纳甲法
纳甲法的基础知识
纳甲法的基础知识嘿，朋友们！今天咱来聊聊纳甲法的基础知识呀！这纳甲法啊，就像是一个神秘的宝库，里面藏着好多奇妙的东西呢！你看啊，纳甲法把八卦和天干地支结合起来，这可不是简单的相加哦，那简直就是一场奇妙的化学反应！八卦就像是一群各具特色的小伙伴，有的活泼，有的沉稳。
而天干地支呢，就像是给这些小伙伴穿上了不同的衣服，让它们变得更加独特。
比如说乾卦吧，它配上了甲这个“帅气的衣服”，一下子就有了不一样的感觉。
这就好像我们人穿上不同风格的衣服，整个人的气质都变了呢！而且哦，每个卦和天干地支的组合都有它特殊的意义和作用，就等着我们去慢慢探索和发现。
纳甲法在占卜中可是大显身手呢！它能帮我们解读很多事情，就像一个智慧的老人给我们指引方向。
想象一下，在你迷茫的时候，纳甲法就像一盏明灯，照亮你前方的路，是不是感觉特别棒？还有啊，纳甲法可不是死板的东西，它是很灵活的哟！就像水一样，可以根据不同的情况流动和变化。
它可以根据具体的问题和情境，给出不同的解释和建议。
这多有意思呀，就像是和一个聪明又善变的朋友聊天。
咱再说说纳甲法的应用吧。
它可以用在很多方面呢，比如预测事情的发展、了解自己的运势、解决一些困惑。
这可不是迷信哦，而是一种对生活的感悟和探索。
你说，这纳甲法是不是很神奇？它就像一个隐藏在古老智慧中的秘密花园，等着我们去开启那扇门，去欣赏里面的美景。
咱可别小看了这些老祖宗留下来的宝贝呀，它们蕴含着无尽的智慧和力量呢！所以啊，朋友们，让我们一起好好研究纳甲法吧，说不定能从中发现好多意想不到的惊喜呢！让我们在这个神秘的世界里畅游，感受古老智慧的魅力！这纳甲法，真的值得我们去深入了解和探索呀，难道不是吗？原创不易，请尊重原创，谢谢!。
纳甲法的原理及应用
纳甲法的原理及应用1. 简介纳甲法（Naja）是一种用于分析和验证软件系统的正式方法。
它通过建立一组数学公式来描述系统的行为，从而可以进行形式化的分析和推理。
纳甲法的原理是基于模型检测和形式化验证的技术，能够帮助开发人员在系统设计的不同阶段发现和解决潜在的问题。
2. 原理纳甲法的原理可以概括为以下几个步骤：2.1 建模纳甲法首先需要对系统进行建模，抽象出系统的状态和行为。
建模的目的是将系统的各个组成部分以及它们之间的交互关系形式化地表示出来，以便后续的分析和验证。
2.2 属性定义在建模的基础上，纳甲法需要定义一组属性，用来描述系统应该具备的性质或条件。
这些属性可以是安全性、可靠性、一致性等等，具体取决于系统的需求和设计目标。
2.3 系统验证一旦建立了系统模型和属性定义，纳甲法可以利用模型检测和形式化验证的技术来进行系统验证。
模型检测是指使用自动化工具对系统模型进行搜索，判断是否存在违反属性定义的状态序列。
形式化验证则是通过数学推理和证明来验证系统是否满足属性定义。
2.4 分析结果通过系统验证，纳甲法可以提供一系列关于系统是否满足属性定义的分析结果。
如果系统满足所有属性，那么可以认为系统的设计是可靠和正确的；如果存在不满足的属性，那么就需要进一步分析和修正系统设计。
3. 应用纳甲法在软件工程领域有广泛的应用，特别是对于关键性系统和安全性要求较高的系统。
以下是纳甲法的一些应用领域：3.1 航空航天系统纳甲法可以用于分析和验证航空航天系统的可靠性和安全性。
对于这类系统来说，一个小错误可能导致严重的事故，因此使用纳甲法对系统进行形式化验证可以大大提高系统的可靠性和安全性。
3.2 汽车电子系统在现代汽车中，电子系统起到了越来越重要的作用。
纳甲法可以帮助汽车制造商对车辆的电子系统进行验证，以确保车辆的性能、安全性和可靠性满足相关标准和要求。
3.3 金融系统金融系统的安全性和一致性对于保护用户的财产和安全至关重要。
纳甲法
五行：木— 火— 土— 金— 水 —
火
↓ （同开太冲为返本还原） 我，值日经脉五行属性。乙日为木。 他，五行属性我生，木生火。心包荥火穴劳宫
纳甲法临床运用的灵活性
合日互用，增加开穴：
合日互用又叫夫妻互用。《医学入门》：“阳日阳 时已过，阴日阴时己过，遇有急病奈何？曰：夫妻、 母子互用，必适其病为贵耳。妻闭则针其夫，夫闭 则针其妻，子闭针其母，母闭针其子，必穴与病相 宜，乃可针也” 。纳甲法每天仅有六个时辰有穴 可开，余下的时辰则无穴可开，为扩大纳甲法的范 围，可按照天干逢五相合的原则，甲与已合，乙与 庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合，就可以在 甲日阴时开取已日的经穴，反之，己日的阳时亦可 开取甲日的经穴。
庚申来诊，即可先针开穴二间，再配病穴颊车针之。
2.病穴选择宜少而精。取病穴1-2个。可为局部 用穴；表里经配穴，如开脾经太白，可配胃经足三 里；配特定穴。
3.根据病情，预约择时治疗。
王某，男，40岁。右侧臀部疼痛并向下肢 放射10天，跛行来诊，不能作下蹲动作， 右下肢直腿抬高试验阳性，右环跳穴压痛， 疼痛沿足少阳胆经放射至小腿，舌淡红、 苔薄白，脉沉弦。就诊日为壬申日上午8 点30分（甲辰时），当开胆经荥穴侠溪。 针灸处方：侠溪（时穴）；环跳（病穴） 均右侧。 操作：针用泻法，得气后留针30分钟，起 针后环跳拔罐。
戊日甲寅：侠溪 丁日乙巳：太冲 癸日己未：商丘 乙日辛巳：经渠 丙日壬辰：昆仑 丁日癸卯：然谷 丙日甲午：足临泣 戊日丙辰：后溪 甲日庚午：阳溪 癸日辛酉：尺泽 甲日壬申：委中 乙日癸未：太溪
按时开穴，配穴治疗
在按时开穴基础上，根据病情，选配其他与 病情相适应的腧穴进行治疗。 1.先针开穴，后针病穴。如牙痛病人，适逢戊日
纳甲法
第一节起卦法起卦时最好找一个安静的地方，使脑波不受外界音波之干扰。
并请注意：起卦时不可玩笑试之，信念尤为重要，否则信息干扰而导致预测不准，并且同一事件不可多次预测。
方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。
摇的铜钱会出现如下组合情况：一个背、两个面，称作“单”，画作“/ ”，为少阳。
两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。
三个背，没有面，称作“重”，画作“０”，为老阳，是变爻。
三个面、没有背称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。
每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。
第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在最上边，如遇有×、０，再画出变卦来。
摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。
第二节干支天干，是古人用来纪录时间的符号，因其有十个符号，所以就叫做“十天干”。
这十个符号是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
古代人用天干纪日。
日为阳，阳为天。
十天干本身也分为阴干和阳干两大类：阳干：甲、丙、戊、庚、壬阴干：乙、丁、己、辛、癸十天干与五行组合结果如下：甲乙→木。
甲为阳木，乙为阴木。
丙丁→火。
丙为阳火，丁为阴火。
戊己→土。
戊为阳土，己为阴土。
庚辛→金。
庚为阳金，辛为阴金。
壬癸→水。
壬为阳水，癸为阴水。
十天干与五行，五方组合结果如下：甲乙→东方→木；戊己→中央→土；丙丁→南方→火；庚辛→西方→金；壬癸→北方→水。
地支，是古人用来纪录时间的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支。
这十二个符号是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
古人用十二地支纪月。
月为阴，阴为地。
地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：阳支：子、寅、辰、午、申、戌；阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
一年十二个月，即地支十二个符号一个循环纪录。
子午流注纳甲法
子午流注纳甲法
摘要：
一、子午流注纳甲法的概念
二、子午流注纳甲法的基本原理
三、子午流注纳甲法的应用
四、子午流注纳甲法的注意事项
正文：
子午流注纳甲法是我国古代的一种针灸治疗方法，它的主要作用是通过调节人体经络中的气血流动，达到治疗疾病的目的。
子午流注纳甲法中的“子午”指的是时间，而“流注”则是指气血的流动。
纳甲法则是根据天干地支的组合来进行治疗的。
子午流注纳甲法的基本原理是根据人体经络在不同的时间段内的气血流注情况，来选择合适的穴位进行针灸。
这种方法主要利用了人体经络的气血流注规律，以及天干地支的五行属性，通过调节气血的流动，来达到治疗疾病的目的。
子午流注纳甲法的应用范围非常广泛，可以用来治疗各种疾病，如头痛、失眠、肠胃病等。
在治疗过程中，医生会根据患者的病情，以及气血流注的时间规律，选择合适的穴位进行针灸。
通过针灸，可以有效地调节气血的流动，改善患者的病情。
在应用子午流注纳甲法时，需要注意以下几点:
1.选择合适的穴位：根据气血流注的时间规律，选择合适的穴位进行针
灸。
2.注意针灸的时机：针灸的时机非常重要，要在气血流注的旺盛时期进行针灸，才能取得最好的治疗效果。
3.针灸的深度和频率：针灸的深度和频率也需要根据患者的病情进行调整，以保证治疗的安全和有效。
总的来说，子午流注纳甲法是一种非常有效的针灸治疗方法，它可以有效地调节人体的气血流动，改善患者的病情。
纳甲水法详解
纳甲水法是中医传统的一个诊断方法，它属于中医辨证施治理论中的辨证方法。
纳甲水法的主要原理是通过观察患者的指甲颜色、形状和虹彩颜色来判断身体状态，作为诊断和治疗的依据。
纳甲水法主要包括以下几个方面：
1. 指甲颜色：观察指甲的颜色变化，如苍白、发青、发黑等，可以判断患者体内气血运行状况。
例如，指甲苍白可能表明患者气血不足，缺乏养分。
2. 指甲形状：观察指甲的形状变化，如凹陷、鼓起等，可以判断患者体内的津液状况。
例如，指甲凹陷可能表明患者津液不足。
3. 虹彩颜色：观察虹彩的颜色变化，可以判断患者体内脏器的功能状况，进而判断身体的健康状况。
例如，虹彩黄色可能表明患者肝脏功能有问题。
纳甲水法是一种非常经验性的中医诊断方法，需要医生具备丰富的临床经验和对中医理论的深入理解。
通过纳甲水法，医生可以更全面地了解患者的身体状况，从而更准确地制定治疗方案。
然而，纳甲水法也有其局限性，仅凭指甲和虹彩的变化来判断患者身体状况并不十分科学，还需要结合其他的辨证方法进行综合判断。
纳甲法
纳甲法.txt当你以为自己一无所有时，你至少还有时间，时间能抚平一切创伤，所以请不要流泪。
能满足的期待，才值得期待；能实现的期望，才有价值。
保持青春的秘诀，是有一颗不安分的心。
不是生活决定何种品位，而是品位决定何种生活。
第一节起卦法起卦时最好找一个安静的地方，使脑波不受外界音波之干扰。
并请注意：起卦时不可玩笑试之，信念尤为重要，否则信息干扰而导致预测不准，并且同一事件不可多次预测。
方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。
摇的铜钱会出现如下组合情况：一个背、两个面，称作“单”，画作“/ ”，为少阳。
两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。
三个背，没有面，称作“重”，画作“０”，为老阳，是变爻。
三个面、没有背称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。
每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。
第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在最上边，如遇有×、０，再画出变卦来。
摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。
第二节干支天干，是古人用来纪录时间的符号，因其有十个符号，所以就叫做“十天干”。
这十个符号是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
古代人用天干纪日。
日为阳，阳为天。
十天干本身也分为阴干和阳干两大类：阳干：甲、丙、戊、庚、壬阴干：乙、丁、己、辛、癸十天干与五行组合结果如下：甲乙→木。
甲为阳木，乙为阴木。
丙丁→火。
丙为阳火，丁为阴火。
戊己→土。
戊为阳土，己为阴土。
庚辛→金。
庚为阳金，辛为阴金。
壬癸→水。
壬为阳水，癸为阴水。
十天干与五行，五方组合结果如下：甲乙→东方→木；戊己→中央→土；丙丁→南方→火；庚辛→西方→金；壬癸→北方→水。
地支，是古人用来纪录时间的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支。
这十二个符号是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子午流注纳甲法
子午流注纳甲法介绍子午流注纳甲法是一种传统的中医治疗方法，它基于人体经络系统的理论，通过在特定的穴位上进行针灸或按摩的方式来调理身体，以达到治疗疾病和保持健康的目的。
这种方法源于古代的中医学经典《黄帝内经》中的“子午流注”和“纳甲”理论，是中医学中非常重要和独特的疗法之一。
子午流注子午流注是指人体经络系统中的子午经络，也就是十二经脉和八脉之间的关系。
根据中医理论，人体的经络系统是一种通过气血流动来调节身体机能的通道。
子午经络是十二经脉中最重要的两条经络，分别是手太阳经和足太阳经。
子午流注的理论认为，通过在子午经络上进行针灸或按摩，可以调整经络的气血流动，从而调理身体的阴阳平衡，促进疾病的康复。
纳甲纳甲是指根据人体的生物钟和经络系统的特点，在特定的时间和特定的穴位上进行针灸或按摩的方法。
根据中医理论，人体的经络系统和五脏六腑都有自己的活动规律和生物节律。
纳甲的理论认为，根据人体的生物钟和经络系统的特点，选择合适的时间和穴位进行针灸或按摩，可以最大限度地调理身体，提高治疗效果。
子午流注纳甲法的应用子午流注纳甲法在中医学中被广泛应用于治疗各种疾病和保持身体健康。
它可以通过调整经络的气血流动，促进血液循环，增强身体的免疫力，改善内脏功能，缓解疼痛，调节情绪等。
下面是子午流注纳甲法的一些常见应用：1. 针灸治疗针灸是子午流注纳甲法中最常用的治疗方法之一。
通过在特定的穴位上插入细针，可以刺激经络系统的气血流动，达到调理身体的目的。
针灸可以治疗各种疾病，如头痛、失眠、消化问题、月经不调等。
在选择针灸的时间和穴位时，需要根据患者的具体情况和病症来确定。
2. 按摩疗法按摩是子午流注纳甲法中另一种常见的治疗方法。
通过在特定的穴位上进行按摩，可以刺激经络系统，促进气血流动，改善身体功能。
按摩可以用于舒缓肌肉疼痛、缓解压力、调节情绪等。
在按摩的过程中，需要掌握正确的按摩技巧和力度，以避免对身体造成伤害。
3. 穴位贴敷穴位贴敷是子午流注纳甲法中的一种辅助治疗方法。
周易六爻纳甲法如何装卦？六爻纳甲法装卦步骤详解
周易六爻纳甲法如何装卦？六爻纳甲法装卦步骤详解这里给大家说下六爻纳甲法装卦的详细步骤方面的内容，此装卦步骤比较简洁，有助于易学爱好者快速掌握六爻纳甲法，对进步了解干支易象中的纳甲法的应用来说是很有必要的。
六爻纳甲装卦主要是在爻出的卦象基础上，把这六个爻装上天干、地支、六亲，就叫装卦。
装六亲时，还要用到定世应，寻宫。
具体我们一起看下一、六爻纳甲法装卦法第一步：装天干乾纳甲壬坎纳戊离纳己土震纳庚坤纳乙癸巽纳辛艮纳丙火兑纳丁上面歌诀的意思是，乾卦在下面（内）的话，三个爻的天干都是甲，在上面（外），三个爻的天干都壬。
坎卦六个爻天干都是戊。
离六个爻都是己。
其它同前面的。
另外坤卦在下面是纳乙，在上面纳癸。
二、六爻纳甲法装卦法第二步：装地支乾内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌；兑内卦从最下面起的三爻为巳，卯，丑；上面三爻为亥，酉，未；离内卦从最下面起的三爻为卯，丑，亥；上面三爻为酉，未，巳；震内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌；巽内卦从最下面起的三爻为丑，亥，酉；上面三爻为未，巳，卯；坎内卦从最下面起的三爻为寅，辰，午；上面三爻为申，戌，子；艮内卦从最下面起的三爻为辰，午，申；上面三爻为戌，子，寅；坤内卦从最下面起的三爻为未，巳，卯；上面三爻为丑，亥，酉；三、六爻纳甲法装卦法第三步：定世应六爻装卦定世应歌诀：天同二世天变五,地同四世地变初,本宫六世三世异,人同游魂人变归.这段口诀的是说，内卦的初爻和外卦的四爻为地，二爻和五爻为人，三爻和六爻为天。
“天同二世”指三爻和六爻的阳阴相同，另外二爻和五爻，初爻和四爻阴阳相反的情况，为二世卦，世爻是第二爻。
“天变五”是指三爻和六爻阴阳相反，二爻和五爻，初爻和四爻阴阳相同的情况，为五世卦，世爻是第五爻。
“地同四世”指初爻和四爻的阳阴相同，另外二爻和五爻，三爻和六爻阴阳相反的情况，为四世卦，世爻是第四爻。
“地变初”是指初爻和四爻阴阳相反，二爻和五爻，三爻和六爻阴阳相同的情况，为一世卦，世爻是第一爻。
子午流注纳甲法
子午流注纳甲法
摘要：
一、子午流注的介绍
1.子午流注的概念
2.子午流注与中医的关系
二、纳甲法的介绍
1.纳甲法的概念
2.纳甲法在中医中的应用
三、子午流注纳甲法的结合
1.子午流注与纳甲法的关联
2.子午流注纳甲法在中医治疗中的作用
四、实际应用案例
1.子午流注纳甲法在疾病治疗中的应用
2.子午流注纳甲法在养生保健中的应用
正文：
子午流注纳甲法是中医学中的一种理论，它将子午流注与纳甲法相结合，更好地揭示了中医的内涵和实际应用。
子午流注是中医学中的一种时间医学理论，指的是人体气血在一天12 个时辰内的运行变化。
而纳甲法则是中医治疗疾病的一种方法，它通过分析患者的病情、体质、生活习惯等方面的信息，来确定治疗方案。
子午流注与纳甲法的结合，使得中医治疗更加精细化和个性化。
子午流注
纳甲法能够根据患者的时间特性，以及病情、体质等方面的信息，制定出更加符合患者实际情况的治疗方案。
这样，中医治疗就能够更加准确地针对患者的问题，提高治疗的效果。
在实际应用中，子午流注纳甲法被广泛应用于疾病治疗和养生保健。
例如，对于一些慢性疾病，如高血压、糖尿病等，子午流注纳甲法能够根据患者的病情和时间特性，制定出个性化的治疗方案，从而提高治疗效果。
此外，子午流注纳甲法也被用于养生保健，如饮食调理、运动锻炼等方面，以提高人体免疫力和预防疾病的发生。
总之，子午流注纳甲法是中医学中的一种重要理论，它将子午流注与纳甲法相结合，为中医治疗和养生保健提供了更加准确和个性化的方法。
基本开穴方法
基本开穴方法基本开穴方法子午流注针法在应用时有三种基本开穴方法，若按天干来开穴为纳甲法(纳干法)，若按地支开穴为纳子法(纳支法)，还有一种就是养子时刻开穴法，分别介绍如下：(一)纳甲法1.按时开穴法：首先必须将患者来诊的日时干支推算出来，然后结合十二经脉流注和五输穴的相生顺序开穴。
如甲日胆经主气，在甲戌时开胆经井穴窍阴，甲戌的下一个时辰是乙亥，为阴时，阳日逢阴时则闭，无穴可开；再下一个时辰是丙子，属阳，阳日遇阳时则有穴可开，按经穴相生的顺序，胆属木，木能生火，小肠属火，故应用开小肠经穴，窍阴属金，金能生水，小肠经的水穴是前谷，故丙子时当开前谷;丙子时后是丁丑时，属阴，无穴可开;再下一个时辰是戊寅时，属阳，本着经生经、穴生穴的规律，应开胃经的俞穴陷谷，根据返本还原的规律，同时要开胆经的原穴丘墟；再下一个时辰是已卯属阴，无穴可开；再下一个时辰是庚辰，属阳，按经穴相生，应开大肠经阳溪穴；下一个时辰是辛巳，属阴，无穴可开；再下一个时辰是壬午，属阳，按经穴相生，当开膀胱经委中，再下一个时辰是癸未，属阴，无穴可开；最后一个阳时是甲申，甲日两见甲叫日千重见，因为天干10个，经脉12条，十天干不够配十二经，所以必须反复重见，即甲日重见甲，乙日重见乙……。
五输穴依次开完后，重见如何开穴?甲申如何开穴?这就要根据阳经气纳三焦，阴经血归包络和阳经纳穴他生我，阴经纳穴我生他的规律来开穴。
凡是阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴；阴干重见必定纳入心包络而开心包经穴。
根据阳经纳穴他生我的原则，甲申时应开三焦经的水穴液门。
为了便于临床运用，前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌，将纳甲法按时开穴全部列出，现录于下。
1. 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荣，戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。
庚辰经注阳溪穴，壬午膀恍委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
2.忆日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
风水立向之先天八卦纳甲法，建议大家收藏！
风水立向之先天八卦纳甲法，建议大家收藏！先天八卦纳甲法：乾、坤、坎、离为净阳卦。
兑、艮、巽、震为净阴卦。
风水学二十四山立向，多用先天八卦纳甲法：九宫：乾纳乾、甲二山向净阳四宫：兑纳丁、巳﹑酉﹑丑四山向净阴三宫：离纳壬、寅﹑午﹑戌四山向净阳八宫：震纳庚、亥﹑卯﹑未四山向净阴二宫：巽纳巽、辛二山向净阴七宫：坎纳癸、申﹑子﹑辰四山向净阳六宫：艮纳艮、丙二山向净阴一宫：坤纳坤、乙二山向净阳坐阳向需收阳水来阴水去，坐阴向需收阴水来阳水去，但这些都要配合地母卦爻翻卦法。
如：坐丑山未向，未纳于震卦，属净阴向，如果从寅方有水流来，寅纳于离卦属于净阳，阴向配阳水犯阴阳驳杂，不吉。
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EM菌在水产养殖中如何应用？前期每半月用一次，中期每十天用一次，高峰期每周用一次！菌种的选择很重要，最好是广温广盐种。
国学思想如何应用到企业中？中华文明绵延五千年没有中断，充分说明了中华文化的生命力是多么的旺盛，多么的顽强，我们这个民族苦难深重，战乱、饥荒，天灾、人祸，反复蹂躏这片土地和土地上的人民，无论有怎样的灾难，中华文化却一直没有消亡，是这种文化的生命力顽强，而并非人的生命力多么顽强，人可以死，族可以衰，但文化却一直在传承。
美国的管理大师德鲁克就说过中国的发展需要大批的优秀的管理者，中国什么都可以引进，设备、技术都可以引进，唯独管理者是不能靠引进的，必须自己培养。
纳甲法某经穴开于何日何时的推算方法
纳甲法某经穴开于何日何时的推算方法（最新版3篇）目录（篇1）1.纳甲法的基本概念2.经穴开于何日何时的推算方法3.纳甲法在实际应用中的意义正文（篇1）1.纳甲法的基本概念纳甲法是我国古代的一种干支计算方法，起源于易经八卦，主要用于预测和推算各种事件的发生时间。
纳甲法将天干地支与五行相互配对，形成六十种组合，用以表示时间的流转和事物的变化。
在纳甲法中，甲、乙、丙等十个天干与子、丑、寅等十二个地支相互配合，组成六十个基本单位，称为“纳甲干支”。
2.经穴开于何日何时的推算方法经穴是中医经络学中的一个重要概念，指的是经络中的穴位。
在中医治疗中，经穴的选取和刺激可以起到调和气血、平衡阴阳的作用。
根据纳甲法，我们可以推算出某一经穴在何日何时打开，从而指导中医治疗和养生保健。
经穴开穴的推算方法主要包括两个方面：一是根据十二时辰和经络的运行顺序确定经穴的开穴时辰；二是结合五行相生相克的原理，分析各个时辰中经穴所属的五行属性，从而确定经穴的开穴时辰。
3.纳甲法在实际应用中的意义纳甲法作为一种古老的预测方法，在我国历史上具有重要地位。
在实际应用中，纳甲法可以帮助我们推算出各种事件的发生时间，从而指导我们的决策和行动。
在中医领域，纳甲法可以用于推算经穴的开穴时辰，为中医治疗和养生保健提供理论依据。
此外，纳甲法还可以应用于农业、气象、建筑等领域，为人们的生产和生活提供指导。
总之，纳甲法是一种具有深厚历史底蕴和广泛应用价值的预测方法。
目录（篇2）1.纳甲法的基本概念2.经穴开穴的推算方法3.纳甲法在实际应用中的意义正文（篇2）1.纳甲法的基本概念纳甲法是我国古代的一种算命术数，起源于易经八卦，主要通过计算天干地支的组合来预测吉凶祸福。
在纳甲法中，天干分为甲、乙、丙等十个等级，地支则分为子、丑、寅等十二个等级。
通过将天干地支相互配合，可以形成六十种不同的组合，即六十甲子。
在纳甲法中，每个甲子都对应着一定的五行属性，从而构成了一个完整的预测体系。
纳甲筮法
纳甲筮法
“月破” 月破，是指月建所值地支与卦中之爻所值
地支相冲。如丑月占卦“用神”之爻正值 “未”，此“用神”即逢“月破”。 “用神”若临“月破”则不吉，而忌神临 “月破”则难以造成伤害。
纳甲筮法
日辰冲“空”即起，冲“合”即开。爻衰 弱日辰能“生”、“扶”、“拱”、 “合”。爻强旺日辰能“克”、“害”、 “刑”、“冲”。爻遇“旬空”日辰能冲 起为有用，此谓“冲空则实”，爻逢合位 遇日辰相冲则能使之化开，谓“合处逢 冲”。若凶神合占者最喜逢冲，而吉神合 则不宜逢冲，逢冲不利。
纳甲筮法
一卦演成之后，我们先将“干”、“支” 纳入卦中，然后依据卦中地支所属五行， 再与本宫卦所属五行的生克而定“六亲”。 所谓“六亲”即：父母、兄弟、妻财、子 孙、官鬼。
凡卦中之爻所值地支五行生本宫所属五行 者，为父母；与本宫所属五行同性者，为 兄弟；克本宫所属五行者，为官鬼；本宫 所属五行生卦中之爻所值地支五行者，为 子孙；而受本宫克者为妻财。
纳甲筮法
(1)虽然用爻逢“墓”、“绝”为最凶，但 假若“墓”、“绝”又逢“旬空”，则此 “墓”、“绝”非真“墓”、“绝”。反 之，用爻逢“生”、“旺”最吉，但 “生”、“旺”若逢“旬空”，则此 “生”、“旺”亦不实。遇此情况，皆不 可以真“生”、“旺”、“墓”、“绝” 断之。
纳甲筮法
(2)巳日占卦，金虽“长生”于巳，如前所述，还 需金爻“旺”、“相”或月令生扶，或是卦中动 出巳爻，或是金爻变动出巳火，此皆谓真遇“长 生”。倘若金爻“休”、“囚”或遇巳午火多者， 烈火煎金克者旺，此则不利。金爻虽入“墓”于 丑，若得未土冲动，此则入墓逢冲，或卦中土多 生金，此皆论“生”不论“墓”。
纳甲筮法
(4)旺爻值“旬空”谓“旺相空”，必再以 日辰之生克参之。日辰若生扶谓“真旺相 空”，日辰若克之谓“克空”，日辰泄气 则谓“半空”。
纳甲法歌诀如下
纳甲法歌诀如下：乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。
艮土丙辰外丙戍，震木庚子外庚午。
巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。
坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。
世应的装法有歌诀如下：天同二世天变五，“天同二世”的含义是：一个卦如果天爻的两个爻相同，其两人爻和两地爻均不同，则世爻就在二爻位置上，这就是二世卦。
“天变五”的含义是;一卦中的两地爻，两人爻均相同，而两天爻却不同，即为天变，这样的卦世爻就在五爻位置上，叫做五世卦。
地同四世地变初。
“地同四世”的含义是：上下两卦的地爻相同，而其人爻和天爻均不同，则世爻就在四爻位上，即为四世卦“地变初”的含义是：上下两卦的地爻不同，而其人爻和天爻均相同，则世爻就在初爻位上，即为一世卦，本宫六世三世异，“本宫六世”指的是每一宫的首卦的世爻都在第六爻上，叫做六世爻，八纯卦都是六世爻，“三世异”的含义就是：上下两个卦的天爻，人爻，地爻都不相同的卦，则世爻就一定在三爻位置上，叫做三世卦，人同游魂人便归。
“人同游魂”就是说上下两个卦的天爻，地爻各不相同，只有人爻相同，那么这种卦就叫做游魂卦，它的世爻在四爻上，即为四世卦。
“人变归”的含义就是说：上下两个卦的天爻和地爻都相同，而人爻却不同，这样的卦就是归魂卦，归魂卦的世爻在三爻位置上，即为三世卦，三、八卦寻卦宫口诀如下：一二三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。
“一二三六外卦宫”就是说：初爻持世的卦，二爻持世的卦，三爻持世的卦，上六爻持世的卦，它们的外卦就是该卦所属的卦宫位。
八纯卦是上六爻持世自然就是属于本宫卦宫毋需多言。
“四五游魂内变更”指的是：四爻持世的卦，五爻持世的卦和游魂卦；只要将它们的内卦三个爻全部变更由阴变阳，或者由阳变阴，阴阳互换，变出的新卦就是原来卦的宫位，如：[地风升]卦，四爻持世，下卦为巽，将下卦阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，所变出的新卦[震]就是原来这个卦[地风升]的卦宫，[地风升]是属于[震]宫八卦；再比如说[火地晋]是游魂卦，它的下卦是[坤]，把下卦坤变更，阴阳爻互变，变出新卦[乾]，[乾]就是[火地晋]这个卦的卦宫，故[火地晋]属于[乾]宫八卦。
真正的纳甲是什么？有两种
真正的纳甲是什么？有两种《周易》是没有说到天干地支的，里面先甲后甲、先庚后庚的辞文跟天干地支相合没什么联系。
研究五行肯定离不开纳甲，堪舆、占卜、丹道养生都离不开这个纳甲。
我在以前的文章中说纳甲就是月相，是不太严谨的，当初是为了让大家对先天八卦的八大自然现象有直观的了解。
虽然历史上很多易学名家都用月亮盈亏来解释纳甲的含义。
包括魏伯阳《参同契》说：“初三震受庚，上弦兑受丁，十五乾体就，十八巽受辛，下弦艮受丙，三十坤受乙。
”其中的说法是有点牵强的。
上弦下弦月体亮晦各一半与兑、艮的卦象也不太象。
壬癸在北方，北半球看到月亮出现在正北是不可能的，如何去纳？所以是有点不太严谨。
用河图、洛书来解释纳甲就一目了然。
纳甲的说法有两种：—、壬癸配甲乙，乾坤括始终。
这是京房六爻卦的纳法京房纳甲法是用六爻卦来纳的，就是用重卦纳，具体方法是：乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛。
八卦全部纳尽十天干。
乾、坤两重卦的内卦纳甲、乙，外卦纳壬、癸。
乾、坤两卦为父母卦，兼纳天干之首尾叫乾坤括始终。
这种纳甲对用六爻来预测的朋友来说是熟得不能再熟了，我也不多解释。
二、用三爻卦来纳甲，非常符合河图、洛书的数理三爻卦没有内、外卦，所以乾、坤两卦是没办法兼纳壬、癸的。
乾只能纳甲，坤只能纳乙。
一卦纳一天干，八个卦明显不够用，所以要空两天干。
把河图的戊、己土放中宫，四方八卦各纳一天干，其中戊、己就不纳。
跟六爻纳甲不同，戊、己不纳后，那么坎就可以纳癸，离就可以纳壬了。
把卦和天干装入变体河图就成下图有没有发现上图的奥妙？我来说明一下：首先是河图中宫十和北方六两数字易位了，表示水土同根，阴水凝成土。
其次是西阳九和南阳七互换了，金火互换表示阳九归正火位，阳七归正金位。
其它位置都不变，这样河图五十五数就成为有规律的五个十一了。
中宫五加六成十一，北方十加一成十一，东方三加八成十一，南方九加二成十一，西方四加七成十一。
把卦和天干布上后，从数序来看，甲乙二始，戊己二中，壬癸二终，丙丁庚辛夹在始中、中终之间。
纳甲法某经穴开于何日何时的推算方法
纳甲法某经穴开于何日何时的推算方法以纳甲法某经穴开于何日何时的推算方法为标题的文章纳甲法是中医学中的一种预测方法，通过对人体经络穴位的观察和分析，预测人体病症的发生和康复的时间。
其中，纳甲法某经穴开于何日何时的推算方法是指通过观察人体经络系统中某个特定穴位的变化，来推算该穴位在何时何日达到最佳状态，对于治疗和预防疾病是有一定的指导意义的。
在纳甲法中，人体经络系统被认为是一种能量通路，通过穴位的刺激，可以调节和平衡人体的气血运行，从而达到治疗疾病的效果。
纳甲法某经穴开于何日何时的推算方法主要是根据人体经络系统的生理周期来进行推算。
人体经络系统的生理周期分为十天为一个周期，每天有十二个时辰，每个时辰对应着经络系统中的不同穴位。
在推算某个经络穴位开启的时间时，首先需要确定该穴位所在的经络的生理周期。
例如，我们要推算胃经的某个穴位的开启时间，首先需要确定胃经的生理周期。
确定了经络的生理周期后，接下来需要根据纳甲法的原理来进行推算。
纳甲法认为，每个经络在其生理周期中的某个时辰会达到最佳状态，这个时辰被称为“开穴时”。
例如，胃经的生理周期为十天，那么胃经的“开穴时”就是在这十天中的某个时辰。
纳甲法的推算方法主要是通过对人体经络系统的观察和分析来确定每个经络的生理周期和“开穴时”。
观察的方法包括观察经络穴位的色泽、温度、湿度等，以及对人体病症的观察和分析。
在实际应用纳甲法某经穴开于何日何时的推算方法时，需要注意以下几点：1.准确判断经络的生理周期：每个经络的生理周期可能会有所不同，需要根据实际情况来确定。
2.观察经络穴位的变化：通过观察经络穴位的色泽、温度、湿度等变化，结合人体病症的观察和分析，来确定经络的开启时间。
3.综合分析确定开穴时：在确定经络的生理周期和经络穴位的变化后，需要进行综合分析，确定经络的开穴时。
纳甲法某经穴开于何日何时的推算方法是中医学中的一种独特的预测方法，通过观察和分析人体经络系统的变化，来确定经络的开启时间。
纳甲的基本原理
纳甲的基本原理纳甲是中国古代占卜方法之一，其基本原理是将天干地支、五行八卦等理论结合，通过对天地万物的象征意义进行解释和预测。
以下是关于纳甲基本原理的详细解析：天干地支与时间空间：纳甲方法以天干地支为基本符号，天干有十个，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支的组合，形成了六十甲子，用以表示时间与空间的关系。
在纳甲中，天干通常代表外在的事物和现象，地支则代表内在的原理和规律。
五行理论与相生相克：纳甲方法运用五行理论，将事物分为金、木、水、火、土五种类型。
五行之间存在相生相克的关系，相生表示一种元素对另一种元素具有滋生、增强的作用，相克则表示一种元素对另一种元素具有克制、消耗的作用。
在纳甲中，五行相生相克的关系被用来解释事物之间的生息变化和相互制约的关系。
八卦与方位：纳甲方法运用八卦理论，将事物分为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个方向。
每个方向有其特定的象征意义和属性特点，例如乾代表天、坤代表地、震代表雷等。
在纳甲中，八卦被用来表示事物所处的方位和环境，以及事物之间的相互关系和影响。
纳甲的运用：纳甲方法被广泛应用于占卜、风水、命理等领域。
在占卜中，纳甲可以用来预测事物的发展趋势和吉凶祸福；在风水中，纳甲可以用来确定建筑物的方位和布局；在命理中，纳甲可以用来推算人的命运和性格特点。
总之，纳甲是中国古代的一种占卜方法，其基本原理包括天干地支与时间空间、五行理论与相生相克、八卦与方位等。
通过对这些原理的运用，纳甲可以帮助人们了解事物的本质和发展趋势，从而做出正确的决策和选择。
虽然现代科学已经取得了很大的进步，但纳甲等传统智慧仍然在某些方面具有一定的价值和意义。
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乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戌。因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰，午申戌。
坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未巳卯、丑亥酉。
构成八卦的基本符号称为爻，爻分阴阳，阳爻为“——”，阴爻为“— —”。每三个爻组成一个卦。每个卦相互重叠又可以组成一个重卦，上面的卦称之为上卦、外卦，下面的卦称之为下卦、内卦，重卦共有六十四组，称为六十四卦。
什么是“纳甲”？纳甲就是把十个天干纳入八卦六爻之中。因为天干的第一位是“甲”，以“甲”概括或代表十个天干，简称为“纳甲”。我们知道“易”代表着日月运行的规律，日月在运行的过程中，会出现在东南西北中五个不同的方位，古人观察到在不同的时间里，日月所在的位置可以有不同的卦象表示。
乾是阳卦，所以纳阳干的首尾两干，即下三爻纳甲，上三爻纳壬；坤是阴卦，所以纳阴干的首尾两卦，即内卦三爻纳乙，外卦三爻纳癸。
乾坤为天地父母卦，象征万物的六子卦，都是有乾坤两卦衍生出来的，所以阳干纳于阳卦，阴干纳于阴卦，而它们的六爻同纳一个天干，即：震纳庚、巽纳辛，坎纳戊、离纳己，艮纳丙、兑纳丁。
“纳甲法”是首先将十天干纳入八卦的六爻，然后将十二地支的内容带入八卦。然而，后世的易学家们在出神入化的占算过程中，基本上都反客为主，将地支应用放在首位，到了明清时期，六爻纳甲甚至只用地支不用天干了。
坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻为戊戌，六爻为戊子。
艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻为丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。
震卦为长子，卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天于为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦四爻起庚午，五爻为庚申，六爻为庚戌。
艮土丙辰外丙戌，震木庚子外庚午。
巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。
坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。
乾纳甲子外壬午
坤纳乙未外癸丑
震纳庚子外庚午
巽纳辛丑外辛未
坎纳戊寅外戊申
离纳己卯外己酉
艮纳丙辰外丙戌
兑纳丁巳外丁亥
我们再来看一下古人是如何从天象上得到启发，然后又是如何“纳甲”的。比如：每月初三黄昏，一轮新月出现在西方的庚位，此意义与一阳初生的震卦?相似，所以将天干的“庚”，纳于震卦。
每月初八黄昏，半圆形的上弦出现在南方的丁位。此时月亮的形象上虚下实，阳象增加，和二阳的兑卦?相似，所以将天干的“丁”纳于兑卦。
八卦与纳甲原理
戴理宏
易经八卦，乾?、坤?、震?、艮?、兑?、巽?、离?、坎?。古人根据事物的性质不同，用抽象的概念把宇宙的所有事物归纳成八种形态。在自然界中，八卦代表常见的八种自然形态，如：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。八卦虽然只有八种类型，但它可以对应于宇宙中的万事万物，可以说它是宇宙信息的宝库。
每月十五为“望”，这天黄昏一轮圆月出现在东方甲位，此时为满月是阳气最盛的形象，这和三阳的乾卦?相似，又因为月亮为太阴，壬为水之精，所以将天干的“甲”和“壬”纳于乾卦。
每月十七，月相开始亏缺，阴象开始出现，这一天在平旦时，月落于西方辛位。这和一阴始生的巽卦?相似，所以将天干的“辛”纳于巽卦。
二十三日，为下弦月，半圆形的月亮在平旦时分在南方丙位消失。此时月的阴象较前更增，上实下虚的形象和艮卦?相似，所以将天干“丙”纳于艮卦。
三十日为“晦”，这一天的月亮不会出现，代表阴象盛极，此时月全亏，这和三阴的坤卦?相似，因为癸为阴之精，所以将天干的“乙”、“癸”纳于坤卦。
离为日，坎为月，日月居中，坎卦为中阳?，所以将“戊”纳于坎卦；离为中阴?，所以将“己”纳于离卦。
经过如此严密的天象配合，十天干与八卦“纳甲”成功，我们学过：乾?、震?、坎?、艮?为阳四卦，坤?、巽?、离?、兑?为阴四卦，“纳甲”天干也是以阳干配阳四卦，阴干配阴四卦，阴阳相配的规律完全一致。
巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛已，六爻为辛卯。
离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为已亥，在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻为已己。
兑卦在内卦，初爻为丁巳，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻为丁酉，六爻为丁未。
纳甲歌编辑
乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。
纳甲法 编辑
古人认为纳甲法是可以究天地生育之理的方法。
中文名 纳甲法 方 法 可以究天地生育之理 象 征 六子生于父母乾坤之中 依 据 八纯卦乾坎艮震巽离坤兑
目录
1 简介
2 纳甲歌
简介编辑
古人认为装纳甲之法，可以离艮兑纳庚辛戊已丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，八卦又都在每一爻上都规定了固定的地支。