2018广州一模语文优秀范文
2018年广州一模试卷及参考答案(详细版)

2018年广州一模试卷及参考答案(详细版)广东省广州市2018届高三毕业班综合测试(一)语文试题及答案解析一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题。
人们在学习中能否掌握正确的阅读方法以获得理想的效果,是一个非常重要的问题。
在人生的不同阶段,学习目标不同,采取的阅读模式也不同。
大体而言,阅读模式有知识型阅读与研究型阅读两种。
研究型阅读主要有以下三种方式:一是疑问式阅读。
在知识型阅读阶段,读者往往将自己所阅读的著作视为权威的看法与正确的结论,很少对它们提出疑问,对经典的作品与权威人士的著作就更是如此。
但是在研究型阅读中就大不相同,怀疑是读者面对所有著作应该持有的态度。
疑问式的阅读对于研究能力的培养是至关重要的,因为所有的学术研究不外乎发现问题与解决问题,而发现问题又是解决问题的前提,而具有质疑的眼光又是发现问题的前提,可以说提出疑问是所有人在学术上取得进展的基础。
提出的疑问如果一时解决不了,最好的做法学研究的学者读书时不仅会常常想到自己的专业,更重要的是还会常常想到自己目前所研究的对象与问题。
经常进行这种联想式的阅读,就会有效地训练自己眼光的敏锐性与思维的鲜活性,从而提高自身的思辨能力。
尽管联想式的阅读不太可能彻底改变一个人的先天因素,但人们通过有意识的训练,可以大大提高或最大限度地发挥自我的先天能力。
在人的一生中,知识型阅读与研究型阅读相互互结合,互为补充,人们需要弄清哪些领域需要研究型阅读,哪些领域又需要知识型阅读,并处理好二者之间的关系,这才是至关重要的。
(摘编自左东岭《从知识型阅读到研究型阅读》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.研究型阅读中,发现问题的前提是对阅读对象持怀疑的态度,并具备质疑的眼光。
B.研究者阅读经典性古籍时,选择几种权威注本细读,就可以发现问题,提出疑问。
C.研究型阅读不用归纳知识点,它关注的是知识点之间的联系与异同,目的性较强。
广东省2018届高三第一次模拟考试语文试题Word版含答案

绝密太启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷(一)注意事项:1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县(市、区)、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题十和试卷的指定位置,并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,用0.5毫米黑色字在条车笔将答案写在条题十上写在来品数正无爱。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。
与之相应,审美活动所产生的美有三种存在的形态:情象、意象、境界。
审美活动最基本的动力是情感。
从本质上来说,美是情感的对象化。
这里说的情感是审美主体的情感,而不是审美对象的情感。
这里说的对象,有两种形态:一是原生形态。
即原本有一个对象,但不是审美对象,是审美主体将其情感赋予给它,使对象成为主体情感的我体,从而成为审美对象。
二是自创形态。
即原本无对象,因为有情,需要外化,于是就创造一个形象,让其成为情感的载体。
这种情况在艺术创作中居多。
以上两种情况都可以说是情感造形。
情感造形的产物就是情象。
情象是美的基础形态。
凡审美都有情感造形存在,只是审美中的情感造形,除艺术创作外,都是不自觉的,而是直觉的。
刘勰说诗人创作时“登山则情满于山,观海则意溢于海”。
这种情况不只是艺术创作时有,只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造,只是这创造主要表现在情感的赋予上,而当想象参与后,则就有很大的不同。
想象的最重要的功能是创造新事物,这新事物是现实中不存在的。
想象的创造,不只有情感在起作用,还有人的意识、文化修养在起作用。
于是,这新创造的形象就具有丰富的意蕴,这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。
2018年一模学生优秀作文

2018年一模学生优秀作文第一篇:2018年一模学生优秀作文2018年一模学生优秀作文:(材料)阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)都说中国人有种菜天赋,这话真有道理。
小到饮料瓶、塑料管、泡沫箱,大到楼层露台、小区空地,住房周围边边角角,都能被中国人利用来种点绿菜。
从雪域高原哨所,到海南海岛礁驻地,战士们自给自足,吃到了时令蔬菜;远赴南极的骨科医生王征,在中山站成功培植了无土蔬菜,让外国南极考察站的人羡慕不已;武警宁夏总队后勤基地养殖员孙鹏,当兵15年,种菜15年,把昔日的不毛之地建成占地近2000亩的现代化农业科技示范区。
到美国帮儿女照看孙辈的中国大爷大妈在美国很难融入当地文化,种菜可以帮他们打发时间,也算是一种寄托相思的方式。
非洲每年都会因为缺粮食而申请国际援助,大多数人常常挣扎在温饱线上。
中国人去了,手把手的教非洲人怎么种地,不但帮他们解决了吃饭问题,还建了农贸市场。
读了以上材料,你有怎样的看法?请联系自己的生活经历和思考写一篇文章。
要求:选好角度,明确文体,自拟题目,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
一季蔬菜短,万事精神长一点绿色,在钢筋混凝土中点缀四季,在黄色大沙漠中救人生死。
一抹黄色,在雪域海岛创造奇迹,在不毛之地歌颂传奇。
黄皮肤的中国人,带着他千百年流传的种菜传统,征服世界。
在我看来,征服世界的不仅有生命的魅力,更有精神的光辉——中华优秀传统精神。
半辈汗水浸土地,一寸一尺总关情。
在中国,人们总是对土地有着崇高的敬仰与尊重。
这是两千年农耕文明刻在我们血液之中的。
因此你能看见,不管是楼层露台还是小区空地,只要有土壤,便有中国人种地的痕迹。
甚至在国外那些中国的大爷大妈也耐不住寂寞,这是中国人骨子里对土地的依恋,是千百年来对自然的尊重。
因为尊重,我们选择勤劳,用心呵护每一块土地;因为尊重,我们选择珍惜,哪怕只有一抔,也不让它孤独生活;因为尊重,我们选择铭记,虽然月亮总是故乡圆,但国外的土壤,却依旧成为铭记故乡的选择。
2018广州高考一模作文范文:文化界的时尚盛宴

2018广州高考一模作文范文:文化界的时尚盛宴导读:本文2018广州高考一模作文范文:文化界的时尚盛宴,仅供参考,如果能帮助到您,欢迎点评和分享。
2018广州高考一模作文范文:文化界的时尚盛宴一组高三的励志宣传标语引起学生对甲骨文的兴趣,当古老的中国象形文字从古代“穿越”到现代,又会与现代文明产生怎样的化学反应?当古代文化融入现代的生活,这是文化的“时尚”!中国的甲骨文世界闻名,它象征的是中国文化的开端,更是研究人类文明进程的重要工具。
但人人都知甲骨文,却不懂甲骨文,而陈教授及其团队的“有心”之举让甲骨文成功“穿越”,在现代“时尚”了一把。
何为时尚?时尚,时代的风尚。
一个时代所流行的风气、文化是一时代之时尚。
甲骨文曾是原始社会与奴隶社会的时尚,不仅是文字的交流,还刻到了器皿上,这便是古老的中国最原始的装饰元素。
而随着时代发展、文明进步,甲骨文逐渐被其他文字所取代,退出历史舞台。
现代科技让甲骨文重返我们的生活,不仅是传承,也是创新精神之体现。
时尚,绝不拘泥于一时代之中,若可以继承之前的时代的精华,并加以创新,才应是文化界所追求的时尚。
将古代元素运用至现代之中,创新的是形式,不变的是情怀,时尚的是经历了岁月所积淀的浓厚的情感。
甲骨文的流行,不仅体现了现代文明科技的强大,更让我们与古人对话,直接感受古人之美。
而乡村教师把古代诗词改编成歌曲,让大山中的孩子学到的不仅是知识,还有对生活、对未来不灭的执着的追求,一曲《苔》唱出了远久古人心中的情,唱出了孩子们心中的梦,唱出了乡村教师育人不倦的精神。
这也是时尚,是诗歌的时尚,是文化的时尚,更是心灵的时尚。
传承的是诗歌,是情感,传递着人间最淳朴的真、善、美。
(点评:引用古典变时尚的《苔》的典例。
)当周杰伦的《青花瓷》传唱大江南北;当范冰冰以一袭“龙袍”礼服亮相红毯;当《贵妃醉酒》遇上流行歌手;当花木兰遇上好莱坞……(点评:视野开阔,古典变时尚的四个素材,很多同学难以想到,或转换到这个试题中来。
(全国卷1地区)2018广东省高考一模语文试卷及答案解析(精心排版,精心校对,含范文)

2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷(一)注意事项:1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县(市、区)、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡和试卷的指定位置,并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。
与之相应,审美活动所产生的美有三种存在的形态:情象、意象、境界。
审美活动最基本的动力是情感。
从本质上来说,美是情感的对象化。
这里说的情感是审美主体的情感,而不是审美对象的情感。
这里说的对象,有两种形态:一是原生形态。
即原本有一个对象,但不是审美对象,是审美主体将其情感赋予给它,使对象成为主体情感的载体,从而成为审美对象。
二是自创形态。
即原本无对象,因为有情,需要外化,于是就创造一个形象,让其成为情感的载体。
这种情况在艺术创作中居多。
以上两种情况都可以说是情感造形。
情感造形的产物就是情象。
情象是美的基础形态。
凡审美都有情感造形存在,只是审美中的情感造形,除艺术创作外,都是不自觉的,而是直觉的。
刘勰说诗人创作时“登山则情满于山,观海则意溢于海”。
这种情况不只是艺术创作时有,只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造,只是这创造主要表现在情感的赋予上,而当想象参与后,则就有很大的不同。
想象的最重要的功能是创造新事物,这新事物是现实中不存在的。
想象的创造,不只有情感在起作用,还有人的意识、文化修养在起作用。
于是,这新创造的形象就具有丰富的意蕴,这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。
2018广州一模语文优秀范文

优秀范文1 古文化遇上新时尚一边是古老神秘的甲骨文,一边是时尚新潮的表情包,甲骨文表情包甫一推出便引轰动。
这是古文化遇上新时尚后的蓬勃生机与无限可能,这也带给我们文化延续与传承的思考。
甲骨文表情包,本质上是一老一新的奇妙文化组合。
甲骨文作为中国最古老的文字,是原始社会里记载山川日月、触摸世间万物的表达方式,代表着一种古老而遥远、深邃而神秘的文化。
而表情包则是近年随社交媒体发展才兴起一种表达方式,它代表的是一种时尚的、流行的文化。
当甲骨文与表情包组合在一起,我们不仅看到了俏皮的图案,还看到了形象的文字;不仅感受到了表情包的新潮和生活气息,还感受到了甲骨文的灵动与活力。
这是一次值得称赞的古今融合,也是古文化与新时尚的一次顺利“会面”,还是一次对古老与时尚的重新解读。
甲骨文表情包之所以引起轰动、收获大量“点赞”,不仅在于内容上的融合,更是因为其背后在传播方式上的“时尚化”创新。
正如泰戈尔所言,“古老的种子,生命的胚芽蕴藏于内部,只需要在新时代的土壤里播种。
甲骨文等千百年前的文化、文物便是那种子,只要我们在时尚传播的土壤里悉心耕种,便可收获古文化的新生机,因此,不少“种子”纷纷穿上时尚外衣,在新时代生根发芽:古诗借助时尚流行歌,《经典咏流传》让《苔》《明日歌》重回人们视野,文物经由网购助力,故宫里的字画不再寂寞。
古文化经过时尚的传播渠道,中华上下五千年的文明也焕发了新光华。
在新时代重现芳华。
在古文化园遇上新时代而恢复容光之时,我们更应深入思考:怎样让以“慢”为特色的古文化与以“快”为标签的新时尚更好地包容和合,从而激发持久的文化活力?不让《在舌尖上的中国》里的挂面、章丘铁锅仅成为短时间的现象级追捧;不让文物保护只停留在瞬时激增的志愿者报名数目;不让悠久的文化只是我们脑海中一闪而过的片断记忆。
我们要以更坚守的态度,更坚定的毅力呵护着古文化的过去、现在,甚至未来,让新时尚陪在古文化的身边慢下来,走远去。
当顽强如石、坚韧如丝、烟烂如画、优雅如资的古文化与新时尚相遇,我们看见了中华文明更悠久深远的未来。
2018年广东高考语文一模作文3篇

2018年广东高考语文一模作文3篇2018年广东高考语文一模作文3篇上海特级教师李春华作文题:阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)哥伦比亚著名作家,诺贝尔文学奖获得者马尔克斯在(告别信)中说,永远有一个明天,生活给我们另一个机会将事情做好,要是如果我搞错了,今天就是我们剩下的全部。
人们都想伫立在巅峰上,殊不知,真正的幸福恰恰就在于攀登险阻的过程。
阅读材料后,你对今天与明天的关系有怎样的感触与思考?请写一篇文章。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。
今日修罗道,明朝莲花开深圳市第二高级中学张俊卿诺奖得主,魔幻现实主义大师马尔克斯在罹患重症的《告别信》中,阐述了他独特的时间观:我们的心中要永远有一个明天,他会给生活以希望。
如果没哟明天,那我们更要把握当下。
在马尔克斯眼中,人生真正的幸福,不仅仅在于明天登顶时的荣光,更在于今日攀登险阻的无畏。
这种时间潜流,让人不仅想到了马大师在《百年孤独》中的经典开篇:多年以后,奥雷连诺上校站在行刑队前面,谁会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。
这个魔幻的开篇,将昨天、今天、明天再次串联。
今天正是明天的昨天。
明天又会成为下一个今天。
今天是因,明日是果。
今天是现世,明天是来生。
今天是情欲肉身的修罗道场,明天是灵魂涅槃的般若莲花。
既然是修罗道场,就要经受人生的种种折磨和考验,这是一个极为艰难的登山的过程。
也无怪乎诗人顾城会在《山影》中说:今天是魔鬼,明天是天使。
就如《西游记》中的孙悟空,本可以一个筋斗云翻越万水千山取得真经,却偏偏要经历九九八十一难,方成斗战胜佛。
因为,今天是一个悟的过程,在磨难中思考,在砥砺中成长。
只有经过每一个今天的淬炼,才能磨掉身上的贪、嗔、痴、慢、疑,进而达到空的澄明之境。
但是,我们也要看到,并不是每一个奋斗的今天,都能迎来光明的明天。
我们要有一种但行好事,莫问前程的平和心态。
正如了凡大师所云:人为善,福虽不至,祸已远离。
2018年广州一模作文立意参考

阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)日前,南粤中学高三年级的宣传栏上出现了这样一组标语:我们不是,我们要做“高三同学齐努力,!?”这组标语运用了网络流行语甲骨文表情包,引起全校轰动。
有同学很快搜索出,这些甲骨文表情包原来是由美术学院设计系陈教授和他的团队推出的。
陈教授受“艺术与科学”学术运动的启发,借助电脑技术重新解读中国古老的象形文字,设计出具有几何审美效果的甲骨文字体。
2017年,中国甲骨文成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。
甲骨文正在成为大众和媒体关注的热点,某报“时尚”专栏展开专题讨论,向社会征稿。
请写一篇文章向该专栏投稿,表达你的感触与思考。
要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
1、抓住题目中甲骨文和时尚两个关键词,联系思考,进而得出核心范围:古文化、时尚。
2、思考甲骨文字体热传以及成为时尚的直接原因:重视传统文化,才让其变得时尚。
3、所以,围绕传统文化和时尚的关系来写“是什么”、“为什么”、“怎么办”就是契合题意的。
、是什么:1、甲骨文是什么;——是古文化的象征——是厚重、意蕴丰富的古文化——是一种传统的魅力——是古文化的起点,孕育了中华文化2、甲骨文成为时尚是什么;——是文化自信的体现——是文化自觉的体现,是传承文化的责任担当——是现代人传承意识增强的体现——是文化认同感提升的昭示——是对中国文化延续活力的启示、指针为什么:1、甲骨文为什么会成为时尚;——因为甲骨文是中国文化的起源——宣传形式的创新赋予甲骨文以鲜活生命——全世界对中华文化的认同更让以甲骨文为代表的中华文化有了鲜活、创新的外在动力——重新关注以甲骨文为代表的中华文化,是中华人内存的精神诉求——唯有与社会需求结合,与时俱进,以时尚加持,中华文化才能历久弥新(时尚才更具活力,才可能永久流传)——因为甲骨文代表了中华文化的生生不息,活力——其所代表的中国文化理应成为我们传承的责任担当——因为其成为时尚代表的中国文化自信的诉求——因为要进一步发展中国,汲取文化的给养是必然选择——因为甲骨文独特魅力为我们对中华文化重新审视和关注提供了契机,增添了吸引。
记叙文阅读—2018-2020年广州语文中考一模汇编 10

记叙文阅读—2018-2020年广州语文中考一模汇编101.阅读下面文章,完成下列小题。
异秉汪曾祺①这是一家门面不大的药店。
药店的“同仁”,一律称为“先生”。
先生里分为几等。
一等的是“管事”,即经理。
保全堂的管事姓卢。
二等的叫“刀上”,管切药和“跌”丸药。
“刀上”是个技术人员,薪金最高,在店中地位也最尊。
保全堂的“刀上”是全县头一把刀,他姓许。
②其余的都叫“同事”。
他们的职务就是抓药,写帐。
“同事”是没有什么了不起的,每年都有被辞退的可能。
辞退时“管事”并不说话,只是在腊月有一桌辞年酒,算是东家向“同仁”道一年的辛苦,只要是把哪位“同事”请到上席去,该“同事”就二话不说,客客气气地卷起铺盖另谋高就。
保全堂的陶先生,就已经有三次要被请到上席了。
他咳嗽痰喘,人也不精明。
终于没有坐上席,是同行店伙纷纷来说情:辞了他,他上谁家去呢?谁家会要这样一个痰蒌子呢?这岂非绝了他的生计?这样,陶先生就只有更加勤勉,更加谨慎了。
每逢他的喘病发作时,有人问:“陶先生,你这两天又不大好吧?”他就一面喘嗽着一面说:“啊,不,很好,很(呼噜呼噜)好!”③“先生”以下,是学生意的。
药店管学生意的却有一个奇怪称呼,叫做“相公”。
④保全堂现有的“相公”姓陈。
⑤陈相公脑袋大大的,眼晴圆圆的,嘴唇厚厚的,说话声气粗粗的——呜噜呜噜地说不清楚。
⑥他一天的生活如下:起得比谁都早。
起来就把“先生”们的尿壶都倒了涮干净控在厕所里。
扫地。
擦桌椅、擦柜台。
到处掸土。
开门。
这地方的店铺大都是“铺闯子门”,——一列宽可一尺的厚厚的门板嵌在门框和门槛的槽子里。
陈相公就一块一块卸出来,按“东一”、“东二”、“东三”、“东四”、“西一”、“西二”、“西三”、“西四”次序,靠墙竖好。
晒药,收药。
太阳出来时,把许先生切好的“饮片”、“跌”好的丸药,——都放在匾筛里,用头顶着,爬上梯子,到屋顶的晒台上放好;傍晚时再收下来。
这是他一天最快乐的时候。
他可以登高四望。
2018届广州一模语文试题+答案

秘密★启用前试卷类型:A 2018年广州市普通高中毕业班综合测试(一)语文本试卷10页,22小题,满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。
答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
更多学习资料尽在:MyLuckyBooK人们在学习中能否掌握正确的阅读方法以获得理想的效果,是一个非常重要的问题。
在人生的不同阶段,学习目标不同,采取的阅读模式也不同。
大体而言,阅读模式有知识型阅读与研究型阅读两种。
研究型阅读主要有以下三种方式:一是疑问式阅读。
在知识型阅读阶段,读者往往将自己所阅读的著作视为权威的看法与正确的结论,很少对它们提出疑问,对经典的作品与权威人士的著作就更是如此。
但是在研究型阅读中就大不相同,怀疑是读者面对所有著作应该持有的态度。
疑问式的阅读对于研究能力的培养是至关重要的,因为所有的学术研究不外乎发现问题与解决问题,而发现问题又是解决问题的前提,而具有质疑的眼光又是发现问题的前提,可以说提出疑问是所有人在学术上取得进展的基础。
提出的疑问如果一时解决不了,最好的做法就是先将它存起来,等遇到坚实的证据时再解决。
脑子中有一批问题储存着,这本身就是一笔巨大的学术财富。
二是对比式阅读。
在知识型阅读阶段,由于要追求知识的准确性与可靠性,读者就必须精心挑选阅读的对象,并将其作为权威的说法加以记忆,从而构成自己稳定的知识谱系。
2018广东一模word含答案 广东省2018届高三第一次模拟考试语文试题

绝密太启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷(一)注意事项:1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县(市、区)、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题十和试卷的指定位置,并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,用0.5毫米黑色字在条车笔将答案写在条题十上写在来品数正无爱。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。
与之相应,审美活动所产生的美有三种存在的形态:情象、意象、境界。
审美活动最基本的动力是情感。
从本质上来说,美是情感的对象化。
这里说的情感是审美主体的情感,而不是审美对象的情感。
这里说的对象,有两种形态:一是原生形态。
即原本有一个对象,但不是审美对象,是审美主体将其情感赋予给它,使对象成为主体情感的我体,从而成为审美对象。
二是自创形态。
即原本无对象,因为有情,需要外化,于是就创造一个形象,让其成为情感的载体。
这种情况在艺术创作中居多。
以上两种情况都可以说是情感造形。
情感造形的产物就是情象。
情象是美的基础形态。
凡审美都有情感造形存在,只是审美中的情感造形,除艺术创作外,都是不自觉的,而是直觉的。
刘勰说诗人创作时“登山则情满于山,观海则意溢于海”。
这种情况不只是艺术创作时有,只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造,只是这创造主要表现在情感的赋予上,而当想象参与后,则就有很大的不同。
想象的最重要的功能是创造新事物,这新事物是现实中不存在的。
想象的创造,不只有情感在起作用,还有人的意识、文化修养在起作用。
于是,这新创造的形象就具有丰富的意蕴,这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。
广州一模试卷及参考答案(详细版)

广东省广州市2018届高三毕业班综合测试(一)语文试题及答案解析一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题。
人们在学习中能否掌握正确的阅读方法以获得理想的效果,是一个非常重要的问题。
在人生的不同阶段,学习目标不同,采取的阅读模式也不同。
大体而言,阅读模式有知识型阅读与研究型阅读两种。
研究型阅读主要有以下三种方式:一是疑问式阅读。
在知识型阅读阶段,读者往往将自己所阅读的著作视为权威的看法与正确的结论,很少对它们提出疑问,对经典的作品与权威人士的著作就更是如此。
但是在研究型阅读中就大不相同,怀疑是读者面对所有著作应该持有的态度。
疑问式的阅读对于研究能力的培养是至关重要的,因为所有的学术研究不外乎发现问题与解决问题,而发现问题又是解决问题的前提,而具有质疑的眼光又是发现问题的前提,可以说提出疑问是所有人在学术上取得进展的基础。
提出的疑问如果一时解决不了,最好的做法就是先将它存起来,等遇到坚实的证据时再解决。
脑子中有一批问题储存着,这本身就是一笔巨大的学术财富。
二是对比式阅读。
在知识型阅读阶段,由于要追求知识的准确性与可靠性,读者就必须精心挑选阅读的对象,并将其作为权威的说法加以记忆,从而构成自己稳定的知识谱系。
但是这种阅读习惯也容易形成盲从的缺陷。
其实我们认识事物,经常都是在对比中进行的,研究型阅读也是如此。
例如对比东晋的郭象、支遁和宋代的林希逸对《庄子·逍遥游》中“逍遥”的解释,我们就会发现支遁的解释比较接近庄子的本意,而郭象与林希逸的解释则深受魏晋玄学与宋代理学的影响。
一般说来,在阅读这类经典性古籍时,研究者很少只读一种木子,而是选择几种重要的权威注本,同时进行细读以便进行对比,从而发现问题,提出疑问。
三是联想式阅读。
在知识型阅读阶段,由于记忆知识的需要,读者常常将知识归纳成要点,然后努力将其纳入自己的头脑中。
至于它们之间究竟有何联系与同异,一般是不在自己的考虑范围之内的,研究型阅读则不然。
2018广东省语文模拟试卷(一)及参考答案

2018 广东省语文模拟试卷(一 )及参照答案2018 年一般高等学校招生全国一致考试广东省语文模拟试卷(一)(按工具栏“显示 /隐蔽”按钮能够显示 /隐蔽答案和解说)注意事项:1.答题前,考生务必用 0.5 毫米黑色笔迹署名笔将自己所在的县(市、区)、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡和试卷的指定地点,并用 2B 铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。
2.回答选择题时,选出每题答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需变动,用橡皮擦洁净后,再选涂其余答案标号。
回答非选择题时,用 0.5 毫米黑色笔迹署名笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读(此题共 3 小题, 9 分)阅读下边的文字,达成1~3 题。
审美活动的动力体制有感情、想象、超越三种。
与之相应,审美活动所产生的美有三种存在的形态:情象、意象、境地。
审美活动最基本的动力是感情。
从实质上来说,美是感情的对象化。
这里说的感情是审美主体的感情,而不是审美对象的感情。
这里说的对象,有两种形态:一是原生形态。
即本来有一个对象,但不是审美对象,是审美主体将其感情给予给它,使对象成为主体感情的载体,进而成为审美对象。
二是开创形态。
即本来无对象,由于有情,需要外化,于是就创建一个形象,让其成为感情的载体。
这类状况在艺术创作中居多。
以上两种状况都能够说是感情造形。
感情造形的产物就是情象。
情象是美的基础形态。
凡审美都有感情造形存在,不过审美中的感情造形,除艺术创作外,都是不自觉的,而是直觉的。
刘勰说诗人创作时“爬山则情满于山,观海则意溢于海”。
这类状况不不过艺术创作时有,只假如进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创建,不过这创建主要表此刻感情的给予上,而当想象参加后,则就有很大的不一样。
想象的最重要的功能是创建新事物,这新事物是现实中不存在的。
2018届高三天河区一模语文作文题目以及9篇学生作文范例

2018届高三天河区一模语文作文题目以及9篇学生作文范例莫让压力成为亲情的隔阂父母与孩子碰面,双方都迫不及待地询问彼此的近况。
家长张口闭口无非就是“作业”与“成绩”,孩子念念不忘的也是父母的“工资”与“职位”。
看似温暖的关切,无形中却是直击彼此痛处的撞槌,令双方不堪重压,以致心力交瘁。
不要让繁重的压力成为分离亲子的隔阂,要用实际而诚挚的关切来填补这道交往的鸿沟。
关心孩子的成长固然无可厚非,但“作业”与“成绩”不是家长关注孩子成长的借口。
当今的许多家长望子XXX、望女成凤,已成为社会的普遍现象。
然而反复片面地强调“作业”“成绩”等话题来为子女施以重压,却不免令人心酸。
孩子的研究固然应予以关注,但永无休止的重复这个话题难免产生消极的影响。
子女的身心健康,成长并不只由研究成绩的优劣决定,日常的兴趣及娱乐也是构成孩子成长之路的重要部分。
与孩子相处,家长应具备教育的智慧,而不是简单地强调“作业”与“成绩”。
同样,“工资”与“职位”也不是孩子关心父母工作的话题。
工作是家长们的分内之事,试想作为子女的我们有何借口去干预父母的工作?也许此时你的父母正为升职一事倍感苦恼,你若此时给他一句“你升职了吗”,无形之中一句看似承载着爱与关怀的话,却成了又一个重压在父母心坎上的砝码,为你的父母又无故的平添了几分愁绪。
因此,对家人的关怀,切记不要触碰他们心灵的创伤,要以实际的鼓励与行动传递真正的亲情。
与父母相处,孩子应具备真正的情怀。
抛开压力,诚挚的关怀才是亲子相处之道。
香港现任特首在某次电视访谈中表示,儿时的父母除了在给予自己生活上必须的照顾之外,很少会干预自己的研究生活。
即便成绩优异的她在某次考试中失利,母亲也只会在评语里留下“下次更好,你能行”七字;而她也很少会管父母的工作状况。
就这样家人各司其职,互帮互助,在没有负担的重压力下,轻松自如地克服艰难险阻。
最终问鼎政坛的高峰。
从此以后,当我们放学回到家,遇到下班的父母,一起抛开研究、工作中繁琐的小事,一起聊聊天,谈谈笑,在轻松活跃的气氛中传递彼此的关怀,一同感受温暖,管博的人间亲情。
2018年广东一模作文审题立意指导(含优秀范文)

2018广东一模作文审题立意指导(含优秀范文)作文题目:哥伦比亚著名作家,诺贝尔文字奖获得者马尔克斯在(告别信)中说,永远有一个明天,生活给我我们另一个机会将事情做好,要是如果我搞错了,今天就是我们的把剩下的全部。
人们都想伫立在巅峰上,殊不知,真正的幸福恰恰就在于攀登险阻的过程。
阅读材料后,你对“今天与明天"的关系有怎样的感触与思考?请写一篇文章。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。
一、题目说明今年的广东一模作文题属于名人名言材料+任务型作文,要扣住材料中的关键句:永远有一个明天,今天就是我们所剩的全部,幸福恰恰在今天攀登险阻的过程等,而题干中又明确了今天与明天的关系的思考的限制。
我们要写的是两者的关系,而不能割裂开来只做一个的分析思考.二、审题分析1、关键词句的理解考生要扣住材料中的关键句和提示语来分析,具体来说:“永远有一个明天,生活给我们另一个机会将事情做好"意思是希望永远存在,我们在生活中有机会改正错误,可以在明天把事情做得更好;(附:关键词是“明天",“明天"代表着未来、机会、希望,从这一关键句中,可以立意为:明天可改正今天的错误,使明天更美好;明天是今天的希望;不灰心不丧气,明天会更好;等;)“可是如果我搞错了,今天就是我们所剩的全部"意思是我们真正拥有的是“如果今天把握不好就没有明天的美好,今天是明天的基础,容不得我们犯错,所以要懂得珍惜和把握今天。
(关键词是“今天”,“今天”代表着现在、当下、眼前,从这第二句关键词中,可以立意为为:今天把握不好,何来明天的辉煌;今天是明天的基础,不容做错;不要因为有明天的存在,忽视今天的努力等)“人们都想伫立在巅峰上,殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登险阻的过程”意思是今天的努力和付出就是一种真正的幸福,也只有通过今天的努力才能实现明天的辉煌,今天是明天成功的基石.(“巅峰"代表着幸福、成就、梦想的实现,“攀登险阻"代表着付出、努力、进取的过程.从第三句关键词来说,可以立意为:今天努力是为了明天幸福;把握住今天,才会有明天的辉煌;明天的幸福是因为有了今天的基础;今天的创造幸福比明天的拥有幸福更幸福等. )2、写作任务要求:“你对‘今天与明天’的关系有怎样的感触与思考",要求考生围绕“今天和明天”的关系来展开思考,只写今天或明天都是片面的,都不符合题目的要求。
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优秀范文1 古文化遇上新时尚一边是古老神秘的甲骨文,一边是时尚新潮的表情包,甲骨文表情包甫一推出便引轰动。
这是古文化遇上新时尚后的蓬勃生机与无限可能,这也带给我们文化延续与传承的思考。
甲骨文表情包,本质上是一老一新的奇妙文化组合。
甲骨文作为中国最古老的文字,是原始社会里记载山川日月、触摸世间万物的表达方式,代表着一种古老而遥远、深邃而神秘的文化。
而表情包则是近年随社交媒体发展才兴起一种表达方式,它代表的是一种时尚的、流行的文化。
当甲骨文与表情包组合在一起,我们不仅看到了俏皮的图案,还看到了形象的文字;不仅感受到了表情包的新潮和生活气息,还感受到了甲骨文的灵动与活力。
这是一次值得称赞的古今融合,也是古文化与新时尚的一次顺利“会面”,还是一次对古老与时尚的重新解读。
甲骨文表情包之所以引起轰动、收获大量“点赞”,不仅在于内容上的融合,更是因为其背后在传播方式上的“时尚化”创新。
正如泰戈尔所言,“古老的种子,生命的胚芽蕴藏于内部,只需要在新时代的土壤里播种。
甲骨文等千百年前的文化、文物便是那种子,只要我们在时尚传播的土壤里悉心耕种,便可收获古文化的新生机,因此,不少“种子”纷纷穿上时尚外衣,在新时代生根发芽:古诗借助时尚流行歌,《经典咏流传》让《苔》《明日歌》重回人们视野,文物经由网购助力,故宫里的字画不再寂寞。
古文化经过时尚的传播渠道,中华上下五千年的文明也焕发了新光华。
在新时代重现芳华。
在古文化园遇上新时代而恢复容光之时,我们更应深入思考:怎样让以“慢”为特色的古文化与以“快”为标签的新时尚更好地包容和合,从而激发持久的文化活力?不让《在舌尖上的中国》里的挂面、章丘铁锅仅成为短时间的现象级追捧;不让文物保护只停留在瞬时激增的志愿者报名数目;不让悠久的文化只是我们脑海中一闪而过的片断记忆。
我们要以更坚守的态度,更坚定的毅力呵护着古文化的过去、现在,甚至未来,让新时尚陪在古文化的身边慢下来,走远去。
当顽强如石、坚韧如丝、烟烂如画、优雅如资的古文化与新时尚相遇,我们看见了中华文明更悠久深远的未来。
评语:本文属论述类一等文。
文章开头先概括了材料的核心内容一“甲骨文”与“表情包”的相遇,进而抽象出“古文化”与“时尚”的概念,再回应作文的要求和任务,表达了“对文化延续与传承的思考”。
起笔看似平淡,但简洁有力,统摄全篇。
文章第二段承按第一段所提出的观点,以富有感染力的语言分析了“甲骨文表情包”这“一老一新的奇妙文化组合”,并探讨了“甲骨文表情包”成为时尚的深层原因。
条分缕析,层次绵密,极富说服力。
文章第三段在第二段“内容上的融合”的基础上,进一步论证了“甲骨文表情包”创新的传播方式。
然后将笔力集中在“新时代中重现芳华”的传统文化是如何借助时尚的传播渠道焕发新生的。
视野阔,格局大,有理据,有情怀。
文章的第四段笔锋一转,提出了对当下古文化重现生机的冷静思考:要以“坚守的态度,坚定的毅力”让“新时尚陪在古文化身边慢下来、走远去”。
娓娓道来,理性客观。
文章结尾以优美的语言畅想了中华文明的美好未来,回应开头,结构严整。
文章情绪饱满,内容丰富,思维深刻,展示了考生对中国传统文化与当代社会的深入观察和独到思考。
文章语言节奏明快,整散结合,表现了考生娴熟的语言能力和深厚的写作功底。
文章结尾“绚”字写错,扣1分。
发展等级打在深刻。
评分:19+20+20-59-1=58优秀范文2 象千年之形领时代风骚草茂林深旁,先祖虔诚地在龟甲上刻出第一个象形之字,开启了甲骨文对万物的临摹;千年后的今日,莘莘学子稳健的脚步旁,又出现一组朝气而古意的甲骨文标语。
甲骨文重又成为时尚,此番席卷而来,带着千年的积淀,又领现世风华。
甲骨文在《世界记忆名录》榜上有名,在南粤中学也是被设计为标语,基至是根据电脑技术重新解读和设计,这创新的审美和大众的关注,让“甲骨文”当之无愧带上“时尚”标签。
而略一细察,这时尚“背后”,更有万千缘由,不仅使甲骨文成为当时之风尚,更成为时代的崇尚。
甲骨文,厚蕴为底、无邪为表,是现代人对古意的追寻与传承。
正因甲骨文与主俱来的对世界的探索,历史演迁中不断积淀的无邪纯真,才引得人皆趋之习之,成为时尚。
《诗经》“思无邪”,故而经久不衰;甲骨文“写无邪”,故而承载现代人美好的愿景,又有如南粤中学的标语一般,朝气蓬勃,唯有甲骨文才能淋漓尽致地表达出这一分向世界进发的无畏。
写一字甲骨,不求端正横撇,更多的,是对世界的敬意与好奇,这渐渐凝聚的虔城,是现代人戒躁复礼的时尚,是追寻古意的时尚。
甲骨文,承得住岁月的磨炼,经得起时代的推敲,所以在这乱花渐欲迷人眼的时代,又展风华。
激励之法千千万,而南粤中学独选中甲骨文,也许既为耳目一新,加入甲骨文的时尚,亦也许是因其中透出的真意,历万代而弥新的气势,更具激励价值。
甲骨文应用于表情包、被借勋电脑技术重新解读,都是甲骨文在现代的百般化身,但万变不离其中,甲骨文之所以引领时尚,也是因为其经修释乔装后仍透出的文化底蕴,这风韵,兼时尚与古老一齐绽放,像是繁华都市中一朵清冷自绽的花,故独成时尚,独展风华。
甲骨文时尚的背后,是汉字经久不衰的美。
像一位洗尽铅华的美人,蕴致典雅,故而世潮涌动、时过境迁,美丽犹在,风流婉转。
中华文化,尤其是汉字文化,都有这样经久不衰的魔力,我们在母语的屋檐下,在汉字的庇护下,在甲骨文的熏陶下,又怎会不以之为时尚,崇之为风尚?这不仅是时代的风蕴,更是历史的传承,甲骨文历久弥新,故时时为风尚,代代是时尚。
印骨久象千年之形,记载的是祖辈的探索、人类的纯真,写无邪,无邪便为时尚。
这样古意熏陶的时代,自是对甲骨深爱如长风,便是:幸甚至哉,歌以咏志。
评语:本文展论述类一等文。
文章围绕“甲骨文成为当时之风尚,更成为时代之崇尚”的原因进行探讨。
立意准确,中心突出。
开头以优美且富有感染力的语言,引出甲骨文重又成为时尚的观点,紧扣材料。
第二段承接上文,由甲骨文入选《世界记忆名录》以及被南粤中学高三年级作为宣传栏的标语两个材料,提出了甲骨文成为当时之风尚,更成为时代之崇尚,背后有着千由万缘的观点。
第三、四、五段是论证的主体部分。
第三段以“甲骨文,厚蕴为底,无邪为表,是现代人对古意的追寻与传承”为分论点,论述甲骨文之所以能成为现代人戒躁复礼,追求古意的时尚的原因。
第四段以“甲骨文承得住岁月的磨练,经得起时代的推敲”为分论点,论述了甲骨文之所以独成时尚的原因。
第五段以“甲骨文时尚的背后,是汉字经久不衰的美”为分论点,进一步深入分析甲骨文能成为时尚的深层原因。
三、四、五段论证时不仅紧扣材料南粤中学选取甲骨文作为标语的事例而且还能引用诗经为例子展开分析,体现出较强的语言运用能力。
结尾以包含感情的语言回应题目,结构严谨。
文章视野开阔,情绪高昂,内容丰富,思维深刻,展示了考生对当代问题独到思考。
文章的语言优美,节赛明快,表现了考生蝴熟的语言能力和深厚的写作功底。
发展等级打在深刻。
评分:19+19+20-58优秀范文3 永恒的时尚伴随里骨文成功入选《世界记忆名录》,在电脑技术的重新解读与没汁下,这一古老的象形文字再次进入大众视野,以潮流感十足的姿态成为当代流行文化的一部分。
这背后,是中国传统文化未来发展的潜力。
传统文化可以成为永恒的时尚经典。
经典永不过时,因为其有跨越时代的价值。
在时间的洗礼下,它们流传至今,在被大浪淘去的沙石中脱颖而出,正是因为它们能让不同时代环境下的人们为之倾倒。
在摄影技术发达的现今,黑白、复古滤镜大受欢迎,难道不是因为胶卷中光影韵味的动人吗?凯尔特花纹、青花花纹至今仍是不少人心头所好;在远古卜筮之术中产生的甲骨文字成为作为人们沟通桥梁的表情文字,皆因它们有着无法替代、超越的功能与美感。
这种以传统文化为基础发展的时尚风趣是本土化的,有独一无二的魅力的。
每一种民族文化的形式都有其特定的自然环境、历史背景,是不可复制的。
《黑豹》作为大众娱乐电影,以非洲各族文化为设计背景,让超级英雄有了几分非洲大地的野性与神秘色彩;日本和服是追求时尚的年轻人的喜好;基于日本历史拍摄的大河剧也有不少年轻受众。
这些都是对传统文化的发展或二次创作,是能引起本土受众的共鸣,包含着深厚的民族价值观、民族信仰的产物,是无法离开社会文化背景、无法复制的独特。
如此一来,若民族之心存在,这份独特的风格又怎会过时?从传统文化发展出的时尚包含的不只是过去,更指引着文化的未来。
当代中国青年有文化自信、文化自豪感,但却不能仅止步于此。
我们需要的更是对中国文化的坚守。
结合现代科技所呈现出的中华文化的美好,让我们看到时尚潮流的前行不代表冲去一切过往,可以是可爱的故宫周边产品,可以是金陵十二叙、榫柳等应用程序的精致,可以是《经典咏流传》中《明日歌》的轻快与《在水一方》《墨梅》的悠扬,这份永恒的时尚,有着青年一代对文化的传承,将唤醒民族对其根源与灵魂的爱。
相信在散发时代、文化气息的阴翳之美融入时尚发展潮流之时,当代中国青年将有更多美的享受,将到达更美好的精神故土。
评语:本文属论述类一等文。
文章从“古老的甲骨文在电脑技术的重新解读与设计下走红并成为关注热点”,引出“传统文化可以成为永恒的时尚经典”这一观点。
第二段以黑白、复古滤镜大受欢迎,凯尔特花纹、青花花纹受人青睐,甲骨文表情包在当下流行作为例证,深入挖掘甲骨文作为经典的价值,指出其“无法替代和超越的功能与美感”。
语言流畅,思维活跃。
第三段以当下电影《黑豹》、日本和服、大河剧为例,指出传统文化经过发展或二次创作,能引发大众追捧,是因为“这种以传统文化为基础发展的时尚是本土化的,独一无二的”。
第四段从传统文化与时尚结合的发展趋势,展望未来。
结合当下故宫周边产品成为时尚精品、电视节目《经典咏流传》深受大众欢迎等时事,阐发了关于“传统文化中永恒的时尚将唤醒一个民族对其根源与灵魂的爱”的思考。
结尾对主题升华,思想深刻,有气度。
本文揭示了甲骨文所代表的传统文化与时尚的关系,并深入探讨了两者的内在联系,思想深刻,例证丰富,表达精彩。
展现出该生广阔的阅读视野、独到的思考力深远的人文情怀、深厚的写作功底,是难得的个性作文。
美中不足的是对“甲骨文表情包”的原材料分析稍显不足。
发展等级打在深刻与丰富。
评分:18+19+19=56优秀范文4 用时尚气息唤醒文化记忆尊敬的“时尚”专栏输辑部:你们好!当象形文字化上几何美学的新妆,当世界记忆换上时兴潮流的衣裳,当流淌千年的汉字直脉在二十一世纪再次沸腾,焕然新生,我又仿佛看见了甲骨文自古的魅力。
在我看来,时尚的气息未必浮华轻靡,它也能焕醒文化,熔铸记忆,活化经典。
站在传统与时尚的交汇之处,甲骨文表情包正是新兴技术,文化潮流与古老记忆的完美结合。
在美术学院陈教授的电脑设计下,遥远的象形文字变得生活化与时尚化。
文化遗产拥有着具象的载体,却恒守着抽象的本质;远古的华夏文明在具体文字中孵化,却依旧能借抽象传声会意,借抽象抒情表达。