论正确处理人与环境的关系
浅谈人与生态环境关系
（浅谈人与生态环境关系）一、什么是生态问题生态环境问题是因自然变化或人类活动而引起或可能引起的生态系统失衡和生态环境恶化，以及由此给人类及整个生物界的生存与发展带来的不利影响。
生态环境问题的产生和解决与人类社会的发展是同步的，进入工业社会以来，人类对资源的消耗和废弃物的排放急剧增长，生态环境日渐严峻。
由于自然资源的过度开发和不合理利用，引起了生态环境急剧恶化和自然生态严重失衡成为制约经济发展、影响社会稳定的一个重要因素。
二、我国生态问题的现状近几十年来，生态环境问题日益突出。
当今尤为突出的生态环境问题有：温室效应、臭氧层破坏、废弃物质污染及转移、森林面积减少、生物多样性减少、核污染、水资源枯竭、海洋污染、噪音污染等。
温室效应是指二氧化碳、一氧化二氮、甲烷、氟利昂高温室气体大量排向大气层，使全球气温升高的现象。
目前，全球每年向大气中排放的CO2大约为230亿吨。
比20世纪初增加20％。
至今仍以每年0．5％的速度递增，这必将导致全球气温变暖、生态系统破坏以及海平面的上升。
臭氧层的破坏主要是现代生活大量使用的化学物质氟利昂进入平流层，在紫外线作用下分解产生的原子氯通过连锁反而实现的。
最近研究表明，南极上空15－20千米间的低平流层中臭氧含量已减少了40％－50％，在某些高度，臭氧的损失可能高达95％。
北极的平流层中也发生了臭氧损耗。
臭氧层的破坏将会增加紫外线β波的辐射强度。
据资料统计分析，臭氧浓度降低l％，皮肤癌增加4％，白内障发生则增加0．6％。
到本世纪初，地球中部上空的臭氧层已减少了5％－10％，使皮肤癌患者人数增加了26％。
[3] 废弃物质污染及转移是指工业生产和居民生活向自然界或向他国排放的废气、废液、固体废物等，严重污染空气，河流、湖泊、海洋和陆地环境以及危害人类健康的问题。
当代“空中死神”——酸雨，其对森林土壤、湖泊及各种建筑物的影响和侵蚀已得到公认。
森林被誉为“地球之肺”、“大自然的总调度室”，对环境具有重大的调节功能。
人的成功与环境的关系议论文范文3篇
人的成功与环境的关系议论文范文3篇人的成功与环境的关系议论文范文一：环境是成功的关键丑小鸭，它是一个坚持梦想不言放弃的典型。
在受人欺辱的日子里，它一点点成长，一点点向成功走去。
而我们，就像是那丑小鸭。
在成长的路上，我们会经历狂风暴雨。
总是会有不如意的纷扰。
受到嘲讽讪笑。
每个人的起点各不相同，天资有高中低等。
同样，人的毅力也是不同的。
有的人坚定不移，有的人漂浮不定。
有的人奋发向上，有的人不思进取。
有多少伟人坚定信念，努力守护着自己的梦想。
只有在逆境中才能崭露头角。
最后他们成功了。
因为他们努力了，他们奋斗了。
他们用行动证明着他们的成功。
饱受挫折，但不言放弃，获得成功，谦虚认真。
用勤奋换发出属于自己的光彩。
我应该有自己的理想，自己的目标，打造一个全新的自我。
我也要向丑小鸭那样，有着最真实的自我。
面对困难怀着梦想希望。
用一颗乐观坚强的心去战胜它。
在丑小鸭精神的引导下，我学会了失败后要勇敢面对。
被困难击倒后执着应对。
我学会了努力。
命运在我们自己手中。
现在的我们造就未来的我们。
总有一天，在我们的努力下，成为一只白天鹅。
丑小鸭变成白天鹅是因为他不言放弃，但也有一个很重要的原因：他离开了养鸭场。
环境带可以给我们来很大的变化，环境的好坏对今后的人生有着重要的关键。
如果丑小鸭没有离开养鸭场，就算变成了一只美丽高的白天鹅。
他也会躲在自己的家里不在出来，因为他无法克服自己心里的一关。
他受到了太多的冷嘲热讽，那仅有的自尊也被他们践踏的体无完肤。
既然环境对动物的影响都这么大，那对人类的影响更是不可估量了。
人的成功与环境的关系议论文范文二：限制你成功的人是你自己有人说,我之所以不能成功,是因为家境不好,还有人说是因为年纪太大,还有人说是因为年纪太轻,还有人说是因为经济不景气,还有人说是因为口才不好,没有钱,没有人帮助-------- 李嘉诚小时候家境贫穷,连书都没钱读,但他为什么能成为香港富豪呢?麦当劳的创办人雷'克洛克成立麦当劳公司时已经52岁了,他老不老?但是他创办了有史以来最成功的快餐连锁店.当你是哈佛大学二年级的学生时,你会半途放弃学业去开公司吗?相信大部分人都会先念完这所世界最知名的商业学府再说,但比尔'盖茨在那时才20岁就中途休学去创办微软公司了,他是世界首富.经济再不景气,有没有成功?口才不好,但成功的人有没有?没有本钱但后来成功的人有没有?如果有,为什么他们能,你不能?其实,你永远都不会因为家境不好而不能成功,你也不是因为太老,你也不是因为太年轻,真的!一切限制都是自己给自己的。
当代大学生如何处理好自身和他人环境社会的关系
当代大学生如何处理好自身和他人环境社会的关系内容摘要：当代大学生如何处理好自身及他人环境社会的关系许多的同学则由于不知如何处理复杂的人际关系，而经常为苦闷、烦恼的情绪所困扰。
实际上在大学生的交往过程中都会或多或少的出现这样那样的问题，在每个成长中的大学生，都希望自己生活在良好的人际关系的气氛中，应该如何改善人际关系，如何加强人际交往，这是每个大学生值得思考的问题。
关键词：当代大学生处理自身他人环境社会关系他人环境社会，就是我们在社会实践活动中所赖以展开的各种关系的总和。
科学对待他人环境，主要是要促进自我身心的和谐，个人与他人的，个人与社会的，人与自然饿和谐。
首先就自身而言，必须提高思想道德素质和法律素质，最根本的是要学习和饯行社会主义核心价值体系。
坚持马克思主义指导思想；确立中国特色社会主义共同理想；宏扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代的精神；树立社会主义荣辱观，学习“八荣八耻”：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；一遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
在自身品德高行时方能谈他人和周围的环境，这是我们正确处理自身和他人与环境的根本。
进而我们应该谈谈社会环境。
社会环境是一个很广义的概念。
它很复杂，与每个社会成员息息相关。
大学生做为时代的一个人才主力军，对社会环境的处理，更不可忽视，因为这关系到民族的未来与国家的地位。
马克思主义哲学原理中的唯物辩证法内容中有这样一个观点：世界是普遍联系和运动变化发展的自然界、人类社会以及人的认识领域，内部及相互之间都存在着千丝万缕的联系。
纯粹孤立的人和事物是不存在的。
人类是因为重视联系、重视合作、重视运用群体的力量，才成为地球的主宰。
不懂得与他人合作，一味地孤独奋斗在现今社会是很难成功的。
环境与人类有什么关系
环境与人类有什么关系环境是相对某项中心事物而言的。
我们常说我们生活在环境之中，就是把人作为中心事物来说的。
由于自然界作为中心事物的对象很多，因此，人们对环境的理解也不相同。
从环境科学角度来看，我们研究的中心事物是人，所以对人类来说，环境就是人类的生存环境。
人类的生存环境既不同于动植物的生存环境，也不同于自然环境。
《中华人民共和国环境保护法》给出的官方定义是这样的:“环境是指大气、水、土地、矿藏、森林、草原、野生动物、野生植物，水生生物、名胜古迹、风景游览区、温泉、疗养区、自然保护区、生活居住区等。
”即环境是作用于人类这个中心的所有外界事物。
人与自然的关系是一个不断演化的过程，正如恩格斯指出的：“人本身是自然界的产物，是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的。
”人是自然的一部分，人作为生物进化的最高阶段，是自然演化的产物，人的生命活动归根结底是由自然条件决定的。
这也是为何，人一度敬畏自然，神化自然，崇拜自然，以一种仰天、颂天的观念来看待自然，人类屈从于自然，其生活为强有力的和不妥协的自然所支配。
但随着人类智慧的增进，对自然了解的加深，再也不愿受自然的支配，人类凌驾于自然之上，支配、利用和控制自然。
由于人类不合理的开发和利用自然资源，导致环境污染和生态破坏。
人类活动必然引起环境的变化，对环境的破坏则不是不可以避免的。
所以近年来与环境相关的专业逐渐热门了起来。
自然界的价值是大约是它自然的性质，它是由自然生态系统和自然物质的性质与结构所决定的。
我们认为自然界具有价值，并且自然界的价值是多样的。
在生物学层面上，自然具有“内在价值”，它的这种内在价值表现在自然以它自身为尺度，表示生命和自然界的生存：①在人类产生之前，自然界就已经存在了，所以自然事物具有不依赖人类评价和存在的价值。
②指人类从自然界的每一种事物本身评价的价值，它并不仅仅从自然事物的用途，功能方面来评价。
③生态系统的价值。
生态系统整和的效果与生态系统各组成部分相加的效果是不相同的，生态系统整体的性质是不能被它的其他组成部分性质所取代的，比如自然选择的价值，刺激并支持生存的价值等。
浅谈正确处理人与自然的关系
浅谈正确处理人与自然的关系人与自然的关系是一个古老的哲学问题。
如何正确处理人与自然的关系，也就是说，人类应该怎样与周围的自然界共处，人类自进入文明时代起就一直在探寻着思索着。
恩格斯曾说过：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”（“自然辩证法”，《马克思恩格斯文集》，第9卷）。
按照马克思主义生态观，人与自然有着内在的统一性，人与自然是相互联系、相互依存的。
在马克思、恩格斯看来，人类对自然界有依赖性，自然界是人类生存和活动的基础；人是自然界的产物和组成部分。
但人又是社会存在物，具有高于自然物质的社会本质。
这集中表现在人具有理性、道德和劳动的能力，表现在人们之间通过语言中介沟通与交往，表现在人生产与生活于一定的社会关系中。
作为劳动存在物、理性存在物、道德存在物和语言存在物的人，不仅具有认识世界和改造世界的能力，而且具有尊重自然规律、保护生态环境、实现人与自然和谐相处的智慧。
这是马克思主义生态观的基本点。
首先，人是自然的存在物，人类是自然界的产物和一部分，马克思关于人的自然的本质的立场，即把人看作自然存在物，同时又受到外部自然的限制。
同时，人类社会是自然界发展到一定历史阶段的产物，也不是从来就有的，人类也是地球环境演化的产物，人是自然之子。
恩格斯在《自然辩证法》中也曾经说道：我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界存在于自然界的。
在这里，我们必须清醒的认识到人本身与自然的关系，不能把自己凌驾于自然之上。
其次，自然界具有独立于人的意识的客观性，遵循自己的客观规律。
有自觉意识的人虽然能够通过认识和实践改造自然，但这并不表明自然界的存在依赖于人的认识和实践，因为人的实践改变的仅仅是自然界物质运动的形式和自然规律起作用的条件和特点，而不能创造自然物质及其规律。
再次，自然界是人类赖以生存、发展的物质资料的来源。
马克思在肯定古典经济学关于劳动创造价值的原理同时，也强调作为劳动对象的自然界在人类社会生存和发展中的地位。
简述如何正确处理人与自然的关系。
人与自然的关系是指人类与自然界的相互关系，是一个复杂的系统。
正确处理人与自然的关系，应该遵循以下几点原则：
1.尊重自然。
人类应该尊重自然，不能滥用自然资源，不能破坏自然生态平衡。
2.关注自然保护。
人类应该关注自然保护，采取有效措施保护濒危物种，保护生态平
衡。
3.绿色发展。
人类应该追求绿色发展，采用节能环保的技术和产品，减少对自然界的
污染。
4.加强科学研究。
人类应该加强科学研究，深入了解自然规律，更好地利用自然资源。
5.关注自然灾害。
人类应该关注自然灾害，及时采取预防措施，减少自然灾害带来的
损失。
通过遵循这些原则，人类能够正确处理人与自然的关系，保护自然界，同时也为人类带来更多的福利。
人与自然的关系该如何看待
人与自然的关系该如何看待人与自然的关系简述自从人类出现以来，人与自然的关系就一直存在着。
随着人类社会和自然界的不断演进，人与自然的关系也发生了巨大的变化。
时光流逝，我们已经进入了一个不寻常的时代，现代化的冲击，科学技术的巨大进步正在迅速而又深刻地改变着人类的思维方式、生产方式和生活方式，同时也改变着自然的面貌。
在即将过去的一个世纪中，世界经济、政治的格局乃至人与自然的关系都发生了根本性的变化。
在本世纪开始时，人类无论在数量上还是所拥有的技术方面都没有力量急剧地改变地球上的各个系统，然而现在，不仅庞大的人口规模及其活动已具有了这种能力，而且许多重要的变化正发生在大气、水体、土壤和动植物群落以及它们之间的相互关系中，人类干预自然的能力(包括创造力和破坏力)，在时空和速率上都得到强化和延伸，同时这种与日俱增的能力还不断受到来自政治、经济以及人类自身需求的正反馈激励，结果使人与自然之间原有经过长期演化所形成的相对稳定关系发生了剧烈的变动，代之而来的是人与自然关系的严重失调和众多尖锐的矛盾。
人与自然的矛盾则突出表现为人口、资源、环境等问题。
我们正生活在一个充满危机的时代。
本世纪以来，人类不仅经历了两次世界大战，而且还饱尝了自身过度干预自然之苦。
五六十年代突发并持续至今的环境污染，70年代的能源危机和粮食危机，80年代发生在非洲的触目惊心的大饥荒和不断加重的全球水土流失，90年代日益突出的全球环境变化，以及仍有占世界1/5的发展中国家人口(超过l0亿)处于绝对贫困状态，所有这些都是人类文明史上最惨痛的教训。
勿庸置疑，人与自然矛盾的不断扩大和激化，将可能导致经济、政治矛盾及相关危机的连锁爆发，甚至威胁人类的生存。
危机，特别是全球性危机，往往会成为科技创新和社会进步的催化剂和推动力。
全面、深刻地认识上述问题，分析原因，寻求消除或缓解的有效途径，已成为当代最紧迫和最活跃的主题之一;调整人与自然的关系是人类走向新世纪、实现社会转型所面临的紧迫而又基本的任务。
从《关于费尔巴哈的提纲》看人与环境的关系
从《关于费尔巴哈的提纲》看人与环境的关系摘要：《关于费尔巴哈的提纲》标志着马克思新世界观的诞生，它以实践为主线，以唯物史观为主题，以哲学家改变世界为任务作为结论，用十一条简短的“警句”阐发哲学思想来奠定马克思主义新哲学体系的基础，与旧唯物主义划清界限。
本文从《提纲》第三条着手，谈人与环境的关系问题，批判旧唯物主义对人与环境关系问题的误读，阐述马克思人与环境关系问题的实践唯物主义的正确观点，旧唯物主义虽然根据客观决定主观的唯物主义原则，批判了唯心主义，并正确地指出了人的思想和行动是被客观环境所决定的，但是由于它是机械的和形而上学的唯物主义，因而也只能看到认识被客观环境决定这个消极被动的方面，没有看到人是能够通过实践活动改造环境这个积极能动的方面。
与此相反，马克思克服这种缺陷，而回到人的实践，在这意义上指出:“环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践”，用“革命的实践”这一基础性过程来正确阐述实践对改变环境的作用。
关键字：《关于费尔巴哈的提纲》,人与环境,实践,旧唯物主义1945年，马克思的“新世界观”诞生了，这个“新世界观”是指经历了他自己实行的哲学革命之后的哲学思想，既扬弃了传统的唯心主义，也扬弃了传统的唯物主义。
这一年，马克思写下了他的两部著作《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》，这就是他新世界观形成的标志。
而《提纲》是马克思从费尔巴哈人本学走向唯物史观的里程碑，它以实践为主线，以唯物史观为主题，以哲学家改变世界为任务作为结论，用十一条简短的“警句”阐发哲学思想来奠定马克思主义新哲学体系的基础，恩格斯指出：这是作为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。
实践是马克思整个新世界观的基础性概念，贯穿了整个《提纲》，由此这十一条内容便以很强的逻辑性联系在一起，但是各条又具有独立的思想价值，体现了马克思对传统哲学进行批判的几个方面。
本文主要从第三条看马克思对人与环境关系的扬弃：关于环境和教育起改变作用的唯物主义学说忘记了：环境是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
人口与生态环境关系
浅谈人口与生态环境的关系人与自然的关系是人类始终面临和解决的问题。
当今，人与自然环境的关系出现了紧张和对立，整个生态系统不断受到破坏。
由此，必须要建立人与自然和谐与共的新文明。
为保障人与自然的和谐，保护生态平衡，除经济和法律手段外，还必须依靠道德的力量。
建立适应生态环境保护和改善的道德规范，有利于形成人们坚定的内心信念，形成强大的社会舆论压力。
生态环境道德是人类在处理与自然关系时应该遵循的行为准则，是社会发展的必然要求，是公民道德建设的重要内容。
这不仅反映了新阶段道德建设的客观实际和规律，也体现了中国先进文化的发展方向。
一、人口与生态环境的学科意义自20世纪50年代以来，世界经济得到了突飞猛进的发展，但同时也遇到了一系列令人关注的全球性问题，如人口增长过快、资源短缺、环境恶化等。
人类社会的发展与自然资源一环境之间的关系表现出了明显的不和谐状态。
（一）我国的基本国情及环境现状我国是世界上人口、资源、环境问题比较严重的国家之一。
以人口与耕地资源为例，1952年，我国人口为5.7亿，耕地面积1.24亿公顷，人均耕地0.22公顷；2000年人口数量已接近13亿，耕地面积虽然也有所增加，但远远落后于人口的增长速度，致使人均耕地面积减至0.08公顷，比1952年减少了一半多。
目前，我国的人均耕地面只及世界平均水平的1/3左右。
为解决人均耕地不断减少所带来的食物不足问题，人们一方面采取扩大耕地面积的措施，如毁林开荒、毁草开荒等，将大片草原和森林开垦为耕地，这种做法虽然在近期内对缓解粮食供给不足的问题起到了一定作用，但由于破坏了生态平衡，引起了土地沙化、水土流失、气候异常等严惩的生态失调问题，从发展和长远的角度看是弊大于利、得不偿失。
人们采取的另一个解决食物短缺问题的措施，就是依靠增加化肥和农药用量，以尽可能地提高单位面积产量。
但这又不可避免地导致了土地肥力衰减和环境污染加剧的问题，不仅影响到农业生产的持续发展，而且也成为影响人们生活质量的一大不利因素。
如何正确处理人与自然的关系
自然环境是人类社会赖以生存发展的重要物质基础，也是构建和谐社会的重要物质基础。自然界向人类提供的资源，一部分是不可再生的，比如矿产资源；另一部分虽然可以再生，比如粮食、水果、蔬菜等，但它们的增长要受自然条件的限制。因此，自然界向人类提供的生产、生活资料和舒适的生活、休闲空间，在特定的历史阶段只能是一定的。人类需求的增长必须与自然界所能提供的各类资源相适应，人类的生产和消费必须以最小的环境和资源代价来进行。在维护人类社会发展的同时，应当通过维护自然界的平衡，以保证人类社会系统和自然生态系统的协调发展与和谐共处。
实现人与自然的和谐相处，必须牢固树立和全面落实科学发展观，处理好经济建设、人口增长同资源开发利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一。当前，需要从以下几方面作出不懈的努力：
一是在全社会大力倡导尊重自然、善待自然的观念。人类永远是自然之子，无时无刻不在享受着大自然的恩泽，人类的生存发展一刻也离不开自然生态系统。我们必须学会尊重自然、善待自然，自觉维护大自然的平衡与和谐。尊重自然、善待自然，其实也就是尊重和善待我们人类自己。
人类走过的足迹告诉我们。我们与自然的关系既不是“自然界是主人，我们是仆人”的关系，又不是“我们是主人，自然界是仆人”的关系，而是共同前进的伙伴关系，是共同发展的朋友关系。这就要求我们放下主人的傲态，放下仆人的卑态，平等地与自然对话，理性地与自然握手，与自然共同发展，共同前进。只有这样，自然界才会越来越美好，人类的前景才会越来越来光明。
随着近代大工业的发展，人类对于自然资源开发利用的手段日益发达，规模空前扩大。这给人类带来了巨大的物质财富，但是过分的不适当的开发利用却与自然界的和谐形成了空前的矛盾。
当代大学生如何处理好自身及与他人环境社会的关系
案例三：有位同学反映，宿舍有四个人，但有两个同学做得特别差， 从不扫地，从不注意个人的卫生，不仅懒，在别人打扫卫生时还在一 边说风凉话，而且也很不节省，经常浪费电，浪费水，跟他们商量时， 他们就说不是经常在宿舍，不关他们的事，要不就是假装听不到。有 时班里有活动的时候，那两位同学也会找借口推托，然后就不参加班 里的活动。
案例二：某位同学反映，她跟宿舍里的其他三位同学相处的很不愉快， 跟宿舍三位同学都发生了矛盾。一次，她跟外校的男朋友打完电话后， 宿舍的同学就七嘴八舌的跟她说，她每次打电话的时间很长，经常霸 占了电话，说电话的声音很大声，经常吵到她们学习，她一时气不过， 就跟她们吵起来了，以后打电话就特意把那个声音提高，时间拖长， 跟宿舍的同学的关系就越来越差了。
不
往技巧，积累交往经验，不仅是大学生
息
现实生活的需要，也是大学生成功走向
”
社会的需要。
谢谢观赏！
2020/11/5
22
大学生人际关系紧张原因分析 为什么会出现 这样的情况呢？
我们不难发现，在大学生中间存在这样的问题， 影响着人际关系的良好发展。
第一：以自我为中心。
以自我为中心的人表现为只从自己的经验和角度去认识人和事，而不能意识到 别人对同一事物的看法和观点，对人或事的看法带有强烈的主观性。常常只在 乎自己的想法，在待人、接物、处事当中只关心自己的兴趣和需要，而忽视别 人的处境和利益，很少站在别人的立场为别人着想。常常喜欢盛气凌人、自吹 自擂，并且自私自利。随着社会的发展，在大学校园里，独生子女越来越多， 一部分的同学有这样的倾向，导致了人际关系的紧张。
“
天 行 健
总之，对于在校大学生，要从各方面锻 炼自己，克服各方面的心理问题，改善
，
如何正确处理人与自然的关系
如何正确处理人与自然的关系人与自然的关系是相互依存、相互影响的关系。
人类生活所需的物质资源、能量和生存环境都来源于自然，同时人类的活动也会对自然环境产生影响。
正确处理人与自然的关系，既要满足人类对自然资源的需求，又要保护自然环境，实现可持续发展。
以下是正确处理人与自然关系的方法：1.尊重自然规律：人类活动应遵循自然规律，顺应自然，不盲目违背自然规律。
例如，在农业生产中，应根据季节、气候、地形等因素选择合适的农作物和种植方式，提高农业生产效益，同时减少对土地、水资源的破坏。
2.节约资源：合理利用自然资源，提高资源利用效率，减少资源浪费。
在日常生活中，养成节约用水、用电、用纸等良好习惯，减少不必要的消费。
3.保护生态环境：保护生态环境是正确处理人与自然关系的重要方面。
人类活动产生的废弃物和污染物应得到有效处理，减少对环境的破坏。
例如，发展清洁能源，减少化石能源的消耗，降低空气、水污染。
4.可持续发展：在满足当前人类需求的基础上，不损害后代满足其需求的能力。
在经济发展的同时，注重资源保护和环境治理，实现经济、社会、环境的协调发展。
5.法律法规：建立健全环境保护法律法规体系，依法保护自然资源和生态环境。
我国已经制定了一系列环境保护法律、法规，如《中华人民共和国环境保护法》、《中华人民共和国森林法》等。
6.生态文明教育：加强生态文明教育，提高人们的环保意识和行动。
从青少年抓起，将环保教育纳入学校课程，培养具备环保意识和行动能力的一代新人。
7.国际合作：全球生态环境问题需要各国共同应对。
加强国际合作，共同应对气候变化、生物多样性保护等全球性环境问题。
正确处理人与自然的关系，需要全社会共同努力，实现人与自然和谐共生。
习题及方法：1.习题：请简述尊重自然规律在农业生产中的应用。
解题方法：回顾课本中关于农业生产的知识，结合尊重自然规律的要求，分析如何应用。
答案：在农业生产中，尊重自然规律意味着要根据季节、气候、地形等因素选择合适的农作物和种植方式。
如何处理人与 自然的关系
如何正确处理与自然的关系“人与自然应该是一个怎样的关系？”人与自然课的老师在第一节上课提了出来，这引起了我们的思考。
有同学说人类应该征服自然，因为人类就是这样尝试着做的，开荒种地，开采石油。
又有一些同学说人类应该和自然和谐相处，就像现在提倡的绿色可持续发展和绿色消费。
最后老师给出了答案：“大自然是人类的母亲，你会去征服你的母亲吗？”。
显然，我们人类应该和自然和谐相处，就像和自己母亲相处那样。
那我们具体应该如何与正确处理人与自然的关系呢？我们先来看看人类是怎么做的吧！为了谋求经济发展和提高生活水平，人类曾一度不管后果的向大自然索取。
对森林的乱砍滥伐，在矿产开采过程中对环境的破坏，无节制的使用化学物品，还有其他一系列的行为。
这些行为导致了很多严重的后果：土地遭到破坏；气候的恶性变化和能源的浪费；生物的多样性减少；森林面积的减少；淡水资源受到威胁；化学污染；混乱的城市化；海洋的过度开发和沿海地带的污染；空气污染；极地臭氧层空洞。
环境污染、生态失衡已成为世界性公害。
据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20％。
由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。
其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。
环境的污染还带来了许多细微的不容易让人发现的影响，比如畸形儿的增加，癌症患者的增加，诸如此类。
这些都是出自人类之手。
面对各种各样的生态危机的威胁，人类应该真正地正视自，我们要从迷茫中觉醒，进行自我行为的约束，正确处理好人与自然的关系，做到人与自然的和协发展。
那我们具体应该怎么做呢？我觉得得我们要从以下几点开始做起：植树造林，固土养土，伐木和植树相结合，科学摄取木材。
植草种树，慢慢解决过度地砍伐树木造成的森林快速减少、严重的水土流失等问题，建立伐木需植树的机制，规划好木材砍伐区，尽力缓解自然的压力，尽量快的恢复原来树林的面貌。
如何正确处理人与自然的关系
正确处理人与自然的关系大自然以最独特的手法，装点了我们周围，让我们无时无刻不在感受心灵的美丽。
大自然的美，在与每一滴水，每一棵树，每一朵花，每一株小草和每一块石头。
感悟它那微弱而坚强美丽的精神。
大自然的美，在与四季，感悟它生命的更换。
大自然是如此的美丽！然而人类社会却存在着把人与自然对立起来的观点，特别是到了近代社会，人们改造自然的能力迅速增强，往往把自己摆在自然的对立面，宣称要战胜和征服自然。
自19世纪以来，人类更是为了自己的生存或个人利益，盲目地改造自然，破坏自然环境并对资源采取掠夺式的开采和利用，而不是从主观上有意识地加以控制，其结果也是不言而喻的，因为自然界并不是可以任意被人类宰割的，它也具有与人类同等的一种神圣不可侵犯的权利，这种权利与人类是平等的、相互依存与共存的。
如果人类对自然索取过多，人类同样会受到自然的报复，只不过迟早而已。
正如恩格斯所指出的，“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利 , 自然界都报复了我们。
每一次胜利 ,在第一步都确实取得了我们预期的结果 , 但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响 , 常常把第二个结果又取消了。
下面的例子很好的印证了马克思这个道理：（1）美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民 , 为了想得到耕地 ,把森林都砍完了, 但是他们梦想不到 , 这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地 ,因为他们使这些地方失去了森林 , 也失去了积聚和贮存水分的中心。
（2）阿尔卑斯山的意大利人 , 在山南坡砍光了在北坡被十分细心地保护的松林 , 他们没有预料到 , 这样一来 ,他们把他们区域里的高山畜牧业的基础给摧毁了；他们更没有预料到 , 他们这样做 , 竟使山泉在一年中的大部分时间内枯竭了 , 而在雨季又使更加凶猛的洪水倾泻到平原上。
除此之外，恩格斯在《自然辩证法》中还指出，“我们必须时时记住：我们统治自然界 , 决不像征服者统治异民族一样 , 决不像站在自然界以外的人一样 , ——相反地 , 我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界 , 存在于自然界的；我们对自然界的整个统治 , 是在于我们比其他一切动物强 , 能够认识和正确运用自然规律”。
正确认识人与环境的辩证关系
正确认识人与环境的辩证关系马克思：人创造环境，环境也创造人环境正是由人来改变的，，，环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理的理解为革命的实践。
欧文：人类过去、现在和未来都始终是他们出生以前和降生以后的周围环境的产物。
（欧文）环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质。
1.“人创造环境，环境也创造人”？环境包括自然环境系统和社会环境系统。
自然环境系统包括原始自然界、人化自然界、人身自然界和生态自然界；社会系统是由现实的生产组成的，即物质生产系统、人的生产系统和精神生产系统。
自然界是人类生存与发展的前提和基础。
人是自然界的一部分，人在自然界之中，人类的生存与发展依赖于自然界。
同样，一个人的身心能否得到发展和发展到什么程度，都与他所处的社会环境分不开，社会环境是人的身心发展的外部的客观的条件，对人的发展起着一定的制约作用。
环境创造人，人也创造环境，人类的持续劳动使得人类能够持续的生存和发展，这在一定程度上不可避免的改变着我们的环境。
2.辩证关系（有机统一）相互区别和互不可分，即：“环境的改变和人的活动的一致”从历史主体与客体角度看。
两者是同一个活动、同一个过程。
人是历史主体，环境是历史客体。
“人创造环境”和“环境创造人”，是人与环境、历史主体与历史客体方向相反而又内在统一的两种运动，即人向环境、历史主体向历史客体的运动，以及环境向人、历史客体向历史主体的运动。
一是环境对人的生成，即所谓客体的主体化、非对象化。
人一生下来，就受着环境的影响。
在环境的影响下，发展着身体，获得一定的生活知识和经验，形成各种思想意识和行为习惯。
一个人的身心能否得到发展和发展到什么程度，都与他所处的社会环境分不开，社会环境是人的身心发展的外部的客观条件，对人的发展起着一定的制约作用。
我国古代教育家荀子说：“蓬生麻中，不扶则直；白沙在涅，与之俱黑。
”我们常说“近朱者赤，近墨者黑。
”董仲舒认为人的品德“或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治乱之所生，故不齐也。
从生态自然观谈谈人与自然和谐关系
从生态自然观谈谈人与自然和谐关系（桂林理工大学，土木与建筑工程学院，岩土工程专业，102022年187）关键词1前言生态自然观人与自然和谐共处人与自然和谐相处,是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。
要统筹人与自然的和谐发展,必须牢固树立生态自然意识、生态经济意识、生态社会意识,推进社会主义和谐社会的建设。
20世纪之后，科学技术迅猛发展，人类的生产、消费活动对自然界的巨大冲击带来了事关人类命运的大问题，即生态危机问题。
目前自然生态环境的恶化所引起的人类生存的危机，要求人们重新审视人与自然的关系。
基于科学自然辩证法和人类可持续发展的理论，因此实现人与自然和谐发展就要在现代生态自然观模式下采取切实可行的措施，保护我们赖以生存的环境，实现人与自然的和谐发展。
2确立现代生态自然观的思想什么是生态自然观？是当代人针对现代生态危机进行反思的结果，是辩证唯物主义自然观的发展。
其核心是强调人与自然的协调，关注人类生态系统的发展。
生态自然观强调了自然界的整体性，强调人活动的能动性和人的主导地位，也强调了人和自然的关系的和谐性。
第一，生态自然观并非简单回到天然自然观，它既是对人工自然观的某种扬弃，又是向天然自然观的某种复归，是更高层次上两种自然观的辩证综合。
第二，生态自然观并不是对一般生态科学、生态哲学或环境伦理学等的讨论和重复，而是对环境科学、生态科学等进行哲学概括形成的自然观的一种新理论形态。
它有自己独特的研究对象――生态自然界。
第三，生态自然观是出于对自然观的历史研究的理性思考提出的，它产生于生态自然进入实践领域之初，因此从这个意义上讲，生态自然观的理论研究对生态自然的实践活动具有很重要的指导价值。
现代生态自然观是一种在考虑后人生存与发展的同时，遵循自然规律和经济规律；以改善生态环境，提高人民生活质量，突出可持续发展为目标，以科技为先导，以重点地区智力开发为突破口，把生态建设和经济发展紧密结合起来；处理好当前与长远、局部与全局的关系，在开发中保护，使生态环境的保护建设法制化，工程设计、施工和管理科学化，促进生态、经济和社会的协调统一，逐步使自然环境、人类发展走向良性循环的发展道路的自然观。
论人类与环境的对立统一关系
论人类与环境的对立统一关系所谓对立，即人类的主观需求和有目的活动，同环境的客观属性和发展规律之间，不可避免地存在着矛盾。
人类必须认识环境，必须遵循环境的发展变化规律从事生产和活动，不然，就必然会遭到环境的报复和惩罚，不利于人类生存的环境问题就会随之发生。
所谓统一，即人类以环境为载体，总是在一定的环境空间存在，人类的活动总是同其周围的环境相互作用、相互制约和相互转化。
人类既是环境的产物，在一定意义上讲，也是环境的塑造者，人类的活动不可能无止境地向环境索取，也不可能永远不加限制地在向环境排放废弃物。
当人类的行为遭到环境的报复而影响到人类本身的生存和发展时，人类就不得不调整自己的行为，以适应环境所能允许的范围。
千百年来，人类社会就是在这种对立统一的关系中发展起来的。
当人类刚从动物分化出来，这种对立统一关系就已处于初级的状态。
早期的人类已懂得猎取食物、取火、制衣、穴居，在各种环境中进行着生存竞争。
然而，因其活动能力有限，只能以生活活动和自己的生理代谢过程与环境进行物质和能量的交换。
这时，人类同环境之间的矛盾尚不突出，人们的努力目标仅是适应环境、利用环境，而很少有意识地改变环境。
随着人类活动能力的增强，使用的工具也日益改善，人类开始懂得改变环境，学会了农耕、养殖、穿衣、住房，人口得以大量的增加，特别是进入了农业文明时代，人们将大片的荒山、草地辟为良田，水利事业的发展，又为农业的丰收提供了保证。
然而，在其发展的背后，与环境的矛盾却显得突出起来。
由于不节制地毁林垦荒，引起严重的水土流失，草原的毁灭招致荒漠的扩张，不合理的引水灌溉又造成土壤盐化的形成。
这些矛盾的激化，曾使繁荣一时的巴比伦文明古国变为一片沙荒，也使玛雅人经受不住干旱、洪水、风沙的侵袭，而不得不丢弃自己亲手创造的文明，离开了故乡，......这就是早期的环境问题。
遗憾的是，人们并没有引起警觉，并未认识到这是环境的报复。
当时，人类生产力尚不发达，对环境的破坏尚不明显，环境问题尚未达到危及人类生存的地步，故人类仍是我行我素。
论正确处理人与环境的关系
论正确处理人与环境的关系人与环境是密切相关的，环境是人类赖以生存的基础，而人类的活动也对环境产生了深远的影响。
为了保护环境，我们需要正确处理人与环境的关系，这涉及到经济、社会、文化等多个方面。
在本文中，我们将探讨正确处理人与环境的关系的重要性，探讨如何平衡人与环境之间的关系，以及建立一个可持续的生态系统。
一、正确处理人与环境的关系的重要性环境保护是人类的共同责任，保护好我们的生存环境是保证人类长期生存和发展的基础。
正确处理人与环境的关系对于人类的未来具有重要意义。
如果我们无视环境，过度开发资源，过度消耗能源等，不仅会引起气候变化、大气污染、水污染等环境问题，也会对人类的生存产生严重威胁。
同时，环境的恶化也会造成自然灾害的频繁发生，使人们生命和财产遭受重大损失。
二、如何平衡人与环境之间的关系要正确处理人与环境的关系，需要平衡人类活动和环境保护之间的利益，实现生态环境的可持续性发展。
第一，在经济领域，需要倡导绿色经济发展，实现经济发展和环境保护的协同发展。
这将需要大量投资到环境保护和可再生能源上，促进节能减排、循环利用等环保产业的发展，使经济和环境两方面实现良性循环。
第二，在社会领域，需要完善环境法制，提高环境保护和治理的科学化和法制化水平。
政府不仅需要加强环境监管，加强环境公益诉讼，还需要促进全民环保意识的普及，提高公众的环保认知水平。
第三，在文化领域，需要弘扬人与自然和谐相处的理念，鼓励人们遵循自然规律，保护生态环境。
要努力建立自然与人文共同发展的生态文明观念，以促进人与自然的和谐相处。
三、建立一个可持续的生态系统要建立一个可持续的生态系统，需要采取以下措施：第一，加强环境污染防治和资源回收利用。
加大环境污染防治和资源回收利用的力度，提高资源利用效率，降低资源和能源消耗强度，促进生态环境的可持续发展。
第二，创新环境治理模式，加大公众参与度。
通过创新环境治理模式，引导公众参与环保和治理工作，加强环保组织和社会力量的组织和调动，提高环境治理和保护的效率。
如何正确处理人与自然的关系
如何正确处理人与自然的关系(总2页)本页仅作为文档页封面，使用时可以删除This document is for reference only-rar21year.March如何正确处理人与自然的关系自然是万物生长的环境。
大部分的生命的生存都受自然环境的影响，比如生命的衰老，猎食与被猎食，疾病的感染，各种不可避免的自然灾害都会造成生命的逝去。
不过，原先存在的生命可以孕育新的生命，这些旧的生命的逝去并不意味着永远消失，它会通过新的生命延续下来，继续扮演旧的生命在自然中的角色，维持自然的平衡。
何为自然的平衡呢？自然环境中生命大致分为这几种角色：生产者、消费者、分解者。
生产者是将能量带入自然环境推动自然环境这台机器运转的重要角色；消费者是自然环境里的主角，消费者和生产者以及消费者与消费者之间，构成了我们常说的食物链食物网，能量的传递不能缺少消费者；而分解者是处理死去生产者和消费者的角色，少了它们，能量将不能重新被利用，能量的循环将会断开。
这就是自然的平衡，能量随着生命的诞生与消逝不断循环，循环一旦被打破，将会有严重的后果。
然而，这看似难以打破的循环，还是受到影响了。
那源自人类。
人类有着影响自然改造自然的能力。
由于这种能力对自然环境的平衡有着巨大的影响，因此人类需要与自然和谐相处，不应以征服自然的的心态来与自然共处。
人类是自然的产物，人类是自然的一部分。
在古代，人类的生产力还不足以影响和改变自然时，他们是生活在令人不安的环境里的，生命无法得到保障，那是人类对自然是一种敬畏的感情。
随着人类科学技术的发展,社会生产力的提高,人类的欲望随之膨胀。
工业文明一方面推动了人类社会的高速发展,另一方面造成了对自然生态环境的严重损害, 过度的自信让人类尝到了苦果：树木大量砍伐、农业上化学药剂的过度使用、空调的氟利昂，造成了水土流失、毒化学物质全球循环、臭氧空洞等严重后果，大大地影响到人类的发展与生存，人与自然的关系也出现了一种对立的局面。
如何正确处理人与自然地关系
如何正确处理人与自然地关系摘要：当前人类社会面临着人口问题、资源问题、环境问题等众多危机,这些都是人们不能正确处理人与自然的关系所导致的。
因此,如何正确处理人与自然的关系已成为人们所普遍关注的热点。
本文概述了人与自然关系由和谐走向对立分离的四个发展阶段，从认识人与自然关系的阶段入手，强调尊重客观规律，协调人与自然和谐发展的重要性，最后提出了当前我国和谐社会建设中正确处理人与自然的关系等方面的建议。
关键词：人与自然关系和谐发展正文：人与自然的关系是一个长期的对立统一的关系，它经历了一个漫长的由本和谐逐渐走向对立分离的过程，这一过程因为科学技术的发展而加速。
人与自然的关系不是一开始就确定和不变的，如何正确处理人与自然的关系，首要的就是了解人与自然关系的演变，那么，我们人与自然关系问题是如何演变的？人不像动物那样,只是简单地适应自然环境和自然条件,他不满足于自然所给予的一切,而是对自然有更高的要求,而自然则显然不会自动地满足人的需要,这就使得人必须把自然作为自己改造和征服的对象。
在我看来，人与自然地关系大体经历了四个阶段：一、原始时代,人与自然保持着基本和谐的关系，人们对于自然的了解是极其缺乏的，人的力量是渺小的，甚至于将自然神化，自然因素较多地制约着人类的活动，人与自然保持着基本和谐的关系；二、农业时代,人与自然的关系是相对和谐的，随着对自然了解的加深，于是出现了人类与自然环境的初步对抗,出现了人与自然相互竞争、相互制约的局面，总的来说,这一时期人与自然的关系是基本和谐的；三、工业时代,人与自然的关系开始走向对立分离，机器化大生产代替了人的手工劳动，人类取得了征服自然的一次又一次胜利，开始无止尽向大自然索取和疯狂的掠夺，其结果在改善了人类物质生活条件的同时,也使人类自身所处的自然环境遭到了前所未有的破坏，科技的不断发展使生活改善了，同时也加剧对自然资源的需求，没有休止的开采使地球母亲千疮百孔，人与自然的关系开始走向尖锐对立的时期；四、向文明过渡的时期。
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论正确处理人与环境的关系
【内容摘要】人与自然的关系是人类生存和发展的基本关系，也是各个时代哲学的主要论题之一。
“人与自然和谐发展”这一理念蕴含着丰富的哲学思想马克思、恩格斯在总结批判传统哲学、创立唯物史观的过程中为人类正确解答人与自然的关系提供了理论依据。
建立人与自然之间的和谐是实现人类可持续发展的物质基础和环境条件，也是我国构建社会主义和谐社会需要解决的一个紧迫问题。
【关键词】和谐发展可持续发展社会主义
自然是万物生长的环境。
大部分的生命的生存都受自然环境的影响，比如生命的衰老，猎食与被猎食，疾病的感染，各种不可避免的自然灾害都会造成生命的逝去。
不过，原先存在的生命可以孕育新的生命，这些旧的生命的逝去并不意味着永远消失，它会通过新的生命延续下来，继续扮演旧的生命在自然中的角色，维持自然的平衡。
何为自然的平衡呢？自然环境中生命大致分为这几种角色：生产者、消费者、分解者。
生产者是将能量带入自然环境推动自然环境这台机器运转的重要角色；消费者是自然环境里的主角，消费者和生产者以及消费者与消费者之间，构成了我们常说的食物链食物网，能量的传递不能缺少消费者；而分解者是处理死去生产者和消费者的角色，少了它们，能量将不能重新被利用，能量的循环将会断开。
这就是自然的平衡，能量随着生命的诞生与消逝不断循环，循环一旦被打破，将会有严重的后果。
随着技术的发展，人类从最初的敬畏自己身边的环境，渐渐地想改变自己自身的环境，想去征服自己身边环境。
而这种改变也就引发了一系列的问题，当人类还在为自己的成就而沾沾自喜的时候，却不知道大自然的报复却已经悄然而至，随这全世界耕地面积的减少，水土流失，沙漠的扩大化，森林的面积锐减，还有地球上的种族频繁然灭绝，不少在几十年前甚至十几年前还是繁荣的种族，在今天已经变成了濒危灭绝的种类，而这已经要引起我们的警觉。
自然环境对人类的惩罚不仅表现在环境的污染方面，还表现在生态平衡失调，这就是当代的环境问题。
今天，无论哪一个国家和地区都遇到了环境问题的严重挑战。
我认为科学技术对于人类而言是一把双刃剑，科学技术固然可以把人类生活带到一个新的生活高度，但是与此同时我们身边的环境也随着我们科技的发展遭受的污染也是越来越来的严重，大气严重污染，水的资源空前短缺，森林惨遭毁灭，可耕地不断减少，大批物种濒临灭绝，人类赖以生存的自然环境正处
在危机之中，人与自然的关系也出现了一种对立的局面。
马克思主义哲学中有着很多关于人与自然关系的论述对我们今天正确处理人与自然、人与环境的关系有着很强的理论指导作用。
马克思关于人与自然的辩证法观点正是今天人与环境和谐发展的理论依据。
人与自然共处在地球生物圈的同一体中，人类的繁衍与社会的发展离不开大自然，必须以大自然为依托。
因此人与自然和谐相处就显的犹为重要。
人与自然的和谐相处就是生产发展生活富裕生态良好的高度统一。
为了实现人与自然的和谐相处我们必须发扬民主，提倡、鼓励公众积极参与建立并完善相关的法律、法规制度，实现人文精神和科学精神的有机统一，进一步开发人与自然更加自觉的和谐状态，重新认识和理解自然规律，重新反思人与自然、人与人、人与社会的关系，树立“天人合一”的协调发展理念，在更高的科技水平上取得人与自然的和谐相处，协调发展。
人与自然的关系是人类生存和发展的基本关系，也是各个时代哲学的主要论题之一。
“人与自然和谐发展”这一理念蕴含着丰富的哲学思想马克思、恩格斯在总结批判传统哲学、创立唯物史观的过程中为人类正确解答人与自然的关系提供了理论依据。
建立人与自然之间的和谐是实现人类可持续发展的物质基础和环境条件，也是我国构建社会主义和谐社会需要解决的一个紧迫问题。
自然环境为人类提供了生存和发展的环境，生物圈中的各种生态系统都与人类的生存和发展息息相关，人们在开发和利用生物圈中各种资源创造的物质财富的同时，不能忽视人类活动对各种身体环境造成的胁迫效应和影响，更不能将充满生机的生物圈看成是人类的资源库和蓄污池。
因为，人类对生物圈施加的任何影响，生物圈多将按照自身的规律反馈给人类，只有在开发利用的同时，尊重自然，善待自然，按照生态学的规律办事，才能使生物圈赐予人类的宝贵财富能够被人类持续永久地利用，才能是人类与大自然和谐共处，持续拥有着美好的地球家园，实现人类社会的可持续发展否则，无论科学技术有多么发达，人类也难逃自我毁灭的厄运。
人与自然和谐相处首要是尊重自然并意识到人类是无法支配自然的，尊重不意味着屈服，那说明我们只要在适度的范围内影响自然就可以实现和自然的和谐相处；还有我们人类需要从自身做起，遵循科学发展观，尽量去做力所能及的事来改善自然环境；最后就是与自然界的各物种和谐相处并保护弱势的物种，从而间接地与自然和谐相处。
在自然环境对人类发展起关键作用的当下，人类在改造自然的同时又受自然界的影响，与自然和谐相处就是保障人类的发展。
人与自然的和谐相处既包含对立又包含统一，我们要把握好人与自然的对立统一关系，营造人与自然和谐相处的良好局面，促使自然界适应人的生存与发展。
人与自然的和谐相处是人类永恒而且关乎命运的重要话题，我们要不断加深对人与自然相处地认识，不断探索人与自然更加和谐相处的方式，每个人都要为人与自然更加和谐做出自己的努力。