劝学图文公开课
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《劝学》ppt课件26张
➢思考：学习的方法及态度是什么？运 用了哪些论证方法？
学习方法 和态度
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
正面 设喻 反面 设喻
积累
对比 对比
坚持
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
思想上： 1.学习可以提高自己，学习可以弥补 不足，那么我们应该重视学习。 2.学习要积累，要坚持不懈，要专一。
写作上： 1.议论文必须要有一个中心论点。 2.论证一定要层次分明。 3.论证方法采用比喻论证，可以使道 理形象生动；采用对比论证，可以使 道理更加清晰。
2022年北京卷高考作文 古人说，“学不可以已”，重视学习是 中华民族的优良传统。在当代中国，人们对 学习的理解与古人有相同之处，也有不一样 的地方。 请以“学习今说”为题目，写一篇议论 文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、 途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思 考。 要求：论点明确，论据充实，论证合理； 语言流畅，书写清晰。
精选读书美文
书犹药也，善读之可以医愚 从古至今，先贤们劝告人们最多的经典佳 句还是读书，”书山有路勤为径，学海无涯苦 作舟；书到用时方恨少，事非经过不知难。“ 古往今来，天地人间，第一人品乃是读书 学习，做人要学以立德，学会求知，学会做事， 学会做人，学会与人共处 ，这些都需要靠读书 而来，这也是读书的好处，人生需要读书，还 要读好书。 读书可以增强的人知识和学问，这是人生 的第一需求，人有了知识和学问才有了谋生的 本领，有干好人生事业的基础，读书目的不仅 只是如此。
写作指导 可供选择的论述角度：学习的目的、价值、内容、方法、
学习方法 和态度
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
正面 设喻 反面 设喻
积累
对比 对比
坚持
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
思想上： 1.学习可以提高自己，学习可以弥补 不足，那么我们应该重视学习。 2.学习要积累，要坚持不懈，要专一。
写作上： 1.议论文必须要有一个中心论点。 2.论证一定要层次分明。 3.论证方法采用比喻论证，可以使道 理形象生动；采用对比论证，可以使 道理更加清晰。
2022年北京卷高考作文 古人说，“学不可以已”，重视学习是 中华民族的优良传统。在当代中国，人们对 学习的理解与古人有相同之处，也有不一样 的地方。 请以“学习今说”为题目，写一篇议论 文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、 途径、评价标准等方面，任选角度谈你的思 考。 要求：论点明确，论据充实，论证合理； 语言流畅，书写清晰。
精选读书美文
书犹药也，善读之可以医愚 从古至今，先贤们劝告人们最多的经典佳 句还是读书，”书山有路勤为径，学海无涯苦 作舟；书到用时方恨少，事非经过不知难。“ 古往今来，天地人间，第一人品乃是读书 学习，做人要学以立德，学会求知，学会做事， 学会做人，学会与人共处 ，这些都需要靠读书 而来，这也是读书的好处，人生需要读书，还 要读好书。 读书可以增强的人知识和学问，这是人生 的第一需求，人有了知识和学问才有了谋生的 本领，有干好人生事业的基础，读书目的不仅 只是如此。
写作指导 可供选择的论述角度：学习的目的、价值、内容、方法、
《劝学》ppt课件30张
这五个比喻论述了学习的意义在于能 提高人的智能、改造人的品性，使人变得 聪明有见识，不犯过错。
• 作业：翻译第一二段
• 1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
• 靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色深；冰，是 水凝固而成的，却比水更寒冷。
• 2.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。
用了几个比喻？论证了什么问题？
提出中心论点： 学不可以已
青出于蓝
学 习
能提高自己
冰寒于水
的
輮木为轮
意 义 能改变自己 木直
金利
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣
第二段论述学习的意义时，用了几个比 喻论证了什么问题？
“青”“冰”的比喻论证了学习可以提 高人的水平；
“轮”“木” “金”的比喻论证了学习 可以改造人的品性。
学 习 能事半功倍
须臾之所学 跂而望不如
君 子
的
登高之博见
善
假
作 用 能弥补不足
登高招，顺风呼 假舆马，假舟楫
于 物
作业：翻译第三段
1.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。
我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经 踮起脚后跟远望，却不如登到高处看得广阔。
2.登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有加长，但是在远处的人也可以 看见； 3.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 顺着风向呼喊，声音并没加大，可是听的人却听得更清 楚。 4.假舆马者，非利足也，而致千里。 借助车马的人，并不是善于奔走，却能达到千里之外； 5.假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助船舶楫桨的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。 6.君子生非异也，善假于物也。 君子的天性跟（一般人）没有差别，只是善于借助外物罢 了。
• 作业：翻译第一二段
• 1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
• 靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色深；冰，是 水凝固而成的，却比水更寒冷。
• 2.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。
用了几个比喻？论证了什么问题？
提出中心论点： 学不可以已
青出于蓝
学 习
能提高自己
冰寒于水
的
輮木为轮
意 义 能改变自己 木直
金利
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣
第二段论述学习的意义时，用了几个比 喻论证了什么问题？
“青”“冰”的比喻论证了学习可以提 高人的水平；
“轮”“木” “金”的比喻论证了学习 可以改造人的品性。
学 习 能事半功倍
须臾之所学 跂而望不如
君 子
的
登高之博见
善
假
作 用 能弥补不足
登高招，顺风呼 假舆马，假舟楫
于 物
作业：翻译第三段
1.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。
我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经 踮起脚后跟远望，却不如登到高处看得广阔。
2.登高而招，臂非加长也，而见者远； 登上高处招手，手臂并没有加长，但是在远处的人也可以 看见； 3.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 顺着风向呼喊，声音并没加大，可是听的人却听得更清 楚。 4.假舆马者，非利足也，而致千里。 借助车马的人，并不是善于奔走，却能达到千里之外； 5.假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助船舶楫桨的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。 6.君子生非异也，善假于物也。 君子的天性跟（一般人）没有差别，只是善于借助外物罢 了。
高中语文必修3《劝学》公开课(25张PPT)课件
• 由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返 回家中，亲人见他如此落魄，都对他十分冷淡。苏秦羞 愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》 一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，一打 瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来， 专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。这 次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并 手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予 秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 正面 积水成渊，蛟龙生焉 设喻
不积跬步，无以至千里 反面 不积小流，无以成江海 设喻
积累
骐骥一跃，不能十步 对比
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折 对比
锲而不舍，金石可镂
坚持
蚓无爪牙之利…用心一也 对比 专心 蟹六跪而二螯…用心躁也
关于设喻
设喻是一种说明事理的方法，用于 论证，即通常所说的“比喻论证”。设 喻的基本原则是“以其所知，喻其所不 知”，也就是用生活中常见的事物来说 明深刻的道理。寓言也是设喻的一种， 如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样 也有深入浅出的效果。
（一）课文分析 1.本文的中心论点是什么？在哪 里提出？
劝 学
Ø找出第二段的中心句并概括：
君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣。
学习的意义
Ø 第二段用了什么论证方法?
比喻论证
学不可以已
分论点 比 喻 句
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之而寒于水
学习的意义：
木直中绳，輮以为轮，
提高自己， 其曲中规。虽有槁暴， 改变自己。 不复挺者，輮使之然也。
运用大量生活中常见的比 喻，把抽象的道理说得明白、 具体、生动、深入浅出。这些 比喻的运用灵活多样，生动形 象，增强了表达效果，使论证 更有力。
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 正面 积水成渊，蛟龙生焉 设喻
不积跬步，无以至千里 反面 不积小流，无以成江海 设喻
积累
骐骥一跃，不能十步 对比
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折 对比
锲而不舍，金石可镂
坚持
蚓无爪牙之利…用心一也 对比 专心 蟹六跪而二螯…用心躁也
关于设喻
设喻是一种说明事理的方法，用于 论证，即通常所说的“比喻论证”。设 喻的基本原则是“以其所知，喻其所不 知”，也就是用生活中常见的事物来说 明深刻的道理。寓言也是设喻的一种， 如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样 也有深入浅出的效果。
（一）课文分析 1.本文的中心论点是什么？在哪 里提出？
劝 学
Ø找出第二段的中心句并概括：
君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣。
学习的意义
Ø 第二段用了什么论证方法?
比喻论证
学不可以已
分论点 比 喻 句
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之而寒于水
学习的意义：
木直中绳，輮以为轮，
提高自己， 其曲中规。虽有槁暴， 改变自己。 不复挺者，輮使之然也。
运用大量生活中常见的比 喻，把抽象的道理说得明白、 具体、生动、深入浅出。这些 比喻的运用灵活多样，生动形 象，增强了表达效果，使论证 更有力。
《劝学》公开课 精品课件.PPT
焉 ①积土成山，风雨兴焉( ) )
②积善成德，而神明自得，圣心备焉(
焉：①兼词，“于此”，在那里
②语气助词，表陈述
①
以为轮( ))②虽有槁(③知明而行无过矣(④君子生非异也( )
)
①“
”通“煣”，使弯曲。②“有”通“又”；“暴”通
“曝”，嗮。 ③“知”通“智”，智慧。 ④“生”通“性”，资质。
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成， 历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角 度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形 成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为 “诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张， 批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的 重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳 力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人 力能征服自然，应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、 李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
①
以为轮
古义：________________；今义：________________
②君子博学而日参省乎己
古义：________________；今义：________________ ③而绝江河 古义：________________；今义：________________ ①古义：把……做成；今义：“以为” ②古义：广泛地学习；今义：学识渊博
③古义：长江与黄河；今义：泛指河流
④故不积跬步 古义：________________；今义：________________ ⑤非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：________________；今义：________________ ⑥假舆马者
古义：________________；今义：________________
《劝学》(公开课课件)资料讲解45页PPT
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
END
《劝学》(公开课课件)资料讲解
•
6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
•
7、心急吃不了热汤圆。
•
8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
•
ห้องสมุดไป่ตู้
9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。
《劝学》公开课 优秀课件PPT (精品))
(
)
A．开头作者用“终日而思”“不如须臾之所学”来阐说，
接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻。形
象说明不要去思考，只要善于学习。 B．登高而招手和顺风而呼喊这两例从见、闻两方面证明了 借助自然条件的重要作用。 C．“假舆马”“假舟楫”这两个比喻，从陆、水方面阐明 了在实际生活中利用工具的重要作用。
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4．积土成山， 风雨兴焉 ；积水成渊， 蛟龙生焉 ；积善
成德，而神明自得， 圣心备焉 。
5．故不积跬步， 无以至千里 ；不积小流， 无以成江海 。 骐骥一跃， 不能十步 ；驽马十驾， 功在不舍 。 6．锲而舍之， 朽木不折 ；锲而不舍， 金石可镂 。蚓无 爪牙之利， 筋骨之强 ，上食埃土， 下饮黄泉 ，用心一
作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两部分。前部分
着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法。课文节 选自前部分。
返回
二、主旨领悟 本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意 义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章 以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了
今义：人格高尚的人
②已： 停止
返回
(2)青，取之于 蓝，而青于 蓝 ． ． ① 第一个“于”是“从”的意思 ② 第二个“于”是“比”的意思 (3) 以为轮 ，其曲中规 ．．． ① ： 通“煣”，使动用法，使„„弯曲 ②以为：
古今异义词，古义：把„„做成；今义：认为
有： 通“又”
(4)虽有 槁暴 ．
返回
D．这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于 假物，就能使人成为有才德的君子。 解析：A项，“形象说明不要去思考，只要善于学习”错，
文意是强调只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生
《劝学》优秀PPT课件
左思用十年时间，写出了规模宏大、词藻华丽、思想深刻的巨著《三都赋》，更加令世人刮目相看。
06
江郎才尽
江郎才尽”,是比喻人的才思减退或是本领用尽的成语。 南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
蓝 青
水 冰
人
发展、提高
客观事物
提高、发展
直木 轮 木 直 金 利
单击此处添加标题
译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。
单击此处添加标题
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
劝学
①锲：二个“锲”均意为“雕刻” ②而：二个“而”均表假设关系，如果 ③舍：二个“舍”均为动词，放弃 ④镂：雕刻
强 憎恨 快 嫉妒 病
疾：
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
①假：借助，利用 ②舆：yú，车 ③利：形容词使动，使…快 ④而：二个均为表转折连词 ⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí，船桨，代船。 ⑦水：游水，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过
单击此处添加大标题内容
《劝学》ppt课件36张
【内容】 《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。 一般认为前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。
《荀子》《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为 有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
重点文言虚词·于/焉
比对于
焉
(1)非蛇鳝之穴无可寄托者(2)蚓无爪牙之利(3)何陋之有4.青，取之于蓝5.冰，水为之而寒于水。
的定语后置的标志宾语前置的标志代靛青染料代冰
重点文言虚词·之
之
1.假舟楫者，非能水也，而绝江河。2.非蛇鳝之穴无可寄托者。3.虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。
代词，的人代词，的地方语气词，用于主语后引出原因解释
⑪假于物也。
判断句
文 本 解 析
文 本 解 析 固定格式 定语 后置句积土成山，风雨兴焉①;积水成渊，蛟龙生焉②;积善成德，而神明自得，圣心备焉③。故不积跬④步 ，无以⑤至千里；不积小 流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲⑥而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑦。蚓无爪牙之⑧利，筋 骨 之 强 ，上⑨食埃土，下⑩饮黄泉，用心一①也。蟹六跪而二螯， 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁⑫也。 判断句
3.语言特点句式整齐，多用对偶、排比。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既 整齐对仗、节奏鲜明，又参差错落、变化流畅。
活动4:本文虽是荀子在两千多年前写下的一篇关于学习的文章， 但他阐述的这些学习之道对于今天的我们依然有很强的指导意义， 学习这篇文章对你最大的启示是什么?联系当下现实生活中的“终身学习”、“学习型社会”等，辩证思考
《荀子》《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为 有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
重点文言虚词·于/焉
比对于
焉
(1)非蛇鳝之穴无可寄托者(2)蚓无爪牙之利(3)何陋之有4.青，取之于蓝5.冰，水为之而寒于水。
的定语后置的标志宾语前置的标志代靛青染料代冰
重点文言虚词·之
之
1.假舟楫者，非能水也，而绝江河。2.非蛇鳝之穴无可寄托者。3.虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。
代词，的人代词，的地方语气词，用于主语后引出原因解释
⑪假于物也。
判断句
文 本 解 析
文 本 解 析 固定格式 定语 后置句积土成山，风雨兴焉①;积水成渊，蛟龙生焉②;积善成德，而神明自得，圣心备焉③。故不积跬④步 ，无以⑤至千里；不积小 流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲⑥而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂⑦。蚓无爪牙之⑧利，筋 骨 之 强 ，上⑨食埃土，下⑩饮黄泉，用心一①也。蟹六跪而二螯， 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁⑫也。 判断句
3.语言特点句式整齐，多用对偶、排比。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既 整齐对仗、节奏鲜明，又参差错落、变化流畅。
活动4:本文虽是荀子在两千多年前写下的一篇关于学习的文章， 但他阐述的这些学习之道对于今天的我们依然有很强的指导意义， 学习这篇文章对你最大的启示是什么?联系当下现实生活中的“终身学习”、“学习型社会”等，辩证思考
《劝学》公开课优秀课件PPT(精品)
形式之美
分析《劝学》的形式特点，如句式 、节奏、音韵等，及其产生的艺术 效果。
形象之美
探讨《劝学》中塑造的人物形象， 评价其刻画方法和艺术价值。
文化内涵
传统价值观
阐述《劝学》所体现的传统价值 观，如勤奋好学、尊师重道等。
时代背景
分析《劝学》所处的时代背景， 探讨其对当时社会的意义和影响
。
民族精神
挖掘《劝学》中的民族精神，如 自强不息、厚德载物等，及其对
排比并举
荀子善于运用排比并举的 修辞手法，列举大量实例 来证明自己的观点。
反问句式
荀子常使用反问句式来加 强语气，引导读
人格修养
荀子认为学习是提升个人素质和实现 社会进步的重要途径，强调学无止境 、不断进取的精神。
荀子认为通过学习可以提升个人的人 格修养，培养出具有高尚品德和良好 行为习惯的人才。
习，提升自身素质。
结构分析
分析《劝学》的篇章结 构，包括开篇、正文和 结尾，以及各部分之间
的逻辑关系。
语言特色
探讨《劝学》的语言特 点，如简洁明了、生动 形象、富有感染力等。
修辞手法
分析《劝学》中运用的 修辞手法，如排比、对 偶、比喻等，及其表达
效果。
艺术鉴赏
意境之美
从意境的角度欣赏《劝学》，体 会其营造的氛围和美感。
《劝学》的主要内容
《劝学》主要讲述了荀子的教育 思想，强调了学习的重要性、学 习的目的和方法等方面的内容。
文章通过比喻、对比、举例等多 种手法，深入浅出地阐述了学习 的意义和作用，以及如何正确地
学习。
荀子认为，学习不仅是为了获取 知识，更是为了培养人的品德和 修养，使人成为有德行、有才能
的人。
10.1《劝学》课件(共20张PPT)
巴
①青，取之于蓝，而青于蓝 状语后置句② 蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置句③虽有槁暴，不复挺者 ，鞣使之然也 判断句巴
日
日
日6.荀子在《劝学》中强调君子与常人没有差异，只是善于借助 外力的语句是：“君子生非异也，善7.荀子《劝学》吾尝 跂而望矣，不如登高之博见也 两句用眺望远处的方式不同，那么看到的视野就不同来证明“善假于物” 的重要作用。8.荀子在《劝学》中通过对见者远 、闻 者彰、 致千 里绝江河的原因的分析得出的结论是：“ 生 非 9.荀子在《劝学》中以行路作比喻，从反面告诚我们不重视积累，就不能到达高远的境界的两是 故不积跬步 无以至干里 10.荀子《劝学》认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学 习改造获得的。人要改造成为“知明而行无过矣的君子，就要 “傅 字 而 日 参 首乎 可 见 ， 学 习 的 意 义 是 十 分 重 大 的
劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。 自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长； 辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
日劝 学
作者以《劝学》为题目，勉励人 们要不停止地坚持学习。“劝” 这个字统领全篇，告诉我们这是 一篇勉励人们努力学习的文章。
第一段文意解析分论点一学习的意义
蓝草水轮直 锋利
胜于提取 寒于为之鞣绳砺
学习的意义：可以提高自己，改变自己。(比喻论证)
提高改变
靛青冰木直
博学而日 参省乎己 知明而行 无过。
引申推论
木 金
第三自然段吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高 之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者， 非能水也，而 绝江河。君子生非异也，善假于物也。卫 田
①青，取之于蓝，而青于蓝 状语后置句② 蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置句③虽有槁暴，不复挺者 ，鞣使之然也 判断句巴
日
日
日6.荀子在《劝学》中强调君子与常人没有差异，只是善于借助 外力的语句是：“君子生非异也，善7.荀子《劝学》吾尝 跂而望矣，不如登高之博见也 两句用眺望远处的方式不同，那么看到的视野就不同来证明“善假于物” 的重要作用。8.荀子在《劝学》中通过对见者远 、闻 者彰、 致千 里绝江河的原因的分析得出的结论是：“ 生 非 9.荀子在《劝学》中以行路作比喻，从反面告诚我们不重视积累，就不能到达高远的境界的两是 故不积跬步 无以至干里 10.荀子《劝学》认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学 习改造获得的。人要改造成为“知明而行无过矣的君子，就要 “傅 字 而 日 参 首乎 可 见 ， 学 习 的 意 义 是 十 分 重 大 的
劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。 自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长； 辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
日劝 学
作者以《劝学》为题目，勉励人 们要不停止地坚持学习。“劝” 这个字统领全篇，告诉我们这是 一篇勉励人们努力学习的文章。
第一段文意解析分论点一学习的意义
蓝草水轮直 锋利
胜于提取 寒于为之鞣绳砺
学习的意义：可以提高自己，改变自己。(比喻论证)
提高改变
靛青冰木直
博学而日 参省乎己 知明而行 无过。
引申推论
木 金
第三自然段吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高 之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者， 非能水也，而 绝江河。君子生非异也，善假于物也。卫 田
劝学 课件(共33张PPT)
“善假于物也”的道理。
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一
层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再
用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
六、设喻探究
2、比喻论证的优势
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道
理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比
06 重点虚词“而”
连词，表转折：而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰
/而致千里/而绝江河
连词，表并列：则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
连词，表修饰：终日而思/跂而望/顺风而呼/登高而招
连词，表递进：君子博学而日参省乎已
连词，表因果or承接：积善成德，而神明自得
连词，表假设：锲而舍之/锲而不舍
五、文本研读
3、第三段主要讲了什么？如何论证的？中心句是什么？
终日而思不如须臾所学
跂而望不如登高博见
学习的作用
登高而招——见者远
弥补不足
顺风而呼——闻者彰
提高能力
假舆马——至千里
假舟楫——绝江河
”君子生非异也，善假于物也。“
五、文本研读
积土成山
4、第四段主要讲了什么？
重在积累
积水成渊
积善成德
不积跬步，无以至千里
喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效
果，使论证更有力。
六、设喻探究
3.比喻与比喻论证的区别？
（3）如果一个人几乎整天大量阅读，空闲的时候则只稍作不动脑筋的消
遣，长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力，就像一个总是骑在马背
上的人最终就会失去走路的能力一样。
比喻
（4）按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，后配钥
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一
层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再
用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
六、设喻探究
2、比喻论证的优势
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道
理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比
06 重点虚词“而”
连词，表转折：而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰
/而致千里/而绝江河
连词，表并列：则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
连词，表修饰：终日而思/跂而望/顺风而呼/登高而招
连词，表递进：君子博学而日参省乎已
连词，表因果or承接：积善成德，而神明自得
连词，表假设：锲而舍之/锲而不舍
五、文本研读
3、第三段主要讲了什么？如何论证的？中心句是什么？
终日而思不如须臾所学
跂而望不如登高博见
学习的作用
登高而招——见者远
弥补不足
顺风而呼——闻者彰
提高能力
假舆马——至千里
假舟楫——绝江河
”君子生非异也，善假于物也。“
五、文本研读
积土成山
4、第四段主要讲了什么？
重在积累
积水成渊
积善成德
不积跬步，无以至千里
喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效
果，使论证更有力。
六、设喻探究
3.比喻与比喻论证的区别？
（3）如果一个人几乎整天大量阅读，空闲的时候则只稍作不动脑筋的消
遣，长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力，就像一个总是骑在马背
上的人最终就会失去走路的能力一样。
比喻
（4）按锁配钥匙，锁锈先膏油。把思想问题比做锁，是先有锁，后配钥
《劝学》公开课(共34张PPT)
特 殊 句 式
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 判断句 青，取之于蓝 蚓无爪牙之利 无以至千里 輮以（之）为轮 状语后置 定语后置 固定句式 省略句
骐骥一跃，不能（跃）十步 省略句
1.选出划线的字解释全对的一组（ C ）
A． 劝学（说服） 跂而望矣（提起脚跟站 着） 金就砺则利（磨刀石） B． 闻者彰（清楚） 日参省乎己 （日子） 君子生非异也（本性）
重点虚词
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3 焉 （1）积土成山，风雨兴焉 / 蛟龙生焉 （指示代词兼语气词，相当于“于此”， 翻译为“从这里”或“在这里”） （2）积善成德，而神明自得， 圣心备焉。 （用在词尾，表一般的陈述语气）
4 之
（1）锲而舍之 代词 定语后置的标志 ，无义 定语后置的标志 ，无义 代词，它
（2）筋骨之强
样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就 锋利了。君子广泛地学习而且每天检查反省自己，就能智慧明达， 行为没有过错了。
①检查 ②省察
第二段的语法
• 1 • • “木直中绳，輮 • 以为轮”“輮” 通“煣”，是动 • 词的使动用法。 （使„„弯曲） • • • • “君子博学而日 • 参省乎已”中的 “日”是名词作 • 状语。（每日） • • • 一、词类活用
③骏马。
骐骥③一跃，不能十步；驽马十驾④ ，功 在不舍。 ④马拉车一天走的路叫“一驾” 锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂② 。
①锲：刻 ②镂：雕刻
骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车 走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。 拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻 断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
——“知”通“智” （智慧） 2 虽有槁暴 ——“有”通“又” （再） ——“暴”通“曝” （晒）
《劝学》ppt课件48张
善行(2)不如登高之博见也
高处
2.形容词作动词故木受绳则直 变直
3.形容词的使动用法假舆马者，非利足也 利：
使……走得快
(四)数词作形容词用心一也 专一
1.于
五、重点虚词
青，取之于蓝（从） 而寒于水（比）
善假于物也（介词，引出对象，可不译）
2.者
假舟楫者（特殊指示代词，组成名词性结构，
表现“……的人”）
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假 舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异 也，善假于物⑧也。
①③借假利助：足（借：假助脚），步车利快马用。的。人②，舆不：是车脚。走得快，却 能达利到，千形里使之动外，；使借……助走船得只快的人，不是自己能 游同泳一④⑤，般致能却人：水能没达：有横到指差渡。游别（水，绝。水只），是江动善河词于。。借君助子外的物本罢性了（生）
长歌行
百川东到海，
何时复西归？
少壮不努力，
老大徒伤悲。
劝 学
励学篇 赵恒(宋真宗) 富家不用买良田，书中自有千锺粟； 安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇； 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；
劝
男儿若遂平生志六经勤向窗前读。学
劝学
嘉陵一中 君君老师
劝 学
作者以《劝学》为 题目，勉励人们要不
虽有槁暴，不复挺者（表示略作停顿，并提
示下文要说的原因）
而见者远/而闻者彰（用在动词后，表
“……的东西” ）
非蛇鳝之穴，无可寄托者（“……的地方”）
3.焉
五、重点虚词
• 积土成山，风雨兴焉/蛟龙生焉
（指示代词兼语气词，相当于“于此”，翻 译为“从这里”或“在这里”）
• 积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《劝学》ppt课件32张
蓝：草名，叶子可提取靛青。
而：表转折。
于1：从。于2：比。
青，取之于蓝，而青于蓝：状语后置句
为：动词，根据语境译为“凝结成”。
学习的重要性：
学习可以提高自己
贰
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
学习可以改
变人的本性。
中绳：合乎取直的墨线。
輮：“輮”同“煣”，使动用法，用火烘烤使…弯曲。
者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。
整体感知
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，
而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不
积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，
功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲（qiè）而不舍，金石可镂
（lòu）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用
“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇劝勉人们努力学习的文章。
荀子简介
名况，字卿，战国后期赵国
人。著名思想家、教育家，先秦
最后一位儒学大师。当时人们尊
重他，称他荀卿。汉代著作因避
汉宣帝刘询名讳，作孙卿，曾游
学于齐，到楚任兰陵令，死后葬
于兰陵。
荀子(前325-前235)
荀子思想
1、自然观：荀子具有朴素的唯物主义思想，提出
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
假：借助，利用。
舆马：车马。
利足：善于奔走。利，形容词的使动用法。
致：到达。
楫：桨。
能水：善于游水。水，名词作动词，游水。
绝：横渡。
生：同“性”，天性。
而：表转折。
于1：从。于2：比。
青，取之于蓝，而青于蓝：状语后置句
为：动词，根据语境译为“凝结成”。
学习的重要性：
学习可以提高自己
贰
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
学习可以改
变人的本性。
中绳：合乎取直的墨线。
輮：“輮”同“煣”，使动用法，用火烘烤使…弯曲。
者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。
整体感知
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，
而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不
积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，
功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲（qiè）而不舍，金石可镂
（lòu）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用
“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇劝勉人们努力学习的文章。
荀子简介
名况，字卿，战国后期赵国
人。著名思想家、教育家，先秦
最后一位儒学大师。当时人们尊
重他，称他荀卿。汉代著作因避
汉宣帝刘询名讳，作孙卿，曾游
学于齐，到楚任兰陵令，死后葬
于兰陵。
荀子(前325-前235)
荀子思想
1、自然观：荀子具有朴素的唯物主义思想，提出
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
假：借助，利用。
舆马：车马。
利足：善于奔走。利，形容词的使动用法。
致：到达。
楫：桨。
能水：善于游水。水，名词作动词，游水。
绝：横渡。
生：同“性”，天性。
《劝学》课件(共27张PPT)
8用心一也（ 专一 ）
端正态度、勤奋刻苦
劝
学
颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
？什么意思
课下也要勤奋刻苦 ：
• 1.完成《赢在课堂》。 • 2.背诵全文。
下一节课接着学，从 今以后好好学！
第二课时：
• 劝学中的比喻论证
“青出于蓝”、“冰寒于水”
• 在突出中心论点“学不可以已”之后，紧接 着用了“青出于蓝”、“冰寒于水”两个比喻 ，从 科学道理和自然现象两个方面论证了 人通过学习之后，必定是后可以胜前、今 可以胜昔。这完全符合新事物（ 学习后的 人）胜过旧事物（不学习的人）的唯物辩 证法思想。这个道理，今天也仍然是正确 的。因为学习实在 是可以提高人们的学问 与修养，而学习过程本身就是由旧变新的 过程。
• 为了进一步强调学习的重大作用，作者又用了“假 舆马”、“假舟 楫”比喻来说明“善假于物”的妙用：“ 非利足”、“非能水”，却能“致千里”、“绝江河”，其 原因就在 于借助外物的作用来帮助自己，达到事 半功倍的效果。君子之所以有学识、有修养，就在 于能借助学习来
丰富 自己的知识，修养自己的品德，
使自己不犯或少犯错误。“善假于物” 正是君子较常人高明的地方。学习既
增大，但听的人却听得很明白、清晰。
• 这 些比喻都是日常生活中习见
的，十分普通，但其寓义却说 明学习的显著效果——通过学 习接受前人知识，增长 才干。
学习就象人登上高处，见多识 广；而知识渊博的人就如“登高 而招”的人一样，很远的人都能 看得见他 ，也象顺风呼喊一样
，使听的人清楚明白。
“假舆马”、“假舟 楫”
知识，就达不到所谓“神明自得”
的地步，当然也就达不到远大的
端正态度、勤奋刻苦
劝
学
颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
？什么意思
课下也要勤奋刻苦 ：
• 1.完成《赢在课堂》。 • 2.背诵全文。
下一节课接着学，从 今以后好好学！
第二课时：
• 劝学中的比喻论证
“青出于蓝”、“冰寒于水”
• 在突出中心论点“学不可以已”之后，紧接 着用了“青出于蓝”、“冰寒于水”两个比喻 ，从 科学道理和自然现象两个方面论证了 人通过学习之后，必定是后可以胜前、今 可以胜昔。这完全符合新事物（ 学习后的 人）胜过旧事物（不学习的人）的唯物辩 证法思想。这个道理，今天也仍然是正确 的。因为学习实在 是可以提高人们的学问 与修养，而学习过程本身就是由旧变新的 过程。
• 为了进一步强调学习的重大作用，作者又用了“假 舆马”、“假舟 楫”比喻来说明“善假于物”的妙用：“ 非利足”、“非能水”，却能“致千里”、“绝江河”，其 原因就在 于借助外物的作用来帮助自己，达到事 半功倍的效果。君子之所以有学识、有修养，就在 于能借助学习来
丰富 自己的知识，修养自己的品德，
使自己不犯或少犯错误。“善假于物” 正是君子较常人高明的地方。学习既
增大，但听的人却听得很明白、清晰。
• 这 些比喻都是日常生活中习见
的，十分普通，但其寓义却说 明学习的显著效果——通过学 习接受前人知识，增长 才干。
学习就象人登上高处，见多识 广；而知识渊博的人就如“登高 而招”的人一样，很远的人都能 看得见他 ，也象顺风呼喊一样
，使听的人清楚明白。
“假舆马”、“假舟 楫”
知识，就达不到所谓“神明自得”
的地步，当然也就达不到远大的
《劝学》(公开课课件)
译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。
劝学
故木受绳则直，金就砺则利，
①故：所以 ②受绳：经墨线量过 ③则：就 ④金：指金属制成的刀剑等 ⑤就：动词，靠近、接近 ⑥砺：磨刀石 ⑦利：锋利
译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，
译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。
劝学
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
①虽：表让步连词，即使 ②有：通“又” ③槁：gǎo，枯。 ④暴：pù，通“曝”，晒 ⑤槁暴：枯干、晒干 ⑥挺：直 ⑦者：因果复句中表提顿，可译为“…的原因” ⑧之：它，代词，代“木直中绳”中的“木” ⑨然：代词，这样
本文特点
①锲：二个“锲”均意为“雕刻” ②而：二个“而”均表假设关系，如果 ③舍：二个“舍”均为动词，放弃 ④镂：雕刻
译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
劝学
①之：定语后置的标志 ②强：qiáng，强劲的意思 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 ④上、下：方位词作状语，向上、向下 ⑤一：数词作动词，专一的意思。
闻： （1）声非加疾也，而闻者彰 （2）博闻强志 （3）不能称前时之闻
听、听到 见闻、学识 声誉、名声
1、顺风而呼，声非加疾也 2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 3、老臣病足，曾不能疾走 4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。 5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也
强 憎恨 快 嫉妒 病
疾：
噫！原来这里看得更远哩！
劝学
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
劝学
故木受绳则直，金就砺则利，
①故：所以 ②受绳：经墨线量过 ③则：就 ④金：指金属制成的刀剑等 ⑤就：动词，靠近、接近 ⑥砺：磨刀石 ⑦利：锋利
译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，
译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。
劝学
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
①虽：表让步连词，即使 ②有：通“又” ③槁：gǎo，枯。 ④暴：pù，通“曝”，晒 ⑤槁暴：枯干、晒干 ⑥挺：直 ⑦者：因果复句中表提顿，可译为“…的原因” ⑧之：它，代词，代“木直中绳”中的“木” ⑨然：代词，这样
本文特点
①锲：二个“锲”均意为“雕刻” ②而：二个“而”均表假设关系，如果 ③舍：二个“舍”均为动词，放弃 ④镂：雕刻
译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
劝学
①之：定语后置的标志 ②强：qiáng，强劲的意思 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 ④上、下：方位词作状语，向上、向下 ⑤一：数词作动词，专一的意思。
闻： （1）声非加疾也，而闻者彰 （2）博闻强志 （3）不能称前时之闻
听、听到 见闻、学识 声誉、名声
1、顺风而呼，声非加疾也 2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 3、老臣病足，曾不能疾走 4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。 5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也
强 憎恨 快 嫉妒 病
疾：
噫！原来这里看得更远哩！
劝学
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
《劝学》公开课优秀课件(精品、好用)ppt
课后复习：及时复 习巩固，加深对知 识点的理解记忆
实践应用：将所学 知识运用到实际生 活中，提高自己的 能力水平
使用效果
提高学生的学习兴趣和参与度 帮助学生更好地理解课程内容 增强教师的授课效果和教学质量 促进学生的学习效果和知识掌握
课件评价
教学目标明确，符合课程 要求和学生实际需求
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极性
课件设计精美： 界面简洁明了， 符合学生的认
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素材准备
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内容布局：合理安 排课件内容，突出 重点，易于理解
评价方法
教学目标：明确、具体、可操作 教学内容：适合学习者，难易适中 教学过程：循序渐进，启发思考 教学策略：多样化、个性化
评价结果
课件内容丰富，涵盖面广 课件设计新颖，具有创意 课件实用性强，易于操作 课件教学效果良好，学生反馈积极
课件改进
改进方向
增加互动环节，提高学生的参与度 结合多种教学方法，提高教学效果 优化课件设计，提高视觉体验 关注学生反馈，及时调整教学内容
课件素材：精选图片、音频、视频等多种素材，增强课件表现力和吸引力
交互设计：设置多种交互式学习环节，如提问、讨论、测验等，激发学生的学习兴趣和参与 度
内容丰富，涵盖面广
课件特点
交互性强，学生参与度高
图文并茂，可视化效果好
逻辑清晰，易于理解和记忆
课件优势
内容丰富：涵 盖了多个知识 点，内容全面
《劝学》公开课+课件
3
文化传承与创新发展相互促进
文化传承与创新发展是相互促进、相辅相成的关 系，只有将两者有机结合，才能更好地推动文化 的传承和发展。
06
《劝学》的现实意义与启示
《劝学》对现代教育的启示
重视基础教育
荀子强调学习要从小事做起，注 重基础教育的重要性，这对于现 代教育的启示是，要注重培养学
生的基础知识和基本技能。
。
02
人格塑造是道德修养的体现
通过塑造良好的人格，能够展示个人的道德修养水平，同时也能够促进
个人道德修养的提高。
03
相互促进、共同发展
道德修养和人格塑造是相互促进、共同发展的过程，只有不断提高自身
的道德修养水平，才能更好地塑造自己的人格，同时只有不断塑造自己
的人格，才能更好地体现自身的道德修养水平。
与实践相结合， 这对于现代教育的启示是，要加强 实践教学，提高学生的实践能力和 创新能力。
强调自律
荀子认为学习需要自律，这对于现 代教育的启示是，要培养学生的自 律意识和自我管理能力。
《劝学》对个人成长的启示
树立正确的学习态度
01
荀子认为学习需要持之以恒、勤奋刻苦，这对于个人成长的启
重视人才培养
荀子认为学习是培养人才的重要途径，这对于社会发展的 启示是，要重视人才培养，加强教育和培训，提高人才素 质。
推动社会进步
荀子认为学习可以推动社会进步，这对于社会发展的启示 是，要加强学习型社会的建设，推动社会不断进步和发展 。
弘扬中华优秀传统文化
荀子是中华优秀传统文化的重要组成部分，《劝学》对于 社会发展的启示是，要弘扬中华优秀传统文化，传承和弘 扬中华优秀传统文化精神。
VS
创新发展的途径
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而也许几年以后，他们就成了这样
1、《劝学》中运用比喻论证学习可以提高自己的句子是： 2、运用比喻论证学习可以改变自己的句子是： 3、利用生活现象设喻，说明要善于利用学习弥补不足的句子是 4、强调君子并非有何特别之处，只是善于借助学习的句子是 5、强调空想不如学习的一句： 6、正反设喻学习注重积累的句子是： 7、正反设喻学习要持之以恒的句子是: 8、正反设喻学习要用心专一的句子是：
几年的放纵，换来的可能就是一生的卑微
一帮不学无术的女孩聚在一起，这就是所谓的姐妹，以为有 了姐妹就有了全世界，你们在一起这样
而一帮无所事事的男孩聚在一起，就是所谓的哥们，以为有 了哥们就天下我有，你们在一起这样
可是，你们的父亲可能在工地上是这样
你们的母亲可能在工厂里是这样
你们年轻，你们漂亮，你们帅气，你们以为这一切就是资本， 你们骄傲，你们自负，你们无所畏惧。你们看不起那些不会化妆的、 不会穿衣服的、一天到晚只知道读书的学生。在你们眼里，他们只 能是这样
2段：学习的意义： 提高改变自己 学习如同靛青经过提炼比蓝草更青 学习如同寒冰经过凝固比寒水更冷 ； 学习如同直木经过火烤变成车轮； 学习如同木材经过墨绳量过变成直木 ； 学习如同刀剑经过磨砺变得锋利 。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学 也；吾尝跂而望矣，不如登高之 博见也。登高而招，臂非加长也， 而见者远；顺风而呼，声非加疾 也，而闻者彰。假舆马者，非利 足也，而致千里；假舟楫者，非 能水也，而绝江河。君子生非异 也，善假于物也。
劝学
《荀子》
学，然后知不足《礼记》 黑发不知勤学早，白首方恨读书迟 颜真卿
达标要求： ①理解比喻论证的含义 ②背诵全文 ③挖掘文章的现实意义
君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为
之，而寒于水。//木直中绳，輮以
为轮，其曲中规 。虽有槁暴，不 复挺者，輮使之然也。//故木受绳则 直，金就砺则利。君子博学而日参 省乎己，则知明而行无过矣。
3段：学习的作用： 弥补不足 学习如同登高，登高而招见者远
学习如同顺风，顺风而呼闻者彰 ； 学习如同舆马，假舆马者致千里 ； 学习如同舟楫，假舟楫者绝江河
。
君子生非异也，善假于物也——学习
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟 龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心 备焉。故不积跬步，无以至千里；不积 小流，无以成江海。 // 骐骥一跃，不能 十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之， 朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 // 蚓 无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下 饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯非蛇 鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4段：学习的正确态度 重在积累 持之以恒 用心专一
天将降大任于斯人也，必先苦其 心 志 ， 劳 其 筋 骨 ， 饿 其 体 肤， 空 乏 其 身 ，行 拂 乱 其 所 为 ， 所 以 动 心忍性，增益其所不能。 天将降大任于斯人也，必先卸其QQ，封其微 博，删其微信，去其贴吧，收其电脑，夺其 手机，摔其ipad，断其wifi，剪其网线，使 其无朋友圈，百无聊赖，然后静坐、思过、 锻炼、读书、弹琴、练字、明智、开悟、精 进，而后必成大器也。
1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 2、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 3、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者 彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 4、君子生非异也，善假于物也。 5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 6、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得， 圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 7、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。 8、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪 而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。