2016年度高考作文作品样卷(满分及其低分)
2016高考满分作文-全国卷1：唯分数论之殇
2016年全国卷I高考作文题适用地区：河北河南山西江西广东安徽湖南湖北福建“唯分数论”之殇一个印记鲜明的巴掌，一个爱意满满的吻，分数成了家长喜怒的晴雨表，牵动着无数中国考生的心。
于此，笔者深有感触的同时不禁叹惋，何苦系一家之忧乐于区区之分数?家庭教育切莫“唯分数论”，且让孩子健康成长。
素质教育的口号虽喊得震天响，但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。
且说100分与98分有何显著差别?区区两分便能评定孩子素质高下吗?然而孩子受的待遇却一个天上一个地下，实在不合情理。
再看那从55分进步到61分，鼓励与表扬理所应当，然而孩子若拼尽全力考得55分家长也不应苛责，分数与素质间从来没有天然的等号，切莫受“分数决定论”的蛊惑。
应试教育下，考试成为孩童快乐成长的负担，压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。
“分分分，学生的命根，”流传多年的戏言折射出中国儿童的现状，来自考试的压力让孩子逐步牺牲掉娱乐时间，紧盯着试卷上鲜红的分数，千方百计的争论分数，而来自家长的压力起到了助推器的作用，补习班、奥赛班、堆积成山的辅导书……在“分数至上”的大环境下，儿童不得不压抑好玩的天性，日以夜继地坐在书桌前刷题。
反观国外，欧美从不以分数作为评定高下的唯一标准，主张顺应儿童天性，鼓励孩子发展个人兴趣，在野外追逐玩耍，让他自由发展，健康成长。
不以分数论成败，还孩童以快乐童年，此当今之急也。
当分数成了风向标，学习目的偏离了求知的本质，也削弱了孩子的创造能力。
钱学森曾问到：“为什么中国出不了创新型人才?”且看今日中国考生，汲汲于分数，则必将标准答案奉为圭臬。
以分数为学习的终极目标，必会削弱学生独立思考、自主探究的能力。
学生只在乎自己的答案能得多少分，却鲜少跳出标准答案的桎梏、审视、质疑答案，也难怪中国缺乏创新型人才了。
不如将灼灼目光从分数上移开，关注点放在学生的独立思考能力、创新精神上，那创新型社会、中华之复兴可计日而得矣。
诚然，从中国现状来看，考试仍是选拔人才最有效的途径，但“唯分数论”之弊甚多矣，我们是不是可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心，而渐渐以更多元的角度评价儿童?蔡元培曾说：“若想有好的社会，必先有良好的个人;欲有良好的个人，必先有良好的教育。
2016高考全国Ⅲ卷作文优秀范文
2016高考全国Ⅲ卷作文优秀范文2016高考全国Ⅲ卷作文优秀范文2016全国Ⅲ卷语文作文题经历几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。
可是批量生产不久，大量假冒伪劣商品就充斥市场。
小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。
于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地有关部分发布推行。
这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
优秀作文范文：小享艺术，大享胸怀科学家将自己的研究成果一览无余地公布于世，但她仍在物理界独当一面;思想者将其各自主张著书讲学百家争鸣，但它仍在传统文化中生机勃勃;企业者将其独家工艺流程花茶专利公之于众，但她最终成为众望所归的致富带头人。
享受，或小享，或大享，虽只一字之差，但其映射往往有很大不同。
小享的最大外化表现是一个人的“高处不胜寒”，而大享此之谓一群人的狂欢百花争艳。
小享大抵称之为艺术，可以是字里行间独自思考，也可以是纵神笔锋挥洒墨痕。
而大享则是一个人的分享，一群人的热情享受，大享正如小羽有分享花茶工艺，共同致富的胸怀。
而要在大享中又能站得比别人高一砖，需必备一些方法，而也是现在很多企业所匮乏的方法。
在大大小小的企业和公司中曾流行过这么一句话“一流创新，二流模仿，三流盲从”,反映的就是要凝聚起一个富有激情和和活力的.生产团队，在创新中改进工艺流程，培育工匠精神。
持之以恒，脱颖而出也是大型胸怀的一种，正如小羽注意率领团队花茶工艺创新。
大享中的分享是持续创新的保证。
无论是贾思勰编集《齐民要术》黄河中下游的农业生产经验总结记录分享于农民耕种。
亦或是张仲景总结中医诊断和治疗理论，结合自己的亲身实践，集成专著《伤寒杂病论》留给后世参考。
也可是居里夫人历经千辛万苦得到镭却将研究成果公开发表，无偿把镭赠予研究治癌实验室，共享科学成果。
亦是小羽独特花茶工艺分享于众人。
2016年山东省高考满分作文
藤蔓人生懂得放下麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷，香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风，带着厚重呛鼻的气息，灰烬升腾，摇曳，又无力委落在尘埃里。
瞳跪在满是荒草的墓前，按下手机上单曲循环键，低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉，她也跟着哼唱起来，寂寥而落寞。
每个人的喉头都卡着一根鱼刺，那是一种咽不下去又无法言语的痛，只得等着岁月这味陈醋的浸泡，慢慢软化。
瞳的那根。
鱼刺”却坚硬而固执，母亲便是她一生的心痛。
十年前。
小镇总被薄雾所包裹，一切都朦朦胧胧，看不真切。
发黑的乌蓬船靠在岸边，昏黄的灯沿着河流一路闪烁，瞳撑着一把泛黄的油纸伞，趿拉着雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔藓几次让她险些滑倒，屋檐将天空割裂成不规则形状，指尖所触及的墙体，片片剥离，逢着.丁香般的姑娘”，瞳在心中自嘲了一下，只有为生计而忙碌的.侏儒”。
她恨透了这样的天气，心想：诗人真是矫情。
远远地，母亲轻唤：.囡囡回来了，头发有没有湿，有没有着凉……”一串的询问打断了瞳的沉思，抬头便望见，母亲斜倚在厚重的木门上，古朴精致的木簪将发轻轻束起，嘴角噙着几丝温暖人心的笑，周身总是散发着江南女子所特有的温润与体贴，这薄薄的雾更是平添了一份美人如花隔云端的诗意。
“嗯，没有”。
瞳冷冷的回答。
我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖身子”。
“不用了。
”屋内又是死水一般的沉寂，母亲放上磁带，坐在一旁静静聆听越剧，手不断揉着膝盖，捶着肩膀，江南潮湿的气候使母亲早早患上了风湿，梅雨天气里，又犯的紧。
童起身原本去帮母亲捶肩，身子顿了顿，抬手关了录音机。
.嗞嗞，嗞嗞”声在空气里颤动，童望着窗外，一字一句缓缓的说：.学校填志愿表，我填了北方的一所学校。
”母亲猛地停了手中的动作，停在半空的手，紧紧握成了拳头，几乎用恳求的语气说道：.为什么去那么远呢，填省内的吧，你可以多回家看看那我也可以照顾你啊……”.我想去!”她不想再听下去，仅仅用这三个字就让母亲从今往后只字未提。
瞳如愿以偿，到了心心念念的北方。
2016年高考全国一卷满分作文
2016作文题目：阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
1、双重标准我们生活在一个没有精神拷问的时代里，麻木的欢笑着，痛苦着，那些所谓的大众用苛刻的眼光对优秀的人求全责备，对失败的人的一丁点进步却大肆赞美，即使他的进步离优秀很远很远。
真是可笑的双重标准。
作为普通人的我们常常感到疑惑，那些很优秀很成功的人们的愿望，为何仅仅是成为一个普通人，我想，他们是累了吧，他们被这大众的双重标准压抑得喘不过气来。
雅典的陶片放逐法中，人们总在那小小的陶片上写上他们心中曾经伟大的将军和政治家。
因为本该完美的人们犯了小小的错误，人们无法接受本该完美的人的不完美，于是，优秀的人们被放逐了。
人们把城邦中最优秀的人一个个逼走，雅典焉有久存之理!假若人们可包容那些细小的不完美，雅典的繁荣不是指日可待?不完美才是一种完美，没有黑哪有白?没有绿叶哪有红花?把包容给优秀的人吧!原谅拿破仑的滑铁卢之败，原谅李宁的汉城之败，记得他们曾经辉煌的过去，并相信他们会创造比过去更美的未来。
不要一味地包容那些不优秀的人，因为那样会让他停滞不前，你一定还记得身为天才的仲永吧?一味地包容赞美之下，有了我们今天所读之文《伤仲永》。
天才尚且承受不住鲜花与掌声的重量，又何况那些本就不优秀的人呢?铭记“仲永之诫”，不要让你的包容改掉一个本可以走向成功的人!不要在经年之后想起，对一个又一个的人扼腕叹息。
尼采说：“那些所谓的大众，就是把他无法理解与期待相反的事物视为异类而加以迫害。
”优秀并不等同于完美，作为大众的我们何必苛求本不存在的完美，作为大众的我们又何必闲到去赞扬那些本不值得在意的进步?放下我们的双重标准吧!荆轴之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙。
去接受不完美，严而促进，去推动提升2、让教育如春风拂面在中国这片广博的土地上，匍匐着亿万持笔静心、渴望登上象牙塔的学生，与他们同样摩拳擦掌的，还有他们的父母。
2016全国卷1作文范文（共6篇）
2016全国卷1作文范文(共6篇)2016全国卷1作文范文(共6篇)【第一篇】：2016-2016 全国卷陈先生：您好！您的遭遇，我在网上略有了解。
我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。
我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。
下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。
《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。
每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。
也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。
不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。
我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。
看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。
陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。
敬畏【第六篇】：2016年新课标I全国高考作文题分析及例文015年新课标I全国高考作文题讲评分析及例文作文命题从内容上讲，突出“敬畏规则，尊重生命”的热点, 带有鲜明的时代色彩。
2016高考全国1卷满分作文
2016高考全国Ⅰ卷语文满分作文作文来源：2016高考全国Ⅰ语文卷作文题目：阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
每一个生命都无须比较从我牙牙学语起，你便开始拿我和别的小孩比较，从中你得到了快乐和满足。
从我上小学以来，你便习惯拿我的成绩与别人论成败，为此你收获了自豪和荣光。
我曾劝你不要比，因为成绩优秀不代表一切，可你充耳不闻，认定我是你今生最得意的作品，是你最大的骄傲。
我曾反感你的比，因为我也有我的“短板”和自惭形秽，可你乐此不疲，反而嗔怪我不懂你的心。
望子成龙，那是普天下所有父母的共同心愿，我怎会不懂，只是——你可知道，再优秀的成绩也经不起比。
从来没有比出来的天才，只有比出来的笨蛋。
因为，这个世界没有“最”，只有“更”。
“最”是极限，是尽头，是止境；“更”是无穷，是进取，是新的希望。
人类之所以不断地挑战自己的潜能与极限，刷新一次次的成绩，打破一项项的记录，不就是因为信奉“没有最好，只有更好”吗？记得奥林匹克运动会“更快、更高、更强”的格言吗？记得被誉为“教授的教授”的陈寅恪先生说的“只要能学到知识，有无学位并不重要”的真言吗？我们实在无须时时与人比成绩较高低，做好自己便是王道。
看看民国时期的梁漱溟、金克木、沈从文、钱穆等一大批自学成才的低学历的大师便知，强者从来只用实力说话，无须靠一纸分数或学历来证明。
你可知道，再美好的人生也经不起比。
毕淑敏说：“没有人能替代我，就像我不能替代别人。
”因此，无须拿连小板凳也做不好的爱因斯坦跟“发明大王”爱迪生比，不必拿考清华时数学只得了15分的钱钟书跟“数学天才”华罗庚比。
正如每一片叶子都是独一无二的，每一种人生也都是无与伦比的。
你要做的是尊重和欣赏，而不是比较和责难。
因为人生不是宫廷剧，更不是角斗场，非得要比得筋疲力尽，斗得你死我活。
人生曼妙的风景就在高低起伏、峰回路转之间，生命的精彩就在山穷水尽、柳暗花明之际。
2016高考语文试卷作文(含答案)
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2016年全国卷1高考满分作文
..分）（原题回放）写作（60 分）字的文章。
（6080018.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
勿以点点沉浮论英雄“爱其子，择师而教之。
”今人之于古人，更为注重孩子的教育。
然而，不少父母把重视化为对于点点成绩的纠结，平日里的“天子骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。
父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯，这是对待成绩过于主观、生硬的行为。
分数的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度，甚至于个人的运气皆可改变成绩的高低。
仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学习是不客观的、表面的。
高分学生的父母看不到孩子一直以来的勤奋与不缀，低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水平。
单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的“宝”，难以认识到孩子的水平，终会致使孩子深陷那红色的分数中，不清醒且不理智。
《礼记》有言“父之爱子，乃生而行之乎。
”父母的爱本是无条件，而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱，则此爱易流于表面而不触其心。
孩子退步了两分即挨了巴掌，或许便是错罚了试题变难仍是班级第一的他。
孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进，这一路上，父母的关爱与理解是如“春风潜入夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。
而若父母的爱变得“有偿”，须用分数进步来赢得，只会让孩子战战棘棘，时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。
古人云，“爱其子，则为计之深远。
”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。
考试是对孩子学习的评估、却并非是对孩子的评估。
父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅，而应看到整体的、比较的，这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。
;...父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。
曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成，而父母惯于其优异，容不得半点失误或退步，他终顶不住压力而厌学，“泯然众人矣。
2016高考满分作文(全国卷1)
2016高考满分作文(全国卷1)2016高考满分作文(全国卷1)一、2016高考满分作文(全国卷1)1.说尺子从100分到98分，挨一顿揍;从55分到61分，得一个吻。
这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。
我们常说，要一把尺子量到底。
在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。
我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。
惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。
奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。
甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。
惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。
大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。
而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。
薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。
当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。
19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。
2016高考作文全国1卷作文题目(附范文)
2016高考作文全国1卷作文题目（附范文）全国1卷作文题目：材料作文阅读下面的文字，根据要求作文。
"看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣、但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化。
却无法嗅到花果清香。
丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很"近";又似乎很"远";！要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，问题不限。
②不要脱离材料内容和含意的范围。
③不少于800字④不得套作，不得抄袭。
附范文感受自然风光眺望大海，平静的水面上插着一排排整齐的篱笆，还有一个在水面漂浮的小木屋，数只残破的小船，有鸟儿立在船上啄鱼虾。
这时，我想起了诗人韦应物的一首诗，情不自禁地朗诵起来："独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树明。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
";妈妈好奇地问："你朗诵这首诗干什么？";我指着水面上景色说："妈妈，你看这景色像不像诗的最后一句‘野渡无人舟自横’，妈妈说："像，真像！";我们顺着岸堤往前走，这时有一些鸟在海面的上空展翅飞翔，姿态优美，宽大的双翅优雅地一收一收，从容不迫，宛若一名绅士淑女。
我们开始找鸟飞起的源头，发现它们都是从红树林里飞出的，远处看去，绿色的一弯小岛上点缀着星星点点的白色，要不是亲眼所见那只鸟从里面飞进飞出，我真不敢相信那些都是鸟。
这时，走来了一位工作人员，我连忙跑过去指着落在近前的一只鸟问他："叔叔，这是什么鸟呀？";工作人员说："这叫黑脸琵鹭，是一种涉禽，具有很长的黑腿，适于涉水行走。
由于它全身羽毛白色，嘴黑色，形状长直而上下扁平，呈琵琶状；它的额、脸、眼周、喉等部位也都呈黑色，所以叫"黑脸琵鹭";，"黑脸琵鹭";全世界仅存800多只，到深圳红树越冬的每年约有200多只，所以十分珍贵。
2016高考全国卷12作文展示
高考作文展示一、（2016年高考全国卷一）阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【例文展示】回归人学，淡化分数意识满分少年稍有失误辄遭责骂，后进儿童些微进步即迎赞许，而进退步间的衡量标准竟唯系于分数，于如此转折对比中不难看出简单以分数为指标的功利化家庭教育的现实图景，着实令人嗟叹！孩子是父母爱的结晶，父母对孩子的爱是毋庸置疑的。
几乎每个为人父母者皆希冀孩子能够成龙成凤，寄望于其在成长中能有所进益。
其出发点绝对是无可非议的，但以分数论实施标准却是有失偏颇的。
然而，这种标准取向却又非个例，而是具有一定普遍性的。
于是有学者韩桐彦在《素质教育》一书中尖锐地把中国教育模式概括为小学听话教育，中学分数教育，大学方为知识教育。
如此家庭教育中的分数崇拜趋势是考试机制所造就的功利主义的一种集中表露。
在当下中国许多家长的思想里，高分与好大学与光明未来之间是存在必然关联的。
且在施行高考体制的当下，考试也的确乃是多数人进入高校学校的唯一渠道。
由是，功利教育观便有了其存在的现实土壤，且在现实趋动下愈演愈烈。
并产生了诸如虎妈、狼爸之类以激进高压手段帮助子女成长的现象，且不乏拥趸。
似此般教育乱象无疑是与苏霍姆林斯基的“人学”、陶行知的真教育相背离的。
德国教育学家雅斯贝尔斯曾强调：“教育应是对灵魂的教育，而非理性知识与认识的堆积。
”可当下现状许已是本末倒置了。
家长、教师、学生往往如赫伯特、马尔库塞所形容的单向度社会中人一般为分数这一单一的指标因素所左右。
并且，还沦陷到更深程度的教育领城的异化中去，丧失了支配自我的能力。
而这皆是根源于社会价值取向的单一化及教育体制机制的单一固化。
众人皆追利而去，为求高校青睐而千万人同挤一独木桥。
竞争的不断激化也使得教育不断畸化。
当然，这并不意味着是在指责高考机制。
事实上，高考已是目前实现教育公平的最优化方案之一了。
2016高考全国III卷语文满分作文
2016高考全国III卷语文满分作文+名师点评作文来源：2016高考全国III语文卷作文题目：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。
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小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。
于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行。
这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
创新铸造工匠之魂从传统中萃取出新式花茶，是小羽对创新的诠释。
正如库克所言：“不创新的后果，就是消亡。
”而小羽面对铺天盖地的抄袭之风，坦然改弦更张，用规范改造市场，以创新披荆斩棘，迎来了新式花茶的春天。
其中创新铸就的匠人精神便可窥见一斑。
有人会问：难道传统不好吗？延续传统固然是对经典文化的尊重，正如我们公认西湖龙井沁人心脾，铁观音香甜浓郁一样。
但我们不得不赞同李可染的观点：“踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是亚军。
”而小羽看到前所未有的，并坚持发展壮大，带领更多的人走向致富之路，她堪称花茶之冠军。
反观那些毫无头脑，以复制为傲之辈，这些人难道不是我们中国市场上的“中坚力量”吗？小羽是创新铸造的工匠，讲究精益求精，而他们则是松散的市场监管下偷生的蓬蒿，在无人问津的荒郊疯狂地摇曳，可悲！可叹！中国缺的就是这一份工匠之魂，中国是制造大国，然而“中国制造”却怎么也洋气不起来，令国民尴尬的是，日本马桶盖被热捧，澳洲奶粉被中国代购哄抢一空……出现这种现象的原因何在？归根究底，就是我们有了太多太多的假冒伪劣者，而少了和小羽一样肯用心打造出作品的匠人，（寿司之神）一度让我震撼：小野二郎为了让章鱼肉不像橡胶似得僵硬，要对其按摩四十分钟；为了使米饭松软可口，要保持它在人体温度左右。
2016年高考满分精选作文全国I卷：巴掌之吻附件教育之痛
2016年高考满分精选作文全国Ｉ卷：巴掌之吻附件教育之痛2016年下考谦分做文齐国Ｉ卷：巴掌之吻附件学育之疼一弛考卷，几分浮动，换失巴掌取吻。
是耶？非耶？报以无法甜啼。
仅从外表上看，母亲对从谦分升为98分的退步的孩子供齐指摘，而对虽然一开端没有合格、但厥后提高的孩子不惜爱附件吻，是否是仅注明那位母亲激励提高之否与取苛责退步之不当呢？并不是云云，扒开外表的巴掌取吻之别，正在那幅漫绘外，咱们应看到仅仅是分数上的一点变迁，皆足以使野少作没判然不同的反馈，其暗地里合射没的有数个野庭类似的情形，未免使人反思。
牢牢盯着分数，望分数入取退为罚奖规范，取其孕育发生的供齐指摘之态，并不是是个体野少所为。
谦分失吻、98分失巴掌附件那一荒诞景象，邪是被诟病许暂的唯分数论的表现，当野少其实不正在乎分数暗地里反映的常识把握状况，领导教习做历时，也便没有再正在意“98分曾经很濒临谦分”那一附件事真，而是只瞥见比前次退步了2分的状况，辨没有浑“无论55分借是61分皆注明孩子教习情况欠安，”而只存眷比前次提高了6分。
正在哭笑不得之余，咱们未免附件要收回那样的信答：那样粗犷的分数看待，对分数的执着，到底果何而去？当然，剧烈的合作环境取外国背去器重测验的传统皆正在必然水平上招致了对测验分数的普遍存眷，但有无更深层、更实质的起因呢？将分数入退看成惟一根据的暗地里，没有邪是咱们缺累对孩子生长主观片面的评判规范、对除了教习中其余圆里无视忘记吗？今代就有“为己之教”，以建附件养完美人格而非获得中界承认的官位为目的，而古，社会也更须要综折艳量劣秀、人格健齐的人材，而非巴掌取吻滋养没的分数型人材。
君没有睹本年校园投毒案外，立功的青年虽分数耀眼，但人格上有着致命缺陷，如若仅凭巴掌取吻一味瞩目分数浮动，借能说是“育人”吗？培育的究竟是栋梁借是表面光陈，内中朽烂的速熟木？所谓供齐指摘取宽大激励之同，正在背学育敲响警钟，内中显示的学育不雅想之弊，邪外疼点。
2016各地的满分满分作文
2016各地的满分满分作文全国卷Ⅰ成绩如叶，勿一叶障目一考生漫画中，第一个孩子先因考100分得到一个吻的奖赏，后因考98分得到一个耳光的责罚；第二个孩子先因考55分被赐一个掌印，后因考61分被赏一个吻。
看罢漫画，不禁深思，仅因一时分数升降便或奖或罚，实在失之偏颇。
其实，孩子就像正在成长的树，他取得的成绩就像一片片的叶子，实在不必因孩子之树上长出一片好看的叶子而欣喜若狂，更不必因长出一片不太好看的叶子而全盘否定甚至大打出手，切勿因一叶而障目。
孩子的成长中，不只有学习，不只有分数，还应该有“诗和远方”。
但在唯分数论的大语境下，孩子被要求拼命追求分数的提升，不能有丝毫退步，甚至被苛求次次满分。
这和饲养速成鸡有何区别呢？让鸡不会生病，只在激素、饲料的作用下疯长速成，这是违背规律的。
孩子的成长需要经历幸福，更需要经受困难挫折，他在学习过程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻进步，懂得进步未必能立刻体现在成绩上，懂得成绩起伏本就是正常现象，只有持续努力，不断积蓄力量，才能成就更好的自己，从而开出人生之花，结出人生之果。
父母作为孩子生命中最重要的人，怎能如此随意地唯分数而无视对孩子全面的评判？孩子似树，成绩如叶，家长勿因一叶而障目。
与此相似，在中国，拥有升学压力的中小学学校，很多时候也会因成绩这一叶而障目。
比如在评价教师上较为片面，常只看教师所带班某学期某学段末尾的考试成绩来评判一个教师，往往看不到教师平时的努力付出与血泪辛酸，更难以理解绝大多数挣扎在教学一线的教师之苦。
同样的，教师的教学不只有分数，还应该有理解与赏识，还应该有“诗和远方”。
教师似树，成绩如叶，学校勿因一叶而障目。
再有，商人逐利本无可厚非，若眼中只有所要得的利益的这张成绩单，会因这如一叶的成绩单而障目，看不到理应有的诚信，看不到理应有的良知，看不到商人逐利活动之上理应高悬的“义”，才有地沟油、毒奶粉、假疫苗等骇人听闻的事件。
再如，过分注重GDP数值的成绩单，而忽视国民文明水平的整体提升、道德素养的丰富等更重要的问题。
2016年高考满分精选作文全国III卷：父亲
2016年高考满分精选作文全国ＩＩＩ卷：父亲2016年下考谦分做文齐国ＩＩＩ卷：女亲最远一次看到女亲，领现女亲的头领长了，头顶的“天外海”也若有若无，母亲快乐的闲上闲高，但尔没有知叙是感触快乐借是惆怅。
20年前，女亲颠末一路斗争战挨拼，末于正在那坐落正在川、滇，黔、渝接壤的斑斓的小山乡站住了手，一度成为嫩野人艳羡的乡面人，一野饲料厂的嫩板。
他常对尔说的一句话便是：“弄企业最怕混充伪优产物”。
他说那句话时，语气老是这么重，心情老是这么威严，而尔总似懂非懂所在头，那么多年已往了，尔才大白：量质是企业的熟命，讲端方是企业野的良知，市场的标准是胜利的保障。
成为一位企业野，领有本人的事业，那是女亲平生的逃供，但那其实不庸雅。
果为已往贫，出有人民币是他永近的疼，果为出有人民币，爷爷终极死于糖尿病；果为出有人民币，奶奶终极死于肺癌；果为出有人民币，女亲没有到15岁，便晚晚担起了野庭的重任。
平生到处正在风雨外奔忙，平生正在泥火面操劳，的确初末彷徨没有前。
他正在城高售过猪肉，正在城镇谢过茶楼，也曾伙异别人一同运营太小煤矿，也三把铲子，一心锅办过饲料厂，当过厂少。
只有能真现本人的幻想，他皆全心全意来湿，来闯……最易记的是几年前的一地薄暮，所有皆变了，那个他甜口运营的事业一会儿破裂了，咱们齐野自愿正在薄暮时候搬没去了，搬没了尔从小便住正在外面暖馨的野，妈妈茫然无措的低声哭泣着，尔茫然天看着混乱晃搁正在街边的野具。
“尔的饲料新配圆刚批质上市，遭到养猪年夜户的欢送，怎样才几个月，市道市情上便冒没几十个？”女亲低着头，倚正在乌夜路灯柱高的木椅上，没有知是正在给尔抑或是妈妈谈话，借是正在喃喃自语，话语外借夹着烟味，烟蒂也失落了一天：“中天几个万头猪场死了快没栏的猪，软说是尔厂的饲料有答习题，赚了四十多万！”混充伪优誉失落了企业开展的命，誉失落了尔的野啊。
厥后女亲只身来了二千私面中之处又办了修建扣件厂。
他吸取了学训，每一个扣件皆挨上本人厂独有的标记，领往修建工天的扣件也亲力亲为，一个个查抄。
2016全国高考新课标卷1满分作文
2016全国高考新课标卷1满分作文【作文题目】18.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
【材料解读】2016年新课标Ⅰ卷的作文材料是一幅漫画。
漫画类材料作文，说简单也不简单，说难也不难。
说简单，是因为只要把握了漫画的正确的、核心的寓意，作文的观点也就迎刃而“立”了。
说难，是因为漫画的寓意并不容易把握，特别是漫画的各种符号所代表的精神寓意。
《汉典》解释“漫画”为：“抓住人物特点，用夸张或歪曲的手法呈现，以产生滑稽讽刺的绘画。
笔法简单，不拘形式，題材自由变换,或出于想象,或掇拾时事,或描绘片段人生,而以趣味为主。
”根据漫画的这些特点，我们可以总结出读懂漫画的几个方法：首先，由于漫画“笔法简单”，线条单一，往往只是事物或人物轮廓的勾画，那就更需要读者还原线条背后丰富的意蕴。
其次，由于漫画是运用夸张或歪曲的手法呈现的艺术，某些符号必定与现实生活中的真实事物与人物不符，那就需要在漫画与现实生活之间建立某种必要的联系，从而读懂漫画。
再次，由于漫画往往与人物（或拟人化的人物）有关，那就需要读者把握人物的外在的行为、动作、表情、语言等，并且透过现象，把握人物的性格甚至内心世界。
最后，漫画往往是对现实的“疏离性观照”，对现实往往充满了讽刺或批判。
那就需要读者善于把握漫画所讽刺、批判的社会现实，在此基础上得出正确的结论。
对于高考Ⅰ卷中的这幅漫画，笔者认为需要注意以下细节：第一，该漫画其实是由两部分构成，每一部分是由两个人物组成。
第一部分是，一个孩子拿着100分的成绩单，眉开眼笑，脸上有爸爸妈妈亲吻过的痕迹；另一个孩子拿着55分的成绩单，愁眉苦脸，脸上有印迹清楚的巴掌印。
第二部分正好相反，第一个孩子拿着98分的成绩单，愁眉苦脸，脸上有印迹清楚的巴掌印，第二个孩子拿着61分的成绩单，眉开眼笑，脸上有爸爸妈妈亲吻的痕迹。
其中，四个分数、两个唇印、两个巴掌印所代表的意义，需要考生首先把握。
第二，该漫画的两个部分是一个整体，而且两部分之间构成了对比关系，这就需要考生综合两个部分的信息，切不可人为割裂二者之间的关系。
高考作文：2016年高考全国卷I优秀作文及点评(四篇)
高考作文：2016年高考全国卷I优秀作文及点评（四篇）树成荫，容一叶落百花齐放，春光无限，何求不败之颜？绿树成荫，夏光灿烂，我容一叶之残。
不汲汲，勿求全，宽容一个美丽光环上的污点，许她美丽依然。
进步之人拼搏进取，是该收获鲜花与掌声；持久高立，一时失足，并无大过，仍在云端，为何却只有他人的不满与泪水相伴？我们常念厚德载，物宽容待人，我们用平等眼光看待曾入狱之人，却为何面对屠呦呦握青蒿救助无数生灵，唯怨其抓住名利不放？面对成龙将中国功夫发扬光大，独见其育儿之过？朋友，你听见你的委屈，明白你的期望，知道你梦中完美的精神领航，可怎忍心让一棵树因你见一叶落的叹息而悲戚？时代需要伟人，需要心灵坐标引我们走向和谐的远方，但纵然如曼德拉般照亮一个时代的领袖，亦有其年少轻狂，方法不当的时刻。
我们已很宽容博大，但唯需给高处之人一水温柔宽容的注视，他们虽外在如此强大有力，亦有同你我一样的柔软内心。
树成荫，一叶落，生机不变；人高立，坠一寸，便也无妨。
李清照曾不满苏东坡之词偶不合音律，但无妨他大江东去的慷慨激昂；《怀仁集之圣教序》字字珠玑，无懈可击，可王羲之偶尔有的败笔，不遮其书圣的辉煌。
时时皆出彩，则无以显其精彩；偶有一叶落，不失为人生的一笔华章。
站在高处，便已足够寒冷，让我们用宽容给他们一个温暖胸膛，宽容勿求全之伤。
古语云：人恒过，然后能改。
一点过错无伤大雅，改过之后，一切依然是美丽模样。
张小三（娴）亦言：我在十五的缺憾中发现了更美，因它更是它。
一个无缺点的楷模即便光辉艳丽，唯缺人性之闪光。
宽容视之，世界会是一幅绝美画卷。
我们欣慰，我们仍在希望，我们给犯过入狱之人温暖教育，给失利之人平等竞争机会，我们亦可宽容顶尖科技人才的一点过失，名人一次无意，以宽容之心暖人，怎会和谐之光？树成荫，我容一叶落，不让人独伤。
宽容已悄然滋长，我已看到和谐的圣光！【点评】树成荫，容一叶落【标题使用了象征手法与对比手法，以荫与一叶落分别象征大局成功与局部有瑕疵，大局与局部形成了对比。
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让创新之花绽放枝头身处在繁华忙碌的世间，网上购物、视频聊天、线上娱乐己充满我们多样的生活，而在不远的将来，我们只要在家安装虚拟设备，便可以在家穿梭于商店、诊室、足球场各大场所，如此，我们有什么理由拒绝拥抱这个新世界呢？所以，我们要大胆创新，才能抵达成功的彼岸。
创新，可以让一个人走向辉煌。
乔布斯是改变世界的天才，他较说过：“领导者与追随者的区别在于创新。
”1996年他再次成为苹果公司的CEO，他坚持“简单、至上”的创新理念，用IPAD等一系列产品让苹果公司再现生机，屹立巅峰。
试想，倘若没有创新精神的乔布斯，苹果或许早己成了另一个诺基亚或者摩托罗拉。
正是因为乔布斯勇于变革，不断创新，以至美国《时代周刊》评价他“在寻常中创造不寻常”。
创新，让苹果走向成功；创新，让乔布斯走向辉煌。
创新，可以让一个集团繁荣昌盛。
秦五峰，东阿阿胶的掌门人，眼观世界，心有品牌，着眼文化把东阿阿胶做大做强，使其成为继虫草、人参、中药以后的新贵，并且不断研发阿胶系列的产品。
在许多人眼中，阿胶或许只是—味药，为改变这一观念，秦玉峰开始实施文化营销和价值回归战略，潜移默化地改变消费者的心理，使推出的阿胶桃花姬消费激增。
试想，倘若秦玉峰没有“搏击浪潮，勇于创新”的精神，东阿阿胶可能会被人们一直认为是一种药，从而改变人们的生活品质。
秦玉峰大胆创新，笑迎生命的风浪，使集团繁荣昌盛，阅尽风光无限，抵达成功。
创新，可以让一个国家富强。
陈桥兵变，黄袍加身，后来改朝换代之人，少不了流血牺牲，而赵匡胤却披上了象征权利的黄袍，在一夜之间，取代了大周、柴氏的天下，开创了大宋的百年辉煌。
试想，倘若宋太祖没有在政治上的“创新”，怎会有宋代的百年盛世。
赵匡胤正因为敢于在政治上创新，奠定了国家富强的趋势，从而开创大宋的大好前途。
在这个世界上，没有什么东西是一成不变的，只有敢于创新，才能使个人、集团、国家走向成功的彼岸，阅尽风光无限。
因此，我们要让创新之花绽放枝花。
（20分）拥抱，保持适当距离？在现实世界中，每一个事情都是极端的，就像磁铁的两极，同极相斥，异极相吸。
那么，在虚拟世界中，我们是否可以拥抱，保持适当距离？在当下，可以说，我们很多人生活在现实世界中的“现实”，游玩在虚拟世界中的“虚拟”。
一些上网的、虚拟的己经成为今天的我们生活中不可或缺的一部分。
我们到底要怎样来对待这个新世界。
“不为五斗米折腰”的陶渊明，毅然决然地放弃做官，改到乡村过起自己的田园生活。
可能吧，在今天的我们看来，做官挺好的，这个人是不是傻，有些商人没得做却要用钱来买个官做，他这么好的机会竟然不要，放弃得也太直接了。
我要是你，他们直接给我一个官做，我高兴都来不及，唯恐他们把我的官位拿掉，诬告我怎么样的。
对，这与他的性格有关，陶渊明为人正直，不与世同流合污，也有了他“结庐在人境，而无车马喧”的高超境界。
纵观历史，确有许多古人向他一样，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原等等。
对于虚拟这个新世界，我们要保持适当的距离。
齐白石，是我国著名的画家，他曾得到过世界和平奖。
大家可曾知道，他曾五易画风，每个年龄段的画风都是不同的。
纵观现今，现在的我们，追求一模一样的答案，甲说好，乙也说好，生怕一个不小心，自己与别人与众不同，出错就完了。
其实不然，现在我们需要的正是创新，创新推动科技发展，国家也就好了。
与其保持原来的答案，不如现在就进行改变，努力地发展，错了也就错了，其实没什么大不了的，因为人本来就不是十全十美的。
这是全世界都公认的一点。
那么，你还敢说你怕吗？不要刻意地去远离，保持适当距离就好。
美国的盲人“千王”纳特是一个玩纸牌魔术很好的人。
他的眼睛失明了，刚开始在盲人学校的他厌恶了学习，后来却每天花半天时间在魔术室练习。
他从厌恶到学习，是他敢出踏出这一步，使他后来取得了不朽的成绩，这一切的一切都属于他，源自勇气。
靠器官来感受，这是正常人不敢想象的，但他就是敢于挑战，不是吗？生活在现代的我们，虚拟世界的“虚拟”伴随我们左右，将成为不可或缺的一部分，我们是否可以拥抱，保持适当距离？（25分）忌近忌远独善其身傅雷先生在给他的儿子的家书中告诫到，在这物欲横流的世界上，学会清心寡欲，但仍要去拥抱社会，紧跟社会。
人们对世间万物都充满着欲望，我们对新事物不可靠得太近，怕灼伤自己，也不可靠得太远，怕自己被遗留在冰冷的角落，于是，忌近忌远，留给自己独善己身的余地。
恰当的距离总是能带来良性的变化。
当太阳光撒在地球上，不多不少，当地球的轨道固定，不偏不倚，这之后，地球上才诞生了生命，这才有了鸟语花香，青山绿水，和煦秋风还有那素裹银装，地球的存在，一切都恰到好处，倘若有一些偏差，里太阳近一点，或者远一点，那地球再无生命可言，这或许在告诉我们，只有处于一个恰当的位置，我们才有一个良性的发展空间。
孙逸仙先生曾言：“世界潮流浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。
”当我们盲目排斥新事物时，我们应当想起孙文先生的这句话，我们应该抬头往前看，是我们抛弃了世界，还是世界抛弃了我们。
孙文先生曾上书李鸿章要求君主立宪，但未果，他那时清楚，社会发展是挡不住的洪流，他毅然放弃了君主立宪，他成立革命政党并成功推翻了清王朝的统治，而晚清政府和维新派拒绝变革，而被淘汰。
不难看出，盲目地远离社会发展，新事物的发展，不说一个成功制胜的良策。
杨绛先生也曾说过在这一切躲功利化的社会中需独善其身，做最接近底层的人，这样才能知人间冷暖，诚然，社会发展的速度越来越快，人们愈发急功近利，我们或许应放慢脚步，稍微慢一点，看那席慕蓉笔下的莲怀揣着心事从淤泥中爬出，或许可以体现以下林徽因所向往的“人间四月天”。
这些文人用杨先生自己话来说，便是被社会遗忘了的，但社会从没有忘却他们，不是不能，而是无法。
他们在社会的前进与内心世界发展寻到了一个完美的支点，不汲汲于功利，却也植根社会，他们心中的虚拟，却也成了我们现实所追求的。
如今我们即将步入社会，在“虚拟”同“现实”中我们须找到一个平衡点，不偏于“实”也同样不偏于“虚”，如同莲一般，不管周遭环境如何，固守本心是极其重要的，忌近忌远，独善其身。
（30分）拥抱虚拟，珍惜现实当高科技带着虚拟世界向我们冲来时，有的人难以接受，刻意远离，有的人迫不及待，沉溺其中，而我的选择是拥抱虚拟，珍惜现实。
虚拟世界就如同险要地形中的一根拐杖。
坚决不用者，将跌跌撞撞，难以前行，最终被时代潮流击垮；过分依赖者恨不得将它变成轮椅，最终丧失行走能力，空虚无助；唯有以之为辅者，着眼于现实，方可大步向前，攀上高峰。
虚拟世界融入我们生活之时，我们不应刻意远离。
对新事物过分抵制，将使我们落后于时代潮流，当发现自己已孤身一人站立于潮流之后时，再想追赶，已为时过晚。
毕竟时代潮流浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。
虚拟世界能够以如此快的速度兴起，必然有它不同寻常的优越之处。
比如只需在家安装VR设备，便可以足不出户地在商店里试衣穿衣，在诊室里与医生交流，在足球场上观看比赛等等，由此可见，虚拟世界为我们带来的便利是革命性的。
另外，伴随着虚拟世界的电子信息系统，也将给我们的生活带来极大的改变。
在虚拟世界中，由于大规模的电子信息化，各方面的信息都将快速准确地被呈递到我们眼前。
如此具有划时代意义的科技，若是拒绝，又该如何实现发展呢？与此同时，过分依赖而沉溺其中的做法同样不值得提倡。
虚拟世界是生活的助手，是万万不可作为精神的寄托所的。
虚拟世界如此便利，能化许多不可能为可能，它可以让你和远方的亲人轻松见面、聊天，可是，它却不能弥补亲人心中因你不在而产生的空缺。
精神世界是人高贵之处所在，正因为高贵，所以无法替代，若是渴望以虚拟世界来替代一切，结果必是精神空虚，不知所措。
于是，我认为最理想的状态应是拥抱虚拟，珍惜现实。
积极地融入虚拟世界中去，学习使用虚拟世界来辅助我们的生活。
然而，当远方的亲人需要你时，别再依赖虚拟世界了，用你的真诚，来珍惜现实中的相聚吧！虚拟世界是一股大潮流，何以傲立潮头，又不失本心，唯有拥抱虚拟，珍惜现实。
（60分）我，不要虚拟现实！不远的将来，当我们随手抓起那小巧玲珑的虚拟眼镜，便能随意地穿行在那广阔的亚马逊丛林中，便能自由地俯瞰那缓缓流淌的泰晤士河，即使足不出户也能领略世界的美好风光。
可是试想，若是人人都带上了这些虚拟眼镜，真正的泰晤士河旁却没了嬉戏打闹的游人，本是繁忙的商场中却只留下了空荡荡的过道，人与人轻松便捷地交流，却摸不着，听到的也却是经过机器转化而来的声音，那该是怎样一幅景象啊！我，不要虚拟现实！不要让它改变我们的生活。
政治教科书中有这样一句话：实践是检验真理的唯一标准。
我们通过亲身体会，亲身经历，方能捕捉那瞬息万变的世界中最精彩最真实的一瞬。
我的老师前些年的一本作品就获得了大奖，他告诉我们，他为了写好这本小说，历时几个月亲身深入西北荒壁，跟着艰苦跋涉的商团，记录下了有血有肉的人物形象，自己也活脱脱地成了大漠人，这才有了成功。
他还告诉我写作要投入自己的真情实感，以亲身之实践，写笔下之文字，这样的文章最真实。
是啊，倘若人人拿着虚拟设备，不费吹灰之力就可以观察到他人的真实生活，不经过时间的耗费就能写出好的作品，这不仅仅是对呕心沥血而创造文字的作家的亵渎，更是对用双手双脚走遍天下人的不尊重。
虚拟现实是现代科技革新中取得突破性发展的一个环节。
可是同样，科技能造福社会，却也避免不了它的负面影响。
就拿手机做个例子，没有智能触屏手机之前，大家在春节聚会时畅所欲言，一会儿说说时政，一会儿说说娱乐、八卦，尽管也会有一段沉默，大家的脸上却还是洋溢着满足和欢笑，可自从有了手机，大家的欢笑却变了味——婶婶笑着把手机拿给叔叔看，我抢到了红包！妈妈也笑着念出了某明星的八卦，只有奶奶笑着坐在边上，有些无奈。
手机是拿于掌上的几寸玻璃屏，手机尚且如此，那么何如套在头上的，让你的周遭大为改变的虚拟设备呢？人的温情在于交流，在于面对面传递着内心流露的情感，人的一颦一笑，一拘一束，都在体现着“人”这一神奇的物种区别于他物的方式。
倘若让我和其他人都带上虚拟设备，世界会渐渐陷入虚拟化，数字化，美丽的古文明，绵延的山川，遥不可及的云朵都将成为我们的囊中之物，或喜？或悲呢？我们会不会与迷恋手机一样，将自己也交给了虚拟现实了呢？醒醒吧！亦真亦幻的表面并不能掩饰内心，让我们脱离虚拟，回到我们的日常生活，便如孔子的“安贫乐道”一样，我们的生活中温情和美，不应值得我们去乐，去珍惜，去发现吗？真实永远是最美。
我，不要虚拟现实！（60分）面对虚拟，亦近亦远这个时代是信息与虚拟的时代，自万维网诞生以来，一个架构于现实之上的人类世界便开始展开。
技术在挑战现有的社会，虚拟在碰撞久存的现实。
但面对这个虚拟的世界，我们应该与他保持距离，而不能被其吞噬，亦不可置之不理。
虚拟是对个人的诱惑。