浙东唐诗之路
浙东唐诗之路1唐诗
浙东唐诗之路1唐诗摘要：一、引言：概述浙东唐诗之路的地位和特点二、唐诗与浙东地区的渊源关系三、浙东唐诗之路的代表诗人与作品四、浙东唐诗之路的景点与历史文化遗迹五、现代视角下的浙东唐诗之路解读与应用六、结语：对浙东唐诗之路的展望和价值认同正文：浙东唐诗之路是中国唐代诗歌发展中的一条重要线索，它将唐诗的繁荣与浙东地区的历史文化紧密联系在一起。
这条道路上涌现出了一批杰出的诗人和脍炙人口的佳作，成为中国古代文学的瑰宝。
本文将从唐诗与浙东地区的渊源、代表诗人、景点及历史文化遗迹、现代解读与应用等方面，对浙东唐诗之路进行全面剖析，以期让读者更好地了解和传承这一宝贵的文化遗产。
首先，我们要了解浙东唐诗之路的地位和特点。
浙东地区自古以来就是文人墨客的向往之地，其独特的地理环境、丰富的文化底蕴和多彩的民族风情，为唐诗的创作提供了源源不断的灵感。
浙东唐诗之路即是唐代诗人行走于浙东各地，寻觅佳句、吟咏山水、抒发情怀的途径。
它既是唐诗创作的重要舞台，也是唐代诗人心灵的归宿。
其次，唐诗与浙东地区的渊源关系不容忽视。
自初唐以来，众多著名诗人如杜甫、白居易、王之涣、孟浩然等，都曾踏足浙东，他们将浙东的自然风光、风土人情融入诗歌，使浙东唐诗之路成为唐代诗歌的独特风景线。
这些诗作不仅丰富了唐诗的内涵，更为后世留下了宝贵的文化遗产。
接下来，让我们领略一下浙东唐诗之路的代表诗人与作品。
杜甫的《夜泊牛渚怀古》、白居易的《赋得古原草送别》、王之涣的《登鹳雀楼》等脍炙人口的诗篇，都是诗人在浙东创作的佳作。
这些作品以独特的艺术手法，描绘了浙东的自然风光和人文景观，展现了唐代诗人的审美情趣和抒怀寄托。
此外，浙东唐诗之路的景点与历史文化遗迹也是一大亮点。
从杭州的西湖、绍兴的兰亭，到宁波的普陀山、台州的石塘，这一路上的风景名胜吸引了无数诗人墨客。
他们留下的诗篇和遗址，成为后人游览、研究和传承的宝贵财富。
现代视角下的浙东唐诗之路解读与应用，更是别具一格。
浙东唐诗之路
浙东唐诗之路—自爱名山入剡中借问剡中道，东南指越乡。
舟从广陵去，水入会稽长。
竹色溪下绿，荷花镜里香。
辞君向天姥，拂石卧秋霜。
这是李白年少出川游历天下，从扬州告别朋友前往神秘的剡中之地，《别储邕之剡中》。
李白想去的目的地是天姥山和天台山，而剡溪是他必经之地。
诗中描写的是李白游剡溪时的美丽情景。
后来，他又第二次和第三次入剡中而游。
唐朝的浙东有一条黄金山水诗路，当时这条路上有很多文人骚客、达官贵人的身影，他们自长安下扬州，沿大运河抵杭州，坐乌蓬船跨钱塘沿浙东运河经绍兴、上虞、嵊州，溯剡溪而上抵达最终目的地--天台山。
李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、贾岛、皮日休等大唐的著名诗人一路上纵情山水，豪迈高歌，给世人留下了很多引人入胜的名诗名句。
后人就把这条全长约200 公里的山水路叫做浙东唐诗之路。
唐时，在南方旅行主要依靠水路。
自绍兴（其时称山阴）至天台山的水路主要是鉴湖—剡溪。
唐诗中的剡溪与今日有所不同，今日曹娥江及支流剡溪在古时均被泛称为剡溪。
唐时剡溪的知名度远超今日之曹娥江及其他主流支流名称。
诗仙李白年少出游时对这一区域的风景闻名已久，心甚向往，在《秋下荆门》一诗中特别提到了剡中。
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。
鲈鱼鲙，源于《世说新语•识鉴》的典故：西晋吴人张翰在洛阳做官时，见秋风起，想到家乡菰菜、鲈鱼鲙的美味，遂辞官回乡。
而李白不是归乡，而是远游名山胜水。
剡中范围很广，就是这条唐诗之路。
诗圣杜甫对剡中亦情有独钟，在记述其游历四方的《壮游》一诗中这样写到：........越女天下白，鉴湖五月凉。
剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。
归帆拂天姥，中岁贡旧乡。
这条唐诗之路主要跨越今日之绍兴、台州。
台州之天台山已有专题介绍，曹娥江-剡溪沿线之上虞、嵊州、新昌均在绍兴境内。
本文主要介绍绍兴至天台山山水之路、唐诗之路。
绍兴，古称会稽，唐时称为山阴。
会稽因会稽山得名。
相传夏禹时即有会稽山之名，会稽即会计之意。
浙东唐诗之路1唐诗
浙东唐诗之路1唐诗（原创版）目录1.浙东唐诗之路的概述2.浙东唐诗之路的形成原因3.浙东唐诗之路的历史文化价值4.司马承祯与浙东唐诗之路的关系5.浙东唐诗之路的现状和未来发展正文浙东唐诗之路是一条充满诗意的历史文化之路，它起始于钱塘江，经过绍兴，然后穿过浙东运河、曹娥江，到达剡溪，再延伸到新昌，最后抵达台州天台和温州。
在这条路线上，留下了 1500 多首唐诗，它被誉为可与河西丝绸之路并列的一条极具人文景观特色和历史开创意义的区域文化之路。
浙东唐诗之路的形成有着多方面的原因。
首先，浙东的自然禀赋为这条路线的形成提供了基础。
其次，当时的经济条件也为其形成提供了支撑。
但更为关键的是，文化积淀是浙东唐诗之路形成的核心。
众多文化巨擘在浙东地区的思想创新、文化创造和文学创作，使得这里成为了一条充满诗意的道路。
在浙东唐诗之路上，留下了许多历史文化遗存和人文典故。
其中，司马承祯与浙东唐诗之路的关系尤为密切。
司马承祯是唐代著名的文学家和诗人，他在浙东地区创作了大量的诗歌，被誉为“浙东唐诗之路”的奠基人。
他的诗歌不仅丰富了浙东唐诗之路的文化内涵，也使得这条道路在文学史上占据了重要的地位。
如今，浙东唐诗之路已经成为了一条备受关注的文化旅游线路。
人们沿着这条道路，不仅可以欣赏到美丽的自然风光，还可以领略到深厚的历史文化底蕴。
然而，浙东唐诗之路的现状也面临着一些挑战。
如何在保护历史文化遗产的同时，推动地区的经济发展，是浙东唐诗之路未来发展需要面对的问题。
总之，浙东唐诗之路是一条充满诗意的历史文化之路，它的形成是自然、经济和文化多方面因素共同作用的结果。
围绕浙东唐诗之路的古诗词
围绕浙东唐诗之路的古诗词
浙东唐诗之路，是指唐代诗人李白、杜甫、白居易等人在浙江东部地区留下的诗篇和相关文化遗存。
这条诗路从杭州开始，向东经过千岛湖、台州、温州、瑞安等地，最终抵达福建南安。
在这条诗路上，有许多值得我们回味的古诗词。
比如，李白的《将进酒》中有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”一句，表达了诗人豪情万丈的人生观；杜甫的《登高》中有“海日生残夜，江春入旧年”一句，描绘出春江水暖鸭先知的动人情景；白居易的《赋得古原草送别》中有“离离原上草，一岁一枯荣”一句，表现了生命的脆弱和无常。
除了这些脍炙人口的名句，还有一些鲜为人知的细节，比如杜甫曾在台州城外的紫霞岭避难，写下了《登紫霞岭》一诗，表达了他对家国苦难的忧虑和无奈；还有白居易在温州的住所中，为一只失去家园的鸟儿写下了《温州初夏闲居有怀》一诗，深情地描绘了鸟儿的生活状况，并对自然生态保护提出了呼吁。
这些诗篇不仅是文学艺术的珍品，更是历史文化的重要见证。
它们记录了唐代人们的情感和思想，呈现了当时的历史背景和风土人情。
对我们来说，走一遍浙东唐诗之路，领略这些诗篇的魅力和内涵，不仅是一次文化体验，更是一次心灵的洗礼和启迪。
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“浙东唐诗之路” 旅游文化形象的建构与传播
“浙东唐诗之路” 旅游文化形象的建构与传播“浙东唐诗之路”是一条集旅游、文化、历史于一体的特色旅游线路，以浙江东部地区的唐诗文化为主要内容，同时融合了当地的生态、历史、民俗等特色资源，展现了浙江的文化底蕴和旅游魅力。
在建构和传播“浙东唐诗之路”旅游文化形象方面，需要从多个方面进行考虑和实践。
一、旅游线路设计旅游线路设计是构建“浙东唐诗之路”旅游文化形象的基础，需要将游客所需的景点、活动、食宿等因素有机地结合起来，打造一个完整、丰富、便捷的旅游场所。
首先需要确定行程安排，明确线路起点和终点、具体景点、时间长度等，同时需要根据游客的需求和旅游特色，制定不同的旅游主题，比如文化古迹、食品美食、民俗民风等。
其次，在景点的选择方面，需要充分考虑到文化历史、生态环境、地域特色等方面的资源，选取具有代表性的景点，如横店影视城、千岛湖、上虞河等。
另外，还需要在旅游活动、食宿等方面考虑游客的便利性和满意度，制定出完善的服务措施，包括游客接送、住宿、餐饮等问题。
二、文化解读与传播“浙东唐诗之路”是以唐诗文化为主要特色的旅游线路，因此需要对文化内容进行深入解读，传播唐诗文化魅力。
文化解读包括两个方面：首先需要对线路中的原有文化进行梳理和阐述，如各个景点的历史传承、文化内涵等；其次需要在旅游活动中加入文化体验内容，比如诗歌朗诵、绘画创作、书法体验等，让游客能够身临其境地感受到唐诗文化的魅力。
此外，传播唐诗文化的方式也非常重要，可以采用多种手段，如讲解、展览、文创产品的开发等，让唐诗文化的魅力深入人心。
三、品质升级和服务优化旅游产品的竞争力取决于服务质量和游客体验，因此需要在品质升级和服务优化方面下功夫。
首先需要提高线路的整体品质，比如景点的环境和设施升级、服务人员的培训和提升等。
其次需要优化旅游服务，比如游客接待和管理、餐饮服务、住宿设施等问题，尽可能为游客提供更全面、更优质的服务。
同时也需要在线路中加入各种人性化的设计，比如紧急救护设施、游客安全警示等，保障游客的身体健康和安全。
“浙东唐诗之路” 旅游文化形象的建构与传播
“浙东唐诗之路” 旅游文化形象的建构与传播“浙东唐诗之路”是国家级重点文化项目，是以浙东地区的历史、文化和自然景观为背景，以唐代诗人在浙东创作或流连的地方为线索，集中展示唐代文人与浙东地域、旅游资源的结合与互动，以此推动浙东地区旅游文化的建构与传播。
浙东地区是中国南方重要的文化发源地之一，其自然环境优越，历史文化积淀深厚，自古以来就吸引了无数文人墨客前来游历创作，留下了大量珍贵的文化遗产。
而唐代以其独特的历史地位和文化风貌更是被历代文人所追捧和吟咏。
为了充分挖掘和展示浙东地区的历史文化魅力，将“浙东唐诗之路”打造成为旅游文化品牌，并加以传播和推广，是一项极具意义的工作。
为了建构“浙东唐诗之路”的旅游文化形象，地方政府可以加大对该项目的投资力度，修复和保护唐代文化遗址和历史建筑，使其更加完整地展现出唐代的风貌。
可以打造一些唐诗文化主题的景区和公园，如以唐诗为主题的园林、景点等，并设置一些交互式的展示和体验项目，将浙东的自然风光、人文景观和唐代文化巧妙地融合在一起。
还可以通过举办展览、文化节、演出等形式，向外界展示浙东地区的历史文化和旅游资源，增加对“浙东唐诗之路”的关注度。
要加强对“浙东唐诗之路”的传播工作。
可以通过网络媒体、电视媒体、报刊杂志等传统媒体，以及微博、微信、抖音等新媒体渠道，向全国甚至全世界宣传和推介“浙东唐诗之路”，通过图文、视频、音频等多种形式，向公众展示浙东地区的旅游资源和唐代文化，吸引更多的游客前来参观游玩。
可以与旅行社、景区、酒店等旅游产业合作，共同推出“浙东唐诗之路”的旅游线路和产品，增加旅游的吸引力和竞争力。
还应该加强对“浙东唐诗之路”品牌文化的挖掘和创新。
可以通过举办文学研讨会、诗歌朗诵会、书画展览等形式，邀请文人学者和艺术家来到浙东地区，创作和发布与浙东地区相关的文学、艺术作品，使“浙东唐诗之路”在文化领域获得更多的认可和赞誉。
还可以启动一些相关的文化项目，如举办唐诗创作大赛、举办唐诗诗会、编纂唐诗地图等，推动“浙东唐诗之路”在文化领域的深度传播和拓展。
“浙东唐诗之路” 旅游文化形象的建构与传播
“浙东唐诗之路” 旅游文化形象的建构与传播全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：浙东地区素有丰富的历史文化积淀，尤以唐诗文化而著称。
浙东地区包括宁波、台州、温州等城市，这片热土孕育了众多著名的唐诗人，他们的诗篇流传千古，为后人留下了宝贵的文化遗产。
近年来，为了弘扬浙东唐诗文化，各地积极开展了“浙东唐诗之路”旅游文化建设和传播工作，希望通过构建浓厚的旅游文化形象，吸引更多人前来游览，从而推动地方经济的发展。
一、浙东唐诗之路的文化形象建构浙东地区的唐诗之路是指连接浙东各地的众多唐诗文化遗迹，如宁波的嵊州、余姚、奉化等地，台州的临海、温岭、仙居等地，温州的瑞安、永嘉、苍南等地，这些地方都曾是唐代著名的文化之地。
在建构浙东唐诗之路的文化形象时，各地政府和旅游部门主要从以下几个方面进行了努力。
1.景点规划与开发浙东地区的许多地方都有着丰富的唐诗文化资源，各地政府加大了对唐诗文化景点的保护和开发力度。
比如在宁波地区，政府对嵊州的沈园、余姚的陶渊明故居等重要景点进行了整修和改造，提升了游览体验。
台州市对临海的山水田园、仙居的仙都风采等景点进行了重新规划，使得游客有机会领略到当年唐诗人生活过的景致。
2.文化活动组织为了加强浙东唐诗文化的传播，各地还积极组织了一系列的文化活动。
在宁波地区举办了多场关于唐诗文化的大型展览，展示了众多唐诗文化的艺术品和历史遗迹。
台州地区也定期举办唐诗诗会、文化沙龙等活动，吸引了众多文化爱好者前来参与。
这些活动不仅推动了浙东地区唐诗文化传承，也向外界展示了浓厚的文化底蕴。
3.旅游产品开发为了推动浙东唐诗文化的传播，各地还大力开发了与唐诗文化相关的旅游产品。
比如在宁波地区，政府推出了以唐诗为主题的特色旅游线路，游客可以沿着唐诗之路，一路寻访唐诗人的足迹。
台州地区也推出了一系列的文化主题旅游产品，如唐诗文化体验游、古城文化之旅等，吸引了众多游客前来体验。
二、浙东唐诗之路的文化传播浙东唐诗之路的文化传播是一个持续的过程，需要通过多种方式传递唐诗文化的内涵和价值。
浙东唐诗之路学术文化编年史(唐诗之路研究丛书)
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“唐诗之路研究丛书” 总序
编写说明
孕育期 (1967─1990)
成熟期 (1991─2018)
浙东唐诗之路学术 文化编年史简表
拓展期(2019─)
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ后记
孕育期 (1967─1990)
1967年 1983年 1984年 1985年 1986年 1987年 1988年 1989年 1990年
浙东唐诗之路学术文化编年史 （唐诗之路研究丛书）
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简表
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研究
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后记
内容摘要
内容摘要
浙东，自晋代起渐成为人文荟萃之地，源远流长的山水诗在此滋生，与之有连带关系的书法、绘画以及宗教 等，也在这一地域盛极一时。唐代，许多诗人在浙东一带流连忘返，吟咏不绝，使浙东一带成为唐诗发展中的一 个特异地区。新昌竺岳兵提出的“唐诗之路”是对这一人文现象形象、具体而科学的概括和归纳，并得到了学界 及社会的广泛认同和响应。
成熟期 (1991─2018)
1991年 1992年 1993年 1994年 1995年 1996年 1997年 1998年 1999年
“浙东唐诗之路”上的诗歌创作
“浙东唐诗之路”上的诗歌创作“浙东唐诗之路”是指唐代诗人穿越浙东七州（越州、明州、台州、温州、处州、婺州、衢州）的山水人文之路，他们大多从钱塘江出发，经古都绍兴，自镜湖向南过曹娥江，溯源而上，入浙江剡溪，过剡中，至天台山石梁飞瀑。
以后，这条线路又延伸到温州，再从瓯江回溯至钱塘江。
“浙东唐诗之路”的形成具有浓厚的地理与历史人文因素。
其北靠杭州湾，南、东分连会稽山、四明山，境内气候温润、沃野千里。
同时，浙东地区具有深厚的历史文化渊源。
河姆渡文明、舜禹传说、勾践灭吴等故事，使人心生敬畏又心向往之。
至西晋末年，永嘉南渡，北方世族门阀避难至江左。
浙东山水引起了北方士人的浓厚兴趣。
对浙东山水的欣赏，贯穿于绍兴至天台一路。
江左士人眼中，山水渐渐成为独立的审美对象。
琅琊王氏有兰亭诗会，谢灵运有《石壁立招提精舍》《石壁精舍还湖中作》《田南树园激流植援》《登池上楼》等名篇，其为盛唐山水诗的成熟导夫先路，开“浙东唐诗之路”上山水诗书写的先声。
因此，“浙东唐诗之路”作为旅游文学的一种，具有浓厚的文化价值。
传统意义上的“浙东唐诗之路”，以钱塘江经越州（即绍兴）至天台为主线，于此一路上，诗歌创作与流传甚夥，尤其是越州风光，颇受诸诗人喜爱。
与越州相关者如萧颖士《越江秋曙》，写秋日越江由黎明至日出的江景：“扁舟东路远，晓月下江。
潋滟信潮上，苍茫孤屿分。
林声寒动叶，水气曙连云。
暾日浪中出，榜歌天际闻。
”又如李白《越中秋怀》：“越水绕碧山，周回数千里。
乃是天镜中，分明画相似。
爱此从冥搜，永怀临湍游。
一为沧波客，十见红蕖秋。
”其以清丽的笔调描写越中秋日之景，即景遣怀。
再如孟郊《越中山水》、施肩吾《宿干越亭》等篇皆与此相类。
与“诸暨”相关者如骆宾王《早发诸暨》，写自诸暨出发所经一路之风光：“薄烟横绝巘，轻冻涩回湍。
野雾连空暗，山风入曙寒。
”其描写山中清冷之景，意境深远。
与“剡中”相关者如崔颢《舟行入剡》：“青山行不尽，绿水去何长。
”“山梅犹作雨，溪橘未知霜。
浙东唐诗之路新昌诗词
浙东唐诗之路新昌诗词摘要：一、浙东唐诗之路背景介绍1.浙东唐诗之路的概念2.新昌在浙东唐诗之路上的地位二、新昌诗词概述1.新昌诗词的历史渊源2.新昌诗词的主题与特点三、新昌诗词代表作品分析1.《梦游天姥吟留别》2.《登新昌城楼》3.《新昌江上作》四、新昌诗词的文化价值1.新昌诗词在唐诗之路上的贡献2.新昌诗词对后世的影响与启示正文：一、浙东唐诗之路背景介绍浙东唐诗之路位于中国浙江省东部，是一条具有深厚历史文化底蕴的古道。
它得名于唐代诗人众多，其中许多诗篇描述了这条道路的美丽景色。
新昌作为浙东唐诗之路上的重要节点，拥有丰富的诗词文化遗产。
二、新昌诗词概述新昌诗词源远流长，自东晋以来，众多文人墨客途径新昌，留下了许多脍炙人口的诗篇。
新昌诗词的主题丰富多样，既有山水田园的描绘，又有抒发壮志豪情的篇章。
其诗词风格独特，既有江南水乡的婉约柔美，又有浙东山水的雄浑壮丽。
三、新昌诗词代表作品分析1.《梦游天姥吟留别》唐代诗人李白创作的《梦游天姥吟留别》是新昌诗词中的经典之作。
诗中描绘了诗人梦游天姥山的奇幻景象，表达了对自然的敬畏和对美好生活的向往。
这首诗以新昌为背景，展现了浙东唐诗之路的风貌，成为了新昌诗词的代表作品。
2.《登新昌城楼》杜甫的《登新昌城楼》以新昌城楼为背景，描绘了浙东山水的雄伟壮丽。
诗中抒发了诗人对国家命运的关切和对民族文化的自豪，体现了新昌诗词的家国情怀。
3.《新昌江上作》白居易的《新昌江上作》以新昌江为背景，描绘了江南水乡的美丽景色。
诗中以细腻的笔触描绘了新昌的自然风光，表达了对美好生活的向往和对自然的赞美。
四、新昌诗词的文化价值新昌诗词在浙东唐诗之路上具有举足轻重的地位，它们不仅丰富了浙东唐诗之路的文化内涵，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
“浙东唐诗之路” 旅游文化形象的建构与传播
“浙东唐诗之路” 旅游文化形象的建构与传播1. 引言1.1 背景介绍浙东唐诗之路是指连接浙江浙东地区诸多唐代遗址和相关文化资源的一条文化旅游线路，是中国文化旅游资源的重要组成部分。
浙东地区自古以来就是文化发祥地之一，尤以唐代文化为盛。
在唐朝时期，浙东诸多文人雅士聚居此地，留下了大量珍贵的古代诗文作品，其中不乏名家巨匠。
这些唐代文化遗产，丰富多彩，具有极高的历史、文化和艺术价值，被誉为"中国古代文化瑰宝"。
深入研究浙东唐诗之路旅游文化形象的建构与传播，对于挖掘地方文化资源、推动旅游业发展、提升地方形象和文化软实力具有重要意义。
通过建构和传播浙东唐诗之路旅游文化形象，可以吸引更多游客，拓展旅游市场，促进地方经济繁荣，推动文化传承和创新，实现文化旅游产业可持续发展。
1.2 研究意义浙东唐诗之路作为一条具有悠久历史和丰富文化内涵的旅游线路，具有重要的研究意义。
首先，浙东唐诗之路承载了丰富的历史文化资源，通过对其进行深入研究可以更好地挖掘和传承这些宝贵的文化遗产，促进当地文化的传承与发展。
其次，浙东唐诗之路作为文化旅游线路，对推动当地旅游业发展具有重要的意义。
研究如何构建和传播浙东唐诗之路的旅游文化形象，可以为提升当地旅游业的竞争力和知名度提供有益借鉴。
此外，浙东唐诗之路作为文化旅游产品，还能够为地方经济发展注入新的活力，促进当地经济的繁荣。
因此，对浙东唐诗之路的旅游文化形象进行研究具有重要的现实意义和发展价值。
1.3 研究目的研究目的旨在探讨浙东唐诗之路旅游文化形象的建构与传播，旨在全面了解浙东唐诗之路的历史渊源和文化特色，分析影响其形象构建的因素，并探讨建构和传播其旅游文化形象的途径和策略。
通过研究浙东唐诗之路的文化魅力和旅游价值，旨在推动该地区旅游业的发展，促进文化遗产的保护与传承，在提升地方形象，推动经济发展，促进文化交流等方面发挥积极作用。
研究目的也在于进一步挖掘浙东唐诗之路的历史内涵和文化底蕴，丰富旅游线路内容和体验，提升游客的旅游体验和文化认知，带动地方经济的发展，推动旅游文化产业的繁荣。
浙东唐诗之路
浙东唐诗之路“浙东唐诗之路”是指唐代诗人穿越浙东绍兴、宁波、台州等地的一条山水人文道路，诗人们从钱塘江边的萧山西兴（越州属地）登岸，一路沿浙东古运河向东南延伸，一路经鉴湖，过会稽山、若耶溪、云门寺，进入嵊州、新昌，直至台州。
包括李白、杜甫在内，唐代大约有450多位诗人游历了这条山水走廊，并留下了众多诗文。
诗路全长约190公里，途经绍兴时，共有1500余篇诗稿流传后世。
浙东“唐诗之路”的创意灵感，源自李白的《梦游天姥吟留别》，全诗开篇有“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
”位于柯桥的西鉴湖，是李白诗中提到的古鉴湖的头。
唐代的越州，是当时浙江省的政治、经济、文化中心，管辖越、婺、衢、明、台、处、温等七个州。
浙东“唐诗之路”，延续了魏晋风流，以“山阴道上行，如在镜中游”为引领，以越中山水为目的地。
孟浩然有诗《渡浙江问舟中人》：“时时引领望天末，何处青山是越中？”柯桥境内的鉴湖、兰亭、若耶溪、云门寺，是“浙东唐诗之路”重要的文化节点。
其中，柯桥境内的湖塘七尺庙，是古人纪念“鉴湖社神”贺知章的社神庙，始建于宋。
南宋柯桥人口快速膨胀，老百姓纷纷围湖造田，甚至把唐玄宗诏赐贺知章的“鉴湖一曲”也填了。
获得土地的湖塘老百姓，把贺知章当成后土之神，建庙纪念他。
动土时，发现了一根七尺长的骨头。
这根骨头被认定为治水英雄防风氏的遗骨，因此起名“七尺庙”。
诗路柯桥的经典诗句：鸟鸣山更幽，蝉噪林逾静。
（梁·王籍）只有在镜湖前，春风不改往日的波澜。
(唐·何·张之)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
（唐·李白）镜湖水如月，耶溪女如雪。
（唐·李白）越女天下白，鉴湖五月凉。
（唐·杜甫）山重水复疑无路？柳暗花明又一村。
（宋·陆游）千金不须买画图，听我长歌歌鉴湖。
（宋·陆游）白玉长堤路，乌篷小画船。
（清·齐南召）。
浙东唐诗之路1唐诗
浙东唐诗之路1唐诗
（原创实用版）
目录
1.浙东唐诗之路的简介
2.司马承祯与浙东唐诗之路
3.浙东唐诗之路的形成因素
4.浙东唐诗之路的文化价值
5.结论
正文
一、浙东唐诗之路的简介
浙东唐诗之路，以萧山—柯桥—越城—上虞—嵊州—新昌—天台—仙居（临海）为主体，历史遗存和人文典故众多，留下 1500 多首唐诗。
这是一条自钱塘江经绍兴，而后经浙东运河、曹娥江至剡溪再达新昌，直至台州天台及温州的诗意之路。
二、司马承祯与浙东唐诗之路
司马承祯是唐代著名的文学家和诗人，与浙东唐诗之路有着密切的关系。
他的诗作不仅丰富了浙东唐诗之路的文化内涵，还为后世研究浙东唐诗之路提供了宝贵的资料。
三、浙东唐诗之路的形成因素
1.自然禀赋：浙东地区山水秀丽，为诗人们提供了丰富的创作素材和灵感。
2.经济条件：浙东地区经济繁荣，为诗人们提供了丰富的文化交流和创作平台。
3.文化积淀：浙东地区文化底蕴深厚，为诗人们提供了丰富的文化遗
产和传统。
4.文化巨擘：浙东地区涌现出一批文化巨擘，他们在思想创新、文化创造、文学创作方面做出了巨大贡献。
四、浙东唐诗之路的文化价值
浙东唐诗之路是唐代极具人文景观特色、深含历史开创意义的区域文化。
它不仅是中国古代诗歌创作的重要载体，还是研究唐代文学、历史、哲学、艺术等领域的宝贵遗产。
五、结论
浙东唐诗之路是唐代文化的瑰宝，它见证了浙东地区的繁荣和发展，为后人留下了丰富的文化遗产。
浙东唐诗之路发展历程
浙东唐诗之路发展历程
浙东唐诗之路发展历程可追溯至公元6世纪初唐代建立之初。
在唐代初期，浙东地区因其独特的地理位置和文化底蕴，吸引了众多文人雅士的到来，他们以诗歌为媒介，表达他们的情感和思考。
在唐代初中期，浙东大量的文人纷纷涌现，他们不仅来自于本地，还有来自其他地区的文人，为浙东唐诗的发展做出了重要贡献。
同时，由于长江水运发达和杭州、宁波两港的商贸兴盛，浙东成为唐代文化的交流中心，吸引了更多的文人前来交流和创作。
到了唐代中后期，浙东的文化繁荣达到巅峰。
当时的浙东地区有不少诗人在文坛上崭露头角，如韩愈、杜牧等。
他们的诗作不仅在当地广为传颂，而且对整个唐代文化乃至后世产生了深远的影响。
与此同时，浙东的文化环境也为诗歌的繁荣发挥了重要的作用。
浙东地区的山水景致秀丽，名胜古迹众多，给予了诗人丰富的灵感和创作素材。
另外，当时的浙东还有一些著名的文学座谈会，如“诗坛会”和“草堂子”等，吸引了很多名士文人前来交流，促进了浙东唐诗的繁荣。
然而，唐代晚期和五代十国时期，由于战乱和政治动荡，浙东的文化繁荣逐渐衰落，影响了浙东唐诗之路的发展。
直到宋代，浙东的文化再度复苏，但唐代浙东唐诗之路的辉煌已成为过去。
总的来说，浙东唐诗之路经历了初期的兴盛、中后期的繁荣以及后期的衰落。
浙东地区的自然环境、文化底蕴和历史风貌都为唐代诗人提供了广阔的创作空间，使浙东成为当时文人的乐土。
尽管浙东唐诗之路的辉煌已经过去，但其对中国古代文化和诗歌史的影响仍然不可磨灭。
浙东唐诗之路1唐诗
浙东唐诗之路1唐诗唐诗，是中国古代文学的瑰宝，也是世界文化的瑰宝。
而浙东，作为中国文化的重要发源地之一，更是有着丰富的唐诗资源。
本文将以“浙东唐诗之路1唐诗”为中心，带领读者穿越时空，领略浙东唐诗的独特魅力。
浙东唐诗之路，起源于古代吴越文化。
吴越文化兴盛于唐宋时期，为当时最具影响力的地方文化之一，而其中的唐诗更是为后世留下了丰厚的文化遗产。
首先，浙东唐诗之路的起点之一是宁波，这座古老的港口城市孕育了众多的文化名士。
唐代名士杜牧曾留下了诗句：“苏南东海寄乡愁，扁舟一叶日悠悠。
任它沧海桑田水，我只求闲看庭前花。
”这些诗句表达了杜牧对家乡的思念之情，也表现了他对浙东美丽自然景观的赞美。
而杭州，作为浙东的另一重要城市，也有着丰富的唐诗资源。
杭州的西湖是无数诗人的灵感源泉，唐代文人白居易在《琵琶行》中写道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
”这些诗句将西湖的秀美景色娓娓道来，读者仿佛能够感受到杭州的宁静与美丽。
除了杭州，温州也是浙东唐诗之路的重要一站。
唐代文人陆游曾写下了脍炙人口的诗句：“自君之出矣，辋川满庭芳。
残葵蔓菁菽，皆秀于前阳。
”这些诗句表达了陆游对故乡的思恋之情，也描绘了浙东温州地区的自然景色。
而浙东的温州还出产了许多女诗人，她们以清新脱俗的诗句赢得了后世的赞誉。
例如，唐代女诗人孟郊的《游春》中写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
欲将轻骑逐春去，赢得青楼薄暮天。
”这些诗句充满了对春天的向往和对生活的热爱，展现了女诗人独特的情感表达方式。
浙东唐诗之路1唐诗不仅仅是一条道路，更是一段文化之旅。
通过阅读和欣赏浙东的唐诗，我们可以感受到唐代文人的情感表达和对美的追求。
这些诗句不仅仅是文字，更是一种心灵的寄托和启迪。
浙东唐诗之路带给我们的是一种对文化传统的重拾和传承，也是一种对美好生活的向往和追求。
综上所述，浙东唐诗之路1唐诗是一段充满魅力和深度的旅程。
通过阅读浙东唐诗，我们可以感受到唐代文人的情感表达和对美的追求，也能够了解到浙东地区的自然景观和文化底蕴。
《跟着诗词游浙江：浙东唐诗之路》记录
《跟着诗词游浙江：浙东唐诗之路》阅读记录目录一、前言 (2)1.1 阅读动机与目的 (2)1.2 阅读过程与心得 (3)二、浙东唐诗之旅 (3)2.1 浙江地理环境与历史文化背景 (5)2.2 唐诗中的浙江名胜古迹 (6)2.2.1 杭州西湖 (7)2.2.2 绍兴鉴湖 (8)2.2.3 宁波天一阁 (9)2.2.4 温州江心屿 (11)三、诗人墨迹传情 (12)3.1 白居易与杭州西湖 (13)3.2 王之涣与绍兴鉴湖 (14)3.3 刘禹锡与宁波天一阁 (16)3.4 张籍与温州江心屿 (17)四、诗词鉴赏与感悟 (18)4.1 唐诗的艺术特色 (20)4.2 诗词中的人生哲理 (21)4.3 诗词对现代生活的启示 (22)五、结语 (23)5.1 阅读收获与体会 (24)5.2 对未来阅读计划的展望 (25)一、前言随着社会的发展和人们生活水平的提高，越来越多的人开始关注文化传承和精神层面的需求。
在这个背景下，浙江地区的文化资源得到了充分的挖掘和利用，其中唐诗之路作为浙东地区最具代表性的文化景观之一，吸引了众多游客和学者的目光。
为了更好地推广和传承浙江地区的唐诗文化，我们特别策划了《跟着诗词游浙江：浙东唐诗之路》旨在通过阅读和欣赏浙东唐诗之路的相关文献资料，深入了解浙东地区的历史文化背景，感受唐诗之美，从而提高自身的文化素养和审美能力。
在本次活动中，我们将带领大家沿着浙东唐诗之路，领略沿途的自然风光和人文景观，同时结合诗歌原文，解读诗人的心境和创作背景，让我们在欣赏美文的同时，也能感受到古人的智慧和情趣。
我们还将邀请多位专家学者为大家讲解浙东唐诗之路的历史沿革、诗词鉴赏等方面的知识，帮助大家更深入地理解和欣赏这一独特的文化遗产。
1.1 阅读动机与目的我阅读《跟着诗词游浙江：浙东唐诗之路》这本书的动机源于对中华诗词文化的热爱，以及对浙江地区深厚历史文化底蕴的浓厚兴趣。
这片充满历史韵味与人文气息的土地，孕育了无数文人墨客，留下了丰富的文化遗产。
李白浙东唐诗之路的诗
李白浙东唐诗之路的诗《梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！衍生注释：- “天姥”：在今浙江新昌东面。
是浙东唐诗之路的重要地点。
“谢公屐”：谢灵运发明的一种登山木屐，鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿。
“瀛洲”：古代传说中的海上仙山。
“列缺”：闪电。
- “殷”（yǐn）：震动。
赏析：这首诗的主题丰富而深刻。
一方面描绘了天姥山雄伟壮丽的景色，诗人以夸张的手法，如“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”写出天姥山的高耸入云。
一方面表达了对自由、洒脱生活的向往以及对权贵的蔑视。
情感上充满着浪漫主义色彩，诗人通过梦境的描绘，把仙境与现实结合。
在梦幻中畅游名山仙境，又在觉醒后对权贵发出蔑视的呼喊。
表现手法多样，有丰富的想象与夸张，梦境中的仙人形象与奇幻景色，都是想象的产物，像“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”等语句。
同时借景抒情，用壮美的天姥山景引出人生感慨。
作者介绍：李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代著名的浪漫主义诗人。
他的一生潇洒不羁，喜欢剑术，热衷游历，诗歌风格豪放飘逸、意境奇妙，充满浪漫主义情怀。
他渴望在政治上有所作为，却又不愿意阿谀奉承，融纵横家、游侠儿与诗人于一体。
浙东唐诗之路最有名的诗
浙东唐诗之路最有名的诗浙东唐诗之路，是中国文化遗产之一。
它串联起了唐代浙东一带最著名的诗人诗作，是一条具有文化和历史意义的诗歌之路。
唐代是中国诗歌创作的黄金时期，而浙江东部地区又是这个时期的重要文学发源地之一。
浙东唐诗之路上的诗歌，是在当时极具代表性的作品，现在被当作人们研究和欣赏的珍贵文化瑰宝。
在这条诗歌之路上，最有名的诗莫过于杜甫的《八阵图》和白居易的《琵琶行》。
这两首诗，分别赞美了唐朝历史上的两位著名将领李靖和岑参，以及描写了一个忠贞爱情的故事。
它们的音韵、词藻和姿态，都展现了唐代浙东诗歌的独特魅力。
“八阵图”是杜甫的代表作之一，它描绘了唐朝将领李靖在战场上破敌的情景。
这首诗以壮丽的气势和豪迈的音韵描绘了李靖“万众”之中，用毒计破敌的豪情和风致，直抒胸臆，令人感受到了一位英雄的力量和威严。
在杜甫的笔下，八阵图成了一幅壮美隽永的画卷，令人流连忘返。
“琵琶行”是白居易的代表作之一，这首诗描述了一个婉约的爱情故事，以音乐之美，戳中了人心深处的柔软之处。
詹某是一个乐师，他与一位名叫七娘的女子坠入了爱河。
但是，两人的恋情却因为种种原因，没有得到善终。
白居易通过这首诗，展示了唐代爱情诗的优美和凄美，以琵琶之声与读者分享了他的内心感受和情感寄托。
浙东唐诗之路上不仅有杜甫和白居易这样的文化名人，还有不少其他诗人的作品，如王之涣的《登鹳雀楼》，太宗李世民的《御街行》和岑参的《白雪歌送武判官归京》等。
这些作品都以不同的艺术手段体现了当时诗歌的风貌和特色，以及浙东地区的文化精髓。
浙东唐诗之路除了是文化宝库，也是一个很好的旅游线路。
游客可以在这条蜿蜒的小径上，欣赏历史古迹和文化景观，感受浓郁的文化气息和历史遗产的魅力。
浙东唐诗之路的文化魅力和历史意义，已经深深地烙印在中国文化和历史的记忆中。
我们应当珍惜这些经典的文学作品，通过它们积淀和提升我们的人文素养，传承和发扬中国传统文化，使这条诗歌之路成为人们文化旅游的宝贵财富，更成为我们祖先留下的难能可贵的遗产。
浙东唐诗之路最有名的诗
浙东唐诗之路最有名的诗
浙东唐诗之路最有名的诗
有着丰富历史文化底蕴的浙东地区，孕育了许多文艺巨匠，他们留下的诗词成为了文化遗产和人类智慧的珍宝。
在浙东唐诗之路上，最有名的诗无疑是以下几首：
1.《白发三千丈》——李白
李白的《白发三千丈》是一首描写岁月流转和人生无常的诗歌，作品中对于白发、人生、万物的描写非常细腻，充满着哲理思考与诗意韵味。
这首诗流传至今，深受广大文化爱好者的喜爱。
2.《赤壁》——杜牧
杜牧的《赤壁》是一首以赤壁之战为背景的叙事诗歌，诗中出现了大量的典故和历史人物，表现了作者对于荣华富贵和人生得失的思考和感慨。
这首诗在文学史上具有极高的地位和影响力。
3.《春夜喜雨》——杜甫
杜甫的《春夜喜雨》是一首寄托着诗人喜悦和对大自然赞美的诗歌，
雨水在春夜中落下，洒满了大地，给人们带来了新的生机和希望。
这首诗受到了广泛的传颂和推崇，是中国文学史上的经典之作。
4.《题都城南庄》——韩愈
韩愈的《题都城南庄》是一首以诗人亲身体验为背景的抒情诗歌，描绘了大自然的美丽和诗人对于生命的感悟。
这首诗语言简练，气势恢弘，成为了中国古典文学中的经典之作。
5.《登高》——王之涣
王之涣的《登高》是一首较为简短的诗歌，展现了诗人对于自然风光的渴望和对于自由人生的向往。
这首诗的语言简洁、意境深远，形象生动，被广泛地传颂和传唱。
以上是浙东唐诗之路上最有名的诗歌，它们经久不衰、流芳百世，给我们留下了美好的文化印记，也提醒着我们在现代社会中保护和弘扬民族文化的重要性和必要性。
浙东唐诗之路解说词
大家好，欢迎来到浙东唐诗之路。
浙东唐诗之路是一条历史悠久的文化古道，是中国唐代文学史上的重要现象之一。
浙东唐诗之路是以唐代诗人在浙东运河西段、曹娥江、剡溪沿线的水陆交通行迹为依托，以一湖（镜湖）、两盆（剡中盆地和沃州盆地）、三山（会稽山、四明山、天台山）区域内形成的一个以诗歌为纽带，将丰富多样的单个自然和文化资源串接在一起的文化景观。
浙东唐诗之路不仅是一条文化古道，更是一条旅游胜地。
在这条路上，你可以欣赏到许多自然美景和人文景观，如曹娥江、剡溪、天台山、四明山、沃州山、仙居峡谷等等。
同时，你还可以领略到唐代诗人们留下的众多诗歌佳作，如李白的《梦游天姥吟留别》、白居易的《琵琶行》、王之涣的《登鹳雀楼》等等。
浙东唐诗之路的文化底蕴深厚，历史价值极高。
它不仅是中国文学史上的重要遗产，也是中国传统文化的重要组成部分。
希望通过大家的共同努力，让更多的人了解和关注浙东唐诗之路，保护好这一宝贵的文化遗产，让它继续传承下去。
谢谢大家！。
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李白、杜甫当导游！带你循唐诗之路，吟诗词歌赋，游诗画浙江-----------新天仙配之旅2018-05-08 17:24 | 浙江新闻客户端 | 记者潘心怡实习生蔡缨苏从“君子好逑”的《诗经》，到“枯藤老树昏鸦”的元曲，绵延几千年的诗歌贯穿着整个中华文明。
千百年来，众多文人墨客从钱塘江出发，过萧山、经绍兴，自上虞向南过曹娥江，溯源而上入剡溪，走新昌天姥、过天台山石梁飞瀑，载酒扬帆，踏歌而行，留下了大量脍炙人口的诗章，在浙东这片土地上，踏出了一条“唐诗之路”。
今天，让我们一同探寻这条“唐诗之路”，走进诗词的意韵风雅里，沉醉于诗画浙江的美丽风景中。
萧山《早发渔浦潭》【唐】孟浩然东旭早光芒，渚禽已惊聒。
卧闻渔浦口，桡声暗相拔。
日出气象分，始知江路阔。
美人常晏起，照影弄流沫。
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。
舟行自无闷，况值晴景豁。
萧山义桥渔浦是浙东“唐诗之路”的重要源头，拥稀有千年历史和文化的深挚积淀。
这里的朝阳落日，曾让孟浩然心境高朗开阔，所经美景舒缓了他的思旅愁绪。
义桥镇的渔浦老街有着1500多年的历史，“渔浦夕照”是“萧山八景”之一。
为连续文脉，如今，义桥镇修缮了渔浦古埠头，并接踵出版了《渔浦诗词》等书籍。
修缮后的老街，不仅恢复了旧日风度，更是再现了“唐诗之路”的山水人文美景。
必游诗路景点：渔浦老街上虞《泊上虞县》【宋】陆游鄞江久不到，乘兴偶东游。
涨水崩沙岸，归云抱县楼。
吟余声混混，梳罢发飕飕。
喜见时平象，新丝入市稠。
古有“谢安隐居之上虞东山，犹如诸葛亮隐居地南阳卧龙岗”的说法，上虞是浙东唐诗之路士文化的中心地，其山水美景更是别具一格。
既有覆卮山山峦起伏，云雾缭绕，又有孝女曹娥的传说随着河流传承至今。
贯穿上虞全景的曹娥江，被唐诗之路完整涵盖，曾有孟浩然自越州出发，循着曹娥江，往天台山去的情形。
诗人们到上虞必到曹娥庙，到曹娥庙必触摸、诵读曹娥碑文，是难得一见的书法瑰宝。
必游诗路景点：曹娥景区（舜耕公园、曹娥庙），东山景区，覆卮山景区。
【东山景区】：东山，又名谢安山。
东晋名士谢安隐居此山。
李白、贺知章、刘长卿、方平、苏东坡、陆游等都曾盘桓其间，留下了不少著名的诗篇。
【覆卮山景区】：因东晋山水诗人谢灵运"登此山饮酒赋诗，饮罢覆卮"而得名，以冰川石浪、千年梯田、高山草甸等优质旅游资源最为突出。
嵊州《壮游》（节选）【唐】杜甫……剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。
归帆拂天姥，中岁贡旧乡。
……穿城而过的剡溪水面波光粼粼，清澈的溪水倒映着夕阳余晖。
久墩剡溪边，抬头向北方望到鹿山山清水秀，才能体会到当年诗圣提笔《壮游》中的“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”，并不是随便夸下的。
“诗仙”李白曾经赞誉到：“东南山水越为最，越地风光剡领先”。
游走于当年的山水间，漫步于嵊州老街，时间更替，岁月变迁，曾经的繁华不复，唯有那缕烟火气是永恒。
必游诗路景点：剡溪漂流景区，嵊州老街【剡溪漂流景区】：剡溪是嵊州的母亲河，游客不仅可以欣赏剡溪两岸秀丽的田园风光，还可以与岸边的农户越剧对唱互动，是该景区一大特色亮点。
新昌《梦游天姥吟留别》（节选）【唐】李白……天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
……海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！如果将“浙东唐诗之路”比作一首壮丽的乐曲，那么新昌就是这首乐曲最激动人心的高潮部分。
天姥山麓的小城新昌，也因此成为盛唐诗篇中难以磨灭的文化符号，成为这条不朽诗路上的重要节点。
作为唐诗之路节点，千年后的小城新昌仍然保留着千年前诗歌中的那份恬淡空明。
在天姥山麓流传的传说，最广为人知的还是“刘阮入天台”，一处处真实的遗迹，串起一段虚幻的传奇，真真假假，虚虚实实。
必游诗路景点：天姥山，穿岩十九峰，大佛寺【天姥山】：李白一曲《梦游天姥吟留别》，使天姥山被道家称为“第十六福地”。
险胜风景，尤以天姥龙潭为最，山涧之水穿过累累顽石，汹涌而泻，恰似万马奔腾一般，其势壮观之极。
【穿岩十九峰】：为我国壮丽的丹霞地貌景区之一，以“雅、幽、奇、险”为主体，有“漓江之美、桂林之秀、雁荡之奇”，被称为“浙东张家界”。
【大佛寺】：由大佛寺景区、十里潜溪景区、南岩寺景区三部分组成。
这里群山环抱，奇岩突兀，亭台楼阁环布，古树修篁，故大佛寺又有“石城古刹”称。
其最负盛名的文物——石雕弥勒大佛，被后世称之为“江南第一大佛”。
天台《天台晓望》【唐】李白天台邻四明，华顶高百越。
门标赤城霞，楼栖沧岛月。
凭高登远览，直下见溟渤。
云垂大鹏翻，波动巨鳌没。
天台邻四明，华顶高百越。
门标赤城霞，楼栖沧岛月。
凭高登远览，直下见溟渤。
云垂大鹏翻，波动巨鳌没。
风潮争汹涌，神怪何翕忽。
观奇迹无倪，好道心不歇。
攀条摘朱实，服药炼金骨。
安得生羽毛，千春卧蓬阙。
如果把浙东唐诗之路比作一张锦绣屏风，天台无疑是最迤逦的那一幅。
从山水神秀的天台山到一碧万顷的寒山湖，从深幽空灵的古刹国清到云蒸雾绕的古村梯田，这座小城，总有着太多天然的魅力元素让人无法抗拒。
天台是唐诗之路的终点，一路走来，几无一处让人能感受到纯净寥廓的天地，直至在走近国清寺的时候。
国清寺如同一个隐士，匿藏在山林中，避开世间的纷扰喧嚣，遗世独立。
必游诗路景点：国清寺景区、石梁景区、华顶国家森林公园【国清寺景区】：南宋列为“江南十刹”之一，寺宇依山就势，层层递高，既有佛教建筑严整对称的特点，又给人以灵活自如之感。
【石梁景区】：是浙东"唐诗之路"的精华所在，风景奇特壮丽，触目皆景，集天下山水奇观于一体。
在崇山翠谷之中，一石横跨天际，瀑布喷涌而下，"昼夜起风雷"。
【华顶国家森林公园】：峰峦叠嶂，如千叶莲花，有七十二峰之胜，唐诗仙李白在此写下千古名篇《天台晓望》。
素有"南国雪域"之誉，为旅游休闲避暑胜地。
仙居《夏日山居》【唐】鱼玄机移得仙居此地来，花丛自遍不曾栽。
庭前亚树张衣桁，坐上新泉泛酒杯。
轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。
仙居被称为“台州的后花园”，被历代诗人称为“神山秀水”之地。
清代翰林院编修潘耒在他的《游仙居诸山记》中有记：“天台深幽，雁荡奇崛，仙居兼而有之。
”“太白梦游处，烟霞第一城”。
这里不仅有神仙居“观音如来天姥峰，云海飞瀑蝌蚪文”的奇崛美景，更有皤滩碧瓦朱檐、诉说着被千年时光湮埋沧海桑田的人文古镇。
仙居正如它的名字那样，让人神往。
必游诗路景点：神仙居景区，仙居绿道，皤滩古镇【神仙居景区】：神仙居景区是仙居五大风景区胜区之一，也是仙居风景名胜区的典型代表。
引人入胜之处，在于那里的一山一水、一崖一洞、一石一峰都能自成一格，一字蔽之：“奇”。
【仙居绿道】：这是一条集环保、运动、休闲、旅游等各种功能的生态绿道，它依山傍水，美不胜收。
沿着河流、山坡、树林、田野、风景区，绿道将仙居的自然和人文串联，“一条龙”的领略仙居美景。
【皤滩古镇】：皤滩古镇是中国历史文化名镇，始建于唐朝，明清时期达到鼎盛。
古镇至今还保留着一条长约5华里，国内十分罕见的由鹅卵石铺就的“龙”型古街。
古街两旁店铺林立，码头、客栈、钱庄、当铺、赌场、书院义塾、祠堂庙宇一应俱全。
临海《久客临海有怀》【唐】骆宾王天涯非日观，地屺望星楼。
练光摇乱马，剑气上连牛。
草湿姑苏夕，叶下洞庭秋。
欲知凄断意，江上涉安流。
原以为也是一副看多了的水乡调调，却在踏遍始建于晋的江南长城、始于唐代的日本佛教天台宗发祥地之一的龙兴古刹以及中国历史文化名街紫阳古街后发现，临海古城历经岁月淘洗，文化底蕴之深厚、历史遗存之丰满。
无论是历史古迹还是自然美景，亦或是风味独特、别具一格的美食，临海都有如一颗沧海遗珠，静静散发着江南古城独有的古朴韵味并浓郁的市井气息。
必游诗路景点：江南长城，紫阳街，龙兴古刹【江南长城】：江南长城始建于晋，成于隋唐，距今有1500多年历史。
城依山、山傍水，水抱城，山、水、城相融，构成了“青山入城，江水环郭”的独特景观。
【紫阳街】：临海市第一古街，是千年古城的缩影，街上古迹，数不胜数，是历史文化名城的象征。
【龙兴古刹】：是日本佛教天台宗的重要发祥地，自唐以来，就成为中日佛教文化交流的重要场所，在日本颇有影响力。
奉化《四明山诗·云南》【唐】陆龟蒙云南更有溪，丹砾尽无泥。
药有巴賨卖，枝多越鸟啼。
夜清先月午，秋近少岚迷。
若得山颜住，芝差手自携。
诗中的“云南”其实就是“桃花坑”——如今位于溪口镇境内的栖霞坑。
《全唐诗》里收录的２２００位诗人中，有４００多位文人墨客就是沿着这条水道，载酒扬帆，泊舟而吟，登山而歌：“桃发自然花”，“桃花爱有坑”，“锦石名桃花”……春秋两季是栖霞坑古道最佳时节，春的桃花遍地自然是栖霞坑的一大特色；而深秋季节的栖霞坑，香枫红遍如火似血，也有另一番美艳。
必游诗路景点：溪口风景区，栖霞坑【溪口风景区】：作为蒋介石的故里，本身就有几分神秘感，加之这里沿着宽阔的剡溪，依着以瀑布、溪水出彩的雪窦山，让它成了一处热门旅游地。
余姚《早望海霞边》【唐】李白四明三千里，朝起赤城霞，日出红光散，分辉照雪崖。
诗歌中的四明山，一直从唐朝绵延至今，每一首描写四明山水景致的诗都是一条旖旎的山路，每一缕诗意都化作四明山的雾霭云霓，而所有古往今来的歌咏者，都构成了四明山奇峰秀色的浪漫情怀。
必游诗路景点：四明山国家森林公园，河姆渡遗址如果你在不经意间发现过这条路上的其他美景，亦或是记忆里孩童时代的一首诗或一个神奇传说，你都可以来告诉我们，说出你心目中的“唐诗之路”元素。
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吟一路唐诗，赏一路美景。
跟着“诗仙”游诗画浙江，你醉了没？。