(仅供参考)子午流注法
教你子午流注掌上推算法
教你子午流注掌上推算法（一）子午流注的经穴1．五腧穴、原穴的含义五腧穴指十二经脉在四肢肘、膝关节以下的井、荥、输、经、合穴，其分布次序是从四肢末端向肘、膝方向排列的。
《灵枢·九针十二原》说：“经脉十二，络脉十五，凡二十七气，以上下，所出为井，所溜为荥，所注为俞，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五输也。
”这是古人用自然界的水流由小到大，由浅入深的变化，来比喻经气在经脉中运行的特点。
即井为初出之意，象水的源头，比喻脉气运行起始的部位；荥为小水流之意，象水流刚形成小流而未成大流，比喻脉气运行稍大的部位；输为灌注、输送之意，象水流由浅向较深处灌注，比喻脉气运行较盛的部位；经同径，为直行道路之意，象水在河道中畅行流过一样，比喻脉气运行通畅的部位；合为汇集之意，如江河水归入大海，比喻脉气运行汇集的部位。
原为原气之意。
十二经脉在四肢腕、踝关节附近各有一个原穴，六阳经的原穴单独存在，六阴经则以五腧穴中的输穴作为原穴。
《难经·六十六难》说：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。
三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑，原者，三焦之尊号也，故所止辄为原。
”说明了原气来源于肾间动气，其通过三焦运行于五脏六腑，是十二经的根本，原穴就是原气流聚于四肢部位的腧穴。
2．五腧穴配属阴阳五行五腧穴与阴阳五行的配属，早在《灵枢·本输》中就指出，六阳经井属金，荥属水，输属木，经属火，合属土；五阴经井属木，荥属火，输属土，经属金，合属水，但还缺少了手少阴心经五腧穴，其后由《针灸甲乙经》补全。
《难经·六十四难》指出：“阴井木、阳井金；阴荥火、阳荥水；阴俞土，阳俞木；阴经金，阳经火；阴合水，阳合土”。
这样就补全了五腧穴的阴阳五行属性，如表14、15所示。
从表14、15可看出，所有五腧穴的排列顺序都是五行相生的母子关系。
所有阳经五腧穴所属的五行都是克制相应的阴经五腧穴的所属五行。
子午流注九宫针法
子午流注九宫针法
子午流注九宫针法
第一针：太溪
第二针：昆仑
第三针：太冲
第四针：足临泣
第五针：神门
第六针：液门
第七针：太渊
第八针：合谷
第九针：内庭
此九宫针法，根据人体经络的子午流注调理，可以通调各种亚健康、各种痛症、内科杂症和疑难病症等都有很好的效果。
扎针时要注意以下几点
一：要凝神定志、聚精会神地扎
二：一定要按先后顺序扎
三：手脚不能扎同侧
四：拔针也按扎针时的次序拔
五：医家在给病人扎之前，一定要先给自己先扎几次，无论有病还是无病的医家，扎后都会有不同的反应比如经络畅通感、热感和身体原有的病痛缓解等。
最全！子午流注养生法与经络动态图（珍藏版）
最全！子午流注养生法与经络动态图（珍藏版）子午流注养生法“子午流注”是注重时间条件，以自然界周期现象，与人体气血周期的情况相配合的一个中医理论。
《黄帝内经·灵枢经》：“经脉流行不止，与天同度，与地同纪”，“经脉十二者，以应十二月。
十二月者，分为四时”。
《子午流注口诀》：肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申膀酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。
经络：十二经脉的循行走向：手三阴经从胸走手，手三阳经从手走头，足三阳经从头走足，足三阴经从足走腹（胸）。
一、肺寅，即寅时（凌晨3点-5点），熟睡。
对应的是肺经，此时肺经当令，是人体阳气的初始，也是人体气血由静变动的开始。
此时不要急于起床，这样有助于阳气的生长，为白天的劳作打好基础。
肺经旺，熟睡，并在梦中深呼吸。
胸到拇指为肺经，手臂内侧属阴经;呼吸免疫掌控中，缺水敏感鼻不通; 体热出汗背有痘，干燥痰多下咽痛;感冒发冷体内空。
二、大肠卯，即卯时（凌晨5点-7点），早起喝水上厕所。
对应的是大肠经，此时大肠经当令，曙光初放，是起床的最好时机。
先伸展肢体，接着慢慢坐起，坐在床上一会儿，并做一些养生保健的小动作，如叩齿、搓面、转肩、指弹后脑等等（叩齿300次，转动两肩，活动筋骨，先将两手搓热，擦鼻两旁、熨摩两目六七遍；再将两耳揉卷五六遍；然后以两手抱后脑，手心掩耳，用食指弹中指、击脑后各24次），然后起床洗漱，洗漱后马上喝一杯温开水，以助排便。
用木梳梳发百余遍，有醒脑明月的作用。
食指腋窝大肠经，手臂外侧属阳经;消化神经掌控中，它要不痛腹胀痛;便秘口干肩颈痛，体热痔疮加头痛。
三、胃辰，即辰时（上午7点-9点），不吃早餐胃生病。
对应的是胃经，此时胃经当令，胃液分泌旺盛，有利于消化，是享受早餐的最佳时机。
早餐宜食粥，宜淡素，宜饱。
饭后，徐徐行走百步，边走边以手摩腹，老年人脾胃虚弱，轻微活动和按摩腹部可促进肠胃蠕动，增强消化。
胃经位于胆经前，三指距离到经中;口腔糜乱牙肿痛，口干口臭腹胀痛;体热打嗝喜食冷，大便干燥且不通。
子午流注中医十二经脉的走向动图，好学易记！建议收藏，中医爱好者
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子午流注+中医十二经脉的走向动图，好学易记！建议收藏，中医爱好者的福音[祈祷]
子时：（23点到1点）胆经正旺，胆汁排泄加强，新陈代谢加强。
丑时：（ 1点到3点）肝经正旺，肝血新陈代谢加强。
除旧迎新。
3.寅时：（3点到5点）肺经正旺，肝将贮藏的新鲜血液输送到全身，肺气也加强。
4.卯时：（5点到7点）大肠经活动正旺，此排泄加强，很多人此时想上厕所。
5. 辰时：（ 7点到9点）胃经正旺，此时吃东西有利于消化。
吃早餐的好时候。
6.巳时：（9点至11点）脾经正旺，此时吃东西有利于吸收，生血养血养脾。
7.午时：（11点至13点）心经正旺，此时有利于全身血液循环加强。
午时也是一天中阳气最旺的时候。
可以午休一会。
8. 未时：（13点到15点）小肠经正旺，吃下的东西有利于营养的吸收。
9. 申时：（15点到7点）膀胱经正旺，有利于排掉周身的多余的水气和水湿。
10. 酉时：（17点到19点）肾经正旺，有利于贮存精气和益肾。
11. 戌时：（19点到21点）心包经正旺，再一次增强心包膜的力量。
12. 亥时：（21点到23点）三焦经正旺，可通上下百脉，全身放松，休养生息，进入睡眠状态。
子午流注法——精选推荐
子午流注法子午流注针法临床应用提要：人和一切生物都有生物节律，这是生命在长期进化过程中适应于自然界的一种表现，把这种现象称为“天人合一”。
研究生物节律与医学关系有重要意义，它将深刻改变现代医学的面貌。
而中医理论早就十分重视生物节律与医学的诊断和治疗的关系，这主要体现在中医用干支记时的“子午流注”方法，来掌握疾病发生的规律，以及作为治疗用药指导上。
在《灵枢顺气一日分为四时篇》中说：“夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚……春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。
朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。
”张仲景在《伤寒论》、《金匮要略》中也叙述了这样观点：“呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通，随时动作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。
”他同时叙述了六经病的生物节律现象：“凡病欲知何时得，何愈？……日中得病半夜愈者，以阳得阴则解也，夜半得病明日日中愈者，以阴得阳解也。
”“太阳病欲解时，从巳至未上；”“阳明病欲解时，从申至戊上；”“少阳病欲解时，从子至寅上；”“太阴病欲解时，从亥至丑上；”“少阴病欲解时，从子至寅上；”“厥阴病欲解时，从丑至卯上。
”这样就为六经病的治疗提供了一个良好的时机。
“子午流注”是根据《内经》中“天人合一”的理论为基础的，一昼夜，漏水下百刻，气行五十周于身，并根据人体12条经脉流注程序，以子时一刻乃一阳之生，至午时一刻乃一阴之生，将脏腑配合在阴阳五行天干地支上成为“子午流注法”，提出按时取穴治疗。
“子午流注”取穴法分为两种，一种是以天干为取穴方法的“纳甲法”，另一种是以地支为取穴方法的“纳支法”。
中医常用的多为“纳支法”。
在“纳支法”理论中，十二经气血流注顺序如下：①肺：寅时（凌晨3-5时）②大肠：卯时（凌晨5-7时）③胃：辰时（7-9时）④脾：巳时（9-11时）⑤心：午时（11-13时）⑥小肠：未时（13-15时）⑦膀胱：申时（15-17时）⑧肾：酉时（17-18时）⑨心包：戌（19-21时）⑩三焦：亥时（21-23时）(11)胆：子时（23-凌晨1时）(12)肝：丑时（凌晨1-3时）。
中国中医子午流注图
中国中医子午流注图中国中医子午流注图中国中医子午流注图子午流注图子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。
由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。
掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。
中医医理讲“因天之序”，就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序，就是东南西北，就是春夏秋冬，就是生发、生长、收敛、收藏。
违背了这个顺序，就要生病，顺应这个顺序，就健康长寿。
因此中医时间医学将十二地支作为日节律的指称。
日节律就是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况。
子时(23点至l点)，胆经最旺。
中医理论认为：“肝之余气，泄于胆，聚而成精。
胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。
气以壮胆，邪不能侵。
胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断。
”由此可见胆的重要性。
有些人随便切掉胆是轻率的表现。
胆汁需要新陈代谢。
人在子时前入眠，胆方能完成代谢。
“胆有多清，脑有多清。
”凡在子时前l至2小时入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润。
反之，经常子时前不入睡者，则气色青白，特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶，犹如海水中水分蒸发后盐分浓而晒成盐一般，形成结石一类病症，其中一部分人还会因此而“胆怯”。
丑时(1点至3点)，肝经最旺。
肝藏血。
人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。
中医理论认为：“人卧则血归于肝。
”如果丑时前未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。
寅时(3点至5点)，肺经最旺。
“肺朝百脉。
”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。
所以，人在清晨面色红润，精力充沛。
卯时(5点至7点)，大肠经最旺。
“肺与大肠相表里。
”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。
辰时(7点至9点)，胃经最旺。
人在 7点吃早饭最容易消化，如果胃火过盛，会出现嘴唇干裂或生疮。
子午流注针法1
足阳明胃经
厉兑 在足第二趾末节外侧，距趾甲角0 在足第二趾末节外侧，距趾甲角0.1寸。 在足背， 第二 、 第三趾间 ， 在足背 ， 第二、 第三趾间， 趾蹼缘后方赤白肉 内庭 际处。 际处。 在足背，当第二、三跖骨结合部前方凹陷处。 在足背，当第二、三跖骨结合部前方凹陷处。 陷谷 在足背最高处，当拇长伸肌腱与趾长伸肌腱之间， 冲阳 在足背最高处，当拇长伸肌腱与趾长伸肌腱之间， 足背动脉搏动处。 足背动脉搏动处。 在足背与小腿交界处的横纹中央凹陷处， 解溪 在足背与小腿交界处的横纹中央凹陷处，当拇长 伸肌腱与趾长伸肌腱之间。 伸肌腱与趾长伸肌腱之间。 在小腿前外侧， 当犊鼻穴下 3 足三里 在小腿前外侧 ， 当犊鼻穴下3 寸 ， 距胫骨前缘 一横指（中指） 一横指（中指）。
足厥阴肝经
大敦 在足大趾末节外侧，距趾甲角0.1寸。 在足大趾末节外侧，距趾甲角0 在足背侧， 当第 1 趾间 ， 行间 在足背侧 ， 当第1 、 2 趾间，趾蹼缘的 后方赤白肉际处。 后方赤白肉际处。 在足背侧， 当第1 太冲 在足背侧 ， 当第 1 、 2 跖骨结合部前凹 陷处。 陷处。 在足背侧， 当足内踝前 ， 中封 在足背侧 ， 当足内踝前， 商丘与解溪 连线之间，胫骨前肌腱内侧凹陷处。 连线之间，胫骨前肌腱内侧凹陷处。 在膝内侧， 屈膝 ， 曲泉 在膝内侧 ， 屈膝， 膝关节内侧横纹头 上方凹陷处。 上方凹陷处。
足少阳胆经
足窍阴 在足第四趾末节外侧，距趾甲角0.1寸。 在足第四趾末节外侧，距趾甲角0 在足背外侧，当第四、五趾间， 侠溪 在足背外侧，当第四、五趾间，趾蹼缘后方赤 白肉际处。 白肉际处。 在足背外侧，当足第四、五跖骨结合部前方， 足临泣 在足背外侧，当足第四、五跖骨结合部前方， 小趾伸肌腱外侧凹陷处。 小趾伸肌腱外侧凹陷处。 丘墟 在足外踝的前下方，当趾长伸肌腱的外侧凹陷 在足外踝的前下方， 处。 在小腿外侧，当外踝尖上4 腓骨前缘稍前方。 阳辅 在小腿外侧，当外踝尖上4寸，腓骨前缘稍前方。 在小腿外侧，当腓骨头前下方凹陷处。 阳陵泉 在小腿外侧，当腓骨头前下方凹陷处。
子午流注手法操作流程
子午流注手法操作流程一、什么是子午流注。
子午流注呢，就像是人体里的一个小时钟。
子午就是时间啦，流注呢就是气血在经络里流动灌注的意思。
人体的气血就按照这个特定的时间在经络里有规律地跑来跑去，就像小火车按照时刻表运行一样。
二、准备工作。
在做子午流注手法操作之前呀，咱们得先做好准备。
首先环境得舒服点，不能太吵啦，要是周围乱糟糟的，就像在菜市场里做操作一样，肯定不行。
然后呢，操作者自己得把双手洗干净呀，要是手脏兮兮的就去操作，那被操作的人肯定心里会犯嘀咕的。
还有哦，被操作的人也得放松下来，可以找个舒服的姿势躺着或者坐着，就像在享受一个超级舒服的小假期一样。
三、开始操作。
1. 找穴位。
这可是个关键步骤呢。
子午流注是根据时间来确定穴位的。
比如说，不同的时辰对应着不同的经络，那我们就得找到这个经络上合适的穴位。
这些穴位就像一个个小宝藏，藏在我们的身体里。
找穴位的时候要特别细心，可不能找错啦。
就像寻宝的时候要按照地图准确找到宝藏的位置一样。
一般我们可以用手指去按一按，哪里感觉有点酸胀或者不一样，可能就是穴位的所在之处啦。
2. 手法运用。
找到穴位之后就开始用手法啦。
可以用按法，就像轻轻给穴位一个小拥抱一样，力度要适中哦，不能太轻了，就像挠痒痒似的没效果，也不能太重了，不然穴位会疼得喊救命的。
还有揉法，就像在穴位上画小圈圈，慢慢地、温柔地画。
搓法也不错，就像给穴位搓搓背一样。
在操作的时候，要注意观察被操作人的表情，如果他皱着眉头，可能就是手法太重啦，如果他一脸轻松惬意，那就说明手法刚刚好呢。
3. 操作时间。
这个操作时间也是有讲究的呢。
不能太短了，就像蜻蜓点水一样肯定不行。
但也不能太长啦，不然穴位可能会累坏的。
一般根据具体的情况和穴位的特点，操作个几分钟就比较合适啦。
四、操作后的注意事项。
操作完了可还没结束哦。
被操作的人这时候要休息一会儿，不能马上就蹦起来去做剧烈运动。
就像刚睡醒的小懒虫，得缓一缓。
操作者呢也要问问被操作的人感觉怎么样，要是有哪里不舒服的，得赶紧看看是怎么回事。
十二子午流注
十二子午流注时气血注入肺，卯时大肠辰时胃，巳脾午心未小肠，申属膀胱酉肾位，戌时心包亥三焦，子胆丑肝各定位。
详细：子时(23点至1点)，胆经最旺。
（子时是阴极生阳承前启后，最忌酒色！凡房事不宜此时进行，此时适合睡眠重整阴阳。
）丑时 (1点至3点)，肝经最旺。
（肝为回血之地，此时肝脏排毒化瘀，此时不安息脸色难好，长久之下难免生病。
）寅时 (3点至5点)，肺经最旺。
（因此时肺经旺盛，故有肺病者多此时咳嗽惊醒，这也是为什么吸烟等长期损害肺部者，早起喉咙疼肺疼的原因。
）卯时 (5点至7点)，大肠经最旺。
（大肠经旺盛宜排便，分享一个解决便秘的方法，睡前准备蜂蜜水五百到八百毫升，早起饮下，多能通畅。
）辰时 (7点至9点)，胃经最旺。
（胃开始做事了！要吃早餐，不然容易胖哦！旧时中国人吃二餐，其中必定要吃的就是早餐。
）巳时(9点至11点)，脾经最旺。
（脾主思，此时适合做脑力劳动，适合做一天之中最难的工作。
）午时(11点至13点)，心经最旺。
（此时适合吃饭休息，身体差的要午睡一会哦。
）未时 (13点至15点)，小肠经最旺。
申时(15点至17点)，膀胱经最旺。
（此时适合放松，少许进食有助于晚饭少吃，利于养生。
）酉时(17点至19点)，肾经最旺。
（晚饭不宜多吃，在申时进食后，晚饭可以少吃，多吃晚饭容易营养过旺。
）戌时 (19点至21点)，心包经最旺。
（娱乐放松之时）亥时(21点至23点)，三焦经最旺。
（此时人三焦经旺盛，不宜做太过兴奋的事，宜做洗漱等放松之事准备安眠。
子午流注针法
子午流注针法子午流注针法“子午流注针法"是以井、荥、输、经、合五输穴配合阴阳五行为基础,运用干支配合脏腑,干支纪年纪月纪日纪时,以推算经气流注盛衰开合,按时取穴的一种治疗方法。
气候变化对人体气血运行有直接影响。
《灵枢.顺气一日分为四时》载:“春生夏长,秋收冬藏,是气之常也,人亦应之。
以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。
"人与自然界是息息相关的,如果生病,也会因时空变化而产生“旦慧、昼安、夕加、夜甚"的病情变化。
子午流注针法,便是根据自然界变化对人体的影响,推算每天气血运行盛衰与经穴开合,进行针灸治疗。
它的理论,早在.《内经》时期已有萌芽。
《灵枢.九针十二原》说:“知机之道者,不可挂以发,不知机道,叩之不发。
知其往来,要与之期。
"《素问.刺法论》说:“木欲发郁,亦须待时,当刺足厥阴之井……火欲发郁,亦须待时,君火相火,当刺包络之荥……土欲发郁,亦须待时,当刺足太阴之输……金欲发郁,亦须待时,当刺手太阴之经……水欲发郁,亦须待时,当刺足少阴之合。
"这些都是待时取穴最早运用的经验总结。
《灵枢.本输》说:“肺出于少商,少商者,手大指端内侧也,为井木……大肠上合手阳明,出于商阳,商阳,大指次指之端也,为井金。
"这是“阴井木,阳井金"五行刚柔相济的最早依据,在《难经.第六十四难》已作了全面的说明。
子午流注针法,完善于金元以后。
窦汉卿所著《标幽赋》中的“一日取六十六穴,方见幽微’’,是“纳支法"的具体提出。
徐凤的“子午流注按时定穴歌"是“纳干法"的具体推法。
下面从子午流注的意义、子午流注针法的基本组成、子午流注针法的临床运用等三个方面作概要介绍。
一、子午流注的意义“子午"二字,其有时辰、阴阳和方位等含义。
从时辰看,一天十二时辰,用子午以分昼夜,子时是夜半,午时是中午;从一年看,子是一年中农历的十一月,为冬至节所在,代表一年的冬季,午是农历五月,是夏至节所在,代表一年的夏季。
子午流注按时开穴法详解
子午流注按时开穴法详解子午流注，是针灸于辩证循经外，按时取穴之一种操作规程方法。
它的含义，就是说人身之气血周流出入皆有定时，《针灸大成》徐氏有“刚柔相配，阴阳结合，气血循环，时穴开阖”之说。
血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。
补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。
它是注重时间条件，以自然界周期现象，与人体气血周流的情况相配合的。
在《灵枢·经脉》篇、《营气》篇，以及《难经·一难》、《二十三难》都有记载。
《灵枢·九针十二原》篇、《本输》篇，记载井荥俞很详明，惟于井荥俞配属五行，仅有阴井木、阳井金，其余均无配属。
《难经·六十四难》对井荥俞配属五行和十干运用，才有进一步的说明。
《灵枢·卫气行》篇云：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬”。
《灵枢·五乱》篇说：“经脉十二者，以应十二月。
十二月者，分为四时”。
《灵枢·顺气一日分为四时》篇说“：以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”。
《素问·八正神明论》说：“凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定乃刺之”。
是谓“得天时而调之”。
《甲乙经》说：“随日之长短，各以为纪，谨候气之所在而刺之是谓逢时。
病在于阳分，必先候其气之加于阳分而刺之。
病在于阴分，必先候其气之加于阴分而刺之。
谨候其时，病可与期，失时反候，百病不除”。
凡此皆与子午流注有密切之关系。
南唐·何若愚著《流注指微赋》，将子午流注的应用和方法，作了概括的说明，元·窦汉卿著《标幽赋》，内有“一日取六十六穴之法方见开阖，论其五行五脏查时日之旺衰”，由此可见子午流注到了元代已经成为一种独特的针刺方法。
它如明代的《针灸节要》、《医学入门》、《针灸大成》等书皆有论述。
子午流注与灵龟八法歌诀（值得收藏）
子午流注与灵龟八法歌诀（值得收藏）子午流注，是中医针灸以“人与天地相应”的观点为理论基础，认为人体功能活动、病理变化受自然界气候变化、时日等影响而呈现一定的规律。
根据这种规律，选择适当时间治疗疾病，可以获得较佳疗效。
因此提出“因时施治”、“按时针灸”、“按时给药”等。
子午流注就是辨证循经按时针灸取穴的一种具体操作方法，它是依据经脉气血受自然界影响有时盛，有时衰并有一定规律而制定的。
其含义就是说：人身之气血周流出入皆有定时，运用这种方法可以推算出什么疾病应当在什么时辰取什么穴位进行治疗。
子午流注是中医圣贤发现的一种规律，中医认为人体中十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。
中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在十二个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序。
血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。
补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。
子午流注注重时间条件，以自然界周期现象，与人体气血周流的情况相配合的。
在《灵枢·经脉》篇、《营气》篇，以及《难经·一难》、《二十三难》都有记载。
1飞腾八法起例《扁鹊玉龙经》甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥属之四。
右并以日时天干、地支配合得数，以九除之，取零数，合卦定穴。
2八卦数例一坎，二坤，三震，四巽，五中（男寄坤，女寄艮），六乾，七兑，八艮，九离。
上以干支九数除，零合卦。
乾属公孙艮内关，震宫居外巽溪间。
（外关，后溪）离居列缺坤申脉，照海临泣兑坎观。
（兑照海，坎临泣）上以九除，零数合卦定穴。
3灵龟八法歌诀《针灸大全》九宫图戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五木居中，寄予坤局。
子午流注
4、子午流注纳干法存在着“阳日阳时开阳穴、阴日阴时开阴穴，阳口无阳无阴”的开穴原则。
5、子午流注纳干法开穴，是以井穴为始，并存在着“阳进阴推”的原理。所谓阳是指十天干、阴指十二地支。阳进阴退，即在逐日开穴中，天于是以序而进，地支是以序而退的，如以甲日而言，其首开井穴时间为甲戌时，乙日，其首开井穴时间为乙酉时，丙日，首开井穴时间为丙申时。由甲、乙、丙三日可以看出，天干由甲日甲戌日的甲以序而进至丙日丙申时的丙，地支由甲日甲戌时的戌以序退到丙日丙申时的申。所谓以井为始，就是每日值日之经的开穴，是以开其井穴作为开始的标志，而不是以时辰作为其开始的标志。如以甲日而言，本日的第一个时辰为子时(23～1点)，而其首开井穴是在甲戌时(19～21点)，所以，甲日胆经经气是从甲戌时开始旺盛的，而不是以子时作为开始旺盛的标志。关于其进退规律及经脉井穴的开穴时辰，现列表之于下：
丙日申时少泽元，戊戌内庭是荥穴；庚子时在三间输，返本腕骨可祛黄；
壬寅经火昆仑上，甲辰合穴阳凌泉；丙午时开三焦输，中渚一穴针可宁；
丁日未时少冲元，己酉大都脾荥安；辛亥太冲神门输，戊日午时历兑元；
庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱束骨输；冲阳土穴必还原，甲子胆经阳辅是；
丙寅小海合土穴，戊辰气纳三焦脉；经火支沟刺必痊，己日巳时隐白元；
甲申时纳三焦水、水穴液门针可安
如前之所述，在纳干法之中，把三焦经归于膀胱经之中，同于壬，把心包络经归于肾经之中同于癸。前之，古有“相火附于壬”之说，由前述之表亦可以看出，在逐日开穴中，三焦经与心包经并非单独分配一个天干，也不是和膀胱经及肾经共享一个天干，而是把三焦经附属于五个阳干，把心包络经附属于五个阴干之中，与当日值日的经穴相配，成为子母、母子关系。以前者而言，本日值日之经为胆经，所开其穴为窍阴穴。接着按“阳日阴日”开穴原则，在乙日开完荥穴、输穴、经穴、合穴、。之后纳穴在甲申时，其早在五行为木，虽仍代表胆经，但此时胆经已无穴可开。甲申时，若开其穴，可按照与三焦经的相生穴以开其穴，以“阳经他生我(穴生干)，阴日我生他(干生穴)”的原则，开其相生之穴。胆在五行为木，为阳经，为他生我，木之母为水，所以，此时应开三焦经的水穴为液门穴。
子午流注正确操作方法
子午流注正确操作方法
1. 预先准备：准备好所需的注射器、药物、消毒酒精、消毒棉球和手套等工具，将药物按照使用说明配制好。
2. 消毒：先用消毒酒精将需要注射的皮肤部位消毒干净，然后再用消毒棉球轻轻擦拭消毒区域，确保注射部位干燥干净。
3. 技巧：选择一根长针，将针头插入皮肤的表皮下角质层，然后保持针头均匀平直插入，避免锐利的入口朝着血管或神经。
4. 注射：握住注射器，将药物缓慢注入体内，提高速度腹肌注射可能会导致疼痛，中断流注过程。
5. 抽针：缓慢抽出注射针，用消毒棉球轻轻按压注射部位，防止药物流出。
6. 清理：将用过的注射器、针头等消毒工具及时清理和消毒，避免污染和传播疾病。
7. 观察：观察注射部位是否出现异常或不适症状，如出现红肿、疼痛、发热等情况应及时就医。
子午流注打印
（五输穴与脏腑阴阳五行配合表）
❖少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相连.商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵。
厉兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里随。
隐白大都太白脾，商丘阴陵泉可及。
少冲少府属于心，神门灵道少海寻。
少泽前谷后溪腕，阳谷小海小肠见。
至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱经。
涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾所宜。
中冲劳宫心包经，大陵间使曲泽应。
关冲液门中渚焦，阳池支沟天井绕.
窍阴侠溪临泣胆,丘墟阳辅阳陵泉。
大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝 .
❖六十花甲子
天干配脏腑歌
甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡。
庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏。
三焦阳府须归丙，包络从阴丁火旁。
阳干宜纳阳之府，脏配阴干理自当。
地支配脏腑歌
❖肺寅大卯胃辰宫，脾巳午从小未中，❖申膀酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。
五行与干支脏腑相配表
（时支子午流注）气血流注十二经时辰表
时支子午流注补泻腧穴表。
子午流注针法主要内容
子午流注针法主要内容一、子午流注针法是什么呢？子午流注针法呀，那可是中医针灸学里超有趣的一个针法呢。
它就像是一个按照时间节奏来跳舞的小精灵，根据人体气血在不同时辰流经不同经络的规律来进行针灸治疗。
比如说，在子时（晚上11点 - 1点），胆经气血最旺，这时候如果胆经有啥毛病，就可以考虑按照子午流注针法的原则来针刺相关穴位。
那这个针法的理论基础可是相当深厚的哦，它扎根于中医的经络学说和气血理论。
经络就像是我们身体里的一条条小河流，气血就是在这些河流里流动的水。
子午流注针法呢，就是要在合适的时间，在这些“河流”的关键节点（穴位）上进行调节，让气血能够顺畅地流淌。
二、子午流注针法的穴位选取这里面穴位的选取可大有讲究啦。
它不是随随便便就扎针的哦。
它得根据时辰和经络的对应关系。
就像刚刚说的子时对应胆经，那胆经上有好多穴位呢，像阳陵泉、丘墟这些穴位可能就会根据具体情况被选中。
而且呀，这个针法还会考虑到五输穴的运用。
五输穴就像是每个经络上的明星穴位组合。
什么井、荥、输、经、合穴，不同类型的穴位在子午流注针法里都有它们独特的作用。
比如说井穴一般是在气血初起的时候比较重要，就像源头的泉水一样，而合穴呢，就像是河流汇聚的地方，在气血旺盛到一定程度的时候有特殊意义。
三、子午流注针法的时间计算这针法的时间计算也是个技术活呢。
它不是简单地看个钟表就完事了。
它得根据古代的干支纪年、纪月、纪日、纪时的方法。
这干支就像是一种神秘的密码，用来确定每个时辰的特殊属性。
比如说今天是甲子日，那根据子午流注的算法，就可以知道哪个时辰对应哪条经络的气血最旺。
这个计算过程虽然有点复杂，但是一旦掌握了，就像掌握了打开健康之门的一把特殊钥匙。
四、子午流注针法的临床应用在临床上，子午流注针法可发挥了不少的作用呢。
对于一些慢性疾病，像慢性胃炎呀，按照子午流注针法，找到合适的时辰针刺相应经络的穴位，可能会比普通针法效果更好。
还有失眠的患者，因为人体的气血运行和睡眠息息相关，通过子午流注针法调整气血的节律，可能就会让患者更容易入睡，而且睡眠质量也会提高。
子午流注法
(头痛、胃痛、周围性面瘫、瘫痪、外阴白色病变、肾泻、高血压眩晕症、神经性呕吐症、耳鸣、下颌关节功能紊乱、斜视、月经过多、支气管哮喘、咳嗽、呃逆、腰扭伤、淋证、疝气疼痛、软组织损伤、小儿痿证、性不育、斑秃、面肌痉挛、遗尿、胁肋痛、胃痛、心悸胸痛、心绞痛、胆道蛔虫病、阴虚喉痛、火眼) 子午流注、灵龟八法和飞腾八法是古代医家创立的择时选穴针刺法，统称为传统时间针灸疗法。
它是根据人体气血流注于经脉过程中，随时间的推移而有周期性盛衰变化规律，表现在十二经脉的原穴和五输穴及八脉交会穴上为有周期性开阖规律，从而选取气血盛而开的腧穴进行组方针刺的。
一、子午流注子午流注是按日时干支，配合井荥输(原)经合穴取穴针刺的一种方法，按其配穴方法不同，又可分为纳甲法、纳子法和养子时刻注穴法。
1．基本知识(1)古代时间表示法：中国古代是以天干、地支及其组合来表示年、月、日、时的。
天干的符号是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10个数；地支的符号是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12个数。
以天干的第1个数与地支的第1个数相配便是甲子，天干的第2个数与地支的第2个数相配便是乙丑，依此排列下去便是丙寅、丁卯、戊辰、己巳……癸亥。
由于天干为十数，地支为十二数，因此，天干六轮，地支五回，成六十周，方能再轮回至甲子，所以称六十环周为一花甲。
凡纪年、纪月、纪日、纪时均如此干支相配。
见表l-3。
则以奇偶数分为阴阳。
凡奇数1、3、5、7、9、11为阳，偶数2、4、6、8、10、12、(3)干支的五行属性：干支的五行属性均与四时方位有关。
天干为：东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。
地支为：东方春寅卯木，南方夏巳午火，中央长夏辰戌丑未土，西方秋申酉金，北方冬亥子水。
(4)时辰的时间分配：一日十二个时辰的现代时间分配为，子时为夜半23～1时，丑时为1～3时，寅时为3～5时，卯时为5～7时，辰时为7～9时，巳时为9～11时，午时为11～13时，未时为13～15时，申时为15～17时，酉时为17～19时，戌时为19～21时，亥时为21～23时。
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子午流注法
子午流注法(acupuncture based on Midnight-Noon Cycle of Qi)，按照日时干支推算人体气血流注盛衰的时间，选取相应的五输穴和原穴进行针灸治疗的方法。
为中医时辰治疗学的内容。
其思想来源于《内经》，具体方法则形成于金元时期。
子午流注的名称，始见于金代阎明广《子午流注针经》(1153～1163)，书中收载了金代何若愚《流注指微针赋》，并加以注解，全面具体阐述子午流注法。
临床常用的有纳甲法和纳子法两种。
此外，还有养子时刻法，则以24分钟为取穴的时间单位，每天轮遍六十六穴，又称为“一日取六十六穴法”。
理论依据
十二经脉气血运行状态，根据不同的时间变化而有相应的盛衰变化。
子午是十二地支中的两个时辰，子是半夜，午是中午，是每天阴阳变化的分界点，用它来表示每天的时间变化。
流注，即十二经脉气血运行的过程，以及在十二经脉的井、荥、输(原)、经、合等特定腧穴上所呈现的气血盛衰变化状态。
人体中十二经脉的气血流注及其五输穴、原穴的气血盛衰情况，由于年、月、日、时等时间的变化而相应地有所不同。
根据这个原理，按时选取有关腧穴进行治疗，即为子午流注法。
天干是古代以太阳运转变化记日的文字，为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共10个，称十天干；地支是古代以月亮运转变化记时的文字，为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共12个，称十二地支。
天干地支配合运用，以记述年、月、日、时的变化，形成了中国最早的历法。
天干起于甲，地支起于子，二者相合，顺序推移，即成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……从一个甲子到下一个甲子，需要60个天干地支相合而成的时间单位，称六十环周法，是计算年、月、日、时变化的基础。
运用天干地支符号来表示年、月、日、时，对掌握一年四季气候和昼夜变化规律有一定指导意义。
因此，农历(又称夏历、旧历)至今仍沿用干支纪年。
天干地支配合阴阳，是根据其排列数序的奇数、偶数属性来决定的，奇数(1、3、5、7、9、11)为阳(阳干、阳支)，偶数(2、4、6、8、10、12)为阴(阴干、阴支)。
干支相配，阴干合阴支，阳干合阳支。
运用子午流注法时，则在阳日、阳时开阳经之穴，阴日、阴时开阴经之穴。
再者，干支计时需配合五行、四季，即甲、乙、寅、卯属木为春，丙、丁、巳、午属火为夏，戊、己、辰、戌、丑、未属土为长夏，庚、辛、申、酉属金为秋，壬、癸、子、亥属水为冬。
运用子午流注法，首先要将患者接受针灸治疗的时间(年、月、日、时)所代表的干支找出，然后逐日按时取穴。
在年干支、月干支、日干支、时干支中，以日、时的干支更为重要。
其推算方法，有公式、转盘、指掌、查表推算等方法，根据各人不同的习惯来应用。
对于较少接触子午流注法者，以转盘或查表二法为宜。
此外，在应用此法取穴处方时，必须掌握时间与时辰的转换。
一天有24小时，可用十二地支来代表。
一个地支代表一个时辰，24小时则分为12时辰，即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时(表1，表中时间以北京时间为根据)。
在推算时间与时辰的对应关系时，必须考虑所处地区经度的差异。
天干地支和脏腑经络相配。
由于十二经脉(及其络属脏腑)的气血流注和盛衰变化与时间变化相关，因此天干地支的计时可作经络和日、时的代名词(表2、表3)。
子午流注纳子法
按时辰的地支属性来选取十二经脉五输穴和原穴，每天轮遍十二经脉，是一种按时取穴法，又称子午流注纳支法。
其推算规则以十二地支与十二经脉相配为基础，因此其配穴运算周期为12时辰(即一天24小时)。
具体运用的方法是：①在该经脉经气流注时辰，取该经适当穴位来进行针灸治疗。
如在辰时治疗肝相关的病，辰时为足阳明胃经气血最旺盛的时候，
此时可取足阳明胃经上属木的穴位(因肝有病，而肝属木)三间进行治疗。
②子母补泻取穴法。
在掌握十二经脉五输穴的五行配属基础上，根据“实则泻其子，虚则补其母”的原则来选取相应腧穴。
实证时，在气血流注至患病经脉的时辰，取该经的子穴进行针灸(用泻法)；虚证时，在气血流过患病经脉的时辰，取该经的母穴进行针灸(用补法)；虚实不显著或补泻时辰已过时，则取患病经脉的本穴(与该经具有相同五行属性的五输穴)或原穴来进行治疗(表4)。
如肺经病(肺经在五行属金)，实证可在寅时(一天中，气血流注至肺经最盛时)取子穴尺泽(属水，金生水)，用针刺泻法；虚证可在卯时(一天中，气血刚流过肺经之时)取母穴太渊(属土，土生金)，用针刺补法。
虚实不明显或寅、卯时辰已过时，则取经渠(属金)或太渊(原穴)来进行针灸治疗。
子午流注纳甲法
根据针灸治疗的日、时天干属性，来选取十二经脉五输穴和原穴，且以10天轮遍六十六穴的按时取穴法，又称子午流注纳干法。
①取穴原则和方法：阳日(日天干属阳)、阳时(时天干属阳)取阳经穴，阴日(日天干属阴)、阴时(时天干属阴)取阴经穴。
在应用时，先推算治疗时的年、月、日、时的干支，然后结合十二经脉气血流注和井、荥、输(原)、经、合穴(五输穴)五行相生规律而顺次取穴处方。
临床应用的简便方法很多，较简单的是查表法(表5)。
从表5可见，本法的取穴运算周期为10天(共120个时辰)，其中60个时辰为主穴开穴时辰，共取72个穴次，60个时辰为主穴闭穴时辰。
②合日互用：为了扩大本法的应用范围，可采用合日互用法。
具体方法是，甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸互为合日，在合日间可以互相应用相同时辰的开穴。
如甲日(阳日)的阴时无穴可开，可用己日相同时辰的开穴来代替；己日(阴日)的阳时无穴可开，可用甲日相同时辰的开穴来代替等(表6)。
在正常情况下(阳日阳时、阴日阴时)所取定的腧穴称为主穴，而合日互用所取定的腧穴则称为客穴。
这大大扩充了子午流注纳甲法的取穴范围和治疗时间。
③返本还原：在开穴的过程中，出现输穴的时候，值日经的原穴或输穴同时为开穴，此时可开的穴位增加一个。
如甲日全天为胆经值日(因甲与脏腑相合中与胆相合)，在甲日所管属的戊寅时开胃经上的陷谷穴，因陷谷穴为输穴，故此时值日经(胆经)上的原穴丘墟同时为开穴，可以选用。
临床应用
①定时治疗：在辨别何经何病的基础上，根据循经取穴的原则来取定相应腧穴，然后根据子午流注法推算出该穴所开的时辰和日期，嘱患者在适用该穴的日、时来诊，进行针灸治疗。
②按时取穴与辨证取穴相结合：首先选取当时的开穴，然后结合辨证取穴加上相关穴位，组方治疗。
如牙痛患者在戊日庚申时来诊，可先取二间穴(用子午流注法)，再配颊车穴(辨证取穴)。
又如耳部病者丁日丙午时来诊，可先取中渚穴，再配翳风穴等。
③原络配穴：在应用某经原穴的同时，配合与之相表里经脉的络穴，组方治疗，可加强治疗作用。
如乙日戊寅时取胆经原穴丘墟，可配以肝经络穴蠡沟。
④迎随补泻：在应用子午流注法时，可配合迎随补泻等针刺手法(见补泻)，以调整气血盛衰。