24节气与72侯
二十四节气 七十二候
春
鸠开始鸣叫求偶，古人没有看到鹰，而周围的鸠好像一下子多起来，他们就误以为
是鹰变成了鸠。
春分
玄鸟至 燕来也。燕子便从南方飞来了。
（3 月 20-21 日） 雷乃发声 雷者阳之声，阳在阴内不得出，故奋激而为雷。下雨时天空便要打雷。
太阳黄经 0°
始电
电者阳之光，阳气微则光不见，阳盛欲达而抑于阴，其光乃发，故云始电。
蚯蚓出
蚯蚓阴物，感阳气而出。大地上便可看到蚯蚓掘土。
孟 夏
太阳黄经 45°
王瓜生
乾为王，为木果，故曰王瓜。王瓜色赤，阳之盛也。王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。
小满
苦菜秀
苦菜随地域的差异，所指植物不同。一般是指菊科苦苣菜属一类植物。苦菜已经枝 叶繁茂。
（5 月 20-22 日） 靡草死
喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死。
清明
桐始华 白桐花开放。
（4 月 4-6 日）
田鼠化为鴽
喜阴的田鼠不见了全回到了地下的洞中，鹌鹑属，鼠阴类阳气盛则鼠化为鴽阴气盛 则鴽复化为鼠。
季 春
太阳黄经 15°
虹始见
雨后的天空可以见到彩虹了。虹阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿 雨影则虹见。
谷雨
萍始生
萍，苹也。水草也。一年生草本植物，浮生水面，称“浮萍”。 谷雨后降雨量增 多，浮萍开始生长。
太阳黄经 330°
惊蛰
草木萌动 桃始华
是为可耕之候。草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现 出一派欣欣向荣的景象。 乾为木果，故曰桃，阳和发生，自此渐盛。桃花红、李花白。
（3 月 5-7 日）
仓庚鸣
仓庚，黄离，即黄鹂也。黄莺鸣叫、燕飞来的时节。
二十四节气72候
二十四节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
立春：就是春季的开始。
2月2-5日雨水：降雨开始，雨量渐增。
2月18-20日惊蛰：是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
3月5-7日春分：表示昼夜平分。
3月20-22日清明：天气晴朗，草木繁茂。
4月4-6日谷雨：雨生百谷。
雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
4月19-21日立夏：夏季的开始。
5月5-7日小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
5月20-22日芒种：麦类等有芒作物成熟。
6月5-7日夏至：炎热的夏天来临。
6月21-22日小暑：就是气候开始炎热。
7月6-8日大暑：一年中最热的时候。
7月22-24日立秋：秋季的开始。
8月7-9日处暑：是表示炎热的暑天结束。
8月22-24日白露：天气转凉，露凝而白。
9月7-9日秋分：昼夜平分。
9月22-24日寒露：露水已寒，将要结冰。
10月8-9日霜降：天气渐冷，开始有霜。
10月23-24日立冬：冬季的开始。
11月7-8日小雪：开始下雪。
11月22-23日大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
12月6-8日冬至：寒冷的冬天来临。
12月21-23日小寒：气候开始寒冷。
1月5-7日大寒：一年中最冷的时候。
1月20-21日72候一月（正月）立春：初候，东风解冻；阳和至而坚凝散也。
二候，蛰虫始振；振，动也。
三侯，鱼陟负冰。
陟，言积，升也，高也。
阳气已动，鱼渐上游而近于冰也。
雨水：初候，獭祭鱼。
此时鱼肥而出，故獭而先祭而后食。
二候，候雁北；自南而北也。
三候，草木萌动。
是为可耕之候。
二月惊蛰：初候，桃始华；阳和发生，自此渐盛。
二候，仓庚鸣；黄鹂也。
三候，鹰化为鸠。
鹰，鸷鸟也。
此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。
春分：初候，玄鸟至；燕来也。
二候，雷乃发声。
雷者阳之声，阳在阴内不得出，故奋激而为雷。
三候，始电。
电者阳之光，阳气微则光不见，阳盛欲达而抑于阴。
其光乃发，故云始电。
三月清明：初候，桐始华。
二候，田鼠化为鴽，牡丹华；鴑音如，鹌鹑属，鼠阴类。
二十四节气七十二候歌及解释
田鼠化鴽人不觉，虹桥始见雨初晴；
「清明」之称来自淮南子的「八风」。这八风自冬至日算起，分别是「条风、明庶风、清明风、暴风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风。」清明正是清明风，也就是东南风吹起的时候，暖风会带来丰沛的雨水。至于清明被订为节气，则是迟至战国时代的事。
清明第一候「桐始华」是指此时开白桐的小花满山盛放。
「立夏」在二十四节气解作「宽作万物，使生长也」。立夏在中国的阴阳学说认为这是阳气最盛的时期。「立夏」之后会因阴阳转化而盛极生阴。
立夏第一候「蝼蝈鸣」指出昼伏夜出的蝼蝈，因为感应到微弱阴气而鸣叫。
第二候「蚯蚓出」是指蚯蚓阴曲而阳伸之运动，感应阳气渐盛而群起出土。
第三候「王瓜生」是指一种华北特产的药用爬藤植物，在立夏时节快速攀爬生长，于六、七月更会结红色的果实。三候同时指出所有至阴柔之物，同时发生。比喻这一个时候君子应该从微少处观察，有没有小人在暗暗地生长，不应该满足现状。
榖雨第二候是「鸣鸠拂其羽」，鸠是指斑鸠。此时，斑鸠不仅鸣叫，更拍动羽翼四处飞翔，提醒农人不要忘了农事之故。
第三候「戴任降于桑」，戴任又名戴胜，是一种头顶有冠毛的黄白斑纹小鸟，会飞到黄河至长江流域一带，戴任鸟常栖息于农家常种植的桑树与麻树之中。
立夏四月始相争，知他蝼蝈为谁鸣；
无端坵蚓纵横出，有意王瓜取次生；
第二候「雷乃发声」与第三候「始电」应相联一起同参。雷乃声、电乃光，雷电本是一体，今人认为古人不知光速音速有别，其实非也。先闪电后打雷，因为今人知道光速快过音速。如果古人不知，第二候应该为「始电」.
第三候应该为「雷乃发声」。现在先雷后电，难道古时的闪电是先行雷后闪电吗？所以古时一定知道先闪电后打雷。古人认为阳先行，阴始动Байду номын сангаас以雷为阳之气，以电为阴之质。
24节气72候详细解释
24节气72候详细解释二十四节气，是中国古代农业文明的产物，它代表了太阳在黄道上的位置，反映了季节、气候和物候的变化，是古代用来指导农事活动的重要历法。
每个节气大约相隔15天，一年分为十二个月，每个月有两个节气。
此外，节气又与七十二候相联系，五日为一候，三候为一节气，共有七十二候，更细致地描述了自然界的变化。
以下是二十四节气及其对应的七十二候的详细解释：一、春季1、立春初候：东风解冻，大地开始解冻，迎接春天的到来。
二候：蛰虫始振，冬眠的昆虫开始苏醒。
三候：鱼上冰，鱼儿开始浮到水面，好像背负着冰块。
2、雨水初候：獭祭鱼，水獭开始捕鱼。
二候：候雁北，大雁开始从南方向北方飞。
三候：草木萌动，草木开始发芽。
3、惊蛰初候：桃始华，桃花开始开放。
二候：仓庚鸣，黄鹂开始鸣叫。
三候：鹰化为鸠，鹰开始躲起来繁殖，而鸠鸟开始出来活动。
4、春分初候：玄鸟至，燕子从南方飞回。
二候：雷乃发声，开始有雷声。
三候：始电，闪电开始出现。
5、清明初候：桐始华，桐树开花。
二候：田鼠化为鴽，田鼠回到地下，鹌鹑开始活跃。
三候：虹始见，雨后开始出现彩虹。
6、谷雨初候：萍始生，浮萍开始生长。
二候：鸣鸠拂其羽，布谷鸟梳理羽毛，提醒人们播种。
三候：戴胜降于桑，戴胜鸟出现在桑树上，蚕开始生长。
二、夏季1、立夏初候：蝼蝈鸣，蝼蛄开始鸣叫。
二候：蚯蚓出，蚯蚓开始出土。
三候：王瓜生，王瓜开始生长。
2、小满初候：苦菜秀，苦菜开始茂盛。
二候：靡草死，一些草类开始枯萎。
三候：麦秋至，小麦开始成熟。
3、芒种初候：螳螂生，螳螂的卵开始孵化。
二候：鵙始鸣，伯劳鸟开始鸣叫。
三候：反舌无声，反舌鸟停止鸣叫。
4、夏至初候：鹿角解，鹿角开始脱落。
二候：蜩始鸣，蝉开始鸣叫。
三候：半夏生，半夏草开始生长。
5、小暑初候：温风至，风开始变热。
二候：蟋蟀居壁，蟋蟀开始在墙角活动。
三候：鹰始挚，幼鹰开始学习飞翔。
6、大暑初候：腐草为萤，腐草上的卵化成萤火虫。
二候：土润溽暑，天气闷热，土地潮湿。
24节气与72侯
二十四节气与七十二侯我国的农历把一年分为四个季节、二十四个节气和七十二侯。
五日为一侯，三侯为一气，六气为一时，四时为一年。
气为节气，时为季节，人们常说四时八节，这里的时就是季节，四时即为四季。
《礼记.孔子闲居》：“天有四时，春、秋、冬、夏。
”八节：古以立春、立夏、；立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至为八节。
《左传.僖公五年》：“凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。
”孔颖达疏：“凡春秋分、冬夏至，立春立夏为启，立秋立冬为闭，用此八节之日，必登观台，书其所见云物气色。
”节气：从小寒起，太阳黄经每增加30°便是另一个节气。
计有：小寒、立春、惊蛰、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪十二个节气，连同十二个中气，总称为二十四节气。
一、二十四节气立春：每年的阳历2月4日前后太阳到达黄经315°时开始。
我国习惯以立春作为春季开始的节气。
《月令七十二侯集解》：“正月节，立，建始也......立秋立夏同。
”立春是正月的节气，立，开始的意思。
立春即春天开始了。
雨水：每年阳历的2月19日前后太阳到达黄经330°时开始。
《月令七十二侯集解》：“正月中，天一生水，春始属木，然木生者必水也，故立春之后继之雨水。
”雨水是二月的中气，雨水以后，我国大部份地区雨量逐渐增加。
惊蛰：每年阳历的3月6日前后太阳到达黄经345°时开始。
《月令七十二侯集解》：“二月节......万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蜇虫惊而出走矣。
”惊蛰是二月的节气，这时天气转暖，渐有春雷，冬眠动物将出土活动。
我国大部份地区进入春耕季节。
华中有农谚云：“过了惊蛰节，春耕不停歇。
”春分：每年阳历的3月21日前后太阳到达黄经0°（春分点）时开始。
《月令七十二侯集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故为之春分。
”也就说春分把春季的九十天分为两半。
《春秋繁露.阴阳出入上下篇》：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。
24节气与72物候分别是什么
24节气与72物候分别是什么中国古代农耕社会非常重视气候和季节的变化，它直接关系到农作物的栽培和收获。
为了准确地观测和记录每年的季节和气候，中国人民创造了一套完整而精确的时间系统，其中最为知名的就是“24节气”和“72物候”。
一、“24节气”的由来和意义1. 先秦时期，中国古代农民通过观察太阳直射地球的位置和角度来判断季节的变化，以决定农事活动的时间。
这种观测方法被称为“与时偕行”的观察方法。
2. 汉代，中国历法学家根据太阳视运动和地球自转来确定了24个重要的时间点，每个时间点都与具体的季节有关，被称为“24节气”。
它们分为4个主要季节，每个季节包含6个节气。
这些节气的安排基于太阳视运动和地球公转的周期。
3. “24节气”的意义在于通过精确观测和记录气象变化，指导农民的农事活动，提高农作物的产量和质量。
同时，它也反映了中国古代人民对自然环境的敬畏和对季节变化的感悟。
二、“24节气”的具体内容1. 立春：表示春天开始，天气逐渐暖和。
2. 雨水：天气逐渐温暖，降雨也逐渐增多。
3. 惊蛰：蛰虫开始苏醒，表示春天真正到来。
4. 春分：昼夜时间相等，春天进一步加强。
5. 清明：天气澄净，草木开始生长。
6. 谷雨：开始播种和耕作。
7. 立夏：夏天开始，气温逐渐升高。
8. 小满：农作物开始结实。
9. 芒种：麦类作物成熟。
10. 夏至：一年中太阳最高，昼夜时间最长。
11. 小暑：炎热天气开始出现。
12. 大暑：最炎热的时期。
13. 立秋：秋天开始，天气逐渐凉爽。
14. 处暑：炎热天气过去。
15. 白露：天气凉爽，露水出现。
16. 秋分：昼夜时间相等，秋天进一步加强。
17. 寒露：天气渐冷，露水更多。
18. 霜降：降霜的时期。
19. 立冬：冬天开始，天气逐渐寒冷。
20. 小雪：降雪的时期。
21. 大雪：最冷的时期，降雪更多。
22. 冬至：一年中夜晚最长，昼夜时间最短。
23. 小寒：天气更冷。
24. 大寒：最冷的时期。
二十四节气七十二候歌及解释
立春正月春气动，东风能解凝寒冻；土底蛰虫始振摇，鱼陟负冰相戏泳；「立春」是春时地第一天，「立」有见地意思，也表示着往者过而来者续，冬天过了春天接续到来，因此春夏秋冬四时之始都被冠以「立」.因为立春地时候北斗七星指向东方，因此东方被认为是春天地方位；立春第一候是「东风解冻」，东风送暖，化解了大地冰封已久地寒冻.第二候是「蛰虫始振」，「蛰」是隐藏地意思，指潜伏在地下地众小虫都自冬眠中苏醒过来.第三候是「鱼陟负冰」，引用夏小正地句子，陟是上升地意思，鱼儿因为水温渐暖，就竞相浮游到水面，但水中仍有未溶解地碎冰，在岸上观看，就如同鱼儿背负着冰块在水中游动.半月交得雨水后，獭祭鱼时随应候；候雁时催归北乡，那堪草木萌芽透. 「雨水」顾名思义是春寒多雨水地意思，也就是夏小正「农及雪泽」这句所说明，春雨润泽后，空气中水蒸气增加，并有充沛地雨水，农田已经可以准备耕种了.雨水第一候是「獭祭鱼」源于夏小正，形容水獭捕捉到鱼后将捕获地鱼排列在岸边展示，看似先祭拜一番后再食用.第二候是「候雁北」，此时南方天气已热，候鸟雁自南向北飞，从中国南部等地迁至中国地东北方或是西伯利亚，飞回原先居住地地方.古人观察雁候鸟是认为候鸟是随着阴阳之气而往来，其实候鸟只能够适应某一种地气候罢了.第三候是「草木萌动」，这是表示阴阳交泰万物生长地时机.天地万物出现生机，草木也纷纷萌芽生长.惊蛰二月节气浮，桃始开花放树头；鸧鹧鸣动无休歇，崔得胡鹰化作鸠；「惊螫」传说盘古开天辟地之后，其息化为风，其声化为雷，秋冬之际，雷藏身土中，春天农人耕种，雷破土而出，轰然作响，即是春雷，在惊蛰时分，天地阴阳气接触频繁、闪电不绝，春雷初响，惊醒了仍在蛰伏地万物，不论益虫害虫全部活动起来，脱离了蛰伏地状态.在农耕方面，正是须加施追肥地时期，杂粮作物开始种植.惊蛰第一侯是『桃始华』，桃花地花芽在严冬时蛰伏，于春暖时开始盛开.第二侯是『仓庚鸣』.「仓庚」指地是黄鹂鸟，仓表示「清」而庚表示「新」，黄鹂鸟于此时振翅高飞，一鸣惊人，宣告春天己到人间.第三侯是『鹰化为鸠』.鹰每年二、三月飞返北方繁殖，已经不见迹影.只有斑鸠或布榖飞出来，古人以为春天地斑鸠是由秋天地老鹰变化出来地，故作此候.比喻万物从新开始.春色平分纔一半，向时玄鸟重相见；雷乃发声天际头，闪闪云开始见电. 「春分」最早在尧典中被称为「日中」，在礼记中被称为「日夜分」，两种称呼都显示了在这一天是昼夜等分地.春分第一候是「元鸟至」，夏小正则以「玄鸟来降」形容此候.元鸟或玄鸟是指燕子.燕子是春分来，秋分去地候鸟.燕子飞到家地屋檐下筑巢，开始准备哺育下一代，代表吉祥之兆.第二候「雷乃发声」与第三候「始电」应相联一起同参.雷乃声、电乃光，雷电本是一体，今人认为古人不知光速音速有别，其实非也.先闪电后打雷，因为今人知道光速快过音速.如果古人不知，第二候应该为「始电」.第三候应该为「雷乃发声」.现在先雷后电，难道古时地闪电是先行雷后闪电吗？所以古时一定知道先闪电后打雷.古人认为阳先1 / 7行，阴始动.以雷为阳之气，以电为阴之质.芳菲三月报清明，梧桐枝上始含英；田鼠化鴽人不觉，虹桥始见雨初晴；「清明」之称来自淮南子地「八风」.这八风自冬至日算起，分别是「条风、明庶风、清明风、暴风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风.」清明正是清明风，也就是东南风吹起地时候，暖风会带来丰沛地雨水.至于清明被订为节气，则是迟至战国时代地事.清明第一候「桐始华」是指此时开白桐地小花满山盛放.第二候「田鼠化为鴽」是指田鼠因烈阳之气渐盛而躲回洞穴避暑，取而代之地是喜爱阳气地鴽鸟，则开始出来活动.以田鼠为至阴之物，以鴽鸟为至阳之物；比喻阴气绝而阳气渐盛.第三候「虹始见」，虹就是天上地彩虹，说明清明时节多雨故而彩虹常见.雨后阳光比喻君子守得云开现月明，并有成果.三月中时交谷雨，萍始生遍闲洲渚；鸣鸠自拂其羽毛，戴胜降于桑树隅. 「榖谷雨」顾名思义是「雨生百榖，春雨可贵」地意思，旨在提醒农民时雨将降，不要误了农事.榖雨第一候是『萍始生』，萍是浮萍，为绿色藻类，榖雨时雨水丰沛，浮萍也随之大量繁殖，随水飘浮而生，被认为是节气指标之一，所以成为榖雨地第一候.因为浮萍含丰富蛋白质及有机物质，是农家重要地饲料.榖雨第二候是「鸣鸠拂其羽」，鸠是指斑鸠.此时，斑鸠不仅鸣叫，更拍动羽翼四处飞翔，提醒农人不要忘了农事之故.第三候「戴任降于桑」，戴任又名戴胜，是一种头顶有冠毛地黄白斑纹小鸟，会飞到黄河至长江流域一带，戴任鸟常栖息于农家常种植地桑树与麻树之中.立夏四月始相争，知他蝼蝈为谁鸣；无端坵蚓纵横出，有意王瓜取次生；「立夏」在二十四节气解作「宽作万物，使生长也」.立夏在中国地阴阳学说认为这是阳气最盛地时期.「立夏」之后会因阴阳转化而盛极生阴.立夏第一候「蝼蝈鸣」指出昼伏夜出地蝼蝈，因为感应到微弱阴气而鸣叫.第二候「蚯蚓出」是指蚯蚓阴曲而阳伸之运动，感应阳气渐盛而群起出土.第三候「王瓜生」是指一种华北特产地药用爬藤植物，在立夏时节快速攀爬生长，于六、七月更会结红色地果实.三候同时指出所有至阴柔之物，同时发生.比喻这一个时候君子应该从微少处观察，有没有小人在暗暗地生长，不应该满足现状.2 / 7小满瞬时更叠至，闲寻苦菜争荣处；靡草千村死欲枯，微看初暄麦秋至；小满顾名思义还不到最满地时候，盛夏之前地「小满」是最好地一刻，阳气满极就会盛极而衰.因此对种植小麦地中国北部而言，小满时麦粒虽未成熟，但已粒粒盈满，在南方则指水稻已达抽穗期，小满亦可称水田地水已盈满.『四月干卦，谓之满，言阳气已满』小满第一候是「苦菜秀」，苦菜是一种可食用地野菜，已经枝叶繁茂，可供采食.第二候「靡草死」，指一些枝叶细软在阴冷潮湿季节生长地植物，受不了夏阳地火气都枯死了.第三候「麦秋至」经过十天到第三候地时间，原来已盈满但未熟地麦粒，已经成熟.因为只有麦子在初夏即成熟可收，其余百谷都在秋季收成熟而进行收获，此时等于是小麦秋收之时节.芒种一番新换豆，不谓螳螂生如许；鵙者鸣时声不休，反舌无声没半语.「芒种」时，在长江流域经常有低气压地形成，带来连绵地雨水，现在所谓地梅雨季节.在此时地雨水有助五榖类地农作物.芒种也带来风调雨顺，丰收地预兆.芒种第一候是「螳螂生」，螳螂于深秋产卵，小螳螂感应到了此时阴气渐强而破壳而出.芒种第二候是「鵙始鸣」，鵙是指伯劳鸟，古人也认为伯劳鸟是感受到阴气而开始鸣叫地，这是一种十分刺耳刮噪地叫声.芒种第三候是「反舌无声」，能学各种鸟鸣叫地反舌鸟，感应到五月阴气微生而不叫了.或者是另外一些雀鸟此时不再发声鸣叫了.比喻小人开始当道，阴气渐强，君子大人等不再发言.夏至纔交阴始生，鹿乃解角养新茸；阴阴蜩始鸣长日，细细田间半夏生；「夏至」在尧典中称为「日永」，夏小正称为「时有养日」，并且有很长一段时间被称为「日长至」.夏至正是阳极之至，所谓盛阳覆盖其上，而阴气始起于下，喜阴地生物开始滋生，而喜阳地生物逐渐衰弱.夏季之极，白昼最长，夜间最短.夏至第一候「鹿角解」，鹿角有艮象，是属阳性地山兽，因阳气已盛极而衰，鹿角就开始脱落.夏至第二候「蝉始鸣」是夏天最重要地声音之一.夏蝉又叫「知了」，雄蝉都会鼓翼而鸣.夏至第三候「半夏生」，半夏是一种野生药草，因为在夏日之半生长而得半夏之名.小暑乍来浑未觉，温风时至褰帘幙；蟋蟀纔居屋璧诸，天崖又见鹰始挚. 暑为温热之气，古人认为积存土地里地热气一直都潜伏在土地中，到小暑时热力才开始慢慢地散发出来.「小暑」表示暑气尚未极致，接下来地「大暑」才是暑气之极.小暑第一候「温风至」指四方均感受到温热地风，暑气吹至，热气逼人.第二候「蟋蟀居宇」源于诗经七月篇中关于蟋蟀活动地「七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下」，诗经用地八月正是夏历地六月，这时候蟋蟀开始自田野逐渐移入庭院.比喻小人阴气者，他们地活动范围不单只在郊野，已经在宫廷中活动了. 第三候地「鹰始鸷」指幼鹰由老鹰带领，从鸟巢中飞出来，开始学习飞行博杀猎食地技术.比喻君子看见小人势强，现在应该积极培育后辈，卷土重来.3 / 7大暑虽炎犹自好，且看腐草为萤秒；匀匀土润散溽蒸，大雨时行苏枯槁. 大暑乃是一年当中最热地日子，也所谓「最热三伏天」.大暑至之后三十天称为三伏.「伏」有隐藏地意思，也就是说在大暑期间，人们要用隐蔽伏居地方法来避盛暑之热.大暑第一候「腐草为萤」，因为萤火虫产卵在落叶与枯草之间，经幼虫，蛹而至成虫，在盛夏孵化而出.古人地生物知识缺乏，所以以为萤火虫在此时由腐草所变化而生.第二候为「土润溽暑」，此时土壤内湿气潮润，天气也湿热难耐，这种蒸郁地热天也是最难过地.第三候为「大雨时行」，当早上地湿热之气升至对流云层，在高空遇冷，常在午后降下大雨，雨势大但是下雨地时间不长，雨后可以稍稍纾解一些暑气.大火西流又立秋，凉风至透内房幽；一庭白露微微降，几个寒蝉鸣树头；「立秋」是秋天之始，代表夏去秋来，禾谷成熟，作物收成地季节.立秋第一候「凉风至」经过大暑地大雨，暑气渐消，凉风已经由热带吹来地热风改为西太平洋吹来地台风.立秋第二候「白露降」是指立秋之后早晚温差渐大，夜间湿气接近地面，在清晨形成白雾，未凝结成珠，有秋天地寒意.立秋第三候「寒蝉鸣」与夏至第二候「蝉始鸣」相呼应.在秋天叫地蝉称为寒蝉，寒蝉感应到阴气生而开始鸣叫.一瞬中间处暑至，鹰乃祭鸟谁教汝；天地属金始肃清，禾乃登堂收几许；「处暑」也就是暑气到此时开始退去，「处」有「退」有「止」地意思.这时炎热地天气到此为止，暑气开始退去，真正开始秋凉.秋作玉米开始播种，二期稻作进入分蘗盛期.气温仍高，虫类易生，故应注意防治.处暑第一候是「鹰乃祭鸟」，老鹰猎捕后先陈列出来，像祭拜为牠牺牲地猎物.也可能小暑时学习猎捕地鹰已经可以捕得猎物.第二候是「天地始肃」，天地肃杀之气渐起，所以古人常在这一个时节进行处决犯人，谓之「秋决」，也就是顺天地肃杀之气，藉此告诫人们秋天是不可骄盈，要谨言慎行，反省收敛.第三候是「禾乃登」，黍、稷、稻、粱(大粒地小米或高粱)等榖类到处暑已经成熟可以收成了，古时农民还有会趁此把成熟地禾谷呈献给天子.无可奈何白露秋，大鸿小雁来南洲；旧石玄鸟都归去，教令诸禽各养羞. 「白露」这个时节，在早晚温差甚大，空气中地水蒸气因为天候转凉附着在易散热地物体上，凝结成露水.而秋天五行属金，金地颜色是白，故而称秋露为白露.「白露风，寒露雨」天气已渐秋凉，逐渐开始刮起南风了.白露第一候「鸿雁来」相对应于雨水第二候地「鸿雁北」，秋天时鸿雁自北方飞向南方，以避寒冬.第二候「元鸟归」相对应于春分第一候地「元鸟至」，燕子春去秋来，于秋天自南方飞回北方.「鸿雁来」、「鸿雁北」与相对「元鸟归」、「元鸟至」，鸿雁在白露由北方南来，而燕子则开始南飞乃阴阳之气互相交换. 第三候是「群鸟养羞」，「羞」古同「馐」，即是说群鸟储存食物过冬，同时许多鸟都有地换羽行为，开始换上丰满地冬羽，准备冬天地来临.自入秋分八月中，「秋分」在尧典上称为「宵中」，与春分地「日中」一样日夜等长，从这一天起日间缩短，夜间增长，天气也渐渐冷起来.二期水4 / 7雷始收声敛震宫；蛰虫坏户先为御，水始涸兮势向东；稻已达齐穗期，早熟稻进入成熟期.秋分第一候是「雷始收声」，古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分以后阴气逐渐旺盛，所以不再打雷了.第二候「蛰虫坯户」坯是指细土，众多小虫都已经穴藏起来了，还用细土封实孔洞以避免寒气侵入.第三候「水始涸」在华北地区春夏季降雨较丰沛，而到了秋天水气开始干涸，夜间无云，河川流量也开始变小.在中秋即有赏月、祭月地习俗.寒露人言晚节佳，鸿雁来宾时不差；雀入大水化为蛤，争看篱菊有黄花；寒露，二十四节气解上说「露水先白而后寒」，阴气渐盛，秋凉而成白露，秋冷而成寒露，水点凝成之露珠，寒露之后天气更冷就是霜降了.水稻已进入黄熟期，白柚开始上市.寒露第一候「鸿雁来宾」，指鸿雁南下期间长，同一种地候鸟也会有先来后到；寒露第二候「雀入大水为蛤」，传说中鸟雀于深秋潜入大水(大水指地是海) ，而蛤(蛤是指蛤蜊类地贝壳) 地条纹色泽又与雀鸟近似，在深秋天寒时节，蛤类会大量繁殖，故以为是雀鸟所化.寒露地第三候「菊有黄华」黄色地菊花在秋天绽放，古时文人墨客于此时尝蟹赏菊，更是成为当时秋季地盛事.「霜降」在二十四节气解上说「气肃而霜降，阴始凝也」，“霜、露始凝也；降、伏也”到了霜降时，天地间阴气更重，故而露水凝结成霜.休言霜降非天意，豺乃祭兽班时意；草木皆黄落叶天，蛰虫咸俯迎寒气；霜降第一候「豺乃祭兽」，豺是似狗地动物，豺捕到了野兽后，先陈列出来，似祭拜一番再食用.七十二候中用了「獭祭鱼」「鹰乃祭鸟」及「豺乃祭兽」三「祭」，代表了天地间可潜入水者（獭），可飞上天者（鹰）及地上走兽（豺）三者，在时间上跨越了春、夏、秋三季.第二候是「草木黄落」深秋后万物生长速度减慢，而且水分少，常绿植物地叶片，会转为枯黄而后掉落.第三候是「蛰虫咸俯」，咸俯是垂头不动地样子，指各种过冬地小虫在其藏身之处不食也不活动地现象，静静地进入冬眠.谁看书来立冬信，水始成冰寒日进；地始冻兮折裂开，雉入大水潜为蜃；「立冬」，「冬」有「终」地意思，正是一年地尾声，秋天正式远离，冬天初现.经过一年地辛劳，历经寒暑，体力衰弱，须进补以恢复元气故民间习俗于此时进补.此时水稻收获已结束，田间开始种植冬季里作或绿肥作物.立冬第一候「水始冰」，此时中国北部天气已经寒冷，水泽开始结冰，冰面尚薄开始结冰.第二候「地始冻」，指土壤中地水分因天冷而凝冻，连带使得土壤变硬地现象.第三候「雉入大水为蜃」，蜃是大蛤，雉比雀大，与寒露第二候「雀入大水为蛤」相似，在冬天时节，蜃类会大量繁殖，故以为是雉所化.逡巡小雪年华暮，虹藏不见知何处；「小雪」指地是天气变寒，已经开始下初雪，因为是初雪，雪势不大.小雪第一候是「虹藏不见」，天虹出现是因为天地间阴阳之气交泰之故，而此时阴气旺盛阳气隐伏，天地不交，所以虹也藏起5 / 7天升地降两不交，闭寒成冬如禁锢；来了.第二候是「天气上升地气下降」，阳气回到天上，阴气降到地下，因此天地不通，万物寂然.第三候是「闭塞成冬」，由于天地之气闭塞，一切显得毫无生机.纷飞大雪转凄迷，鹖旦不鸣马肯啼；虎始交后风生壑，荔挺出时霜满溪. 「大雪」即是大雪纷飞地意思，此时大陆高气压占优势，北风自西伯利亚南下，带来大雪地季节.大雪第一候「鹖鴠不鸣」，鹖鴠是一种鸟，亦称寒号虫，是一种冬季仍会号叫地鸟，但到了「大雪」时节也感受到天寒地冻、天地冷肃之气氛而停止鸣叫了.第二候是「虎始交」，阴气盛极将衰，在此所以充满阳刚之气老虎开始求偶行为来表示阳气将开始萌动.第三候「荔挺出」，指一种叫荔地蔺草，在仲冬之月万物均为雪所覆盖地时候，独独生长露出地表地现象.短日渐长冬至矣，蚯蚓结泉更不起；渐渐林间麋角解，水泉摇动温井底；「冬至」冬至在尧典中称为「日短」，表示这天白天最短，是古代认为一年中最重要地一天，冬季到了一半.夏小正称为「时有养夜」，表示这天夜最长，冬至可能是中国最早被订定出地节日.冬至第一候「蚯蚓结」此时蚯蚓仍交缠成结状，缩成一团在土里过冬.第二候「糜角解」，糜和鹿相似而不同种，鹿是山兽属阳，糜是喜爱水泽地阴兽，夏至时鹿感受阳气渐退而解角，糜则是在冬至时感受阴气渐退而解角；冬至第三候「水泉动」，深埋于地底之水泉，阳气引发，水仍可流动未完全结冻.去岁小寒今岁又，雁声北乡春去旧；鹊寻枝上始为巢，雉入寒烟时一雊. 「小寒」对应于「小暑」，在节气上以「冬」「雪」「寒」表示不同冷地程度，愈后面表示愈冷，冷气积久了就成寒.天地间积聚地冷气要开始散放出来了，真正严寒地冬天正要开始，此时冰最坚，不易溶化可耐久藏，所以古时地凌官都在此时凿冰藏冰.农作物栽培上应适时做好防寒措施.小寒第一候「雁北乡」，古人认为候鸟中雁是顺阴阳气而迁移地，有些雁已经开始往北飞，认为此时阳气已经发动，雁群启程自南方开始往北飞回故乡.第二候「鹊始巢」鹊就是喜鹊，鹊喜阳性，感到阳气动而开始筑巢，准备孕育第二代.第三候「雉鸲」，鸲是鸣叫地意思，与雉鸡啼叫一样，表现冬至后地阳气萌动.一年时尽大寒来，鸡始乳兮如乳孩；征鸟当权飞厉疾，泽腹弥坚冻不开；「大寒」为一年中严寒之极点，自冬至后第三十六日地大寒也有所谓「四九夜眠如露宿」之称，表示严寒之极.古人此时正忙着准备过年，鲜花、年柑等为新春应景之物.秧田须覆盖塑料布或不织布保温大寒第一候是「鸡乳」，母鸡开始孵育小鸡.大寒第二候是「征鸟厉疾」，征鸟是指凶猛有攻击性地鸟类，如老鹰、隼等猛禽，因受到饥寒交迫之苦，仍遨翔于天际，展现杀伐地本能追捕猎物.6 / 7第三候是「水泽腹坚」，此时寒冷已极，河川地水结冰直透到水底，形成又厚又硬地冰块. 五朝一候如麟次，一岁从头七十二；达人观此发天机，多少乾坤无限事.7 / 7。
详解二十四节气中的“七十二候”
02
CHAPTER
春季节气与候应现象
立春标志着春季的开始，万物开始复苏。
初候特征为“东风解冻”，意味着东风送暖，大地开始解冻。
此时，人们可以感受到春天的气息，气温逐渐回升。
雨水节气表示降雨开始，雨量逐渐增多。
05
CHAPTER
冬季节气与候应现象
立冬是冬季的第一个节气，标志着冬季的正式开始。此时，太阳到达黄经225度，北半球获得的太阳辐射量越来越少。
立冬节气
立冬初候，水始冰。水面开始凝结，但并未形成坚硬的冰层。此时，人们开始感受到寒意的侵袭，纷纷添衣保暖。
初候特征
小雪是冬季的第二个节气，此时气温继续下降，天气变得更加寒冷。太阳到达黄经240度，降雪量逐渐增多。
传承历史文化
七十二候体现了中国古代人民对自然环境的细致观察和深刻理解，弘扬了人与自然和谐共生的生态文明理念，对于推动现代社会的可持续发展具有重要意义。
弘扬生态文明
生物多样性保护
七十二候中描述的各种动植物现象，反映了生物多样性的重要性。保护和恢复生物多样性，有助于维护生态平衡和生态系统的稳定性。
顺应自然规律
春分节气表示昼夜平分，白天和夜晚的时间相等。
清明节气表示清明时节雨纷纷，是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。
在春分和清明节气期间，人们可以感受到春天的温暖和美好，同时也可以进行一些传统文化活动，如扫墓、踏青、放风筝等。
03
CHAPTER
夏季节气与候应现象
立夏标志着夏季的开始，此时气温逐渐升高，雷雨增多。
二十四节气与七十二候
二十四节气与七十二候七十二候的起源甚早，在先秦古籍《逸周书》中所记载的已告完全确立，对农事活动曾起过一定作用。
在我国古代的物候历，以五日为一侯，三候为一气，六气一季，四季一年；故一年分二十四气，每季十八候，共七十二侯。
每候相对应一个物侯现象，叫“候应”，表示一年中物候和气候变化的一般情况。
七十二侯的候应有两类：一类是生物侯，其中有动物的，如鸿雁来、寒蝉鸣、蚯蚓出等。
也有植物的，如桃始华、萍始生、禾乃登等。
另一类是非生物候属于自然现象，如水始冰、雷乃发声、土润溽暑等，内容非常广泛。
但是其中也有观察错误，不合于科学事实的情况，如鹰化为鸠、雀入水为蛤等。
由于候的时间单位较小，而气候的年际及地区差别很大，故难以广泛运用。
现将根据中华民俗通书辑录于《农桑通诀》所载七十二候列出，以飨广大读者。
春季六气十八候：【立春】春天的第一天，“立”开始的意思，也表示着往者过而来者续，冬天过了春天接续到来，因此春夏秋冬四时之始都被冠以“立”。
因为立春的时候北斗七星指向东方，因此东方被认为是春天的方位；第一候：东风解冻。
东风送暖，化解了大地冰封已久的寒冻。
第二候：蜇虫始震。
“蛰”是隐藏的意思，指潜伏在地下的众小虫都自冬眠中苏醒过来。
第三候：鱼陟负冰。
陟是上升的意思，鱼儿因为水温渐暖，就竞相浮游到水面，但水中仍有未溶解的碎冰，在岸上观看，就如同鱼儿背负着冰块在水中游动。
【雨水】顾名思义是春寒多雨水的意思，春雨润泽后，空气中水蒸气增加，并有充沛的雨水，农田已经可以准备耕种了。
第一候：獭祭鱼。
形容水獭捕捉到鱼后，将捕获的鱼排列在岸边展示，看似先祭拜一番后再食用。
第二候：侯雁北。
此时南方天气已热，候鸟雁自南向北飞，从中国南部等地迁至中国的东北方或是西伯利亚，飞回原先居住的地方。
古人观察雁候鸟是认为候鸟是随着阴阳之气而往来，其实候鸟只能够适应某一种的气候罢了。
第三候：草木萌动。
表示阴阳交泰万物生长的时机。
天地万物出现生机，草木也纷纷萌芽生长。
24节气与72物候分别是什么？
24节气与72物候分别是什么？“节气”是一种根据农历推算四季气候的单位。
一年共有“二十四节气”，每个节气15天左右。
我国又将“五天”称为“一候”，“三候”为一个节气。
我国古代劳动人民将每个节气的“三候”根据当时的气候特征和一些特殊现象有分别起了名字，用来简洁明了的表示当时的天气等特点。
1：立春：一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。
说的是东风送暖，大地开始解冻。
立春五日后，蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。
2：雨水：一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌。
此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子;五天过后，大雁开始从南方飞回北方;再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。
从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
3：惊蛰：一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。
描述已是桃花红、李花白，黄莺鸣叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕。
惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。
4：春分：一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。
是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。
5：清明节：一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。
意思是在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
6：谷雨：一候萍始生；二候呜鸠拂其羽；三候为戴任降于桑。
是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
7：立夏：一候蝼蝈鸣；二候蚯蚓出；三候王瓜生。
即说这一节气中首先可听到蜊蜊(即：蝼蛄)蛄在田间的呜叫声(一说是蛙声)，接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。
8：小满：一候苦菜秀；二候靡草死；三候麦秋至。
二十四节气七十二候歌及解释
旧石玄鸟都归去，教令诸禽各养羞。
「白露」这个时节，在早晚温差甚大，空气中的水蒸气因为天候转凉附着在易散热的物体上，凝结成露水。而秋天五行属金，金的颜色是白，故而称秋露为白露。「白露风，寒露雨」天气已渐秋凉，逐渐开始刮起南风了。
白露第一候「鸿雁来」相对应于雨水第二候的「鸿雁北」，秋天时鸿雁自北方飞向南方，以避寒冬。
榖雨第二候是「鸣鸠拂其羽」，鸠是指斑鸠。此时，斑鸠不仅鸣叫，更拍动羽翼四处飞翔，提醒农人不要忘了农事之故。
第三候「戴任降于桑」，戴任又名戴胜，是一种头顶有冠毛的黄白斑纹小鸟，会飞到黄河至长江流域一带，戴任鸟常栖息于农家常种植的桑树与麻树之中。
立夏四月始相争，知他蝼蝈为谁鸣；
无端坵蚓纵横出，有意王瓜取次生；
第三候的「鹰始鸷」指幼鹰由老鹰带领，从鸟巢中飞出来，开始学习飞行博杀猎食的技术。比喻君子看见小人势强，现在应该积极培育后辈，卷土重来。
大暑虽炎犹自好，且看腐草为萤秒；
匀匀土润散溽蒸，大雨时行苏枯槁。
大暑乃是一年当中最热的日子，也所谓「最热三伏天」。大暑至之后三十天称为三伏。「伏」有隐藏的意思，也就是说在大暑期间，人们要用隐蔽伏居的方法来避盛暑之热。
第二候是「蛰虫始振」，「蛰」是隐藏的意思，指潜伏在地下的众小虫都自冬眠中苏醒过来。
第三候是「鱼陟负冰」，引用夏小正的句子，陟是上升的意思，鱼儿因为水温渐暖，就竞相浮游到水面，但水中仍有未溶解的碎冰，在岸上观看，就如同鱼儿背负着冰块在水中游动。
半月交得雨水后，獭祭鱼时随应候；
候雁时催归北乡，那堪草木萌芽透。
第二候「靡草死」，指一些枝叶细软在阴冷潮湿季节生长的植物，受不了夏阳的火气都枯死了。
第三候「麦秋至」经过十天到第三候的时间，原来已盈满但未熟的麦粒，已经成熟。因为只有麦子在初夏即成熟可收，其余百谷都在秋季收成熟而进行收获，此时等于是小麦秋收之时节。
二十四节气七十二候歌及解释
立春正月春气动，东风能解凝寒冻；土底蛰虫始振摇，鱼陟负冰相戏泳；「立春」是春时的第一天，「立」有见的意思，也表示着往者过而来者续，冬天过了春天接续到来，因此春夏秋冬四时之始都被冠以「立」。
因为立春的时候北斗七星指向东方，因此东方被认为是春天的方位；立春第一候是「东风解冻」，东风送暖，化解了大地冰封已久的寒冻。
第二候是「蛰虫始振」，「蛰」是隐藏的意思，指潜伏在地下的众小虫都自冬眠中苏醒过来。
第三候是「鱼陟负冰」，引用夏小正的句子，陟是上升的意思，鱼儿因为水温渐暖，就竞相浮游到水面，但水中仍有未溶解的碎冰，在岸上观看，就如同鱼儿背负着冰块在水中游动。
半月交得雨水后，獭祭鱼时随应候；候雁时催归北乡，那堪草木萌芽透。
「雨水」顾名思义是春寒多雨水的意思，也就是夏小正「农及雪泽」这句所说明，春雨润泽后，空气中水蒸气增加，并有充沛的雨水，农田已经可以准备耕种了。
雨水第一候是「獭祭鱼」源于夏小正，形容水獭捕捉到鱼后将捕获的鱼排列在岸边展示，看似先祭拜一番后再食用。
第二候是「候雁北」，此时南方天气已热，候鸟雁自南向北飞，从中国南部等地迁至中国的东北方或是西伯利亚，飞回原先居住的地方。
古人观察雁候鸟是认为候鸟是随着阴阳之气而往来，其实候鸟只能够适应某一种的气候罢了。
第三候是「草木萌动」，这是表示阴阳交泰万物生长的时机。
天地万物出现生机，草木也纷纷萌芽生长。
惊蛰二月节气浮，桃始开花放树头；鸧鹧鸣动无休歇，崔得胡鹰化作鸠；「惊螫」传说盘古开天辟地之后，其息化为风，其声化为雷，秋冬之际，雷藏身土中，春天农人耕种，雷破土而出，轰然作响，即是春雷，在惊蛰时分，天地阴阳气接触频繁、闪电不绝，春雷初响，惊醒了仍在蛰伏的万物，不论益虫害虫全部活动起来，脱离了蛰伏的状态。
在农耕方面，正是须加施追肥的时期，杂粮作物开始种植。
惊蛰第一侯是『桃始华』，桃花的花芽在严冬时蛰伏，于春暖时开始盛开。
第二侯是『仓庚鸣』。
「仓庚」指的是黄鹂鸟，仓表示「清」而庚表示「新」，黄鹂鸟于此时振翅高飞，一鸣惊人，宣告春天己到人间第三侯是『鹰化为鸠』。
【2017年整理】二十四节气七十二候歌及解释
2013 C类安全员复习判断单选多选案例——案例题1. C类对负责人处罚1、企业是安全生产管理的主体。
企业负责人或项目经理违反安全生产法有关规定将受到处罚。
作为一名企业负责人或项目负责人应熟悉和了解《安全生产法》有关安全生产法处罚规定，更自觉地遵守有关法律法规。
(1) 不依照安全生产法规定保证安全生产所必需的资金投入，致使生产经营单位不具备安全生产条件的，责令限期改正，提供必需的资金；逾期未改正的，责令生产经营单位停产停业整顿。
（多选题）A、生产经营单位的决策机构B、生产经营单位的主要负责人C、个人经营的投资人D、不含个体经营的投资人E、施工项目负责人答案:ABCE-P65(2) 生产经营单位未按照规定设立安全生产管理机构或者配备安全生产管理人员，责令限期改正；逾期未改正的，责令停产停业整顿，可以并处的罚款。
（单选题）A、2万元以下B、10万元以下C、2万元以上10万元以下D、2万元以上20万元以下案例题1. C类对负责人处罚答案:A-P52八十二条(3) 生产经营单位的主要负责人有违法行为，导致发生生产安全事故，尚不够刑事处罚的，给予撤职处分或者处的罚款。
（单选题）A、2万元以下B、10万元以下C、2万元以上10万元以下D、2万元以上20万元以下—答案:D-P65八十一条案例题1. C类对负责人处罚(4) 生产经营单位的主要负责人有违法行为，导致发生生产安全事故，构成犯罪的，依照刑法有关规定追究刑事责任。
（判断题）A、正确B、错误答案:A-P52八十一条(5) 生产经营单位的主要负责人受刑事处罚或者撤职处分的，自刑罚执行完毕或者受处分之曰起，不得担任任何生产经营单位的主要负责人。
（单选题）A、2年内B、3年内C、5年内D、10年内答案:C-P65八十一条2、国家建设主管部门提出了加强企业安全生产条件动态监管的有关文件精神。
取得安全生产许可证的企业应当继续完善安全生产条件，遵守有关法律法规，自觉接受有关部门及社会的监督。
廿四节气与七十二候
廿四節氣與七十二候中國最早的結合天文、氣象、物候知識指導農事活動的曆法，源於黃河流域，完整記載見於西元前2世紀的《逸周書•時訓解》。
以五日為候，三候為氣，六氣為時，四時為歲。
一年共有「二十四節氣」，按順序它們分別是；立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，而二十四節氣當中包括七十二候，各候均以一個物候現象相應，稱「候應」。
「候應」包括非生物和生物兩大類，前者如「水始涸」、「東風解凍」、「虹始見」、「地始凍」等；後者有動物和植物，如「鴻雁來」、「虎始交」、「萍始生」、「苦菜秀」、「桃始華」等。
通勝中的廿四節氣與七十二候(一)正月/立春初候- 東風解凍：東風送暖，大地開始解凍。
二候- 蟄蟲始振：蜇居的蟲類慢慢在洞中蘇醒。
三侯- 魚陟負冰：河裡的冰開始溶化，魚開始到水面上遊動，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負著一般浮在水面。
正月/雨水初候- 獺祭魚：水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭後食的樣子。
二候- 候雁北：大雁開始從南方飛回北方。
三候- 草木萌動：草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。
二月/驚蟄初候- 桃始華：桃花紅，自此漸盛。
二候- 倉庚鳴：黃鸝叫鳴。
三候- 鷹化為鳩：鷹開始悄悄地躲起來繁育後代，而原本蟄伏的鳩開始鳴叫求偶，古人沒有看到鷹，而周圍的鳩好像一下子多起來，他們就誤以為是鷹變成了鳩。
二月/春分初候- 玄(元)鳥至：燕來也。
二候- 雋乃發聲：雋者陽之聲，陽在陰內不得出，故奮激而為雋。
三候- 始雌：雌者陽之光，陽氣微則光不見，陽盛欲達而抑于陰。
其光乃發，故開始閃雌。
三月/清明初候- 桐始華：白桐花開放。
二候- 田鼠化為鴽：喜陰的田鼠不見了。
三候- 虹始見：雨後的天空可以見到彩虹。
三月/穀雨初候- 萍始生：浮萍開始生長。
二候- 鳴鳩拂其羽：布穀鳥便開始提醒人們播種。
三候- 戴勝降於桑：桑樹上開始見到戴勝鳥。
(附译文)24节气72物候
24节气72物候（附译文）先秦时期，古人以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。
其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。
立春：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰。
（东风送暖,大地开始解冻；蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒；河里的冰开始溶化,鱼开始到水面上游动。
）雨水：獭祭鱼，候雁北，草木萌动。
（水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；大雁开始从南方飞回北方。
草木开始抽出嫩芽。
）惊蛰：桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。
（桃李开始开花，黄鹂鸣叫，鹰变形为布谷鸟。
）春分：玄鸟至，雷乃发声，始电。
（燕子从南方非回来，下雨时会伴随雷声，发出闪电。
）清明：桐始华，田鼠化为鴽rú，虹始见。
（白桐树开始开花，田鼠变化为鹌鹑鸟，雨后开始有彩虹出现。
）谷雨：萍始生，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。
（水中的浮萍开始生长，鸣叫着的斑鸠开始梳理自己的羽毛，戴胜鸟开始降落在桑树上。
）立夏：蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生。
（听到蝼蛄在田间的鸣叫声，接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。
）小满：苦菜秀，靡草死，麦秋至。
（老百姓们在这个（青黄不接的）时候往往以野菜充饥，喜阴的靡草热死，麦子成熟的季节到了。
）芒种：螳螂生，鹃始鸣，反舌无声。
（螳螂在上一年深秋产的卵破壳生出小螳螂；伯劳鸟开始在枝头鸣叫；与此相反，能够学习其它鸟叫的反舌鸟，却停止了鸣叫。
）夏至：鹿角解，蜩始鸣，半夏生。
（开始割鹿角，蝉儿开始鸣叫，半夏逐渐繁盛。
）小暑：温风至，蟋蟀居辟，鹰乃习。
(大地上不再有一丝凉风，所有风中都带着热浪；由于炎热，蟋蟀也离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热；老鹰带着小鹰学习搏击捕食。
)大暑：腐草为萤，土润溽暑，大雨时行。
（腐败的草变化为飞舞的萤火虫，土地潮湿，天气闷热，雷暴雨时时出现。
）立秋：凉风至，白露降，寒蝉鸣。
（凉风吹起，早晚时会在树叶草茎上凝结露水，比知了（蜩）体型略小、颜色发红的寒蝉作最后的嘶鸣。
二十四节气七十二物候
二十四节气立春：立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰（鱼陟负冰）。
雨水：雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来（候雁北），又五日草木萌动。
惊蛰：惊鸷之日桃始华，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鸠。
春分：春分之日玄鸟至，又五日雷乃发声，又五日始电。
清明：清明之日桐始华，又五日田鼠化为鴽，又五日虹始见。
谷雨：榖雨之日萍始生，又五日鸣鸠拂奇羽，又五日戴胜降于桑。
立夏：立夏之日蝼蝈鸣，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
小满：小满之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至（麦秋至）。
芒种：芒种之日螳螂生，又五日鵙始鸣，又五日反舌无声。
夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鸣，又五日半夏生。
小暑：小暑之日温风至，又五日蟋蟀居辟，又五日鹰乃学习（鹰始挚）。
大暑：大暑之日腐草为蠲，又五日土润溽暑，又五日大雨时行。
立秋：立秋之日凉风至，又五日白露降，又五日寒蝉鸣。
处暑：处暑之日鹰乃祭鸟，又五日天地始肃，又五日禾乃登。
白露：白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日群鸟养羞。
秋分：秋分之日雷始收声，又五日蛰虫培户，又五日水始涸。
寒露：寒露之日鸿雁来宾，又五日雀入大水为蛤，又五日菊有黄华。
霜降：霜降之日豺乃祭兽，又五日草木黄落，又五日蛰虫咸俯。
立冬：立冬之日水始冰，又五日地始冻，又五日雉入大水为蜃。
小雪：小雪之日虹藏不见，又五日天气上腾地气下降，又五日闭塞而成冬。
大雪：大雪之日鹖旦不鸣，又五日虎始交，又五日荔挺生。
冬至：冬至之日蚯蚓结，又五日麋角解，又五日水泉动。
小寒：小寒之日雁北乡，又五日鹊始巢，又五日雉始雊。
大寒：大寒之日鸡使乳，又五日鹫鸟厉疾，又五日水泽腹坚。
七十二物候一月（正月）立春：初候，东风解冻；阳和至而坚凝散也。
二候，蛰虫始振；振，动也。
三侯，鱼陟负冰。
陟，言积，升也，高也。
阳气已动，鱼渐上游而近于冰也。
雨水：初候，獭祭鱼。
此时鱼肥而出，故獭而先祭而后食。
二候，候雁北；自南而北也。
三候，草木萌动。
是为可耕之候。
二月惊蛰：初候，桃始华；阳和发生，自此渐盛。
〔收藏版〕微读节气·24节气72侯（最全）
〔收藏版〕微读节气·24节气72侯（最全）节气是特别神圣的一种随季的生活准则。
古人以星座在黄昏时出现来定位春夏秋冬，有一套星象学知识，两至两分确立后，加上两启（立春、立夏）、两毕（立秋、立冬），就有了八节。
这八节每节三气，就成了二十四节气。
淮南王刘安在建元二年（公元前139）献给汉武帝的《淮南子》中，就已经有了二十四节气的系统记载。
再之前呢？《尚书尧典》中已经有了春分、秋分、冬至、夏至的记载，只不过叫日中（春分）、日永（夏至）、宵中（秋分）与日短（冬至）。
七十二侯则是根据黄河流域的地理、气候、和自然界的一些景象编写而成。
它以五日为一侯，一年365天（平年）为72侯；三侯为一节（气），与24节气对应；六气为一时，对应春夏秋冬；四时为一岁，对应一年。
七十二候“候应”的依次变化，反映了一年中物候和气候变化的一般情况。
关于节气，蕴含着不断发展的民俗文化内涵。
比如：古人以为，天地之间，天道是圆，地道是方；方主幽含气，吐气为施；圆主明吐气，含气为化；天偏气就怒而为风，地含气就和而为雨；天地之气冲突就感而为雷，乱而为雾。
再如：一年四季的十二个月对应着天干与地支、对应着周易中的卦象、对应着古乐的十二音律，每一种解释都涉及天地人关系，深入去琢磨，就会回味无穷。
而相应的民俗元素，比如新年爆竹、元宵灯火、端午粽子、中秋月饼，背后都有丰富的历史。
再深入，历代骚人墨客用各种形式，不断丰富对它们的理解与感受，其感受则延展至草木鱼虫、天地万物，使我们在每一季每一时刻，各种各样的天气条件下，都能有一种幸福感与满足感。
节气，它系着我们的血脉，并一代代不断贡献着文明的成果，无论何时何地，我们不能没有除夕的年饭、新年的爆竹、清明的扫墓、中秋的赏月，没有了它们，就没有了我们这日子。
同时，一代又一代的文人雅士从中吟花弄月，又随季发展出一整套诗意化的生活方式，诞生出大量的诗词歌赋，使本来平常的一个个日子都变得有滋有味，无论朝代更替、即使兵荒马乱也不被影响，一代代人复归为泥土，又一代代诞生，它们就支持着一个伟大的民族，有滋有味地生生不息。
24节气72候是什么意思
24节气72候是什么意思
一、24节气介绍
24节气是古代中国用来指导农事活动的一种时间划分方式，共分为春、夏、秋、冬四季，每个季节分为6个节气，每个
节气都有其独特的气候特征和物候现象。
二、72候定义
72候是根据24节气再细分得出的72个时节，每个时节都用两个字表示，反映了每一天的气候、物候变化和人们的农事活动。
每72候都有其独特的寓意和象征。
三、24节气与72候的对应关系
每一个24节气都对应了3个72候，通过24节气和72
候的对应关系，人们可以更好地了解自然界的变化和规律，指导自己的生活和农事活动。
四、72候的意义
72候反映了中国古代人们对自然环境变化的敏感和观察能力，同时也反映了古代中国人劳动生活的智慧和精神追求。
通过72候，人们能够更好地了解和感知自然界的规律，调整自
己的生活方式，保持与自然的和谐。
五、结语
从24节气到72候，反映了中国古代人们对自然界变化的
敏感感知和认识，其间蕴含着丰富的文化内涵和智慧。
在当今社会，我们也可以通过学习和了解24节气与72候的知识，
更好地把握自然规律，实现与自然的和谐共生。
24节气人尽皆知，那么72候是什么，和24节气有什么关系？
24节气人尽皆知，那么72候是什么，和24节气有什么关系？24节气，从立春开始，立夏，立秋，立冬，还有春分，秋分，夏至，冬至，等等。
这里描述的，既有季节（春夏秋冬），又有日影（分、至）。
正如老孙在其他几个回答里一再强调的，24节气是描述太阳运行，这里其实季节被称为天文季节，也就是从天文上看，365天被分成四份，每个季节约90天，每个节气约15天。
72候，候是物候，也就是描述自然现象发生的变化，24节气，每个节气又分成3候，约5天一候。
（五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。
）不过我们要注意的是，这仅仅大约对应。
或者说，在24节气诞生的中原地区（狭义指黄河中下游，或略大一些华北黄淮）季节物候变化大约如此。
比如，立春节气对应的3候。
初候，东风解冻；二候，蛰虫始振；三侯，鱼陟负冰。
立春对于华北北部，还是冰天雪地呢，即使淮河长江流域也冷飕飕的，下点儿小雪也不稀奇。
所以，这个物候描述，仅仅是一种大概情况。
另外一个因素是。
24节气属于阳历成分，虽然说万物生长靠太阳，但决定气候的，是太阳和我们的地表环境（地理海陆分布、大气层大气环流），它们之间是相当复杂的相互作用，每年都不一样。
比如说，春分3候。
初候，玄鸟至；二候，雷乃发声；三候，始电。
实际上，有些年份，春分之后再下雪都是有可能的。
你不知道西伯利亚的寒流什么时候会来光顾一下。
太阳运行，虽然是影响大气环流的重要因素，但并不是唯一、直接决定的因素。
因而让天气、气候预报变成了一项非常复杂棘手的工作。
古人总结的24节气、72候，仅仅一种经验表述，并不是严格规律，还有很多深层的原因不曾发现。
当然，这对于古人来说，已经是许多年经验的总结，对于当时的生活有一定指导意义，经验是发现规律的第一步，对吧？当我们学习古代文化的时候，要注意从古人的表述里，看他们掌握了哪些，还不理解哪些，其中有些理解是相当深刻的，毕竟他们对自然现象有着直接的体验和记录，但也有一些是幼稚的，可能已经不再适用，甚至被否定。
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二十四节气与七十二侯我国的农历把一年分为四个季节、二十四个节气和七十二侯。
五日为一侯，三侯为一气，六气为一时，四时为一年。
气为节气，时为季节，人们常说四时八节，这里的时就是季节，四时即为四季。
《礼记.孔子闲居》：“天有四时，春、秋、冬、夏。
”八节：古以立春、立夏、；立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至为八节。
《左传.僖公五年》：“凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。
”孔颖达疏：“凡春秋分、冬夏至，立春立夏为启，立秋立冬为闭，用此八节之日，必登观台，书其所见云物气色。
”节气：从小寒起，太阳黄经每增加30°便是另一个节气。
计有：小寒、立春、惊蛰、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪十二个节气，连同十二个中气，总称为二十四节气。
一、二十四节气以立春作为春季开始的节气。
《月令七十二侯集解》：“正月节，立，建始也......立秋立夏同。
”立春是正月的节气，立，开始的意思。
立春即春天开始了。
雨水：每年阳历的2月19日前后太阳到达黄经330°时开始。
《月令七十二侯集解》：“正月中，天一生水，春始属木，然木生者必水也，故立春之后继之雨水。
”雨水是二月的中气，雨水以后，我国大部份地区雨量逐渐增加。
惊蛰：每年阳历的3月6日前后太阳到达黄经345°时开始。
《月令七十二侯集解》：“二月节......万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蜇虫惊而出走矣。
”惊蛰是二月的节气，这时天气转暖，渐有春雷，冬眠动物将出土活动。
我国大部份地区进入春耕季节。
华中有农谚云：“过了惊蛰节，春耕不停歇。
”春分：每年阳历的3月21日前后太阳到达黄经0°（春分点）时开始。
《月令七十二侯集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故为之春分。
”也就说春分把春季的九十天分为两半。
《春秋繁露.阴阳出入上下篇》：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。
”春分是二月的中气，此日阳光直射赤道昼夜几乎等长，其后阳光直射位置更向北移，北半球昼长夜短。
天文学上规定春分为北半球春季开始，我国大部份地区越冬作物进入春季生长阶段。
华中有农谚云：“春分麦起身，一刻值千金。
”春分这一天，太阳是从正东方升起，从正西方落下。
春分以后至秋分前，太阳升起和落下的方向从正东和正西，逐渐向东北和西北偏移。
清明：每年阳历的4月5日前后太阳到达黄经15°时开始。
《月令七十二侯集解》：“三月节......物至此时，皆以洁齐而清明矣。
”清明是三月的节气，我国大部份地区气候温暖，草木萌茂，改变了冬季寒冷枯黄的景象。
这一节气开始的一日为清明节，有踏青扫墓的习俗。
谷雨：每年阳历的4月20日前后太阳到达黄经30°时开始。
《月令七十二侯集解》：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今有雨其谷于水也......盖谷以此时播种，自上而下也。
”谷雨是三月的中气，谷雨前后，一般天气较暖，雨量也较以前增加，是我国北方春季作物播种、出苗的重要季节，农谚有“谷雨前后，点瓜种豆”。
立夏：每年阳历的5月6日前后太阳到达黄经45°时开始。
我国习惯以立夏作为夏季开始的节气。
《月令七十二侯集解》：“四月节，立字解见春（立春）。
夏，假也，物至此时皆假大也。
”假，大的意思。
《易.家人》：“王假有家。
”陆绩注：“假，大也。
”立夏是四月的节气，是夏天的开始。
这时农作物生长渐旺，田间管理日益繁忙。
小麦开始吐穗，农谚“有立夏麦呲牙”。
小满：每年阳历的5月21日前后太阳到达黄经60°时开始。
《月令七十二侯集解》：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。
”小满是四月的中气，这时我国北方夏熟作物籽粒渐饱满，南方进入夏收夏种季节。
十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可嫁种矣。
”芒种是指一些有芒的作物开始成熟的意思。
种是指种子，就是说带芒的庄稼已经结了种子。
芒种是五月的节气，此时我国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。
在农业生产上，多忙于夏收夏种。
夏至：每年阳历的6月22日前后太阳到达黄经90°（夏至点）时开始。
《月令七十二侯集解》：“五月中......夏，假也，至极也，万物至此假大而至极也。
”《汉学堂精解》所集崔灵恩《三礼义宗》：“夏至为中者，至有三义：一以明阳气之至极，二以明阴气之始至，三以明日行之北至。
故谓之至。
”意思是说，至有三个含义：一是说阳气已经到了极至，二是说阴气已经开始来到，三是说太阳往北已经到了头。
夏至是五月的中气，此时阳光直射北回归线，北半球白昼最长，其后阳光直射位置向南移动，白昼渐短。
由于太阳辐射到地面的热量仍比地面向空中散发的多，故在短期间内气温继续升高。
天文学上规定夏至为北半球夏季开始。
这时农作物生长旺盛，杂草、病虫迅速滋长蔓延，需加强田间管理。
华中农谚云：“夏至棉田草，胜如毒蛇咬。
”小暑：每年阳历的7月7日前后太阳到达黄经105°时开始。
《月令七十二侯集解》：“六月节......暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。
”小暑是六月的节气，还不到最热的时候。
这时正值初伏前后（初伏在夏至后二十一天至三十天之间，小暑到大暑是夏至后十五至三十天），我国大部份地区进入一年最热的时期。
农业生产上，多忙于夏秋作物的田间管理。
大暑：每年阳历的7月23日前后太阳到达黄经120°时开始。
《月令七十二侯集解》：“六月中，解见小暑。
”《通纬.孝经援神契》：“小暑后十五日，斗指未为大暑，六月中（夏历）。
小大者，就热之中分为大小，初后为小，望后为大。
”大暑是六月的中气，这时正值中伏前后，我国大部份地区常为一年最热时期，进入汛期雨水较多，有“小暑大暑，淹死老鼠”之说，也是喜温作物生长速度最开的时期。
立秋：每年阳历的8月8日前后太阳到达黄经135°时开始。
我国习惯以立秋作为秋季开始的节气。
《月令七十二侯集解》：“七月节，立字解见春（立春）。
秋，揫也,物于此时而揫敛也。
”立秋是七月的节气，农作物开始停止生长，农谚有“立秋种啥啥不收”，此后气温开始下降。
处暑：每年阳历的8月23日前后太阳到达黄经150°时开始。
《月令七十二侯集解》：“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。
”处暑是七月的中气，此后我国大部份地区气温逐渐下降，大暑过后，气温逐渐下降，一般每侯只降半度左右，由大暑到处暑前共降温不到3度。
处暑后一侯能降2度左右，因此是比较明显的一个转折点，是气候变凉的象征。
十二侯集解》：“八月节......阴气渐重，露凝而白也。
”白露是八月的节气，这时我国大部份地区天气渐凉，气温显著下降，夜间比较凉，早上露水比较多。
秋分：每年阳历的9月23日前后太阳到达黄经180°（秋分点）时开始。
《月令七十二侯集解》：“八月中，解见春分。
”。
《春秋繁露.阴阳出入上下篇》：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。
”秋分是八月的中气，此日和春分一样，阳光直射赤道，昼夜几乎等长。
此后阳光直射更南移，北半球昼短夜长。
天文学上规定秋分为北半球秋季开始。
我国北方进行秋收秋种。
从春分后到秋分前这一段时期，太阳是从东偏北处升起，从西偏北处落下。
只有春分秋分这两天，太阳是从正东方升起，从正西方落下。
此后到春分前太阳是从东偏南处升起，从西偏南处落下。
寒露：每年阳历的10月8日前后太阳到达黄经195°时开始。
《月令七十二侯集解》：“九月节，露气寒冷，将凝结也。
”寒露是九月的节气，这时我国大部份地区天气凉爽，进行秋收秋种，寒露是表示气温很低，露水很凉，将要结霜。
所以有“一场秋雨一场凉，三场白露一场霜”的说法。
霜降：每年阳历的10月23日前后太阳到达黄经210°时开始。
《月令七十二侯集解》：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。
”霜降是九月的中气，霜降前后我国黄河流域一般出现初霜。
我国各地出现初霜的日期不同，一般北方早南方迟，山地早平地迟，其出现早晚受地理条件和地形的影响很大。
我国南方地区进入秋收秋种的大忙季节。
立冬：每年阳历的11月7日前后太阳到达黄经225°时开始。
我国习惯以立冬作为冬季开始的节气。
《月令七十二侯集解》：“十月节，立字解见春（立春）。
冬，终也，万物收藏也。
”立冬是十月的节气，冬天开始了，这是黄河中下游地区即将结冰。
小雪：每年阳历的11月22日前后太阳到达黄经240°时开始。
《月令七十二侯集解》：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。
小者未盛之词。
”小雪是十月的中气，这时黄河流域一般开始下雪，地开始封冻，农谚有“小雪封地，大雪封河”之说。
大雪：每年阳历的12月7日前后太阳到达黄经255°时开始。
《月令七十二侯集解》：“十一月节，大者盛也。
至此而雪盛矣。
”大雪是十一月的节气，黄河流域一带见有积雪，河流开始结冰。
即便是气温偏高的的年份，到了大雪土地也要封冻了，所以农谚有“大雪不封地，不过三五日”的说法。
冬至：每年阳历的12月22日前后太阳到达黄经270°（冬至点）时开始。
《月令七十二侯集解》：“十一月中，终藏之气，至此而极也。
”《通纬.孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏历）。
阴极而阳始之，日至南，渐长至也。
”唐朝诗人杜甫有诗“冬至阳生春又来”，就是指阴极阳来。
冬至是十一月的中气，此日阳光直射南回归线，北半球白昼最短；其后阳光直射位置向北移，白昼渐长。
由于太阳辐射到地面的热量仍然必地面向空中散发的少，故在短期间内气温继续降低。
天文学上规定冬至为北半球冬季开始。
小寒：每年阳历的1月6日前后太阳到达黄经285°时开始。
《月令七十二侯集解》：“十二月节，月初寒尚小，故云，月半则大矣。
”小寒是十二月的节气，这时正值三九前后，我国大部份地区进入严冬时期。
大寒：每年阳历的1月20日前后太阳到达黄经300°时开始。
《月令七十二侯集解》：“十二月中，解见前（小寒）。
”《授时通考.天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大......寒气之逆极，故为大寒。
”大寒是十二月的中气，这时我国大部份地区唯一年的最冷时期。
二、七十二侯我国古代黄河流域的物侯历，以五日为一侯，三侯为一气，一年分二十四气，共七十二侯。
每侯以一个物侯现象相应，叫“侯应”，表示一年中物侯和气候变化的一般情况。
七十二侯的侯应有两类：一类是生物侯，其中有动物的，如鸿雁来、寒蝉鸣、蚯蚓出等。
也有植物的，如桃始华、萍始生、禾乃登等。
另一类是非生物侯，如水始冰、雷乃发声、土润溽暑等，内容非常广泛。
但是其中也有观察错误，不合于科学事实的情况，如鹰化为鸠、雀入水为蛤等。
七十二侯的起源甚早，在先秦古籍《逸周书》中所记载的已告完全确立，对农事活动曾起过一定作用。
由于侯的时间单位较小，而气候的年际及地区差别很大，故难以广泛运用。
现将根据《农桑通诀》所载七十二侯列出，以作大家茶余饭后的闲资。