土家族文化
土家文化
浓郁的土家文化制作人：心净自然凉让我们一起走进土家文化的乐园①简介②历史由来③服饰④居民习俗⑤文化⑥饮食习惯简介•族名“土家”在当地汉语中是本地人的意思。
土家族人自称“毕兹卡”，意为本地人。
•主要分布在湖南省西北部（湘西土家族苗族自治州）、湖北省的恩施土家族苗族自治州、宜昌的五峰土家族自治县、长阳土家族自治县以及四川省石柱、秀山、酉阳、黔江等县，与汉、苗等族杂居。
土家族织锦以其色彩、斑斓、织工精巧闻名于世。
有自己的语言。
历史由来•土家族的先民与古代巴人有直接的渊源关系。
但其来源，目前说法不一，一说为古代从贵州迁入湘西的鸟蛮的一部；另说是唐末至五代初年（910年前后）从江西迁居湘西的百艺工匠的后裔。
史籍中将湘鄂西一带土家族称为“土人”、“土民”等，清末地方志中开始用“土家”名称。
•历史上封建领主经济从五代（907～979年）起就有一定发展，直至清朝雍正（1723～1735）年间“改土归流”时，逐渐过渡到地主经济。
新中国成立前社会经济处于封建地主经济发展阶段。
新中国成立后，实行了社会改革，与苗族联合建立了2个自治州。
•2 0 0 0 多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。
宋代以后，土家族单独被称为“土丁”、“土民”等。
新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。
土家服饰•土家族女装为短衣大袖，左袄开襟，滚镶2～3层花边，镶边筒裤；男装为对襟短衫。
居民习俗•“女儿会”被誉为“历史悠久的东方情人节”。
•女儿会原是土家族青年男女聚集在一起谈情说爱的日子，农历五月初三在大山顶的响板溪，七月十二在石灰窑举行。
旧时，土家女儿平素不得出门，唯七月初九这天云集于会，故称“女儿会”。
为心上人献上情歌！土家族的建筑文化•土家族爱唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。
•“摆手舞”是流行的古老的集体舞，包括狩猎、军事、农事、宴会等方面的70多个动作。
土家族的四大礼仪
土家族的四大礼仪土家族是中国少数民族之一，土家族的文化底蕴丰厚，其中礼仪文化占据着重要的地位。
土家族人民重视礼仪，注重人际关系，为了传承和弘扬土家族的优秀传统文化，土家族形成了独特的四大礼仪。
一、过大年礼仪过大年是土家族最重要的节日之一，也是展示土家族礼仪文化的重要时刻。
在土家族的过大年仪式中，民众会穿上盛装，参加康巴夜市的活动。
在这个特殊的日子里，家家户户会以羊肉、鸡鸭、鱼虾等丰盛的食物招待亲友和远方来访的客人。
同时，民众还会挑选出一位品德高尚、声望较高的长者来主持这个仪式，称为“仆什”（土家语），他会带领大家进行祈福仪式，祈求来年风调雨顺、五谷丰登、吉祥如意。
二、结婚礼仪土家族的结婚仪式历时三天三夜，吸引了村里的人们来观礼。
婚礼前，新郎需要探望新娘家，送上婚礼必备的“彩礼”（嫁妆）。
而后，新娘和新郎会穿上传统的土家族服装，进行盛大的婚礼。
新娘会穿着白色的汗衫、红色的法腰和土家寨的特色婚饰。
在仪式中，新娘会从新郎家接回一个装满“爱心和智慧”的“婚筐”，象征着过上幸福美满的生活。
同时，新郎新娘还会参加“抢红”，这是一项新娘亲友要拦截新郎的仪式，以展示新娘家庭的力量和新郎的决心。
结婚仪式结束后，亲友还会开展传统的婚宴，以表达对新婚夫妇的祝福和祈福。
三、葬礼礼仪土家族对待死者的葬礼十分重视，他们认为葬礼是人生最后的重要仪式。
在土家族的葬礼仪式中，亲友和村民会穿上黑色的衣服，披麻戴孝。
葬礼一般由父母或兄弟姐妹主持，他们会为死者叩头、哭丧、烧纸钱，以表达对逝者的哀思和缅怀之情。
葬礼期间，亲友还会举行祭祀仪式，祈求亡者安葬祥和、魂灵得到安宁。
四、过年庙礼仪每年农历春节期间，土家族会举行特殊的过年庙礼仪，这是土家族人们表达对祖先的尊敬和敬仰之情的方式。
在这个仪式中，村民们会穿上汗衫、法腰等传统服饰，以身份识别分层。
村长或族长会带领村民们前往土家族的祖庙或祠堂，供奉祖先。
在祭祀过程中，村民们会献上酒、食品和鲜花，同时进行祈福仪式，祈求祖先保佑土家族人们来年平安幸福、风调雨顺。
贵州土家族民族民俗文化
贵州土家族民族民俗文化
贵州土家族是贵州省的主要民族之一，其民俗文化丰富多样，具有独特的特点。
1. 居住建筑：土家族的居住建筑多为木结构的三层或四层土楼，土楼是土家族建筑的代表性建筑物，具有防御功能和聚族而居的特点。
2. 饮食文化：土家族饮食以米饭为主，尤以米酒和酸辣口味的菜肴为特色。
土家族有“米攒主食，辣办佐餐”之说，米酒是土家族最重要的饮品之一，制作工艺独特。
3. 舞蹈音乐：土家族舞蹈以“鼓舞”为主，其舞蹈形式独特，舞者身着传统服装，手持鼓棒，伴随着鼓乐和歌声，展示出土家族豪放的舞姿和民族精神。
4. 头饰文化：土家族女性婚礼时戴有特色的头饰，如“鸡冠帽”、“英雄帽”等，这些头饰多由精美的花朵、蝴蝶等装饰品组成，
体现了土家族女性的美丽和独特性格。
5. 节日活动：土家族有许多传统节日，如芦笙节、朝阳节、马拉龙节等。
其中，芦笙节是土家族最为知名的节日之一，节日期间有芦笙演奏、民俗表演等活动，吸引了众多游客。
6. 绣花文化：土家族女性擅长绣花，土家绣以其别致的纹样和绣工技法而闻名，多用于装饰服饰、床品等。
7. 婚俗习惯：土家族的婚礼活动独特丰富，其中最有特色的是婚礼“抢亲”环节，新郎要在众人对新娘提出质疑后表演武艺，征服众人，才能娶到新娘。
贵州土家族的民俗文化是贵州地区独有的文化宝藏，反映了土家族人民的生活方式、审美情趣和精神追求。
土家族的传统文化
土家族的传统文化土家族是中国的一个少数民族，主要分布在湖南、湖北、重庆、四川等地。
他们有着悠久的历史和独特的传统文化，这些文化传统代代相传，至今仍然在土家族人中保持着活力。
本文将为您介绍土家族的传统文化，包括土家族的民俗、服饰、饮食和民间艺术等方面的内容。
一、土家族的民俗土家族有着丰富多彩的民俗活动。
其中最有代表性的就是土家族的婚俗和葬礼。
结婚在土家族中被视为一件十分重要的事情，婚礼上有着许多独特的仪式和习俗。
比如抬新娘时要进行抢新娘的游戏，新郎要通过挑战来证明自己的爱意。
而土家族的葬礼则注重守孝和守殡，丧亲之后的一段时间内，家人会举行各种祭祀仪式，以表达对逝者的哀思和敬意。
二、土家族的服饰土家族的传统服饰非常独特美丽，能够反映出土家族人民的审美观和生活习惯。
土家族女性的传统服装是以蓝色和黑色为主色调，绣有各种各样的图案。
而男性则穿着短襦和长裤，通常配有马褂、袍子等。
土家族的服饰十分色彩斑斓，绣花、刺绣等工艺技巧使其更加精美。
三、土家族的饮食土家族的饮食文化丰富多样，以米饭为主食，同时也有一些特色小吃和饮品。
土家族人民喜欢吃辣椒，将辣椒加入各种菜肴中，使得菜肴更加有特色。
此外，土家族的美食还有螺蛳粉、杂碎、油茶等，这些美食无论是口感还是味道都非常独特，深受人们喜爱。
四、土家族的民间艺术土家族有着丰富多样的民间艺术，其中著名的有歌舞和木偶戏。
土家族的歌舞以独具特色的舞蹈和悠扬动人的歌声为主，代表作品有《木板假歌舞》、《小苗土娃》等。
而土家族的木偶戏则是通过木偶的表演和配乐来展现故事情节，给人们带来了许多欢乐和艺术享受。
在现代社会的影响下，土家族的传统文化正逐渐受到一些挑战和冲击。
然而，土家族人民依然传承和尊重着自己的传统文化，努力保护和传承土家族的独特文化遗产。
同时，随着旅游业的发展，越来越多的人们走进土家族的村庄，感受土家族的传统文化魅力，这也为土家族传统文化的传承和发展提供了一个新的机遇。
总结起来，土家族的传统文化包含了民俗、服饰、饮食和民间艺术等方面的内容。
土家族简介
土家族女性服饰特点：
头包1.5米-2米青布帕，戴金银耳环，挂银 圈、银牌、银铃、玉珠等，行走时发出叮叮响声。 (1)大襟，左开襟袖大而短，无领，滚边， 衣襟和袖口有两道不同的青边，不镶花边。
(2)银钓，此衣为矮领，衣ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ袖口镶青边，
袖口青边后再扣三条五色梅花边，胸襟青边 则用打线绣花。
3、饮食文化 a.特色饮食——土家十大碗
其中骂媒人颇有趣： 背时媒人是条狗，那头吃了这头走 娘家来吹女婿好，婆家去夸嫁妆多 树上麻雀哄得来，岩上猴子骗得走 豌豆开花角对角，媒人吃了烂嘴角 铁树开花八寸长，媒人吃了烂大肠
哭嫁
新娘的姑嫂姐妹都要在婚前一个月，聚居 在闺房里陪新娘哭嫁，唱“哭嫁歌”。外人 对此不可理解的是：结婚是喜事，为何要哭 呢?其实不然，听其音是哭，究其谱是唱，琢 其义是劝教，是一种较文明有意义的活动。
织锦
竹编
剪纸
五.土家族的特色景点
世外桃源的土家酉阳 沿河滩古镇 · 湘西州凤凰古城 利川腾龙洞 小南海地质公园 · 猛洞河风景区 · 武陵奇观--红石林 · 吊脚楼群——彭家寨 ·
凤凰古城
梵净山 宣恩风光
第一碗：农家贺菜 第二碗：千张贺菜 第三碗：木耳土鸡 第四碗：海带炖猪脚 第五碗：粉蒸肉 第六碗：土家扣肉 第七碗：米辣子扣小河鱼 第八碗：黄豆炖老鸭 第九碗：四季长青 第十碗：土家和欢
b.茶俗品茗
土家族因地理位臵盛产茶叶，品种多 样有土家山寨罐罐茶、恩施玉露、土家 族“阴米茶” 、恩施藤茶、梵净山翠 峰茶、土家神茶、杜仲茶等等而且有着 自己独特的茶文化。
4、婚俗
①
婚嫁习俗
土家族的婚姻不论是旧婚还是 新婚都要经过求婚、认亲、拜年、 送日子、娶亲五个阶段 土家族婚俗，一般与汉族大同 小异其中“取骨种”(姑家女必嫁 给舅家子)和“填房”(兄亡弟娶 嫂)，最为特殊。 此外，在结婚时，新娘的“哭 嫁” 别有情趣。新娘的姑嫂姐妹 都要在婚前一个月，聚居在闺房里 陪新娘哭嫁，唱“哭嫁歌"。
土家族的文化
土家族的文化解析一、文化的内涵民族文化是一定历史阶段，一定的地域环境，一定的人类种群的一种生存状态、生活方式、思维过程的反映。
土家族主要分布于湘鄂渝黔边区 ,其土家文化是中华文化的重要组成部分 ,属于山地农耕文化,是土家族人民在历史发展的过程中不断积累的精神财富 ,具有自身显著的特点。
现在国内有关土家文化旅游的研究处于初步阶段 ,主要是集中在湘鄂渝黔地区,也存在着上述民族文化旅游的问题。
民族文化是群体意识 ,它在特定的历史时期有很多约定俗成民族文化形式 , 不论婚俗民俗，还是饮食民俗具有广泛的群众性和民族传承性土家族的文化。
土家族通过语言、文学艺术、社会风尚、生活习俗、宗教信仰等方面表现出民族成员所特有的共同心理素质 ,成为与其他民族群体相区分的标志之一。
它是土家民族文化的主体精神 ,是整个民族文化的灵魂和升华。
它集中表现了土家族在一定的客观自然环境和社会历史条件下建构自己生活的独特方式 ,反映了一个民族的独特性格和风貌,并成为贯穿于整个民族文化之中的“主心骨” ,而土家族文化则是土家族精神在各个方面的具体表现。
[1]土家族的传统文化是土家民族的根基和标志 ,虽然土家文化不直接关系到国计民生 ,但却直接关联民族的性格、精神、思想、言语和气质,也可以说成是人的外化。
民族文化犹如一条历史的长河,从远古流到现在,从现在还要流向未来 ,处于不停顿的发展之中。
土家文化的流失纵观历史，在清朝时期是对土家文化流失有很大的影响：清政府对土家族地区的开发并不局限在经济领域 ,而且还渗透到文化方面。
他们对土族文化进行改造和变革 ,同时向土家族地区广泛推行汉族文化。
禁止摆手舞，禁止土家族传统信仰崇拜，改变土家族服饰，改变土家族传统交际方式，改变土家族婚姻习俗等，在一定程度上，土家族文化的某些要素受到破坏。
清政府向土家族地区大量输入汉族文化 ,在促进土家族文化水平提高的同时 ,也在一定程度上破坏了土家族文化。
土家族传统文化中积极成分受破坏 ,如自由恋爱方式、自由交往方式、民族信仰等受到限制;土家族语言在汉族文化强烈冲击下 ,消失不少。
土家族民俗文化
土家族民俗文化土家族是中国少数民族中的一个重要群体，有着独特而丰富的民俗文化。
土家族的民俗文化包括节日庆典、传统服饰、音乐舞蹈、饮食习俗等方面，它们既是土家族人民日常生活的一部分，也是他们传承祖先智慧和历史记忆的重要方式。
节日庆典是土家族民俗文化的重要组成部分。
土家族人民热情好客，喜欢欢庆节日，庆祝活动常常以音乐舞蹈、民间歌曲、竹竿舞、步云山、封坛等形式举行。
其中，土家族最重要的节日是“花山节”，这个节日源自土家先祖封山立志的传说故事，每年正月十五举行。
花山节期间，人们会穿上传统的土家族服饰，举办盛大的祭祀仪式，表演传统歌舞，以及各种有趣而富有挑战的民间竞技活动。
传统服饰在土家族文化中占据重要地位。
土家族的传统服饰经过千百年的沉淀，形成了独特的特色。
男性常穿袍衫及紧身裤、长筒靴等，而女性则以长袍和半裙为主。
他们在服饰上注重色彩的搭配和花纹的装饰，如用蓝、黑相间的花纹装饰衣领、袖口等。
传统服饰的保留和传承，不仅反映了土家族的审美观念和文化认同，也体现了土家族人民对自身历史和传统的尊重。
土家族音乐舞蹈也是其民俗文化的重要组成部分。
土家族音乐以其独特的节奏感和激昂的旋律而闻名，多采用口传心授的方式传承，传统乐器如芦笙、打击乐等常被用于音乐演奏中。
土家族的舞蹈形式丰富多样，有表现生活场景的“田园舞”、婚礼上常见的“红缨舞”，还有英勇豪迈的“刀马旦”等。
土家族的音乐舞蹈无论是在家庭聚会还是集体庆典中，都扮演着重要的交流和娱乐角色，也是土家族文化的重要展示形式。
土家族的饮食习俗深深扎根于他们的生活中。
土家族以农耕为主，辛劳劳作需要丰盛的餐食来满足体力需求。
土家族的饮食偏向酸辣口味，以腌制食材和腌制菜肴为主，如酸辣鱼、腊肉、酸菜等。
此外，土家族还有独特的酒文化，制作出了以土家族传统工艺发酵而成的米酒。
土家族人民喜欢用米酒来招待客人，并在节庆和重要场合中饮用。
土家族的民俗文化丰富多彩，融汇着土家人民智慧和创造力的结晶。
土家族文化
一、土家族服饰
3、小孩服饰
突出在帽子上。按年龄、季节确定帽形： 如春秋戴“紫金冠”，夏季戴 “冬瓜圈”， 冬季戴“狗头帽”、“鱼尾帽”、“风帽” 等。这些帽子上除用五色丝线绣“喜鹊闹 梅”、“凤穿牡丹”和“长命富贵”、“易 养成人”、“福禄寿禧”等花鸟和字外，还 在帽沿正面缝上“大八仙”、“小八仙”、 “十八罗汉”等银菩萨。
4、沿河土家八仙
五、沿河土家山歌
1、沿河土家山歌简介 土家山歌是土家族人民在长期的历史 发展进程中，在特定的山地自然环境中形 成并传唱的，以传递土家族历史记忆、社 会发展、军事战争、宗教信仰、民族情感、 民风习俗、生产生活等信息为内容的歌曲 总称。
2、种类 沿河土家山歌曲调优美动听，旋律质朴无华， 情感真挚热烈，内容丰富，取材多样，构思精巧， 语言清新，几乎覆盖了当地生产、生活的所有内容。 生活气息浓郁，民族色彩独特。 按题材和劳作的方式分类，土家山歌有号子、 砍柴歌、翻山歌、打渔歌、田歌等，被统称为劳动 歌。歌者主要是为了消除孤独、疲劳与传递情感， 内容多为鼓劲、协调、调侃、逗趣，表现和传达劳 动的愉悦与节奏，传递美好的爱情。 土家山歌也体现了丰富多彩的社会风俗，土家 人在红白喜事、祭祀请神、修房建屋、男女谈情等 活动中，也要唱山歌。按风俗分类，有梯玛神歌、 跳丧歌、哭嫁歌、仪式歌等。 按唱腔分类，有高腔、平腔和低腔山歌。按歌 唱形式分，主要有独唱、对唱、组合唱、一领众合 唱等。
3、沿河“土家八仙”传说
龙清潭——麻阳河里的仙子——沿河旅游资 源未开发的处女地。 我们沿河土家族自治县乌江下游西岸边，有 个叫天门槛的地方，沿着这道门，转过九十 九道弯，翻过九十九座山，跨过九十九条河， 爬过九十九根坎，就可以到达一个叫龙清潭 的地方。 龙清潭里有两个潭，潭的四周野草四季常青， 从没凋零之态，景色实在迷人。
土家族的风俗习惯和文化
土家族的风俗习惯和文化土家族主要分布在湖南省西北部(湘西土家族苗族自治州)、湖北省的恩施土家族苗族自治州、宜昌的五峰土家族自治县、长阳土家族自治县以及四川省石柱、秀山、酉阳、黔江等县，与汉、苗等族杂居，聚居地区,风土人情和风俗习惯。
跟着小编来看吧。
语言文字：土家族有自己的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族，语支未定。
大多数人由于长期与汉族杂居，很早就开始使用汉语、汉文，只有湖南的永顺、龙山、古丈等聚居地区，还完整地保留着土家语。
本民族无文字，通用汉文。
居民：土家族爱群居，建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。
土家人采取倚山建房，一般为吊脚楼，楼上住人，楼下关牲畜。
建房要求背有靠山，面有向山。
一般是四列三间，居中的一间要设祖先神位。
正侧左右两房住人，多为两小间，叫住“小二间”。
小二间前设火铺，火铺中间置火炕，火炕用于取暖的煮饭，火炕上放着铁制三角架。
火炕上空吊有炕架，用以烘炕物品。
特别是春节之前，用以烘炕腊肉和香肠等物现在保留亦有。
服饰：土家族女装为短衣大袖，左袄开襟，滚镶2～3层花边，镶边筒裤;男装为对襟短衫。
“过赶年”，即提前l～2天过年，是其重要节日。
土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。
妇女着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下着镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。
习俗：男女多经对歌相爱结婚。
有“哭嫁习惯”习惯。
女子在出嫁前7-20天开始哭，哭嫁歌有“女哭娘”、“姐哭妹”、“骂媒人”等。
开始是轻歌唱，越接近嫁期越悲伤。
直到哭的口干舌噪，两眼红肿。
他们把是否善于哭嫁作为衡量女子才德的标准。
土司制度前，土家族实行火葬。
土司制度时期至今实行土葬，葬礼由土老司主持操办，土老司祭祀亡人时，将天窗口的纺车倒纺三下，念经送亡人过天桥上天廷。
然后假扮亡人，围绕“哈哈台”转圈出门，死者子女跟随土老司哭丧，土老司唱丧歌，吹牛角，顿时火炮连天，哭唱哀鸣，极为悲痛，历时几天几夜。
然后将装好遗体的棺木抬上山埋葬。
湖南省湘西土家族
湖南省湘西土家族文化艺术的精髓，地处中国的中南地区，是一个具有独特文化风貌的地方。
土家族作为湘西地区主要的民族群体，他们的文化和艺术表现出丰富多样的特点。
本文将从土家族的传统婚俗、建筑风格、音乐舞蹈和传统节日四个方面来揭示文化艺术的精髓。
一、传统婚俗土家族婚俗是土家族文化最为鲜活、生动的体现之一。
在土家族的传统婚礼上，有着许多让人独特而深刻的仪式和习俗。
例如，在土家族婚礼中，新郎需要经过“招亲”、“合亲”等一系列动作和仪式，以示对新娘的真挚情感和对新家庭的尊重。
而在婚礼中，土家族的人们还会进行土家族特有的舞蹈表演，歌唱等，以庆祝这一重要的时刻。
二、建筑风格土家族的建筑风格是文化艺术中的重要组成部分。
土家族的房屋以木质结构为主，外墙的选材多采用石块，墙壁上还会绘制出各种精美的图案和壁画。
特别是土家族的吊脚楼，以其独特的建筑形式和精美的装饰而闻名。
吊脚楼悬挑在山坡上，巧妙利用了自然地形，既能够抵御洪水和野兽的入侵，又能够最大程度地利用土地资源。
三、音乐舞蹈土家族的音乐舞蹈是文化艺术中最为独特的表现形式之一。
土家族的歌曲和舞蹈既有激情四溢的民歌舞，也有叙事性强且感人至深的大型舞剧。
例如，土家族的“跳花鼓”是一种富有活力和独特韵味的舞蹈形式，常常用于庆祝丰收和喜庆的场合。
跳花鼓舞者手持花鼓，脚步灵活舒展，以独特的节奏和动作表达着土家族的喜悦和豪情。
四、传统节日土家族的传统节日是文化艺术中不可或缺的一部分。
土家族的传统节日丰富多样，如土家族的春节、端午节和农历八月十五等。
在这些节日里，土家族的人们会举行盛大的庆祝活动，包括舞龙舞狮、放鞭炮和祭祀祖先等传统仪式，以表达对传统和家庭的重视和尊重。
总结起来，文化艺术的精髓体现在传统婚俗、建筑风格、音乐舞蹈和传统节日等方面。
这些特色丰富、多元的艺术形式不仅体现了土家族人民的智慧和创造力，也展示了独特而丰富的文化底蕴。
保护和传承土家族文化艺术，对于丰富国家文化的多样性和推动民族艺术的发展具有重要意义。
土家族的文化习俗(土家族的传统风俗)
土家族的文化习俗（土家族的传统风俗）本篇文章给大家谈谈土家族的文化习俗，以及土家族的传统风俗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏文库喔。
本文目录：1、土家族的民俗特点有哪些？2、土家族有什么风俗习惯？3、土家族有哪些风俗习惯？4、土家族的风俗习惯土家族的民俗特点有哪些？土家族主要从事农业。
织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。
土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。
土家织锦又称“西兰卡普”，是中国三大名锦之一。
土家族爱唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。
摆手舞、酉阳民歌、酉阳古歌被列入国家级非物质文化遗产名录，土家族的传统节日有：吃新节，舍巴日，赶年，牛王节，花朝节，洗神节等。
礼仪主要有：见面要互相问候，家有来客，必盛情款待。
若有是逢年节到土家人家里做客，主人还会拿出雪白的糍粑去烤，待烤得两面金黄开花时，吹拍干净，往里灌白糖或蜂蜜，双手捧给客人。
有的地方给客人吃糍粑还有些讲究，即把烤好的糍粑给客人后，客人不得吹拍火灰，要接过就咬，这时主人会抢回去吹打拍净，蘸上糖再给客人。
饮食习惯土家族日常主食除米饭外，以包谷饭最为常见，包谷饭是以包谷面为主，适量地掺一些大米用鼎罐煮，或用木甑蒸而成。
有时也吃豆饭，即将绿豆、豌豆等与大米合煮成饭食用，粑粑和团馓也是土家族季节性的土家族有什么风俗习惯？土家族民间非常重视传统节日，自年始至年终，可谓月月有节。
正腊月间的年节、元宵节，二月社日、花朝节，三月寒食节、清明节，四月初八牛王节，五月端午节，六月初六向王节，七月乞巧节、女儿会、月半节，八月十五中秋节，九月初九重阳节，十月初一“寒衣节”等等，都是较为重大的节日。
在众多节日中，以“过赶年”最具特色，现只有部分地区保留这一习俗。
过赶年，也称过蓑衣年，即逢月大腊月二十九过年，月小腊月二十八过年，因比汉族提前一天过年，故名。
届时家家户户都要杀年猪，做绿豆粉、煮米酒或咂酒等。
扩展资料：族称土家族自称“毕兹卡”、“密基卡”或“贝锦卡”，意为“土生土长的人”。
土家族传统文化
土家族传统文化土家族是中国少数民族之一，具有悠久的历史和独特的传统文化。
土家族传统文化是土家族人民的精神财富，体现了他们的价值观和生活方式。
本文将为您介绍土家族传统文化的几个方面。
一、语言文字土家族拥有自己的语言文字系统，土家语属于汉藏语系藏缅语族，是土家族人民的母语。
土家文字是土家族人民创造的一种文字形式，使用简洁而且富有特色。
这种文字在土家族人民的日常生活中广泛使用，体现了他们独特的文化传承。
二、风俗习惯土家族人民有着独特的风俗习惯，其中最具代表性的是土家族人民的婚俗。
土家族的婚礼被认为是人生大事，婚礼程序繁复而隆重。
在婚礼上，新郎会乘着花轿，由举着红伞的花童引领，到新娘家中迎娶新娘。
而在新娘家，也会有精心准备的接亲仪式，有舞狮表演和舞龙等活动，喜庆热闹。
三、舞蹈音乐土家族的舞蹈音乐是土家族传统文化的重要组成部分，尤其以“阳春白雪舞”最为著名。
这种舞蹈源于土家族的劳动生活，舞姿热情奔放，动作敏捷大方。
同时，土家族的音乐也充满了特色，如土家族的竹笛、芦笙和锣鼓等乐器，都是土家族人民在各种仪式和庆典活动中常用的乐器。
四、建筑艺术土家族的建筑艺术以土家楼为代表，土家楼是土家族人民居住的特色建筑。
土家楼外形独特，结构稳固，通常是木结构和花岗岩砌筑，不仅具有实用功能，还有很高的艺术价值。
土家楼的建造需要许多人合作完成，可以反映出土家族人民的团结和合作精神。
五、节日庆典土家族人民有许多传统的节日和庆典活动。
其中最重要的是土家族的“苗年”和“芦笙节”。
苗年是土家族人民过农历新年，是他们的重要传统节日。
在苗年期间，土家族人民会进行祭祀仪式，表演舞蹈音乐，与亲朋好友一起欢庆。
芦笙节是土家族人民对芦笙这一传统乐器的特殊纪念活动，人们会组织芦笙比赛和演奏表演，以表达对土家族文化的热爱和传承。
总结土家族传统文化是土家族人民宝贵的精神财富，代代相传，表达了土家族人民对生活的热爱和追求。
通过对土家族语言文字、风俗习惯、舞蹈音乐、建筑艺术以及节日庆典等方面的介绍，我们可以更好地了解和欣赏土家族的传统文化。
土家族习俗文化礼仪
土家族习俗文化礼仪土家族人特别会享受生活，土家族居住的地方，大都风景秀丽，比方湖南的张家界、湖北的恩施、再比方达州宣汉的大巴山。
下面是我为大家整理土家族风俗文化礼仪，希望对您有所关怀，欢迎大家阅读参考学习!饮食礼仪土家族日常主食除米饭外，以包谷饭最为常见，包谷饭是以包谷面为主，适量地掺一些大米用鼎罐煮，或用木甑蒸而成。
有时也吃豆饭，即将绿豆、豌豆等与大米合煮成饭食用，粑粑和团馓也是土家族季节性的主食，有的甚至始终吃到栽秧时，过去红苕在许多地区始终被当成主食，现仍是一些地区入冬后的常备食品。
土家族菜肴以酸辣为其主要特点。
民间家家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，几乎餐餐不离酸菜，酸辣椒炒肉视为美味，辣椒不仅是一种菜肴，也是每餐不离的调味品。
如插秧季节，早晨要加一顿“过早”，“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。
据说“过早”餐吃汤圆有五谷丰登、吉祥如意之意。
土家族还喜食油茶汤。
土家族在节日或待客时，酒是必不行少。
其中常见的是用糯米、高粱酿制的甜酒和咂酒，度数不高，味道纯正。
而糯米粑粑是土家族民间最受欢迎的食品之一，重阳节打粑粑，女儿“坐月”送粑粑，修房上梁抛粑粑。
节日里馈赠亲友，一般也都是互送粑粑。
除糯米粑粑外，还有高粱粑粑、小米粑粑、包谷粑粑等。
腊肉也是土家族的上等大菜。
冬至一过，将大块的猪肉用盐、花椒、五香粉腌制好，吊挂在火炕上，下烧柏树枝田，烟熏而成。
一般说请客人吃茶是指吃油茶、阴米或汤圆、荷包蛋等。
湖南湘西的土家族待客喜用盖碗肉，即以一片特大的肥膘肉盖住碗口，下面装有精肉和排骨。
为表示对客人敬重和真诚，待客的肉要切成大片，酒要用大碗来装。
土家族无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席，一般习惯于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜，但无八碗桌、十碗桌。
因为八碗桌被称勺吃花子席，十碗的十与石同音，都被视为对客人不尊，故回避八和十。
土家族置办酒席分水席(只有一碗水煮肉，其余均为素菜，多系正期前或过后办的席桌)、参席(有海味)、酥扣席(有一碗米面或油炸面而成的酥肉)和五品四衬(4个盘子、5个碗，均为荤菜)。
土家文化
女子服饰
• 头包1．7至2．3米青丝或青布帕， 不包人字路形。上衣布：一、大襟， 左开襟袖大而短，无领，滚边，衣 襟和袖口有两道不同的青边，但不 镶花边。二、银钩，这种衣为矮领， 衣襟和袖口镶宽青边，袖口青边后 再加三条五色梅花边，胸襟青边则 用彩线绣花。三、三股筋，衣大袖 大，袖口镶16．5厘米宽边，领高 1．65厘米，镶三条细边。四、结 婚衣，新娘喜穿“露水衣”（即红 衣），这种衣长而大。 女鞋较讲 究，除了鞋口滚边挑“狗牙齿”外， 鞋面多用青、兰、粉红绸子。鞋尖 正面用五色丝线绣各种花草、蝴蝶、 蜜蜂。
土家族服饰文化
• 土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。 妇女穿着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖 比较宽大，下面镶边筒裤或八幅罗裙，喜 欢佩戴各种金、银、玉质饰物，但是并没 有苗族那样的银头饰、银项圈。
男子服饰
• 男子头包青丝帕或青 布，白布帕2至3米， 包成人字路，没有完 全盖住头发。较古老 的上衣叫“琵琶襟”， 安铜扣，衣边上贴梅 条和绣“银钩”，后 来逐渐穿满襟衣（多 指中年以上者）和对 胸衣，青年人多穿对 胸衣，正中安五至七 对布扣。裤子是青、 蓝布加白布裤腰，鞋 子是高粱面白底鞋， 鞋底厚。
土家歌曲
• 土家族爱唱山歌，山歌有 情歌、哭嫁歌、摆手歌、 劳动歌、盘歌等。在调式 上﹐徵﹑羽调式较多﹐宫 调式较少﹐部分民歌有调 式交替现象﹔曲式结构上 以二乐句﹑四乐句﹑五乐 句的乐段结构较多﹔在一 些偏僻山寨﹐有一个乐句 不断反覆的乐句式结构。 在各种民歌中﹐多段（联 曲）体结构比较普遍﹔旋 律多为级进﹐与语言紧密 结合﹐富于吟诵性。
土家族历史与发展
土家族历史与发展土家族作为中国少数民族之一，具有悠久的历史和独特的文化。
本文将介绍土家族的历史发展过程、文化传统和经济发展等方面内容。
一、历史沿革土家族起源于古代巴蜀地区，可以追溯到公元前三千年的夏、商、周时期。
在西周时期，土家族是巴蜀地区的主要居民之一，他们当时以农业为主要生产方式，居住在山区。
随着时间的推移，土家族逐渐形成了自己的文化和传统。
二、文化传统土家族的文化传统丰富多样，包括语言、服饰、婚俗等方面。
土家族有独特的土家话，是一种属于汉藏语系的分支语言。
土家族人民善于歌舞，他们的歌曲多以劳动、爱情和生活为主题，节奏欢快，具有浓厚的地方特色。
土家族的服饰也非常独特，男性多穿短衣马裤，戴斗笠、草帽等；女性则穿着彩色上衣和绣花蓬蓬裙，头戴银饰，非常鲜艳夺目。
这些服饰不仅体现了土家族人民的审美观念，更是他们对土地和自然的热爱的表达。
土家族的婚俗也十分独特。
传统的土家族婚礼有祭神、合婚、抬娘等环节，体现了土家族人民对传统婚姻的尊重和珍视。
三、经济发展土家族人民以农业为主要生产方式。
由于土家族居住在山区，土地资源较为有限，森林资源丰富，因此木材加工、林业和畜牧业成为了土家族人民的重要经济来源。
此外，土家族还以种植水稻、小麦等农作物为主，发展了自己独特的农耕文化。
随着社会经济的发展，土家族人民逐渐涉足其他行业，如旅游业、手工艺品制作等。
土家族拥有得天独厚的自然风光，吸引了众多游客前来观光旅游。
同时，土家族人民还利用自己的手工艺技巧，制作出精美的手工艺品，赢得了市场的认可。
四、现代发展当代土家族人民积极融入社会主流，提升自身发展水平。
政府积极推动农村发展，加大基础设施建设力度，提高土家族地区的交通、能源和通讯条件，改善土家族人民的生活水平。
此外，政府还加强对土家族文化的保护和传承，举办各种文化活动，培养土家族青年人才，推动土家族文化的传承和发展。
总结：土家族作为中国的少数民族之一，拥有悠久的历史和独特的文化传统。
土家族的传统习俗
土家族的传统习俗土家族是中国少数民族之一，其传统习俗丰富多样，反映了土家族人民的生活方式、价值观念和文化传承。
本文将介绍土家族的传统婚嫁、葬礼、节日等习俗，并分析其背后的文化寓意。
一、土家族的传统婚嫁习俗土家族的传统婚嫁习俗独具特色，以其庄重而民俗色彩浓厚的仪式而闻名。
在土家族的传统婚礼中，通常会有一系列的环节，比如彩礼交换、迎亲队伍等。
彩礼交换是土家族婚礼中的重要程序，新郎需要准备一笔丰厚的彩礼来送给新娘的家人，以示尊重和感激。
在迎亲队伍中，新娘通常会坐在装饰华丽的花轿上，由众多亲朋好友护送到新郎家中。
整个过程庄重而热闹，充满了喜庆的氛围。
二、土家族的传统葬礼习俗土家族的葬礼习俗注重尊重和纪念逝者，体现了对死者的崇敬和对生死的思考。
土家族葬礼中，亲友们通常会举行隆重的送葬仪式，以表达对逝者的哀思和怀念。
葬礼期间，还会有一系列的仪式和活动，比如撒地、撒尘、挂笺等。
撒地是指丧家人在出殡时将一些土壤洒在路上，象征着祭奠亡灵并祈求亡灵的归属。
撒尘则是为了避邪和祓除不祥，具有驱邪的意义。
挂笺则是亲友们在逝者的墓前悬挂纸条，用以表达对逝者的思念和祝福。
三、土家族的传统节日习俗土家族有许多丰富多彩的传统节日，如清明节、中秋节、火把节等，这些节日都有独特的习俗和庆祝方式。
其中，火把节是土家族最具代表性的节日之一。
每年的农历十一月二十四日，土家族群众会点燃火把，载歌载舞，沿街行进，庆祝丰收和祈福。
火把节不仅是土家族人民展示自己的热情和喜庆的时刻，也是人们祈求吉祥和幸福的重要渠道。
此外，火把节还有丰富多彩的民间艺术表演，比如土家族舞蹈、歌曲等，充分展示了土家族的文化魅力。
土家族的传统习俗体现了他们的劳动精神、家族观念和对生活的热爱。
这些习俗也是土家族文化传承的重要一环，通过代代相传的方式，使土家族人民对自己的文化更加自信和自豪。
正是这些传统习俗，使土家族的文化得以延续和传承，并且丰富了中国多元文化的面貌。
希望土家族的传统习俗能够得到更多的关注和保护，为中华民族的多样性做出更大的贡献。
土家文化
三 、 土 家布在湖南、湖北和四川省。 土家族主要分布在湖南、湖北和四川省。 自称“毕兹卡” 意为本地人。 自称“毕兹卡”,意为本地人。早在 2000多年前 他们就定居于今天的湘西、 多年前， 2000多年前，他们就定居于今天的湘西、 鄂西一带， 鄂西一带，与其他少数民族一起被称为 武陵蛮” 五溪蛮” 宋代以后， “武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后， 土家族单独被称为“土丁” 土民” 土家族单独被称为“土丁”、“土民” 新中国成立以后， 等。新中国成立以后，根据土家族人民 的意愿，正式定名为土家族。 的意愿，正式定名为土家族。
土家族“两计” 二、土家族“两计” 土家族“两计”分别为“ 土家族“两计”分别为“婴儿烫 脚计” 成人流浪计” 脚计”和“成人流浪计”。
• 1、婴儿烫脚计： 婴儿烫脚计： • 当土家族婴儿刚出生时，用竹片盛油烧开涂抹在婴儿 当土家族婴儿刚出生时， 脚上，天天如此，年年如此，直到脚皮变厚， 脚上，天天如此，年年如此，直到脚皮变厚，不再喊 为止。 “疼”为止。 • 原因：脚皮变厚，在山林里走路就不容易把脚磨烂。 原因：脚皮变厚，在山林里走路就不容易把脚磨烂。 • 2、成人流浪计： 成人流浪计： • 土家族男子在18岁时，会只带斧头自己去山林里。三 土家族男子在18岁时，会只带斧头自己去山林里。 18岁时 个月后，如果男子能活着回来，这个村就接受他； 个月后，如果男子能活着回来，这个村就接受他；反 就不接受他。 之，就不接受他。 • 原因：可以磨练人的意志。 原因：可以磨练人的意志。
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三、土家族风景区
• 1、老司城“露天博物馆： 老司城“露天博物馆： • 老司城是土司王朝800年统治的古都， 老司城是土司王朝800年统治的古都， 800年统治的古都 有祖师殿、彭氏宗祠、古墓群、石坊、 有祖师殿、彭氏宗祠、古墓群、石坊、 石碑等数百处。 石碑等数百处。 • 2、猛洞河风景区： 猛洞河风景区： • 集山势、山色、洞景和珍稀动物于一地， 集山势、山色、洞景和珍稀动物于一地， 汇古镇风貌、民族风俗、 汇古镇风貌、民族风俗、山野情趣于一 体的旅游胜地。 体的旅游胜地。
关于土家族的风俗
关于土家族的风俗土家族是中国少数民族之一，主要分布在湖北、湖南、重庆、贵州、四川等地。
土家族的风俗习惯丰富多样，反映了他们独特的文化传统。
一、土家族的婚姻习俗土家族的婚姻习俗非常独特，婚礼通常分为三个阶段：纳彩、娶亲和娶妻。
在纳彩阶段，男方要送一些彩礼给女方，并与女方的家人商量婚事。
娶亲阶段是婚礼的重头戏，男方要带着一支锣鼓队和舞狮队，高歌助兴，热闹非凡。
娶妻阶段是男方正式将新娘接回家中，并举行隆重的迎亲仪式。
二、土家族的服饰习俗土家族的传统服饰非常华丽多彩，男女装束各有特点。
男子通常穿着黑色长袍和白色长裤，头戴蓝色布帽，腰间系上一条红色腰带。
女子则穿着色彩斑斓的对襟蓝色上衣和白色长裙，头上戴着精美的银饰，如银花、银耳环等。
土家族的服饰充满了浓郁的民族特色，给人一种独特的视觉享受。
三、土家族的节日习俗土家族有许多传统的节日，其中最重要的是土家族的新年——“吃新节”。
在这一天，土家族人会合家团聚，共同享用美食，如酸汤鱼、酸白菜等。
同时，人们还会举行祭拜祖先的仪式，并进行民俗游戏和舞蹈表演，庆祝新年的到来。
除了新年，土家族还有丰收节、花山节等重要的传统节日。
四、土家族的民俗习惯土家族有许多独特的民俗习惯，例如“拜堂”、“吃酒”等。
拜堂是土家族婚礼上的重要环节，新郎新娘要在堂前向天地、祖先行拜礼，以示对神灵和祖先的敬意。
吃酒则是土家族人们在庆祝喜事时的常见习俗，人们相互敬酒，祝福对方健康幸福。
此外，土家族还有丰富多样的歌舞文化，如锣鼓舞、花鼓舞等，充分展示了他们的热情和豪放的性格。
五、土家族的信仰习俗土家族的信仰习俗非常丰富，主要信奉巫教和道教。
土家族人相信祖先和自然神灵，认为他们能保佑人们平安顺利。
每逢重要的节日或喜庆活动，土家族人都会举行祭祀仪式，向神灵祈福。
此外，土家族还有一种独特的信仰形式——土司信仰，土司是土家族的领袖，人们对土司寄予了极高的崇敬和信任。
土家族的风俗习惯丰富多样，反映了他们深厚的历史文化底蕴。
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土家族 - 自然地理
• 土家族居住的湘鄂渝黔比邻地区，以武陵东脉和 清江流域为中心，西抵贵州梵净山和乌江，东接 彝陵和江汉，北界巫山长江，南控兰澧芷沅，方 圆约10万平方公里。这里属山区丘陵地带，海拔 多在1000-1500米之间，境内山峦重叠，山势险 峻，沟壑纵横，溪河密布。武陵山脉横贯其间， 三峡巫山绵延北部。河流主要有酉水、澧水、清 江、乌江。整个地区，峰巅山峦挟持河谷平坝， 自云贵高原向东倾斜延伸。这里属于典型的亚热 带气候，气候温和，雨量充沛，森林茂密，山地 辽阔，年平均气温为13.5至17.5摄氏度。平均降 雨量1200-1500毫米之间，适宜于农作物和果木 的生长，具有发展农林牧副渔业的良好条件。
• 土家族 - 自治地区 • 湘西土家族苗族自治州地处湖南省西北部，是湖南省的 “西北门户” • 湖南省 湘西土家族苗族自治州 • 湖北省 恩施土家族苗族自治州 • 长阳土家族自治县 • 五峰土家族自治县 • 重庆直辖市 石柱土家族自治县 • 彭水苗族土家族自治县 • 秀山土家族苗族自治县 • 酉阳土家族苗族自治县 • 黔江区 • 贵州省 沿河土家族自治县 • 印江土家族苗族自治县
• 4、未婚男女不能吃猪蹄，吃了怕找不到对象，即使有对象的也会分 手等等。 • 5、初一至初六，农民不劳作，商家不营业，尤其是理发店不开张。 • 6、吃团圆饭时不能泡汤，据说今后外出时会经常淋雨，意味着来年 的事业也将“泡汤”。 • 7、正月初一至十五凡属牛、蛇、龙的人不能挑水。 • 8、过年期间尤其是大年三十和正月初一不能说不吉利的话，大人不 许打孩子，小孩也不许哭。正月初一不准吵架，不准骂人。 • 9、大小年两天不推磨，舂米。 • 10、大年三十不洗衣、不做针线活。 • 11、正月初一不论屋里面多脏都不准洒水、扫地，以免财气扫出门。 • 12、大年三十吃团年饭时小孩不许吃猪尾巴，以免长大后留下摇头 的毛病。 • 13、吃年饭的时候不能把饭碗摔碎，因为这样是破碎（破岁）。 • 14、没有给人拜年前，一般不能串门。
土家族 - 土家族禁忌
• 土家族大致属于多神信仰，很多人没有自己明确 的宗教信仰。人们以前普遍崇拜祖先，迷信鬼神， 大部分人遵从道教的一些信仰，因此形成一些特 殊的禁忌。现在，随着科学文化知识的普及和传 播，人们的信仰越来越少，只留下了一些不甚严 格的信仰和禁忌，这些禁忌主要在一些有年长老 人的家庭中还在遵循。以下列举一些笔者亲身体 验过的与过年有关的禁忌。 • 1、腊月二十九晚上全家洗澡净身，准备过年。 • 2、正月初一到初六这几天不动刀叉，饭菜都是 年前做好的。 • 3、小孩不能吃鸡爪，吃了写字手会发抖。 •
土家族 - 民族语言
• 土家族有自己的语言，属汉藏语系缅 语族中比较接近彝语的一种独立言， 没有本民族文字。目前沿酉水(沅江支 流)流域的龙山、永顺、保靖、 古丈、来凤等县的部分 地区尚有20余 万人使用土家语 外(有的兼通汉语)， 其余大部分地区的 土家族已通用汉语。
土家族 - 服饰特色
• 比较而言，土家族服饰没有苗族那样穿金戴银，更接近生 活型、实用型。民国以来，土家男女一年四季都戴头巾， 男人以青、蓝、白或条纹布为主，长二三米，一圈圈地缠 绕在头上，包成人字路；女人则多为青丝帕或白印花头巾， 丝帕薄如蝉翼，最长达七、八米，是妇女终生陪伴之物， 死后必以帕缠头入葬。衣服以青、蓝、白、印花布为主， 男穿对胸衣，双排七至十一扣，俗称蜈蚣扣，袖口、领口 及裤管末端加花边；女人则右开襟，袖大而短，饰花边， 拄银铜佩饰，俗称“满襟”，有满清遗风。 • 未出阁少女着花衣，讲究大红大绿；小孩喜戴菩萨帽，虎 头帽；男鞋多为青蓝布，女人穿绣鞋；姑娘出嫁时必穿 “露水衣”，上着鲜 艳挑花绣衣，下着八幅罗裙，与土 老司八幅罗裙有异曲同工之妙。据大文豪沈从文考证，八 幅罗裙是正宗土家装。对那些“命相”不佳的小孩，还要 按土老司的指点戴“百家锁”、穿百纳衣，即从一百户人 家讨一百块碎布拼做成衣服穿，否则难养成人等等。
土家族 - 建筑风格
土家族 - 文化艺术
• 歌舞 • “摆手舞”是流行的古老的集体舞，包括狩猎、军事、农 事、宴会等方面的70多个动作。是与祭祀祖先、乞求丰收 相联系的。不论什么盛大的聚会，都要跳的。“摆手”选 阴历单日开始，持续的天数也是单数。一般三天、五天、 七天。一般在农历正月初九或三月初三，参加的人数有上 万人。节奏鲜明、动作优美、朴素、有浓郁的生活气息。 史诗、山歌最为著名。 • 文学 • 土家族文学以叙事诗、山歌及跳摆手舞时所唱之摆手歌等 最为著名。摆手歌有大摆手歌和小摆手歌之分，大摆手歌 具有史诗性质;小摆手歌多为苦歌、恋歌,系抒情性作品。 具有浓郁的民族特色和独特的山乡风味。长篇叙事诗《锦 鸡》是四句头民歌的组合体，用男女对唱方式表现，它以 爱情故事为主线，反映出广阔的族，主要居 住在中国湘鄂渝黔接壤的广大地区。说它古老， 早在先秦时期其先民就居住在这里，而且许多地 方至今仍保留着土家族特有的风韵；说它年轻， 是因为新中国成立后的1957年才被国务院正式确 认为一个单一民族。1957年9月湘西土家族苗族 自治州建立时，全国土家族人口有50余万人，其 中湖南34万多人，湖北近20万人。党的十一届三 中全会后，由于党的民族政策的全面贯彻落实， 湘鄂川黔边的部分群众纷纷要求恢复土家族成分， “还本归原”。经过各级政府鉴别认定和国家民 委的同意，有相当一部分群众恢复了土家族成分。
• 妇女的首饰多而富有特色。除发髻上的银钗外， 在着盛装时，还戴各种式样的金银发花和“灯 笼”、“瓜子”、“单环”、“两环”等银耳环； 胸前右衽扣上“银环”，在环上挂着八串银链， 在链上系着银牌、银铃、银牙、银挖耳，手腕上 戴手圈，手指上戴戒指。 • 男子服饰比较简单，把头用青蓝色或白色的土布 帕子缠成“人”字形，过去还在左耳穿耳环。青 年男子喜穿对襟短衫，钉上七对、九对、十一对 不等量的扣子。老年男子常穿无领满襟短衣，压 素色布条“琵琶襟”服，在短衣外面套黑布单褂， 俗称“鸦鹊褂”。男子穿白布围脚和青、蓝布的 大筒裤，在膝至踝上缠“布裹脚”。
土家族介绍 • 土家族自称“毕兹卡”，汉语称为“土家”。土家族称谓较多。秦汉时，称 为“廪君种”、“板蛮”、“赛人”等。此后多以地域命族，被称为“酉水 蛮”、“嵝山蛮”、“巴建蛮”、“信州蛮”、“酉阳蛮”等。宋代，出现 了区别于武陵地区其他族别而专指土家的“土民”、“土蛮”、“土兵”等 名称。以后随着汉族居民大量迁入，“土家”作为族称开始出现。 土家族来源，目前说法不一。一说源于秦灭巴后，定居于湘、鄂、川、黔的 巴人与汉人融合而成；二说根据《复溪州铜柱记》有关记载和土家语与彝语 相近以及土家与云南部分彝族风俗相同等现象，认为源于唐中叶之“乌蛮”。 土家族的先民与古代巴人有直接的渊源关系。但其来源，说法不一，一说为 古代从贵州迁入湘西的鸟蛮的一部；另说是唐末至五代初年（910年前后）从 江西迁居湘西的百艺工匠的后裔。史籍中将湘鄂西一带土家族称为“土人”、 “土民”等，清末地方志中开始用“土家”名称。 历史上封建领主经济从五代（907—979年）起就有一定发展，直至清朝雍正 （1723—1735）年间“改土归流”时，逐渐过渡到地主经济。新中国成立前 社会经济处于封建地主经济发展阶段。新中国成立后，实行了社会改革，与 苗族联合建立了2个自治州。 2000多年前，他们定居于现在的湘西、鄂西一带，与其他少数民族一起，被 称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族单独被称为“土丁”、 “土民”等。新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。
土家族 - 主要节日
• 春节 • 调年会 • 从正月初一前两天开始过，第一天称大年，第二天称小年。除夕夜各 家都烯起一根大柴 ，围坐聆听老人讲故事。守岁到天亮。节日期间， 土家人要吃象征吉祥如意，富富有余(鱼)的“红曲鱼”和大锅烩菜(或 称合菜)。正月初举行古老的“摆手舞”会。“摆手舞”又称“舍日 巴”，土家族男女青年身着绚丽多彩的“西兰卡普”(锦被)，打着绣 龙凤的吉祥彩旗，抬上木鼓、在二胡、唢呐、牛角等乐器的伴秦下起 舞，常伴有诗歌，舞姿古朴，曲雅，优美，包括狩猎、军事、农事、 宴会等七十多个动作，形象鲜明，有显著的民族特点和浓郁的生活气 息。参加者达万人之多，场面盛大。此外，耍龙灯，耍狮子，灯会， 戏剧，武术等 活动为欢乐的土家人带来无限情趣。 • 赶年 • 是四川、湖南、湖北三省交界处的土家族人民缅怀祖先胜利凯旋的节 日。传说在很早以前，土家族的一位祖先被迫离乡被井，多年戊守边 关，杳无音信。望眼欲穿的家人，突然得知戊边人正月初一回家团聚 的消息，非常高兴，约亲友即日前来相聚。可是征人因战事紧张 ，直 到来年七月初一才返回故里。届时，众人杀猪宰羊、打糍粑、磨豆腐、 酿米酒、灌香肠、庆贺亲人安全无羌、胜利凯旋。节日期间，亲戚朋 友要共进午餐，吃团圆饭，跳“舍日巴”。