台湾女性作家

1968年和几位朋 友合办文学杂志 《纯文学月刊》。 1990年，回到阔别 了四十一年半的北 京，并成为两岸文 学交流的重要桥梁。 因中风并发肺炎及 败血症，于12月1日 深夜11点46分不治 辞世，享年83岁。
2号选手
笔名：晓风、桑科、可叵 第三代散文家中的名家， 现71岁（2013年）。
笃信宗教，喜爱创作小说、散 文及戏剧著作有三、 四十种 ，并曾一版再版，并译成各种 文字。 六十年代中期即以散文成名， 1977年其作品被列入《台湾十 大散文家选集》。
1918年3月18日出生于 日本，不久即返台， 后又举家迁居北京， 1921年随着父母迁居 北京，林海音的童年 在古城北京度过，成 为她台湾之外的另一 个精神上的故乡。
16岁考入北平新闻专 科学校，19岁毕业即 任“世界日报”认识 了一生的伴侣夏承楹。 两人于1939年5月13日 在北平协和医院礼堂 结婚，1948年三十岁 回到台湾，并开始发 表文学创作。
超越梦想
台湾女性小说 的发展特点
2０世纪５０年代，
台湾当局号召作家写“反共文艺”。但是，台湾的 女性小说家，除个别人的某些篇什在特定的社会氛 围中曾增添过“反共的尾巴”外，大多数台湾女性 小说家的书写，却是侧重于思乡忆旧的文学情怀、 女性情感的命题，以及表现反封建的妇女心声。其 中，林海音对男权话语遮蔽下的婚姻真相的显示； 郭良蕙对女性情感境遇中世态炎凉的表现；孟瑶对 时代变迁背景下儿女情长的指东说西；她们从台湾 文坛出发的时候，更希望自己的写作定位首先是文 学的角度，而非政治的传声筒。在“反共文艺”的 噪音中，台湾女性小说家发出了“异声”。
晓风是一位资深教授，更是一个对万物有 情的女子。方块字的艺术世界里，她多方出 击。 她的小说《潘渡娜》曾被收入“85年年度小 说选”，是当代华文世界最早的现代科幻小 说， 她的戏剧，在台湾被列为经典，在大陆香港 的剧场上演，满座感泣； 她的杂文，早在《野火》之前就对威权与陋 俗作不羁挑战。 她的散文，自学生时代获“幼狮文艺奖”后 屡获各种大奖。但她散文创作最大的奖来自 读者，是口碑而非奖杯。多年来，她的散文 集畅销更常销，并已入选两岸学生国文课本 ，与古典散文相映生辉，堪称现代中文经典 。
你要保持一个完完整整不受伤 的自己做什么用呢？你非要把 你自己保卫得好好的不可吗？ ”人生世上，一颗心从擦伤、 在生命高潮的波峰，享受它； 灼伤、冻伤、撞伤、压伤、扭 在你想尽办法以为可以看到更多 愿我的生命也是这样的，没有大 在生命低潮的波谷，享受它； 伤，乃至到内伤，那能一点伤 东西的时候，生命总还留下一段 树在，山在，大地在，岁月在， 多绚丽的春花、没有太多飘浮夏 享受生命，使得我感到自己的 “物理学家可以说,给我一个支点, 害都不受呢？如果关怀和爱就 奥秘，是你想不通猜不透的。 我在，你还要怎样更好的世界？ 云、没有喧哗、没有旋转的五彩， 幸运；忍受生命，使得我了解 必须包括受伤，那么就不要完 （只因为年轻啊） 一根杠杆,我就可以把地球举起来。 (我在）（常常我想起那座山） 只有一片安静纯朴的白色，只有 自己的韧度。两者皆令我喜悦 整，只要撕裂，基督不同于世 人生的栈道上，我是个赶路人一 爱的反面不是恨，是漠然。 而我说,给我一个解释,我就可以再 成熟生命的深沉与严肃，只有梦， 不尽。 人的，岂不正在那双钉痕宛在 杆简单的雨荷，可绘出多少形象 （只因为年轻啊） 像一片红枫那样热切殷实的梦。 相信一次人世,我就可以接纳历史, 生命如雨,看似美丽,但更多的 的受伤手掌吗？小女孩啊，只 之外的美善。一片亭亭靑叶，支 时候,你得忍受那些寒冷和潮湿, 我就可以又义无反顾地拥抱这荒凉 因年轻，只因一身光灿晶润的 撑了多少世纪的傲骨。倘有荷在 那些无奈与寂寞,并且以晴天的 肌肤太完整，你就舍不得碰碰 池，倘有荷在心，则长长的雨季 的城市” 。 幻想度日。 撞撞就害怕受创吗！（只因为 何患。 年轻啊）
《华文文学》 1987年01期
【摘要】：他是一个艺术家。一个科学家向他介绍了一个 年轻而贞洁、貌美而有教养、世界上最完美的女人作为妻 子。她具有好妻子的一切条件,而没有人性的弱点。 可是, 他和她为什么婚后没有真正的爱情和幸福?为什么她对那 堆瓶瓶罐罐如此动情?…… 奇特的人物,奇幻的情节,引人入 肚,发人深思 【关键词】： 大仁 油漆匠 上帝 试管 艺术家 小姐 耶和华 护士 画家 母亲
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小说集《哭墙》、《晓风小说集》 等，其中《白手帕》、《红手帕》 《梅兰 竹菊》、比较为人所乐道
《画爱》、《第五墙》、《武陵人》、 《和氏璧》、《第三害》、 《自烹》、 《晓风戏剧集》
“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”
“亦秀亦豪”“腕挟风雷的淋漓健笔”
“她的作品是中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的， 她又是极人道的。”
２０世纪６０年代，当现代主义文学风靡台湾文坛的时候，虽有少
数女性小说家跟踪西风，学习写作现代主义小说，多数台湾女性小说 家却坚持和发展开放的现实主义。 即使是受到现代主义影响的女作家，当她们写情与性时，或探索人心 的原始森林（欧阳子），或奔突于灰色的梦魇世界（施叔青），在现 代主义的“外套”下包裹着现实主义的“真身”。台湾的女性小说家 ６０年代仍然发出“异声”。
及至７０年代，台湾的乡土文学成了热点。这也影
响到台湾女性小说家，但她们中的大多数仍然转移创 作视点，或发现妇女生活中的“诗与真实”，在风格 上求新求变（季季）；或以女性的视点观察大千世界， 以落实的笔触描绘出自己情感上的感受（心岱）；或 对寂寞深闺进行人性发掘（荻宜）；而善写言情小说 的琼瑶，写出了爱情王国里的女性梦幻；独闯世界的 三毛则写了浪迹天涯的人生传奇。台湾的女性小说家 还是发出了“异声”。
她的散文充满乡恋、哲理、亲情，浸 润着 人们的心。那北京风貌、台湾民 情、异国景物，以及天伦之乐、同乡之 亲、师生之 谊，读书心得，偶闻杂感 ，都令人兴起缕缕情思。写作风格上不 卖弄学问，而是以浅显的文字写感人的 故事。由于她客观的态度、细腻的观察 和收放自如的文字，使得她的故事“艺 术性很强，感动人而不琐碎”。
散文
广播剧
《冬青树》《两地》《家住书坊边》《芸窗夜读》
《薇薇的周记》《林海音自选集》《林海音童 话集》 《金鲤鱼的百裥裙》《奶奶的傻瓜相机》 《往事悠悠》
“细致而不伤于纤巧，幽微而不伤于晦涩，委婉而不伤于庸 弱”。 ——高阳 我被小说《城南旧事》中那种沉沉的相思、淡淡的哀愁深深打 动了，整部小说充满了朴素、温馨的思想感情。当这部影片上 映后，这种情感同样打动了无数的观众。——导演 吴贻弓 看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见 这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场 景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。 那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那 样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。——凌 梦
星光大道
台湾小说
------女性作家专场
闪亮登场
《惠安馆》
内 容
《我们看海去》
《兰姨娘》
《驴打滚儿》
《爸爸的花儿落了》
经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞， 是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生 暗中相爱，后来大学生回了老家，再也没回来。 秀贞生下的女儿小桂子又被家人送给别人，不知 去向。英子对她非常同情。英子在不经意间发现 自己的朋友妞儿的身世与小桂子极其相似，一言 一行也和秀贞十分接近，又发现她脖颈后的青记 ，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相 认后，立刻带妞儿去找寻爸爸。但秀贞与妞儿在 飞驰的火车下丧生了。
所谓“潘渡娜”，即英文中的“Pandora”，在 大陆通常被翻译为“潘多拉”。 她是希腊神话中，众神为了惩罚一个桀骜不驯的男 人而制造的一个“完美的女人”，而在潘多拉随身 携带的“魔法盒”里面，隐藏着罪恶、贪婪、欺诈 等等恶劣的品性，所以“潘多拉的盒子”也常常被 作为罪恶的根源的代名词。 而这篇以“潘多娜”为题的科幻小说，正是以这样 的理性批判的眼光，来审视基因技术和人造人的发 展，从而引申出一个世纪末的“凄厉的爱情故事” 。。
相识
婚礼
刘克用 精神异常
潘渡娜自杀
1997
1999
2000
早春
6月
12月
刘克用将潘渡娜 潘渡娜想起了 潘渡娜被误 自己被赋予生 认为怀孕 嫁给了张大仁 命的秘密
再次见 到刘克 用
“耶和华啊！求你使外邦人恐惧，愿他们知 道自己不过是人。”
——《圣经》诗篇
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家乡美
1号选手
林海音（1918-2001），本名林含英，小 名英子。原籍台湾苗栗，生于日本。五岁 时随父母迁居北京，1937年毕业于北平新 闻专科学校，担任《世界日报》记者， 1948年举家迁回台湾，开始走上文学道路， 作品包括小说、散文、杂文、评论、儿童 文学等。
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张晓风百度百科http://baike.baidu.com/view/14052.htm 张晓风经典散文http://www.wenhuacn.com/wenxue/xd_sanwen/zhangxiaofeng/从你美丽 的流域 江苏文艺出版社 2006-01-01出版 潘渡娜百度百科http://baike.baidu.com/view/5110548.htm 知识空间http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-HWWX198701006.htm
Байду номын сангаас
标志：1966年出版 的第一本散文集《 地毯的那一端》 特点：以一个聪颖 纯情少女的眼睛看 世界，世界是条清 澈澄碧、纤尘不染 的潺潺溪流。
标志：以散文集《 愁乡石》 、《步下 红毯之后》 至《你 还没有爱过》 为 标志，过渡完成。 特点：犹如小溪奔 向了风云激荡、爱 恨交织、浊浪排空 的湖泊
标志：至《我在》 、《从你美丽的流 域》、《玉想》 特点：才宣告了 一位以生命和创意 的生成，以生存本 体论的诗性阐释为 其宗旨的散文大家 的诞生和完成。
英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫 冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子 两年前被淹死，女儿也被丈夫卖给别人 ，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇 下自己的孩子不管，来伺候别人。后来 ，宋妈被她丈夫用小毛驴接走。
英子小学毕业那天，她的爸爸
也因肺病去世。英子随着爸爸 的离开，真正地体会到了自己 的责任，真正的长大了。
主要作品：
《白手帕》 《红手帕》 《愁乡石》 《春之怀古》 《地毯的那一端》 等。
1941年出生于浙江 金华，江苏铜山人
1949年随母亲一起赴 中国台湾
在阳明大学任教 至2006年退休
就读于东吴大学 曾任教东吴大学和 香港浸会学院
才艺大比拼
《晓云》 《孟珠的旅程》（长）《城南旧事》《绿 藻和咸蛋》《浊苡》《婚姻的故事》（短）《林海 音自选集》《林海音童话集》
后来英子一家迁居新帘子胡同。 英子又在附近的荒园中认识了一 个厚嘴唇的年轻人。他为了供给 弟弟上学，不得不去偷东西。英 子觉得他很善良，但又分不清他 是好人还是坏人。不久，英子在 荒草地上捡到一个小铜佛，被警 察局暗探发现，带巡警来抓走了 这个年轻人，这件事使英子非常 难过。
被赶出家门的兰姨娘来到英 子家，英子发现爸爸对兰姨 娘的态度不对，英子很伤心， 想了一个办法，把兰姨娘介 绍给德先叔，使他们俩相爱， 最后他们一起乘马车走了， 爸爸很难过。
到了２０世纪８０年代，台湾进入多元文化的社会。台湾的女 性小说家，更以闺秀文学、新女性主义文学发出了“异声”。 情爱红尘是闺秀文学的书写场域；新女性主义文学则是异军突 起。
２０世纪９０年代，后现代主义在台湾流行。但这里的台湾
女性小说，或以眷村（指国民党史当局为迁移台湾带有家眷的 中下层官兵提供的住所，从几十家到成百上千家，聚落为村而 得名）小说来传达弱势族群的心声；或书写历史，对女性命运 进行重新阐释；或以女性乡土想像的叙写，触及乡土文学的复 杂层面（凌烟、蔡素芬）；或拆解人性，作为新世代女作家 （刘叔慧、张瀛太、赖香吟、朱国珍、郝誉翔、宇文正、凌明 玉、成英姝等）的写作态势。她们依然发出异声。
经典语录
走人生的路程就像爬 山一样，看起来走了 许多冤枉的路，崎岖 的路，但终于到达山 顶。 孤独不算孤独，贫 穷不算贫穷，软弱不 算软弱，如果你日夜 用快乐去欢迎他们， 生命便能放射出像花 卉和香草一样的芬芳 ——使它更丰富，更 灿烂，更不朽了—— 这便是你的成功。
“急忙打开书，一页， 两页，我像一匹饿狼， 贪婪地读着。我很快乐 ，也很惧怕——这种窃 读的滋味！”