钟红军 宋明理学教案
人教版必修三第3课《宋明理学》教学设计
3.简要介绍宋明理学的主要代表人物，如朱熹、程颢、程颐等，让学生对这一学派有初步的了解。
（二）讲授新知
在导入新课的基础上，我将详细讲解以下内容：
1.宋明理学的基本观念，如“格物致知”、“存天理，灭人欲”等，结合具体案例进行分析，使学生深入理解其内涵。
人教版必修三第3课《宋明理学》教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解宋明理学的起源、发展过程及其主要代表人物；
2.掌握宋明理学的基本思想，如“格物致知”、“诚实守信”、“存天理，灭人欲”等；
3.能够分析宋明理学在我国历史上的地位和影响，以及其对现代社会的作用；
4.能够运用所学知识，对现实生活中的人际关系、道德伦理等问题进行理性思考和探讨。
五、作业布置
为了巩固本节课的学习内容，检验学生对宋明理学的理解程度，以及激发学生对后续学习的兴趣，特布置以下作业：
1.必做题：
-请学生结合课堂学习，撰写一篇关于宋明理学核心思想的小论文，字数在800字左右，要求观点明确，论述合理，能够体现对宋明理学的深刻理解。
-完成课后练习册中与本节课相关的习题，包括选择题、判断题和简答题，以此来巩固对宋明理学知识点的记忆。
-教学设想：通过引入具体的历史事件和人物故事，以及与现代社会的联系，帮助学生形象地理解宋明理学的思想内涵。
2.重难点二：文言文阅读与理解
-学生在阅读宋明理学经典著作时，可能会遇到文言文的障碍，难以准确把握文意。
-教学设想：采用逐句解读、关键词解释、现代汉语翻译等方法，降低学生的阅读难度，并指导学生掌握文言文阅读技巧。
宋明理学教案
宋明理学教案一、导言宋明时期是中国历史上重要的学术繁荣时期，其中以宋代理学和明代心学最为著名。
理学作为当时主要的学术流派之一，对中国传统文化和思想产生了深远的影响。
本教案旨在介绍宋明理学的基本概念、主要思想和影响，并提供相应的教学方法和学习资源。
二、教学目标1. 了解宋明理学的发展背景和基本概念；2. 熟悉宋明理学的主要思想和代表人物；3. 分析宋明理学对中国传统文化和思想的影响；4. 掌握相关的学术术语和概念。
三、教学内容I. 宋明理学的发展背景和基本概念A. 宋代理学的兴起1. 引入理学的背景和原因2. 宋明理学的定义和内涵B. 明代心学的崛起1. 引入心学的背景和原因2. 宋明理学与明代心学的关系II. 宋明理学的主要思想A. 宋代理学的思想1. 理气论2. 知行合一3. 心性论B. 明代心学的思想1. 性即理论2. 思想道德修养3. 致良知的实践III. 宋明理学对中国传统文化和思想的影响A. 社会伦理观念的影响1. 仁义道德2. 家庭伦理和孝道观念B. 教育体系的改革1. 私塾教育的兴起2. 教育内容和方法的变革IV. 学术术语和概念A. 理气论与性即理论的区别B. 知行合一和致良知的内涵C. 仁、义、道德、孝的含义四、教学方法I. 讲授法通过系统讲解和分析，向学生介绍宋明理学的发展历程、主要思想和影响。
II. 讨论与互动设计问题引导学生深入思考，进行小组讨论和互动，加深对宋明理学的理解，并培养思辨能力。
III. 文本分析分发宋明理学经典文本的摘录，引导学生进行文本分析，从中发掘理学思想的核心内容和实践意义。
五、学习资源I. 书籍A. 周敦颐《爱莲说》B. 朱熹《四书章句集注》C. 王阳明《传习录》II. 文章A. 《宋明理学思想述评》B. 《中国传统文化与心理学》六、评估方式I. 课堂讨论表现评价评估学生在课堂讨论中的发言质量、思维深度和团队合作能力。
II. 书面作业评价要求学生撰写一篇关于宋明理学思想的短文，评估学生对于所学内容的掌握和表达能力。
宋明理学教案
宋明理学教案一、教学目标1.让学生了解宋明理学的起源、发展及其对中国社会的影响。
2.培养学生分析、概括宋明理学主要观点的能力。
3.引导学生认识到宋明理学在传统文化中的地位和价值。
二、教学重点与难点1.教学重点：宋明理学的起源、发展及其主要观点。
2.教学难点：宋明理学对中国社会的影响及在传统文化中的地位。
三、教学过程1.导入1.1通过提问方式引导学生回顾已学过的知识，如：“同学们，我们之前学过哪些关于宋明理学的知识？请大家分享一下。
”1.2引导学生关注宋明理学的起源和发展。
2.讲解宋明理学的起源2.1介绍宋明理学的起源背景，如政治、经济、文化等方面。
2.2讲解宋明理学的创立者周敦颐及其主要成就。
3.讲解宋明理学的发展3.1介绍宋明理学的发展过程，如北宋五子、南宋朱熹等代表人物。
3.2分析宋明理学的发展特点，如重视心性、强调道德、关注社会现实等。
4.讲解宋明理学的主要观点4.1天理观：天理是宇宙万物的本源，人们应当遵循天理来生活。
4.2人性观：人性本善，但受到物欲的诱惑，需要通过修身来克服。
4.3修养观：主张通过读书、静坐、格物等途径来修身养性。
5.分析宋明理学对中国社会的影响5.1政治方面：影响封建社会的政治制度、法律制度等。
5.2文化方面：影响文学、艺术、哲学等各个领域。
5.3教育方面：影响教育制度、教学内容和方法等。
6.讲解宋明理学在传统文化中的地位6.1宋明理学是传统文化的重要组成部分，是儒家文化的发展和完善。
6.2宋明理学对中国历史和文化产生深远影响，成为传统文化的主干。
7.课堂小结7.2强调宋明理学在传统文化中的地位和价值。
8.课后作业8.2要求学生在论文中分析宋明理学的主要观点及其对中国社会的影响。
四、教学反思1.本节课结束后，教师应认真反思教学效果，如：学生是否掌握了宋明理学的起源、发展及其主要观点。
2.分析教学过程中存在的问题，如：讲解是否清晰、学生是否积极参与等。
3.根据反思结果，调整教学方法，以提高教学效果。
《宋明理学》教学设计
《宋明理学》教学设计教学设计：《宋明理学》一、教学目标：1.理解宋明理学的基本概念和核心观点；2.掌握宋明理学的发展历程和主要代表人物；3.分析宋明理学对中国传统文化和思想的深远影响。
二、教学内容：1.宋明理学的基本概念和特点；2.宋明理学的发展历程和代表人物；3.宋明理学对中国传统文化和思想的影响。
三、教学过程：第一课时：宋明理学的基本概念和特点1.导入（5分钟）教师通过提问或展示相关图片引起学生的兴趣，让学生了解“宋明理学”的概念。
2.讲解（20分钟）通过讲解，阐述宋明理学的基本概念和特点，包括思想体系、价值观念、方法论等方面的内容。
3.练习与讨论（15分钟）让学生在小组内进行讨论，总结宋明理学的基本概念和特点，并展示自己的观点。
4.总结（10分钟）教师总结本节课的重点内容，并提醒学生进行复习。
第二课时：宋明理学的发展历程和代表人物1.导入（5分钟）教师通过展示相关图片或提问引起学生的兴趣，让学生了解宋明理学的发展历程以及主要代表人物。
2.讲解（20分钟）通过讲解，介绍宋明理学的发展历程和主要代表人物的思想，包括朱熹、王阳明等人的贡献和影响。
3.练习与讨论（15分钟）让学生分组进行讨论，总结宋明理学的发展历程和主要代表人物的思想，并与其他小组分享自己的观点。
4.总结（10分钟）教师总结本节课的重点内容，并提醒学生进行复习。
第三课时：宋明理学对中国传统文化和思想的影响1.导入（5分钟）教师通过提问或展示相关图片引起学生的兴趣，让学生思考宋明理学对中国传统文化和思想的影响。
2.讲解（20分钟）通过讲解，解释宋明理学对中国传统文化和思想的影响，包括儒学、宗教、政治等方面的影响。
3.练习与讨论（15分钟）让学生进行小组讨论，分析宋明理学对中国传统文化和思想的具体影响，并展示自己的观点。
4.总结（10分钟）教师总结本节课的重点内容，并提醒学生进行复习。
四、教学资源和评估1.教学资源：教材、多媒体设备、课件、图片等。
宋明理学(教案)
二、教材分析和教学建议1.知识结构2.教材分析与建议课时安排1课时。
重点掌握程朱理学和王阳明心学的基本内容。
难点理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。
教材内容分析与建议本课教材主要从三个方面向学生介绍了中国封建社会中后期儒家思想的发展和变化：魏晋隋唐时期儒学的发展；宋朝的程朱理学；王阳明的心学。
中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”，一方面反映了作为中国传统文化主流思想的儒学，也有一种自我调节、适应时代的本能，随着中国封建社会的发展和衰落，不断发展完善和走向极端化；另一方面也说明了意识形态作为上层建筑中的一个主要组成部分，在社会发展中起着重要的促进或阻碍作用。
中学生对了解掌握历史上各种文化思想，有比较大的难度，因此教师在教学中必须要充分准备，精心设计，生动形象，深入浅出，努力提高教学效益。
本课引言是由图片与文字两部分组成的。
图片是一幅庐山白鹿洞书院的照片。
文字内容重点指出，南宋时的大儒朱熹与其主要论敌陆九渊800多年前在此的一场学术报告会，这是中国儒学史上的一次盛会，由此引出中国封建社会中后期儒学的新发展──“理学”新体系的出现和形成。
第一目“魏晋隋唐时期儒学的发展”。
教材阐释了进入封建社会中期以来，儒学与佛教、道教的相互影响和融合，出现了“三教合一”的局面。
教材首先概要介绍了魏晋南北朝时期儒学面临的严重挑战，但中国儒学以它顽强的生命力，兼收并蓄，开创了新局面。
接着，教材重点叙述了隋唐时期我国儒学进入了一个更加辉煌的时期。
（1）魏晋南北朝时期儒学的发展建议教学教师先请学生回答儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因，然后对以上问题进行归纳概括，接着介绍儒、佛、道三家的相互影响和融合情况。
儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因。
①佛教盛行。
魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；加上佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。
《宋明理学》教案(2)
word宋明理学【课标要求】列举宋明理学代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
【教学重点】程朱理学和陆王心学的主要观点。
【教学难点】比较理学和心学的异同、分析理学对中国社会发展的影响。
一、独学指导：1.知识指导：2.独立学习：3.抛砖引玉：二、互学引导：三、活学辅导：1、举一反三：（1）.中国服饰在不同历史时期特征各异，下列与周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”对应的历史现象分别是（）A.宗法制、“百家争鸣”、某某政治、开眼看世界B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”D.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行（2）.《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。
”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。
克，胜也。
己，谓身之私欲也。
复，反也。
礼者，天理之节义也。
”这就把“克己复礼”解释为（）A.“人伦者，天理也”B.“存天理，灭人欲”C.“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D.“心外无物”“心外无理”（3）.明代王守仁提倡“心学”，主X“发明本心”，从“心学”的思想来源看，它比较接近于（）A.道家的“无为”B.佛教的禅宗C.儒家的“仁”D.“天人感应”学说（4）.从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化发生影响的教派有（）①佛教②道教③墨家④儒家A.②③④B.①②③C.①③④D.①②④（5）.清朝有一位叫秦间的才子，于清朝乾隆年间考中状元，在游某某西湖时到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦惭愧地写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”两句墓联。
这反映了当时社会的思想主流是（）A.道学B.佛学C.理学D.民族主义2、疑难解惑：阅读下列材料，回答问题：材料一王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王守仁回答道：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。
《宋明理学》教案
《宋明理学》教案一、教案背景1.教学内容：宋明理学2.适用对象：高中学生3.教学目标：a.了解宋明理学的起源和发展历程；b.了解宋明理学的主要思想和核心观点；c.掌握宋明理学在中国哲学史上的地位和影响；d.培养学生批判思维和分析能力。
二、教学步骤1.导入（10分钟）a.展示一幅关于宋明理学的图片，引起学生的兴趣；b.提问："你对宋明理学了解多少？它与其他哲学流派有何不同？"2.讲解内容（30分钟）a.介绍宋明理学的起源和发展历程，包括其与朱熹、王阳明的关系；b.详细介绍宋明理学的主要思想和核心观点，如"以心为本"、"知行合一"等；c.引用具体案例和经典文献，深化学生对宋明理学思想的理解。
3.学生活动（40分钟）a.分组讨论：学生分组展开讨论，探讨宋明理学对现代社会的影响；b.小组展示：各组派一名代表展示组内讨论成果，其他学生进行点评和提问；c.课堂辩论：分两组进行课堂辩论，辩论议题为"宋明理学对中国传统文化的贡献"。
4.总结和评价（20分钟）a.教师总结：归纳总结宋明理学的特点和核心观点；b.学生评价：学生对本节课内容进行评价，并提出自己的思考和感悟；c.作业布置：布置阅读材料，要求学生撰写一篇关于宋明理学的读后感。
三、教具和学材1.PPT展示2.图片：宋明理学相关图片3.经典文献摘录：朱熹的《四书章句集注》、王阳明的《传习录》等4.阅读材料：相关论文、书籍章节等四、教学评价1.学生小组讨论和展示的表现2.学生课堂辩论的表现3.学生出席情况4.学生对教学内容的理解和评价。
第3课 宋明理学教案
第3课宋明理学教案第3 宋明理学教案一、教学目标1．熟悉理学产生的原因和主要理学家及其观点，记忆理学的代表性语录，准确解释理学一词及其由。
2．阅读中的材料，提炼其观点，比较程朱理学和陆王心学的异同。
3．分析宋明理学在压抑、扼杀知识分子自然欲求方面的影响，以及对中国人的个性、道德形成的作用。
二、教学重点：三教合一、程朱理学的内容、地位和陆王心学的内容和地位。
三、教学难点：理学和心学的异同；理学对中国社会发展的影响。
四、教学过程（一）导入新：通过上节的学习，我们知道，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学在政治上的统治地位和在中国传统化中的主流地位，从此儒学便深入中国人的骨髓与血液，影响着一代代的中国人。
历史的长河滚滚而流，历史的车轮不断前进，儒学的权威会不会受到挑战呢？答案是肯定的！儒学的信徒们是如何应对挑战的呢？儒学又如何保持它的主流地位呢？与时俱进，不断创新，发展和完善自己的学说！儒学之所以能够保持它在中国化中的主流地位，一个重要的原因就是儒学是一个不断发展完善的思想体系。
宋明时期，儒学发展到了一个新的阶段——宋明理学阶段。
理学在宋代兴起，在明代掀起一个高潮，将儒家思想发展到一个新的高度。
什么是理学？宋明理学为什么会兴起？他们的主张有哪些？我们应该怎么看待宋明理学呢？这节我们就学习这些内容。
（二）讲授新一、宋明理学兴起的背景：三教合一1、儒学“独尊”地位的动摇社会的动荡不安，尤其是魏晋南北朝时期政治腐败,王朝更革代起,军阀割据,战争颇兴,“君君、臣臣、父父、子子”等观念也开始受到怀疑。
汉代经学简单的理论体系，已经不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。
于是，整个思想化领域出现了西汉以从未有过的自由氛围。
而道教的修炼丹药长生不老，佛教的因果报应轮回世的思想在社会迅速传播。
江南春绝句千里莺啼绿映红，水村郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
探究:此诗反映了怎样的社会现实?（佛教的兴盛）这样，伴随着接受佛教、道教的人们越越多，正统儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
人教版历史必修三第3课《宋明理学》配套教学设计
-组织小组讨论，鼓励学生表达观点，学会倾听、交流、合作。
2.采用问题导向的学习方法，激发学生的思考与探究。
-设计具有挑战性的问题，如“宋明理学如何影响了中国传统文化？”等，促进学生的批判性思维。
-引导学生通过对比、分析、综合等方法，形成对历史事件的深刻理解。
2.培养学生的批判性思维和独立思考能力。
-鼓励学生对历史问题提出自己的见解，不盲从权威。
-培养学生勇于探究真理、敢于质疑的精神。
3.引导学生从历史中汲取智慧，为现实生活提供借鉴。
-让学生理解理学中关于道德修养、社会责任等方面的教导，将其运用于个人修养和日常生活。
-培养学生的社会责任感，激发他们为构建和谐社会贡献力量的意愿。
人教版历史必修三第3课《宋明理学》配套教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解宋明理学的背景、主要代表人物及其思想体系。
-理解宋明时期社会、政治、经济发展的特点，以及这些特点对理学形成的影响。
-掌握周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊等主要理学家的生平及其主要思想。
2.理解宋明理学的基本观念及其对后世的影响。
3.借助多媒体教育技术，丰富教学手段，提高教学效果。
-使用PPT、视频资料等辅助教学，增强学生对历史情境的感知。
-创设虚拟历史场景，通过角色扮演等活动，让学生“身临其境”地体验历史。
（三）情感态度与价值观
1.树立正确的历史观和价值观。
-培养学生对中华优秀传统文化的尊重和热爱，增强民族自豪感。
-帮助学生认识到历史上的思想成果对现代社会的重要意义。
-掌握“格物致知”、“诚实中正”、“存天理，灭人欲”等理学核心理念。
《宋明理学》 教学设计
《宋明理学》教学设计一、教学目标1、知识与能力目标（1）学生能够了解宋明理学兴起的背景，包括政治、经济、文化等方面的因素。
（2）掌握宋明理学的主要代表人物及其思想观点，如程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等。
（3）理解宋明理学的核心概念，如“理”“心”“格物致知”“致良知”等。
2、过程与方法目标（1）通过对史料的分析和解读，培养学生的史料实证能力和历史思维能力。
（2）组织学生进行小组讨论，提高学生的合作学习能力和表达能力。
3、情感态度与价值观目标（1）引导学生认识宋明理学对中国传统文化和社会发展的深远影响，培养学生的文化自信和民族自豪感。
（2）让学生对宋明理学中的积极和消极因素进行思考，培养学生的辩证思维和批判性思维能力。
二、教学重难点1、教学重点（1）宋明理学的代表人物及其思想观点。
（2）宋明理学的核心概念和主要内容。
2、教学难点（1）理解宋明理学中“理”的内涵和其与社会秩序、道德规范的关系。
（2）对宋明理学的评价，既要看到其积极的一面，也要认识到其消极的影响。
三、教学方法1、讲授法讲解宋明理学的基本概念、发展脉络和主要代表人物的思想。
2、讨论法组织学生讨论宋明理学的相关问题，引导学生思考和交流。
3、史料分析法展示相关的史料，让学生通过分析史料来理解宋明理学的内涵和影响。
四、教学过程1、导入新课通过展示一些与宋明时期文化、社会相关的图片或讲述一个小故事，引起学生的兴趣，引出宋明理学的主题。
例如：可以讲述朱熹的一个小故事，如他在教育方面的一些独特见解或行为，从而引发学生对朱熹以及宋明理学的好奇。
2、知识讲解（1）宋明理学兴起的背景①政治方面：宋朝时期，中央集权加强，需要一种新的思想来维护统治秩序。
②经济方面：商品经济发展，社会阶层发生变化，人们的思想观念也有所改变。
③文化方面：儒家思想在唐代受到佛教和道教的冲击，需要进行自我革新和发展。
（2）宋明理学的代表人物及其思想①程颢、程颐“天理”是宇宙万物的本原，先有理而后有物。
第4课《宋明理学》教学设计.doc
4课《宋明理学》教学设计一、教材分析儒家思想是中国传统文化的主流思想。
它的演变过程是在屡屡遭遇挑战，适应时代和社会发展要求，不断更新和调整的过程。
宋明理学是这一过程中的重要阶段。
理学兼收并蓄发展成完整的哲学体系，更加适应统治阶级的需要，并最终占据官方统治思想地位。
本课上承魏晋儒学的危机和唐宋三教合一的潮流，下启明清时期进步思想家们对理学的反思和批判，在教材中具有突出地位。
二、学生分析经过一年的高中历史学习，学生们已经基本适应高中历史的学习方式，基本掌握了自主获取知识的能力和方法，也具有了一定独立思考的能力和初步的辩证分析问题的能力。
而且经过前几课的学习，学生已初步对儒学的发展有了一定的认识理解。
但是因为本课内容主要研究思想理论，所以比较抽象，有一定的难度，部分学生可能感到枯燥和难以理解。
针对上述情况，确定本课的教学目标如下：三、教学目标1、知识与能力了解宋明理学兴起的原因，理学的代表人物及其主要观点，分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响，培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。
2、过程与方法结合教材内容的学习，通过设计问题，拓展资料，联系实际，启发学生主动参与课堂探究，加深对宋明理学的认识。
3、情感态度与价值观认识宋明理学是儒学发展到新阶段的表现，感受理学中积极有益的精神价值，进一步加深对中华民族传统文化的理解和认识，增强民族自信心和自豪感。
四、重点、难点1、重点：宋明理学的代表人物和主要观点。
确定理由：掌握宋明理学的代表人物和主要观点，是准确说明儒家思想在宋明时期发展的前提和基本条件，也是落实课程标准要求、实现知识能力目标的保证。
突破策略：利用课前的自主学习和课堂上教师的提问，讲解，借助补充资料和巩固训练帮助学生掌握。
2、难点：宋明理学的影响和评价。
确定理由：对于中国古代传统思想文化的理解，需要全方位、多角度的分析，所以需要学生很强的综合分析能力，考虑到学生的实际水平，这方面的理解还是有一定的难度，故定为难点。
高中历史高三历史《宋明理学》教案、教学设计
在学生小组讨论环节，我将组织学生进行以下活动：
1.分组：将学生分成若干小组，每个小组负责探讨一个宋明理学家的思想观念及其影响。
2.讨论主题：各小组围绕主题展开讨论，分享学习心得，相互交流，互相学习。
3.教师指导：在各小组讨论过程中，教师巡回指导，引导学生深入思考，解答学生的疑问。
4.小组汇报：讨论结束后，各小组向全班汇报成果，其他小组进行评价和补充。
高中历史高三历史《宋明理学》教案、教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解宋明理学的起源、发展及主要代表人物，掌握其核心思想观念，如“格物致知”、“诚信为本”等，理解其对后世的影响。
2.掌握宋明时期的历史背景，了解政治、经济、文化等方面的特点，分析宋明理学产生的时代背景及其与时代的关系。
3.能够运用历史知识，对宋明理学的发展历程进行梳理，概括其主要成就，提高学生的历史思维能力。
1.梳理宋明理学的发展历程，介绍其主要代表人物，如程颢、程颐、朱熹、王阳明等。
2.详细讲解宋明理学的核心思想观念，如“格物致知”、“诚信为本”、“致良知”等，并通过实例阐述其对后世的影响。
3.分析宋明时期的历史背景，包括政治、经济、文化等方面，探讨理学产生和发展的原因。
4.对比先秦儒学、汉代经学等，突出宋明理学的特点和创新之处。
（五）总结归纳
在总结归纳环节，我将采取以下措施：
1.梳理本节课的主要知识点，强调宋明理学的核心思想观念及其历史背景。
2.指出宋明理学的现代价值，鼓励学生在日常生活中践行理学精神，如诚信、勤奋、修养等。
3.鼓励学生提问，解答学生的疑问，巩固所学知识。
4.布置课后作业，要求学生结合课堂所学，撰写一篇关于宋明理学的短文，加深对宋明理学的理解。
人教版高中历史必修三第3课宋明理学教学设计1
（3）设计课堂小结环节，让学生自主总结所学知识，巩固课堂内容。
3.教学评价：
（1）注重过程性评价，关注学生在课堂讨论、小组合作等方面的表现，全面评估学生的学习效果。
（2）采用多元化的评价方式，如口头报告、论文撰写等，激发学生的学习兴趣，提高学生的综合素质。
2.学生分享学习收获，教师点评并进行情感态度与价值观的引导。
3.教师布置课后作业，要求学生结合所学内容，思考宋明理学在现代社会中的价值，培养学生的理论联系实际能力。
五、作业布置
1.请同学们结合本节课所学内容，撰写一篇关于程朱理学与陆王心学异同点的分析文章，要求观点明确、论据充分，字数不少于800字。
4.培养学生勇于质疑、敢于探索的精神，激发学生对历史学科的热爱。
二、学情分析
本章节的教学对象为高中学生，他们在之前的课程中已经学习了古代中国的哲学思想，具备了一定的历史知识基础和哲学素养。在此基础上，学生对但对于宋明理学的核心思想和内涵认识不足，需要教师在教学过程中进行引导和深入讲解。
人教版高中历史必修三第3课宋明理学教学设计1
一、教学目标
（一）知识与技能
1.了解宋明理学的历史背景，掌握程朱理学和陆王心学的核心思想，如“格物致知”、“诚信为本”等，理解其对后世的影响。
2.学会比较和分析不同学派之间的异同，如程朱理学与陆王心学的区别与联系，提高学生的思辨能力和历史素养。
3.掌握宋明理学在中国历史上的地位，了解其对我国政治、经济、文化、教育等方面的影响，培养学生对中国传统文化的认识。
（1）简述程朱理学和陆王心学的核心思想。
（2）分析宋明理学在政治、经济、文化、教育等方面的影响。
2.学生独立完成练习题，巩固所学知识。
宋明理学的教学设计
高中历史学科培训作业《宋明理学》教学设计宿州市时村中学梁军教学片段：第一，汉代儒学的发展脉络，以及玄学的形成和发展。
自董仲舒改革儒学之后，汉代的儒家学说产生了两种方向：一种是经学，一种是谶纬之学。
接下来我将简单介绍经学和谶纬之学。
第二，儒学式微的原因与背景。
先讲儒学自身的困境。
这关系到儒家经学和谶纬之学的发展问题，至于经学和谶纬之学的概念将在下面具体讲解。
而谶纬之学的发展也逐渐受到人们尤其是士人阶层的怀疑，由此也逐渐走向落寞。
第三，儒学复兴运动的始末。
明代时，由于成为正统官学的“程朱理学”更多的受到束缚，丧失了发展的活力，这样“心学”在王守阳这里进一步发展完善，形成“陆王心学”。
课后对学生进行巩固训练，使学生进一步掌握理学家们的思想。
设计意图：我认为本课的教学目的是使学生了解儒家学说的发展轨迹，理解明清后期传统文化的来源，知道理学发展的本末和著名的理学家。
进一步让学生明白儒学发展的渊源——从先秦的原始儒学到董仲舒的“天人感应”再到宋明时期的充满哲理意味的理学，更进一步明白传统文化的演变和发展。
本课的重点是著名理学家及其代表思想，难点是儒学复兴运动产生的原因。
学情分析：学生在学习过程中，可能有点难理解，毕竟这些思想领域的东西，虚无缥缈不好理解。
韩愈和李翱可谓是儒学复兴和理学创立的先声；进而到北宋年间，周敦颐、邵雍、张载、程颢和程颐进一步完善理学的思想，创立了理学这一思想流派；在南宋时，理学的发展臻至成熟，尤其是集大成的朱熹的理学，但是在“程朱理学”趋于完善的时候，理学又出现了新的变化——陆九渊的心学；同时心学的发展延续到了明代，王守仁实现了心学理论的成熟。
本课就是按照这样一个时间的顺序，大致讲述了理学发展的一个流程。
人教版历史必修三第3课《宋明理学》优秀教学案例
4.反思与评价，提高学生自我认知能力：在课堂最后，我引导学生回顾学习内容，进行自我反思和评价。通过课堂小结和课后作业，让学生总结宋明理学的主要观点、历史地位和影响，提高他们的总结和概括能力。
四、教学内容与过程
（一）导入新课
1.以一段生动的历史故事或历史事件为主线，引出本节课的主题——宋明理学。
2.通过展示宋代和明代的历史图片、文献资料和视频片段，为学生提供一个丰富直观的学习背景。
3.提出问题，引导学生思考：为什么宋明时期会出现理学这一哲学流派？它对我国历史产生了怎样的影响？
（二）讲授新知
1.介绍宋明理学的起源、发展历程及其主要观点，包括太极、阴阳、五行等宇宙观，以及仁、义、礼、智、信等道德伦理观。
2.通过讲解宋明时期的主要理学家及其代表作品，让学生了解理学在各个阶段的发展变化。
3.分析宋明理学对我国古代政治、经济、文化等方面的影响，如科举制度、家族制度、社会风气等。
（三）学生小组讨论
4.设置课后作业，引导学生深入研究宋明理学相关的历史资料，提高学生的自主学习能力。
（三）情感态度与价值观
1.培养学生对我国古代哲学思想的尊重和热爱，提高他们对民族文化的认同感。
2.培养学生对历史知识的兴趣和好奇心，激发他们学习历史的热情。
3.引导学生正确理解宋明理学的历史地位和价值，认识其在我国哲学史、文化史上的重要影响。
（四）反思与评价
1.引导学生回顾本节课的学习内容，反思自己在学习过程中的思考和理解，提高他们的自我认知能力。
2.组织课堂小结，让学生总结宋明理学的主要观点、历史地位和影响，培养他们的总结和概括能力。
历史宋明理学教案范文(优秀5篇)
历史宋明理学教案范文（优秀5篇）课宋明理学教案篇一第4课宋明理学教案【学习目标】知识与能力：1.魏晋南北朝时期的儒学危机；程朱理学中“理”的含义，把握“理”的方法；陆王心学的内容。
2.程朱理学和陆王心学的异同。
3.宋明理学的社会影响。
过程与方法：阅读教材完成学案，积极讨论，踊跃展示。
情感态度价值观：加深对中华民族精神，源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。
培养学生的爱国主义情感，树立为社会服务的远大理想。
【重点难点】重点：程朱理学和陆王心学的思想和地位。
难点：理学和心学的异同；理学对中国社会发展的影响。
【自学引导】【归纳总结】一、儒学的危机1.原因：随着时代的发展、社会的进步，汉代儒学_______________________已无法控制人心；魏晋南北朝以来，_________、_________迅速传播，吸引了众多信徒，儒学的发展出现了危机。
2.三教合一：三教在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透，到__________时期，调和之风尤其兴盛。
“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域。
3.为重兴儒学，回答“三教合一”氛围下人们在世界观等方面提出的问题，唐宋儒学者不断进行思考。
二、理学的两大流派（一）程朱理学1.背景：在回应佛、道挑战时，新兴的儒学到宋代确立了一套以_______________为核心的观念体系，因而被称为“理学”。
代表人物是_____________、____________和_____________。
2.基本主张：（1）“理”是世界的本原，体现在社会上是____________________,在人身上就是_________。
这就将个人、社会及宇宙联系起来，构建起理学的世界观。
（2）求理的方法：_________________，即通过接触世间万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验。
（3）朱熹的成就：理学的__________；代表作有的《____________________》。
钟红军宋明理学教案
民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。
第4课宋明理学师：本单元学习的是中国古代的思想宝库，第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成，第2课“罢黜百家独尊儒术”；今天我们学习儒学思想的丰富与更新-----《宋明理学》。
自从董仲舒罢黜百家，独尊儒术以来，儒学占据了统治地位。
但进入魏晋南北朝时期，儒学遇到了前所未有的危机。
一、背景：儒学的危机（老教师遇到了新问题）首先我们要到儒学本身去寻找答案。
请大家回顾一下董仲舒新儒学的理论基础是什么（天人感应）？请概述他的人伦道德标准是什么？（三纲五常）我们再来看唐代儒学大师韩愈用什么方式让大家遵守纲常？（恐吓）如果说中国是个大课堂，汉代以来儒家一直是这个课堂里最权威的老师。
但同学们慢慢感到这个老师就会一招，就是打着老天爷的旗号吓唬人。
1、汉唐儒学，无法控制人心到魏晋南北朝，中国的大课堂里来了两个新老师——佛教、道教。
东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛教传入之功，修建了这座白马寺。
与孤零零的白马相比，北魏时期的龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊。
气势恢弘的龙门石窟可以说是魏晋时期佛教盛行的写照和缩影。
白马寺龙门石窟在外来佛教传入的同时，中国的本土宗教道教也在东汉时期形成。
东汉末年,神仙方士之说、阴阳五行之学与道家学说的某些部分杂揉起来,形成了道教。
哪位同学简要介绍一下佛教和道教的主要教义？生：佛教主要讲求因果报应，生死轮回；道教讲求修炼养生，长生不老。
师：这二者之间有着什么明显的不同和相同之处呢？生：佛教把希望寄托在来生，而道教则希望这一辈子永远延续下去。
他们的相同之处是都对现实生活不太关注。
师：结合佛、道的基本教义和时代特征，请思考为什么这两种宗教在魏晋南北朝时期迅速传播呢？生：魏晋时期国家分裂，战乱不休，人民生活动荡不安，需要从宗教中寻找心理安慰。
师：佛、道的传播不仅顺应了普通人心理的需求，还从哪些方面满足了统治者的需要？ 生：在魏晋这样的混乱时期当统治者没有一个省心的，也得需要心理安慰吧？（大家都笑了，这倒是平常没有想到的。
宋明理学教案
宋明理学教案宋明理学教案1第3课宋明理学教案教学目标知识与能力：列举程朱理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展状况过程与方法：结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。
情感态度与价值观：援引一些对宋明理学评价的材料，引导学生结合自己的生活实际，谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪重点与难点重点：掌握程朱理学基本内容。
难点：理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。
教学方法：材料分析法、对比法教学手段：多媒体教学过程设计：引入：回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。
形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”；一、三教合一（提问式一带而过）魏晋南北朝时：儒学的地位受到严重挑战；隋唐时：儒、佛、道三足鼎立教师：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学，抨击佛道的活动二、程朱理学教师：通过学生阅读课本，就理学的一些重要概念进行归纳简析：学生：代表：程颢、程颐、朱熹含义：以佛道思想来解释儒家义理，形成以“理”为核心的新儒学体系。
主要内涵：1、天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理。
先理而后物。
2、“人伦者，天理也”。
3、天理就是道德规范的三纲五常4、“存天理，灭人欲“5、“格物致知”评价：适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。
朱熹《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。
朱熹的学术思想对我国封建社会后世影响深远，甚至外传，在日韩形成“朱子学”。
程朱理学有科学和不科学两面，应正确对待。
教师：就理学的评价结合知识延伸趁热打铁进行分析：进行一场课堂讨论，谈谈对宋明理学的评价。
作为一种流传几百年的传统文化，它有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？《宋明理学的利弊》）（1）科学或可取的一面：①宋明理学具有和谐意识。
和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。
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民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。
第4课宋明理学师：本单元学习的是中国古代的思想宝库，第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成，第2课“罢黜百家独尊儒术”；今天我们学习儒学思想的丰富与更新-----《宋明理学》。
自从董仲舒罢黜百家，独尊儒术以来，儒学占据了统治地位。
但进入魏晋南北朝时期，儒学遇到了前所未有的危机。
一、背景：儒学的危机（老教师遇到了新问题）首先我们要到儒学本身去寻找答案。
请大家回顾一下董仲舒新儒学的理论基础是什么（天人感应）？请概述他的人伦道德标准是什么？（三纲五常）我们再来看唐代儒学大师韩愈用什么方式让大家遵守纲常？（恐吓）如果说中国是个大课堂，汉代以来儒家一直是这个课堂里最权威的老师。
但同学们慢慢感到这个老师就会一招，就是打着老天爷的旗号吓唬人。
1、汉唐儒学，无法控制人心到魏晋南北朝，中国的大课堂里来了两个新老师——佛教、道教。
东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛教传入之功，修建了这座白马寺。
与孤零零的白马相比，北魏时期的龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊。
气势恢弘的龙门石窟可以说是魏晋时期佛教盛行的写照和缩影。
白马寺龙门石窟在外来佛教传入的同时，中国的本土宗教道教也在东汉时期形成。
东汉末年,神仙方士之说、阴阳五行之学与道家学说的某些部分杂揉起来,形成了道教。
哪位同学简要介绍一下佛教和道教的主要教义？生：佛教主要讲求因果报应，生死轮回；道教讲求修炼养生，长生不老。
师：这二者之间有着什么明显的不同和相同之处呢？生：佛教把希望寄托在来生，而道教则希望这一辈子永远延续下去。
他们的相同之处是都对现实生活不太关注。
师：结合佛、道的基本教义和时代特征，请思考为什么这两种宗教在魏晋南北朝时期迅速传播呢？生：魏晋时期国家分裂，战乱不休，人民生活动荡不安，需要从宗教中寻找心理安慰。
师：佛、道的传播不仅顺应了普通人心理的需求，还从哪些方面满足了统治者的需要？ 生：在魏晋这样的混乱时期当统治者没有一个省心的，也得需要心理安慰吧？（大家都笑了，这倒是平常没有想到的。
）生：当人们沉醉在宗教里的时候，就没有心思犯上作乱了，有利于维护他们的统治。
师：看来，佛、道两位新老师，既能抚慰心灵，还能让人变乖。
真是老百姓喜欢，皇帝也喜欢。
上至皇帝，下至百姓沉缅于宗教的社会气氛，对中国的文化格局产生会什么影响？生：过去是儒家思想一统天下，现在却受到了儒、道的冲击。
2、佛道传播，儒学出现危机师：如同梁武帝就是一个集儒、道、佛三者一身的皇帝，三教之间相互吸纳渗透，到唐宋乃至后代，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活的各个领域。
很多同学都去过泰山，不知是否留意过红门宫，它的东院是佛教弥勒院，西院是道教元君庙，而正中则儒家盛景孔子登临处。
佛、儒、道三教就这样汇聚在这方寸之地。
下面的例子会使大家对三教合一有更深的印象。
在我们最为熟悉的孙悟空身上，大家能否找出三教合一的痕迹？生：西天取经本身就是佛教故事。
孙悟空却是道教出身，七十二变就是向道家师傅学的。
孙悟空遇到困难就向各路神灵救援，这里面即有佛教的观音菩萨，又有道教的太上老君。
至于儒家，在西天取经路中伸张正义的浩然之气，唐僧舍生取义的精神，还有“孙悟空本领再大也跳不出如来佛的手心”的等级观念，都有儒家思想的痕迹。
梁武帝佛道盛行的缩影──另类皇帝梁武帝 梁武帝，自幼饱读儒家经书。
后一度信奉道教，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至时人将陶称为“山中宰相”。
后来处处留痕──三教合一之红门宫 处处留痕──三教合一之孙悟空3、三教合一，弥漫各个领域师：“三教合一”的局面使儒家思想即感受到竞争的压力，同时又受到佛、道哲学的影响，儒学体系发展到一个新的阶段。
4、儒学更新，深受儒道影响二、宋明理学1、程朱理学程朱理学代表人物是程颢和程颐兄弟以及朱熹。
我们先来了解理学的基本内容是什么？材料一：宇宙之间一理而已。
天得之而为天，地得之而为地。
材料二：（理）张之为三纲，其纪为五常材料三：诚意、正心、修身、治国、齐家、平天下。
请概括：理学认为世界本原是什么？它涵盖哪些领域？生：理学认为“理”是世界的本原。
它除了对世界的认识外，还包括对社会的要求，即遵守三纲五常的儒家伦理道德；它还包括对人自身修养的要求。
师：这样理学就将世界、社会和宇宙联系起来。
它既回答了佛道关于宇宙、自然的深层思考，还把这些思考与儒家传统对现实人生的关怀联系起来，确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，这就是理学。
如何才能认识到和把握住“理”呢，理学提出了一个让我们很难理解的概念：“格物致之”。
格物就是即物穷其理，探个究竟；致知，要达到欲其所知无不尽也。
简单地说，就是凡事都要通过认真研究弄个明白，做个彻底的明白人。
理学思想虽看起来深奥，实则就在我们身边。
我们不妨就从山东省实验中学的校训看理学。
请大家回顾我们入校教育校本课程中的有关校训的内容，从中搜寻一下理学的踪影。
生：我们的校训是“博学日新，德行天下”。
要求教师和学生广泛学习，具有渊博而精深的知识；要求教师和学生每天都要进步，要具备创新的精神和能力。
实验学生、教师以“德”作为为人、处事、做学问的第一准则，把具有高尚的品格作为人生的首要追求，这就体现了理学对个人道德修养的要求；德行天下，让我们能感受到理学思想所要求的社会责任。
而“日新”一词就来自于《二程集》：“君子之学必日新，日新者日进也。
”博学日新体现了理学在格物知的过程中，不断地追求事理、不断地深化认识的要求。
师：理学的可贵之处在于继承了儒家讲求“浩然之气”的传统，注重人的道德修养，注重宇宙、社会与人的和谐统一。
这为中华民族注重气节操守、勇于承担社会责任的精神产生了很大的影响。
但天理与人的欲望之间产生了矛盾又该如何选择呢？理学的回答是“存天理，灭人欲”。
下面的一组图片是长期流传于中国的二十四孝故事。
请大家对这些故事中的道德标准做一下评判。
扇枕温衾恣蚊饱血扇枕温衾：黄香，东汉人。
九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
恣蚊饱血：吴猛，晋朝人。
八岁时家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
生：画面上的两个小朋友太感人了，生活中的孝行就在这些细节之中，对照起来我们平时对父母太缺少这些细节的关爱了。
生：小时候妈妈为给我赶蚊子经常一宿不睡，亏那当爸爸的睡得着，似乎孩子受这样的罪就是天经地义的。
不过对照一下，我的妈妈比吴猛的爸爸好太多了，我比起吴猛差太远了。
尝粪忧亲庾黔娄，南齐高士。
父亲病重，医生说：“要知道病情吉凶，只有尝一尝病人粪便的味道。
”黔娄于是就去尝父亲的粪便，并夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
生：恶心死了，简直为了作秀不择手段啊。
就我了解，那时候选拔官员孝行是一个重要指标，当时通讯传媒都不发达，大家又都争着当孝子，不来点儿“绝的”很难引起别人注意。
二十四孝的用意是在给大家树立榜样吧？这种榜样能效仿吗？效仿起来有意义吗？生：刚才这位同学提到当时科技不发达，我倒有别的想法。
那时候没有B 超，没有化验，要救父亲的命可能这种做法是这个儿子的唯一选择。
现代科技发达了，感动中国的人物田世国捐肾救母付出了比这更大的代价。
时代不同，科学水平不同，两位儿子却都表现出为了救父母义无反顾的勇气。
有一点我跟刚才的同学意见相同，就是必须发自感情。
生：我看到画上那个可爱的小宝宝，都要让这个白痴气疯了。
母亲是一条生命，孩子也是一条生命。
所有的道德最起码应该建立在尊重生命的前提下吧？这种道德简直就是活生生地杀人啊。
生：还有什么一坛黄金也纯粹是编人的，就是为了愚弄人去实践这种鬼话。
师：刚才大家的发言有感动、有怀疑、有厌恶有愤怒。
理学的思想不仅仅是停留在理论性的研究，而且已经通过类似二十四孝图这样的通俗教材传播到民间。
它把对道德的追求渗透到百姓心中，也以超出人性的道德枷索束缚、毒害着国人的精神。
父父子子之孝为社会秩序的起点，有了它就会很自然地延伸到君君臣臣之忠。
从元朝开始朱熹的《四书章句集注》成为科举考试的内容，明代承袭这一作法，这就确定了程朱理学在思想界的统治地位。
而就在程朱理学高高在上的时候，有人向它发起了挑战。
2、陆王心学南宋某年，鹅湖山下执手走来中国哲学史上两位大师，一位是朱熹，另一位就是他的挑战者──心学代表人物陆九渊。
他们之间的辩论辩论涉及很多领域和层面，其辩论的内容、胜负的结局一直被后人所谈论。
朱、陆的分歧在哪里？我们随手翻开他们的诗作，就会发现里面回响着不同的声音。
生：朱熹这首诗的最后两句我们常引用。
现在站在理学的角度再欣赏，还真有新发现： 郭巨埋儿 郭巨，晋代人，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
挖坑时，在地下忽见一坛黄金，夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
欣赏诗作品味其人1．朱熹的这首诗你一定很熟悉，现在你能站在理学的角度再欣赏它一次吗？2．或许你读不懂陆九渊的诗，能从中找出“变”与“不变”的就可以了。
半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊； 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。
──朱熹 墟墓兴衰宗庙钦， 斯人千古不磨心。
涓流滴到沧溟水， 拳石崇成泰华岑…… ──陆九渊朱熹“格物”格出习惯来了，看到渠水清沏，也要“致知”源头。
生：陆九渊的诗不太好懂，但是能看出来墟墓、涓流、拳石都是变的，不变的是“心”。
师：别看两人都作诗，但著作数量却天壤之别。
（同学们惊叹：这也太夸张了吧！他们还比个什么劲啊？）师：著作数量的不同并不意味着水平的不同，而是两人的治学方法和读书态度不同。
朱熹主张“道问学”，读书穷理，即多看书，多观察事物，根据经验加以分析，然后得出结论。
而陆九渊主张尊德性，认为只要内心附合儒家的道理标准，六经都是为我服务的。
所以说，书不重要，内心才是最重要的。
为了让中学生弄懂朱、陆之间的差别，著名作家曹聚仁打了一个形象的比方。
比较到这儿，朱熹求理的途径更加明晰，这就是──生：格物致知。
师：陆九渊与他的严重分歧已非常明显，他一直在强调一个字──生：“心”。
师：与格物致知相对，陆九渊求理的途径是“发明本心”，也就是注重内心的体验和反省。
陆九渊不仅诗中颂“心”，治学依“心”，求理问“心”，他对整个世界的认识也是一个“心”字：“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。
至于把朱熹和陆九渊的这场争论上升到世界观和认识论的高度我们更适合在学过哲学以后再进行，现在能不能谈谈你更愿意接受哪一方的观点呢？生：当然是朱熹了，不观察、不实践，不学习，光在那里问“心”，能问出什么道道？就像那个例子里说的，飞机来了光问心静坐管用吗？生：仅凭“六经皆我注脚”这句话我就欣赏陆九渊，多大的气魄！观察、实践、学习是为什么？还不是为了自身的进步吗？“吾日三省吾身”问不出道道吗？同样是那个例子，“不为机声所摄”，这种内心修养到达了什么境界？这样的人起码不会当汉奸，不管用吗？师：大家观察朱、陆之辩不能仅从胜负上去考量，还应该看到儒学在这种辩论中又有了新的补充和发展。