初中人教版语文16篇课内文言文解词
中考必考文言文16篇全面解析和翻译复习(绝对经典)
•
鱼我所欲也
• 1、重点实词 • ①二者不可得兼 兼:同时进行几件事或 具有几样东西 • ②故不为苟得也 为:做,干 • ③死亦我所恶 恶:厌恶 • ④蹴尔而与之 蹴:践踏 与:给 • ⑤为宫室之美,妻妾之奉 奉:侍奉 • ⑥是亦不可已乎 已:止而不为
• • • • • • • • •
2、重点虚词 ①蹴尔而与之 (连词 承接关系) ②由是则生而有不用也 (转折连词 却) ③所欲有甚于生者 (介词 比) ④万钟于何加焉 (介词 对于) ⑤贤者能勿丧耳 (否定副词 不) ⑥如使人之所欲莫甚于生 (否定副词 没有) ⑦呼尔而与之 (助词 可不译) ⑧乡为身死而不受 (介词 为了)
• 2.重点虚词 • ①一鼓作气,再而衰,三而竭 (连词 就 表示承接) • ②虽不能察,必以情 (介词 依,按照) • ③又何间焉 (语气助词 呢) • ④惧有伏焉 (兼词 于此,在那里) • ⑤公将鼓之 (语气助词 可不译) • ⑥大小之狱 (助词 的) • ⑦夫战,勇气也 (句首发语词 可不译)
2.重点虚词 ①四境之内莫不有求于王 (介词 向) ②皆朝于齐 (介词 到) ③此所谓战胜于朝廷 (介词 在) ④令初下 (副词 才,刚刚)
• 3.古今异义 • 邹忌讽齐王纳谏 • 讽,古义是委婉劝说 今义是讥讽 • 今齐地方千里 • 地方,古义是土地方圆 今义是某一区域,部位 • 宫妇左右莫不私王 左右,古义是指国君身旁的近臣 今义是方位词
陈涉世家
• 1.通假字
• 適戍渔阳
—— 適,通“谪”。 • 为天下唱 —— 唱,通“倡”,倡导 • 固以怪之矣 —— 以,通“已”,已经。 • 身被坚执锐 —— 被,通“披”,穿着。
• •
•
• •
•
•
人教版七年级上册文言文重点词语解释及翻译
人教版七年级上册文言文重点词语解释及翻译世说新语两则刘义庆内容及中心:《咏雪》叙述了谢太傅带子侄辈咏雪的故事,表现了谢道韫儿时过人的才华。
《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无信”“无礼”的故事,表现了元方的聪敏、懂礼。
告诉人们为人处事一定要忠信、有礼,只有这样才能得到别人的尊重。
《陈太丘与友期》原文陈太丘与友期行(相约同行),期(约定)日中。
过中不至(到达),太丘舍(不再等待就走了)去(离开),去后乃(才)至。
元方时(当时)年七岁,门外戏(玩耍)。
客问元方:“尊君(敬词,指别人的父亲)在不(同“否”)?”答曰:“待(等待)君(敬词,指您)久不至,已去。
”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委(丢下,舍去)而去。
”元方曰:“君与家君(对别人称自己的父亲)期日中。
日中不至,则是无信(信义,信用);对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引(拉)之(代词,指元方),元方入门不顾(回头看)。
不尊君在不通否表示询问待君久不至副词,表示否定去离开:待君久不至,已去到……去学校距离:相去甚远《陈太丘与友期》译文陈太丘和朋友约定时间出行,约定在正午时分。
过了正午友人还没有来,陈太丘不再等候离开了,离开后没多久友人才到。
元方当时年龄只有七岁,正在门外玩耍。
友人就问元方:“您父亲在么?”(元方)答道:“他等了您很久您也没到,已经离开了。
”友人便生气地说:“真不是人啊!和别人约好一起出行,自己却丢下别人自己离去了。
”元方答道:“您跟父亲约好正午见。
正午时您还不到,就是不守信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。
”友人感到惭愧,便下车想拉元方的手(以示友好),但是元方径直走向家门,没有再回头看那个无礼的人。
《咏雪》原文谢太傅寒雪日内集(家庭聚会),与儿女(指子侄辈的年轻一代,小辈)讲论文义。
俄而(不久,一会儿)雪骤(急),公欣(高兴)然(什么的样子)曰:“白雪纷纷何所似(像什么)?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟(差不多可以相比差:大致,差不多拟:相比)。
人教版初中语文文言文词语解释复习
56、诚宜开张圣听(《出师表》) 开张:(古:扩大。今:(店铺)开始营业) 57、引喻失义(《出师表》) 义:(古:适宜,恰当。今:意义,含义。) 58、未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》) 痛恨:(古:痛心,遗憾。今:极为仇恨。) 59、不宜异同(《出师表》) 异同:(古:差异,偏义复词。今:不同与相 同。) 60、先帝不以臣卑鄙(《出师表》) 卑鄙:(古:身份低微,出身鄙野。今:道德 品质十分恶劣。)
36、借第令毋斩(《陈涉世家》) 借第:(借:古义是即使,假使。今义指暂时用别人或暂 时给别人用的钱或物。第:古义是仅、只。今义表示次序。 ) 37、号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》) 会计:(古义:是两个动词,聚会商议。今义:一个词, 名词,指从事财务工作的人员。) 38、鸢飞戾天者(《与朱元思书》) 戾:(古义:至,到达。今义:罪过,乖张。) 39、经纶事务者(《与朱无思书》) 经纶:(古义:治理,筹划。今义:政治规律,如"满腹 经纶。") 40、山河表里潼关路(《山坡羊.潼关怀古》) 山河:(山:古义:指华山。今义:泛指一切山。河:古 义指黄河。今义:泛指一切河流。)
七年级下册
5.卿今当涂掌事《孙权劝学》
涂:通“途”,仕途。
6.满坐寂然,无敢哗者《口技》
坐:通“座”,座位
7.担中肉尽,止有剩骨《狼》
止,通“只”,仅仅
八年级上册
1.便要还家《桃花源记》 要:通“邀”,邀请 2.具答之 《桃花源记》 具:通“俱”,详尽,全部 3.诎右臂支船《核舟记》 诎:通“屈”,弯曲 4.左手倚一衡木《核舟记》 衡:通“横”,平放 5.虞山王毅叔远甫刻《核舟记》 甫:通“父”,男子的美称 6.盖简桃核修狭者为之《核舟记》 简:通“拣”,挑选 7.选贤与能,讲信修睦《大道之行也》 与:通“举”,选拔
人教版语文八年级(下)文言文课文词语分解
语文八年级(下)文言文课文词语分解字词例句意思课文年级俱风烟俱净皆;全;都(副词)《与朱元思书》初中第四册共天山共色相同,一样《与朱元思书》初中第四册从从流飘荡顺,随,随行,跟随《与朱元思书》初中第四册东西任意东西向东向西《与朱元思书》初中第四册许一百许里表示约略估计的数量(副词),译为“多”《与朱元思书》初中第四册独绝天下独绝独一无二,绝无仅有《与朱元思书》初中第四册缥碧水皆缥碧piǎo,丝织物淡青色,浅青色《与朱元思书》初中第四册湍急湍甚箭tuān,急流的水《与朱元思书》初中第四册甚急湍甚箭快,厉害,严重《与朱元思书》初中第四册若猛浪若奔像《与朱元思书》初中第四册夹夹岸高山处在两旁的(形容词)《与朱元思书》初中第四册寒皆生寒树冷,冷清《与朱元思书》初中第四册负负势竞上依恃,凭仗《与朱元思书》初中第四册竞负势竞上争竞;角逐;比赛《与朱元思书》初中第四册轩互相轩邈高,指古代一种前顶较高而又有帷幕的《与朱元思书》初中第四册车子邈互相轩邈miǎo,远《与朱元思书》初中第四册直指争高直指笔直指向《与朱元思书》初中第四册激泉水激石水势受阻遏后腾涌或飞溅《与朱元思书》初中第四册韵嘤嘤成韵和谐悦耳的声音《与朱元思书》初中第四册转蝉则千转不穷通“啭”zhuàn。
鸟鸣,蝉鸣《与朱元思书》初中第四册绝猿则百叫无绝停止《与朱元思书》初中第四册鸢鸢飞戾天者yuān,黑耳鸢,老鹰,一种凶猛的鸟《与朱元思书》初中第四册戾鸢飞戾天者lì,至,到《与朱元思书》初中第四册息心望峰息心尘念随之平息,多指遁世隐居《与朱元思书》初中第四册经纶经纶世务者比喻筹划治理国家大事《与朱元思书》初中第四册世务经纶世务者时务,政务《与朱元思书》初中第四册窥窥谷忘反观察,侦探《与朱元思书》初中第四册反窥谷忘反通“返”。
返回;回归《与朱元思书》初中第四册柯横柯上蔽kē,树枝《与朱元思书》初中第四册昼在昼犹昏白天《与朱元思书》初中第四册犹在昼犹昏如同,好比(动词)《与朱元思书》初中第四册条疏条交映小枝《与朱元思书》初中第四册何先生不知何许人也什么《五柳先生传》初中第四册许先生不知何许人也地方《五柳先生传》初中第四册详亦不详其姓字清楚地知道《五柳先生传》初中第四册因因以为号焉就,于是《五柳先生传》初中第四册以为因以为号焉用…作为《五柳先生传》初中第四册好好读书,不求甚解喜欢《五柳先生传》初中第四册甚好读书,不求甚解很,极。
人教版七年级下册语文课本文言文字词解释docx版
《伤仲永》(王安石)选自《临川先生文集》(中华书局1959版)。
伤,哀伤,叹惜。
【金溪】地名,现在江西金溪。
【世隶耕】世代耕田伟业。
隶,属于【尝】曾经。
【书具】书写工具,指笔、墨、纸、砚等。
【异焉】对此(感到)诧异【旁近】附近。
这里指邻居【自为其名】自己提上自己的名字【收族】和同一宗族的人搞好关系。
收,聚、团结【自是】从此【立就】立刻完成【文理】文采和道理【邑人】同县的人【稍稍】渐渐【宾客其父】请他父亲去做客。
宾客,这里是以宾客之礼相待的意思【乞】求取,意思是花钱求仲永题诗。
【利其然】以此为有利可图。
【扳】通“攀”,牵,引。
【环谒】四处拜访【明道】宋仁宗年号(1032—1033)【先人】这里指王安石死去的父亲【称】相当【泯然众人矣】完全如同常人了。
泯然,消失。
指原有的特点完全消失。
众人,常人。
矣,语气词。
【王子】王安石的自称【通悟】通达聪慧【受之天】“受之于天”的省略,意思是先天得到的。
受,承受。
【贤于材人】胜过有才能的人,贤,胜过、超过。
材人,有才能的人【受于人】指后天所受的教育。
天、人对举,一指先天的禀赋,一指后天的教育。
【不至】没有达到(要求)【彼其】他。
【得为众人而已耶】能够成为普通人就为止了吗?意思是比普通人还不如。
《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》(《四部丛书》本)卷二五。
这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
【唧唧】织布机的声音。
【当户织】对着门织布【机杼声】织布机发出的声音。
杼,织布的梭子。
【惟】只【何所思】想什么。
【忆】思念【军贴】军中的文告【可汗大点兵】皇上大规模地征兵。
可汗,我国古代一些少数民族最高统治者的称号【军书十二卷】征兵的名册很多卷。
军书,征兵的名册。
十二,表示多数,不是确指。
下文的“十年”“十二年”,用法与此相同【爷】和下文的“阿爷”同,都指父亲。
【愿为市鞍马】愿意为此去买鞍马。
为,为此。
市,买。
鞍马,泛指马和马具。
【鞯】马鞍下的垫子【辔头】驾驭牲口用的嚼子和缰绳【旦】早晨【溅溅】水流声【黑山】和下文的燕山,都是当时北方的的山名【胡骑】胡人的战马。
人教版初中语文文言文部分字词翻译
一、通假字[强]项为之强:通“僵”,僵硬。
《童趣》[女]诲女知之乎:通“汝”,你。
《论语》[智]是知也:通“智”。
《论语》[说yuâ]不亦说乎:通“悦”,愉快。
《论语》[裁]裁如星点:通“才”。
《山市》[乌]一切乌有:通“无”。
《山市》[诎qū]公输盘诎:通“屈”,理屈。
《公输》[圉]子墨子之守圉有余:通“御”,抵挡。
《公输》[距]子墨子九距之:通“拒”。
《公输》[说yuâ]公输盘不说:同“悦”,高兴。
《公输》[争zhâng]知而不争:通“诤”,直言劝告。
《公输》[不]尊君在不:通“否”。
《陈太丘与友期》[转]禅则千转不穷:通“啭”,鸟叫声。
《与朱元思书》[反]窥谷忘反:通“返”。
《与朱元思书》[邪]其真无马邪:通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
《马说》[材]食之不能尽其材:通“才”。
《马说》[被]同舍生皆被绮绣:通“披”,穿。
《送东阳马生序》[支]四支僵劲不能动:通“肢”。
《送东阳马生序》[具]百废具兴:通“俱”,全,皆。
《岳阳楼记》[属]属予作文以记之:通“嘱”,嘱托,叮嘱。
《岳阳楼记》二、词类活用[奔]猛浪若奔:飞奔的马。
(动词作名词)《与朱元思书》[鞭]鞭数十:鞭打。
(名词作动词)《童趣》[策]策之不以其道:用鞭子打。
(名词作动词)《马说》[澈]日光下澈:深深透过。
(形容词作谓语)《小石潭记》[东西]任意东西:往东,往西。
(名词作动词)《与朱元思书》[斗]斗折蛇行:像北斗星一样。
(名词作状语)《小石潭记》[故]温故而知新:旧的知识。
(形容词作名词)《论语》[寒]凄神寒骨:使…感到寒冷。
(形容词作动用法)《小石潭记》[坏]天雨墙坏:毁坏。
(形容词作动词)《智子疑邻》[环]四面竹树环合:像环一样。
(名词作状语)《小石潭记》[机变]公输盘九设攻城之机变:巧妙的方法。
(动词作名词)《公输》[尽]公输盘之攻械尽:用尽。
(形容词作动词)《公输》[近]近岸:靠近、接近。
(形容词作动词)《小石潭记》[净]风烟俱净:消净,散净。
人教版语文7-9年级文言文课下注释整理
人教语文7-9年级文言文课下注释整理《论语》十二则1、时习:按一定的时间复习。
2、说:“悦”的古字,愉快。
3、愠:生气,发怒。
4、君子:指道德上有修养的人。
5、吾:人称代词,我。
6、日:每天。
7、省:多次进行自我检查,反省。
三,泛指多次。
8、信:真诚,诚实。
9、传:老师传授的知识。
10、十有五:指15岁。
“有”通“又”。
11、三十而立.:站立,站得住,这里可理解为独立做事情。
12、四十不惑.:迷惑,疑惑。
13、天命:指不能为人力所支配的事情。
14、耳顺:能听进去不同的意见。
15、不逾矩:越过,超过;规矩,规范。
16、温故而知新:温习学过的知识,可得到新的理解与体会。
17、罔:迷惑。
意思是感到迷茫而无所适从。
18、殆:有害。
19、人不堪.其忧:能忍受20、好.之者不如乐.之者.:喜欢,喜好;以......为乐趣;......的人。
21、饭疏食饮水:吃粗粮,喝冷水。
饭,吃饭。
水,冷水。
22、曲肱.:胳膊。
23、必有我师焉.:于此,意思是“在其中”。
24、善者:好的方面,优点。
25、逝者如斯夫,不舍昼夜:时光像流水一样消逝,日夜不停。
斯,这,指河水。
26、匹夫:普通的人,男子汉。
27、不可夺.志也:改变。
28、博学而笃.志:坚守29、切问而近思:恳切的提问,多考虑当前的事。
30、仁..在其中矣:仁德。
《世说新语》两则1、内集:家庭聚会。
2、讲论文义:讲解诗文。
3、俄而:不久,一会儿。
4、差可拟:差不多可以相比。
差,大致、差不多。
拟,相比。
5、期行:相约同行。
期,约定。
6、期日中:约定的时间是中午。
日中,正午时分。
7、舍去:不再等候就走了。
8、乃至:(友人)才到。
乃,才。
9、尊君在不:您爸爸在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。
不,通“否”10、相委而去:丢下我走了。
委,丢下、舍弃。
去,离开。
11、家君:谦词,对人称自己的父亲。
12、引:拉。
13、顾:回头看。
《虽有嘉肴》1、佳肴:美味的菜。
2、不知其旨也:甘美。
【初中人教版语文书6册】文言文注释
《童趣》:洞开:秋毫:裁:物外:黯然缥渺:缥渺:项:往来屑屑:强:凭:素帐:不一状:徐:逾时:怡然:倏忽:盖:市肆:肆:鞭:《咏雪》《论语》十则:内集:时习:讲论文义:说:俄而:愠:差可拟:差:拟:君子:因:日:《陈太丘与友期行》三省:三:期行:期:信:期日中:日中:传:舍去:去:温故而知新:乃至:罔:不:殆:相委而去:委:女:引:是知也:是:知:顾:见贤思齐焉:《智子疑邻》弘毅:智:凋:坏:其恕乎:其:筑:《山市》亦云:然数年恒不一见:恒:暮:同人:果:青冥:亡:相顾:《塞翁失马》近中:塞:无何:亡:飞甍:何遽:始悟:居:高垣睥睨:高垣:睥睨:将:连亘:髀:居然城郭:居然:城郭:引弦而战:引弦:中有楼若者:十九:堂若者:堂:跛:坊若者:坊:保:历历在目:莽莽然:莽莽:依稀:危楼:危:霄汉:窗扉:《伤仲永》施:伤:屏障:隶:团坐:尝; 少顷:书具:但闻:但:异焉:满坐寂然:坐:旁近:欠伸:自为其名:呓语:收族:收:既而:自是:抚:立就:乳:文理:呜:邑人:絮絮:稍稍:是:宾客其父:宾客:一时:乞:众妙毕备:毕:利其然:侧目:扳:默叹:环谒:未几:称:齁:泯然众人矣:泯然:众人:作作索索:通悟:倾侧:受之于天:受:意少舒:少:舒:贤于材人:贤:材人:中间:受于人:力拉崩倒:不至:曳屋许许声:曳:彼其:凡所应有,无所不有:得为众人而已耶?虽:不能指其一端:名:《孙权劝学》奋袖出臂:奋:当涂:股:辞:战战:务:几:孤:《夸父逐日》治经:逐日:邪:逐走:涉猎:入日:见往事:见:往事:道渴而死:乃:《共工怒触不周山》及:触:过:天柱折,地维绝:维:绝:才略:水潦:潦:非复:尘埃:更:《狼》刮目相待:刮目:止:见事:缀行甚远:缀:《口技》从:会:两狼之并驱如故:并:故:厅事:窘:敌:暴:顾:毙:积薪:洞其中:洞:苫蔽成丘:苫蔽:隧:弛:尻:眈眈相向:眈眈:假寐:寐:少时:盖:径去:黠:犬坐于前:顷刻:久之:禽兽之变诈几何哉?变诈:几何:暝:止增笑耳:意暇甚:意:暇:八上课内文言文注释斯是陋室,惟吾德馨:《桃花源记》斯:惟:落英:吾:缤纷:馨:林尽水源:苔痕上阶绿,草色入帘青:仿佛:鸿儒:才通人:鸿:豁然开朗:儒:俨然:白丁:属:调素琴:阡陌交通:素琴:阡陌:金经:相闻:丝竹:外人:案牍:黄发垂髫:劳形:黄发:形:垂髫:南阳诸葛亮,西蜀子云亭:要:何陋之有:绝境:《爱莲说》无论:蕃:具言:晋陶渊明独爱菊:叹惋:李唐:便扶向路:淤泥:扶:染:向:濯清涟而不妖:及郡下:濯:诣:清涟:寻向所志:妖:遂:不蔓不枝:规:亭亭净植:未果:亭亭:寻:植:问津:亵玩:津:亵:遂:焉:《陋室铭》隐逸:有仙则名:牡丹,花之富贵者也:有龙则灵:君子:噫:历历:《核舟记》楫:奇巧人:舟子:径寸之木:椎髻:为:衡:器皿:视端容寂:木:若听茶声然:罔不因势象形:若···然:罔不:其船背稍夷:因:夷:象:甫:贻:盖大苏泛赤壁云:了了:墨:盖:篆章:泛:曾不盈寸:云:盈:八分有奇:简:有:修狭:奇:技亦灵怪矣哉:《大道之行》高可二黍许:选贤与能:可:与:许:讲信修睦:中轩敞者为舱:亲:箬篷:矜:雕栏相望:寡:徐:孤:兴:独:石青糁之:废疾:石青:男有分:峨冠:分:髯:女有归:手卷:卷端:归:卷末:货恶其弃于地也,不必藏于己:如有所语:谋闭而不兴:语:微侧:其两膝相比者:盗窃乱贼而不作:比:乱:各隐卷底衣褶中:贼:作绝类弥勒:外户::类:大同矫首昂视:《三峡》矫:七百里:不属:两岸连山,略无阙处:念珠:略无:倚之:阙:可历历数:亭午:夜半:曦:沿:骑:溯:弄:奔:标:疾:略不相睹:素湍:一舸无迹:回清:舸:绝巘:逝:飞漱:吴儿善泅者数百:清荣峻茂:披发文身:晴初:文:霜旦:溯迎而上:属引:鲸波万仞:属:鲸波:引:万仞:《答谢中书书》腾身百变:五色交辉:江干:交辉:四时:歇:珠翠罗绮溢目:珠翠罗绮:溢目:夕日欲颓:倍穹:颓:僦赁看幕,虽席地不容间也:沉鳞竞跃:僦:沉鳞:看幕:欲界之仙都:席地:与:《湖心亭看雪》《记承天诗夜游》更定:念无与为乐者:拥毳衣炉火:念:毳衣:相与:雾凇沆砀:中庭:空明:雾凇:藻、荇:沆砀:但少闲人:一白:但:长堤一痕:闲人:焉得更有此人:《观潮》焉得:方其远出海门:更:方:强:出:白:仅如银线:客此:仅:舟子:玉城雪岭际天而来:相公:玉城雪岭:八下课内文言文注释际天:《与朱元思书》沃日:共色:沃:从流飘荡:···是也:从:艨艟:缥碧:既而尽奔腾分合五阵之势:直视无碍:尽:甚箭:乘骑弄旗标枪舞刀:奔:寒树:环堵:负势竞上:萧然:轩邈:短褐穿结:轩:短褐:邈:穿结:直指:箪瓢屡空:千百成峰:箪:泠泠作响:瓢:泠泠:屡空:相鸣:晏如:嘤嘤成韵:自終:嘤嘤:赞:千转:黔娄:千:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵:转:戚戚:无绝:汲汲:鸢飞戾天:其言兹若人之俦乎:鸢:若人:戾:俦:望峰息心:衔觞赋诗:经纶世务者:觞:经纶:《马说》窥谷忘反:祗:反:骈死于槽枥之间:横柯上蔽:骈:柯:骈死:在昼犹昏:槽枥:疏条交映:不以千里称也:《五聊先生传》一食:何许:食:许:外见:不详:见:因以为号焉:且:以为:策之:焉:策:不求甚解:以其道:会意:道;会:尽其材:亲旧:材:亲:通其意:临:旧:呜呼:或:其真无马邪:造饮辄尽:邪:造:《送东阳马生序》辄:致:期在必醉:假借:期:弗之怠:曾不吝情去留:弗:曾不:走:吝情:逾约:环堵萧然:以是:既加冠:坻:硕师:屿:堪:硕:翠蔓:从乡之先达执经叩问:蒙络摇缀,参差披拂:叩:可百许头:德隆望尊:可:稍降辞色:许:辞色:若空游无所依:援疑质理:目光下澈,影布石上:援:佁然:质:俶尔远逝:俯身倾耳以请:翕忽:叱咄:斗折蛇行,明灭可见:至:明灭可见:俟:犬牙差互:负箧曳屣:凄神寒骨:穷冬:悄怆幽邃:皲裂:悄怆:舍:清:支:隶而从:媵人:二小生:汤:《岳阳楼记》沃灌:滕子京谪守巴陵郡:衾::谪:寓逆旅:逆旅:守:越明年:被:政通人和:缨:具:腰:属:容臭:胜状:臭:浩浩汤汤:烨然:横无际涯:缊袍敝衣:横:缊:际涯:敝:朝晖夕阴:略无慕艳意:晖:慕艳:大观:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也:前人之述备矣:口体之奉:然则:《小石潭记》迁客:小丘:骚人:篁竹:览物之情,得无异乎:如鸣佩环:若夫:水尤清冽:淫雨:尤:霏霏:冽:开:全石以为底:排空:卷石底以出:日星隐耀:卷:山岳潜形:以:樯倾楫摧:坻:薄暮冥冥:薄:野芳发而幽香:去国怀乡,忧谗畏讥:芳:景:佳木秀而繁阴:波澜不惊:秀:惊:盛:上下天光,一碧万顷:风霜高洁:万顷:负者:翔集:休于树:集:伛偻提携:锦鳞:伛偻:岸芷汀兰:山肴野蔌:郁郁:山肴:长烟一空:簌:浮光跃金:陈:静影沉璧:宴酣之乐,非丝非竹:何极:酣:宠辱偕忘:丝:宠:竹:偕:射:把酒临风:奕:求:觥筹交错:古仁人:觥:或异二者之为:筹:或:苍颜:为:颓然乎其间:不以物喜,不以己悲:颓然:居庙堂之高:阴翳:庙:翳:堂:鸣声上下:庙堂:上下:处江湖之远:《满井游记》其必曰···乎:冻风时作:先:冻风:后:作:微斯人,吾谁与归:微:谁与归:局促:稍和:土膏:归:膏:《醉翁亭记》若脱笼之鹄:蔚然而深秀者,琅琊也:于时:蔚然:波色乍明:峰回路转:波色:翼然临于泉上:乍:临:鳞浪:名:新开:太守自谓:匣:意:山峦为晴雪所洗:山水之乐,得之心寓之酒也:晴雪:林霏开:娟然:云归而岩穴暝:如倩女之hui面而髻鬟之始掠也:晦明变化:倩女:Hui:掠:指意:梢:卜之鬼乎:披风:念鬼:念:披:威众:麦田浅鬣寸许:乃丹书帛曰“陈胜王”:丹:书:王:鬣:置人所罾鱼腹中:罾:泉而茗者,壘而歌者,红装而蹇者:固以怪之矣:以:茗:间令:间:壘:之次所旁丛祠中:次:次所:丛:祠:蹇:篝火:篝:劲: 狐鸣:浃:旦日:曝沙之鸟,呷浪之鳞:往往语:呷:指目:鳞:多为用者:毛羽鳞鬣:忿恚尉:恚:毛:令辱之:羽:笞:鳞:剑挺:鬣:并:未始无春:召令徒属:堕事:公等:堕;藉第令毋斩:藉、第、令:适:十六七:恶能:王侯将相宁有种乎:宁:九上课内文言文注释受命:《陈涉世家》从民欲:尝与人佣耕:袒右:辍耕之垄上:之:为坛而盟:盟:怅恨久之:怅:祭以尉首:苟:下:若:徇:太息:比:燕雀安知鸿鹄之志:燕雀:鸿鹄:守令皆不在:发闾左谪戍渔阳:谪:谪戍:豪杰:屯:与皆来会计事:皆次当行:次:当行:身被坚执锐:被:坚:执:锐:会:社稷:失期:号为张楚:号:亡:刑其长吏:刑:举大计: 《唐雎不辱使命》等:不辱使命:死国:辱:苦秦:易:以数谏故:数:加惠:上使外将兵:以君为长者,故不错意也:错意:错:怜:请广于君:广:诚以吾众:直:唱:怫然:宜多应者:布衣:乃行卜:亦免冠徒跣,以头抢地耳:抢:庸夫:士:殊遇:仓:开张圣听:怀怒未发,休祲降于天:休祲:休:祲:光:与臣而将四矣:恢弘:缟素:引喻失义:引喻:义:秦王色挠:挠:宫中:长跪而谢之:谢:府中:谕:陟罚臧否,不宜异同:臧否:《隆中对》作奸犯科:陇亩:宜付有司论其刑裳:刑:好为《梁甫吟》:理:许:内外异法:谓为信然:谓:信然:此皆良实,志虑忠诚:器:简拔:谓:遗:与俱来:悉以咨之:咨:就见:就:必能裨补缺漏:屈致:致:性行淑均:淑:均:宜枉驾顾之:枉驾:顾:优劣得所:诣:此悉贞良死节之臣:凡:卑鄙:乃见:猥:因屏人:因:屏:驱驰:汉室倾颓:倾颓:后值倾覆:蒙尘:尔来:度德量力:夙夜犹叹:信:不毛:遂用猖獗,至于今日:用:猖獗:驽钝:驽:钝:然志犹未已:犹:已:攘除:计将安出:计:出:斟酌损益:损:益:以:慢:众寡:彰其咎:彰:非惟天时,抑亦人谋:非惟:抑:咨诹善道:诹:挟天子以令诸侯:挟:雅言:争锋:九下课内文言文注释国险而民附:《公输》此可以为援而不可图也:起:利尽南海:利:尽:何命焉为:此用武之国:愿借子杀之:辞殆天所以资将军:殆:资:请献十金:天府之土:义:殷:说之:存恤:何罪之有:胄:杀所不足而争所有余:总揽:揽:仁:政理:知而不争:身:知类:箪食壶浆:然:日:胡:《出师表》已:崩殂:崩:殂:见:秋:文轩:文:轩:褐:生于忧患:粱肉:死于安乐:何若:《鱼我所欲也》犹……之与……也:苟得:长木:患:善哉:辟:虽然:如使:牒:何不用也:九射攻城之机变:九:勿丧:距:呼尔而与之:守圉:圉:蹴:诎:不屑:所以:万钟:寇:辩:虽杀臣,不能绝也:何加:《得道多助,失道寡助》奉:三里之城:所识穷乏者得我予:得:恩惠:郭:乡为身死而不受:乡:环:已:护城河:本心:兵革:《惠子相梁》委而去之:委:去:止:域民不以封疆之界:域:练实:固国不以山溪之险:醴泉:威天下不以兵革之力:于是:至:《庄子与惠子游于濠梁》亲戚:是:畔:全:顺:循其本:故君子有不战,战必胜矣:子曰‘汝安知鱼乐’云者:《生于忧患,死于安乐》《曹刿论战》发:肉食者:畎亩:间:举:鄙:士:何以战:以:任:衣食所安,弗敢专也:弗:专:饿其体肤:必以分人:空乏:对:行拂乱其所为:拂:乱:徧:动心忍性:牺牲玉帛:牺牲:帛:曾益:曾:加:恒过:信:衡于虑:衡:小信未孚:孚:作:福:怔于色:狱:发于声:虽:而后喻:察:入:情:拂士:拂:忠之属也:忠:出:可以一战:敌国:战则请从公与之乘:《邹忌讽齐王纳谏》鼓:修:败绩:昳丽:驰:朝服衣冠:服:登轼:窥镜:逐:我孰与城北徐公美:既克:既:旦日:故:明日:夫战,勇气也:弗如远甚:一鼓作气:作:美我:再:私:盈:皆以美于徐公:测:四境之内:伏:蔽:靡:面刺:《邹忌讽齐王纳谏》谤讥于朝市者:谤:讥:朝市:修:闻:昳丽:时时:朝服衣冠:服:间进:窥镜:期年:我孰与城北徐公美:朝于秦:旦日:战胜于朝廷:明日:《愚公移山》弗如远甚:且:美我:惩:私:塞:皆以美于徐公:迂:四境之内:聚室而谋:室:蔽:汝:面刺:毕力平险:谤讥于朝市者:谤:讥:朝市:杂然相许:杂然:许:闻:献疑:时时:曾不能损魁父之丘:损:曾不: 丘:间进:如太行、王屋何:如……何:期年:且焉置土石:且:置:焉:朝于秦:投诸渤海之尾:战胜于朝廷:荷担者三夫:荷:公与之乘:孀妻:鼓:遗男:败绩:始龀:龀:驰:寒暑易节:易:节:登轼:始一反焉:反:逐:叟:既克:既:甚矣,汝之不惠:甚矣:惠:故:长息:夫战,勇气也:汝心之固,固不可彻:彻:一鼓作气:作:虽我之死:再:穷匮:盈:苦:测:亡以应:亡:伏:操:靡:惧其不已:一厝朔东:厝:垄断:垄:断:。
初中文言文课文词语分解(全)
空罚 拂 所以 曾 恒 然后 衡 征 发 喻 入 拂 出 恒 然后 欲 得 兼 舍 生 甚 于 苟 恶 故 辟 所 如使 凡 可以 何 为 由是 是故 独 是 皆 勿 耳 箪 豆 羹 弗 尔 与 行
空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 曾益其所不能 人恒过然后能改 人恒过然后能改 困于心衡于虑而后作 征于色发于声而后喻 征于色发于声而后喻 征于色发于声而后喻 入则无法家拂士 入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 然后知生于忧患而死于安乐也 鱼我所欲也 二者不可得兼 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 亦我所欲也 所欲有甚于生者 所欲有甚于生者 故不为苟得也 死亦我所恶 故患有所不辟也 故患有所不辟也 故患有所不辟也 如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者 则凡可以得生者 何不用也 何不为也 由是则生而有不用也 是故所欲有甚于生者 非独贤者有是心也 非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 贤者能勿丧耳 一箪食,一豆羹 一箪食,一豆羹 一箪食,一豆羹 得之则生,弗得则死 呼尔而与之 呼尔而与之 行道之人弗受
于 乎 杂 然 相 许 献 以 曾 之 如„何 且 焉 置 诸 尾 遂 荷 夫 叩 垦 箕畚 尾 氏 孀 遗男 始 龀 易 节 反 焉 叟 甚 惠 以 曾 毛 如„何 息 固 彻 曾 虽 匮 而 加
达于汉阴 可乎 杂然相许 杂然相许 杂然相许 杂然相许 其妻献疑曰 以君之力 曾不能损魁父之丘 曾不能损魁父之丘 如太行、王屋何 且焉置土石 且焉置土石 且焉置土石 投诸渤海之尾 投诸渤海之尾 遂率子孙荷担者三夫 遂率子孙荷担者三夫 遂率子孙荷担者三夫 叩石垦壤 叩石垦壤 箕畚运于渤海之尾 箕畚运于渤海之尾 邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀 邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀 邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀 邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀 邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀 寒署易节,始一反焉 寒署易节,始一反焉 寒署易节,始一反焉 寒署易节,始一反焉 河曲智叟笑而止之曰 甚矣,汝之不惠 甚矣,汝之不惠 以残年余力 曾不能毁山之一毛 曾不能毁山之一毛 其如土石何 北山愚公长息曰 汝心之固,固不可彻 汝心之固,固不可彻 曾不若孀妻弱子 虽我之死,有子存焉 子子孙孙无穷匮也 而山不加增 而山不加增
人教版七年级语文下册生字生词注释古文和文言文翻译
【第一单元】孙权劝学作者:司马光原文初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母,结友而别。
译文当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。
你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,(我)自认为(读书对我)有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,(鲁肃)惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“和有抱负的人分开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。
【第二单元】唧(jī)唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼(zhù)声,惟闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。
女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖(tiě),可汗(kèhán)大点兵。
军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大儿,木兰无长兄。
愿为(wèi)市鞍(ān)马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯(jiān),南市买辔(pèi)头,北市买长鞭。
旦辞爷娘去,暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。
旦辞黄河去,暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiūjiū)。
万里赴戎(róng)机,关山度若飞。
朔(shuò)气传金柝(tuò),寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。
中考语文 必考课内文言文十六篇复习要点 人教新课标版
中考必考课内文言文十六篇复习要点(一)《论语十则》1、积累文中几个成语:学而不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行,必有我师、不耻下问2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句学习态度:敏而好学,不耻下问。
/ 学而不厌,诲人不倦。
/三人行,必有我师焉。
知之为知之,不知为不知。
/知之者不如好之者,好之者不如乐之者 /学习方法:学而时习之 /学而不思则罔,思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/3、理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:(也是与“取长补短”意思相近的句子)择其善者而从之,其不善者而改之。
③孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问;④在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行,必有我师焉”来表示;⑤阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也;⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界):知之者不如好之者,好之者不如乐之者;⑦孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。
⑧当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎。
⑨AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来,不亦乐乎?”一、解释加点词的含义。
1、学而时习之,不亦说.乎?同“悦”,愉快2、吾日三省..吾身多次进行自我检查反省3、学而不思则罔.,思而不学则殆.。
罔:感到迷茫而无所适从。
殆:有害4、见贤思齐.焉,见不贤而内自省也。
齐:相同5、由,诲女.知之乎!知之为知之,不知为不知,是知..也。
女:通“汝”,你。
是,这。
知,通“智”,聪明。
6、温故.而知新故,旧的知识7、士不可以不弘毅..弘毅:刚强,勇毅8、己所不欲.,勿施.于人欲,想做的事情。
八年级语文文言文注释
八年级语文文言文注释以下为人教版八年级语文文言文常见篇目的注释:1. 晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
- 太元:东晋孝武帝的年号。
- 武陵:郡名,今湖南常德一带。
- 缘:沿着,顺着。
2. 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
- 落英:落花。
一说,初开的花。
缤纷:繁多的样子。
3. 渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
- 异:对……感到诧异。
- 穷:尽,这里是“走到……的尽头”的意思。
4. 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
- 仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
5. 便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
- 舍:舍弃,丢弃,这里是“离开”的意思。
- 才:仅仅、只。
通:通过。
6. 复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
- 豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。
- 俨然:整齐的样子。
7. 阡陌交通,鸡犬相闻。
- 阡陌:田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。
交通:交错相通。
8. 其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
- 悉:全,都。
9. 黄发垂髫,并怡然自乐。
- 黄发:旧说是长寿的特征,用来指老人。
垂髫:垂下来的头发,用来指小孩。
10. 见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
- 乃:于是,就。
- 具:详细地。
11. 便要还家,设酒杀鸡作食。
- 要:通“邀”,邀请。
12. 村中闻有此人,咸来问讯。
- 咸:全,都。
问讯:打听消息。
13. 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
- 妻子:妻子和儿女。
- 邑人:同乡的人。
- 绝境:与人世隔绝的地方。
- 间隔:隔绝、不通音讯。
14. 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
- 无论:不要说,(更)不必说。
15. 此人一一为具言所闻,皆叹惋。
- 为:对、向。
叹惋:感叹惋惜。
16. 余人各复延至其家,皆出酒食。
- 延:邀请。
17. 停数日,辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。
”- 语:告诉。
初中人教版语文16篇课内文言文解词
中考十六篇文言文长春出版社解词(1)子:孔子,名丘,字仲尼。
鲁国人。
春秋末期思想家、教育家。
儒家学派创始人。
《论语》,记录孔子及其弟子言行的书,是儒家的经典著作之一。
(2)习:温习,实践(3)说:通“悦”,愉快。
(4)知:了解。
(5)朋:同门(师)为朋。
这里指志同道合的人(6)愠:恼怒(7)君子:指品德高尚、追求完善人格的人。
(8)罔:通“惘”,迷惑。
(9)殆:疑惑。
(10)女:通“汝”,你。
(11)知:知道,懂;或智慧。
(12)好(hào):喜爱。
(13)乐之:以之为乐。
(14)省:反省。
(15)谋:策划,考虑。
(16)信:诚信,真诚。
(17)传:传授。
这里指老师传授的知识。
(18)患:担心。
(19)不己知:即“不知己”,不了解自己。
(20)焉:相当于“于之”,意思是在这里。
(21)从之:学习(善者的)优点。
(22)改之:(以不善者的缺点作为借鉴)改正自己的缺点。
(23)养:奉养。
(24)游:游历,外出学习或做官。
(25)方:去向。
(26)巧言:花言巧语。
(27)令色:好的脸色。
这里指假装和善。
(28)德不孤:有道德的人就不孤单。
(29)邻:亲近,做伴。
(30)喻:明白,懂得。
(31)戚戚:局促不安,忧愁。
(32)一言:一个字。
(33)《孟子二章》选自《四书章句集注》。
【本文选自《孟子·告子下》。
】孟子,名轲字子舆,战国时期思想家教育家,儒家学派代表人物,被称为“亚圣”,并与孔子一起被称为“孔孟”。
(34)畎亩:田间,田地。
(35)举:举用,选拔。
(36)版筑:指筑墙。
(37)空乏:资财缺乏,即贫困。
(38)动心:使心惊动。
(39)曾益:增加。
曾,通“增”。
(40)恒:常。
(41)过:过失,此处是有过失的意思。
(42)衡:通“横”,梗塞,指不顺。
(43)作:作为,奋起。
(44)征:征验。
此处有表现的意思。
(45)色:面色。
(46)入:在里面。
指国内。
(47)拂士:辅佐君主的贤士。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
中考十六篇文言文长春出版社解词(1)子:孔子,名丘,字仲尼。
鲁国人。
春秋末期思想家、教育家。
儒家学派创始人。
《论语》,记录孔子及其弟子言行的书,是儒家的经典著作之一。
(2)习:温习,实践(3)说:通“悦”,愉快。
(4)知:了解。
(5)朋:同门(师)为朋。
这里指志同道合的人(6)愠:恼怒(7)君子:指品德高尚、追求完善人格的人。
(8)罔:通“惘”,迷惑。
(9)殆:疑惑。
(10)女:通“汝”,你。
(11)知:知道,懂;或智慧。
(12)好(hào):喜爱。
(13)乐之:以之为乐。
(14)省:反省。
(15)谋:策划,考虑。
(16)信:诚信,真诚。
(17)传:传授。
这里指老师传授的知识。
(18)患:担心。
(19)不己知:即“不知己”,不了解自己。
(20)焉:相当于“于之”,意思是在这里。
(21)从之:学习(善者的)优点。
(22)改之:(以不善者的缺点作为借鉴)改正自己的缺点。
(23)养:奉养。
(24)游:游历,外出学习或做官。
(25)方:去向。
(26)巧言:花言巧语。
(27)令色:好的脸色。
这里指假装和善。
(28)德不孤:有道德的人就不孤单。
(29)邻:亲近,做伴。
(30)喻:明白,懂得。
(31)戚戚:局促不安,忧愁。
(32)一言:一个字。
(33)《孟子二章》选自《四书章句集注》。
【本文选自《孟子·告子下》。
】孟子,名轲字子舆,战国时期思想家教育家,儒家学派代表人物,被称为“亚圣”,并与孔子一起被称为“孔孟”。
(34)畎亩:田间,田地。
(35)举:举用,选拔。
(36)版筑:指筑墙。
(37)空乏:资财缺乏,即贫困。
(38)动心:使心惊动。
(39)曾益:增加。
曾,通“增”。
(40)恒:常。
(41)过:过失,此处是有过失的意思。
(42)衡:通“横”,梗塞,指不顺。
(43)作:作为,奋起。
(44)征:征验。
此处有表现的意思。
(45)色:面色。
(46)入:在里面。
指国内。
(47)拂士:辅佐君主的贤士。
拂,通“弼”,辅弼。
(48)出:在外面。
指国外。
(49)【本文选自《孟子·告子上》。
】(50)苟得:不合理的取得,此处指“苟且偷生”。
(51)辟:通“避”,躲避。
(52)如使:如果,假使。
(53)何不用也:什么手段不可用呢?意思是只为求利益,不择手段。
(54)丧:丢失。
(55)豆:古代食器,有木制、陶制等。
用来盛肉或其他食品。
(56)呼:呼喝(轻蔑地,对人不尊重)。
(57)蹴:踢。
(58)万钟:指优厚的俸禄。
钟,古代量器,六斛四斗为一钟。
(59)何加:有什么益处。
(60)得我:得于我,感激我的恩德。
得,通“德”。
(61)与:通“欤”,语气词。
(62)乡:通“向”,原先,从前。
(63)已:停止。
(64)本文选自《春秋左传注》。
《左传》相传作者为春秋鲁国史官左丘明。
曹刿,春秋时鲁国人。
(65)伐:讨伐,攻打。
(66)公:鲁庄公,鲁国君主。
(67)肉食者:指有权位的贵族。
(68)间:参与。
(69)鄙:鄙陋,眼光短浅。
(70)何以战:即“以何战”。
以,用,凭。
(71)安:有“养”的意思。
(72)专:独自占有。
(73)徧:通“遍”,遍及,普遍。
(74)牺牲、玉帛:古代祭祀用的祭品。
(75)加:虚夸,这里是说以少报多。
(76)信:信实,这里指对神说实话。
(77)孚:为人所信服。
(78)福:赐福,保佑。
(79)狱:案件。
(80)忠之属:进了本职的一类事情。
忠,尽心竭力。
(81)鼓:击鼓进军。
古代作战,击鼓命令进军。
(82)败绩:大败。
(83)驰:驱车(追赶)。
(84)遂逐:就追赶。
(85)既克:已经战胜。
克,战胜,攻下。
(86)盈:充满,这里指士气正旺盛。
(87)靡:倒下。
(88)本文选自《战国策注释》。
【《战国策》作者为西汉的刘向。
】(89)讽:用含蓄的话劝说或指责。
(90)谏:规劝君主、尊长或朋友,使改正错误。
(91)修:长,这里指身高。
(92)昳丽:光艳美丽。
(93)窥镜:照镜子。
(94)孰:谁。
(95)旦日:明日。
(96)孰视:仔细看。
孰,通“熟”,仔细。
(97)美我:认为我美。
(98)私:偏爱。
(99)诚:确实。
(100)方:方圆。
(101)蔽:蒙蔽。
(102)面刺:当面指责。
(103)谤讥于市朝:在公共场所议论(君王的缺点)。
谤,指责过失。
(104)间进:偶然进谏。
间:间或,偶然。
(105)期年:满一年。
(106)朝于齐:到齐国朝见齐王。
(107)战胜与朝廷:在朝廷上战胜(别国)。
意思是政治清明,不需军事行动就能使敌国畏服。
(108)本文选自《汉魏六朝散文选注》。
作者诸葛亮。
字孔明,号卧龙。
三国时期蜀国丞相,杰出的政治家、军事家。
(109)中道:中途。
(110)崩殂:死。
古代帝王死称崩。
殂,死亡。
(111)秋:这里是“时”的意思。
(112)圣听:圣明的听闻。
此句意在劝谏后主广泛听取群臣的意见。
(113)光:发扬光大。
(114)恢弘:发扬、振奋的意思。
又做“恢宏”。
(115)引喻:称引、譬喻。
(116)失义:不合道理。
义:适宜,恰当。
(117)宫中:指皇宫中的侍臣。
(118)府中:指丞相府所属的官吏。
(119)陟罚臧否:陟罚指升降官吏,臧否指评价人物。
陟,升。
臧,善。
否,恶。
(120)作奸犯科:做奸邪事情,犯科条法令。
(121)平明:公平英明。
(122)内:指宫中。
外:指府中。
(123)良实:忠良笃实。
(124)志虑忠纯:志向和心思忠诚无二。
(125)简拔:选拔。
(126)遗:给予。
(127)咨:询问。
(128)裨补阙漏:补救缺点和疏漏。
裨,增益。
阙,通“缺”。
(129)性行:性格与行为。
(130)淑均:和善公平。
(131)行阵:军队的行列,泛指军队。
(132)贞良死节:坚贞忠直,能以死报国。
(133)布衣:平民。
(134)卑微:地位低微,见识鄙陋。
(135)猥:辱,这里有降低身份的意思。
(136)枉屈:屈尊前来相访。
(137)顾:看望,拜访。
(138)趋驰:奔走效劳。
(139)倾覆:兵败。
(140)尔来:从那时以来。
(141)大事:国家大事。
(142)夙夜:早晚。
(143)不毛:不长庄稼。
指未开发的荒凉地方。
毛,苗。
(144)奖率:奖励和率领。
(145)驽钝:比喻才能平庸。
这是诸葛亮的自谦之词。
驽,下等的马。
钝:刀刃不锋利。
(146)攘:排斥,排除。
(147)斟酌损益:斟酌情理,掌握分寸。
损,减少。
益,增加。
(148)慢:疏忽,怠慢。
(149)彰:显示,显扬。
咎:过失。
(150)咨诹:询问。
(151)善道:好道理。
(152)本文选自《陶渊明集》。
陶渊明,名潜,字元亮。
私谥靖节。
东晋诗人、辞赋家、散文家。
(153)落英:坠落的花瓣。
(154)缤纷:繁多而纷乱的样子。
(155)异之:对此感到诧异。
(156)俨然:整齐的样子。
(157)属:类。
(158)阡陌:田间小路,南北向的为阡,东西向的为陌。
(159)交通:交错相通。
(160)种作:耕种作业。
(161)黄发垂髫:指老人和小孩。
髫,古时候小孩子头上扎起来下垂的短发。
(162)怡然:愉快的样子。
(163)要:通“邀”,邀请。
(164)咸:全,都。
(165)邑人:同县的人。
(166)绝境:与外界隔绝的地方。
(167)无论:更不用说。
(168)延至:邀请到。
延,引进。
(169)不足:不必,不值得。
(170)便扶向路:就顺着原来的路。
扶,沿,顺着。
向,原来,旧。
(171)志:作标志。
(172)规往:计划去。
(173)寻:随即,不久。
(174)问津:问路。
文中指探访、访求。
津,渡口。
(175)本文节选自《水经注》卷三十四《江水》。
《水经注》为我国第一部记述河道水系的专著《水经》的注释,是我国古代地理名著。
《水经注》作者北魏时期地理学家,散文家郦道元,字善长。
(176)三峡:长江三峡的简称,指瞿塘峡,巫峡,西陵峡。
(177)阙:通“缺”,空缺。
(178)重岩叠嶂:重叠的山峰。
岩,高峻的山。
嶂,直立像屏障的山峰。
重与叠同义。
(179)自非亭午夜分:若非正午、半夜。
(180)曦:日光,这里指太阳。
(181)襄陵:漫上丘陵。
(182)奔:这里指飞奔的马。
(183)以:副词。
如此,这么。
(184)湍:急流。
(185)绝巘:极高的山峰。
巘,山峰,山顶。
(186)飞漱:飞流冲刷。
漱,冲刷。
(187)清荣峻茂:指水清、树荣、山峻、草盛。
(188)属引:连续不断。
属,连接。
引,延长。
(189)哀转:悲哀婉转。
(190)本文选自《韩愈文选》中的《杂说》,作者韩愈,字退之,【古文运动倡导者,】唐宋八大家之首。
(191)只辱于奴隶人之手:只是辱没在做仆役的马夫手里。
辱,这里指受屈辱而埋没才能。
奴隶,古代也指仆役。
(192)骈死:并列而死。
骈,两马并驾。
(193)槽枥:喂牲口用的食器。
(194)不以千里称:不因日行千里而出名。
指马的千里之才被埋没了。
(195)一食:吃一顿。
(196)或尽粟一石:有时要吃尽一石饲料。
(197)食:通“饲”,喂。
(198)外见:表现在外面。
见,通“现”。
(199)等:等同,一样(200)策之:驱使它。
策,马鞭,引申为鞭打,这里意为鞭策,驾驭。
(201)以其道:道,正确的方法。
(202)材:通“才”。
(203)临:面对。
(204)其:难道,表反问语气。
(205)其:表推测语气,可译为“恐怕”。
(206)邪:通“耶”,表示疑问语气。
(207)本文选自《全唐文》。
作者刘禹锡,字梦得,唐代文学家。
(208)铭:古代的一种文体。
(209)德馨:指品德高尚。
馨,香气。
(210)鸿儒:学识渊博的学者。
鸿,大。
(211)素琴:不加装饰的琴。
(212)金经:古代用泥金书写的佛经。
一说即《金刚经》。
(213)案牍:公文,文书。
(214)本文选自《周濂溪集》。
本文作者周敦颐字茂叔,号濂溪,北宋哲学家。
(215)说:古代的一种文体,也称杂说。
(216)蕃:多。
(217)淤泥:污泥。
(218)濯:洗涤。
妖:美丽而不端庄。
(219)亵玩:轻慢而随便地玩弄。
亵,轻慢。
(220)隐逸:指隐居的人。
(221)鲜:少。
(222)宜:应当。
(223)本文选自《柳河东集》。
柳宗元:字子厚,世称柳河东,唐代文学家。
(224)记:古代的一种文体。
(225)篁竹:丛生的竹子。
(226)水尤清冽:水格外清凉。
尤,格外。
(227)坻:水中高地。
(228)嵁:高低不平的岩石。
(229)蒙络摇缀,参差披拂:意思是(树枝藤蔓)遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随拂飘浮。
(230)佁然:呆呆的样子。
佁,一本作“怡”。
(231)俶尔:忽然。
(232)翕忽:迅速(233)斗折:像北斗七星的排列那样曲折。
(234)犬牙差互:像狗牙那样参差不齐。
(235)悄怆幽邃:幽静深远弥漫着忧伤的的气息。
悄怆,忧伤的样子。
(236)隶:跟随。
(237)选自《古文观止》。