子午流注纳甲法开穴表

子午流注纳甲开穴法

子午流注纳甲开穴法子午流注纳甲法传说早在南北朝即已产生。

金时何若愚《子午流注针经》为现存最早之子午流注专著，提出了按时日循经取穴之原则：'十二经络各至本时，皆有虚实邪正之气，注于所括之穴。

所谓得时谓之开，失时谓之合，气开当补泻，气闭忌针剌。

”该书列出《针经井荥歌诀》等，对纳甲取穴有详细说明。

明代徐凤著《针灸大全》，对何若愚氏之说明有所归纳与发展，徐氏《论子午流注之法》云：'夫子午流注者，刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阁也。

何以子午言之？曰：子时一刻，乃一阳之生，至午时一刻，乃一阴之生。

故以子午分之而得乎中也。

流者，往也；注者，住也。

”他说明子午流注之原理为：'天干有十，经有十二：甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾，余两经三焦、包络也。

三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，以二经虽寄于壬癸，亦分源于十干。

每经之中，有井、荥、俞、经、合，以配金、水、木、火、土……阳经有原，遇俞穴并过之，阴经无原，以俞穴代之。

”对流注取穴指出：'人每日一身周流六十六穴，每时周流五穴。

相生相合者为开，则剌之。

相克者为阎，则不剌。

阳生阴死，阴生阳死，凡值生我、我生乃相合者，乃气血生旺之时，故可辨虚实刺之。

克我、我克乃阇闭之时，气血正值衰绝，非气行未至，则气行已过，误剌妄引邪气，其害非小。

”血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。

补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。

开穴原则是：实则泻其子，虚则补其母。

实则泻其子就是在气血流注本经的时辰，本经气血最盛，实证取子穴用泻法，可以祛其邪气而不伤正；虚则补其母，就是在气血始流过本经的时辰，本经气血最虚，取母穴用补法，可以扶正补虚而气血不致郁滞。

纳干法又称纳甲法，是依据“年周期”，随每日值日经的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干开穴。

子午流注纳甲法开穴时辰表

子午流注纳甲法开穴时辰表子午流注针法的临床运用子午流注针法有两种，一为按天干开穴，又称纳干法，或称日干子午流注；一为按地支开穴，又称纳支法，或称时支子午流注。

（一）时支子午流注时支子午流注，也称纳子法，纳支法。

这是根据每日气血输注十二经的地支时辰，病症之虚实，配合五行生克穴位，取穴治病的方法。

有两种取穴法：一种是按一天十二时辰，每个时辰各配一经，在这个时辰内，该经从起点到终点的任何腧穴都可以选用。

例如，肺经病，每日寅时都可取肺经从中府到少商的任何腧穴针刺治疗。

此方简便易行。

另一种是根据气血流注到某经的时辰，再结合五俞穴，用补母或泻子的取穴方法进行针刺治疗。

纳子法是依据"日周期"，用本经的井、荥、俞、经、合五俞穴配属木火土金水五行，根据气血流注本经的时间，在每日的十二个地支时辰按时开穴。

开穴的原则：实则泻其子，虚则补其母。

在气血流经本经的时辰，本经气血最虚，取母穴用补法，可以扶正补虚，使气血通畅。

若本经为实证，则取子穴以泻之。

气血于寅时由肺经流注，卯时流注大肠，依次为胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、胃、心包、三焦、胆，丑时流注肝经，再至肺经，周而复始。

可记歌诀。

见下表。

肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申膀酉肾心包戌，亥三子胆丑肝通。

经脉胆肝肺大肠胃脾时辰子丑寅卯辰巳时间 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11经脉心小肠膀胱肾心包三焦时辰午未申酉戌亥时间 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23举例：在气血输注本经的时间，实证取本经所属"五行"之子穴泻之。

如肺热咳嗽的实证，于寅时泻尺泽（水）。

即金生水、水为金之子。

虚证取本经所属"五行"之母穴补之。

如肺虚气喘，于卯时补太渊（土），土生金，土为金之母。

如果补泻时间已过，或不虚不实证，或遇有急症，可取本经本穴或原穴。

见下表。

时支子午流注补泻腧穴表经脉补泻本穴原穴腧穴时辰腧穴时辰肺（金）太渊（土）卯尺泽（水）寅经渠（金）太渊大肠（金）曲池（土）辰二间（水）卯商阳（金）合谷胃（土）解溪（火）巳厉兑（金）辰足三里（土）冲阳脾（土）大都（火）午商丘（金）巳太白（土）太白心（火）少冲（木）未神门（土）午少府（火）神门小肠（火）后溪（木）申小海（土）未阳谷（火）腕骨膀胱（水）至阴（金）酉束骨（木）申通谷（水）京骨肾（水）复溜（金）戌涌泉（木）酉阴谷（水）太溪心包（相火）中冲（木）亥大陵（土）戌劳宫（火）大陵三焦（相火）中渚（木）子天井（土）亥支沟（火）阳池胆（木）侠溪（水）丑阳辅（火）子临泣（木）丘墟肝（木）曲泉（水）寅行间（火）丑大敦（木）太冲在纳子法中，还有一种按时循经取穴，以一天分为十二时辰，一个时辰分属一经，即寅属肺，卯属大肠，辰属胃，巳属脾，午属心，未属小肠，申属膀胱，酉属肾，戌属心包，亥属三焦，子属胆，丑属肝。

中医精华——子午流注开穴

中医精华——子午流注开穴家家有医，人人自安，存乐堂跟您聊点靠谱的中医知识。

中医认为人体中十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。

中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。

把人的脏腑在十二个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序。

子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的十二个时辰是对应人体的十二条经脉的。

实践告诉我，这个子午流注既简单易懂又有奇效。

阴阳五行干支八卦河图洛书是中医的根本，脏腑经络，奇经八脉是中医的基础，针灸推拿，中药祝由是中医的工具，子午流注，五运六气是中医的层次，导引吐纳，饮食起居是中医的境界，未病先防，天人合一是中医的理想。

子午流注开穴方法，男先左，女先右，点刺放血，扎针，点揉，灸疗，贴穴均可，五行药豆贴，五行对五脏，五运六气辨脏腑虚实，虚则补之，实则泻之，开穴为调理起到引领，加强的作用！农历十二月初六2019年12月31日星期二干支己亥年丙子月壬寅日24节气冬至（12月22日）小寒（1月6日）月禁：除日，忌男日禁：肾胸卯时（5:00----7:00）时禁：面纳甲法：然谷纳子法：子穴二间、母穴太渊、本穴商阳、原穴合谷灵龟八法：列缺照海飞腾八法：申脉列缺穴定位：【类属】手太阴肺经络穴、八脉交会穴通任脉。

【功用】祛风散邪,通调任脉。

【穴解】本穴归于手太阴肺经,为八脉交会穴之一,通于任脉,具有宣肺利气、止咳平喘之功,主治咳嗽、气喘等。

本穴为手太阴肺经的络穴,可通调与之相表里的手阳明大肠经的脉气,具有清热散风、通络止痛之功,主治项强、偏正头痛、牙痛、咽喉肿痛等。

如《四总穴歌》:头项寻列缺。

本穴具有祛风通络、化痰定痫之功,主治口眼歪斜、半身不遂、惊痫等。

本穴通于任脉,任脉循行阴部,故本穴有清热祛湿,利尿止痛之功,用以治疗溺血、小便热等。

辰时（7:00----9:00）时禁：头纳甲法：侠溪纳子法：子穴历兑、母穴曲池、本穴三里、原穴冲阳灵龟八法：外关足临泣飞腾八法：公孙照海穴定位：在足内侧，内踝尖下方凹陷处。

子午流注开穴图

子午流注开穴图内关公孙胃心胸，外关临泣耳目求，列照能治肺膈喉，后溪申脉肩背留。

补母泻子歌诀肺泻尺泽补太渊，大肠二间曲池间，胃泻厉兑解溪母，脾在商丘大都边，心先神门后少冲，小肠小海后溪连，膀胱束骨补至阴，肾泻涌泉复溜焉，包络大陵中冲补，三焦天井中渚痊，胆泻阳辅补侠溪，肝泻行间补曲泉。

十二经纳天干歌甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃巳脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方，阳干宜纳阳之腑，脏配阴干理自当。

十二经纳地支歌肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申膀酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。

井荥俞（yu）原经合歌诀少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相连；商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵；隐白大都太白脾，商丘之上阴陵泉；厉兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里随；少冲少府属于心，神门灵道少海寻；少泽前谷后溪腕，阳谷小海小肠经；涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾经传；至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱知；中冲劳宫心包络，大陵间使曲泽联；关冲液门中渚焦，阳池支沟天井索；大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝；窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉。

天干地支纳阴阳五行歌诀东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火；西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水；辰戌丑未旺四季，戊己中央皆属土。

子午流注纳甲较适宜新发疾病，如逢时取穴曲池泻外感发热；子午流注纳子法较适宜慢性病定时开穴，如心脏病所致的心悸，均可在午时针神门；灵龟八法较适于各类痛证。

甲子日...子：内阳辅#丑：公行间寅：临小海#卯：照神门太溪大陵辰：列支沟#巳：外商丘午：后阳溪#未：照尺泽申：外委中#酉：申中冲戌：临窍阴亥：照中封#乙丑日...子：照前谷寅：申陷谷丘墟卯：临间使# 辰：照阳溪巳：公经渠# 午：临委中未：照太溪申：照液门酉：外大敦戌：申阳谷# 亥：照少府丙寅日...子：照足三里# 丑：照太白太冲寅：外天井# 卯：申经渠辰：内昆仑# 巳：公阴谷午：公临泣# 未：临劳宫申：照少泽酉：列灵道# 戌：后内庭亥：申阴陵泉#丁卯日...子：外三间腕骨丑：申曲泽# 寅：照昆仑辰：公阳陵泉巳：临太冲#午：照中渚未：公少冲申：临解溪#酉：申大都戌：照曲池#亥：外太渊神门戊辰日...子：照关冲#丑：外复溜寅：公侠溪#卯：临曲泉辰：照后溪#巳：列大陵午：临厉兑未：后商丘#申：照二间酉：外尺泽#戌：申束骨冲阳亥：内涌泉#己巳日...子：照阳辅#丑：外行间#寅：申小海卯：照神门太溪大陵# 辰：外支沟巳：公隐白午：临阳溪# 未：照鱼际申：公委中# 酉：临太溪太白戌：申窍阴# 亥：照中封庚午日...子：照前谷# 丑：外少海寅：申陷谷丘墟# 卯：临间使辰：照商阳巳：列经渠# 午：临通谷未：照太溪# 申：照临泣合谷酉：外大敦# 戌：申阳谷亥：内少府#辛未日...子：申足三里丑：临太白太冲# 寅：照天井卯：公少商辰：临昆仑# 巳：照然谷午：照临泣#未：外太冲太渊申：申少泽#酉：照灵道戌：外内庭#亥：公阴陵泉壬申日...子：后三间腕骨# 丑：照曲泽寅：外至阴卯：申然谷#辰：临侠溪巳：照太冲#午：公后溪京骨阳池未：临少冲#申：照解溪酉：照大都#戌：外曲池亥：申太渊神门#癸酉日...子：申关冲丑：照复溜#寅：照侠溪#卯：公曲泉#辰：临后溪#巳：照大陵#午：公厉兑#未：外商丘#申：申二间#酉：照尺泽#戌：外束骨冲阳# 亥：申涌泉甲戌日...子：照阳辅#丑：列行间寅：后小海#卯：照神门太溪大陵辰：外支沟#巳：公商丘午：申阳溪#未：内尺泽申：公委中#酉：临中冲戌：后窍阴亥：照中封#乙亥日...子：照前谷丑：公少海#寅：临陷谷丘墟卯：申间使#辰：照阳溪巳：外经渠#午：申委中未：照太溪申：照液门酉：公大敦戌：临阳谷# 亥：照少府丙子日...子：申足三里# 丑：临太白太冲寅：照天井# 卯：列经渠辰：后昆仑# 巳：照阴谷午：照临泣# 未：外劳宫申：申少泽酉：内灵道# 戌：公内庭亥：列阴陵泉#丁丑日...子：照三间腕骨丑：外曲泽# 寅：申昆仑卯：照然谷# 辰：照阳陵泉巳：公太冲# 午：临中渚未：照少冲申：公解溪# 酉：外大都戌：申曲池# 亥：照太渊神门戊寅日...子：外关冲#丑：申复溜寅：临侠溪#卯：照曲泉辰：列后溪#巳：后大陵午：照厉兑未：照商丘#申：外二间酉：申尺泽#戌：内束骨冲阳亥：公涌泉#己卯日...子：公阳辅#丑：临行间#寅：照小海卯：公神门太溪大陵# 辰：临支沟巳：申隐白午：照阳溪#未：外鱼际申：申委中#酉：照太溪太白戌：照窍阴#亥：公中封庚辰日...子：内前谷# 丑：公少海寅：临陷谷丘墟# 卯：后间使辰：照商阳巳：外经渠# 午：后通谷未：照太溪# 申：内临泣合谷酉：公大敦# 戌：临阳谷亥：照少府#辛巳日...子：临足三里丑：申太白太冲# 寅：照天井卯：外少商辰：申昆仑# 巳：照然谷午：照临泣# 未：公太冲太渊申：临少泽# 酉：照灵道戌：公内庭# 亥：外阴陵泉壬午日...子：照三间腕骨# 丑：外曲泽寅：申至阴卯：内然谷#辰：照侠溪巳：列太冲#午：临后溪京骨阳池未：照少冲#申：列解溪酉：外大都#戌：申曲池亥：内太渊神门#癸未日...子：照关冲丑：公复溜#寅：外侠溪#卯：申曲泉#辰：照后溪#巳：外大陵#午：申厉兑#未：临商丘#申：照二间#酉：公尺泽#戌：临束骨冲阳# 亥：照涌泉甲申日...子：申阳辅#丑：内行间寅：公小海#卯：临神门太溪大陵辰：照支沟# 巳：照商丘午：列阳溪# 未：后尺泽申：照委中# 酉：外中冲戌：公窍阴亥：临中封#乙酉日...子：临前谷丑：照少海# 寅：公陷谷丘墟卯：外间使# 辰：申阳溪巳：照经渠# 午：外委中未：申太溪申：临液门酉：照大敦戌：公阳谷# 亥：临少府丙戌日...子：临足三里# 丑：后太白太冲寅：照天井# 卯：外经渠辰：申昆仑# 巳：内阴谷午：内临泣# 未：公劳宫申：临少泽酉：照灵道# 戌：列内庭亥：外阴陵泉#丁亥日...子：照三间腕骨丑：公曲泽# 寅：临昆仑卯：照然谷# 辰：照阳陵泉巳：外太冲# 午：申中渚未：照少冲申：外解溪# 酉：公大都戌：临曲池# 亥：照太渊神门戊子日...子：照关冲# 丑：列复溜寅：外侠溪# 卯：申曲泉辰：内后溪# 巳：公大陵午：申厉兑未：临商丘#酉：列尺泽#戌：后束骨冲阳亥：照涌泉#己丑日...子：照阳辅#丑：公行间#寅：临小海卯：照神门太溪大陵# 辰：公支沟巳：外隐白午：申阳溪#未：照鱼际申：外委中#酉：申太溪太白戌：临窍阴#亥：照中封庚寅日...子：公前谷#丑：临少海寅：照陷谷丘墟# 卯：照间使辰：外商阳巳：申经渠#午：照通谷未：外太溪#申：公临泣合谷酉：临大敦#亥：列少府#辛卯日...子：照足三里丑：照太白太冲# 寅：公天井卯：临少商辰：照昆仑#巳：公然谷午：外临泣#未：申太冲太渊申：照少泽#酉：外灵道戌：申内庭#亥：临阴陵泉壬辰日...子：内三间腕骨# 丑：公曲泽寅：临至阴卯：照然谷#辰：照侠溪巳：外太冲#午：后后溪京骨阳池未：照少冲#申：外解溪酉：公大都#戌：临曲池亥：照太渊神门#癸巳日...子：照关冲丑：外复溜#寅：公侠溪#卯：临曲泉#辰：照后溪#巳：公大陵#午：临厉兑#未：申商丘#申：照二间#酉：外尺泽#戌：申束骨冲阳# 亥：照涌泉甲午日...子：内阳辅#丑：公行间寅：临小海#卯：照神门太溪大陵辰：列支沟#巳：外商丘午：后阳溪#未：照尺泽申：外委中#酉：申中冲戌：临窍阴亥：照中封#乙未日...子：照前谷丑：外少海# 寅：申陷谷丘墟卯：临间使# 辰：照阳溪巳：公经渠# 午：临委中未：照太溪申：照液门酉：外大敦戌：申阳谷# 亥：照少府丙申日...子：外足三里# 丑：公太白太冲寅：临天井# 卯：照经渠辰：列昆仑# 巳：后阴谷午：后临泣# 未：照劳宫申：外少泽酉：申灵道# 戌：内内庭亥：照阴陵泉#丁酉日...子：临三间腕骨丑：照曲泽#寅：公昆仑卯：临然谷#辰：申阳陵泉巳：照太冲#午：外中渚未：申少冲申：照解溪#酉：照大都戌：公曲池#亥：临太渊神门戊戌日...子：照关冲#丑：外复溜寅：公侠溪#卯：临曲泉辰：照后溪#巳：列大陵午：临厉兑未：后商丘#申：照二间酉：外尺泽#戌：申束骨冲阳亥：内涌泉#己亥日...子：照阳辅#丑：外行间#寅：申小海卯：照神门太溪大陵#辰：外支沟巳：公隐白午：临阳溪# 未：照鱼际申：公委中# 酉：临太溪太白戌：申窍阴# 亥：照中封庚子日...子：照前谷# 丑：外少海寅：申陷谷丘墟# 卯：临间使辰：照商阳巳：列经渠# 午：临通谷未：照太溪# 申：照临泣合谷酉：外大敦# 戌：申阳谷亥：内少府#辛丑日...子：申足三里丑：临太白太冲# 寅：照天井卯：公少商辰：临昆仑# 巳：照然谷午：照临泣#未：外太冲太渊申：申少泽#酉：照灵道戌：外内庭#亥：公阴陵泉壬寅日...子：公三间腕骨# 丑：临曲泽寅：照至阴卯：列然谷#辰：外侠溪巳：申太冲#午：照后溪京骨阳池未：外少冲#申：申解溪酉：临大都#戌：照曲池亥：列太渊神门#癸卯日...子：公关冲丑：临复溜#寅：申侠溪#卯：照曲泉#辰：外后溪#巳：申大陵#午：照厉兑#未：照商丘#申：公二间#酉：临尺泽#戌：照束骨冲阳# 亥：公涌泉甲辰日...子：照阳辅#丑：列行间寅：后小海#卯：照神门太溪大陵辰：外支沟#巳：公商丘午：申阳溪#未：内尺泽申：公委中#酉：临中冲戌：后窍阴亥：照中封#乙巳日...子：照前谷丑：公少海#寅：临陷谷丘墟卯：申间使#辰：照阳溪巳：外经渠#午：申委中未：照太溪申：照液门酉：公大敦戌：临阳谷# 亥：照少府丙午日...子：申足三里# 丑：临太白太冲寅：照天井# 卯：列经渠辰：后昆仑# 巳：照阴谷午：照临泣# 未：外劳宫申：申少泽酉：内灵道# 戌：公内庭亥：列阴陵泉#丁未日...子：照三间腕骨丑：外曲泽# 寅：申昆仑卯：照然谷# 辰：照阳陵泉巳：公太冲# 午：临中渚未：照少冲申：公解溪# 酉：外大都戌：申曲池# 亥：照太渊神门戊申日...子：临关冲#丑：照复溜寅：照侠溪#卯：外曲泉辰：申后溪#巳：内大陵午：外厉兑未：公商丘#申：临二间酉：照尺泽#戌：列束骨冲阳亥：后涌泉#己酉日...子：申阳辅#丑：照行间#寅：外小海卯：申神门太溪大陵# 辰：照支沟巳：照隐白午：公阳溪#未：临鱼际申：照委中#酉：公太溪太白戌：外窍阴#亥：申中封庚戌日...子：内前谷# 丑：公少海寅：临陷谷丘墟# 卯：后间使辰：照商阳巳：外经渠# 午：后通谷未：照太溪# 申：内临泣合谷酉：公大敦# 戌：临阳谷亥：照少府#辛亥日...子：临足三里丑：申太白太冲# 寅：照天井卯：外少商辰：申昆仑# 巳：照然谷午：照临泣# 未：公太冲太渊申：临少泽# 酉：照灵道戌：公内庭# 亥：外阴陵泉壬子日...子：照三间腕骨# 丑：外曲泽寅：申至阴卯：内然谷#辰：照侠溪巳：列太冲#午：临后溪京骨阳池未：照少冲#申：列解溪酉：外大都#戌：申曲池亥：内太渊神门#癸丑日...子：照关冲丑：公复溜#寅：外侠溪#卯：申曲泉#辰：照后溪#巳：外大陵#午：申厉兑#未：临商丘#申：照二间#酉：公尺泽#戌：临束骨冲阳# 亥：照涌泉甲寅日...子：列阳辅#丑：后行间寅：照小海#卯：外神门太溪大陵辰：申支沟# 巳：临商丘午：内阳溪# 未：公尺泽申：临委中# 酉：照中冲戌：照窍阴亥：外中封#乙卯日...子：外前谷丑：申少海# 寅：照陷谷丘墟卯：照间使# 辰：公阳溪巳：临经渠# 午：照委中未：公太溪申：外液门酉：申大敦戌：照阳谷# 亥：外少府丙辰日...子：临足三里# 丑：后太白太冲寅：照天井# 卯：外经渠辰：申昆仑# 巳：内阴谷午：内临泣# 未：公劳宫申：临少泽酉：照灵道# 戌：列内庭亥：外阴陵泉#丁巳日...子：照三间腕骨丑：公曲泽# 寅：临昆仑卯：照然谷# 辰：照阳陵泉巳：外太冲# 午：申中渚未：照少冲申：外解溪# 酉：公大都戌：临曲池# 亥：照太渊神门戊午日...子：照关冲# 丑：列复溜寅：外侠溪# 卯：申曲泉辰：列后溪# 巳：公大陵午：申厉兑未：临商丘#申：照二间酉：列尺泽#戌：后束骨冲阳亥：照涌泉#己未日...子：照阳辅#丑：公行间#寅：临小海卯：照神门太溪大陵# 辰：公支沟巳：外隐白午：申阳溪#未：照鱼际申：外委中#酉：申太溪太白戌：临窍阴#亥：照中封庚申日...子：后前谷#丑：照少海寅：外陷谷丘墟# 卯：公间使辰：临商阳巳：照经渠#午：公通谷未：临太溪#申：后临泣合谷酉：照大敦#戌：外阳谷亥：申少府#辛酉日...子：公足三里丑：外太白太冲# 寅：申天井卯：照少商辰：外昆仑#巳：申然谷午：临临泣#未：照太冲太渊申：公少泽#酉：临灵道戌：照内庭#亥：照阴陵泉壬戌日...子：内三间腕骨# 丑：公曲泽寅：临至阴卯：照然谷#辰：照侠溪巳：外太冲#午：后后溪京骨阳池未：照少冲#申：外解溪酉：公大都#戌：临曲池亥：照太渊神门#癸亥日...子：照关冲丑：外复溜# 寅：公侠溪# 卯：临曲泉# 辰：照后溪# 巳：公大陵# 午：临厉兑# 未：申商丘# 申：照二间# 酉：外尺泽# 戌：申束骨冲阳# 亥：照涌泉(完）。

子午流注(针法)详解

第一节子午流注的涵义与源流一、子午流注的涵义[子午]原是对立的名词，用以代表天地、山泽、风雷、水火、春秋、寒暑、日月、夜半与日中两时辰等的表示相对关系的符号。

如“子午面”，“子午线”，“子午道”，“子时午时”。

[子午的意义]1.子午代表阴阳：是阴阳的总称。

子阴午阳，子午是阴阳的起点与分界线。

子为阳之始，午为阴之始。

2. 子午代表时间：一天之中，子为夜半（23～1点），午为日中（11～13点）。

[如图]/P>一年之中，子为农历11月（冬至为十一月），午为农历5月（夏至为五月）。

3. 子午代表气候寒热：子时寒，午时热。

4. 子午代表十二地支：如子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，均以子午为推算的开始。

5. 子午代表人体气血流行的阴阳盛衰。

[如图][流注]流指水流，注指注输、灌注。

这里具体是指将人体的气血循环比作水流，以出井、流荥、注输、行经、入合作喻，说明人体气血就象水流一样，始出为井，渐成细流为荥，水流如由浅入深灌注为输，渐而水流在通畅的河流中通行即称为经，最后如百川汇合入海即所入为合，以示脉气的流行经过。

[子午流注]为子午流注针法的理论依据，它是从时间角度认识人体生命现象，即十二经脉的气血流注盛衰规律的一种学说。

人体气血循行，周流出入，如流水般，或从子到午，或从午到子，随着时间先后的不同，阴阳各经气血的盛衰，也有固定的时间，气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰。

泻则乘其盛，补则随其去，逢时为开（气血流注开穴的时间，谓之逢时），过时为阖（某穴开时已过，谓之过时，则穴闭），定时开穴，补虚泻实，把握时机，调和阴阳而治病。

[如图][子午流注针法]是以时间为主要条件的一种特殊配穴治疗方法。

属于时间医学的范畴。

是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础，根据出井、流荥、注输、行经、入合的气血流注，盛衰开阖的原理，配合阴阳、五行、脏腑理论，运用天干、地支推算逐日按时开穴的一种古典针刺取穴方法。

中心内容：择时——依据气血流注的盛衰时间为主体。

基本开穴方法

基本开穴方法子午流注针法在应用时有三种基本开穴方法，若按天干来开穴为纳甲法(纳干法)，若按地支开穴为纳子法(纳支法)，还有一种就是养子时刻开穴法，分别介绍如下：(一)纳甲法1.按时开穴法：首先必须将患者来诊的日时干支推算出来，然后结合十二经脉流注和五输穴的相生顺序开穴。

如甲日胆经主气，在甲戌时开胆经井穴窍阴，甲戌的下一个时辰是乙亥，为阴时，阳日逢阴时则闭，无穴可开；再下一个时辰是丙子，属阳，阳日遇阳时则有穴可开，按经穴相生的顺序，胆属木，木能生火，小肠属火，故应用开小肠经穴，窍阴属金，金能生水，小肠经的水穴是前谷，故丙子时当开前谷;丙子时后是丁丑时，属阴，无穴可开;再下一个时辰是戊寅时，属阳，本着经生经、穴生穴的规律，应开胃经的俞穴陷谷，根据返本还原的规律，同时要开胆经的原穴丘墟；再下一个时辰是已卯属阴，无穴可开；再下一个时辰是庚辰，属阳，按经穴相生，应开大肠经阳溪穴；下一个时辰是辛巳，属阴，无穴可开；再下一个时辰是壬午，属阳，按经穴相生，当开膀胱经委中，再下一个时辰是癸未，属阴，无穴可开；最后一个阳时是甲申，甲日两见甲叫日千重见，因为天干10个，经脉12条，十天干不够配十二经，所以必须反复重见，即甲日重见甲，乙日重见乙……。

五输穴依次开完后，重见如何开穴?甲申如何开穴?这就要根据阳经气纳三焦，阴经血归包络和阳经纳穴他生我，阴经纳穴我生他的规律来开穴。

凡是阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴；阴干重见必定纳入心包络而开心包经穴。

根据阳经纳穴他生我的原则，甲申时应开三焦经的水穴液门。

为了便于临床运用，前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌，将纳甲法按时开穴全部列出，现录于下。

1. 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荣，戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。

庚辰经注阳溪穴，壬午膀恍委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。

2.忆日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。

3.丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可法黄，壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。

子午流注养子开穴法

9－11点
隐白
鱼际
太渓太白
中封
少海
庚午
11－13点
商阳
通谷
临泣合谷
阳谷
足三里
辛未
13－15点
少商
然谷
太冲太渊
灵道
阴陵泉
壬申
15－17点
至阴
侠渓
后渓京骨阳池
解渓
曲池
癸酉
17－19点
中冲
劳宫
大陵
间使
曲泽
甲戌
19－21点
窍阴
前谷
陷谷过丘墟
阳渓
委中
乙亥
21－23点
大敦
少府
太白太冲
经渠
阴谷
养子时刻注穴法逐日开穴表
为了便于临床运用，前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌，将纳甲法按时开穴全部列出，现录于下。
1.甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荣，戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。庚辰经注阳溪穴，壬午膀恍委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
2.乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
推算常规一四二三五零
五输纳穴井经xx输纳
xx
时辰
甲戌
甲子
甲寅
甲辰
甲午
甲申
开穴
窍阴
阳辅
侠渓
阳陵泉
临泣
液门
六乙
时辰
乙酉
乙亥
乙丑
乙卯
乙巳
乙未
开穴
大敦
中封
行间
曲泉
太冲
劳宫
六丙
时辰
丙申
丙戌
丙子
丙寅
丙辰
丙午
开穴
少泽

基本开穴方法

基本开穴方法子午流注针法在应用时有三种基本开穴方法，若按天干来开穴为纳甲法（纳干法），若按地支开穴为纳子法（纳支法），还有一种就是养子时刻开穴法，分别介绍如下：（一）纳甲法 1. 按时开穴法：首先必须将患者来诊的日时干支推算出来，然后结合十二经脉流注和五输穴的相生顺序开穴。

如甲日胆经主气，在甲戌时开胆经井穴窍阴，甲戌的下一个时辰是乙亥，为阴时，阳日逢阴时则闭，无穴可开；再下一个时辰是丙子，属阳，阳日遇阳时则有穴可开，按经穴相生的顺序，胆属木，木能生火，小肠属火，故应用开小肠经穴，窍阴属金，金能生水，小肠经的水穴是前谷，故丙子时当开前谷; 丙子时后是丁丑时，属阴，无穴可开; 再下一个时辰是戊寅时，属阳，本着经生经、穴生穴的规律，应开胃经的俞穴陷谷，根据返本还原的规律，同时要开胆经的原穴丘墟；再下一个时辰是已卯属阴，无穴可开；再下一个时辰是庚辰，属阳，按经穴相生，应开大肠经阳溪穴；下一个时辰是辛巳，属阴，无穴可开；再下一个时辰是壬午，属阳，按经穴相生，当开膀胱经委中，再下一个时辰是癸未，属阴，无穴可开；最后一个阳时是甲申，甲日两见甲叫日千重见，因为天干10 个，经脉12 条，十天干不够配十二经，所以必须反复重见，即甲日重见甲，乙日重见乙⋯⋯。

五输穴依次开完后，重见如何开穴?甲申如何开穴?这就要根据阳经气纳三焦，阴经血归包络和阳经纳穴他生我，阴经纳穴我生他的规律来开穴。

凡是阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴；阴干重见必定纳入心包络而开心包经穴。

根据阳经纳穴他生我的原则，甲申时应开三焦经的水穴液门。

为了便于临床运用，前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌，将纳甲法按时开穴全部列出，现录于下。

1. 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荣，戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。

庚辰经注阳溪穴，壬午膀恍委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。

2. 忆日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。

子午流注按时开穴法详解

⼦午流注按时开⽳法详解⼦午流注按时开⽳法详解按照针灸治疗时间选取相应的五腧⽳和原⽳进⾏针灸治疗的⽅法。

常⽤的有纳甲法和纳⼦法两种，此外，还有养⼦时刻法，则以24分钟为取⽳的时间单位，每天轮流六⼗六⽳，⼜称⼀⽇取六⼗六⽳法。

⼗⼆经脉⽓⾎运⾏状态，根据不同的时间变化⽽有相应盛衰变化。

⼦午，即时间变化。

流注，即⼗⼆经脉⽓⾎运⾏的过程，以及在⼗⼆经脉的井、荥、输（原）、经、合等特定腧⽳上所呈现的⽓⾎盛衰情况，由于年、⽉、⽇、时等时间的变化⽽相应地有所不同，根据这个原理，按时选⽳进⾏治疗，即为⼦午流注针法。

⼦午流注纳⼦法是按时⾠的地⽀属性来选取⼗⼆经脉五腧⽳和原⽳，每天轮遍⼗⼆经脉，是⼀种按时取⽳法。

⼜称⼦午流注纳⽀法。

其具体⽅法是：①在该经脉经⽓流注时⾠，取该经适当的⽳位进⾏针灸治疗。

②⼦母补泻取⽳法，实证时，在⽓⾎流注⾄病经的时⾠，取病经的⼦⽳进⾏针灸（泻法）；虚证时，在⽓⾎流过病经的时⾠，取病经母⽳进⾏针灸（补法）；虚实不著的病证或补泻时⾠已过，取病经的本⽳或原⽳进⾏针灸。

⼦午流注纳甲法是根据针灸治疗的⽬时⾠与经脉对应关系图枣寅肺、卯⼤肠的，时天⼲属性，来选取⼗⼆经脉五腧⽳和原⽳，且以⼀个时⾠为取⽳时间单位，10天轮遍六⼗六⽳的按时取⽳法，⼜称⼦午流注纳⼲法。

具体⽅法是：①取⽳原则。

阳⽇（⽇天⼲属阳），阳时（⽇天⼲属阳）取阳经⽳；阴⽇（⽇天⼲属阴），阴时（⽇天⼲属阴）取阴经⽳。

②合⽇互⽤。

甲与⼰、⼄与庚、丙与⾟、丁与壬、戊与癸互为合⽇，在合⽇间可以互相应⽤相应时⾠的开⽳。

为提⾼⾃⼰的针灸⽔平,我曾数次赴北京学习⼦午，流注针法。

⼦午流注针法是⼀种古典⾼级针刺⼿法,⾏针时,结合⼈体，⼗⼆经脉⽓⾎流注规律,融⼊运⽓学说和纳甲纳⼦法,可提⾼临床疗效。

但笔者在多年的临床实践中,也感到⼦午流注针法有其局限性,如针法只能按时开⽳,选择⽓⾎旺盛的经脉或⽳位来针刺,⽽不能调动整个⼈体的⽓⾎去推动疏通病变部位的经脉。

通过阅读调⽓、导引、丹道诸书,我认为针法与道家丹功有许多相通之处,只要找到两者的结合点,通过实际的修炼和⼿法操作,可使针法与练功相得益彰,练功可以提⾼针刺⽔平,针法可以打通周天。

子午流注纳子法开穴六法

子午流注纳子法开穴六法子午流注“纳子法”是用时支顺序来表示气血流注的时间规律，以对应相关的脏腑经脉腧穴进行针灸的一种方法。

一般书中介绍以“补母泄子法”为多，开穴比较机械，不能灵活地、辩证地运用于临床，致使“纳子法”的推广和应用受到限制。

今将笔者临床应用“纳子法”的六种开穴变化方法，通过病例介绍于后。

纳支法子午流注在线开穴▲一、本经补母泻子法张XX，男，49岁，1983年6月17日诊。

患者头痛、牙龈肿痛五日。

五日前，左侧牙痛、头痛，继则牙龈肿胀，自服四环素、去痛片三天未效。

刻诊：牙龈肿胀，口臭过重，舌红、苔黄厚，脉实微数。

询知发病前数日，经常口干，喜饮凉水，大便2~3 日一行，尿黄，胸闷不舒，夜多恶梦，纳可。

此属阳明实火上炎，拟方泻火清热。

取合谷、内庭、二间、下关、颊车、迎香连针二天，针时痛减，移时又发。

第三日加委中迎刺，疼痛好转，牙龈肿胀略减，但夜间仍痛。

第四日，患者于上午8时许来诊，先点刺厉兑、二间各出血十余滴，再迎刺委中、内庭、颊车，留针10分钟，疼痛大减，留针至20分钟痛止出针。

此后未见再发。

按：本例诸症显属阳明实火上炎，法当泻火清热。

每次均以阳明经穴为主。

但前三次效而不著，皆因泻之不足，刺不逢时。

后改在辰时(编者：胃经值日)以放血之法，大泻手足阳明之子穴厉兑、二间，迎而夺之则痛止肿退而愈。

二、它经补母泻子法朱xx，男，21岁，1986年6月11日诊。

患者头痛，恶寒发热，咳嗽七天。

他医先后取少商、曲池、尺泽、丰隆等穴，连针四天未愈。

刻诊：咳吐黄痰，痰出不爽，头痛，咽红口干，咳时胸痛，夜寐不实，纳减，体温38.4℃，舌红、苔黄腻，脉滑数。

此乃风寒化热，痰热蕴肺，拟方清热化痰。

治法：下午6点40分为酉(编者：肾经值日，肺金之子)时，取太溪(编者：值日经原穴，子经原穴)、尺泽(编者：本经子穴)（点刺出血）、膻中。

在留针20分钟中患者感喉咙有清凉感，胸痛大减，咯痰易出。

次晨热退，咳减，纳增。

苔脉渐趋正常，诸症皆轻。

基本开穴方法

基本开穴方法子午流注针法在应用时有三种基本开穴方法，若按天干来开穴为纳甲法(纳干法)，若按地支开穴为纳子法(纳支法)，还有一种就是养子时刻开穴法，分别介绍如下：(一)纳甲法1.按时开穴法：首先必须将患者来诊的日时干支推算出来，然后结合十二经脉流注和五输穴的相生顺序开穴。

如甲日胆经主气，在甲戌时开胆经井穴窍阴，甲戌的下一个时辰是乙亥，为阴时，阳日逢阴时则闭，无穴可开；再下一个时辰是丙子，属阳，阳日遇阳时则有穴可开，按经穴相生的顺序，胆属木，木能生火，小肠属火，故应用开小肠经穴，窍阴属金，金能生水，小肠经的水穴是前谷，故丙子时当开前谷;丙子时后是丁丑时，属阴，无穴可开;再下一个时辰是戊寅时，属阳，本着经生经、穴生穴的规律，应开胃经的俞穴陷谷，根据返本还原的规律，同时要开胆经的原穴丘墟；再下一个时辰是已卯属阴，无穴可开；再下一个时辰是庚辰，属阳，按经穴相生，应开大肠经阳溪穴；下一个时辰是辛巳，属阴，无穴可开；再下一个时辰是壬午，属阳，按经穴相生，当开膀胱经委中，再下一个时辰是癸未，属阴，无穴可开；最后一个阳时是甲申，甲日两见甲叫日千重见，因为天干10个，经脉12条，十天干不够配十二经，所以必须反复重见，即甲日重见甲，乙日重见乙……。

五输穴依次开完后，重见如何开穴?甲申如何开穴?这就要根据阳经气纳三焦，阴经血归包络和阳经纳穴他生我，阴经纳穴我生他的规律来开穴。

凡是阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴；阴干重见必定纳入心包络而开心包经穴。

根据阳经纳穴他生我的原则，甲申时应开三焦经的水穴液门。

为了便于临床运用，前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌，将纳甲法按时开穴全部列出，现录于下。

1. 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荣，戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。

庚辰经注阳溪穴，壬午膀恍委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。

2.忆日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。

3.丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可法黄，壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。

子午流注按时开穴法详解

子午流注按时开穴法详解子午流注，是针灸于辩证循经外，按时取穴之一种操作规程方法。

它的含义，就是说人身之气血周流出入皆有定时，《针灸大成》徐氏有“刚柔相配，阴阳结合，气血循环，时穴开阖”之说。

血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。

补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。

它是注重时间条件，以自然界周期现象，与人体气血周流的情况相配合的。

在《灵枢·经脉》篇、《营气》篇，以及《难经·一难》、《二十三难》都有记载。

《灵枢·九针十二原》篇、《本输》篇，记载井荥俞很详明，惟于井荥俞配属五行，仅有阴井木、阳井金，其余均无配属。

《难经·六十四难》对井荥俞配属五行和十干运用，才有进一步的说明。

《灵枢·卫气行》篇云：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬”。

《灵枢·五乱》篇说：“经脉十二者，以应十二月。

十二月者，分为四时”。

《灵枢·顺气一日分为四时》篇说“：以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”。

《素问·八正神明论》说：“凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定乃刺之”。

是谓“得天时而调之”。

《甲乙经》说：“随日之长短，各以为纪，谨候气之所在而刺之是谓逢时。

病在于阳分，必先候其气之加于阳分而刺之。

病在于阴分，必先候其气之加于阴分而刺之。

谨候其时，病可与期，失时反候，百病不除”。

凡此皆与子午流注有密切之关系。

南唐·何若愚著《流注指微赋》，将子午流注的应用和方法，作了概括的说明，元·窦汉卿著《标幽赋》，内有“一日取六十六穴之法方见开阖，论其五行五脏查时日之旺衰”，由此可见子午流注到了元代已经成为一种独特的针刺方法。

它如明代的《针灸节要》、《医学入门》、《针灸大成》等书皆有论述。

子午流注针法之纳甲法

子午流注针法之纳甲法1.按时开穴法：首先必须将患者来诊的日时干支推算出来，然后结合十二经脉流注和五输穴的相生顺序开穴。

如甲日胆经主气，在甲戌时开胆经井穴窍阴，甲戌的下一个时辰是乙亥，为阴时，阳日逢阴时则闭，无穴可开；再下一个时辰是丙子，属阳，阳日遇阳时则有穴可开，按经穴相生的顺序，胆属木，木能生火，小肠属火，故应用开小肠经穴，窍阴属金，金能生水，小肠经的水穴是前谷，故丙子时当开前谷;丙子时后是丁丑时，属阴，无穴可开;再下一个时辰是戊寅时，属阳，本着经生经、穴生穴的规律，应开胃经的俞穴陷谷，根据返本还原的规律，同时要开胆经的原穴丘墟；再下一个时辰是已卯属阴，无穴可开；再下一个时辰是庚辰，属阳，按经穴相生，应开大肠经阳溪穴；下一个时辰是辛巳，属阴，无穴可开；再下一个时辰是壬午，属阳，按经穴相生，当开膀胱经委中，再下一个时辰是癸未，属阴，无穴可开；最后一个阳时是甲申，甲日两见甲叫日重见，因为天干10个，经脉12条，十天干不够配十二经，所以必须反覆重见，即甲日重见甲，乙日重见乙…。

五输穴依次开完后，重见如何开穴？甲申如何开穴？这就要根据阳经气纳三焦，阴经血归包络和阳经纳穴他生我，阴经纳穴我生他的规律来开穴。

凡是阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴；阴干重见必定纳入心包络而开心包经穴。

根据阳经纳穴他生我的原则，甲申时应开三焦经的水穴液门。

为了便于临床运用，前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌，将纳甲法按时开穴全部列出，现录于下。

1.甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荣，戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。

庚辰经注阳溪穴，壬午膀恍委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。

2.忆日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。

3.丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可法黄，壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。

4.丁日未时心少冲，已酉大都脾土逢，辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通，乙卯肝经曲泉合，丁巳包络大陵中5.戊日午时厉兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀恍寻柬骨，冲阳土穴必还原，甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。

纳甲法开穴表

纳甲法开穴表甲己两日互用开穴表乙庚两日互用开穴表戊癸两日互用开穴表临床运用李梴在枟医学入门枠中指出：“按日起时，循经寻穴，时上有穴，穴上有时。

” 运用子午流注纳甲法时，只要推算出患者就诊时的日、时干支，然后就能得出所开之穴。

举例说明如下：1 求２０１４年１月１日８时纳甲法开何穴？解：先查老黄历，得知１月１日的日干支为壬申，为壬日所开之穴；再查表4，壬日的竖行与８时（７～９）横行相交处是侠溪，侠溪即为所求开穴。

2，求２０１４年１０月２日１８时纳甲法开何穴？解：先查老黄历５，得知１０月２日的日干支为丙午，为丙日所开之穴；再查表3，丙日的竖行与１８时（１７～１９）横行相交处为空白，应按合日互用取穴，取辛日丁酉时的灵道，灵道即为所求开穴。

3，求２０１４年１２月３０日１０时纳甲法开何穴？解先查老黄历，得知１２月３０日的日干支为乙亥，为乙日所开之穴；再查表2 ，乙日的竖行与１０时（９～１１）横行相交处为空白，应按闭变开穴取穴，取乙、庚日辛巳时的经渠，经渠即为所求开穴。

子午流注的临床运用，绝不可离开症状，不分病情，死板固定的某时即取某穴治疗，而要在逐日按时开穴的基础上，根据病情症状，结合腧穴功能主治，灵活地应用，只有这样才能发挥流注针法的效能。

再者，根据子午流注阴阳盛衰的转换，针药并施，可提高临床疗效［７］。

然而，目前子午流注针法的动物实验相对不多，临床研究也有待于继续深入开展［８］。

子午流注纳甲法六十六穴开穴时辰表子午流注日干时支取穴简表1、以发病时干定经脉，时支定五腧穴。

2、彩色字体为时支。

同色字为三合局。

合日即天干五合日。

如甲己日，亥时的天干都是乙，乙亥取中封穴。

五脏、五腑经的五腧穴横向顺排，。

子午流注合日互用的正确取穴法

子午流注合日互用的正确取穴法子午流注纳甲法中的合日互用取穴法，自明代至今，一直是一个困惑针灸领域中的久悬未决之谜，自古至今尚无有人明确阐明其中的规律。

实际上早在明代时期，针灸先贤早已阐明其中的真谛，只是后学之士没能进一步领悟而已。

20世纪50年代，针灸专家单玉堂老先生提出了“一、四、二、五、三、零”的反克取穴法，一直沿用至今。

此法虽然广泛被认为是一个突破，但仍被不少专业人士认为不尽完善，尚有部分疵漏。

笔者就自己多年的研究，现将其有关合日互用规律与推定结果阐述如下：一.子午流注的合日互用规律合日互用取穴必须同时符合以下规律。

（一）五门十变中的天干五合规律。

（二）时辰天干定经脉规律。

（三）经生经，穴生穴的规律。

（四）兄闭寻妹，妹闭寻兄的规律。

（五）子闭寻母，母闭寻子的规律。

（六）一四、二五、三一、四二、五三的规律。

二.合日互用的分析与推演子午流注的常规开穴是10天120个时辰中有60个时辰开穴，其余60个时辰无开穴。

运用天干五合的原理，可将开穴时辰推至推至85个。

合日互用推至96个时辰的说法不确切，因为气纳三焦或血乃心包的腧穴不得互用，否则违背了阳日行气、阴日行血的规律。

（一）合日互用的原理合日互用的应用原理是根据十天干相合的规律推演而出。

从推时法中可以得知，两个相合之日的时辰其天干地支是相同的。

因此，互用穴的产生，是将两个相合之日中的阳日阳时所开腧穴补入无开穴时辰的阴日阳时之中；反之，将两个相合之日中的阴日阴时所开腧穴补入无开穴时辰的阳日阴时之中。

（二）25个互用穴的产生根据合日互用的规律，将两个相合之日时辰中的开穴进行阴阳互补之后，就可产生25个互用腧穴。

1.常规日甲己二日的分析甲己二日互用穴表注：表中标有↑↓符号者，为互用标志。

从甲己两个常规日时辰表中可以看出：甲日甲子时中无开穴，可将己日甲子时的阳辅穴补入甲日甲子时中；己日乙丑时中无开穴，可将甲日乙丑时的行间穴补入己日乙丑时中；甲日丙寅时无开穴，可将己日丙寅时的小海穴补入甲日丙寅时中；己日丁卯时无开穴，可将甲日丁卯时的神门穴补入己日丁卯时中；甲日戊辰时无开穴，不得将己日戊辰时的支沟穴补入甲日的戊辰时中；己日甲戌时无开穴，可将甲日甲戌时的窍阴穴补入己日甲戌时中；甲日乙亥时无开穴，可将己日乙亥时的中封穴补入甲日乙亥时中。

子午流注4

十二经补母泻子、本穴、十二经补母泻子、本穴、原穴表
流注时间寅卯辰巳午未补法病候母穴时间卯辰巳午未申泻法子穴尺泽二间厉兑商丘神门小海时间寅卯辰巳午未本穴原穴经渠太渊商阳合谷三里冲阳太白太白少府神门阳谷腕骨
二、纳子法（纳支法）纳子法（纳支法）
纳子法是一种广义取穴法，此法是以一天的十二时辰为主，不论每个时辰配合什么天干，也不论时辰所属的阴阳，而仅按一天中的时辰顺序，去配合十二经的气血流注，用井荥输经合的五行关系，通过补母泻子的方法达到治疗的目的。
具体运用方法
1.按时循经取穴按时循经取穴是指当某经或某经所属脏腑发生疾患时, 腑发生疾患时,即在该经经气流注时辰内应用该经的穴位进行治疗. 应用该经的穴位进行治疗.不限定于在某一时辰内应开何穴, 一时辰内应开何穴,而是规定以一个时辰配合一经，在这个时辰内，配合一经，在这个时辰内，该经自起点至终点的任何穴都适用。至终点的任何穴都适用。
一、纳甲法一、纳甲法
（一）开穴的基本规律 1.阳进阴退：是指天干为阳主进，地支为阴主 1.阳进阴退：是指天干为阳主进，地支为阴主退。如开井穴：所出为井，故先开井穴，第一个天干甲应胆，取天干阳之始的甲，取地支阳之末的戌配合，甲戌时开胆经井穴。然后按阳进阴退规律开其它经井穴。（癸日除外） 2.经生经、穴生穴：各时辰的开穴，是按阳日 2.经生经、穴生穴：各时辰的开穴，是按阳日阳时开阳经穴，阴日阴时开阴经穴的规律，从开井穴时开始，按“经生经” 穴时开始，按“经生经”、“穴生穴”的次序开穴，穴生穴” 即经与经之间按五行相生顺序，穴与穴之间也是按照五行相生的顺序开穴。

子午流注综合开穴表

阳谷
足三里
庚辰
7-9时商阳
通谷
临泣、合谷
阳谷
足三里
辛巳 9-11时少商然谷太冲灵道阳陵泉
壬午
11-13 时
至阴
侠溪
后溪、京骨
解溪
曲池
癸未
13-15 时
涌泉
行间
神门
商丘
尺泽
甲申
15-17 时
关冲
液门
中渚、阳池
支沟
天井
乙酉
17-19 时
大敦
少府
太白
经渠
阴谷
丙戌
19-21 时
少泽
内庭
三间、腕
日干
甲日己日
时辰甲子
小时
1-24分
24-48 分
48-72 分
72-96 分
96-120
23-1时窍阴
前谷
陷谷、丘墟
阳溪
委中
乙丑 1-3时大敦少府太白经渠阴谷
丙寅
3-5时少泽
内庭
三间、腕骨
昆仑
阳陵泉
丁卯 5-7时少冲大都太渊复溜曲泉
戊辰
7-9时关冲
液门
中渚、阳池
支沟
外关肺俞脾经风府后溪委中膀胱俞三焦俞心经百会公孙肾俞厥阴俞小肠经水沟申脉液门胆俞膀胱经天突公孙大敦肝俞肾经膻中申脉小肠俞厥阴经太仓内关少府心俞三焦经关元照海
胃俞胆经会阴临泣太白
脾俞太冲肝经腰俞列缺大肠俞肺经命门外关经渠肺俞大肠经
壬寅
3-5时至阴
侠溪
后溪、京骨

子午流注纳甲法六十六穴开穴时辰表

子午流注纳甲法六十六穴开穴时辰表
经脉
井穴
荥穴
输穴
原穴
经穴
合穴
肺经
少商
辛日卯时
鱼际
己日未时
太渊
丁日亥时
太渊
辛日未时
经渠
丙日卯时
尺泽
甲日未时
大肠经
商阳
庚日辰时
二间
戊日申时
三间
丁日子时
合谷
庚日申时
阳溪
乙日辰时
曲池
壬日戌时
胃经
厉兑
戊日午时
内庭
丙日戌时
陷谷
乙日寅时
冲阳
戊日戌时
解溪
壬日申时
足三里
辛日子时
脾经
隐白
甲辰侠溪
乙巳
丙午后溪
京骨
阳池
丁未
戊申解溪
己酉
庚戌曲池
辛亥
癸
壬子
关冲
癸丑
中冲
甲寅
液门
乙卯
劳宫
丙辰中渚
阳池
丁巳
大陵
戊午
支沟
己未
间使
庚申
天井
辛酉
曲泽
壬戌
癸亥
涌泉
己日巳时
大都
丁日酉时
太白
丙日丑时
太白
己日酉时
商丘
甲日巳时
阴陵泉
辛日亥时
心经
少冲
丁日未时
少府
乙日亥时
神门
甲日卯时
神门
丁日亥时
灵道
辛日酉时
少海
庚日丑时
小肠经
少泽
丙日申时
前谷
乙日子时
后溪
壬日午时
腕骨
丁日子时

基本开穴方法

基本开穴方法(总12页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--基本开穴方法子午流注针法在应用时有三种基本开穴方法，若按天干来开穴为纳甲法(纳干法)，若按地支开穴为纳子法(纳支法)，还有一种就是养子时刻开穴法，分别介绍如下：(一)纳甲法1.按时开穴法：首先必须将患者来诊的日时干支推算出来，然后结合十二经脉流注和五输穴的相生顺序开穴。

如甲日胆经主气，在甲戌时开胆经井穴窍阴，甲戌的下一个时辰是乙亥，为阴时，阳日逢阴时则闭，无穴可开；再下一个时辰是丙子，属阳，阳日遇阳时则有穴可开，按经穴相生的顺序，胆属木，木能生火，小肠属火，故应用开小肠经穴，窍阴属金，金能生水，小肠经的水穴是前谷，故丙子时当开前谷;丙子时后是丁丑时，属阴，无穴可开;再下一个时辰是戊寅时，属阳，本着经生经、穴生穴的规律，应开胃经的俞穴陷谷，根据返本还原的规律，同时要开胆经的原穴丘墟；再下一个时辰是已卯属阴，无穴可开；再下一个时辰是庚辰，属阳，按经穴相生，应开大肠经阳溪穴；下一个时辰是辛巳，属阴，无穴可开；再下一个时辰是壬午，属阳，按经穴相生，当开膀胱经委中，再下一个时辰是癸未，属阴，无穴可开；最后一个阳时是甲申，甲日两见甲叫日千重见，因为天干10个，经脉12条，十天干不够配十二经，所以必须反复重见，即甲日重见甲，乙日重见乙……。

五输穴依次开完后，重见如何开穴甲申如何开穴这就要根据阳经气纳三焦，阴经血归包络和阳经纳穴他生我，阴经纳穴我生他的规律来开穴。

凡是阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴；阴干重见必定纳入心包络而开心包经穴。

根据阳经纳穴他生我的原则，甲申时应开三焦经的水穴液门。

为了便于临床运用，前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌，将纳甲法按时开穴全部列出，现录于下。

1. 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荣，戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。

庚辰经注阳溪穴，壬午膀恍委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。