温州童谣

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流行的温州童谣

流行的温州童谣
温州童谣流传于明清时代，是温州方言文化教育中一朵绚丽的奇葩，曾以其自身魅力给予一代又一代温州儿童独特而又有效的教育。

以下是店铺为你整理的流行的温州童谣，欢迎大家阅读。

流行的温州童谣一
松糕松糕高又高; 我请阿叔吃松糕。

松糕厚，送娘舅; 松糕薄，冇棱角; 松糕实，迎大佛;
松糕松，送舅公; 松糕烫，务好藏; 松糕冷，务好打;
松糕烂，送阿大; 松糕燥，拜镬灶; 松糕粉，送阿婶;
松糕末，务好端; 阿叔越吃越口渴。

流行的温州童谣二
娒娒，你姓尼? 我姓金。

阿尼金?
黄金。

阿尼黄? 草头黄。

阿尼草?
青草，阿尼青? 万年青，阿尼万?
糯米饭。

阿尼糯? 果老糯。

阿尼果?
山果。

阿尼山，高山。

阿尼高，
年糕。

阿尼年?
流行的温州童谣三
阿一夹一夹，
阿二想汤喝，
阿三拔双箸，
阿四流眼泪，
阿五给阿妈讲，
阿六头打肿，
阿七端起抿，
阿八挟箸添，
阿九走拉到，
阿十看看罐头非能燥。

流行的温州童谣四
造起飞机场，
垒起高射炮，
把日本打多一大堂，
你看日本急勿急。

手榴弹，往天上甩，
甩起半天高。

掉落一把刀，
刀里生个额，把日本鬼子捕出杀。

浅析温州童谣中重叠式的运用

周怡谷浅析温州童谣中重叠式的运用一、引言温州童谣起源于明朝，产生于生活、劳动之中，并且以口耳相传的形式继承和发展至今。

温州童谣是温州地方文化的产物，所以它要以温州方言吟唱才能更好地体会其中的节奏和韵味。

本文研究了13首温州童谣，其中有描写温州市井生活之景的《正月初一头》《吃馄饨》《打珓杯》，展现民间风俗之景的《十二月令》《送松糕》以及描绘儿童游戏之景的《问姓谣》《点指扳扳》，有教育意义的《学习解放军》和有讽刺意味的《大脚娘》《懒汉歌》，表现自然景物的《燕儿》和抒发情感的《姆姆，你真早》以及体现温州地方文化的《叮叮当》。

这13首童谣反映出温州童谣语音表现方面的特点。

二、重叠式结构运用较为广泛，加强童谣节奏感大部分童谣都存在单音节重叠式结构，从形式上大致可以分为AAB式、ABB（BAA）式、ABA式三种。

童谣运用单音节重叠式结构增强节奏感，带给了听众形式美。

即使听众听不懂温州方言，也能够因形式上的和谐感受到一种听觉上的美感。

下文分别介绍这三种形式。

（一）AAB式在董绍克所著的《汉语方言词汇比较研究》一书中提到“三音二叠式”，书中以广州方言为例写到“广州方言的三音二叠式由三个音节组成，其中两个是叠音。

”“普通话的重叠词缀都是虚词素，而三音二叠式的重叠部分则是实语素，而且有的重叠部分还可以调换位置，由后面移到前面。

”①可以说，温州童谣中使用的重叠式结构大部分是“三音二叠式”，也有拟声词的重叠式结构，如《燕儿》里的“嘭嘭响”。

童谣中AAB 式还有《打珓杯》中的“密密藏、飘飘飞”；《大脚娘》中的“双双眼泪”可以看成AAB式的延伸形式。

在温州方言中，单音节动词重叠的语音表现有前重后轻式和前轻后重式，单音节形容词重叠的语音表现只有前轻后重式。

②童谣中使用的“飘飘飞、嘭嘭响/咚咚响”等是一类表示物体动态的结构。

与一般的动词重叠+补语（VV+补语）式不同。

一般的动词重叠+补语式的语音表现是动词重叠的前一个字和后面的补语读成轻声，而在这些结构中，虽然中心词是动词，但是这些结构在语法功能和意义上是状态形容词。

温州童谣之吃馄饨

温州童谣之吃馄饨又到了我们的童谣天地了。

今天，让我们去“尝一尝”美味的馄饨吧！吃馄饨（温州童谣）娒娒你显能，阿妈教你吃馄饨。

馄饨汤，喝眼光，馄饨肉，配白粥，馄饨皮，配番薯，馄饨碗，吃爻倒端转。

追究馄饨的历史，可谓源远流长。

早在1500年前，就已在民间普及了。

到了宋朝，则称为偃月馄饨，常见于时文之中，后来，简而称之，馄饨名称便一直沿用至今。

隆冬的深夜，远处传来“梆，梆……”的敲打声，一头燃着柴火，一头荡着清水的馄饨担走近放下，如果住楼上，懒得下来，也可用篮子吊上一碗热气腾腾的馄饨。

这时捧在手中的简直是一只手炉，温暖如春。

碗中的馄饨在翠绿的波菜映衬下犹如水中芙蓉吐馨，悠悠地冒着热气，飘着香味。

尤其是浇盖在馄饨上的浇头，五彩纷呈格外的夺目：黄黄的蛋丝，紫紫的紫菜，红红的虾米，绿绿的小葱，而那鲜红色的肉松，则是形似莲花的花蕊了。

只要轻轻地咬上一口，满嘴的清香足以叫人窒息半分多钟。

——这是温州以前沿街流动的馄饨担，大都是乐清人经营的。

如今，这样的“馄饨担”已经消声隐迹了，但是人们对馄饨的喜爱程度还是不变的，如果你要去品尝温州馄饨的正宗味道，就要数寺前街馄饨，长人馄饨等著名的老字号了，在温州可谓老少皆知。

坐落在永中镇寺前街北桥头的馄饨店已有百年历史，店主娄洪海是寺前街馄饨的第三代传人。

这里的馄饨皮薄如蝉翼，肉馅必用当天宰杀的鲜猪肉；特别是下锅时，一锅汤煮一碗馄饨，成了寺前街馄饨的制作特色。

还有长人馄饨，虽然还只有几十年的历史，可是长人馄饨用料讲究，制作精细更是名闻遐迩，因而代表了温州馄饨的美味风格。

因此，如今五马街后市巷一溜排开的馄饨店都是这种风格，味道也很正宗。

吃温州馄饨能吃出温州人的精明和精致，温州的馄饨最能代表温州。

同学们，温州的馄饨不但味道鲜美，而且历史悠久，让我们一起来背背这首童谣《吃馄饨》吧！1、我会教小伙伴们念温州童谣《吃馄饨》，并演一演。

2、我要去尝一尝美味的“温州馄饨”，并写一写尝后体会。

温州童谣吃馄饨赏析

温州童谣吃馄饨赏析摘要：一、温州童谣《吃馄饨》简介二、温州童谣《吃馄饨》歌词解析三、温州童谣《吃馄饨》的艺术特点四、温州童谣《吃馄饨》的文化价值五、温州童谣《吃馄饨》的教育意义正文：一、温州童谣《吃馄饨》简介温州童谣《吃馄饨》是一首在我国广泛流传的民间童谣，起源于温州市，具有鲜明的地方特色。

这首童谣以诙谐幽默的方式描述了孩子们吃馄饨的场景，寓意着生活中的美好事物，富有浓厚的民俗风情。

二、温州童谣《吃馄饨》歌词解析温州童谣《吃馄饨》的歌词如下：“一二三，一二三，小孩子吃馄饨，不要钱。

一二三，一二三，小孩子吃馄饨，不要钱。

”这首歌词通过简单的数字和重复的句式，形象地描绘了孩子们在一起吃馄饨的情景，表现了孩子们的快乐时光。

三、温州童谣《吃馄饨》的艺术特点1.语言简练：温州童谣《吃馄饨》的歌词简单易懂，节奏明快，便于传唱。

2.形象生动：歌词中通过“一二三”的数字和“吃馄饨不要钱”的表述，形象地展现了孩子们吃馄饨的快乐场景。

3.诙谐幽默：童谣中的“吃馄饨不要钱”一句，使整个作品充满了幽默感，引人发笑。

四、温州童谣《吃馄饨》的文化价值1.民俗文化价值：温州童谣《吃馄饨》是温州市民间文化的瑰宝，反映了当地民间风俗和生活习惯。

2.教育价值：童谣中传递了分享、友爱、和谐等传统美德，对孩子们具有良好的教育意义。

3.语言艺术价值：这首童谣展现了温州地区独特的语言风格，具有较高的艺术价值。

五、温州童谣《吃馄饨》的教育意义1.传承地域文化：通过学习温州童谣《吃馄饨》，可以让人们了解温州市的民间风俗，传承地域文化。

2.培养道德观念：童谣中传递的传统美德观念，有助于培养孩子们的道德观念和社会责任感。

3.增强团队意识：童谣描绘的孩子们共享馄饨的场景，可以启发人们在现实生活中学会团结协作，共同分享美好时光。

总之，温州童谣《吃馄饨》以其独特的艺术魅力和教育意义，在我国民间文化中占有重要地位。

温州童谣

温州童谣问姓瑶
女每女每，你姓尼？我姓金，阿尼金？黄金，阿尼黄？草头黄，阿尼草？青草，阿尼青？万年青，阿尼万？糯米饭，阿尼糯？果老糯，阿尼果？山果，阿尼山？高山，阿尼高？年糕，阿尼年？1943年，造起飞机场，垒起高射炮，把日本打多一大堂，你看日本急勿急，手榴弹，往天上甩，甩起半天高，掉落一把刀，刀里生个额，把日本鬼子捕出杀.
大脚娘
大脚娘，一步跨过九片墙，踏死十猪九头羊.
前屋叫赔猪，后屋叫赔羊，大脚娘，真伤心，双双眼泪落地上，扭晓得，水满田垟成灾殃.大脚娘，真悲伤，大脚跳进海中央，心想这下会浸死，扭晓得，海水只满脚跟上，一脚踢倒了海龙王的外婆娘.
懒汉歌
天光露水白洋洋，宁可日昼晒太阳，日昼太阳上晒落，宁可黄昏夹暗摸，黄昏蚊虫叫＂标标＂，宁可明朝天光起五更.
打珓杯
女每女每，打珓杯，珓杯打勿准，担去卖茭笋，茭笋皮剥皮，担去卖雪梨；雪梨满肚子，担去卖撑柿；撑柿墨恁黑，担去卖乌贼，乌贼单粒板，担去卖江蟹；江蟹十只脚，担去卖喜鹊；喜鹊飘飘飞，担去卖胭脂；胭脂急急藏，担去卖猪脏，猪脏底翻出，担去卖蟋蟀；蟋蟀弹琴，弹到朔门，朔门擂鼓，擂到乡下，乡下吹班，吹到大街；大街打钹，打爻二、三粒；你一粒，我一粒；烂头分勿着，走归叫阿爸；阿爸不相信；阿爷密密掼；阿奶打臀顿，阿娘出来找.
以《鹊桥仙。

七夕》作为结尾：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

”。

温州童谣

跳橡皮筋是女孩子们的最爱。

边跳边唱，歌谣脆生生地甜，小身影在橡皮筋相扣连成的“长绳”上跳跃，敏捷灵动。

游戏充满趣味，少则三人，多则五、六人，可以玩简单的“升级”，也可以带队闯关，挑战高难度，赢得团队胜利。

跳橡皮筋是最具代表性的童戏之一。

用粉笔在地面画11个格子，看起来像飞机模样。

拿一只沙包，按顺序从“1”格掼起，直到“11”格。

沙包落到格子里，要踮着一只脚蹿到临近的格子，手不沾地捡起沙包后，一脚脚蹿回来，再站在“机头”外掼下个格子。

这还是锻炼身体的好方法哩！
温州话的“人儿”是画片的泛指。

小孩子们玩的“人儿”是一寸见方的古典故事人物小画片。

大家各自把小画片摆在地上，你搭一下，我搭一下——这需要相当的技巧，手法也很多。

谁最后一手把画片都搭成清一色背面就可以得意洋洋地把“人儿”全收走了。

“珠儿”是用橡皮膏粘在一起的两枚军旗子儿，沙包则是用妈妈补衣的下角料兜一把米缝成。

抛沙包，抓珠、摆珠，接沙包，花样叠出，指法柔美敏捷。

没玩过摸珠儿的女孩儿肯定不会心灵手巧！
五花八门的烟花炮仗中，印象最深的还是小小的拉炮声音响，不会伤人，还可以搞突然袭击，最能满足胆小男孩子的虚荣心了。

把拉炮系在门把上，一推门，“嘭”一声，吓你一跳。

嘻，好得意！
捺水牛背就是体育课里的跳山羊，体操比赛中的跳马项目——只不过“水牛”代替了器械，得让别人捺着脊背从头顶跳过去。

小孩童虽不明了什么是“胯下之辱”，但轮到当“水牛”时总是不太甘心。

温州童谣儿郎教案

温州童谣儿郎教案教案标题：温州童谣儿郎教案教案目标：1. 了解温州童谣的特点和背景。

2. 学习并掌握温州童谣的基本歌词和旋律。

3. 培养学生对温州方言的兴趣和理解。

4. 提高学生的口语表达和音乐欣赏能力。

教案步骤：引入活动：1. 创造一个温馨的氛围，播放一段温州童谣的音乐，让学生感受温州方言和独特的旋律。

2. 引导学生讨论他们对童谣的理解和想法。

主体活动：3. 向学生介绍温州童谣的背景和特点，例如它们通常以温州方言演唱，歌词内容贴近生活，旋律简单易学等。

4. 分发温州童谣的歌词给学生，让他们阅读并理解歌词的意思。

5. 分组练习，让学生互相合作，尝试演唱温州童谣，并指导他们正确发音和把握歌曲的节奏。

6. 鼓励学生展示他们的演唱成果，并进行互动交流，分享彼此的感受和体验。

巩固活动：7. 引导学生讨论温州方言的特点和与普通话的区别，让他们了解方言的多样性和文化背景。

8. 给学生提供一些与温州童谣相关的绘画或手工活动，让他们通过创作表达对童谣的理解和喜爱。

总结活动：9. 回顾今天学习的内容，鼓励学生分享自己的收获和感受。

10. 引导学生思考温州童谣的意义和价值，鼓励他们对传统文化的保护和传承。

教案评估：1. 观察学生在学习过程中的参与度和表现。

2. 评估学生对温州童谣的理解和掌握程度，可以通过口头表达、演唱或绘画作品等形式进行评估。

教案延伸：1. 鼓励学生自主收集更多的温州童谣，扩展他们的文化视野。

2. 组织学生参观当地的文化活动或演出，让他们更深入地了解温州童谣和温州方言的传统文化。

希望这个教案能够帮助到您，祝您教学顺利！。

温州童谣12首

温州童谣12首小鸟飞，飞到枝头上。

唧唧喳喳叫个不停，
花儿草儿，都跟它玩。

2. 小狗汪汪叫
小狗汪汪叫，
跟我玩儿不停。

摇头摆尾真可爱，
再看一眼就要走。

3. 红花开
红花开，红花香。

小鸟在花丛中飞翔，
阳光下，花儿亮，
让我们一起欢歌唱。

4. 吃水果
吃水果，吃水果，
苹果、梨子、桃子和李子。

香蕉、草莓、葡萄和橙子，
每个都好吃又甜美。

5. 雨中走
雨中走，雨中走，
穿着雨衣保护好。

雨点儿打在伞上哗啦哗啦，
像是小精灵在跳舞。

6. 风儿吹
风儿吹，风儿吹，
把树叶吹得摇摇晃晃。

小鸟儿躲在树枝间，
听着风声唱着歌。

7. 小汽车
小汽车，小汽车，
嗖嗖嗖地向前飞驰。

穿过山，过河流，
到达目的地，真是太好了。

8. 小蜜蜂
小蜜蜂，小蜜蜂，
飞在花丛中收集花粉。

给我们带来甜甜的蜜糖，
让我们对它爱不释手。

9. 小小船
小小船，小小船，
在水中漂浮着。

划动双桨，前进不停，
让我们一起来划船。

10. 小鸭子
小鸭子，小鸭子，
在水中游来游去。

扇动翅膀，摆动尾巴，
让我们一起跟着它游。

11. 小蚂蚁
小蚂蚁，小蚂蚁，
在草丛中忙碌着。

背着小东西，排成一队，
让我们一起来观察它。

12. 小兔子
小兔子，小兔子，
蹦蹦跳跳地向前奔跑。

长长耳朵，圆圆眼睛，
让我们一起来玩耍。

温州童谣之吃馄

温州童谣之吃馄————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：温州童谣之吃馄饨又到了我们的童谣天地了。

今天，让我们去“尝一尝”美味的馄饨吧！吃馄饨（温州童谣）娒娒你显能，阿妈教你吃馄饨。

馄饨汤，喝眼光，馄饨肉，配白粥，馄饨皮，配番薯，馄饨碗，吃爻倒端转。

追究馄饨的历史，可谓源远流长。

早在1500年前，就已在民间普及了。

到了宋朝，则称为偃月馄饨，常见于时文之中，后来，简而称之，馄饨名称便一直沿用至今。

这时捧在手中的简直是一只手炉，温暖如春。

碗中的馄饨在翠绿的波菜映衬下犹如水中芙蓉吐馨，悠悠地冒着热气，飘着香味。

只要轻轻地咬上一口，满嘴的清香足以叫人窒息半分多钟。

——这是温州以前沿街流动的馄饨担，大都是乐清人经营的。

坐落在永中镇寺前街北桥头的馄饨店已有百年历史，店主娄洪海是寺前街馄饨的第三代传人。

这里的馄饨皮薄如蝉翼，肉馅必用当天宰杀的鲜猪肉；特别是下锅时，一锅汤煮一碗馄饨，成了寺前街馄饨的制作特色。

还有长人馄饨，虽然还只有几十年的历史，可是长人馄饨用料讲究，制作精细更是名闻遐迩，因而代表了温州馄饨的美味风格。

因此，如今五马街后市巷一溜排开的馄饨店都是这种风格，味道也很正宗。

吃温州馄饨能吃出温州人的精明和精致，温州的馄饨最能代表温州。

同学们，温州的馄饨不但味道鲜美，而且历史悠久，让我们一起1、我会教小伙伴们念温州童谣《吃馄饨》，并演一演。

温州童谣

十二月令正月灯二月鹞三月麦杆作吹箫四月四做做戏五月五过重天六月六晒霉臭七月七巧食喜鹊啄八月八月饼馅芝麻九月九登高送娘舅十月末水冰骨十一月吃汤圆十二月塘糕印状元吃馄饨妹妹你显能阿妈教你吃馄饨馄饨汤，喝眼光馄饨肉，配白粥馄饨皮，配番薯馄饨碗，吃爻倒端转叮叮当叮叮当（啰来），叮叮当（啰来），山脚门外，孤老堂（啰来），松台山上仙人井（啰来），妙果寺里猪头钟（啰来）。

正月初一头正月初一头捉张单个头，走拉县前头买只酱菜头，煮起一锅一罇头。

阿一夹一夹，阿二想汤喝，阿三拔双箸，阿四流眼泪，阿五给阿妈讲，阿六头打肿，阿七端起抿，阿八挟煮添，阿九走拉到，阿十看看罐头非能燥。

点指扳扳点指扳扳脚踏南山，南山北斗，点到路口。

伲人做官，伲人做贼，做官勿清，勿如烂铁钉。

铁钉好回炉，脏官害人精，害人精，就是你。

燕儿燕儿，燕儿，飞过殿儿。

殿门关，飞过山；山也平，过山下打虎铃；虎铃打到鲤鱼滩，鲤鱼娶亲，蛤蟆拜经；田鸡送情人，姜太公做媒人。

苍蝇打锣嘭嘭响，虎蚁抬轿头皮涨。

抬到雀儿桥，雀儿呐喊叫；抬到络麻园地，络麻踏爻完。

对鸟——介母飞过青又青（哎）？介母飞过打铜铃（呵）？介母飞过红夹绿？介母飞过抹把胭脂擦嘴唇（呵）？青翠飞过青又青（哎），白鸽飞过打铜铃（呵），天主鸟飞过红夹绿，长尾巴丁飞过抹把胭脂擦嘴唇（呵）。

注："介母"是"什么"的意思。

打珓杯姆姆打珓杯，珓杯打勿准，担去卖茭笋，茭笋皮剥皮，担去卖雪梨；雪梨满肚子，担去卖掌柿，掌柿墨恁墨，担去卖乌贼，乌贼单粒板，担去卖江蟹，江蟹十只脚，担去卖喜鹊，喜鹊飘飘飞，担去卖胭脂；胭脂急急藏，担去卖猪脏，猪脏底翻出，担去卖蟋蟀；蟋蟀弹琴，弹到朔门；朔门擂鼓，擂到乡下；乡下吹班，吹到大街；大街打钹，打爻二，三，粒；你一粒，我一粒；烂头分勿着，走归叫阿爸；阿爸勿相信，阿爷密密惯；阿奶打臀顿，阿娘出来找。

温州童谣

烧一大碗满登登，给你吃了没良心。
卖绢客，你年年担我家，我家铜钱廿二双。
地板间，挂纱窗，绣起枕头花琅琅。
天光日昼配烧酒，接力汤圆拌糖霜。
黄昏有金漆床杠花格被，金漆面孟两盆汤。
过碇步(永嘉)——全国中小学音乐录像课一等奖
楠溪江水长又长，
出门最怕西坑上，
十八条碇步路难走，
八、摆摆龙船，糯米汤圆，摆来金，摆来银，摆来铜钱娶新娘。
九、门前媛主儿慢慢走,
你18。。我19~!
你没嫁,我没娶.
你木我西,我戒酒戒香烟;
你木我谈,扑克麻将都歇了。
一、12345，洋油自来火，炊糕饭豆饼，橄榄稻杆绳～～
6、吃馄饨
妹妹你显能，阿妈教你吃馄饨，馄饨汤，喝眼光
馄饨肉，配白粥，馄饨皮，配番薯，馄饨碗，吃爻倒端转
7、懒汉歌
天光露水白洋洋，甚讲日昼晒太阳，
日昼太阳上晒落，甚讲黄昏夹暗摸，
黄昏蚊子叫嘎嘎，甚讲明朝天先起五更。
8、学习解放军
大脚娘，一步跨过九片墙，踏死十猪九头羊。
前屋叫赔猪，后屋叫赔羊。大脚娘，真伤心，
双双眼泪落地上，扭晓得，
水满田垟成灾殃。大脚娘，真悲伤，
大脚跳进海中央，心想这下会浸死，
扭晓得，海水只满脚跟上，
一脚踢倒了海龙王的外婆娘。
Байду номын сангаас
14、对鸟（乐清方言）
介母飞过青又青（哎）？介母飞过打铜铃（呵）？
介母飞过红夹绿？介母飞过抹把胭脂擦嘴唇（呵）？
青翠飞过青又青（哎），白鸽飞过打铜铃（呵），
天主鸟飞过红夹绿，长尾巴丁飞过抹把胭脂擦嘴唇（呵）。
注：“介母”是“什么”的意思。

温州童谣

温州童谣（那些温州娒的记忆）
1
吃馄饨
娒娒，你香人。
阿妈教你吃馄饨。
馄饨汤，喝眼光；
馄饨肉，配白粥；
馄饨皮，配番薯；
馄饨碗，吃完倒端转
2
十二月令
正月灯。
二月鹞。
三月麦杆作吹箫。
四月四，做做戏。
五月五，过重五。
六月六，晒狗畜。
七月七，巧食喜鹊咄。
八月八，月饼馅芝麻。
九月九，登高送娘舅。
十月末，水冰骨。
十一月，吃汤圆。
十二月，糖糕姓金。阿尼金？黄金。阿尼黄？草头黄。阿尼草？青草，阿尼青？万年青，阿尼万？糯米饭。阿尼糯？果老糯。阿尼果？山果。阿尼山，高山。阿尼高，年糕。阿尼年？1943年。造起飞机场，垒起高射炮，把日本打多一大堂，你看日本急勿急。手榴弹，往天上甩，甩起半天高。掉落一把刀，刀里生个额，把日本鬼子捕出杀。
4打珓杯
娒娒，打珓杯，珓杯打勿准，担去卖茭笋，茭笋皮剥皮，担去卖雪梨；雪梨满肚籽，担去卖掌柿，掌柿墨恁墨，担去卖乌贼，乌贼单粒板，担去卖江蟹，江蟹十只脚，担去卖喜鹊，喜鹊飘飘飞，担去卖胭脂；胭脂急急藏，担去卖猪脏，猪脏底翻出，担去卖蟋蟀；蟋蟀弹琴，弹到朔门；朔门擂鼓，擂到乡下；乡下吹班，吹到大街；大街打钹，打爻二，三，粒；你一粒，我一粒；烂头分勿着，走归叫阿爸；阿爸勿相信，阿爷密密惯；阿奶打臀顿，阿娘出来找。

温州童谣

消梨满肚子，担去卖蔕柿；
蔕柿新开花，担去买黄瓜；
黄瓜会抽藤，担去买蜻蜓；
蜻蜓四只翼，担去卖乌贼，
乌贼单粒板，担去卖江蟹；
江蟹十只脚，担去卖喜鹊，
喜鹊飘飘飞，担去卖胭脂；
胭脂急急藏，担去卖猪脏；
猪脏底翻出，担去卖蟋蟀。
蟋蟀弹琴，弹拉朔门；
朔门擂鼓，擂到乡下；
乡下吹班，吹拉大街；
青翠飞过青又青（哎），白鸽飞过打铜铃（呵），
天主鸟飞过红夹绿，长尾巴丁飞过抹把胭脂擦嘴唇（呵）。
《卖绢客》
卖绢客，慢慢担，担到表妹镬灶间。底镬打卵卵，外镬烧点心，
烧一大碗满登登，给你吃了没良心。
卖绢客，你年年担我家，我家铜钱廿二双。
地板间，挂纱窗，绣起枕头花琅琅。
天光日昼配烧酒，接力汤圆拌糖霜。
日昼太阳上晒落，甚讲黄昏夹暗摸，
黄昏蚊子叫标标，甚讲明朝天光起五更。
5、叮叮当
叮叮当（啰来），叮叮当（啰来），
山脚门外（啰来），孤老堂（啰来），
松台山上仙人井（啰来），
妙果寺里猪头钟（啰来）。
13、大脚娘
大脚娘，一步跨过九片墙，踏死十猪九头羊。
前屋叫赔猪，后屋叫赔羊。大脚娘，真伤心，
吃馄饨
姆姆，你香人，阿妈教你吃馄饨，
馄饨汤，喝眼光，馄饨肉，配白粥，
馄饨皮，配蕃薯，馄饨碗，吃爻倒掇转。
正月初一头
正月初一头，捉张单个头；
走拉县前头，买只酱菜头，煮起一锅一罇头。
阿一夹一夹，阿二想汤喝，阿三拔双箸，
阿四流眼泪，阿五给阿妈讲
阿六头打肿，阿七端起抿，阿八挟箸添，
橄榄太清味，我要吃甘蔗；甘蔗都是峥，

温州童谣教案

温州童谣教案温州童谣一、互动拍手念童谣：《金苹果银苹果》金苹果，金苹果，金金金，银苹果，银苹果，银银银。

上上下下，左左右右。

咕噜噜猜——石头、剪子、布。

二、学习温州童谣温州童谣流传于明清时代，是温州方言文化中一朵绚丽的奇葩，曾以其自身魅力给予一代又一代温州儿童独特而以有效的教育界。

童谣是孩子们的亲密伙伴，它伴随着孩子的健康成长。

在孩子牙牙学语时，通过诵读童谣，不仅能使孩子了解祖国语言的音韵美，而且孩子的想象力、语言表达能力都将得到提高。

由于童谣内容丰富，它既断承了传统的优秀文化，又体现了时代的精神，虽然短小精悍，却反映了生活的方方面面。

（一）温州童谣“十二月令”1、欣赏正月灯；二月鸢；三月麦秆作吹箫；四月四，做做戏；五月五，过重五；六月六，晒霉毒；七月七，巧食喜鹊啄；八月八，月饼馅芝麻；九月九，登高送娘舅；十月末，水冰骨；十一月，吃汤圆；十二月，糖糕印状元。

2、注解▲正月灯———每逢农历正月，辞旧迎新，春意盎然，家家户户挂灯结彩，喜度春节。

尤其在正月十五元宵节（因元宵节又称作灯节），这一天更是灯彩活动最热闹的时间，有花灯、鱼灯、龙灯、跑马灯等多种民间风俗，可谓是“万家灯火不夜天”。

▲二月鸢———农历二月，风和日丽，春暖花开，正是孩子们出外放风筝的大好时光。

风筝，也叫纸鸢。

▲三月麦秆作吹箫———每当农历三月时，正是农家大小麦收成时节。

孩子们凭着自己的小巧手，将晒在路旁的麦秆蕊折成一段，然后放在嘴里嚼几下，便可以吹出优美动听的乐曲来。

声音很像竹箫。

（还可以做成麦管娃娃~`）▲四月四，做做戏———农家最闲是四月。

所以在这个月份中，不少剧团都纷纷下乡演出。

孩子们也最喜欢在此时跟随大人去观戏剧演出。

注：做做戏指的是唱戏哈▲五月五，过重五———农历五月初五民间传统的端午节，因为五月初五正好又是两个五重起的时间，所以温州人俗称为重五。

在民间，过去每逢重五节时，不仅要吃粽子、吃鸡蛋、喝菖蒲酒，还有一项非常热闹的活动，就是为纪念屈原的划龙舟比赛。

温州童谣

温州童谣温州童谣作为温州方言文化中的重要一部分，对温州地区的儿童有着重要的影响。

接下来，让我为大家详细介绍一下温州童谣。

温州童谣起源于明代，产生于人们的劳动生活中。

经过几代人的反复创作，形成了今天的温州童谣。

温州童谣是温州地方文化的结晶。

它主要通过人们的面对面交流传播。

温州童谣有很多优点。

一、它富有教育意义，它教导温州儿童餐桌礼仪、生活习惯等方面的内容。

二、温州童谣中使用了大量夸张的比喻来提高儿童的想象力。

三、它传递了温州的传统文化。

四、它可以发展温州的民俗旅游。

然而，温州童谣也正面临着消亡。

40岁以上知道温州童谣的占83%，不知道的占17%；5~10岁知道温州童谣的仅占16%，不知道的占84%。

我们发现越来越少的年轻人知晓温州童谣了。

为此，温州人也采取了一些措施。

首先，有人专门写了《温州童谣》一书。

也有人拍摄了专门的视频记录下来。

接下来，让我们欣赏一首温州童谣: 松糕松糕高又高; 我请阿叔吃松糕。

松糕厚，送娘舅; 松糕薄，有棱角; 松糕实，迎大佛;松糕松，送舅公; 松糕烫，不好放; 松糕冷，不好打;松糕烂，送阿大; 松糕燥，拜镬灶; 松糕粉，送阿婶;松糕末，不好端; 阿叔越吃越口渴。

Wenzhou nursery rhymeAs one important part of Wenzhou dialect, Wenzhou nursery rhyme has a big influence in Wenzhou local children’s life. Now, let me introduce Wenzhou nursery rhymes to you in detail.Wenzhou nursery rhyme is originated in the Ming dynasty, produced in people's labor life. After generations of repeated creation it becomes today's Wenzhou nursery rhyme. Wenzhou nursery rhymes are the product of Wenzhou local culture. It is spread mainly by people’s face to face communication.Wenzhou nursery rhyme has many advantages. First, it has education meaning. It teaches Wenzhou children table manners, living habits, etc. Second, Wenzhou nursery rhyme uses many hyperbolic metaphors to improve children’s imagination. Third, it can spread Wenzhou’s traditional culture. Finally, i t can develop Wenzhou’s tourism of folk custom.However, it is disappearing. Those over 40 who know Wenzhou nursery rhymes account for 83%, and those who do not know account for 17%. Only 16 percent of people from 5 to 10 know Wenzhou nursery rhyme and 84% do not know. We find that fewer and fewer young people know Wenzhou nursery rhymes.Therefore, the Wenzhou people have taken some measures to deal with it. First, they write a book titled “Wenzhou Nursery Rhyme”. They also make some videos. Next, let's enjoy a Wenzhou nursery rhyme:松糕松糕高又高; 我请阿叔吃松糕。

温州童谣300首

温州童谣300首温州童谣是中国传统文化的一部分，它以其活泼、生动的形式，深受孩子们的喜爱。

温州童谣300首是一本收录了300首温州地区的童谣的书籍，它展示了温州地区独特的民俗文化和人们对生活的热爱。

温州童谣概述温州位于中国东南沿海地区，拥有悠久的历史和丰富多样的民俗文化。

温州童谣是这一地区独特的表达方式之一，它通过简单明快、押韵悦耳的语言形式，传递着人们对生活、自然和社会现象的观察和思考。

这些童谣既能娱乐孩子们，也能教育他们。

温州童谣内容分类温州童谣内容丰富多样，可以根据主题进行分类。

以下是几个常见的主题分类：自然与动物1.《蜻蜓飞》蜻蜓飞飞在天空，花儿开开笑呵呵。

小鸟唱歌声响亮，美丽的世界无边际。

2.《小狗汪汪叫》小狗汪汪叫，尾巴摇摆跑。

它是主人的好朋友，天天陪伴在身旁。

季节与节日1.《春天到了》春天到了，花儿开了，小草绿了，树木发芽。

蝴蝶飞舞，鸟儿歌唱，人们开心庆祝这一天。

2.《元宵节》元宵节到了，灯笼高高挂，人们团圆庆祝这一夜。

吃着元宵，赏着花灯，快乐的气氛洋溢在家中。

生活与社会1.《上学歌》早上起床迎新日，背上书包上学去。

老师教课知识多，同学们一起努力学习啊！2.《劳动最光荣》劳动最光荣，工作要认真。

种田、造纸、做衣裳，每个职业都很重要啊！用勤奋的双手创造美好未来。

温州童谣的特点温州童谣有以下几个显著特点：1.简单明快：温州童谣以简单易懂的语言表达，节奏明快，容易被孩子们接受和记忆。

2.押韵悦耳：温州童谣注重押韵，通过韵律的运用增加了其音乐性和娱乐性。

3.直观形象：温州童谣通过生动的描述和绘画，给孩子们提供了直观的感受和想象空间。

4.教育引导：温州童谣不仅仅是娱乐工具，还能教育引导孩子们正确的价值观和行为准则。

温州童谣对孩子们的影响温州童谣对孩子们有着深远的影响。

它不仅是一种娱乐方式，更是一种教育工具。

以下是温州童谣对孩子们的几个方面影响：语言表达能力通过学唱温州童谣，孩子们能够提高自己的语言表达能力。

赞美温州的民谣

赞美温州的民谣
《温州啊温州》：这首歌是温州市庆祝中国改革开放30周年的主题歌曲，由著名歌唱家潘长江演唱。

歌曲旋律优美，歌词朴实感人，歌颂了温州的美好风景和人民勤劳好客的品质。

《温州夜色》：这是一首非常动听的情歌，由凤凰传奇演唱。

歌曲描绘了在温州夜色中相逢相恋的浪漫情景，充满了对温州的热爱和赞美。

《叮叮当》：这是温州的一首著名童谣，曲调优美，节奏轻快，表达了对故乡山水的热爱和自豪。

这首歌被誉为温州童谣的“双璧”之一，曾被选入《亚洲、太平洋地区民歌集》。

《对鸟》：这首歌也是温州的一首著名童谣，歌颂了山间生灵，充满灵动的自然生趣。

它曾被央视播出，并获得了世界合唱比赛等舞台的无伴奏民谣组冠军等奖项。

这些民谣不仅展示了温州的美丽景色和丰富文化，也表达了人们对这座城市的热爱和赞美。

它们通过优美的旋律和深情的歌词，将温州的魅力传递给更多的人。

温州童谣300首

温州童谣300首（最新版）目录1.温州童谣简介2.温州童谣的内容和特点3.温州童谣的历史和文化价值4.温州童谣的传承和保护正文【温州童谣简介】温州童谣是浙江省温州市特有的一种民间儿童诗歌，具有浓厚的地方特色和独特的艺术魅力。

温州童谣起源于明朝，至今已有数百年的历史，它是温州地区广大劳动人民在生产和生活中创作的民间文学艺术形式，为温州文化的重要组成部分。

【温州童谣的内容和特点】温州童谣的内容丰富多样，既有描述温州风土人情、生活习俗的，也有传授道德规范、生活技能的。

它以生动形象的语言和丰富多彩的题材，展现了温州人民对生活的热爱和对未来的向往。

温州童谣的特点主要体现在以下几个方面：一是语言通俗易懂，贴近生活，富有地方特色；二是形式多样，有儿歌、顺口溜、说唱等；三是内容广泛，既有寓言故事，又有生活常识，充满了智慧和哲理。

【温州童谣的历史和文化价值】温州童谣的历史悠久，最早可追溯到明朝。

它反映了温州地区的历史文化、民俗风情和社会变迁，具有很高的历史价值和文化价值。

温州童谣是温州人民世代相传的民间文化遗产，它以独特的艺术形式，传承了温州地区的优秀文化传统，对研究温州地区的历史文化和民间文学具有重要的参考价值。

【温州童谣的传承和保护】随着现代化进程的推进，温州童谣面临着严峻的传承和保护问题。

一方面，随着生活方式的改变和文化多元化的影响，温州童谣的传承和发展受到了一定程度的制约；另一方面，随着老一辈传承人的逐渐离去，温州童谣的传承面临着断代的危险。

为了保护和传承温州童谣这一独特的民间文化遗产，政府和社会各界应加大对温州童谣的挖掘、整理、研究和传播力度，通过举办各类活动、大赛和讲座，让更多的人了解和传唱温州童谣，使其在现代社会焕发新的生命力。

总之，温州童谣作为温州地区独特的民间文学艺术形式，具有丰富的历史价值和文化价值。

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