人教新课标版-语文-高二-《尚贤》文题解读
人教新课标版语文高二语文选修先秦诸子选读课件 第6单元第3课尚贤
B
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【解析】 A组，动词，认为/介词，按照；B组，均为第三人称代词，他； C组，动词，做、实行/介词，因为；D组，表顺承的连词/表转折的连词。
8．下列对课文内容的分析与概括不正确的一项是( C ) A．墨子在本文所提出的“夫尚贤者，政之本也”的观点，与孔子提出的 “先有司，赦小过，举贤才”的主张是一致的。由此可知，墨子虽然反对儒家 学说，但他不是盲目的。 B．文中提出的“举公义，辟私怨”，言明了选拔官员的标准和原则，在当 时是一种创新，更是一种挑战；而在现今，这种思想，仍有重要的现实意义。 C．本文只运用了举例论证的方法，且所举事例的作用是完全一样的。 D．本文从现实入手，层层深入地进行剖析和论证，结构严谨，逻辑性强。
9．本段为文章第1段，通过两个“子墨子言曰”一问一答。提出了什么观 点？
【答案】 王公大人是否能够“尚贤事能为政”，是国家能否治理好的关 键。
10．本段通过对比，最后得出什么结论？ 【答案】 通过正反对比论证，突出了贤能之士对国家的重要作用，进而 得出“故大人之务，将在于众贤而已”的结论。
学业质量标准测评
第六单元
《墨子》选读
第三课 尚贤
1
学习目标
2
课前预习
3
进入课堂
4
学业质量标准测评
学习目标
1．掌握本文涉及的重要实词、虚词、词类活用及文言句式等文言基础知 识。
2．分析作者在本文中所提出的用人原则。 3．体会作者在本文中体现的“尚贤事能”思想，并思考其在当代社会的现 实意义。
课前预习
(一)知人论世，开阔视野
那些与君王有亲属关系的人就会思量道：“以前我所依靠的是自然亲情，如今 举贤士不分亲疏，因而我现在不能不行义”那些与君王关系密切、亲近的人也 会思量道：“以前我所依靠的是和君王关系密切，如今君王选举贤士不分远 近，因而我不能不去行义。”那些远离君王的人也会想到：“当初我与君王太 疏远无所依靠，如今君王举贤士不避远，因而我不能不为义。”这样，无论是 郊外的官僚，宫廷的宿卫，国都的民众，还是四野的农夫，都知道了天子推举 贤人的标准是“义”，于是全国上下都争先恐后行善为义，积极向上，这样天 下便人才济济，贤士所谓的“上”和“下”上，墨子和孔子的观点有何不同？ 答：墨子主张官员队伍要有一定的流动性，要能上能下，做到择优汰劣。 这种思想具有一定的积极意义。 孔子则认为“上智下愚不移”。意思是说统治者是智慧的，百姓是愚昧 的，这种状况是雷打不动的，具有很浓的等级观念和愚民思想，应该批判。
人教新课标版-语文-高二- 尚贤 字词梳理 新人教版选修 先秦诸子选读
《尚贤》字词梳理1．字音字形①社稷．(jì) ②恃．(shì) ③辟．(bì) ④庶．(shù) ⑤阖．(hé) ⑥闳．夭(hónɡ) ⑦庖．厨(páo) ⑧承嗣．(sì) ⑨罝罔．．(jū wǎnɡ) 2．通假举要①今上举义不辟．贫贱：“辟”通“避”，回避 ②四鄙之萌．人闻之：“萌”通“氓”，民 ③谨．上为凿一门：“谨”通“仅”，只 ④文王举闳夭、泰颠于罝罔．之中：“罔”通“网”，用绳线等结成的捕鱼捉鸟用的器具 ⑤莫不敬惧而施．：“施”通“惕”，警惕 ⑥美章．而恶不生：“章”通“彰”，明显，显著 ⑦尚．欲祖述尧舜禹汤之道：“尚”通“倘”，如果 3．实词举要(1)常见实词①然则众贤之术．：方法 ②逮至远鄙．．郊外之臣：边远的小邑 ③国．中之众：国都 ④四鄙之萌人．．闻之：民人 ⑤阖．其自入而求之：关闭 ⑥列．德而尚贤：按照某种次序排列 ⑦以劳殿．赏：定、评定 ⑧故古者尧举舜于服泽之阳．：水的北面、山的南面 ⑨授之政，其谋得．：成功 ⑩文王举闳夭、泰颠于罝罔．．之中：渔猎之网 (2)一词多义①薄⎩⎪⎨⎪⎧ 贤良之士寡，则国家之治薄．：治理不好但以刘日薄．西山，气息奄奄：迫近薄．其税敛，民可使富也：减轻，减少②尚⎩⎪⎨⎪⎧不能以尚．贤事能为政也：崇尚好仁者无以尚．之：超过，高出襄平侯纪通尚．符节：主管，管理帝王之物 ③举⎩⎪⎨⎪⎧ 今上举．义不辟贫贱：选用举．义兵以诛暴乱：兴起，发动举．一隅，不以三隅反：举出，提出 ④逮⎩⎪⎨⎪⎧ 逮．至远鄙郊外之臣：及，达到魏武侯谋事而当，群臣莫能逮．：比得上诏狱逮．徒系长安：逮捕 ⑤下⎩⎪⎨⎪⎧ 下．之所以事上者：臣下无能则下．之：降 ⑥国⎩⎪⎨⎪⎧ 是故国．有贤良之士众：国家国．中之众：国都 ⑦上⎩⎪⎨⎪⎧今上．举义不辟贫贱：君王谨上．为凿一门：上面 (3)词类活用①不能以尚贤．事能为政也：形容词活用为名词，有才德的人 ②今上举义不辟贫贱．．：形容词活用为名词，贫贱的人 ③今上举义不辟疏．：形容词活用为名词，跟君王关系疏远的人 ④今上举义不辟远．：形容词活用为名词，关系疏远、不在君王身边的人 ⑤此固国家之珍而社稷之佐．也：动词活用为名词，辅助的人、助手 ⑥将在于众．贤而已：形容词的使动用法，使……众多 ⑦必将富．之贵．之：富：形容词的使动用法，使……富有。
第三课《尚贤》教学PPT课件(人教版(新课程标准))
3．古今异义 ①今者王公大．人．为政于国家者 今义：区别于孩子的成人 古义：___指__在__高__位__者_________ ②上之所．以．使下者 今义：连词，表结果 古义：_表__凭__借_或__根__据__，__用__来__…__…的
4．词类活用 (1)名词的活用 名词作动词 ①不能以尚贤事．能为政也____任__用__________ 名词作状语 ②则是本．失其所欲__从__根__本__上________ ③谨上．为凿一门____在__上__面________ 名词的使动用法
先说一个故事：管仲和鲍叔牙是一对好朋友，他们分别辅
佐齐襄公的两个弟弟公子纠和公子小白。为避国难，他们逃出 齐国分别到了鲁国和莒国，后齐国内乱，国君被杀，伺机而动 的两公子俱连夜回国。鲁国发兵送公子纠回国，并派管仲带兵 堵截公子小白，管仲一箭射中小白带钩，小白倒地装死，兼程 赶回齐国，成为国君，是为齐桓公。而鲁国于是慢慢地送公子 纠回国，过了六天才到.后来,鲍叔牙给鲁侯写了一封信，信中 写道，公子纠为齐君兄弟，齐君不忍杀他，请鲁国自己杀他， 公子纠老师管仲是齐君的仇人，请把管仲送到齐国，剁成肉泥。 鲁人畏惧遵照执行，齐桓公要杀管仲，鲍叔牙劝说，臣荣幸地 跟从君上，君上成了国君，如果只想治理好齐国，有我和高奚 就够了，如果君上想成绩霸业，那么非管仲不可。管仲到哪个 国家，哪个国家就强盛，不可以失去他。桓公听从他的建议， 假装杀仇人，把管仲接到齐国。桓公和管仲谈论霸王之术，大 喜过望，以其为大夫，委以政事。管仲进行改革，一时齐国大 治。
重点突破
让“国之良士”增多必须“富之贵之、敬 之誉之”时为什么提到“善射御之士”？二者有何区分？ 提示 作者写为使“国之良士”增多，写到了“善射御 之士”，采用了类比的方式。国家要想使“善射御之士” 增多就必须“富之贵之、敬之誉之”。同样，国家要想 使“国之良士”增多，也要“富之贵之、敬之誉之”。
人教新课标版-语文-高二- 尚贤 主旨和重点剖析 新人教版选修 先秦诸子选读
《尚贤》主旨和重点剖析1．选文主旨本课选文具体阐述了墨子的“夫尚贤者，政之本也”的主张。
墨子在选文中采用层层推进说理的方法，从不同的方面充分证明了自己的观点。
他从现实入手并以古代圣王为例从正反两个方面充分证明了“尚贤事能”的必要性和重要性，从而从理论上阐述了为什么要“尚贤事能”。
不仅如此，他还从实践上加以指导，他仍以古代圣王为例，具体阐述了“尚贤事能”的原则和方法。
其中，他大胆提出的“官无常贵，而民无终贱。
有能则举之，无能则下之”“举公义，辟私怨”的“尚贤事能”的原则，超越了统治者世代承袭地位和财富的政治形态，为出身社会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景，高举起了以公义为标准选拔官员的大旗，向任人唯亲的弊政发起攻击。
这正是墨子尚贤思想的精华所在。
2．句段赏析(1)是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。
赏析墨子把国家中人才的多少与统治者的安危联系在一起，从中告诫统治者，要想国泰民安，就得广泛招纳人才。
他认为崇尚和重用人才是治国的根本，体现了比较先进的人才观。
(2)故官无常贵，而民无终贱。
有能则举之，无能则下之。
赏析这种思想，在当时具有超越时代的意义。
它超越了统治者世代承袭地位和财富的政治生态，为出身社会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景。
这种思想，突破了任人唯亲的弊政，正是墨子尚贤思想的精华所在，直到今天，他的这种思想仍旧放射着耀眼的光芒。
3．精读深思(1)文中提到的“善射御之士”是“国之良士”吗？答案墨子认为“善射御之士”不是“国之良士”。
因为“国之良士”要“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术”，就是说那些道德品行纯厚，在言谈方面有口才，在治国方面有特长的人才才是“国家之珍而社稷之佐”。
而“善射御之士”不具备这样的特点，只是墨子拿来论证的一个事例而已。
(2)墨子指出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令”，这体现了墨子什么样的思想？答案在古代，统治阶级对农民与手工业者是看不起的，那些出身下层的人即使德才兼备，也往往受到压制。
高中语文第六单元选读三尚贤课后训练(含解析)新人教版选修
尚贤课后篇一起提高一、基础巩固1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )远鄙．．郊外之臣远鄙:边远的小邑。
萌人．．闻之萌人:民人。
C.列．德而尚贤列:按照某种次序排列。
殿．赏殿:在宫殿上。
项,殿:定、评定。
2.下列句子中全含通假字的一项是( )①今上举义不辟贫贱②逮至远鄙郊外之臣③四鄙之萌人闻之④美章而恶不生⑤尚欲祖述尧舜禹汤之道⑥故古者尧举舜于服泽之阳A.①②④⑥B.①③④⑤C.②③④⑤D.②④⑤⑥3.下列句子中的“且”字,和例句意义相同的一项是( )例:亦必且．富之贵之、敬之誉之A.且．予求无所可用久矣B.我适有幽忧之病,方且．治之C.且．子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与且．贵,于我如浮云项和例句相同,副词,“将要”。
A、C两项均为连词,表递进,“况且”;D项为连词,表并列,“又”。
4.下列各句加点词与例句中加点词的用法完全相同的一项是( )例:将在于众．贤而已贤．事能为政也佐．也富．贫贱．．项,贤,形容词活用为名词,有才德的人。
B项,佐,动词活用为名词,辅助的人、帮手。
D 项,贫贱,形容词活用为名词,贫贱的人。
例句与C项均为形容词的使动用法,众,使……众多;富,使……富有。
二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成第5~8题。
子墨子言曰:“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富、人民之众、刑政之治,然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶。
是其故何也?”子墨子言曰:“是在王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也。
是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。
故大人之务,将在于众贤而已。
”曰:“然则众贤之术,将奈何哉?”子墨子言曰:“譬若欲众其国之善射御之士者,必将富之贵之、敬之誉之,然后国之善射御之士将可得而众也。
况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎!此固国家之珍而社稷之佐也,亦必且富．之贵之、敬之誉之,然后国之良士亦将可得而众也。
〖2021年整理〗《尚贤》课文解读
《尚贤》课文解读文章一开始就摆出核心观点：王公大人治理国家，是否能够通过崇尚、举用德才兼备的士来治理政事，是国家能否治理得好的关键。
墨子说：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富、人民之众、刑政之治，然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。
是其故何也？”治理国家的人都想要国家富有、人民众多、刑罚政治治理得好，可是实际上往往是国家没有变富而变得更加贫穷，人民没有增多而有所减少，刑罚政治没有治理好而一派混乱。
这完全失去了治理国家者想要的，而得到了他们讨厌的。
主观追求和实际结果有如此之大的差距，就不能不想一想：这是什么原因呢？墨子说：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。
”“以尚贤事能为政”就是通过崇尚、任用有才德的人来治理政事。
那些治理国家的王公大人们之所以达不到目的，就是因为他们没有抓住尚贤事能这个根本。
“是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。
故大人之务，将在于众贤而已。
”“贤良”就是有德行的人、德才兼备的人。
“治厚”“治薄”，一般理解为治绩多、治绩少，笼统地说也就是治理得好、治理得不好。
“务”就是事业、事务、紧要的事情。
“众贤”就是使德才兼备的士众多。
这是墨子的进一步推断：国家德才兼备的士多，那么国家就治理得好；德才兼备的士少，那么国家就治理不好。
德才兼备的士是国家治乱的根本。
所以在高位治理国家的人，他的最紧要的事情必定在于使德才兼备的士众多。
“曰：‘然则众贤之术，将奈何哉？’”“术”就是方法，“奈何”就是如何。
跟“兼爱”“非攻”一样，“尚贤”这一问题，也是文章向深一层推进的逻辑标志：既然德才兼备的士是国家治乱的根本，既然在高位治理国家者的要务是使德才兼备的士众多，那么进一步的问题自然就是：使德才兼备的士众多的方法将是怎么样的呢？墨子先举了一个例子：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之，然后国之善射御之士将可得而众也。
人教版语文高二选修先秦诸子散文 6.3 尚贤
句段点评 自主探究 文本图解
自主预习 合作探究
3.故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。举公义, 辟私怨……
译文：所以做官的不会永远尊贵,而做百姓的不会永远低贱。有 才能就选用他,没有才能就降他的官职。举荐人员依照公义,避免 私怨(的干扰)……
赏析：墨子提出“尚贤”为“政之本”,主张统治者打破血统界限、 贫贱界限、亲疏界限,从各阶层中选拔具有真才实学之人,给他们 地位和权力,同时将那些尸位素餐的人降职、免职。这种思想突破 了任人唯亲的传统观念,正是墨子“尚贤”思想的精华所在。
自主预习 合作探究
*三、尚 贤
基础练习 名句名篇 1 2 3 4 5
自主预习 合作探究
1.通假字 (1)今上举义不辟贫贱 辟,通“避”,回避 (2)四鄙之萌人闻之 萌,通“氓”,民 (3)谨上为凿一门 谨,通“仅”,只、仅仅 (4)文王举闳夭、泰颠于罝罔之中 罔,同“网” (5)莫不敬惧而施 施,通“惕”,警惕 (6)美章而恶不生 章,通“彰”,明显、显著 (7)尚欲祖述尧舜禹汤之道 尚,通“倘”,如果
基础练习 名句名篇 1 2 3 4 5
自主预习 合作探究
2.古今异义 (1)今者王公大．人．为政于国家者 古义:在高位者。今义:区别于孩子的成人。 (2)上之所．以．使下者 古义:行为赖以实现的工具手段和方式方法。今义:连词,表因果 关系。
自主预习
基础练习 名句名篇 1 2 3 4 5
3.一词多义 (1)肆 ①虽在农与工肆之人(名词,手工业作坊) ②曾不如早索我于枯鱼之肆(名词,店铺) ③既东封郑,又欲肆其西封(动词,延伸、扩张) (2)尚 ①尚贤(动词,崇尚) ②尚欲祖述尧舜禹汤之道(尚,通“倘”,连词,如果) ③臣以为布衣之交尚不相欺(副词,尚且) (3)祖 ①尚欲祖述尧舜禹汤之道(动词,效法、遵循) ②吾祖死于是(名词,祖父)
高中语文选修先秦诸子选读教案-6.3 尚贤-人教版
《尚贤》教学设计【学情分析】《尚贤》选自《先秦诸子选读》，虽为文言文，但学生经过近两年的高中文言文的巩固强化，阅读这类文言文难度不大，且文中大量运用了排比对仗句式，结构整齐，理解更为容易。
所以在课前要求学生充分预习，共同解决一些较难句子的理解之后，这节课将重点放在了对文章论证思路的梳理以及思想内容的理解上。
【教学目标】1、知识与技能：在读懂文意的基础上理解墨子“赏贤使能”的思想；学习墨子散文从不同方面层层推进说理的方法。
2、过程与方法：通过阅读、点拨、合作探讨等方式，梳理文章的论证思路。
3、情感态度价值观：挖掘墨子“尚贤”思想在当时社会所具有的先进性。
【教学重难点】1、梳理文本论证思路。
2、体会墨子“尚贤”思想的社会意义。
【教学方法】讲授法、诵读法、合作探究法【课时安排】一课时一、导入若问起我们大家对于先秦诸子的了解，恐怕排位第一的还应是孔子，对于墨子，我们所知总是有限，确实，他远没有孔子声名显赫，后世历代为《论语》做注写书之人不计其数，而为《墨子》做注写书者寥寥无几。
汉代司马迁用近万言写下洋洋洒洒的《孔子世家》，留给墨子的却只有24个字的短短介绍。
而在近现代，大学者胡适说：“墨子也许是在中国出现过的最伟大的人物。
”毛泽东称墨子是“比孔子高明的圣人”，梁启超更是断言：“今欲救亡，厥惟学墨。
”余秋雨用五色解读诸子……同是先贤，同一位先贤，为何会有如此悬殊的对待？墨子到底是一个怎样的人？今天就让我们通过学习他的《墨子》进一步地走近这位先贤吧。
二、解题题目是解读文本的关键，大家从《尚贤》这个标题中获得什么样的信息呢？明确：尚贤——尊重有才德的人。
三、合作探究1、齐读课文第一段，看一看墨子是在一种什么样的情况下提出尚贤思想的，即为什么要尚贤？明确：“失其所欲，得其所恶。
”2、宋张孝祥：“国之强弱，不再甲兵，不在金谷，独在人才之多少。
”一个国家强大与否，不在于这个国家的武器装备如何，不在于这个国家的富裕程度怎样，只在于人才的多少。
人教新课标版语文高二选修先秦诸子选读课件 第六单元三 尚 贤
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第三
六 单 元
尚 贤
识记知识必备 探究文本研读 应用体验之旅 拓展阅读视窗
经典解读 揣摩领悟
三
尚贤
[基础·夯实]
一、识记字音
1．社稷．( jì)
2.恃．(shì)
3.辟．(bì)
4．庶．(shù )
5.阖．( hé)
6.闳．夭(hónɡ )
7．罝．罔．(jū w ǎnɡ)
二、通假字
1．今上举义不辟．贫贱 2．四鄙之萌．人闻之 3．谨．上为凿一门 4．文王举闳夭、泰颠于罝罔．之中 5．莫不敬惧而施． 6．美章．而恶不生 7．尚．欲祖述尧舜禹汤之道
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最新人教版语文选修《尚贤》ppt课件.ppt
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人教新课标版语文高二-人教选修 先秦诸子选读 6.3 尚贤 名师学案
《尚贤》同步学案学习目标：1．掌握本文涉及的重要实词、虚词、词类活用及文言句式等文言基础知识。
2．分析作者在本文中所提出的用人原则。
3．体会作者在本文中体现的“尚贤事能”思想，并思考其在当代社会的现实意义。
课前预习：1．读准字音庶(shù)子阖(hé)门伊(yī)尹庖(páo)厨闳(hónɡ)夭罝(jū)罔承嗣(sì)2．掌握通假今上举义不辟贫贱(通“避”)四鄙之萌人闻之(通“氓”)举公义，辟私怨(通“避”)美章而恶不生(通“彰”)尚欲祖述尧舜禹汤之道(通“倘”)3．一词多义众皆欲国家之富，人民之众(众多，多)今之众人，其下圣人也亦远矣(一般的，普通)故大人之务，将在于众贤而已(使……众多)本则是本失其所欲(根本)臣本布衣，躬耕于南阳(本来)求木之长者，必固其根本(树根)逮逮至远鄙郊外之臣(到)犹记周公之被逮(逮捕)鄙逮至远鄙郊外之臣(边疆，边远的地方)先帝不以臣卑鄙(浅陋)4．词类活用故大人之务，将在于众．贤而已(使动用法，使……众多)必将富．之贵．之(富、贵都是使动用法)不义不富．，不义不贵，．．不义不亲．，不义不近．(富、贵、亲、近都是使动用法) 课堂探究：1、理出这篇文章的思路：2、5．墨子指出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令”，这体现了墨子什么样的思想？在古代，统治阶级对农民与手工业者是看不起的，那些出身下层的人即使德才兼备，也往往受到压制。
墨子的尚贤思想有突破性的意义。
他大胆地提出：“官无常贵，而民无终贱。
有能则举之，无能则下之。
”这种思想，超越了统治者世代承袭地位和财富的政治状态，为出身社会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景，突破了任人唯亲的弊政，这正是墨子思想的精华所在。
课堂检测：2．下列加点词解释不正确的一项是()A．然则众贤之术，将奈何．．哉？奈何：怎么样B．此固国家之珍而社稷．．之佐也社稷：土地神C．然后．．国之良士亦可得而众也然后：这以后D．是故．．古者圣王之为政也是故：因此【答案】B(社是土地神，稷是谷神，社稷是国家的代称)3．下列句子中的“且”字，和例句意义相同的一项是()例：亦必且．富之贵之、敬之誉之 A ．物莫不若是。
人教新课标版语文高二语文人教版《先秦诸子》课件 6.3 尚贤
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*三、尚 贤
背景助读 知识梳理
X 学习导引 E XI DAO YIN
S 深入探究 HEN RU TAN JIU
4.解多义 然而不得富而得贫 得到,获得
不如自行搜觅,冀有万一之得 收获
(1)得
犹得备晨炊 可以,能够
积善成德,而神明自得,圣心备焉 具备
所识穷乏者得我欤 感激
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*三、尚 贤
X 学习导引 UE XI DAO YIN
S 深入探究 HEN RU TAN JIU
背景助读 知识梳理
故大人之务,将在于众贤而已 要务,紧要的
事情
(2)务
内立法度、务耕织 致力,从事
贪多务得,细大不捐 追求
陈言务去 务必,一定 以德就列,以官服事 走向
吾不以一日辍汝而就也 就职上任
(3)就
金就砺则利 接近
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*三、尚 贤
句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴
X 学习导引 UE XI DAO YIN
S 深入探究 HEN RU TAN JIU
《尚贤》同样体现了其璀璨的论辩艺术。墨子首先仍是从现实的国情 “失其所欲,得其所恶”入手,指出其症结所在是国君“不能以尚贤事能为政 也”,接着借古代圣王为政的例子指出具体的尚贤之法:“虽在农与工肆之人, 有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令。”在总结尧、舜、禹、 汤、文王因尚贤而成就千古功绩之后,自然得出全文的结论:“夫尚贤者,政之 本也。”
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*三、尚 贤
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句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴
如果说《兼爱》体现的是墨子的治世之道,那么《非攻》则集中体现了 他的军事思想。“非攻”,即反对攻伐掠夺的不义之战。墨子认为当时进行的 战争都是掠夺性的非正义战争,正是战争导致了人民的灾难,而那些君子们 却认为战争是“义”的。作者并没有直接表明自己的观点,而是步步设喻,层 层推进,由窃人桃李到攘人鸡豚到取人马牛再到杀人越货,情节益重,不义的 程度也益深,“天下之君子皆知而非之”。然而到“攻国”,这些君子们却“不知 非”,且“从而誉之,谓之义”。足见君子们的逻辑是多么荒谬!墨子的说理技巧 非常巧妙:一是这种归谬推理的方式逻辑性强,易于让人在对比中作出正确 的判断;二是比喻、类比的论证方式使说理形象生动,更易于下层民众接受; 三是语言质朴,却道出了民众的反战心声。
人教新课标版-语文-高二人教版《先秦诸子选读》学案 第六单元三尚贤
三、尚贤释文题“尚贤”是指治理国家者必须尊重、任用有才德的人。
在墨子看来，“尚贤事能”，国家就治理得好；相反，国家就治理得差。
所以，“夫尚贤者，政之本也”。
“尚贤”是治国的根本措施，也是墨子的一项基本政治主张，不仅在当时是有胆有识、难能可贵的，就是在今天也是具有现实意义的。
明主旨本课选文具体阐述了墨子的“夫尚贤者，政之本也”的主张。
墨子在选文中采用层层推进说理的方法，从不同的方面充分证明了自己的观点。
他从现实入手并以古代圣王为例，从正反两个方面充分证明了“尚贤事能”的必要性和重要性，从而从理论上阐述了为什么要“尚贤事能”。
不仅如此，还从实践上加以指导，仍以古代圣王为例，具体阐述了“尚贤事能”的原则和方法。
其中，他大胆提出的“官无常贵，而民无终贱。
有能则举之，无能则下之。
举公义，辟私怨”的“尚贤事能”的原则，超越了统治者世代承袭地位和财富的政治形态，为出身社会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景，高举起了以公义为标准选拔官员的大旗，向任人唯亲的弊政发起攻击。
这正是墨子尚贤思想的精华所在。
1．词语理解(1)通假字①今上举义不辟．贫贱通“________”，____________②四鄙之萌．人闻之通“________”，____________③谨．上为凿一门通“________”，____________④文王举闳夭、泰颠于罝罔．之中通“________”，____________⑤莫不敬惧而施．通“________”，____________⑥美章．而恶不生通“________”，____________⑦尚．欲祖述尧舜禹汤之道通“________”，____________答案①避回避②氓民③仅只④网用绳线等结成的捕鱼捉鸟用的器具⑤惕警惕 ⑥彰 明显、显著 ⑦倘 如果(2)一词多义①薄⎩⎪⎨⎪⎧ 贤良之士寡，则国家之治薄．： 但以刘日薄．西山，气息奄奄： 薄．其税敛，民可使富也： ②尚⎩⎪⎨⎪⎧ 不能以尚．贤事能为政也： 好仁者无以尚．之： 襄平侯纪通尚．符节： ③举⎩⎪⎨⎪⎧今上举．义不辟贫贱： 举．义兵以诛暴乱： 举．一隅，不以三隅反： ④逮⎩⎪⎨⎪⎧逮．至远鄙郊外之臣： 魏武侯谋事而当，群臣莫能逮．： 诏狱逮．徒系长安： ⑤下⎩⎪⎨⎪⎧ 下．之所以事上者： 无能则下．之： ⑥国⎩⎪⎨⎪⎧ 是故国．有贤良之士众： 国．中之众： ⑦上⎩⎪⎨⎪⎧今上．举义不辟贫贱： 谨上．为凿一门： 答案 ①治理不好/迫近/减轻，减少 ②崇尚/超过，高出/主管，管理帝王之物 ③选用/兴起，发动/举出，提出④及，达到/比得上/逮捕 ⑤臣下/降去、去除，此指罢免⑥国家/国都 ⑦君王/上面(3)古今异义①今者王公大人．．为政于国家者 古义：________________________________________________________________________ 今义：敬辞，称长辈(多用于书信)；成人(对“小孩儿”而言)。
人教新课标版-语文-高二第6单元3 尚贤课时作业
尚贤基础巩固1．下列全含通假字的一项是( )①今上举义不辟贫贱②逮至远鄙郊外之臣③四鄙之萌人闻之④美章而恶不生⑤尚欲祖述尧舜禹汤之道⑥故古者尧举舜于服泽之阳A．①②④⑥ B．①③④⑤C．②③④⑤ D．②④⑤⑥【解析】①“辟”通“避”。
③“萌”通“氓”。
④“章”通“彰”。
⑤“尚”通“倘”。
【答案】 B2．对下列加点词的释义不正确的一组是( )A．此固国家之珍而社稷之佐．也佐：辅佐的人、帮手。
B．以劳殿．赏殿：在宫殿上。
C．是其故何也？则上得要．也要：要领。
D．列．德而尚贤列：按照某种次序排列【解析】B项殿：定，评定。
【答案】 B3．下列加点词的用法不同于其他三项的一项是( )A．则是．本失其所欲B．是．其故何也C．是．在王公大人为政于国家者D．觉今是．而昨非【解析】D项是形容词，正确；其他三项均为代词，这。
【答案】 D4．下列各句中，加点词与例句中加点词用法完全相同的一项是( )例句：将在于众．贤而已A．不能以尚贤．事能为政也B．此固国家之珍而社稷之佐．也C．不义不富．D．今上举义不辟贫贱．．【解析】A项，形容词活用为名词，有才德的人；B项，动词活用为名词，辅助的人、助手；D项形容词活用为名词，贫贱的人；例句与C项均为形容词的使动用法。
【答案】 C5．下列各句的句式不同类的一项是( )A．上之所以使下者，一物也B．今者王公大人为政于国家者C．夫尚贤者，政之本也D．此固国家之珍而社稷之佐也【解析】B项为定语后置句，其他三项为判断句。
【答案】 B阅读鉴赏一、阅读下文，回答6～9题。
子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富、人民之众、刑政之治，然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。
是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。
是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。
故大人之务，将在于众贤而已。
”曰：“然则众贤之术，将奈何哉？”子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之，然后国之善射御之士将可得而众也。