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《论述类文本阅读专题复习》课件(32张PPT)
添 添加定语或状语或某个中性词或其他内容,造成偷换概念或对原文 (添加) 内容的曲解等现象。
调 调换词序、语序,造成逻辑错误,从而改变句意,会造成因果颠倒、 (调换) 主客颠倒、混淆条件等现象。
改 (改变)
改变说法,或换用别的词语代替,造成似是而非,曲解文意;改变 肯定与否定、现象与本质等等;造成部分涵盖全体、整体代替局部、 现实代替猜测等等。
【设错手段】 故意增删、改动文中表示范围限制或是程度轻重的词语,以部分代 替整体(或相反)、以特殊代替一般(或相反)。
【识别方法】 找到选项所对应的内容,逐句对比,字斟句酌,注意修饰语、限制 语,关注原文表达是涵盖全部还是有所针对,是统一而论还是具体分析,是特称还是 全称。
【例题】 (2017天津卷) T5-A项:“阴历”也称“农历”“旧历”,即我国自夏代开始使用的“夏历”,
不同的名称,这种情况在«淮南子»中已有记载。 找原文:在某些历史时期,某些节气的名称与今或有不同,但在汉代刘安著«淮
【设错手段】移花接木,把不同位置的语句或不同的对象错位嫁接。表现为:① 在有关联的陈述对象上设置干扰,把甲事物说成是乙事物,或把甲人的事迹、言论、 成绩说成是乙人。②在同一对象的不同方面设置干扰,把甲方面说成是乙方面。
【识别方法】找到选项所对应的内容,逐句比对,注意原文信息所在的位置,梳理 清楚信息所牵扯到的人、事、物、理的对应关系,越是复杂的关系越要理清线索。
【设错手段】命题者在干扰选项中故意设置原文没有的信息。表现为:选项中的 内容在原文中没有提及,或选项中的内容无法由原文推论而出,纯属主观臆断。
【识别方法】找到选项所对应的内容,逐句比对,看原文有无此说法,或原文有无 此说法的依据。
【例题】 (2017全国卷2) T2-A项:文章第一段通过元明两代瓷器的比较,论证了瓷器发展与审美观念更新
论述类文本阅读专题PPT课件
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15
⑷注意指代内容是否准确
【对位信息】“二十四史”均不同程度地吸收了民间传 说,以至于有志者完全可以从中勾勒出一部“中国正史中 的民间历史传说大系”。当然,这还不包括那些为数更多 的稗史、遗闻、野语、历史演义和历史剧里的历史传说。 如果把二者加在一起,总量将在被视为“宝库”的希腊神 话传说和印度故事之上。
【对位信息】“二十四史”均不同程度地吸收了民间传 说,以至于有志者完全可以从中勾勒出一部“中国正史中 的民间历史传说大系”。
【题支】A.因为“二十四史”中大多数历史著作吸收了 民间传说,所以据此编写出一部“中国正史中的民间历史 传说大系”是完全可以的。
解析:不是“大多数”而是“全部”。
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19
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25
四、先期与后期
此推断时间正好相反。
【对位信息】盖天说是中国一种古老的天文学理论,传
说出自周人之手的《周髀算经》:“天象盖笠,地法覆
盘。”
可推断,“盖天说”诞生时间的上限
不早于《周髀算经》一书的成书。
【试题】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.作为天文学理论的盖天说诞生甚早,在春秋时代周
知识要点 词义理解 句意理解 文意理解 信息筛选 据文推断
能级要求 理解B
理解B 分析综合C 分析综合C 分析综合C
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4
考考你的眼力找出下列两幅图中不同的五处
高考论述类文本阅读解题思路
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5
“论述类文本”的四步解题法:
速读全文→审读题干→找信息区间 →文题比对。
简称:读→审→找→比。
现代文阅读的选择题,在设置错误选项
文要整理出全文的中心主旨。
5.去掉文本中作为材料的内容,挖掘出所要论证的
高考语文复习:论述类文本阅读 课件(共52张PPT).ppt
人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。 我说人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足,虽贫不 苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、死乃是人生难免的事, 达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一天,便有应该 做的事。该做的事没有做完,便像是有几千斤重担压在肩头,再苦是没有 的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀!
●题目:选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?
●答:道理论证(引证法),引用了亚里士多德的话, 有力地证明了低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期 望的高的结果。增强了论证的说服力和权威性;使论证 更有说服力。
(三)对比论证 (对比论证法)
●用正、反两方面的事实或道理来论证论点的方法。 ●作用:对比论证的作用就是突出强调。 ●答题思路:使用了对比论证的论证方法,将…… 和……加以比较,突出强调了……的观点。
●题目:本段运用了对比论证的方法,有何作用?
●答案: 一正一反进行对比,突出了“欣赏能让人拥有阳光心态”的 观点,从而证明了欣赏的重要性,使说理更有力度。
(四)比喻论证(喻证法)
●用人们熟知的事物作比喻, ●答题思路:运用比喻论证的论证方法,生动形象地证明 了……论点,深入浅出,浅显易懂,增强说服力,使观点 更为清晰,读者更易理解,同时又能使文章生动形象。 ●注意区分:在说明文中为打比方,散文中为比喻。
●答题思路:使用了举例论证的论证方法,举……(概括事例), 具体真切地证明了……(如果有分论点,则写出它证明的分论 点),从而使论证更具体更有说服力。
● 勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演 讲时,声音含混,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。可他不气馁,心不灰, 为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏 秋冬,坚持50年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊一个 最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事:福州有一个叫陈正之的人,反 应相当迟钝,读书每次只读50字,一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒 不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三四遍,天长日久,知识与日俱增,后来 无书不读,成了博学之士。这表明,即使天资比较差,反应比较迟钝,只要勤, 同样也是可以变拙为巧的。
论述类文本阅读ppt
02
选项“又对生产经营的商品进行质量把关”的是“行会”,而不是“宋代政府”。
1
共享书店的专属阅读顾问给读者提供了个性化、专业化、精准化的服务,指导也更为专业。
这种服务,对当下大多数的民营书店和公共图书馆而言,属于稀缺服务。
原文:以“给读者提供个性化、专业化、精准化的阅读服务”为目的,给予人们更为专业
02
强加因果,原文只是说“二者具 有相通性,目的都在于‘导民向
善’,使民远离犯罪”。
01
2017天津卷B阴阳合历是我们确定传统节日体系的依据,这是因为我国的传统节日有的依据太阳历, 有的依据太阴历。 原文:我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历, 即所谓“夏历”“农历”,或俗称“阴历”“旧历”。这样说来,我们的夏历是既参照了对月亮的观 察,又参照了对太阳的观察而制定的。我国的民间传统节日体系,例如春节、元宵节等都是依据过去 千百年来通行的阴阳合历而确定的。
计、如果、未必等。
2012山东卷T6A围棋发源于上古时期的结绳而治、 河图洛书和周易八卦,其形制弈法等都饱含着文 明母体的基因和特征。 原文:围棋极有可能源自上古时期的结绳而治、 河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华 文明的源头相符。
选项删去了原文中的“极有可能”,把“或然”变成了“必然”。
论述类文章的最大特点就是概念多、信息量大、推 理严谨、表述严密,稍不注意就会掉入命题人精心 设计的陷阱中,故注意命题人常采用的设误方式, 是准确解题的一种捷径。
1.以偏概全 命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重 的词语干扰考生,主要包括以部分代整体(或相反)、以个别代一般 (或相反)、以特殊代普遍等。从而使考生作出错误的判断。
高考语文复习--论述类文本阅读(1)(152张PPT).ppt
(摘编自王军《从人文计算到可视化—— 数字人文的发展脉络梳理》)
第一组 高考真题 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.在数字人文的概念提出之前,计算方法已被引入人文领域,在研究中发挥 作用。 B.要实现莫莱蒂设想的世界文学研究,首先应进行大规模的文学文本集合 的数据化。 C.选择远读还是细读的方法,取决于阅读的对象是大规模的文本集合还是 单篇文本。 D.数字人文不仅为文本处理提供了新的手段和方法,而且为人文研究提供 了新视角。
2.学情分析 在一轮复习中,学生往往暴露出以下问题:(1)缺乏快速整合能力;(2)对文中 重要信息缺乏敏感性;(3)重技巧,轻理解;(4)分析与理解内容不准确;(5)推断 多凭主观印象,难以准确找到依据。
第三步•提分瓶颈突破
任务一 信息筛选题——细心定位信息源,精准破解设误点
信息筛选就是对选项所涉及的原文内容进行正误判断,选项是对文本的归 纳、概括、转述,经过了命题人的精心组织、改造和设计,其正误皆有确凿 依据,学生出现失误是因为未能准确发现和理解这些依据。因此,在复习中 要着重解决好以下问题:(1)提升在阅读中获取信息、辨识信息的能力,增 强发现信息、定位信息的敏感性;(2)善于抓关键句、关键词,准确把握句 与句、层与层之间的关系,强化逻辑思维能力;(3)提升迅速读懂、分析选 项的能力。
任务一
任务二
任务三
典题再练
(2021·全国甲卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 据我知见,姚名达《中国目录学史》是近代西学东渐以来第一部以“中
国目录学史”命名,全面、系统研究中国目录学发展历史的学术专著。与 传统的、具有目录学史性质的著作相比,显然受到西方现代学科理论建构 的影响。《中国目录学史》以主题分篇,每篇之下各有若干小节,全书凡十 篇。它不像通常写专史那样,从古到今划分几个发展时期,通过揭示各个时 期的特点来展现历史全貌。姚名达把他组织中国目录学史的方法称作“主 题分述法”,其义就是“特取若干主题,通古今而直述,使其源流毕具,一览无 余”。
第一组 高考真题 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.在数字人文的概念提出之前,计算方法已被引入人文领域,在研究中发挥 作用。 B.要实现莫莱蒂设想的世界文学研究,首先应进行大规模的文学文本集合 的数据化。 C.选择远读还是细读的方法,取决于阅读的对象是大规模的文本集合还是 单篇文本。 D.数字人文不仅为文本处理提供了新的手段和方法,而且为人文研究提供 了新视角。
2.学情分析 在一轮复习中,学生往往暴露出以下问题:(1)缺乏快速整合能力;(2)对文中 重要信息缺乏敏感性;(3)重技巧,轻理解;(4)分析与理解内容不准确;(5)推断 多凭主观印象,难以准确找到依据。
第三步•提分瓶颈突破
任务一 信息筛选题——细心定位信息源,精准破解设误点
信息筛选就是对选项所涉及的原文内容进行正误判断,选项是对文本的归 纳、概括、转述,经过了命题人的精心组织、改造和设计,其正误皆有确凿 依据,学生出现失误是因为未能准确发现和理解这些依据。因此,在复习中 要着重解决好以下问题:(1)提升在阅读中获取信息、辨识信息的能力,增 强发现信息、定位信息的敏感性;(2)善于抓关键句、关键词,准确把握句 与句、层与层之间的关系,强化逻辑思维能力;(3)提升迅速读懂、分析选 项的能力。
任务一
任务二
任务三
典题再练
(2021·全国甲卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 据我知见,姚名达《中国目录学史》是近代西学东渐以来第一部以“中
国目录学史”命名,全面、系统研究中国目录学发展历史的学术专著。与 传统的、具有目录学史性质的著作相比,显然受到西方现代学科理论建构 的影响。《中国目录学史》以主题分篇,每篇之下各有若干小节,全书凡十 篇。它不像通常写专史那样,从古到今划分几个发展时期,通过揭示各个时 期的特点来展现历史全貌。姚名达把他组织中国目录学史的方法称作“主 题分述法”,其义就是“特取若干主题,通古今而直述,使其源流毕具,一览无 余”。
2024届高考语文复习:论述类文本阅读 课件(共30张PPT)
• 从原文看,以下对“植物睡眠”的理解,正确的一项是() • B.指含羞草、合欢等植物晚上把叶子自动闭合起来的现象。 • C.指所有豆科植物都具有的晚上把叶子闭合起来的现象。
• A.历史上唐诗最终为宋词元曲所取代,而三十年 来中国的流行歌词却能长盛不衰,这是值得欣喜的
混淆时间
• “已然”是已经发生,既成事实。 • “未然”是未发生的推想。 • 命题者设立干扰项时故意把已经发生的事实
判断为未发生,或把未发生的事实判断为已 经发生。
• 注意:
• 对选项中摘抄原文语句多、结构形式类 似、上下文能找到某些词语的选项,不 能盲目认同
• A.民族民俗民间文化是各种民俗活动、表演艺术、 知识技能、手工制作,以及所赖以生存的空间场 所的总称。
范围不清
• 到最后完工之日,等到晚上子时时,在初始的地点一 气完成。经常是抠抠瓜子,点点眼睛,一点眼就开光 了,即“狮子”出世了。然后系上红绳,裹好红布, 送给主家。讲究的人家还用朱砂点眼,彩色染身,, 朱砂和各种符号都是辟邪的,点画过后,具有驱邪避 灾作用。
民间文化也就无法与当代社会相适应。
偷换概念
• 狮子形象的大量出现是在西汉末、东汉初,佛教传 入以后了。佛教将“狮子”作为各大寺庙宣扬佛法 的开路神兽。秦汉时的绥德,已是边关重镇,不少 信仰佛教的少数民族与汉民族历经融合,使佛教在 这里扎根,人们的审美观与宗教信仰产生了密切关 系,把狮子看成是吉祥、驱邪之物,尤以炕头石狮 子更具其地方特色和百姓崇拜,那神秘各异的造型 和传统“保锁、守护”的习俗,就在民间代代相传。
• 下列表述的内容,不属于“文化影响衰减”现象的 一项是( )
• D.古人的处境跟今人有所不同,所以古人的思想 感受也就可能跟今人有所不同。时代距离越远,古 人和今人思想感受的差别就越大。
• A.历史上唐诗最终为宋词元曲所取代,而三十年 来中国的流行歌词却能长盛不衰,这是值得欣喜的
混淆时间
• “已然”是已经发生,既成事实。 • “未然”是未发生的推想。 • 命题者设立干扰项时故意把已经发生的事实
判断为未发生,或把未发生的事实判断为已 经发生。
• 注意:
• 对选项中摘抄原文语句多、结构形式类 似、上下文能找到某些词语的选项,不 能盲目认同
• A.民族民俗民间文化是各种民俗活动、表演艺术、 知识技能、手工制作,以及所赖以生存的空间场 所的总称。
范围不清
• 到最后完工之日,等到晚上子时时,在初始的地点一 气完成。经常是抠抠瓜子,点点眼睛,一点眼就开光 了,即“狮子”出世了。然后系上红绳,裹好红布, 送给主家。讲究的人家还用朱砂点眼,彩色染身,, 朱砂和各种符号都是辟邪的,点画过后,具有驱邪避 灾作用。
民间文化也就无法与当代社会相适应。
偷换概念
• 狮子形象的大量出现是在西汉末、东汉初,佛教传 入以后了。佛教将“狮子”作为各大寺庙宣扬佛法 的开路神兽。秦汉时的绥德,已是边关重镇,不少 信仰佛教的少数民族与汉民族历经融合,使佛教在 这里扎根,人们的审美观与宗教信仰产生了密切关 系,把狮子看成是吉祥、驱邪之物,尤以炕头石狮 子更具其地方特色和百姓崇拜,那神秘各异的造型 和传统“保锁、守护”的习俗,就在民间代代相传。
• 下列表述的内容,不属于“文化影响衰减”现象的 一项是( )
• D.古人的处境跟今人有所不同,所以古人的思想 感受也就可能跟今人有所不同。时代距离越远,古 人和今人思想感受的差别就越大。
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教你识破命题设置的常见陷阱
3、因果混乱——因果颠倒(故意把原文中的“ 因”变成“果”)、强加因果。
排除方法:在原文中找出相关的句子比对,重 点关注因为、因此、由于、因而等词。
4、混淆是非(歪曲事实)—有意将阅读材料中 肯定了的事物加以否定(“对”说成“错”) 。
排除方法:特别注意文章中含有作者观点态度 的语句。
A.茶被称为绿色保健饮料,而绿茶在制作过程中又保留 了鲜叶的原色,因而绿茶是茶叶中的精品。
【对应文段】在我国,茶叶可依据制作过程中多酚类物质 氧化程度的不同,分为红茶、绿茶、青茶、黄茶、白茶和 黑茶六大类……绿茶在制作过程中尽量减少多酚类物质的 氧化,保持鲜叶的原色,富含维生素,称作不发酵茶,如 产于黄山市的“屯绿”、苏州的“碧螺春”。
命题陷阱之二:混淆条件(混淆时态)
“已然”是事物已经产生的情况,“未然”是事物未出 现的情况。命题者故意将“未出现的情况”表述或推断 为“已经产生的情况”。
论述类文本阅读PPT完美课件
【试题】下列对“氢原子核能够起到类似显微指南针的作 论述类文本阅读PPT完美课件 用”这句话的理解,正确的一项是( )
B.吸纯氧排氮并且将舱外活动航天服的压力提高到380 毫米汞柱以上。 【对应文段】为了防止减压病,必须在出舱前吸纯氧,使 体内的氮气逐渐排出。吸纯氧的时间长短,根据密封座舱 中氮含量多少而定……如果将舱外活动航天服的压力提高 到380毫米汞柱以上,穿上它出舱行走,也不会产生减压 病……
命题陷阱:歪曲事实(混淆关系)
选择关系:任何一个原因或条件都可产生这种结果
兼备关系:只有同时具备了原因或条件才会产生这种结果
命题者设计干扰项时,有时将“选择”关系表述成“兼 备”关系,有时将“兼备”关系表述成“选择”关系。
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“分析论点、论据和论证方法”:“论点”指作者所持的观点 和看法;“论据”指用来证明论点的材料,主要包括事实材料、科 学数据、历史现实以及科学道理、公理、定律等;“论证方法”指 运用论据来证明论点的方法,常见的论证方法有举例论证、引用论 证、对比论证、比喻论证等。论述类文本阅读过程中,要着重分清 文本的论点,厘清中心论点和分论点之间的关系。
(摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》)
阅读任务1——圈点阅读
边读边圈画关键词句(文眼句、中心句、结论句、过渡句及反复强调的 词语)。
阅读任务2——整体感知
1.本文的中心论点是什么? 答:
答案 中心论点:“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 2.本文的论述思路是怎样的? 答:
“理解文中重要句子的含意”:“重要句子”是指对理解文章起 重要作用的句子。纵观近几年的高考试题,“重要句子”通常指以 下三种类型的语句:内涵较为丰富的句子、富有表现力的句子、结 构比较复杂的句子。而这些句子又可以细分为:点明主旨的句子( 即“文眼”句);显示层次的句子(即领起句、过渡句、收束句);内 涵丰富,对领悟主旨有提示性或引导性的句子;结构复杂,对理解 文意有直接影响的句子;在文中反复出现的句子。其中,那些意蕴 丰富、表达方式独特、结构比较复杂的句子是高考考查的重点。
“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想 的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需 要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义,在于梳理以往的 思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论 之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停 留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思 想的创新。就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“ 接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系 统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照着讲” 与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与 理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的 思想发展,也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与 “接着讲”的统一。
具体解读:
《考试大纲》明确规定:了解政论文、学术论文、时评、书评等 论述类文体的基本特征和主要表达方式。阅读论述类文本,应注重 文本的说理性和逻辑性,分析文本的论点、论据和论证方法。
考点设置:高考对此类文本的考查,包括“理解”和“分析综合” 两个能力层级,共有以下几个考点:
“理解文中重要概念的含义”:“重要概念”是指具有重要地位 的术语、具有深层含义的词语、体现作者研释或者解说。
观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于 此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即 新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理 解。一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、 校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的 思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提 供重要的思想资源。
“筛选并整合文中的信息”:按照考题要求从文中找出符合要求的信 息,即把符合考题要求的字、词、句等语言材料筛选出来并加以整合。高 考一般考查对照材料来辨别题干中信息的正误。这需要根据题目要求,经 过辨别把相关的信息提取出来。所谓“整合文中的信息”,就是根据一定 的目的和要求,将文中相关而又分散的信息集中起来,并加以整理。
“分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思”:“文章结构”反 映了文章的整体思路,分析文章各个段落之间的相互联系,并分析文段内 部的层次关系,就能把握文章的结构了。“归纳内容要点”,所谓“归纳 ”,就是把具体的内容加以抽象、提炼,所谓“要点”,就是事情涉及的 重要方面,“归纳内容要点”就是通过归纳、总结分析出事情的原因、结 果、影响等。文章的内容可以是局部的,也可以是全文的。“概括中心意 思”就是用简明的语言概括文章的核心内容或作者的思想观点,其形式就 是“通过什么,表现了什么,有什么影响”等。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲” 接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。 以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之 学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融 具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化 的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子 学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新 子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
论述类文本阅读
任钢锁
考纲要求:
阅读中外论述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评
等论述类文体的基本特征和主要表达方式。阅读论述类文本,应注 重文本的说理性和逻辑性,分析文本的论点、论据和论证方法。
1.理解 B (1)理解文中重要概念的含义 (2)理解文中重要句子的含意 2.分析综合 C (1)筛选并整合文中的信息 (2)分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思 (3)分析论点、论据和论证方法 (4)分析概括作者在文中的观点态度
“分析概括作者在文中的观点态度”:“作者在文中的观点态度 ”指的是作者对论述的问题所持的观点、主张、见解等,要求考生 在阅读答题的过程中摒弃已有的知识和认知,遵从文章本身所阐发 的“作者”的观点态度,从原文中找到依据,然后理性分析。
试题分析一: 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇