《孔子和孟子简介》PPT课件

孔子思想
• 仁，是孔子思想的核心。孔子对仁有 许多解释，如“仁者，爱人”、“己 所不欲，勿施于人”，他主张以爱人 之心调解与和谐社会人际关系。
孔子思想中的现实意义分成： ( 一 ) 人与人相处的基本方式和孔子相互支持、相互谅解的道德思想。 人与人之间的矛盾是普遍存在的，但是如何对待 这些矛盾，却有不同的态 度和方式。 只强调妥协友好 的一面，自然是不对的，但是把人与人之间 只看成是 斗争的关系，只看到对抗斗争、武力解决问题的一 面，也是不 全面的。纵观和横观人类历史，战争的 时 间要少于和平的时间，战争地 区要少于和平的地区。 战争手段并不是处理的唯一办 法，谦让、妥协、 谅 解、友好是更常用的一种基本方式。 孔子道德思想的基本精神，就是 提倡人与人之间 要互相克制、谅解、妥协和互相关怀、亲善、友持、 照 顾，以达到互利互惠的目的。 （二） 富裕之路和孔子的义利观。 不断要求占有更多的财富，以改善自 己的物质和 精神生活条件，这是人所固有的一种属性，是客观存 在。如 果用正当的途径和手段获得财富以满足欲望， 就有利于生产的发展和社会 的进步，如果用不正当的 途径来获得财富，就会破坏生产、妨碍社会的安 定。 孔子承认人人都有追求财富的欲望。可是他说：“虽 然富与贵，是 人之所欲，但是“不以其道得之，不处 也”。是“不以而富且贵，于我如 浮云”。 他对那种为个人私利而坑害别人的行为是藐视和反对的！ （三）尊老敬长的合理性和孔子的孝悌思想。 尊敬老人的品德和行为， 在世界各个国家中是长期存在着， 是极为宝贵的。歧视和虐待老人，不仅 使生产和社会工作受到损 失，而且会使道德沦丧，社会混乱，甚至能形成 社会危机。所以 尊老敬长是一种值得各个时代重视的品德。孔子以其完整 的道德 体系和其他思想，曾长期赢得了社会的信任。
来自百度文库
孔子弟子——曾参
• 曾参，约前505～前436，字子舆，春秋末鲁国南武城（今 平邑）人。人们尊称为曾子。孔子弟子。曾点之子，乐道 养亲，曾仕为小吏，以孝著称。认为"智忠恕仁"是孔子" 一以贯之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修养方法，主 张"慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念 祖先），民德归厚”，“犯而不校（计较）”，矢志不懈 地实践孔 子学说。相传著有《孝经》和《大学》。在孔 门中被视为道统的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣”。 《汉书· 艺文志》著录《曾子》18篇，已残，今存《大戴 礼记》中，自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾 子注释》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙，又称宗 圣庙。
孔子
• 孔丘 （前551年9月28日<农历八月廿七>～前479 年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大 的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著 名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史 书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑 昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）； 孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上， 即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语 录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史 记· 孔子世家》。
孔子弟子——闵子骞
• 闵子骞（前536--前487），名损，字子骞， 春秋时期鲁国人，春秋末期鲁国（现鱼台 县大闵村）人,孔子高徒，在孔门中以德行 与颜回并称，为七十二贤人之一。他为人 所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子 之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人 不间于其父母昆弟之言。”。明朝编撰的 《二十四孝图》，闵子骞排在第三，是中 华民族文化史上的先贤人物。
• 颜回，前521～前481，春秋末鲁国人。字子渊， 亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪 食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他 异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。颜渊 以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也， 其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。 自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔 时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号: 唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖（yǎn） 公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为 “兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山 东曲阜还有“复圣庙”。
孔子弟子——宰我
• 宰我，字子我。春秋时期鲁国人，是孔子的学生，为孔子门下“十 哲”(子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、 冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、 子夏。’)。他口齿伶俐，和子贡一样因为辩才而有名。有一次他问 他的老师孔子说：“一个人死了父母以后要求守孝三年，这时间是不 是过于长了。君子三年不习礼仪，礼仪一定会遭到破坏的；三年不奏 乐，音乐也肯定会溃散。依我之见，守孝的时间一年也就够了。”孔 子反问：“父母去世一年以后就一切恢复正常，你能心安理得吗？” 宰我说：“能。”孔子说：“你要是能安心就那样做。君子在为父母 守孝的时候，即使吃美食也不会觉得甘美，听音乐也不会觉得好听， 所以才不忍心那样做呀。”宰我退了出去。孔子说：“宰我实在是太 不仁义了。小孩子生下来三年后才开始能稍微离开父母的怀抱；所以 子女为父母守孝三年是天下共同遵行的道理呀。”看到宰我在白天睡 觉，孔子又说：“朽木不可雕也。”后来宰我出任齐国的大夫，参与 反对齐简公的叛乱，他的全家因此被杀害，孔子认为这很不值得。
孔子像
高足弟子
• 孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，而且有很多皆为各国高官栋 梁，其中最主要的有：仲由、端木赐、言偃、曾点、曾参 。
四科十哲 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。 言语：宰我、子贡。 政事：冉有、季路。 文学：子游、子夏
注：十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生的合称。
孔子弟子——颜回
孔子弟子——仲由
• 仲由，前542～前480，字子路，鲁国卞（今山东泗水县泉 林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直 鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车， 做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说： “子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国 司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元 年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（kuǎi kuì ） （伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。 子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落 子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠 不免。”毅然系好帽缨，从容就义。