．③④

C．①③D．②④

D[根据所学知识可知，在三角贸易中，奴隶贩子从欧洲出发，用欧洲的枪支、火药、烈性酒、小饰物等换取非洲黑奴，然后到美洲卖掉黑奴，带着黄金白银和美洲的玉米、马铃薯、原棉、烟草等回到欧洲。由此可知，②④是“归程”中的主要装载物，故选D项。] 6．新航路开辟以后，在欧洲掀起了一场“商业革命”。以下属于“商业革命”表现的有( )

①许多新商品出现在欧洲市场上②贸易中心的转移

③金银贬值，商品价格持续上升④成立了一批特权贸易公司

A．①③④B．①②④

C．②③④D．①②③

B[新航路开辟后“商业革命”的表现主要有商品种类的增多、商贸中心由地中海区域转移到大西洋沿岸、特权贸易公司的出现，即①②④，故选B项；③是“价格革命”的表现，不符合题意，故排除。]

7．16世纪中期，英国大部分的呢绒、德国的金属制品和织物、德法两国的酒、西班牙的羊毛、葡萄牙和意大利来自东方的香料以及波罗的海地区的小麦，都运到尼德兰(荷兰)的安特卫普(港口城市)成交。这反映出( )

A．西欧国家商业繁荣

B．新航路开辟推高了欧洲的物价

C．荷兰贸易出现顺差

D．世界贸易中心移至大西洋沿岸

D[材料反映的是尼德兰的安特卫普的商业贸易繁荣，不是西欧所有国家商业发展，故A项错误；B项材料没体现，故排除；C项不能从材料得出，故排除；新航路开辟使世界贸易中心发生了转变，故选D项。]

8．“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。”这种“结合”实为( )

A．传统先进文化的弘扬

B．资本主义市场的拓展

C．资产阶级文化的兴起

D．意大利经济地位的提升

C[题干材料主要反映了起源于意大利的文艺复兴运动。文艺复兴时期的思想家们不是在提倡复古，而是借复兴古代文化之名宣传新的资产阶级思想，故选C项。] 9．布克哈特说：“精神枷锁打破后，意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界，而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现了自己。”对材料中“发现了自己”的理解正确的是( )

A．人性的复苏B．理性的胜利

C．教权的退场D．君权的消亡

A[人性的复苏指的是文艺复兴，在文艺复兴中由于重视人的价值和尊严，从而发现了自我，故A项正确。]

10．马丁·路德主张“君权神授”，提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德( )

A．否定教皇的权威

B．思想出现了倒退

C．主张教会高于国家

D．与其“信仰得救”的思想相矛盾

A[马丁·路德强调君权神授，君权是神的意志的体现，人可以与神直接对话，否定了教会的中介作用，故A项正确。]

11．马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指( )

A．赎罪券和《圣经》

B．天主教会和宗教思想

C．封建统治和人文主义

D．禁欲主义和人文主义

B[马丁·路德宗教改革旨在打破天主教会的独裁统治，建立适合资产阶级要求的宗教