令人垂青的风水宝地,北京的四个风水建筑盘点
十大中国著名风水建筑物,风水好在哪儿
十大中国著名风水建筑物，风水好在哪儿建筑风水，是中国传统建筑的灵魂，而到了今天，它依然在现代建筑中发挥着独特的。
我国幅员辽阔，知名建筑众多，而其中就有不少，设计建设融入了古代风水学说的思想。
那么就让我们来盘点十大中国着名风水建筑物，一起来看看它们的漂亮风水好在哪儿。
天坛：在长期靠天吃饭的农业社会中，讲究则表示自然环境的风水说无疑具有许多现实意义，北京最重要的礼制建筑——位于老北京皇城郊外南、北、东、西四处的天坛、地坛、日坛、月坛，它们分别与先天晶灵分别中乾南、坤北、离东、坎西成天南、地北、明日、夕月前的方位相一致。
其中天坛是号称“天子”的古代帝王在阳极阳生的冬至日祭天的场所，其目的祈愿是祈求来年风调雨顺。
五台山：佛教本不重视易理风水，强调“世上本无穴，穴在我心中”。
因此寺庙只选择瓜德罗普向阳、风景优美、隔离尘俗之地。
但是任何外来文化一旦深入中国本土，就必然会受到中国文化的影响。
中国神话传说高僧大德往往具有超凡脱俗智慧的智慧和审美情趣，颇会选择环境的风水宝地。
其建寺之处，或依山临水，或深山幽谷，由此可不难理解为何天下九华山僧占多，为何中国旧式名山如五台山、峨眉山、普陀山等，早在数百上千年前，便已遍布整个佛寺道观了。
新疆八卦城：八卦城八卦的雏形据说是由南宁嘉定三年（公园1220年）道教龙门派教主长春真人丘处机应成吉思汗之邀请前往西域勘察设定的，700多年后又经精通易理的伊犁屯垦使邱宗浚修建。
现在它已成为研究易经如何应用于城市建筑的重要。
紫禁城：紫禁城严格按照中轴对称的原则进行布局，中轴两端的建筑阴阳对称，中轴即是中央子午线，是规划紫禁城全部宫殿及北京城的基准线。
紫禁城内所的朝政三大殿，即奉天殿、华盖殿、谨身殿（后改名为太和殿、中和殿、保和殿）和后寝三宫（乾清宫、交泰宫、坤宁宫）均位于中轴线上。
其他宫殿若不建在中轴线上能，也是严厉布局按照对称规划进行布局，分布在中轴线两端。
广州中信广场：中信广场位于中国广州天河区新城中心，共包括1幢80层摩天大楼中远大厦、2幢38层附楼、4层作为商场的裙楼以及地下2层的停车场，科砂藓广州火车东站。
北京城的风水龙脉
北京城的风水龙脉一、历久不衰紫禁城1.概况：北京紫禁城于1406年筹建，1420年建成，同年（永乐十八年）十一月明成祖朱棣宣布迁都北京。
紫禁城从始建到竣工，历时十四年,由当时的地理大师廖均卿、蒯祥布局主持建造。
2.天运风水分析：永乐十八年，正值中元六运，紫禁城中轴线是坐子向午，如此立局，正符合双星汇向的天运风水格局。
《天玉经》曰：“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”，说的就是此种格局。
下元六运，子为乾星，午为乾卦，水注三海，卯为催官，五诀俱全，真是典型的皇宫风水格局。
3.地理风水分析：子山午向立局，来龙必在西北乾位或东北艮位。
北京紫禁城，西北乾龙由大海沱山至八达岭至妙峰山，落脉香山。
东北艮龙由雾灵山至怀柔山至盘山落脉。
乾龙和艮龙千里而来，共吐明珠，造就千年皇宫。
后面的景山是人工造就的山丘，明朝称作“万岁山”，作为紫禁城的靠山,。
根据地理形势，按龙水之要求，必立地支坐向，故立子山午向。
如此龙水与坐向之配，正合“乙丙交而趋戌”的火局风水格局要求。
廖均卿家传杨师风水绝术，绝妙地运用龙水与坐向的配合，绝妙地布局坐向、催官、催财之术，绝妙地选择元运时空以及避开入囚之衰。
紫禁城真是一代大师的杰作，是中华风水文化的灿烂结晶。
紫禁城的风水布局，是峦头与理气的绝妙配合，故为历久不衰。
明代276年，清代267年两朝最终败者，是为皇家自身气数的兴衰，非为紫禁城风水不济也（万事万物皆有定数、皆有大限）。
二、历朝古都北京城1.古都北京的风水龙脉北京坐落在华北平原的北部，位于平原与山地的交会处和交通要冲。
北京的西边是太行山脉、西山拱卫，北边是太行山、军都山，形成一处半圆形山湾，东北部就是著名的北龙燕山山脉构成的天然屏障。
北京就建筑在这太行山和燕山两条山脉交会之地，永定河与潮白河之间的永定河冲积扇平原的顶端，跨越山麓和平原、丘陵之地，在沧海之畔的永定河古渡口之上，南临大河。
太行山自北向南奔腾而来，燕山蜿蜒曲折，像两条巨龙守卫着京师。
北京故宫的建筑风水解读
有读者来信 说， 今年 六月 初， 我 们四 个好 朋友从 新闻 媒体 的售楼广 告上 看到 令人 激动 的内容 ： “ 某某 花 园小 区位于 钱 塘 江 观 潮 胜 地， 车行 至杭州 武林 广场 约半 个小 时……” 十 分诱人 ， 我们本 来还 想到 实地 看一 下， 但 售楼 人员说 ： 明天房 源不 能保 证， 而 且价格可 能变 动。于是就 这样 轻信 广告 签订 四份 商品房排 屋订购协议书， 并且每人支付定 金 ５ 万元。 后来我 们去 了楼盘现 场， 从杭州武 林广 场 出发 一 路 绿 灯 到 该 楼盘 现 场 也需 要 50 分 钟。 我们在签合同前 提出异议， 认为该房产商 广告有虚假欺诈 ， 要求退还定金 。 该房产公司 销售负责人认为定金都付了， 不 能再退。 还有一个问题， 我们 双方 合同约定 ， 如果 出现纠 纷不 能协 商解决就 提请 仲裁 委员 会裁 决， 我们现在能不能再要求法院 来处理？ 楼律师 解答 ： 如 果所 反映 情况 属实 ， 那双 方 不 能 签 订 合 同 的 主 要 过 错 责任 在房产商， 虽 然 购 房者 也 有一 定 不 认 真 审 查 的 过 错， 但 还是完全有权要求退还定金。主要理由如下： 一、 最 高人民 法 院 《关于审理商 品 房买 卖 合 同 纠 纷 适 用 法 律 若 干 问 题 的解 释》 第三 条明 文规 定： “ 商品 房的 销售广 告和宣传 资料 为要 约 邀 请 ， 但 是 出 卖 人 就 商 品开发 规划 范 围内 的房屋及 相关 设施 所作的 说明 和允诺具 体确定， 并 对商 品 房买 卖 合 同 的 订 立 以 及房 屋价 格的 确定 有重 大影 响的， 应 当视 为要 约。 该 说 明 和 允诺 即 使 未 载 入 商 品 房买 卖 合 同 ， 亦应 当视 为合 同内容， 当事 人违 反的， 应 当承 当 违 约 责任 。” 因为房产商的 楼 书 广 告 宣 称 只需半个 小时的车程 ， 实 际 上是 私家 车一 路 绿灯 还要 50 分 钟， 公交 车至少需 要一个半 小 时， 很显 然房产商是不 可能 履行 该内容的， 所 以也 可以 视为房产商违 约。 二、 该房产商的楼 书广 告内容是 违规 的， 应该 受到 查处 并立 即纠 正。因为国家工商行 政管 理局 1997 年发 布的 《房地产广告 发 布 暂 行 规 定》 第十条规 定： “ 房地产 广 告中 表 现 项 目位置， 应 以 从 该 项目 到 达 某 一 具 体 参照 物 的 现 有 交 通 干 道 的 实 际 距离 表示 ， 不 得以 所 需 时间来表示 距离 。” 一 切 经营 公司 的经 营 活 动 都 必 须 服 从 国家工商 行 政 管 理 局 管 理， 否则即为 违规 。 三、 既然双方已 经有约定， 一 旦发生纠纷 不能自行协商解决就提请仲裁委员会裁决。 在
万万没想到,北京龙脉的龙穴位置,在故宫一座不起眼的小殿里
万万没想到，北京龙脉的龙穴位置，在故宫一座不起眼的小殿里今天跟大家聊聊北京的风水，首先要跟大家说，大家一定不要把风水迷信化，因为风水其实就是古代的地理课。
把它当地理课来看就好了。
今天就以北京为例，跟大家聊聊什么样的地方才叫风水宝地。
首先，得有龙脉，就是有山脉。
北京的西、北、东北都有山，西为西山，属太行山脉，北面跟东北面为燕山山脉。
三山环靠，就像一个太师椅一样。
尤其是讲究后有靠山，明朝修紫禁城，专门在后面积土为山，修了一座煤山，就是崇祯皇帝“君王死社稷”的地方。
此外，还要左青龙，右白虎。
青龙要高亢，白虎要平伏。
左边的山是青龙山，要高，象征这个朝代有气势，白虎要矮一点，平缓一点，象征这个朝代的皇帝寿命会长一点。
北京这个山脉在风水里，叫北龙。
中国有三大龙脉：南中北，皆出昆仑。
北京这个就是北龙，龙头在陇蜀之地，尾巴没入渤海，碣石。
碣石大家都知道，曹操同志在这里嗨过，他站在龙脉之上，才能突然豪气万丈，以观沧海。
地理环境很重要，那种大开大合的环境，很容易激起人的雄心壮志。
你在一个小山沟里呆着，很难想像惊涛骇浪，一定要走出来，只有会当凌绝顶，才能一览众山小。
好的地方，前面还要有明堂。
什么是明堂？就是山前的平原，有水环绕，生气聚合，这个北京也有，前面就是永定河跟潮白河冲出来的冲击平原，这是小明堂，大明堂就是华北平原。
为什么要有明堂呢？很简单啊，有明堂有平原有水有生气，才能种粮食，才有吃的啊。
前面全是山地，把首都建在这里，首都人民喝西北风啊。
还要有水，北京也有，永定河。
后面又挖了金水河。
还要有案山，就是样子比较方，像一个桌子一样的山或者地。
北京也有，天津其实就是北京的小案山。
山东半岛是北京的大案山。
所以说，北京的格局是很大的。
大家也一定要记住，所谓风水，只是古代对地理的一种解释，而不是什么玄乎的东西。
比如这些东西说白了，就是讲北京的地理形势。
明朝定都北京，也不是说真有什么龙在这里盘踞，而是这里定都，更有利于一个国家的生存。
北京周边十处“卧虎藏龙”之地
北京周边⼗处“卧虎藏龙”之地整理/胡巍巍你当初看《卧虎藏龙》的时候，肯定跟我⼀样，以为⽟蛟龙纵⾝跳下的那个悬崖间飘逸的⽯桥在武当⼭。
瞧，我们就是容易被导演的糊弄。
那座桥根本不在武当⼭，⽽是在河北⽯家庄附近的苍岩⼭。
这个周末，就让⼩编为⼤家搜罗北京周边⼗⼤⼈少景美的地⽅，趁着假期去，给⾝体和⼼灵来⼀场愉悦的旅⾏吧。
苍岩⼭你当初看《卧虎藏龙》的时候，肯定跟我⼀样，以为⽟蛟龙纵⾝跳下的那个悬崖间飘逸的⽯桥在武当⼭。
瞧，我们就是容易被导演的糊弄。
那座桥根本不在武当⼭，⽽是在河北⽯家庄附近的苍岩⼭。
记得我去这⾥游玩的时候，我跟当地的⽼乡闲聊起《卧虎藏龙》，他们说这电影的确是在这⾥拍的，他还帮剧组抗过⽀架呢，说⾃⼰亲眼看见章⼦仪从那⾥跳下去的，但是电影⾥后来章⼦仪⼀直往下没完没了地落那段肯定不是在这⾥拍的，这⾥的悬崖没有那么深！我都被⼀脸诚恳的样⼦⽼乡笑翻了！蔚县在这个⼩⼩的沉默的县城⾥可以感受到⼀个塞外古城所有应该有的样⼦。
若是不想出远门不妨去这个地⽅，⾸先这⾥纯⼈⽂，你在这个⼩⼩的沉默的县城⾥可以感受到⼀个塞外古城所有应该有的样⼦。
那⾥⼏乎没有什么旅游开发，但是有⾜够的旅游元素、⼏乎每家的门房、每个⼩塔⼩庙都值得看看，补充⼀下，这个字念yu(⾬)。
北⽅的能见度很⾼，阳光在下午的时候很容易形成⾦⼦⼀样的颜⾊，镀在那些古⽼的⼩城房屋以及河北⼈敦厚的脸上。
古北⼝那⼏年我⼀直跑古北⼝拍⽚，⼀年⾄少去10次，有朋友戏⾔你都快嫁给古北⼝了。
说实话，古北⼝的长城是我见到的北京附近最美的长城，尤其是古北⼝--⾦⼭岭--司马台⼀带，你⼩时候看过的以前新闻联播⽚头⾥的那段长城，就在这条线上。
还是要去⼋达岭，那你肯定不是想旅⾏，你是想回去给亲友们显摆北京有多少⼈！塞罕坝这个地⽅都快成了北京的后花园了。
爱好摄影的⼈和户外以及⾃驾的⼈⼏乎没有不知道这个地⽅。
那些⼈不会⽩往那⾥跑的，所以不⽤我说有多好了，索性这⼏个圈⼦还不⼤，不⾄于⼈满为患。
中国境内从古至今的四大风水宝地
中国境内从古至今的四大风水宝地北京：北依山险、南控平原北京建城已经有三千多年，历史上一直是军事、政治中心，历来被风水学家认为是“山环水抱必有气”的理想都城。
关于北京的最早记载是周武王当年封尧的后代于蓟丘——就是现在的北京。
在春秋战国的时候，这里曾是燕国的国都。
辽代时被称作燕京或南京，是辽国的陪都。
到了公元1153年，金迁都北京，改名为中都，这里从此成为全国的政治中心。
元代以“前朝后市，左祖右社”的原则建北京为大都，初步奠定了现在北京城的规模。
明成祖迁都北京后，为了体现皇权的核心地位，把全城的中轴线向东推移了150米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山，用以镇元代残余的王气，以便明代长治久安。
清代仍以北京为都城，分别在城的北、东、西面增建了地坛、日坛、月坛，分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎，用来举行祭祀典礼。
在古老的中国文化里，风水地理文化一直备受重视。
堪舆家们认为：“京城者帝之都也，国之要地，龙脉要冲，需依五行方位而建，山阳而水北，坐北而面南，受上天之佑，聚五帝之德。
”北京北依山险、南控平原，正是古人心中建立帝都的理想的风水宝地。
其西部的西山，为太行山脉;北部的军都山为燕山山脉，均属昆仑山系。
两条山脉在北京的南口(南口是兵家要地)汇合形成向东南巽方展开的半圆形大山湾，山湾环抱的是北京平原。
地势由西北向东南微倾。
河流又有桑干河、洋河等在此汇合成永定河。
在地理格局上，“东临辽碣，西依太行，北连朔漠，背扼军都，南控中原”，有利于发展和控制的战略优势。
宋代大儒朱熹一生精于研究堪舆之道，《宾退录》记载了朱熹对北京风水的评价：“冀州好一风水：云中诸山，来龙也;岱岳，青龙也;华山，白虎也;嵩山，案也;淮南诸山，案外山也。
”代表了当时朝野对于北京地势的看法，对后人影响很大。
元代蒙古贵族巴图南在忽必烈选择定都地点时极力推荐北京，《元史·巴图鲁》中记载了他的话：“幽燕之地，龙盘虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。
揭秘全国九大安家风水宝地
揭秘全国九大安家风水宝地風水堪輿，是中國傳統文化的重要組成部分，雖然看上去有些神神秘秘，其實卻有它自身的道理，玄之又玄，方為眾妙之門嘛！別的不說，光說這家居風水寶地，那可是一個個都大名鼎鼎，也確實是人傑地靈，值得在那兒安家落戶。
不信？您瞧瞧看！【北京】北京是我國首都和政治中心，也是我國經濟和文化中心之一。
歷史上北京一直是北方第一重鎮，燕、金、元、明、清等多個朝代都定都北京。
這究竟是巧合，還是另有玄機呢？北京城山環水抱，藏風聚氣，從古至今一直被認為是中國的風水寶地，而且特別適宜建都——反過來說，皇帝老兒都想著把家安在這兒，您說北京的風水好不好？巍峨雄渾的太行山和莽莽蒼蒼的燕山從北面拱衛著北京城，而北京城的南面則有永定河蜿蜒流過，形成了山環水抱的絕佳風水格局。
從地理位置上來說，北京城南連江淮，北控關外，正是理想的掌控天下的建都之所。
同時，歷朝歷代的統治者均著力改善北京城的風水格局，進一步增強了它的氣運。
稍微有些可惜的是，永定河的水脈較小，而在堪輿學中，水主財，所以北京的經濟實力雖屬國內頂尖，卻一直無法坐穩龍頭老大的位置。
【南京】六朝古都南京，在風水上卻是一個解不開的迷局。
南京城北有長江，西有象山、老虎山、獅子山，南有牛首山，山水環抱，虎踞龍蟠，本來是絕佳的風水寶地，然而定都南京的朝代卻多是守成有餘，進取不足，而且一般都比較短命。
這又是什麼原因呢？關於南京城的風水，有這麼一個說法。
傳說秦始皇聽信風水術士的讒言，認為南京有帝王之氣，必將取代秦朝。
於是他便下令挖鑿秦淮河，鑿空方山，以洩帝王之氣.殊不知秦淮河就是「秦壞河」，秦朝也因此很快滅亡。
可惜南京城的風水格局從此被破，只剩下一個空殼。
南京城的氣運雖好，卻不能長久。
然而有許多統治者卻偏偏不信這個邪，例如清之洪秀全，民國之蔣介石，均執意定都南京，最後都落得個國破家亡的下場。
【西安】西安古稱長安，西漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐等朝代都曾在西安建都。
古代建筑风水之明十三陵风水图解
古代建筑风水之明十三陵风水图解要说古代建筑风水，那就较大要去北京看看，北京作为韩国的首都，作为历代朝代的“驻点”自然会有很多的风水上的讲究，明代十三陵就是其中的一个例子，陵寝是明朝皇帝的陵寝，如今也是世界体育史文化遗产之一，接下来我们就来看看明十三陵的风水图解。
1、故都大区风水总览图2、明长陵落脉图3、明长陵落脉、结穴及水法图尽管风水的内容文句越来越复杂，其中不乏荒诞无稽的说教和蛊惑人心的骗局，但在它的合理思想指导下所，在历史上确曾出现过许多优秀的建筑作品。
北京昌平明十三陵和皖南徽州地区的村镇就是其中的典范。
十三陵始建于永乐七年（1409年）。
为了求得吉祥的墓地，西部明成祖命江西风水师在昌平境内找到了这一片山地，经明英宗亲自踏勘确认后并封为“天寿山”。
以后的十二代明朝皇帝也相继把陵墓建造在这里，在具体确定他们的墓址之时，都有猎头参与其间。
十三陵所处的地形是北、东、西三面环山，南面开敞，山间众溪汇于陵而前河道后，向东南奔泻而去。
陵前6公里处神道两侧有两座小山，东为“龙山”，西为“虎山”，符合东青龙、西白虎的四灵方位趋势，用风水理论来来衡量，天寿山山势延绵，“龙脉”旺盛，陵墓南面而立，背后主峰耸峙，左右“护砂（山）”环抱，向南远处一直伸展至北京小平原，前景开阔。
陵墓的“明堂”（基址）平坦宽广，山上草木丰茂，地脉富有“生气”，无疑是一处天造地设的帝陵吉壤。
人们由大红门一路向内所，可以领略到各陵建筑和雄伟山势和谐统一结合在一起所产生的感人孕育出效果。
明十三陵故都作为国家级的旅游景点，风景确实好作为皇家陵墓缺者甚多一、龙的形与势俱佳，但山体裸露，何以聚气。
葬书云：“势如重屋，茅草乔木，开府建国”。
显然，山必有郁郁葱葱的大树和茂盛的杂草，由表而及里，得知其龙脉必有旺盛之“生气”，才可点穴，此一条必是寻龙乘生气之根本。
山有五不可葬者：“气因土行而石山不容葬”也。
明十三陵的六天寿山，山体无土裸露，水由土聚，气随水生，山形陡立，何以聚土，五百年前也没错树木前在茂盛。
据说北京有两条龙脉，故宫在为土龙脉，这个神奇的地方在水龙脉！
据说北京有两条龙脉，故宫在为土龙脉，这个神奇的地方在水龙脉！在北京除了故宫，还有一座王府也在龙脉之上，据说人们相信北京有两条龙脉，故宫的为土龙脉，而这这座王府的选址在水龙脉之上，所以府中处处可见水。
虽然不知道这一说是否正确，但是根据数据显示，北京的长寿老人密集度最高的地方就是这座王府附近，也不知道这是玄学还是真事了。
这座神奇的王府就是位于风景秀丽的北京什刹海的西南角的恭王府，它坐落于一条静谧悠长、绿柳荫荫的街巷之中，是现存王府中保存最完整的王府。
恭王府的历史堪称见证了半个清代历史一般，虽然只是一座王府，却经历了一个朝代的兴衰。
最早，恭王府还不叫恭王府。
最早这恭王府叫做“和第”也就是咱们熟悉的著名贪官和珅的豪宅，这位曾经拥有财富相当于当年清政府十五年财政收入的第一贪官所建的豪宅，也足以让人们想象曾经这座豪宅会有多么的奢华了吧。
整座王府亭台楼阁花园宅邸样样俱全，那时候还藏有无数的珍宝，据说藏宝贝的各个窗户形状都设计得不一样，大多数人可能会觉得只是为了凸显奢华，但其实据说只是因为当年这里宝贝太多，只好每个窗户都设计得不一样，方便记起窗户之后都有着什么样的宝贝。
整座王府由府邸和花园组成，其花园据说还是直接照着故宫的宁寿宫仿的。
而且后来经过专家的细致研究，这恭王府的建筑风格以及其装修都与宫廷不相上下，所以常有人直接把这里当作宫殿一般，更有宫廷影视剧作品甚至直接选择在这里拍摄，足以见得有多么像一座宫殿。
直到近代，这座王府才真正的到恭亲王手中，改称恭王府。
而到今天的恭王府已经是经过了大修过后的了，因为在近代，这座如同宫殿一般的王府曾经经历了各种各样大大小小的破坏，导致由于损坏太过于严重，虽然格局没被损毁，但依然牵动了当时总理的心，于是恭王府迎来了修复。
而这一修，就耗费了28年。
由于那时候的恭王府从曾经的豪宅，成了八个单位，上百家住户的大杂院。
所以耗费了近三十年的时间，搬动了曾经的中国音乐学院附中，还迁动了曾经的北京风冷厂，等等举措才终于将恭王府呈现给现在人们的眼前。
北京城内风水格局
乾清官、坤宁宫、交泰殿的命名也都取自《周易》。“乾、天也”，“坤，地也”。 乾清与坤宁是天地清宁、江山永固、国泰民安的意思。
顶为蓝色代表天。 地为方形代表地。第三重殿檐有二十八根巨大的楠木柱，代表二十八宿。整个天
坛的环境沉静在柏树密林之闻．充满了上天的感应。由此可以看出，“法天象地”是 中国传统的城文化的一大特色从五坛的配置和设计看，就更清楚了。所谓五坛，就 是天坛，地坛、日坛、月坛和社稷坛。天坛是天子祭天的地方，位于北京城的南端、 在外城的里侧。它的建筑形状是圆形的。天坛的位置和形状，体现了南为天、为乾、 为阳的思想。地坛是天子祭地的地方位置于北方，在内城的外侧。它的建筑形状是 方形的。地坛的位置和建筑形状，体现了北为地、为坤、为阴的思想。日坛在东方， 月坛在西方，它们都在城之外。社稷坛在内城的中央。日坛、月坛和社稷坛都是方 形的。五坛的配置和设计，也是以《周易》的乾坤、阴阳观念为基础的。
中国古代都市规划建设是以整体平面布局、建筑群巧妙联接、组合特征著称 于世的。连接组合的重要原则之一就是明朗、对称。其指导思想就是风水地理的阴、 阳协调与对称平衡《周礼·考工记》所提出的“九经、九纬”就是以中心轴为对称 轴。“左祖右社，前朝后市”的布局也是阴阳对称观念的反映。对称就意昧着调合。
以北京为例，南有天坛，北有地坛；东有月坛，西有日坛；左有太庙，右有社稷坛。 太庙为阴，祭祀祖先。社稷坛为阳，祭祀土地谷物稷神。对称的中心点，就是风水 穴。在风水观念看来，阴阳榜是互相对立的一个事物的两极，它们互相依存，不可 缺少，阴、阳调合在城市的平面布局上所反映出来的，就是对称、明朗。
故宫的建筑与风水学
故宫的建筑与风水学故宫是中国历史文化的瑰宝，也是世界重要的建筑遗产之一。
其雄伟壮观的建筑风格和独特的布局，背后深受中国传统风水学的影响。
本文将探讨故宫建筑与风水学之间的关系，并介绍其中的一些特点。
首先，故宫的建筑布局体现了风水学中的许多原则。
在风水学中，建筑的位置和朝向被认为对居住者的运势和福祉有直接的影响。
故宫建在北京中轴线上，正面朝向南方，背靠北山，符合了风水学中“靠山面水”的要求。
这样的布局既能够保护宫殿免受北方寒冷气流的侵袭，又可以借助南方的阳光和水流带来充足的能量。
此外，故宫东西两翼的建筑也是根据风水学中的对称原则而设计，以确保平衡和和谐。
其次，故宫建筑内部的摆设和装饰也充分考虑了风水学的影响。
风水学认为室内的摆设可以影响居住者的运势和财富。
在故宫的宫殿和厅堂内，可以看到精美的壁画、雕刻和家具等艺术品。
这些装饰物的摆放位置、颜色和图案都经过精心的选择和安排，以营造良好的氛围和能量场。
比如，黄色被认为是中国传统文化中的吉祥色彩，因此在故宫中，黄色的装饰很常见。
同时，将一些吉祥的动植物形象作为设计元素，也是风水学中常见的手法，例如龙、凤、麒麟等，这些象征着权力、昌盛和福气的动物，在故宫内随处可见。
所有这些装饰和摆设都是为了营造一个繁荣、和谐和吉祥的居住环境。
此外，故宫的门户和廊道也是按照风水学的要求进行设计的。
根据风水学的理论，大门的位置和形状直接影响居住者的运势。
故宫的大门宽敞而高大，寓意宏伟和兴旺。
门前的石狮、石马等雕塑物则起到辟邪驱邪的作用，以保护宫内的安宁和平和。
此外，故宫内部的廊道也是根据风水学原则安排的。
廊道的弯曲和转折有助于调整能量的流动，以确保均衡和和谐。
同时，在廊道两侧设置花草树木，更增添了宫殿的氛围和美感。
总结起来，故宫的建筑与风水学密切相关。
其建筑的布局、内部的摆设以及门户和廊道的设计，都体现了风水学对建筑的影响。
通过遵循风水学的原则，故宫不仅成为一座雄伟壮观的建筑群，更成为了一个充满正能量和吉祥寓意的居住和工作环境。
绝佳“吉壤”北京周边风水宝地推荐
绝佳“吉壤”北京周边风水宝地推荐风水学家认为北京“山环水抱必有气”，是块极好的风水宝地。
风水学上城市选址要讲究山水，而北京左边环抱沧海，右边依靠太行，北邻居庸，南襟河济，可见形势极其雄伟。
另外，古代人选国都会依照“前要照后要靠”，北京也完全符合这个条件。
所以说北京是块风水宝地绝不为过，那在北京城中有哪些特别的绝佳'吉壤'呢?昌平：十三陵昌平被美誉为“京师之枕”，也被称为“密尔王室，股胧重地”，名胜景点明十三陵便在此处。
十三陵位于天寿山麓，依山而建，周围群山环绕，陵前有小河流水，中部是平原，明代术士称这里是块风水宝地，明朝皇族也才会将此处定为修建皇陵的“万年寿域”。
十三陵距离今天已有几百年历史，是世界上现存规模最大，且帝后陵寝最多的皇陵建筑群。
目前，十三陵已开放的景点有长陵(成祖)、昭陵(穆宗)、定陵(神宗)和神路。
十三陵所处山区属太行余脉，从泽州蜿蜒至居庸关，千百里山脉都不间断，十三陵坐落于拔地而起的天寿山，曾有诗句这样描写它：“群山自南来，势若蛟龙翔”。
皇家陵寝十三陵依照风水理论精心选址，而规划设计，也十分注重陵寝与自然山水的和谐统一，追求“天造地设”的境界，同时体现“天人合一”的观点。
地址：北京市昌平区十三陵特区房山：金朝皇陵金朝皇陵简称金陵，位于北京房山区云峰山(又称九龙山)下，百姓称云峰山为“皇陵尖”，。
金朝皇陵始建于金海陵王时期，比明十三陵还要早200多年，是北京除十三陵以外的大型皇家陵寝，这里有睿陵、兴陵、景陵，埋葬着完颜阿骨打、完颜雍、完颜宗辅等17位皇帝。
关于金朝皇陵还有一个传说故事，相传海陵王到房山行猎，进入了九龙山下的大红谷，所追踪的小鹿突然消失，然后却在面前出现一座金光闪闪的寺院，海陵王进入寺院，看到了他的祖父完颜阿骨打、叔祖完颜晟和叔父完颜兀术坐在供案上。
于是回京，将他们的陵墓全迁来这里，将把牌位安放在佛像肚子里。
有风水学家认为金朝皇陵所处位置是块风水美穴，皇陵左右有龙虎护砂，前方有关锁，但其气势要比明皇陵和清皇陵稍差一些。
你身边的易经（一）：老北京建筑的风水「八卦」
你身边的易经（一）：老北京建筑的风水「八卦」本期导读北京，这个拥有3000多年历史的古城，历史上多个朝代定都于此。
她的城市建筑规划中都蕴藏了很多易经风水的奥秘，非常值得体味其中的深意。
今天，先聊聊四九城、紫禁城的风水「八卦」。
城门的命名北京的东边有崇文门、西边有宣武门，北边是两个门——安定门和德胜门，这些门的命名和用途也都是非常有讲究的，都是随着所属五行气机而定的。
东边五行属木，主生发之气。
生发指文化，所以崇文门在过去就是文官走的路，也叫景门。
走崇文门的车也是随生发之意，所以走「酒车」。
西边五行属金，主肃杀之气，所以宣武门在过去也叫「死门」。
走的就是「刑车」。
北边五行属水，主收藏之气。
按照气机来说，北门原本是不可以开的。
因为要藏住气。
但是北京城的北边有2个门——安定门和德胜门。
这又是为什么呢？在过去的老北京，安定门和德胜门平时是不开的。
只有在出征的时候才会走「安定门」，德胜归来时要走「德胜门」。
因此，北边的门如果万不得已非要启用的话，一定要有出有进，不可以只出不进。
西直门的缺角常年住在北京的人都会发现，北京城市平面图中西北角缺了一块，也就是西直门是向城内缩进一块的。
有一种说法，说是西北角城墙在修建的过程中屡建屡塌。
古人认为「天倾西北，地陷东南」，天斜在西北角上压着，但是重量太重了，西北角根本支撑不住，所以总是给压塌。
于是就把城墙向城里边挪了一些。
挪后就再没有塌过, 这就是现在的这种凹进来的样子。
另外一种说法是认为西北方向本应是个缺口。
因为西汉刘安写的《地形训》中记载，大地的八个方向有八座山支撑着天，其中支撑西北方向的山叫「不周山」。
《天文训》中讲，八面来风，西北方向来的风称不周风。
东汉班固解释「不周」就是不交之意。
所以按这种解释，西北两个方向不应该互相连接，应该有个缺口。
因此，西直门的缺口一直沿用至今。
四大坛命名及方位为什么将天坛建在北京内城的正南方、地坛在正北方、日坛在正东方、月坛在正西方?其理论根据是来源于《周易》先天八卦图。
北京颐和园风水布局赏析
北京颐和园风水布局赏析北京颐和园风水布局赏析 ------郭天源北京颐和园，是中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，中国四大名园（另三座为承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园）之一。
位于北京市海淀区，距北京城区十五公里，占地约二百九十公顷。
利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆。
颐和园的整体布局设计，完全符合风水学理论，是完美利用风水理论设计建造的经典代表建筑之一，在这里，你可以感受一下中国风水学的精妙。
主体建筑背靠万寿山，面对昆明湖，完全符合“背山面水”的风水原理，每个分体建筑也都体现了风水学的精华，非常讲究！这是颐和园东宫门，是整个园区的正门，大门向东，因为“紫气东来”，为迎接东方的和煦祥瑞之气，因此将大门开向东方。
大门两旁各有一个狮子雕塑，此为风水镇物，镇宅之用。
这是颐和园正门里面的第二道门，称作“中门”，我们从中门看到的房屋，原名“勤政殿”，后改称“仁寿殿”，是皇上办公的场所，中门与仁寿殿屋门之间有一块大石，这是风水学中的“玄关”，为了阻挡门与门之间的煞气。
图中大石，置于中门与仁寿殿屋门之间，这是风水学中的“玄关”，为了阻挡门与门之间的煞气。
图中的麒麟雕塑，位于玄关大石与仁寿殿屋门之间，是为了防止邪气进入宅内，也是镇宅之物。
仁寿殿门两旁，每边分别安放龙、凤、鼎各一尊，龙象征皇帝，凤象征皇后，鼎象征至高无上的皇权。
这也是易经中的三卦：乾、坤、鼎，六尊雕塑象征每卦的六爻，象征在皇帝的治理下，万民和乐，生生不息。
这是仁寿殿的屋门，正对屋门的椅子就是皇上办公用的座椅。
这是仁寿殿后面的假山，符合风水学“靠山”之理论。
这是乐寿堂的大门，乐寿堂是颐和园居住生活区中的主建筑。
门两旁本别安放昆山之石一尊，为镇宅之物。
图中大石，置于大门与乐寿堂屋门之间，这是风水学中的“玄关”，为了阻挡门与门之间的煞气。
紫禁城的风水
紫禁城的风水紫禁城空间布局紫禁城是明成祖朱棣营建的，朱棣不是第一个通过造反取得皇位的，却是最后一个造反成功的藩王。
攻占南京和迁都北京，违背了朱元璋的祖制，所以，建造皇城的时候，必须以大量的设计元素，强化他取得帝位的合理性，以正视听。
这就意味着，在紫禁城的设计思想里，必须能体现皇位顺承天意、都城效法天道的精神。
阴阳二气化生的紫禁城为了呼应天地日月，明成祖征集的风水师，设计出一个由外至内三层环抱的大格局：外层坛庙——中层城廓——内层宅院北京城墙之外，是天坛、地坛、日坛、月坛四座皇家坛庙，组成祭祀天、地、日、月诸神的外围空间。
先农坛与天坛相对，祭祀先农神；社稷坛与太庙相对，祭祀土地神和五谷神。
金水河与景山紫禁城是内层宅院。
紫禁城背山面水，水即金水河，山即万岁山。
金水河是人工开挖出来的，万岁山（景山）则是用从金水河挖掘出的泥土，与拆除元朝大内的砖石堆积而成。
它位于北部，既是靠山，又是镇山。
金水河金水河的水，源自西北部的玉泉山，它自紫禁城西北角楼下导引入城，而后蜿蜒南流，至武英殿而东转，在奉天殿（太和殿）前形成一个回水湾，呈“金城环抱”之势，然后继续东行，消失于重重建筑和林木深处，最后从紫禁城东南角流出。
在万岁山与金水河的环抱之中，一座与天上紫微垣和太微垣对应的天子居所——紫禁城伫立起来。
这一设计，不仅实现了古人居址“负阴抱阳，冲气以为和”的理想，而且为皇权的正当性构筑了稳定的心理空间。
万岁山和金水河把紫禁城的阴阳之气与昌平天寿山、燕山、太行山、昆仑山一脉相连。
万岁山成为紫禁城的龙穴脊山，天寿山则是北京城的龙脉祖山，紫禁城的“气”，通过这一系列绵延的山水，最终通达昆仑山，接至天上的元气。
万岁山和金水河把紫禁城的阴阳之气与昌平天寿山、燕山、太行山、昆仑山一脉相连，万岁山成为紫禁城的龙穴脊山，天寿山则是北京城的龙脉祖山，紫禁城的“气”，通过这一系列绵延的山水，最终通达昆仑山，接至天上的元气。
紫禁城的中轴线紫禁城内廷八卦图南北中轴线把紫禁城分为东、西两半，东方属阳，西方属阴。
盘点中国的九大风水宝地
盘点中国的九大风水宝地
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★一、北京
北京城山环水抱，藏风聚气，从古至今一直被认为是中国的风水宝地，而且特别适宜建都——反过来说，皇帝老儿都想着把家安在这儿，您说北京的风水好不好?
巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城，而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过，形成了山环水抱的绝佳风水格局。
从地理位置上来说，北京城南连江淮，北控关外，正是理想的掌控天下的建都之所。
同时，历朝历代的统治者均着力改善北京城的风水格局，进一步增强了它的气运。
稍微有些可惜的是，永定河的水脉较小，而在堪舆学中，水主财，所以北京的经济实力虽属国内顶尖，却
一直无法坐稳龙头老大的位。
风水宝地北京王府井步行街
CBMAG 中国商人 | 75北京的王府井大街，南起东长安街，北至中国美术馆，全长约1600米，是北京最有名的商业区。
王府井的日用百货、五金电料、服装鞋帽、珠宝钻石、金银首饰等， 琳琅满目，商品进销量极大，是号称“日进斗金”的风水宝地。
历史悠久旺气存作为北京最繁华的步行街之一，王府井的名字并非空穴来风。
据古籍所载，此处建王府最早始于隋唐时代，“隋朝燕王府，北平王罗艺之帅府”就在这里，至今仍有帅府园之称。
至明代，随着紫禁城的兴建，不少达官贵人在此修建王府，加之街旁西侧有一口远近闻名的优质甜水井，这里被称十王府、王府街及王府井大街。
在这条街的大街小巷中，至今仍有帅府、阮府、空府、霞公府遗址可寻。
到了清代，此处依然是亲王、郡王的聚居之地。
如隋唐时期的帅府，成了清太祖第十五子多铎的豫王府。
在今东方广场西北部，是光绪皇帝的老师、户部尚书翁同解的状元府。
在百货大楼西边，便是清太宗第十子韬塞镇国将军的辅国公府。
由此可见，王府井名称的由来，是与历代权贵在此兴建众多王府密切相关的。
而王府井所在之地自古至今就是达官贵人门所精心挑选的风水宝地，地气极佳。
地处青龙动线通王府井地处北京市二环内的中心地段，它位于市中心的东长安街北侧，北至中国美术馆，全长约1600米。
位于故宫的青龙位，路为水，水龙在贵人位，也难怪古代王爷府皆选择此地。
改造后的王府井大街形成了“金十字”的构架。
以金鱼胡同西口的十字路口为中心。
朝东是宾馆饭店一条街，向西是小吃休闲一条街，南面是繁华商业街，往北是文化一条街。
动线通达，将不同的气场有条不紊的汇集，达成和谐的气场。
排布当位合风水王府井的建筑排布，整体而言东侧要高于西侧，也更为密集。
东方为青龙位，西方白虎位。
风水有云：宁可青龙高万丈，不愿白虎回头望。
而南北两头的建筑又高于中间处，很好的做到了藏风聚气。
商业步行街不比单一建筑，需要玄武靠，明堂平，这种布局反而会带走整个步行街的生气。
而如今的这种设计更似聚宝盆，将旺气集聚其中。
中国最美风水村（北京篇）
中国最美风水村（北京篇）中国最美风水村(北京篇)馆友“磊石山人”：您好！您的馆藏文章“中国最美风水村(北京篇)”深受广大馆友的喜爱，于2017年2月17日进入“阅览室”频道的“文化”下“易学研究”类别的精华区。
代表全体馆友感谢您的辛勤劳动和慷慨分享！────北京爨底下村爨底下村位于北京西郊斋堂镇，全村现有人口29户，93人，土地280亩，全村院落74个，房屋689间。
大部分为清后期所建（少量建于民国时期）的四合院、三合院。
村庄依山而建，依势而就，高低错落，以村后龙头为圆心，南北为轴线呈扇面形展于两侧。
房屋坐北朝南，建于缓坡之上，层层升高，使每家采光、通风、观景视觉都具最佳效果，充分体现人与建筑，建筑与环境的完美结合。
村上、村下被一条长200米，最高处20米的弧形大墙分开，村前又被一条长170米的弓形墙围绕，使全村形不散而神更聚，三条通道惯穿上下，而更具防洪、防匪之功能。
爨底下的“爨”字，共有三十笔，发CUAN音，为了方便记忆可拆开说：兴字头，林字腰、大字下面加火烧。
大火烧林，越烧越兴，岂不很热，而爨底下人全姓韩，取谐音（寒）则为冷意，冷与热在五行之中可以互补，宇宙万物有天就有地，有日就有月，有男必然有女，有冷就得有热，故而爨底下村在历史上曾辉煌过。
尤其清后期有闻名京西的大财主及远近知名的八大家，解放后也有数十人在外当官，仅司局级近20人。
有钱的人多，没钱的人少，故而每家都盖起青砖灰瓦四合院、三合院，可谓：整体精良。
爨底下人重耕读，同时也注重风水，村庄周围环境与风水理论珠联碧合。
村左有内青龙山东坡梁，外青龙山螯峪东坡梁。
这两条青龙山，气势磅礴，蜿蜒起伏，而令人称绝的是内青龙山于起伏之中隆起三组山头，颇似三个吉祥动物。
福禄寿星照古村。
即：卧虎，侧头而卧伏视全村，虎，兽中之王，为禄。
龟，神龟啸天，仰天长啸，龟，为寿。
蝙蝠送福，翔飞而来，蝙蝠，为福。
爨底下村右边有内白虎山北坡楞子，外白虎山柏峪台北坡，这两座白虎山顺势而下，而无大起之势，特别是内白虎山一落到底，垂驯至极。
从北京五顶看京城的鼎盛风水处
从北京五顶看京城的鼎盛风水处北顶就在北京的奥运公园中，在鸟巢的身边，依傍着一座古庙。
这座古庙，就是老北京著名的五顶之一的北顶。
现在这座庙宇在奥运村中与现代风格的七星盘古酒店，水立方和鸟巢遥相呼应，构成一幅现代和传统和谐的建筑群，实际上，这些传统的道教庙宇在600多年前北京建立和规划时就被高道定为重要的穴位和顶点，一直到现在，当时高道定位的地点，依然是北京最重要和最旺盛的位置。
首先谈谈这五顶的位置。
从明朝开始，在北京城四郊，分别建筑五座碧霞元君祠，俗称五顶，即东顶、西顶、南顶、北顶和中顶。
分别位于东南西北中五个方向。
再加上妙峰山上的金顶共六顶。
这六顶中都供奉泰山山顶的碧霞元君，碧霞元君是道教遵奉的一位女神，因此人们也称碧霞元君祠为娘娘庙。
老北京人对娘娘有特别的崇拜，这娘娘就是碧霞元君。
碧霞元君身份是道教里面的女神，在北京娘娘的祠都有大帽子，叫“泰山顶上天仙圣母”，老北京俗称娘娘庙。
碧霞元君的来历，有很多种传说。
有一种传说，她是泰山之神东岳大帝的女儿，和她的父亲一起住在泰山；还有一种传说认为，在很早以前，黄帝派一位神去泰山管理，又派了7位仙女帮助他，其中的一位刻苦修行，终于得道，这位仙女就是碧霞元君；第三种传说，很早以前，有一个姓石的姑娘，无意中见到了最高的女神，从此来到泰山修行，3年后得道，人们称她是碧霞元君；另有一种传说，碧霞元君是一位姑娘，她帮助了许多人，15岁时遇到神仙，经过神仙的指点修炼，最终得道成仙。
几千年来，人们始终认为，碧霞元君能赐嗣降福，所以对她的崇拜一直很兴盛，特别是华北地区的人们，对碧霞元君尤其崇拜。
宋真宗时，封碧霞元君为天仙玉女碧霞元君，并建祠祀之。
明代开始流行，兴建元君庙，并在每年四月朔日至十八日，供祭和举行庙会。
明清时期，北京城建周围五座著名的碧霞元君祠，俗称五顶。
很多人都问，为什么称碧霞元君祠为“顶”呀？原来泰山顶上有碧霞祠, 为碧霞元君本庙，北京的碧霞元君祠，源自泰山顶上之碧霞祠, 故虽在北京城中, 亦沿称泰山“顶”的说法，同时这五顶也代表北京的五行方位，即所谓的：金、木、水、火、土，北是水, 南是火, 东是木, 西是金, 中间是土。
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令人垂青的风水宝地，北京的四个风水建筑盘点
北京，历朝皇城，我国首府。
那么在那么寸土寸金的地方又有哪些着名的风水建筑呢？本期建筑风水就带你一起去了解一下在北京城令人垂青的风水宝地，盘点一下北京的四个风水建筑。
下面就一起来看看吧。
北京世纪坛风水北京世纪坛风水：北京有五坛，震五个方位：南为天坛，北为地坛，东为日坛，西为月坛，中为社稷坛，就是中山公园，社稷坛中央是五色土，天坛在南边建筑是圆形的，地坛在北边建筑是方形的，天圆地方，南为天，北为地，而世纪坛建筑却正好相反，南为方，北为圆，这是何意？因世纪坛东边是军博，属武职机构，西边是中央电视台，属文职机构，按照五行中文东武西，位置相反，相克，需要进行调整，将世纪坛建在中间，南为地，北为天，可以扭转乾坤。
另外世纪坛建在西方，有镇压西方之意。
中央青铜甬道有水，代表血脉，水流动就代表血脉流动，就有生命，1999年12月31日的子时，江泽民点燃了圣火。
21世纪是中国人的世纪。
鸟巢水立方盘古大观风水鸟巢是钢架构为金，金生水，水立方是水分子，龙遇水则飞，盘古大观为龙形建筑，但是潜龙勿用，死水要动起来才能让龙腾飞，水立方后有数码大厦，是电脑操作中心，外表是仿电脑芯片，此楼性质可催动水动起来，水涌动则龙腾飞。
鸟巢还有“凤还巢”之意，凤在哪里？午门的五凤楼
盘古大观，名称含开天辟地之意，天为阳，地为阴，鸟巢为圆形为天，水立方为方形为地，天地融合，鸟巢和水立方中间就是龙脉中轴线。
这两个建筑相互对应，又分别与南边的国家大剧院和公安部相对，形成天地相对之格局。
国家大剧院风水国家大剧院于2004年8月1日建，有人认为此建筑不伦不类，无法与天安门一带修建的五十年代建筑相融合，实际此建筑为风水建筑，建在此地，将会让中国经济腾飞２０年。
大剧院是金属制成，四周是湖面，有水，金水相生，水为财，中间不能进。