2016年度高考作文作品样卷(满分及其低分)

让创新之花绽放枝头

身处在繁华忙碌的世间，网上购物、视频聊天、线上娱乐己充满我们多样的生活，而在不远的将来，我们只要在家安装虚拟设备，便可以在家穿梭于商店、诊室、足球场各大场所，如此，我们有什么理由拒绝拥抱这个新世界呢？所以，我们要大胆创新，才能抵达成功的彼岸。

创新，可以让一个人走向辉煌。乔布斯是改变世界的天才，他较说过：“领导者与追随者的区别在于创新。”1996年他再次成为苹果公司的CEO，他坚持“简单、至上”的创新理念，用IPAD等一系列产品让苹果公司再现生机，屹立巅峰。试想，倘若没有创新精神的乔布斯，苹果或许早己成了另一个诺基亚或者摩托罗拉。正是因为乔布斯勇于变革，不断创新，以至美国《时代周刊》评价他“在寻常中创造不寻常”。创新，让苹果走向成功；创新，让乔布斯走向辉煌。

创新，可以让一个集团繁荣昌盛。秦五峰，东阿阿胶的掌门人，眼观世界，心有品牌，着眼文化把东阿阿胶做大做强，使其成为继虫草、人参、中药以后的新贵，并且不断研发阿胶系列的产品。在许多人眼中，阿胶或许只是—味药，为改变这一观念，秦玉峰开始实施文化营销和价值回归战略，潜移默化地改变消费者的心理，使推出的阿胶桃花姬消费激增。试想，倘若秦玉峰没有“搏击浪潮，勇于创新”的精神，东阿阿胶可能会被人们一直认为是一种药，从而改变人们的生活品质。秦玉峰大胆创新，笑迎生命的风浪，使集团繁荣昌盛，阅尽风光无限，抵达成功。

创新，可以让一个国家富强。陈桥兵变，黄袍加身，后来改朝换代之人，少不了流血牺牲，而赵匡胤却披上了象征权利的黄袍，在一夜之间，取代了大周、柴氏的天下，开创了大宋的百年辉煌。试想，倘若宋太祖没有在政治上的“创新”，怎会有宋代的百年盛世。赵匡胤正因为敢于在政治上创新，奠定了国家富强的趋势，从而开创大宋的大好前途。

在这个世界上，没有什么东西是一成不变的，只有敢于创新，才能使个人、集团、国家走向成功的彼岸，阅尽风光无限。因此，我们要让创新之花绽放枝花。

（20分）

拥抱，保持适当距离？

在现实世界中，每一个事情都是极端的，就像磁铁的两极，同极相斥，异极相吸。那么，在虚拟世界中，我们是否可以拥抱，保持适当距离？

在当下，可以说，我们很多人生活在现实世界中的“现实”，游玩在虚拟世界中的“虚拟”。一些上网的、虚拟的己经成为今天的我们生活中不可或缺的一部分。我们到底要怎样来对待这个新世界。

“不为五斗米折腰”的陶渊明，毅然决然地放弃做官，改到乡村过起自己的田园生活。可能吧，在今天的我们看来，做官挺好的，这个人是不是傻，有些商人没得做却要用钱来买个官做，他这么好的机会

竟然不要，放弃得也太直接了。我要是你，他们直接给我一个官做，我高兴都来不及，唯恐他们把我的官位拿掉，诬告我怎么样的。对，这与他的性格有关，陶渊明为人正直，不与世同流合污，也有了他“结庐在人境，而无车马喧”的高超境界。纵观历史，确有许多古人向他一样，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原等等。对于虚拟这个新世界，我们要保持适当的距离。

齐白石，是我国著名的画家，他曾得到过世界和平奖。大家可曾知道，他曾五易画风，每个年龄段的画风都是不同的。纵观现今，现在的我们，追求一模一样的答案，甲说好，乙也说好，生怕一个不小心，自己与别人与众不同，出错就完了。其实不然，现在我们需要的正是创新，创新推动科技发展，国家也就好了。与其保持原来的答案，不如现在就进行改变，努力地发展，错了也就错了，其实没什么大不了的，因为人本来就不是十全十美的。这是全世界都公认的一点。那么，你还敢说你怕吗？不要刻意地去远离，保持适当距离就好。

美国的盲人“千王”纳特是一个玩纸牌魔术很好的人。他的眼睛失明了，刚开始在盲人学校的他厌恶了学习，后来却每天花半天时间在魔术室练习。他从厌恶到学习，是他敢出踏出这一步，使他后来取得了不朽的成绩，这一切的一切都属于他，源自勇气。靠器官来感受，这是正常人不敢想象的，但他就是敢于挑战，不是吗？

生活在现代的我们，虚拟世界的“虚拟”伴随我们左右，将成为不可或缺的一部分，我们是否可以拥抱，保持适当距离？

（25分）

忌近忌远独善其身

傅雷先生在给他的儿子的家书中告诫到，在这物欲横流的世界上，学会清心寡欲，但仍要去拥抱社会，紧跟社会。人们对世间万物都充满着欲望，我们对新事物不可靠得太近，怕灼伤自己，也不可靠得太远，怕自己被遗留在冰冷的角落，于是，忌近忌远，留给自己独善己身的余地。

恰当的距离总是能带来良性的变化。当太阳光撒在地球上，不多不少，当地球的轨道固定，不偏不倚，这之后，地球上才诞生了生命，这才有了鸟语花香，青山绿水，和煦秋风还有那素裹银装，地球的存在，一切都恰到好处，倘若有一些偏差，里太阳近一点，或者远一点，那地球再无生命可言，这或许在告诉我们，只有处于一个恰当的位置，我们才有一个良性的发展空间。

孙逸仙先生曾言：“世界潮流浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”当我们盲目排斥新事物时，我们应当想起孙文先生的这句话，我们应该抬头往前看，是我们抛弃了世界，还是世界抛弃了我们。孙文先生曾上书李鸿章要求君主立宪，但未果，他那时清楚，社会发展是挡不住的洪流，他毅然放弃了君主立宪，他成

立革命政党并成功推翻了清王朝的统治，而晚清政府和维新派拒绝变革，而被淘汰。不难看出，盲目地远离社会发展，新事物的发展，不说一个成功制胜的良策。

杨绛先生也曾说过在这一切躲功利化的社会中需独善其身，做最接近底层的人，这样才能知人间冷暖，诚然，社会发展的速度越来越快，人们愈发急功近利，我们或许应放慢脚步，稍微慢一点，看那席慕蓉笔下的莲怀揣着心事从淤泥中爬出，或许可以体现以下林徽因所向往的“人间四月天”。这些文人用杨先生自己话来说，便是被社会遗忘了的，但社会从没有忘却他们，不是不能，而是无法。他们在社会的前进与内心世界发展寻到了一个完美的支点，不汲汲于功利，却也植根社会，他们心中的虚拟，却也成了我们现实所追求的。

如今我们即将步入社会，在“虚拟”同“现实”中我们须找到一个平衡点，不偏于“实”也同样不偏于“虚”，如同莲一般，不管周遭环境如何，固守本心是极其重要的，忌近忌远，独善其身。

（30分）

拥抱虚拟，珍惜现实

当高科技带着虚拟世界向我们冲来时，有的人难以接受，刻意远离，有的人迫不及待，沉溺其中，而我的选择是拥抱虚拟，珍惜现实。

虚拟世界就如同险要地形中的一根拐杖。坚决不用者，将跌跌撞撞，难以前行，最终被时代潮流击垮；过分依赖者恨不得将它变成轮椅，最终丧失行走能力，空虚无助；唯有以之为辅者，着眼于现实，方可大步向前，攀上高峰。

虚拟世界融入我们生活之时，我们不应刻意远离。对新事物过分抵制，将使我们落后于时代潮流，当发现自己已孤身一人站立于潮流之后时，再想追赶，已为时过晚。毕竟时代潮流浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。虚拟世界能够以如此快的速度兴起，必然有它不同寻常的优越之处。比如只需在家安装VR设备，便可以足不出户地在商店里试衣穿衣，在诊室里与医生交流，在足球场上观看比赛等等，由此可见，虚拟世界为我们带来的便利是革命性的。另外，伴随着虚拟世界的电子信息系统，也将给我们的生活带来极大的改变。在虚拟世界中，由于大规模的电子信息化，各方面的信息都将快速准确地被呈递到我们眼前。如此具有划时代意义的科技，若是拒绝，又该如何实现发展呢？

与此同时，过分依赖而沉溺其中的做法同样不值得提倡。虚拟世界是生活的助手，是万万不可作为精神的寄托所的。虚拟世界如此便利，能化许多不可能为可能，它可以让你和远方的亲人轻松见面、聊天，可是，它却不能弥补亲人心中因你不在而产生的空缺。精神世界是人高贵之处所在，正因为高贵，所以无法替代，若是渴望以虚拟世界来替代一切，结果必是精神空虚，不知所措。