高考语文 名校文言文整体阅读专题训练3(含答案)

高考语文名校文言文整体阅读专题训练3（含答案）

一、阅读下列文言文，完成1—4题。

孟业，字敬业，钜鹿安国人也。家本寒微，少为州吏，性廉谨。同僚诸人，侵盗官绢，分三十匹与业，拒而不受。行台郎中郭秀相礼接，方欲荐之，会秀卒。

魏彭城王韶，齐神武之婿也，拜定州刺史，除业为典签。长史刘仁之谓业曰：“我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎?”业唯有一马，瘦死。韶以业贫，令州府官人，同食马肉，欲令厚相酬偿。业固辞不敢。韶乃戏业日：“卿邀名人也。”对日：“业为典签，州中要职，诸人欲相贿赡，止患无方便耳。今唤食肉，恐致聚敛，有损声名。”后未旬日，韶左右王四德，董惟金并以马死托肉，为长史裴英起密启。神武有书与韶，大致诮让。业寻被谮，出外行县事。后神武书责韶云：“典签姓孟者，极能用心，何乃令出外也!”及韶代下，业亦随还，赠送一无所受。仁之后为西兖州，临别谓吏部郎中崔暹曰：“贵州人士，唯有孟业，铨举之次，不可忘也。”暹问业曰：“君往在定州，有何政，使刘西兖如此钦叹?”

业答曰：“唯知自修也。”

齐天保初，清河王岳拜司州牧，召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其渺小，笑而不言。后寻业断决处，谓曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”补河间王国郎中令。清贫自守，未曾有失。河清三年，敕人间养驴，催买甚切。业曰：“吾既为人父母，岂可坐看此急。宜权出库钱，贷人取办，后日有罪，吾当当之。后为宪司所劾。被摄之日，郡人皆泣而随之，迭相吊慰。送业度关者，有数百人．至黎阳郡西，方得辞决。攀援号哭，悲动行路。诣阙诉冤者非一人，敕乃放还。武平九年，为太中大夫，加卫将军，寻卒。

(节选自《北史·孟业传》)

1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( )

A．庶有济．乎济：成功

B．卿邀．名人也邀：邀请

C．后寻．业断决处寻：探究

D．诣．阙诉冤者非一人诣：剑

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法完全相同的一组是( )

A．韶以．业贫，令州府官人，同食马肉是时以．大中丞抚吴者为魏之私人

B．郡人皆泣而．随之项王按剑而．跽曰

C．可谓有过躯貌之．用客之．美我者，欲有求于我也

D．岳心鄙其．渺小余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也

3．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是( )

A．孟业因马肉一事被长史裴英起秘密告发，于是神武皇帝就写信责备了魏彭城王韶。

B．孟业虽然其貌不扬，但他凭借自己的办案水平，赢得了清河王岳对他的高度肯定，被提升为河间王国郎中令。

C．由于孟业能够为百姓着想，所以在他被弹劾拘捕后，不少百姓深表同情，更有人替他鸣冤叫屈。

D．孟业为人廉沽谨慎，齐神武帝对他非常信任，长史刘仁之也非常器重他，曾人力把他举荐给崔暹。

4．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)业为典签，州中要职，诸人欲相贿赡，止患无方便耳。(5分)

(2)宜权出库钱，贷人取办，后曰有罪，吾当当之。(5分)

二、阅读下列文言文，完成5—8题。

胡建字子孟，河东人也。孝武天汉中，守军正丞，贫亡车马，常步与走卒起居，所以尉荐走卒，甚得其心。

时监军御史为奸，穿北军垒垣以为贾区。建欲诛之，乃约其走卒，曰：“我欲与公有所诛，吾言取之则取，斩之则斩。”于是当选士马日，监御史与护军诸校列坐堂皇（堂皇：官府办公的厅堂）上；建从走卒趋至堂皇下拜谒，因上堂皇，走卒皆上。建指监御史曰：“取彼。”走卒前曳下堂皇。建曰：“斩之。”遂斩御史。

护军诸校皆愕惊，不知所以。建亦已有成奏在其怀中，遂上奏曰：“臣闻军法，立武以威众，诛恶以禁邪。今监御史公穿军垣以求贾利，私买卖以与士市，不立刚毅之心，勇猛之节，亡以帅先士大夫，尤失理不公。用文吏议，不至重法。《黄帝李法》曰：‘壁垒已定，穿窬不由路，是谓奸人，奸人者杀。’臣谨按军法曰：‘正亡属将军，将军有罪以闻，二千石以下行法焉。’丞于用法疑，执事不诿上，臣谨以斩，昧死以闻。”

制曰：“《司马法》曰‘国容（国容：国家的法律）不入军，军容（军容：军队的法律）不入国’。何文吏也？三王或誓于军中，欲民先成其虑也；或誓于军门之外，欲民先意以待事也；或将交刃而誓，致民志也。建又何疑焉？”建由是显名。

后为渭城令，治甚有声。值昭帝幼，皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁外人相善。外人骄恣，怨故京兆尹樊福，使客射杀之，客藏公主庐，吏不敢捕。渭城令建将吏卒围捕。盖主闻之，与外人、上官将军多从奴客往，奔射追吏，吏散走。主使仆射劾渭城令游徼伤主家奴，建报亡它坐。盖主怒，使人上书告建侵辱长公主，射甲舍门。知吏贼伤奴，辟报故不穷审。大将军霍光寝其奏。后光病，上官氏代听事，下吏捕建，建自杀。吏民称冤，至今渭城立其祠。

（《汉书·胡建传》）

5、对下面加点的词的意思解释不正确的一项是（）

A、贫亡车马亡：通“无”，没有

B、今监御史公穿军垣以求贾利穿：穿过

C、执事不诿上诿：推诿

D、致民志也致：达到……目的

6、下列各组句子中，全都表现胡建“不畏权贵、秉公执法”的一组是（）

①建欲诛之②走卒前曳下堂皇③臣谨以斩，昧死以闻

④建亦已有成奏在其怀中⑤渭城令建将吏卒围捕⑥射甲舍门

A、①④⑤

B、②③⑥

C、②④⑥

D、①③⑤

7、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A、胡建家里贫困，没有车马，不能像其他做官的那样坐车骑马，常常与士卒一起步行，但这拉近了他与士卒的距离，使他很得士卒的心。

B、胡建认为监军御史在军营里做生意是违法的，他跟随士卒快步来到官署厅堂，命令士卒把监军御使拉下，并立即将监军御史斩首。

C、胡建在斩监军御史之前就写好了奏章，后来上奏皇上。皇上认为胡建斩监军御史是应

该的，胡建因此声名显扬。

D、胡建担任渭城令时，不畏公主的权势，率领吏卒将公主的住宅包围起来，要捕捉被丁外人收买的射杀原京兆尹樊福的刺客。

8、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴时监军御史为奸，穿北军垒垣以为贾区。（4分）

⑵主使仆射劾渭城令游缴伤主家奴，建报亡它坐。（6分）

三、阅读下列文言文，完成9—12题。

郭解，轵人也，字翁伯。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼①，慨不快意，身所杀甚众。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼②。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微．知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。

解出入，人皆避之。有一人独箕踞视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见．敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更③时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。

洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。”

解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌．其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重．之，争为用。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交驩④解。

太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”

（节选自《史记·游侠列传》）注①阴贼：内心残忍。②嚼：把酒喝尽。③践更：秦汉时的一种徭役。④驩（hu ān）：喜悦欢欣。

9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．解使人微．知贼处暗中

B．居邑屋至不见．敬，是吾德不修也拜见

C．不可者，各厌．其意厌，通“餍”，满足

D．诸公以故严重．之推重

10．下列语句编为四组，全部表明郭解不喜炫耀的一组是（）

①更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望②公杀之固当，吾儿不直。

③怪之，问其故，乃解使脱之④少年闻之，愈益慕解之行

⑤乃夜去，不使人知⑥解执恭敬，不敢乘车入其县廷

A．②③⑤B．①②④C．①④⑥ D．③⑤⑥

11．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的—项（）A．郭解虽然年少时为人残忍，也伤害过很多人，但后来就改变行为，能够非常友善地对待他人。

B．郭解姐姐家的孩子惹怒别人被刺身亡，郭解派人抓到凶手，了解了真实情况后公正处理了此事，赢得了人们的尊重。

C．虽然郭解并没有什么实际权力，但在人们心中的威望较高，有时一些很难解决的问题．到他那里也会得到较好的解决。

D太史公认为相较于美名而言，人的相貌如何并不重要，能够长久被人称道的是美名。12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！

（2）诸公以故严重之，争为用。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交驩④解。

班别姓名学号

参考答案

1．B（求取）

2．B（均为表示修辞关系）

3．A（长史裴英起密告的是王四德、董惟金二人，不是孟业。）

4．看参考译文。

5、B（“穿”，应为“打穿、凿开”）

6、D（②说的是走卒，而非胡建；④是说胡建已做了充分的说理准备；⑥是盖主对胡建的诬陷）

7、B（不是胡建跟士卒，而应是胡建率领士卒）

8、⑴当时监军御史做奸邪之事，他打通北军营垒的矮墙，将那里作为他做买卖的地方。

⑵盖主让仆射指责检举揭发渭城令胡建的巡捕们伤了盖主的家奴，胡建报奏巡捕是奉行公事没有犯什么罪。

[参考译文]

胡建字子孟，是河东人。孝武帝天汉年间，守北军正丞。因清贫而无马车，常步行与士卒生活在一起，用这种方式安慰并推荐士卒，深得士卒的心。

当时监军御史做奸邪之事，他打通北军营垒的矮墙，将那里作为他做买卖的地方。胡建想杀了他，就与他的走卒约定道：“我想和你们杀一个人，我说抓他，你们就抓他，我说杀他，你们就杀他。”在选士马的那天，监军御史和护军各部校排列坐在厅堂上，胡建率领士卒小跑到厅堂上拜见他们，趁胡建上了厅堂，士卒都上了厅堂。胡建指着监御史说：“抓他！”士卒上前将监御史拖下厅堂。胡建说：“斩了他！”士卒就斩了监军御史。

护军的各部校都很惊愕，不知道为什么。胡建将早已写好的奏章放在怀中，于是上奏朝廷道：“我听说过军法，确立道义准则来威慑众人，诛杀邪恶的人来禁止邪恶的事。如今监军御史公然打通军营的矮墙来达到做买卖获利的目的，私下里做买卖，而且跟军士们交易，如果不确立坚定的同敌人斗争的决心，没有勇猛地打击敌人的气节，就不能做士大夫的统帅，这就特别失理没有公正。如果采用文官的意见，那就不能行重法。《黄帝李法》上说：‘军队的营垒已经筑好，穿壁墙却不从正路走的人，这就是奸邪之人，是奸邪之人就应杀！’我认真按照军法规定的：‘军正不属于将军，将军有罪过，军正可以将他的罪过表奏，对于俸禄两千

石以下的官吏，军正可以自行执法。’我对于斩监军御史于法有怀疑，但执事者当见法即行，

不可推诿于上，我慎重地将监军御史斩了，冒昧地犯死罪来禀告。”

皇帝下诏书说：“《司马法》上说：‘国家平时的法律制度不用于军中，军中的军法制度也不能用于国家的其他地方。’在军中当依军法处置，何必听取文吏的意见呢？夏、殷、周三代有人在军中立誓，希望军士先受思想教育；有人在军门之外立誓，希望军士先有思想准备来等待事情的发生；有人将兵刃交叉着立誓，以达到激发军士勇气的目的，胡建又何必疑惑自已所做的事呢？”胡建由此名声显扬。

胡建后来做了渭城令，治理渭城很有名声。正遇上昭帝年幼，皇后的父亲上官安将军与皇帝的姐姐盖主（盖侯的妻子）的私下情夫丁外人很要好。丁外人因此骄傲放纵，他怨恨先前的京兆尹樊福，于是派刺客射杀了他。刺客藏在盖主家里，差役不敢抓捕。渭城令胡建带领差役围捕。盖主听说此事，伙同丁外人、上官将军带了许多家奴门客前往，追射胡建的差吏，差吏散开逃跑。盖主让奴仆指责检举揭发渭城令胡建的巡捕们伤了盖主的家奴。胡建报奏巡捕是奉行公事没有犯什么罪。盖主恼怒了，就派人上书状告胡建侵扰侮辱盖长公主，用箭射公主的住宅的门，明知差役伤了公主的家奴，却隐瞒不报，故意不穷究审查。大将军霍光扣下了盖主的奏报。后来霍光病了，上官氏代霍光主事，派差吏抓捕胡建，胡建自杀。胡建的下属、百姓都替胡建喊冤，直到今天渭城还立着他的祠堂。

9． B（见，表被动）

10． D（①是写郭解品行的改变，与炫耀与否无关。②是写郭解不徇私情④虽与炫耀与否有一定关系，但远不如③⑤⑥更直接，且不影响正确答案的选择）

11．B（不是郭解派人抓到凶手的，文中是凶手“自归”）

12．看参考译文。

【参考译文】

郭解是轵（zhǐ，指）县人，字翁伯。郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。等到郭解年龄大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。已经救了别人的生命，却不自夸功劳。郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀刺死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“凭弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。

郭解每次外出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。他对此感到奇怪，问事情的原因，竟是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身体，去找郭解谢罪。少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。

洛阳人有相互结仇的，城中有数以十计的贤人豪杰从中调解，两方面始终不听劝解。门客们就来拜见郭解，说明情况。郭解晚上去会见结仇的人家，仇家出于对郭解的尊重，委屈心意地听从了劝告，准备和好。郭解就对仇家说：“我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。如今你们幸而听从了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们的调解权呢？”于是郭解当夜离去，不让人知道，说：“暂不要和解，待我离开后，让洛阳豪杰从中调解，你们就听他们的。”

郭解保持着恭敬待人的态度，不敢乘车走进县衙门。他到旁的郡国去替人办事，事能办

成的，一定把它办成；办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。因此大家都特别尊重他，争着为他效力。郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。

太史公说：“我看郭解，状貌赶不上一般人，语言没有足够的文采。但是天下的人们，无论是有才能的，还是没有才能的，无论是认识他还是不认识他，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。谚语说：人可用光荣的名声作容貌，难道会有穷尽的时候吗！”