周易基本知识简介教学课件

• 爻代表主观愿望、自身能力；爻位代表 客观形势、采用的方式。阳爻代表运动、 进取、前进；阴爻代表静止、等待、停 滞。
• 总原则：当位意味着主客观相统一，所 以吉；不当位意味着主客观不统一，所 以不吉。
应
• 六爻分三对相应关系：初与四、二与 五、三与上。
• 在相应位置上的爻，如果一阴一阳则 为有应，否则为无应；
• “见龙在田”，已由地下走到地上， 小成，但仍旧是脆弱的。没有机遇 不能蛮干。
• 如何找到潜在的机遇：低姿态。
• 九三：变化阶段，有利的条件，容易导致 冲动、冒进，因此爻辞告诫要谨慎。
• 已达到发展的临界点，谨慎才能完成飞跃。
• 企业大多败在这一时期。
• 子曰：危者，安其位者也；亡者，保其存 者也；乱者，有其治者也。是故君子安而 不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以 身安而国家可保也。 －否九五
• 将卦象的发明权归于伏羲， 说明秦朝以前的人们也已经 搞不清楚，卦象究竟是何人 发明的了，只能将之归于神 话中的“人文初祖”。
• 由于卦象抽象性，其涵义非常难 于理解，所以古人后来又配上文 字，来对卦象加以解释，这就是 卦爻辞。
• 卦象、卦爻辞就成构成了最早的 “易”书。
• “三易”：夏朝的《连山》、商 朝的《归藏》(一名《坤乾》)、 周朝的《周易》。
• 九四：整合阶段，条件不利，“或跃 在渊”就是具有潜龙的特点。
• 完成飞跃后第一任务还是潜心修炼、 夯实基础，因为企业已进入新层面、 面临新环境和新问题。关键是新思维。
• “或跃在渊”也意味着，如果应对不 善，会被重新打入深渊。
• 九五：鼎盛阶段，有利的条件，无 往而不利。
• 龙飞在天上，本身就是“大人”。
周易基本知识简介
• 《周易》是现存的成书最早的一 部古书。
• 是现存人类第一部用符号表述思 想的著作。
• 在儒家典籍中被称为“群经之 首”。
• 又是道家最重要的典籍“三玄” 之一。
《周易》的成书与作者
人更三圣，事历三古
• 伏羲画八卦、六十四卦的卦象 • 周文王写了六十四卦的卦爻辞 • 孔子为《周易》作传，“十翼”
之学 • 何为汉易、宋易。 • 当代的易学研究：义理派－学院派、
象数派－应用派。 • 广义的“易学”
阴阳八卦
• 《系辞传》：易有太极，是 生两仪。两仪生四象，四象 生八卦，八卦定吉凶。
阴阳两仪
• 阳代表刚健、运动、积极；阴代表柔 顺、静止、消极。阳是主动的，阴是 被动的；阳是主导的，阴是从属的。 奇数为阳、偶数为阴。
• 一切事务都可以按照其性质分为阴阳 两类。
• 阴阳的划分是相对的。
• 一阴一阳之谓道。 • 阴阳观的哲学意蕴 1，矛盾双方构成统一体。 2，矛盾双方相互包含。 3，矛盾双方可以相互转化。 4，矛盾双方相互依存。 5，矛盾双方力量对比在随时变化。
阴阳思维
• 阳中有阴：顺境中隐藏危机。 • 阴中有阳：困境中包含机遇。 • 《老子》：“祸兮福之所倚，
豫，利建侯、行师。
六二，介于石，不终日， 贞吉。
《象》曰：不终日，贞 吉，以中正也。
《周易》对世界的影响
• 《周易》于明朝被 传教士带到欧洲
• 著名的德国数学家 莱布尼茨受到启发， 在创立微积分之后， 于1703年又创立了 二进制理论。
“易学”简说
• 何为“易学”？ • “易学”四领域：理、数、象、占 • “易学”三大派：义理、象数、图书
代表现在则上卦代表未来 • 下卦代表自己则上卦代表其他人 • 总原则：上下卦的性质结合起来就是
事情总体的发展趋势
互体
• 二爻、三爻、四爻组成的三画卦， 三爻、四爻、五爻组成的三画卦称 互体。
• 初爻、上爻没有互体，更侧重的是 事物开始和终结的意义。
• 总原则：上下卦与互体构成事物发 展的阶段性。
周易三才观
乾：元亨利贞。 初九：潜龙勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉， 无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。
• 十翼：《系辞传》上、下 《彖传》上、下 《象传》上、下 《文言传》（仅见于乾、 坤二卦） 《说卦传》 《序卦传》 《杂卦传》
天上 天下（君位） 天道
人上（臣位）
人下
人道
地上 地下
地道
• 爻位代表事物发展阶段：初爻为起 始，二爻为小成，三爻为变化，四 爻为整合，五爻为鼎盛，上爻为终 结。一般而言，起始利于进取，小 成利于努力，变化需要谨慎，整合 尤需小心，鼎盛无所不利，终结即 是重新。
正（当位）
• 爻与爻位的关系共四种：阳爻居阳位、 阴爻居阴位，为当位；阳爻居阴位、阴 爻居阳位，为不当位。
• 初九：开始阶段，有利的条件，容易导 致冲动、冒进，因此爻辞告诫要“勿 用”。
• 开始阶段最重要的是潜心修炼、夯实基 础，这才是爻辞说的“潜龙”。
• 机遇总是向那些准备好了的人微笑。
• 成功＝能力＋机遇。“君子藏器于身， 待时而动，何不利之有？”
• 过早成功不是好事。
• 九二：小成阶段，环境不利，缺乏 机遇。“利见大人”就是重在寻找 机遇。
经
周易
传
文字（卦爻辞）
符号（卦象）
文言 彖传（上下） 象传（上下） 序卦 系辞（上下） 说卦 杂卦
中孚：豚鱼吉。利涉大川，利贞。
《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽， 孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大 川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
• 注意发展的极限，才能做到持盈保 泰。
• 上九：终结阶段，条件不利，因为 走向了发展的极限。
• 如何持盈保泰？或跃在渊。 • 不断开始人生新的周期。
初九，虞吉，有它不燕。 《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。
九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔 靡之。
《象》曰：“其子和之”，中心愿也。
序号 卦名 序号 卦名 序号 卦名 序号 卦名 序号 卦名 序号 卦名 1 乾 12 否 23 剥 34 大壮 45 萃 56 旅 2 坤 13 同人 24 复 35 晋 46 升 57 巽 3 屯 14 大有 25 无妄 36 明夷 47 困 58 兑 4 蒙 15 谦 26 大畜 37 家人 48 井 59 涣 5 需 16 豫 27 颐 38 睽 49 革 60 节 6 讼 17 随 28 大过 39 蹇 50 鼎 61 中孚 7 师 18 蛊 29 坎 40 解 51 震 62 小过 8 比 19 临 30 离 41 损 52 艮 63 既济 9 小畜 20 观 31 咸 42 益 53 渐 64 未济 10 履 21 噬嗑 32 恒 43 夬 54 归妹 11 泰 22 贲 33 遯 44 姤 55 丰
• 将上述过程重复六次，分别求出六爻， 并依由下而上的原则排列，就求出了 一卦。
• 以55（大衍之数）减去各爻数字相加 之和，以此得数求出所占之爻。
简便起卦法
• 金钱卦 • 众中不敢分明语，
暗掷金钱卜远人。 （唐）李益
乾卦的启示
乾：元亨利贞。 初九：潜龙勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。
阴
阳
何为“八卦定吉凶”
• 要将六十四卦拆分为不同的三 画卦，再根据三画卦的性质对 事情进行分析。
• 最常用方法：内外、互体（参、 互）
大过卦
大畜卦
卦象分析的原则
• 上下（内外） •位 • 正（是否当位） • 应（是否有应） • 互体 • 卦变
上下（内外）
• 总原则：内近外远 • 下卦称内卦、上卦称外卦 • 下卦代表过去则上卦代表现在，下卦
• 昔者，圣人之作易也，将以顺性命 之理，是以立天之道曰阴与阳，立 地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与 义。兼三才而两之，故易六画而成 卦；分阴分阳，迭用柔刚，故易六 位而成章。
位
• 三才与爻位：一才两爻。初爻、 二爻为地，三爻、四爻为人，五 爻、上爻为天。初为地下，二为 地上；三为人下，四为人上（臣 位）；五为天下（天子，君位）， 上为天上。
• 《庄子》：易以道阴阳。 • 英文翻译：The Book of Change
• 程颐：易，变易也，随时变易以从 道也。
• 《周易》这种变化的思想对中国人 的思维模式影响极为深远，成为中 国文化的基调。因此，不能说中华 文化是静态的。
• 今天的很多成语、习语也来自《周 易》。
• 蒋介石(1887—1975) ，名中正，原名瑞元， 谱名周泰，学名志清。
福兮祸之所伏。” • 塞翁失马
• 阴阳的力量对比在随时变 化。
• 人应该根据阴阳力量的变 化，随时调整，以适应环 境的要求。
• 中医学理论是阴阳思维的 最好体现。
四象
四象思维
阳
阴
阳
阴
市
问题产品
场
增
长
瘦狗产品
率
明星产品 现金牛产品
相对市场份额
四象生八卦
+
太阴 少阳 少阴 太阳
阳
＝？
太阴 少阳 少阴
马王堆帛书《要》
• “夫子它日教此弟子曰：‘德行亡者， 神灵之趋；智谋远者，卜筮之蔡。’赐 以此为然矣。以此言取之，赐缗行之为 也。夫子何以老而好之乎？”
• “吾与史巫同涂而殊归”。 • “吾观其德义”。 • “后世之士疑丘者，或以《易》乎！”
贲卦，第二十二卦
旅卦，第五十六卦
• 什么是卦象、卦名、卦辞、爻题、爻辞？
• 总原则：解卦不是得出必然的结局，而 是事情的两种可能性，其结果如何取决 于人的态度。
周易古筮法
• 分而为二以象两 • 挂一以象三 • 揲之以四以象四时 • 归奇于扐以象闰
• 第一次变化开始时的蓍草为48根。 • 第一次变化余数：
1＋3＝4 或 2＋2＝4 4＋4＝8 • 第二次变化开始时的蓍草数： 48－4＝44 48－8＝40
• 第三次变化开始时的蓍草数： 44－4＝40 44－8＝36 或 40－4＝36 40－8＝32
• 第三次变化结束时的蓍草数： 40－4＝36 40－8＝32 或 36－4＝32 36－8＝28 或 32－4＝28 32－8＝24
• 将第三次变化结束后的剩余蓍草数除 以4，其结果不外是6、7、8、9四个 数字之一，本着奇数为阳、偶数为阴 的原因，可以记录为阴“――”与阳 “——” 。这就求得了一爻。
• “三易”的卦象、卦名都是相同 的，但卦爻辞以及六十四卦的排 列次序却是不一样的。
• 《周易》相传是周文王被商纣王 囚禁于羑里期间所作。
• 《周易》的卦象、卦名产生于距今 5000年以前；卦爻辞约形成于距今 3000年以前。因此我们称之为现存成 书最早的古书。
• 孔子为《周易》作“十翼”的说法， 自宋朝开始就不断有人怀疑，但1972 年长沙马王堆出土的帛书《周易》可 以证明古人这种说法是对的。
• 前30卦为上经，后34卦为下经。 相当于上下编。从这个角度， 《周易》一书也可以分为六个 部分：上经、下经、系辞、说 卦、序卦、杂卦。
《周易》一书的性质
• 《周易》书名的意义：易有三种含义： 变易、不易、简易，即所谓“三易”； 周一般解释为朝代名，或完备、全面。 周易即可以理解为周朝的讲阴阳变化 之书，也可以理解为全面阐释阴阳变 化之书。
+
太阳
阴
＝？
艮
巽
离
乾ห้องสมุดไป่ตู้
坤
坎
震
兑
如何记忆八卦
八卦性质与取象
乾坤 震坎艮巽离 兑 健顺 动陷止入丽 悦 天地 雷水山风火 泽
先天八卦图
• 八卦两两相重构成六十四卦。八卦每 卦三爻，也称三画卦、经卦，六十四 卦每卦六爻，也称六画卦、别卦。
64卦 八卦 阴阳
震
上(外)卦
坤
下(内)卦
豫
坤为地
震为雷
• “应”一般代表外来的帮助，有时也 代表自己面对事情时所倾向采取的态 度，及环境对自己的影响。
• 总原则：有应吉，无应不吉。
卦变
• 所占问之爻性质发生变化，就成为另一 个六画卦，这称之为卦变。
• 解卦分两种可能：首先解本卦得出一种 可能性，再解变卦得出另一种可能性。 两者的区别在于所占问之爻的是阴是阳， 也就是占问者对所占问之事取积极态度 还是消极态度。