赡养老人,遵守孝道
尽孝道心得体会7篇
尽孝道心得体会7篇尽孝道心得体会篇1对生养我们的父母尽一份孝道，是我们每个人应尽的义务。
怎样做才算孝敬父母呢?首先是不应该缠着父母买东西。
我常常看到一些同学死缠着父母，哭着让父母给他们买玩具、买食品等。
如果父母不答应，他们就会讨厌父母。
其实，父母不轻易答应孩子的要求，自然有他们的道理。
如果我们一缠着父母要东西，他们就给买的话，就会养成一个坏习惯，那就是：想要什么，死缠住父母，总会得到满足。
这样的结果只会消磨我们的忍耐性。
因此，我们不应该缠着父母提一些不合理的要求，其次，就是不能欺骗父母。
有时我们做错了事，有的同学怕受到父母的责备，就对父母撒谎。
比如考试分数不理想就自己改一个理想的分数，再模仿父母签字。
用一个谎言去掩盖另一个谎言，要知道，这样就会养成经常撒谎的习惯，这样的孩子，有一天惹出了大祸，等到那时，事实毕竟是用谎言掩盖不了的。
会使辛苦把你养大，爱你的父母伤透了心。
最后是我们应该高兴地去帮父母做一些我们力所能及的事。
因为父母把我们养大很不容易，这其中的艰辛也许我们现在还不能完全体会到。
我们现在能做的就是，除了搞好自己的学习以外，就是多帮父母分担一些家务事。
只有孝敬父母，多尽孝心，才能和父母建立起彼此信任的感情。
尽孝道心得体会篇2有句古语说的好：“百善孝为先”。
意思就是说，孝敬父母要在美德中占据首位。
一个人如果不孝敬自己的父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，那么又有谁愿意真心与之交往呢?在我们所学的《弟子规》中“首孝悌”就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任。
父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，恭敬地聆听父母的训导等等。
在古代，三国的时候，孟宗从小就与母亲相依为命，孟宗一直很孝顺他的母亲，对母亲侍奉有加。
有一次，母亲病得很厉害，很想吃用鲜笋做的汤，可这时已近冬至，天气很冷，哪里会有笋长出来。
孟宗没有办法，心里十分的焦急，可是没有任何办法，便跑到竹林里，他双手抱着毛竹，心里想着卧床的母亲，不禁两行泪簌簌往下落，孟宗越想越难过，竟大声的哭了起来。
中华文化的孝道
中华文化的孝道，具体内容如下：
1.敬亲。
中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，
没有敬和爱，就淡不上孝。
2.奉养。
中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡
养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。
3.侍疾。
老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍
疾”作为重要内容。
4.立身。
《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。
这就是
说，做子女的要“立身”并成就一番事业。
5.谏诤。
《孝经》谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义。
故当
不义，则子不可以不争於父”。
6.善终。
《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，
病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。
孝的现实意义
孝的现实意义
孝的现实意义如下：
1、弘扬孝道，赡养老人。
我国还处于社会主义初级阶段，经济还不够发达。
我国宪法第49条明确规定：父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女有赡养扶助父母的义务。
而家庭养老赖以存在的思想基础就是传统孝道。
2、修身养性，融合家庭。
从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。
家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。
故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。
在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。
孝道作文素材：孝老爱亲
孝道作⽂素材：孝⽼爱亲孝道作⽂素材：孝⽼爱亲 孝敬⽼⼈，爱护亲⼈，这是⼀种美德，也是⼀种责任。
我们应该传承这种美德，并发扬光⼤。
孝道素材：孝⽼爱亲 ⼀、黄xx同志是我单位推荐的孝⽼爱亲模范，主要事迹摘要如下： 1、常怀感恩之⼼，关⼼⽗母⾐⾷住⾏，在兄弟姊妹中起带头作⽤，不攀不⽐，尽⼼尽⼒，让⽗母丰⾐⾜⾷过晚年。
2、长达七⼋年的时间⾥，家庭遭遇了⼀连串的不幸，母亲⾝患重病⽣活完全不能⾃理，妻⼦⾝患绝症长期救治⼏乎失去⽣活信念，哥哥不幸去逝、弟弟家庭变故陷⼊困境，⾃⼰也患糖尿病，仍坚持岗位，他在做好本职⼯作的同时，独⾃承担起照顾、护理母亲、妻⼦的全部责任，在救治过程中，不怕苦，不怕累，不嫌脏，不惜钱财，给重病中的亲⼈以真切的亲情和⼈道的关怀;多年来陪护妻⼦治疗和养护，⿎励妻⼦战胜疾病痛苦，树⽴⽣活信念，除此之个，还给予困难中的姊妹以⼒所能及的扶助。
黄xx同志出⽣于1962年，⽗母⽣育兄弟姐妹四⼈，他排⾏第三;那时农村家庭经济普遍⽐较困难，他长⼤成⼈，成家⽴业，深知⽗母将⼉⼥养育成⼈所付出的千⾟万苦，所经历的千难万险，对⽗母常怀感恩之⼼，他关⼼⽗母⾐⾷住⾏，在兄弟姊妹中起带头作⽤，不攀不⽐，尽⼼尽⼒尽责，让⽗母丰⾐⾜⾷过晚年;他常说“百善孝为先”，⾝体⼒⾏，发扬中华民族优秀传统，弘扬孝亲敬⽼精神，培养后代孝亲养⽼的优秀品德，为⽂明家庭、和谐社会做出了积极贡献。
⾃2007年⾄今长达七⼋年的时间⾥，他的家庭先后遭遇不幸际遇。
先是年⽼的母亲⾝患多种疾病，⼤⼩便失禁，后来恶化成⽣活完全不能⾃理，当时他在单位担任执法队长职务常有外勤，忙完本职⼯作总是匆忙回家照顾母亲;但屋漏偏遭连夜⾬，2008年春，年仅46岁的妻⼦患卵巢癌并已进⼊晚期，不仅如此，哥哥不幸去逝，孀居的嫂⼦带着尚未成家的侄⼉经济也有些困难，弟弟也因家庭变故陷⼊经济困境，接着⾃已⼜患了较为严重的糖尿病，必需治疗。
在这种情况下，组织和领导给予他及时的关怀和照顾，他被委派到⾮公有制单位“银河数控”任党⽀部书记。
赡养老人的协议书范本6篇
赡养老人的协议书范本6篇篇1赡养老人是中华民族的传统美德，也是一种家庭责任。
随着社会进步和人口老龄化趋势的加剧，越来越多的家庭需要面对如何赡养老人的问题。
为了保障赡养老人的权益，规范家庭成员之间的义务和责任，制定一份赡养老人的协议书是非常必要的。
赡养老人的协议书范本协议书编号：_____________甲方（赡养老人）：姓名：_____________身份证号：_____________住址：_____________电话：_____________乙方（赡养者）：姓名：_____________身份证号：_____________住址：_____________电话：_____________鉴于甲方年事已高，需要赡养照顾，乙方作为甲方的家庭成员，愿意承担起赡养老人的责任和义务。
双方经协商一致，达成如下协议：一、赡养方式：1.乙方承诺为甲方提供日常生活中所需的饮食、居住、医疗等生活照料，并保证甲方生活质量的提高。
2.乙方承诺给予甲方情感上的关怀和陪伴，在精神上给予甲方足够的支持和安慰。
3.乙方负责定期陪同甲方看医生、运动，助其保持良好的身体健康状态。
二、赡养期限：1.本协议自双方签署之日起生效，直至甲方不再需要赡养或者甲方离世。
2.乙方有权请求终止赡养责任的，需提前30天书面通知甲方，双方协商确定终止赡养的具体时间。
三、赡养费用：1.乙方承担甲方的生活费用、医疗费用、住宿费用等一切赡养所需费用。
2.乙方在经济条件允许的情况下，可为甲方提供额外的经济支持，确保甲方生活无忧。
3.如甲方有养老保险或其他经济来源，乙方应协助甲方正确使用，确保其合法权益。
四、其他约定：1.乙方不得对甲方施加任何身体或精神上的伤害，应尊重甲方的意见和习惯。
2.甲方有权要求乙方保障其生命安全和健康，乙方应尽最大努力保障甲方的权益。
3.如有纠纷，双方应通过友好协商解决，如协商不成，可向相关部门申请调解或解决。
甲方（签字）：_____________ 日期：_____________乙方（签字）：_____________ 日期：_____________见证人（签字）：_____________ 日期：_____________此协议一式两份，甲乙双方各执一份，具有同等法律效力。
关于孝顺父母的职责
关于孝顺父母的职责（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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传统美德孝顺的法律案例(3篇)
第1篇一、案件背景李某，男，45岁，汉族，某市居民。
李某的父母均已年迈，体弱多病，李某作为长子，理应承担起赡养父母的责任。
然而，李某却因为种种原因，对父母的赡养义务置若罔闻，导致父母生活陷入困境。
在社区和邻居的多次调解无果后，李某的父母将李某诉至法院，要求其履行赡养义务。
二、案件事实1. 李某的父母均为退休工人，现年均已70岁，患有多种慢性疾病，生活无法自理。
2. 李某自成年以来，一直与父母居住在一起。
在父母退休后，李某曾一度承担起家庭的经济负担，但随着李某自身经济状况的恶化，他开始对父母的赡养义务产生抵触情绪。
3. 近年来，李某因工作繁忙，经常加班，对父母的生活照顾越来越少。
父母的生活费用、医疗费用均由李某负担，但李某并未尽到应有的赡养义务。
4. 李某的父母多次与李某沟通，要求其关心家庭，履行赡养义务，但李某以各种理由推脱。
5. 社区和邻居多次调解无果，李某的父母无奈之下将李某诉至法院。
三、法院判决1. 法院经审理认为，李某作为长子，有义务承担起赡养父母的责任。
根据《中华人民共和国婚姻法》第二十一条的规定：“子女对父母有赡养、扶助的义务。
”李某应当履行赡养义务。
2. 法院考虑到李某的父母年迈体弱，生活无法自理，李某作为子女，有义务为父母提供必要的生活照料、医疗照顾和经济支持。
3. 法院判决李某每月支付父母生活费2000元，并承担父母医疗费用的50%。
同时，李某应当定期探望父母，关心父母的生活。
4. 法院还判决李某在判决生效后，每月向父母支付赡养费，直至父母去世。
四、案例评析1. 本案体现了我国法律对传统美德孝顺的重视。
孝敬父母是中华民族的传统美德，也是我国法律所倡导的道德规范。
本案中，法院判决李某履行赡养义务，既是对法律的执行，也是对传统美德的传承。
2. 本案提醒子女们要时刻牢记赡养父母的义务。
子女成年后，有义务承担起赡养父母的责任，关心父母的生活，为父母提供必要的生活照料、医疗照顾和经济支持。
孝赡养老规章制度
孝赡养老规章制度
《孝赡养老规章制度》
在中国传统文化中，孝道一直被视为最为重要的美德之一。
孝顺父母，养老送终，是我国人民的传统美德。
然而，随着社会的不断发展和老龄化问题的日益严重，孝道观念也在不断发生变化。
为了保障老年人的权益，孝赡养老规章制度日益完善，旨在促进家庭和社会共同承担对老年人的责任。
孝赡养老规章制度包括两个方面，即家庭和社会层面。
在家庭层面，孝赡养老规章制度要求子女对父母的抚养和照顾。
根据相关法律，子女有义务为年迈的父母提供生活保障和心理慰藉。
这包括提供经济支持、关爱关怀、陪伴聊天等。
同时，还有明确规定对于虐待、遗弃父母的行为将受到法律制裁。
而在社会层面，孝赡养老规章制度要求政府和社会各界共同承担对老年人的责任。
政府要加大对养老院、老年公寓等老年服务机构的建设和管理力度，确保老年人有一个安全、舒适的生活环境。
同时，社会上也出台了一系列政策，鼓励企业为有需要的老年人提供工作机会，促进老年人的社会融入。
随着我国老龄化问题日益严重，孝赡养老规章制度的完善已成为当务之急。
只有全社会积极落实这些制度，才能更好地保障老年人的权益，构建一个和谐、平等的社会。
同时，也需要不断弘扬孝道文化，提高全社会对老年人的尊重和关爱，让孝道观念再次成为时代的主题。
孙子女对爷爷奶奶是否有赡养义务
孙子女对爷爷奶奶是否有赡养义务众所周知，我国是一个重视家庭的社会，赡养制度是我国家庭伦理道德和社会文化的重要组成部分。
赡养父母是我国的传统美德和文化精神。
在传统的家庭观念中，孙子女对爷爷奶奶有着赡养义务。
对于赡养义务，我们首先要明确赡养的对象是谁。
在我国，赡养义务的对象主要是父母和祖父母。
在父母老去或生病等情况下，孩子有帮助父母的责任和义务。
此外，祖父母也是孙子女应该赡养的对象。
对于爷爷奶奶的赡养，孙子女有许多责任和义务。
首先，我们应该关注他们的身体状况和日常生活。
当爷爷奶奶生病或无法自理时，我们应该尽快给予帮助和照顾，对他们的身体进行认真的照顾。
在平日中，我们应该与爷爷奶奶保持着密切的联系，关注他们的身体状况和生活情况，及时解决他们所遇到的各种问题。
其次，孙子女们的学业和职业生涯，也应该与爷爷奶奶的生活密切相关。
在年轻的时候，我们应该学习知识和技能，提升我们的职业能力，这样才能更好地支持和赡养爷爷奶奶。
我们应该努力地工作，赚取足够的经济收入，以支持老人们的生活和日常开销。
此外，在家庭生活中，我们还应该尽力保持家庭和睦。
夫妻之间要相互爱护，共同完成家庭的责任和义务。
我们应该与兄弟姐妹相互关爱，共同分担家庭的责任和义务。
在与爷爷奶奶相处的过程中，我们应该体谅理解老人们的情感需要和生活习惯，尊重他们的意见，帮助他们解决生活困难。
最后，我们应该尽量抽出空余时间和老人们进行沟通和交流。
与爷爷奶奶一起看电视节目，或者一同聊天、做饭、下棋，增强亲情联系。
这是孙子女应该尽的义务，也是我们传承国家家庭伦理和文化精神的具体实践。
综上所述，孙子女对爷爷奶奶具有赡养的义务。
在父母的指导下，我们应该尽力履行这一义务，支持老人们的日常生活和精神需求，期待有能力的孙子女能做到尽孝、尽责、尽力，维护家庭、加强亲情，传承家国人文，促进和谐社会的进步。
赡养义务不仅仅是一种责任和义务，更是一种对长辈的爱和尊重。
在老人发生疾病或者生活无法自理的时候，我们应该尽快给予帮助和照顾。
浅论传统孝道在现代核心家庭中的作用
浅论传统孝道在现代核心家庭中的作用本文分析了传统孝道的合理内核，论述了传统孝道在当代和谐家庭中所发挥的重要作用。
认为，尊崇传统孝道有利于尊老敬老，有助于提高家庭成员的素质，有利于促进家庭关系的和谐。
标签：传统孝道；现代家庭；和谐；作用一、传统孝道的合理内核孝道是人们在长期的社会生产实践过程中自然形成的一种道德规范，以尊敬和赡养父母为主要内容，延伸的社会内涵则是忠君爱国。
孝道是做人的根本，反映了人类社会发展的规律，具有永久生命力。
在古代用来协调和强化社会当中君主与臣下、上级与下级之间的各种等级关系。
它的基本内容包括：1、奉养敬亲，善事无违从生命的诞生与孕育过程中，人类产生了反哺报恩的意识，“结草衔环”就是其集中体现。
孝道的基本内涵就是子女要“善事”父母，主要有两个方面，首先是赡养父母，就是指从物质上供养父母，为其提供生活所需，这是孝敬父母的最低要求，也是其物质基础；其次是尊敬父母，就是在精神上用一种尊敬和爱戴之情来关心父母，使父母得到心灵的慰藉与满足。
物质供养与精神慰藉是矛盾的两个方面，二者是有机统一的，其中精神侧面显得更为重要。
“无违”既指不违背父母的意愿，又有不违背社会公德与法制，以德侍奉父母的含义。
但是“无违”绝不是绝对的盲从。
所以无违要遵守一个原则，就是使父母的心愿在道德、法律的范围内得到充分的实现。
如果父母的意愿违背社会的法制与功德，我们要加以劝阻。
2、继承先志，立身创业“承志”即继承先辈的事业并把它做好，这也是孝道的一个重要内容。
但是这种继承是有条件的，那就是父母先人的事业是“善业”，也就说要符合法制与道德，才可继承并将其发扬光大。
“立身”就是成就一番大事业，就是所说的要建功立业，从而光宗耀祖，实现自身的理想与抱负，这才是孝道的最高追求。
父母最高兴的事情就是子女有所作为，对他人、对社会有用，从而实现自己的价值。
3、孝以事君，忠君爱国在封建社会随着中央集权制度的不断发展与加强，家国天下的观念不断深入人心并得到强化，因此孝道不断被强化、泛化，越出了家庭的范围进入国家专制体制与忠相连，使得孝道要求人们不仅要在“小家庭”中对父母长辈尊敬与爱戴，更重要的是要在“大家庭”里对君主做到忠君爱国，这是孝道的基本内涵在政治领域的延伸与扩展。
赡养老人的法定含义
赡养老人的法定含义咱中国人啊，最讲究的就是孝道，赡养老人那可是天经地义的事儿。
啥叫赡养老人呢？这可不是简单地给老人口饭吃、给件衣穿就行喽。
赡养老人啊，就好比是照顾一棵老树。
你得给它浇水施肥吧，让它能茁壮成长；得给它修剪枝叶吧，让它的形态更好看；还得时不时地看看它有没有病虫害，得及时给它治治。
对老人也是这样啊，得关心他们的生活，吃的好不好，穿的暖不暖。
还要关注他们的心情，是不是开心，有没有烦心事。
你说，要是光给老人扔点钱，就算赡养啦？那可不行！老人要的可不只是钱，他们更需要的是陪伴，是你的关心。
就好像一棵树，你光给它撒钱有啥用，它要的是阳光雨露啊！咱小时候，啥都不懂，都是老人一把屎一把尿地把咱拉扯大。
现在他们老了，走不动了，脑子也不那么灵光了，不就该咱来照顾他们嘛。
你想想，要是等你老了，你的孩子也不管你，你心里啥滋味？赡养老人也是一种传承啊。
你对自己的父母孝顺，你的孩子看在眼里，以后也会这样对你。
这就跟那接力赛似的，一棒传一棒。
你要是在这一棒掉链子了，那后面不就乱套啦？而且啊，赡养老人也是给自己积福呢。
你对老人好，老天爷都看着呢，以后肯定会给你福报的。
别不信这个，这可是老祖宗留下来的道理。
你看那些对老人不好的，能有好下场吗？那肯定得被人戳脊梁骨啊！咱可不能干那缺德事儿。
说真的，咱中国人都重感情，老人辛苦一辈子了，咱得让他们晚年过得舒舒服服的。
这不是什么难事，就是多花点心思，多陪陪他们。
一起吃吃饭，聊聊天，听听他们讲过去的故事。
这多有意思啊，你还能从中学到不少东西呢！别总说自己忙，没时间。
时间就像牙膏，挤挤总会有的。
你少玩会儿手机，少出去逛会儿街，不就有时间陪老人了嘛。
赡养老人不是负担，而是一种幸福。
当你看到老人脸上露出笑容，你心里不也美滋滋的嘛。
这可比你挣多少钱都来得实在。
所以啊，大家都行动起来吧，好好赡养咱的老人。
让他们感受到温暖，感受到爱。
别等到“子欲养而亲不待”的时候，再来后悔，那可就晚啦！这是咱做人的根本，咱可不能丢了这个根啊！。
孝善理事会会议赡养老人记录
孝善理事会会议赡养老人记录近日，孝善理事会召开了一次重要的会议，会议的主题是赡养老人。
会议旨在讨论如何加强社会对老年人的关爱和赡养，推动孝善文化的传承与发展。
会议在温馨的氛围中开始，首先由主持人介绍了会议的议程。
随后，各位与会者依次发言，就赡养老人的重要性、现状和存在的问题进行了深入的探讨。
与会者一致认为，赡养老人是中华民族传统美德的重要体现，也是社会文明进步的重要标志。
尊老爱幼是中华民族的传统美德，是我们中华民族的独特优势。
赡养老人不仅是我们的法律责任，更是我们的道德义务。
尤其是在现代社会，老年人的健康和幸福感直接关系到整个社会的稳定和和谐。
然而，与会者也纷纷指出，赡养老人存在着一些问题和挑战。
首先是社会结构的变化，随着社会经济的发展和人口结构的变迁，家庭结构发生了较大的变化，很多老年人面临着独居或空巢的困境，缺乏家人的陪伴和照料。
其次是赡养模式的多样化，现代社会出现了养老院、居家护理等多种赡养模式，但是如何选择和安排赡养方式成为了一个亟待解决的问题。
此外，还存在一些老年人被虐待和忽视的现象，对此必须加大执法力度，保护老年人的合法权益。
针对以上问题和挑战，与会者纷纷提出了建议和解决方案。
首先，要加强宣传教育，提高社会对赡养老人的意识和重视程度。
通过开展各种形式的活动，传播孝道文化，引导社会关注老年人的需求和困境。
其次，要建立完善的赡养服务体系，包括养老院、日间照料中心、护理人员等，为老年人提供全方位的赡养服务。
同时，要加强对养老院等机构的监督和管理，确保老年人的权益得到保障。
此外，还要加大对虐待老人行为的打击力度，建立健全的法律制度，保护老年人的合法权益。
会议最后，主持人总结了会议的讨论内容，并提出了下一步的工作计划。
他强调，赡养老人是每个人的责任，也是社会的责任。
我们要以孝善为核心价值观，以爱心和耐心对待老年人，共同为老年人的幸福生活努力。
本次会议的召开，进一步强调了赡养老人的重要性，提高了社会对赡养老人问题的关注度。
孝敬父母(精选6篇)
孝敬父母（精选6篇）孝敬父母人们常说：“百善孝为先。
”我把这句话当做自我的座右铭，时刻提醒自我要做一个孝心的孩子。
我对这句话的理解是在中华民族的传统美德中，孝敬父母排在了首位，意思是说，一个人如果没有孝心，将会永远办不成大事，不成大器。
在古代，年近九岁的黄香就懂得在父亲还没上床睡觉之前，自我先躺在床上，用体温使棉被温热了，才让父亲安睡。
像这样的孝行，是每个人都就应做的，而不是听到某个孝顺的故事后，我们才去孝敬父母。
孝是天性，每个做儿女的都应当遵守。
以前，我十分不懂事，连早饭都要妈妈来准备，如果早饭做得不好的话，还要责怪妈妈。
在一个月黑风高的夜晚，一轮弯弯的明月露出了可爱的脸，我和爸爸妈妈在家里吃完了丰盛的晚餐。
正准备收碗时，一个念头从我的大脑中飞快的闪过：平时妈妈这么累，上午要送我上学，中午要工作，午时要接我回家，晚上还要给我们全家做饭。
我如果不帮忙他的话，那就真是太对不起妈妈了。
于是，我斩钉截铁的说：“这天的碗由我来洗，实施一条龙服务。
”说罢，我收好了碗筷，跑进厨房“奋发图强”了。
不一会儿，我忙完了家务事。
当我走出厨房时，全家人向我投来了赞许的目光，再看看我那一颗颗豆大的汗珠，想到妈妈平可真辛苦呀！我以后还要帮她分担家务。
这样的名言警句，对我的帮忙很大，令我感触甚深，让我渐渐长大了，是我真正尝到经历“百善孝为先”的甜头。
孝敬父母中国有句古语：“百善孝为先”。
意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
我们不仅仅要孝敬自我的父母，还就应尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的职责。
子路，春秋末鲁国人。
在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎样办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就能够满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。
孝老爱亲演讲稿（14篇）
孝老爱亲演讲稿（14篇）孝老爱亲演讲稿(14篇)演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。
现如今，需要使用演讲稿的场合越来越多，大家知道演讲稿的格式吗？以下是小编为大家收集的孝老爱亲演讲稿，希望能够帮助到大家。
孝老爱亲演讲稿1尊敬的各位领导，朋友们：大家好，今天我演讲的题目是《传承孝亲敬老美德，构建和谐社会风尚》。
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
孝亲敬老是中华民族传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富，是家庭和睦、社会和谐的基础。
孝敬父母是我们应尽的义务。
敬爱的父母把他们人生最旺盛的精力、最美好的年华，毫无保留地奉献给了子女和社会。
当我们展翅高飞、感受人生的幸福和快乐时，不应忘记恩重如山的父母与长辈。
“鸦有反哺之义”，“羊有跪乳之恩”，让每一位老人都能享受健康快乐生活，拥有一个幸福舒适的晚年，是我们做儿女义不容辞的责任。
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。
”更何况父母为我们付出的绝不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
那么身为儿女的我们，是否曾在父母劳累后递上一杯暖茶，是否曾在他们生日时送上一些祝福的话语，是否曾在他们失落时奉上一番问候与安慰？我们要永怀感恩之心，报答父母养育之恩。
在“弘扬中华优秀传统文化做有道德的二七人”活动中，马寨镇涌现出了一大批孝亲敬老的模范。
今年重阳节前夕，我镇隆重表彰了47户好婆媳家庭，57户孝亲敬老模范家庭，产生了良好的社会反响。
有人或许会这样认为，婆婆毕竟不是亲母亲，媳妇毕竟不是亲女儿，又怎能做到相处没有隔阂呢？但事实一次又一次的向我们展现了一对对和谐而又亲密的婆媳。
“婆媳之间相互包容一点，将心比心，相互理解一点，就什么都解决了”、“花个十块八块给父母买点喜欢吃的，过年过节了给父母买件不算名牌的衣服”，听，这就是马寨村的好媳妇王玉俊的肺腑之言，25年来，婆媳之间互敬互爱、从没吵过架红过脸，这不仅让周围人感动，而且也深深地影响了他们的孩子，她们用自己的亲身行动告诉孩子：传统美德不能丢。
儿子赡养老人法律规定(3篇)
第1篇一、引言赡养老人是中华民族的传统美德，也是我国法律规定的义务。
随着我国老龄化程度的不断加深，赡养老人问题日益突出。
为了保障老年人的合法权益，我国《民法典》等法律法规对儿子赡养老人作出了明确规定。
本文将从法律规定的角度，对儿子赡养老人的相关内容进行探讨。
二、儿子赡养老人法律规定的依据1.《中华人民共和国宪法》《宪法》第四十九条第三款规定：“国家尊重和保障人权。
国家依照法律规定保护公民的财产权和继承权。
国家依照法律规定保护老年人的合法权益。
”2.《中华人民共和国民法典》《民法典》第一千零六十七条规定：“子女有赡养父母的义务。
成年子女不履行赡养义务的，无劳动能力的或者生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。
”3.《中华人民共和国老年人权益保障法》《老年人权益保障法》第十七条规定：“子女或者其他亲属不得虐待、遗弃老年人。
老年人有要求子女或者其他亲属付给赡养费的权利。
有劳动能力的成年子女，对父母有赡养义务。
”三、儿子赡养老人的法律规定内容1.赡养义务的范围根据《民法典》和《老年人权益保障法》的规定，儿子赡养老人的义务包括以下几个方面：（1）经济赡养：成年子女有赡养父母的义务，应当给付赡养费。
赡养费包括生活费、医疗费、护理费等。
（2）生活照料：成年子女应当关心父母的日常生活，协助父母处理家务，确保父母的生活质量。
（3）精神慰藉：成年子女应当关心父母的情感需求，给予父母关爱和支持。
2.赡养费用的支付（1）赡养费用的计算：赡养费用的计算应当根据父母的生活水平、子女的经济能力等因素综合考虑。
（2）赡养费用的支付方式：赡养费用的支付可以采取定期支付、一次性支付或者按需支付等方式。
3.赡养义务的履行期限成年子女对父母的赡养义务没有期限限制，应当终身履行。
四、儿子赡养老人法律规定的实践探讨1.加强宣传教育，提高赡养意识（1）政府和社会组织应当加强对《民法典》等法律法规的宣传，提高公民的赡养意识。
（2）家庭、学校、社会应当培养子女的孝道观念，使子女从小树立起赡养老人的意识。
中国社会中的“孝道”小议
中国社会中的“孝道”小议孝道是中国古代社会的基本道德规范。
人类社会在漫长的岁月中，形成了人际道德关系。
在我国以孝道为核心的尊老养老道德观念，有文字记载者至少已有三千多年历史。
新时代的我们应当以新的孝道观念，真正将父母放在心中，教育、影响广大人民，尤其是青年一代，使其家庭和睦、人民团结、社会安定。
在新型的精神文明的激励下，把社会主义祖国建设的更加美好、富裕、强大！一、孝道的内涵孝道是中国古代社会的基本道德规范。
一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。
人类社会在漫长的岁月中，形成了人际道德关系。
在我国以孝道为核心的尊老养老道德观念，有文字记载者至少已有三千多年历史。
中国社会，从原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系都是以氏族、家庭的血缘关系为纽带的。
因此，中国文化的特点之一便是具有浓厚的血缘宗法成分。
一般说来，同一血缘关系的人，为了本氏族的安定和繁荣，需要相互关心、帮助。
父母有责任抚养、教育子女，子女应该尊敬、赡养父母。
这样，就有了同一血缘关系的孝。
华夏民族很早就形成了祖先崇拜，在尊老观念上形成的孝德孝道是古代社会养老制度的观念化。
与农耕经济相适应的是家庭内部的父家长制。
作为家长的父亲（在失去男性家长的情况下有些是寡母）控制了家庭的经济和政治权力，以男性家长组成的家族则控制了宗族的一切权力和利益，社会舆论和国家法律也强化着家长的特权。
在这样的社会中，子女既不能别财分屋，也不敢违抗父母的权威，因为违抗往往意味着他将失去一切生活和生产资料。
在父家长制下，孝德既是一种道德要求，也是一种超越法律的强制性的力量。
子女，主要是儿子，既不能，也不敢不孝。
正因为如此，传统社会中，一定意义上，可以说不存在养老的问题。
先秦儒家孝道思想有其丰富的内涵，几千年来，它已经成为指导我国人民家庭生活的行为准则。
中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。
既有文化理念，又有制度礼仪。
未赡养老人,从道德与法治的角度谈
未赡养老人,从道德与法治的角度谈
一、从道德方面：
中华民族的孝道要求子女赡养老人。
然而从实际情况来看，道德义务由于没有客观对立面的牵制，人们在履行赡养老人的道德义务的时候，受主观意志的支配为主，履行义务的程度可高可低，质量可好可差，甚至于拒绝履行。
这就无法保证道德义务真正地落实到位。
二、从法治方面：
子女对父母有赡养的义务，子女应当在物质和经济上为父母提供必要的生活条件，对不在一起生活的父母，应根据父母的实际生活需要和自己的负担能力，给付一定的赡养费用。
如果子女不履行赡养义务，父母可以通过居委会或村委会的人民调解委员会进行调解，或者向人民法院提起诉讼。
法官通过调解或者判决让子女依法履行赡养义务。
如果子女拒不执行的，法院可以依法采取强制措施，比如冻结子女账户，直接划拨存款等方式，迫使子女履行赡养义务。
子女拒绝赡养，情节恶劣的，将涉嫌遗弃罪，面临刑事处罚。
需要注意的是，赡养人不得以放弃继承权或者其他理由，拒绝履行赡养义务。
赡养并不意味着仅仅给付赡养费，还应包括：
1、妥善安排父母的住房。
2、强迫老年人承担力不能及的劳动。
3、子不仅要赡养父母，而且要尊敬父母，关心老年人的精神需求，使他们在感情上得到慰藉。
农村兄弟间老人的赡养协议
农村兄弟间老人的赡养协议随着社会的发展和经济的进步，农村地区的老龄化问题日益突出。
在农村，兄弟姐妹之间的赡养协议成为一种常见的解决老人赡养问题的方式。
本文将探讨农村兄弟间老人的赡养协议，旨在分析其形成原因、内容和影响，并提出相应的建议。
一、形成原因1. 人口流动性增加：随着农村劳动力向城市的流失，留守老人的比例逐渐增加。
兄弟姐妹之间的赡养协议在这种情况下成为了一种必要的解决方案。
2. 传统文化价值观的影响：在农村社会中，尊老爱幼、孝道观念深入人心。
兄弟姐妹之间的赡养协议正是基于这种传统文化价值观的延续。
二、赡养协议的内容1. 赡养方式：赡养协议中通常明确规定了老人的居住地，是由兄弟姐妹中的哪一位负责赡养，或者决定将老人安置在兄弟姐妹共同购买的养老院中。
2. 赡养费用：赡养协议中规定了每个兄弟姐妹应承担的赡养费用，以确保老人的基本生活需求得到满足。
3. 日常照料：赡养协议中还包括了老人的日常照料事项，如饮食、起居、医疗等。
兄弟姐妹之间可以根据老人的具体情况制定相应的照料计划。
4. 紧急情况处理：赡养协议中还应明确规定兄弟姐妹之间在老人遇到紧急情况时的应对措施，如疾病、意外事故等。
三、影响分析1. 减轻家庭负担：兄弟姐妹之间的赡养协议可以分担家庭的赡养压力，减轻了单个家庭的经济负担和精神负担。
2. 加强兄弟姐妹间的关系：通过制定赡养协议，兄弟姐妹之间的关系得到了加强。
在赡养过程中，兄弟姐妹之间的互动和合作将进一步增进感情。
3. 保护老人的权益：赡养协议的存在可以确保老人的合法权益得到保护。
一旦发生赡养协议违约等问题，老人可以依法维护自己的权益。
四、建议1. 完善法律法规：政府应加大对农村老人赡养协议的法律保护力度，制定相关法律法规，明确赡养协议的法律效力和违约责任。
2. 提供赡养协议咨询服务：政府可以设立赡养协议咨询服务机构，为农村老人和兄弟姐妹提供赡养协议的咨询和指导服务，帮助他们制定合理的赡养协议。
我国现代关于赡养的秩序和古代的对比
我国现代关于赡养的秩序和古代的对比
中国古代的赡养制度主要是建立在家族制度和封建社会体系之上的，以家族和血缘关系为基础。
根据《大清律例》，儿女对其父母具有赡养义务，孝道是社会公德的核心之一，家族内部成员包括子女、孙子孙女等都有责任赡养祖父母和父母。
在古代，赡养责任更多地集中在长子和儿媳身上，儿子的妻子在家庭中扮演着重要的角色。
长子作为继承家产的人，承担着更多的责任，要照顾和赡养老人。
古代家族制度中的赡养依赖于家族成员之间的血缘关系和传统观念，法律制度对赡养责任的规定相对较弱。
然而，现代社会中的赡养制度有了较大的变化。
随着城市化和家庭结构的变迁，赡养责任逐渐转向子女，而非仅仅依赖于长子和儿媳。
现代社会中的赡养责任更多地受到法律法规的规定和保障，尤其是《婚姻法》、《老年人权益保障法》等相关法律。
现代社会的赡养制度强调个人的自由意志和家庭成员之间的互助关系，赡养责任更加平等化和法律化。
总体来说，现代赡养制度与古代相比，更加注重个人权利和法律保护。
古代赡养制度是建立在血缘和家族制度之上的，法律规定相对较弱，更多依赖于家族成员之间的传统观念和道德约束。
而现代社会中的赡养制度则更加注重法律保护和个人自主意识。
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继承美德，孝敬父母
中国有句古话,叫百善孝为先,而古人们孝敬长辈,孝敬父母,甚至不惜奉献自己的生命,为我们留下了许多脍炙人口的故事.亲尝汤药的汉文帝,卧冰求鲤的王祥,百里负米的仲由,扼虎救父的杨香.......他们用实际行动向我们证明了对父母诚挚的爱,用汗水和生命浇筑了一个又一个不倒的孝子丰碑.
而现在呢,居然要《中华人民共和国老年人权益保障法》规定“赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需要。
”用法律规定赡养老人太缺乏人情味，这本该是我们做子女的天职却成为了法律的强制规定,实在让人唏嘘不已。
而这背后的是当下许多子女不履行赡养父母的义务,有些人自己宁愿和朋友聚会，出去旅游和女友约会却没空回家看看父母。
使许多老人老无所依,成了空巢老人。
每当我在学校篮球场上打篮球时，都会看到有些白发苍苍的老爷爷老奶奶拿着一个大袋子在篮球场那来回走动，当然了,他们并不是在锻炼身体,而是为了能捡到一个瓶子,这些都是我们喝过的，对我们来说这些都是垃圾，但对那些老爷爷老奶奶们来说，那些两个只能买一毛钱的的瓶子几乎是他们生活收入的主要来源，他们没有儿女赡养他们，每天只能靠拣些垃圾去卖，来维持他们的生活。
看他们身上穿的衣服，破破旧旧的，还能看见一些补了再补的补丁。
有些老奶奶累得都弯下了腰，可是为了生活，还是每天都得到那里去捡垃圾去
卖，这样才能勉强维持他们的生活。
他们并不是没有儿女，而是他们的儿女们都不愿意赡养他们，有的老人甚至有五六个儿女，而且那五六个儿女的生活都过得还不赖，但就是觉得老人麻烦，不愿意花这个钱和这些时间，把老人像足球那样提来踢去，一个都不愿意赡养老人，那些老人可是他们的父母啊！因为觉得父母没有用了，就都不愿赡养他们。
这些老人多可怜啊!用了这么多的心血养大的儿女们都不愿意赡养自己，真是白养了。
还有一些年逾花甲的老人为了生计,还要在建筑工地上满头大汗的辛勤劳作,为的就是能够填饱肚子.而他的子女们呢,往往因为当初老人财产分配不公,或老人还没有完全丧失劳动能力又或者是自己的手头紧为由拒绝赡养老人.因而使本应享受天伦之乐的老人们还朝九晚五的为生活而奔波.
老年人随着年龄的增长，体力、精力逐渐出现衰退，成为社会人群的相对弱者。
随着中国现代化进程加快，传统的孝道伦理，要求子女赡养年老父母的观念逐渐在弱化，几代同堂的家庭更是越来越少。
农村劳动力大规模向城市转移，使得子女与父母分开，破坏了老年人传统上可以依赖终生的照顾网络。
随着个人主义和“西方”价值观的影响，孝道伦理本身也在经历变化。
通过法律途径，维护老年人的合法权益就显得非常必要。
就拿我来说吧，其实我的家庭并不宽裕，是一个典型的农村家庭，以种地为生。
虽然家庭生活十分拮据，但我的父母仍然坚持给我创造良好的环境，积极鼓励我求学上进。
他们认为：“再苦也不能苦孩子，
再求也不能穷教育。
”因此,每当我学习上有需要时，他们总是优先考虑满足我的要求，并让我衣食无忧，而他们自己却穿着破旧的衣服，干着重体力活,他们觉得只要孩子有出息了比什么都重要.正是在他们的无微不至的关怀照料下，我才得以茁壮成长,所以我对他们怀着一种敬畏和热爱的心。
每次回家时,我都积极帮他们做家务，在学校时也能够严格要求自己，努力学习，因为我也知道，只有努力的拼搏才是对他们最好的回报和精神赡养！
现在的一些人总是把钱看得太重,比着谁开得起更好的车,谁住得起更好的房。
我觉得，钱不是万能的，不能保证人幸福。
老人们年轻时多么关心和爱他们的子女们，所以，年轻人还是应该花更多的时间照顾自己的父母，在经济上和精神上支持他们，让他们好好生活，快乐的生活。
以我的看法，算是最基本的回报他们给子女的爱，晚辈们也要好好赡养老人，不能逃避这样基本的责任。
另一方面我觉得政府也应该做些事情。
社会养老保障制度要尽快建立和完善。
在城镇，社会统筹与个人账户相结合的基本养老保险制度已基本建立。
在农村，有些地方实行了社会养老保险和多种形式的退养、补贴制度，一些农村老年人已经开始领取养老金。
农村集体经济组织也普遍对无劳动能力、无生活来源、无赡养人和扶养人，或者赡养人和扶养人确无赡养能力或扶养能力的老年人实行保吃、保穿、保住、保医、保葬的“五保”供养制度。
但是，养老金覆盖面还比较狭窄，尤其是在广大的农村，占全国老年人总人口比重相当大的农村
老年人还没有充分享受到社会性质的养老保障制度的优越性，他们常常没有固定的经济来源。
中国的发展不能只是在经济上的腾飞，在精神上我们也绝不能落后。
在对待优良传统时，我们应该积极继承和发扬，决不能让孝顺父母成为一种累赘，成为一种依靠法律来强制的任务。
羔羊跪乳，乌鸦反哺，连动物都能做到的事，我们人类又有什么理由做不到呢？最后，我衷心的希望每一位老人都能在子女的精心照料下安享晚年，每一位子女也能竭尽全力去赡养最爱自己的父母你，让“孝”这一中华传统美德代代相传，直到永远！。