宗教与中国社会(答案)

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宗教与中国社会作业

宗教与中国社会作业

我的农村宗教迷信经历说句实话,让我写这个我很反感,应为在这上面我是一个两不像。

为什么呢?因为我不信这些东西,可我生活在农村,时常耳濡目染这些令我费解的事情(比如:生病了会用鸡蛋擦身体,然后煮了看鸡蛋里现出来的形状来判断你的病该怎么化解;还有算命,叫魂等。

),我解释不了这种现象并且我始终相信这只是一种骗人的手段,我不相信。

我还是相信这世上无神鬼之说,这只是一种人类的美好想象和寄托,它是虚幻的!可是,我虽然是一个无神论者,但我也有这种经历。

我的这种经历应该是在我读初中时,我还记得我去读书的地方离家很远,我有一次回家对我妈说:妈妈,我这一久走路时会觉得没力气,而且腿很酸。

后来没过多久我的一个姨妈请一个巫婆来她家叫魂,然后我妈就叫着我也去了。

我还记得当时那人只是问了一下大体的情况,她就说我是魂丢了。

一开始时,她是说她要请神,然后她就说了一大堆我们听不懂的经文,身子抖了一会儿并且又说了一堆我们听不懂的话,之后又慢慢倒地一下,然后她醒来说是她请神时神用绳子捆着他,她难受需要休息一下。

她休息好了之后就问我们有没有听懂刚才神说的话,可我们根本听不懂,我们问她她又不说,搞得很神秘。

后来她用一碗水并少了一些纸在里面,口里还念念有词,弄了一会儿。

她对我妈妈讲我的魂已经掉了六七个月了,一般的方法叫不回来,需要搭天生桥去接引,但要给神钱,贿赂一下,我还记得她说,要给吉利的数:比如36,66,96,166等。

当时我母亲给了他66吧并用一块红布包起来给了她。

钱给了之后,她说神说了我的魂已经被人捉去了并附在一个刚死之人的棺材里,她当时还说她看到了,而且还恶心了几下,说我的魂在的地方太臭了。

我记得她最牛的是用一把镰刀去驱鬼,她让我们坐在中间,她拿了一把镰刀在我们周围砍过去砍过来,嘴里还念经,这样围着我们做了几圈,我当时就在想,她那么老了,要是一不小心砍到我们该怎么办,可到最后都没有。

除了这些我还记得她为我妈妈叫时更好玩,说我妈妈的魂附在一个活人身上,她把我妈妈魂叫回来后说她还要救一救那人,又用一碗水烧纸面向那人在的方向念念有词,一会儿说那人没事了。

第六届大学生中国特色社会主义民族宗教理论知识竞赛题目及答案.doc

第六届大学生中国特色社会主义民族宗教理论知识竞赛题目及答案.doc

2019年第六届大学生中国特色社会主义民族宗教理论知识竞赛题目及答案第六届大学生中国特色社会主义民族宗教理论知识竞赛题目及答案更新:2018-10-15 13:49:18一、单项选择:1、《河北省清真食品管理条例》所称清真食品,是指。

A、按照回族等有清真饮食习惯少数民族的风俗屠宰、加工的肉制品和其它食品B、按照回族等有清真饮食习惯少数民族的风俗屠宰、加工、制作的肉制品和其它食品C、按照2、生产经营清真食品的单位和个人,向所在地人民政府民族事务行政主管部门申请办理清真食品准营证和清真标识牌。

所在地人民政府民族事务行政主管部门应当在接到申请后日内给予批复。

回族等有清真饮食习惯少数民族的风俗屠宰、加工、制作、销售的肉制品和其它食品A、七日B、十日C、十五日3、《河北省清真食品管理条例》规定:生产经营清真食品的单位和个人,应当在生产经营场所的显著位置悬挂。

A、清真标识牌B、清真准营证C、清真食品税务登记证4、经营制售假冒伪劣清真食品的处以罚款。

A、一千元以上三千元以下B、三千元以上五千元以下C、五千元以上一万元以下5、民族是产生的。

A、人类社会一开始B.国家出现后C.原始社会崩溃,私有财产和阶级产生后6、最早提出民族区域自治理念。

A、马克思B、毛泽东C、列宁7、社会主义在民族政策上的根本立场是。

A、民族解放B、民族繁荣C、民族自强8、“加快少数民族和民族地区的发展,不仅是一个重大的经济问题,也是一个重大的政治问题。

”这一句话是提出来的。

A、江泽民B、邓小平C、毛泽东9、一再强调“民族、宗教无小事。

”。

A、毛泽东B、邓小平C、江泽民10、自治州、自治县的建制须经批准。

A、全国人民代表大会常务委员会B、国务院C、省级人民代表大会11、民族自治地方的人民代表大会的人民代表按照的要求配置。

A、实行区域自治的民族的代表应占大多数B、除实行区域自治的民族的代表外,其他居住在行政区域内的民族也应有适当代表名额。

人口特少的民族至少要有一名代表C、民族代表名额严格按人口比例分配12、民族自治地方的人民代表大会常务委员会中,实行区域自治的民族的公民应担任职务。

第八届大学生中国特色社会主义民族宗教理论知识竞赛题库(试题及答案

第八届大学生中国特色社会主义民族宗教理论知识竞赛题库(试题及答案

一、填空题1、中国宗教信徒信奉的主要有佛教、(道教)、伊斯兰教、天主教和基督教。

2、在各种宗教中,(佛教)在中国的历史最长。

3、我国五大宗教的全国性的宗教团体有(中国佛教协会)、(中国道教协会)、(中国伊斯兰教协会)、(中国天主教爱国会)、(中国天主教主教团)、(中国基督教三自爱国运动委员会)、(中国基督教协会)等。

4、河南省内被国务院列为全国汉族地区第一批重点寺观的是(白马寺)、(少林寺)、(中岳庙)。

5、我省经国务院批准设立的宗教院校是(郑州伊斯兰教经学院)。

6、我省经国家宗教局批准设立的宗教院校是(河南圣经专科学校)、(河南佛教学院)。

7、我国宗教的特性是“三性”,即(长期性)、(群众性)、特殊复杂性。

8、(《教育法》)第八条规定,国家实行教育与法律相分离。

任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。

9.我国现行的宗教事务方面的行政法规有两部,即(《宗教事务条例》)和(《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》)。

10、《宗教事务条例》经2004年7月7日国务院第57次常务会议通过,2004年11月30日颁布,于(2005年)3月1日施行。

11、《宗教事务条例》内容包括总则、宗教团体、(宗教活动场所)、(宗教教职人员)、(宗教财产)、法律责任和附则七个部分。

12、党的宗教工作基本方针是(全面贯彻党的宗教信仰自由政策),(依法管理宗教事务),(坚持独立自主自办的原则),(积极引导宗教与社会主义社会相适应)。

13、依法加强对宗教事务的管理,要(“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”)的原则。

14、中华人民共和国年满十八周岁的公民,不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、(宗教信仰)、教育程度、财产状况、居住期限,都有选举权和被选举权。

二、单项选择题1、马克思主义认为,宗教对于现实世界的反映是( C )A、真实的B、半真半假的C、虚幻的2、宗教和科学社会主义世界观是( A )A、对立的B、一致的C、不相关的3、宗教在社会主义社会将( A )A、长期存在B、短暂存在C、消失4、宗教认识其信仰对象的基本方法是( C )A、理性B、感性C、信仰主义5、任何组织和个人不得在以下场所( D )进行宗教活动。

充分发挥宗教在增进社会和谐方面的积极作用满分答案

充分发挥宗教在增进社会和谐方面的积极作用满分答案

剩余时间:47 分 54 秒
B. 错 14435 第 6 题、 当前,我国正处于改革发展的关键时期,稳定是当今社会的主旋律。(是否题) (分值:3)
A. 对 B. 错 14429 第 7 题、 保护宗教信仰自由,是要提倡信教,要人为扩大宗教影响,宗教活动可以不受法律约束。(是否题) (分值:3) A. 对 B. 错 14440 第 8 题、 尊重和保护公民宗教信仰自由,是我们党维护人民利益、尊重和保护人权的重要体现。(是否题) (分 值:3) A. 对 B. 错 14432 第 9 题、 “和”是中国历史文化的特征向量、古代先哲的生命信仰和思维基础。(是否题) (分值:3) A. 对 B. 错 14436 第 10 题、 宗教是一种群众性的社会现象,是社会建设和管理的重要方面。(是否题) (分值:3) A. 对 B. 错 14433 第 11 题、 发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用,就要围绕( )建设。(单选题) (分值:3)
位置 > 个人空间登录 > 课件测试
课件名称:充分发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用
测试题目共:30 ,总分值:100 ,测试时间:60 分钟
第 1 题、 我国宗教是在社会主义条件下存在和活动的,必须与社会主义社会相适应。(是否题) (分值:3) A. 对
B. 错 14431
第 2 题、 2004 年全省五大宗教正式登记的信教群众为 384 万余人,占 8.9%,增加了 26 万余人;2005 年为 406.2 万余人,占 9.3%,增加 22 万人。(是否题) (分值:3)
A. 对
B. 错 14437
第 3 题、 我国宪法第三十三条第三款规定:“国家尊重和保障人权”;第三十六条规定:“中华人民共和国公民 有宗教信仰自由。”(是否题) (分值重公民信仰宗教的自由,又尊重公民不信仰宗教的自由,这是我们党的一项长期的基本政策。(是否 题) (分值:3)

宗教与中国社会

宗教与中国社会

我所理解的宗教由《宗教与中国社会》这门课引发的思考对于我们这一代人,变得越来越无所畏惧,因为我们变得没有了信仰。

没有了信仰,也就没有了敬畏,如同风筝挣脱了牵引的线,虽然有了所谓的“自由”,却注定坠落尘土之中。

题记我是一个唯物主义者,或者说,在别人面前,我是一个唯物主义者。

对于超自然的力量,我会好奇,在某些方面,我也会相信它的存在,然而,当别人问起我的时候,我却总是坚定地否认着这些。

从小时候接触社会主流文化以来,对于那些“迷信”的事物,大家总是很歧视对它有所信仰的人。

印象里,人们总是喊着“人定胜天”,可是,在极端天气和恶劣灾害面前,人们又变得那么渺小,那么脆弱,那么不堪一击。

对于宗教,尤其是我国的宗教,大都是前人用东方感性对待自然的态度,经过认知自然、崇拜自然,进而抽象神化形成的产物。

其归根结底,是人类对自然的一种敬畏,一方面,人们从自然中获取各种生活所需的物质,另一方面,也将自己的收获献出一些感恩自然。

这样相互依存的关系,人们仅仅从自然中获取自己所需要的那一部分,从不过多的攫取自然。

随着科学技术的发展,人类的力量变得日益强大,自然在我们面前也变得没有那么地可怕,我们利用我们所发现的知识开始试着了解自然。

自然在我们眼里变得愈发“简单”,我们开始轻视它们的力量,妄图用自己的力量去改造它们,让它们臣服于我们,被我们完全的利用。

然而,事实证明,在自然面前,我们还如同新生的婴儿一样无力。

那些被我们曾经“征服”的自然,带着它们的“报复”汹涌袭来,于是乎,在这场力量的对抗中,我们完败。

令人惊喜的是,人们也越来越意识到了自己的渺小,重新开始敬畏自然母亲,保护她,合理利用她。

与古时候有所不同的是,现在的人们不是在崇拜的基础上去敬畏它,只是在慌慌的惊恐中变得敬畏。

对于那些超自然的存在,我们将它们看作只是我们理解不了的存在,相信某一天,我们会解释它们。

所以,我们还是没有着信仰,没有着一分恭敬,有些人就变得愈发堕落,炫富,拼爹,各种物欲横流,成为了我们如今社会的主流意识,仿佛人的价值只能体现在金钱的定位,而对于社会价值的实现,都是浮云般。

《宗教与中国社会》

《宗教与中国社会》

我与宗教生活在农村免不了要与宗教打交道,农村有着形形色色的宗教活动。

记得儿时,每每家里进行一些宗教仪式的时候,父母总免不了要我们过去给各种神磕几个响头,心里总是生出几分抵抗情绪。

或许是那时学校教育我们那是封建迷信活动的缘故,脑海里想的都是迷信活动怎么危害社会;亦或许是我实在想不明白,像父母这么虔诚的信徒,又是烧香拜佛,又是好酒好肉供奉祖宗的,可这些诸天之上的佛祖菩萨、以及我们那祖宗可曾显灵过?反正我是未曾见过,也未曾感觉到跪拜他们有何作用。

也正是因为如此,从小就不喜欢参加这些活动。

更是由于自己的固执与偏见,没少和父母发生口角,也常常被长辈指责,但我依然我行我素,最终他们也拿我没办法。

随着年龄的增长,渐渐地长大,思想也慢慢的变化了。

这个时期的我不再刻意去排斥我之前一直以为的封建迷信活动了,倒不是我喜欢上它了。

只是每当家里搞一些祭拜时,父母叫我过去上香磕头,我乖乖的照做后,父母以及奶奶总是会心地笑着,而不是像以前父母长辈左拉右扯地把我拖过去,而我却过去对着神位点个头走人,惹得长辈的不高兴。

这应该就是人长大了,懂得妥协了。

上了高中后,接受了更高一级的教育,也渐渐地成熟,接触的人多了,碰到的事情也多了,思想也跟着开阔了。

现在已经不是旧社会了,小时候书中讲的迷信活动的危害,少有发生在现实生活中。

于是我不再单纯的把家里举行的一些仪式定义为迷信活动,我开始更倾向与把它们归入到民间的风俗活动中。

觉得正是有这些活动的存在,才使得我们这个地方有别与其它地方;也这是有这些活动的存在,才使得我们的农村别具风情。

到了大学以后,特别是上了《宗教与中国社会》课后,才觉得自己其实一直不了解宗教,而在中国也有太多的人不了解宗教了。

或许是因为中国宗教的独特性导致的吧!在西方,一个虔诚的基督徒,礼拜天要到教堂去的,要去做礼拜,要去祷告。

而在中国一个再虔诚的信徒也不可能每周都去寺庙烧香拜佛,他们更多的是过年、过节、旅游,或者是有事情才到庙里去。

《社会学与中国社会》题目及答案

《社会学与中国社会》题目及答案

一、单选题(题数:单选题(题数:505050,共,共,共 50.0 50.0 50.0 分)分)1清华大学社会学系社会发展研究课题组发布的清华大学社会学系社会发展研究课题组发布的《以利益表达制度化实现社会的《以利益表达制度化实现社会的长治久安》认为,解决不稳定问题的治本之道还是要靠()。

(长治久安》认为,解决不稳定问题的治本之道还是要靠()。

(1.01.0分)分)1.0 1.0 1.0 分分A 、政府B 、社会C 、法治D 、群众我的答案:我的答案:C C2中国新生代农民工具有的社会群体特征不包括()。

(中国新生代农民工具有的社会群体特征不包括()。

(1.01.0分)分)1.0 1.0 1.0 分分A 、有将近一半人接受过中高等教育B 、更为彻底地接受了都市生活方式C 、社会关系逐渐由同学同事网络转向亲属老乡网络D 、自身的发展定位主要放置在城市我的答案:我的答案:C C3社会学导入中国的标志性事件是严复译介了以下那本书()(社会学导入中国的标志性事件是严复译介了以下那本书()(1.01.0分)分)1.0 1.0 1.0 分分A 、《群学肄言》B 、《社会学导论》C 、《共同体与社会》D 、《社会学研究》我的答案:我的答案:D D4中国农村的主要问题不包括()。

(中国农村的主要问题不包括()。

(1.01.0分)分)1.0 1.0 1.0 分分A 、政治层面的农村治理体制与治理结构的问题B 、经济层面的农村发展问题,包括贫困问题的解决C 、制度层面的以农民为本位的问题、制度层面的以农民为本位的问题D 、社会层面的人口与劳动问题、社会层面的人口与劳动问题我的答案:我的答案:C C5与农村社区相比,都市生活的特点不包括()。

(与农村社区相比,都市生活的特点不包括()。

(1.01.0分)分)1.0 1.0 1.0 分分A 、生活更加丰富和复杂、生活更加丰富和复杂B 、陌生人的社会,事本主义、陌生人的社会,事本主义C 、文化更为异质化、文化更为异质化D 、个人主义、个体自主性更弱、个人主义、个体自主性更弱我的答案:我的答案:D D6泰坦尼克号上,二等舱乘客的幸存率是三等舱乘客的()。

_社会主义的宗教论_题解_社会主义的宗教论_答问之二

_社会主义的宗教论_题解_社会主义的宗教论_答问之二

8 叶小文理论求索——“社会主义的宗教论”答问之二“社会主义的宗教论”题解 问:今年第九期《求是》杂志发表的文章,为什么要用“社会主义的宗教论”这样一个从未见过的题目? 答:这篇文章,属于《求是》杂志组织的“‘三个代表’课题研究”系列。

“三个代表”重要思想博大精深,贯彻于社会主义现代化建设的各个领域,其中当然包括宗教领域,也包括有关宗教问题的理论。

或者说,“三个代表”重要思想有许多“论”,每一个“论”都解决一个中国特色社会主义建设中的特定领域的基本矛盾,如社会主义劳动价值论、社会主义市场经济论、社会主义政治文明论、社会主义的民族论等。

回答和解决中国特色社会主义建设中宗教领域的基本矛盾的理论,就是“社会主义的宗教论”。

问:什么是中国特色社会主义建设中宗教领域的基本矛盾?为什么说回答和解决这个基本矛盾的理论就是“社会主义的宗教论”? 答:这个基本矛盾,就是社会主义建设条件下无神论的执政党与有神论的群众之间的矛盾,或者说,坚持唯物主义和无神论的执政党,在新的历史条件下如何认识和对待坚持唯心主义和有神论的信教群众。

1905年,当社会主义向着苏联走来的时候,列宁写下了《社会主义与宗教》的名篇。

其中提出一个政治难题:坚持唯物主义和无神论的工人阶级政党如何对待宗教?时代呼唤理论与时俱进,理论推动时代不断发展。

一个世纪以后,当社会主义在中国站稳脚跟并蓬勃发展的时候,中国共产党人应该对这个难题交出正确的答案,写出“社会主义与宗教”的历史新篇。

江泽民同志2001年12月10日在全国宗教工作会议上的重要讲话,以马克思主义深邃的历史眼光和开阔的世界眼光,贯穿着与时俱进的思想品格和尊重实践、尊重群众的科学精神,把马克思主义宗教观揭示的无产阶级政党对宗教问题的基本立场、基本态度、基本观点,与当今世界错综复杂的国际形势相结合,与我国社会主义初级阶段处理宗教问题的实践相结合,与我们党“三个代表”的时代要求和实现中华民族伟大复兴的最高利益相结合,既体现了党的宗教工作大政方针的稳定性和连续性,又丰富和发展了马克思主义宗教理论,标志着我们党已经写出了“社会主义和宗教”的历史新篇。

充分发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用——满分答案-推荐下载

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位置 > 个人空间登录 > 课件测试 剩余时间:47分54秒课件名称:充分发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用测试题目共:30 ,总分值:100 ,测试时间:60分钟 第1题、 我国宗教是在社会主义条件下存在和活动的,必须与社会主义社会相适应。

(是否题) (分值:3)A . 对B . 错14431第2题、 2004年全省五大宗教正式登记的信教群众为384万余人,占8.9%,增加了26万余人;2005年为406.2万余人,占9.3%,增加22万人。

(是否题) (分值:3)A . 对B . 错14437第3题、 我国宪法第三十三条第三款规定:“国家尊重和保障人权”;第三十六条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。

”(是否题) (分值:3)A . 对B . 错14430第4题、 尊重公民信仰宗教的自由,又尊重公民不信仰宗教的自由,这是我们党的一项长期的基本政策。

(是否题) (分值:3)A . 对B . 错14439第5题、 社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,促进和谐人人有责,和谐社会人人共享。

(是否题) (分值:3)A . 对A.宗教道德B.社会主义和谐文化C.社会主义精神文化D.信仰自由14451第12题、( )已成为中华民族的传统乃至一种民族性格。

(单选题)(分值:3)A. “和而不同”B. “为政以德”C. “礼主刑辅”D. “讲信修睦”14452第13题、( )强调“信徒人人皆可为祭司,都有传教的义务;信教人数越多,理想天国就能愈早降临人间”。

(单选题)(分值:3)A.道教B.伊斯兰教C.天主教D.基督教14454第14题、关于宗教,下列描述错误的是( )。

(单选题)(分值:3)A.宗教的存在,是以大量群众信奉为前提的B.宗教构成一种非常强大的社会力量C.宗教不仅存在消极因素也有积极因素D.儒学不是中国传统文化的主干和基础14457第15题、首届世界佛教论坛的相连主题的口号是:( )。

高三政治-高三政治:宗教问题() 最新

高三政治-高三政治:宗教问题() 最新

宗教问题复习提问投影打出资料一:1992年12月6日,狂热的印度教徒捣毁了印度北方邦的一座具有460多年历史的古清真寺,引发了印度教徒和穆斯林之间一场严重的教派冲突,导致了持续5天的教派骚乱,造成1100多人丧生,4000多人受伤。

这场骚乱波及巴基斯坦、孟加拉、阿富汗等穆斯林国家。

资料二:在我国各民族中,都有宗教流传,有10多个民族基本全民信教。

问:以上材料说明什么问题?教师归纳:民族和宗教的联系非常密切。

印度教徒的骚乱事件充分说明,宗教是一种复杂的社会现象。

导入新课宗教和民族的联系非常密切,那么什么是宗教?宗教是怎样产生的?宗教有哪些社会作用?现在我们开始学习第二节我国的宗教,今天首先学习第一个框题。

讲授新课一、我国的宗教(板书)(一)、宗教及其社会作用(板书)为了更好地掌握和理解什么是宗教,我们先来看看宗教是怎么出现的。

1、宗教的起源(板书)(布置学生阅读教材,提出思考题。

)最初的宗教是怎样出现的?宗教产生的根源是什么?(学生阅读、讨论,教师归纳。

)宗教并不是从来就有的,而是人类社会发展到一定阶级、人类思维发展到一定水平而出现的社会现象。

宗教是人类社会发展到一定阶段的产物。

(板书)宗教产生的认识根源是社会根源(板书)认识根源就是:在原始社会,由于生产力低下,原始人对自然现象不理解,在自然界的压迫下,人们产生了对自然现象的神秘感,于是产生了原始宗教。

原始宗教的社会根源是原始社会对自然力的恐惧和敬畏。

在阶级社会,宗教的认识根源除对自然现象的神化外,主要是对阶级压迫等社会现象感到不理解和难以捉摸;其社会根源主要是阶级压迫和剥削所造成的社会苦难,使宗教得以产生和长期存在。

宗教的性质。

(板书)教材首先指出,宗教是一种社会意识形态。

宗教作为一种社会意识形态,是一种唯心主义世界观。

什么是唯心主义世界观?同学们高二学哲学的时候学过,请一个同学来回答。

(学生回答后教师归纳。

)世界观就是人们对整个世界总的看法和根本观点。

我国宗教政策和宗教法规习题与答案

我国宗教政策和宗教法规习题与答案

第九章习题一、单项选择1.宗教信仰自由是我国一项长期的基本政策,也是宪法赋予()的一项基本权利。

A.少数民族B.人民C.公民D.中共党员2.要积极引导宗教与社会主义社会相适应,这是我国宗教发展的正确方向。

国家要求宗教活动要服从和服务于国家的最高利益和民族的整体利益。

这就要求()。

A.宗教信徒放弃有神论的思想和宗教信仰B.宗教组织要坚持马克思主义理论C.宗教组织及其信徒在政治上要热爱祖国和拥护社会主义制度D.宗教组织实行独立、自主、自办的方针3.我国首次将宗教信仰自由被载入宪法,上升为国家意志,从而为宗教立法提供了根本大法的保障的时间是()。

A.1949年B.1954年C.1975年D.1978年4.青海省18岁僧人巴塔伊,被特招到青海省体工大队摔跤队,成为我国第一个披着袈裟的运动员。

这反映了()A.宗教教徒可以享受与一般公民相同的权利B.在我国鼓励运动员信仰宗教C.宗教已与社会主义相适应D.通过让信教群众进入体育界的方式,让他们自动放弃宗教信仰5.宗教上的一些文化艺术杰作,仍是当今世界文化艺术上的精品。

这表明()A.宗教对社会发展主要起积极促进作用B.宗教是推动社会文明发展的决定因素C.宗教对社会生活具有深远的影响D.宗教对文化艺术的发展有广泛而深远的影响二、多项选择1.宗教法规是国家机关制定的有关解决宗教问题的规范性文件,包括()等。

A.行政法规B.地方性法规C.民族自治法规D.经济特区法规E.部门规章2.马克思主义宗教观认为,信教群众和不信教群众在思想信仰上是有差异的,但他们在()的根本利益是一致的。

A.政治上B.法律上 C .经济上 D.道德上 E.信仰上3.中国各种宗教不受外国势力的支配,实行()的原则。

A.独立自主B.自办教会C.自治D.自养E.自传4.宗教立法要遵循的基本原则有()。

A.宗教信仰自由B.政教分离C.各宗教平等D.独立自主自办E.各种宗教相对独立5.我国政府宗教事务管理方式是政策引导与依法管理相结合,形成了以宪法为原则,以()等为主要形式的宗教法律、法规体系。

宗教文化与当代社会

宗教文化与当代社会

宗教文化与当代社会
当然可以,请看以下的选择题和填空题:
选择题:
1. 宗教文化在当代社会中的角色包括以下哪些?
A. 社会和谐与价值观传递
B. 科技发展与现代化进程
C. 政治权力与权威建设
D. 文化多样性与全球化挑战
2. 下列哪个不是宗教文化影响当代社会的方式?
A. 法律和制度框架
B. 社会服务和慈善活动
C. 经济发展和市场规模
D. 教育体系和道德教育
3. 宗教文化对社会的贡献主要体现在哪几个方面?
A. 道德规范与社会秩序
B. 政府管理与决策制定
C. 科技创新与环境保护
D. 公共卫生与医疗体系
4. 宗教文化与当代社会关系密切的原因是?
A. 宗教组织的社会活动
B. 科技发展的催化作用
C. 政治体制的演变
D. 文化全球化的趋势
5. 宗教文化在当代社会中的挑战主要表现为?
A. 传统与现代观念的冲突
B. 政治权力的滥用
C. 经济差距的扩大
D. 环境资源的浪费
填空题:
6. 宗教文化在社会中扮演的角色是__________和__________的。

7. 宗教组织通过__________和__________等方式影响社会发展。

8. 宗教文化对于道德和伦理规范的传递在当代社会中仍然具有__________的作用。

9. 宗教文化的传统与__________的冲突是当代社会面临的一个重要挑战。

10. 宗教文化在全球化进程中,扮演了__________的角色,同时也面临__________等问题。

希望这些题目能够满足你的需求,如果需要更多的帮助或有其他问题,请随时告诉我!。

高三政治-我国的民族和宗教答案卷 最新

高三政治-我国的民族和宗教答案卷 最新

2018届高三高考单元卷·政治第十六单元·我国的民族和宗教参考答案编审:南京经纶书业公司政治编辑室1.选B,本题主要考查学生对民族特征的掌握,共同心理素质有极大的稳定性,是区别民族最显著的特点,共同心理素质主要表现在共同的民族文化和民族风俗方面。

2.选B,本题考查民族文化保护的意义。

不是履行经济职能,是文化职能,故C不选;不是外交政策是对内政策,故D不选;与A没有直接联系;故B是最佳选择。

3.选A,体现在民族享有平等的政治权利,平等地参与国家事务的管理。

B、C、D均未体现。

4.选C,材料考查民族团结的有关知识,不是强调民族区域自治的优越性,③在材料中没有体现,故排除法,选C。

5.选D,ABC本身说法都有问题。

A绝对化了,B与事实不符,C本身说法错误,少数民族自身的艰苦创业是民族发展繁荣的关键。

6.选B,本题考查宗教信仰自由政策。

A与事实不符,CD本身说法正确,但不能体现材料内容。

7.选C,本题考查民族区域自治政策,③本身说法夸大了民族区域自治地方的自治权,故排除,选C。

8.选D,不选AC是因为它把民族区域自治地区等同于特别行政区了;B是许多学生容易选错的地方,民族区域自治机关仅是指自治区人大和自治区政府,不包括自治区党委。

9.选B,本题考查民族区域自治的优越性。

①错在“消除..”,我国实行民族平等政策,允许民族之间存在差距;②错在“同步”,是共同富裕不是同步富裕。

10.选C,A与事实不符,特别行政区实行资本主义制度,B和D说的是不同点,故不选。

11.选B。

“为中华民族大家庭的形成和巩固做出了自己的贡献”体现出来B,AC本身说法正确,但材料没体现。

D与事实不符,1956年建立了社会主义制度后才完全消除。

12.选C,本题考查对材料分析能力,学生很容易选择B,必须坚持民族区域自治政策。

其实“不论大小、贫富、强弱”已对材料作了限制,即:坚持民族平等原则。

13.选A,①本身说法错误,“民族团结”与“摆脱宗教的束缚”没有直接联系,④说法错误,民族工作的根本任务是加快民族地区的经济建设,②③是原因,故选A。

充分发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用——满分答案

充分发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用——满分答案

位置 > 个人空间登录 > 课件测试剩余时间:47分54秒课件名称:充分发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用测试题目共:30 ,总分值:100 ,测试时间:60分钟第1题、我国宗教是在社会主义条件下存在和活动的,必须与社会主义社会相适应。

(是否题)(分值:3)A.对B.错14431第2题、2004年全省五大宗教正式登记的信教群众为384万余人,占8.9%,增加了26万余人;2005年为406.2万余人,占9.3%,增加22万人。

(是否题)(分值:3)A.对B.错14437第3题、我国宪法第三十三条第三款规定:“国家尊重和保障人权”;第三十六条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。

”(是否题)(分值:3)A.对B.错14430第4题、尊重公民信仰宗教的自由,又尊重公民不信仰宗教的自由,这是我们党的一项长期的基本政策。

(是否题)(分值:3)A.对B.错14439第5题、社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,促进和谐人人有责,和谐社会人人共享。

(是否题)(分值:3)A.对B.错14435第6题、当前,我国正处于改革发展的关键时期,稳定是当今社会的主旋律。

(是否题)(分值:3)A.对B.错14429第7题、保护宗教信仰自由,是要提倡信教,要人为扩大宗教影响,宗教活动可以不受法律约束。

(是否题)(分值:3)A.对B.错14440第8题、尊重和保护公民宗教信仰自由,是我们党维护人民利益、尊重和保护人权的重要体现。

(是否题)(分值:3)A.对B.错14432第9题、“和”是中国历史文化的特征向量、古代先哲的生命信仰和思维基础。

(是否题)(分值:3)A.对B.错14436第10题、宗教是一种群众性的社会现象,是社会建设和管理的重要方面。

(是否题)(分值:3)A.对B.错14433第11题、发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用,就要围绕( )建设。

(单选题)(分值:3)A.宗教道德B.社会主义和谐文化C.社会主义精神文化D.信仰自由14451第12题、( )已成为中华民族的传统乃至一种民族性格。

社会学与中国社会

社会学与中国社会
33
关于先赋角色和自致角色,下列说法错误的是()。(1.0分)
1.0分
A、
先赋角色是基于生物因素的社会角色
B、
基于个人努力所获得的是自致角色
C、
种族属于先赋角色
D、
日常生活中首先被人注意到的是自致角色
我的答案:D
34
孙立平提出的“转型陷阱”指出,在中国社会变革和转型的过程中形成的既得利益格局希望能够将某些具有()特征的因素定型化。(1.0分)
B、
弱关系
C、
正式关系
D、
非正式关系
我的答案:B
12
胡安·林茨认为威权政体是一种()的政治多元主义。(1.0分)
1.0分
A、
无限的、无责任的
B、
无限的、有责任的
C、
有限的、无责任的
D、
有限的、有责任的
我的答案:C
13
下面有关定量研究的描述不正确的一项是()(1.0分)
1.0分
A、
定量研究是从特定假设出发,将社会现象数量化的一种研究方法。
D、
涂尔干的《自杀论》发现了一个人类自杀的普遍规律。
我的答案:B
31
一般来说,公司内部的个体之间的一定具有的关系是()。(1.0分)
1.0分
A、
强关系
B、
弱关系
C、
正式关系
D、
非正式关系
我的答案:C
32
社会学的三位奠基人不包括()(1.0分)
1.0分
A、
布迪厄
B、
涂尔干
C、
马克思
D、
马克思·韦伯
我的答案:A
C、
人们有着不同生活与思考方式的同一社会中的互动、交流与包容。
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一、单选 ( 共 4 小题,总分: 40 分)
A.《周易》
B.《礼记》
C.《道德经》
D.《论语》
2. 据何光沪教授所讲,宗法制度的核心是()
A.三纲五常
B.男性家长制
C.长子继承制
D.春秋决狱制
3. “文化积淀”是以下哪位的理论?
A.季羡林
B.李泽厚
C.周汝昌
D.冯友兰
4. 基督教在唐朝一入中国时,具体的传教士是以下哪位?
A.马礼逊
B.利玛窦
C.阿罗本
D.孟德高维诺
二、多选 ( 共 2 小题,总分: 20 分)
1. 黄巾起义的领导人包括以下哪些?
A.张角
B.张宝
C.张梁
D.张衡
2. 据何光沪教授所讲,伊斯兰教通过以下哪些渠道进入中国?
A.入侵我国的回教徒
B.安史之乱时的大石兵
C.在中国做生意的穆斯林
D.穆斯林传教士
三、判断 ( 共 4 小题,总分: 40 分)
正确
错误
2. 何光沪教授指出,中国存在一种土生土长、占有统治地位,但不是有很发达神学体系的宗教。

正确
错误
3. 何光沪教授认为,相比西方宗教,中国的宗教比较复杂。

正确
错误
4. 何光沪教授指出,在中国历史中,道教一直处于在朝地位。

正确
错误。

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