【古诗词】谁言寸草心报得三春晖诗意

诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了

赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

《游子吟》

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像

春晖普泽的慈母恩情呢？

这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常

的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对

母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素

淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。

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报得三春晖,谁言寸草心的意思

报得三春晖,谁言寸草心的意思《游子吟》孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。【译文】慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？【赏析】深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的`动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。最后两句，以当事者的直觉，放上入一层的哲理：“谁言寸草心，抓得三春晖。”“谁言”有些堪比并作“不料”和“谁将”，其实按诗意还是并作“谁言”不好。诗人成以质问，意味尤为HANDBOOKS。这两句就是前四句的升华，通俗形象的比兴，予以悬绝的对照，倾注了赤子炽热的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花掉抒发的孝心怎么告慰得了呢。真存有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情就是那样雄健真诚。这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。全诗并无华丽的词藻，亦无巧金玉雕饰，于清爽简洁，纯朴工细的语言中，蕴含着浓烈醇美的诗味，情真意切，千百年来敲击多少读者的心弦，引发万千游子的新鲜感。此诗写下在溧阳，至了清代，存有两位溧阳人又Ganjam这样的诗句：“父书觑八十筐，母线

谁言寸草心,报得三春晖：全文出处作者注释翻译赏析

谁言寸草心，报得三春晖：全文出处作者注释翻译赏析游子吟作者：孟郊年代：唐慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！赏析：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美--母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放

在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”,当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美--母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。计划反对深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”,实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯

孟郊《游子吟》“谁言寸草心报得三春晖”全诗翻译赏析

孟郊《游子吟》“谁言寸草心报得三春晖” 全诗翻译赏析谁言寸草心报得三春晖-出自孟郊《游子吟》字面意思指:稚嫩的小草难以报答春天普照大地的阳光的养育之恩.引申为,子女难以报答母亲的哺育之情. 游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。【注释】游子：离家在外的儿子。意恐：担心。寸草：小草，比喻游子。三春晖：春天的阳光，比喻母亲对子女的关心。

【诗文解释】一：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？二：兹母用手中的线，缝好了出门远行的儿子身上的衣服。她在儿子临行时密密麻麻地缝了一针又一针，心上怕的是独生子迟迟不回家。谁说小草的嫩茎，能够报答春天阳光的恩德。三：慈母做着手里的针线活，为将要出远门的儿子缝制衣服。外出的行装，缝得密密实实，怕的是儿子短期内回不来，在外地没有人给他缝补。谁能说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢？孩子们同样无法报答母亲的恩惠呀！【诗文赏析】《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，

凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来一直广为传诵。唐代诗人孟郊一生穷困潦倒，50 岁才中了进士，做了溧阳县尉一个卑微的小官。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，

《游子吟》原文及赏析4篇

《游子吟》原文及赏析4篇《游子吟》原文及赏析4篇《游子吟》原文及赏析1 《游子吟⑴》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣⑵。临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹! 《游子吟》【注解】： ⑴吟：吟诵。 ⑵游子：出门远游的人。即作者自己。 ⑶临：将要。 ⑷意恐：担心。归：回来，回家。 ⑸言：说。寸草：萱草。萱草(花)是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心。 ⑹三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。《游子吟》【韵译】：慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠? 《游子吟》【讲解】：这是唐代诗人孟郊的《游子吟》，是一首母爱的颂歌，它把人类伟大的母爱置于特定的艺术氛围中，加以弘扬和歌颂，使之脍炙人口。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时所作。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候慈母缝衣的普

通场景，而表现的都是诗人深沉的内心情感。这是一首乐府体诗，诗人捕捉住生活中的一瞬，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。全诗淳朴素淡、情真意切，拨动了多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣，尤其是“谁言寸草心，报得三春晖”两句已成为千古流传的名言佳句。首联，“游子”，本谓远游的客子。《史记》“游子悲故乡”。也许慈母想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼着一层淡淡的哀愁。另外，就唐诗看，“游子”也可指离乡远游的举子。有唐以来，开科取士，游子不绝于途，辗转流徙，饥寒相侵，倍受艰辛，“古若不置名，道路无欹倾”。诗人以其亲身体验和感受，把游子的悲苦和哀愁加以浓缩和转嫁，曲折地反映了当时知识分子的生活实况，赋予了诗的社会意义。次联，集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。“游子无寒衣”，“游子暮何之”，也许就是慈母系情的“意恐迟迟归”的。“短章蕴藉”(《白石道人诗说》)，是诗意的生发，更是意境的升华。尾联，从“欲报之德，昊天罔极”化出，但较之原诗句，比拟切当，对比强烈，形象更为鲜明;而且“游子不言苦，家书但云安”，要解脱和抛却的是悲苦和哀愁，知难而前，锐意进取，冀报恩于万一。 “母爱”是人类纯真崇高的感情，是文学创作的永恒性主题。《诗经》就有“哀哀父母，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极”的诗句，简括而形象地唱出了人子的心声。冰心也在诗里写道：“母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?” 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅、淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味和真切情意。平和的语言，这也得益于民歌形式的运用。它俚语入诗，明白晓畅，着语不多，纯是白描，洋

游子吟古诗词大全

游子吟古诗词大全游子吟古诗词大全在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的游子吟古诗词大全，欢迎大家分享。游子吟古诗词 1 《游子吟》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。【注解】：１、寸草：比喻非常微小。２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。【韵译】：慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？【评析】：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。游子吟古诗词 2

落叶在空中盘旋，谱写一曲感人的乐章，那是树叶对大地的感恩；白云在天上飘荡，绘画一幅动人的画面，那是白云对蓝天的感恩；我们沐浴着父爱的阳光长大；我们滋润着母亲的真情成长；今天，就让我们用自己的心声，感恩我们亲爱的父母；请欣赏由一年级组朗诵的《游子吟》游子吟古诗词 3 节目前： 1、小屋内，油灯下，年迈体弱老母亲，一针一线缝衣裳。爱子之情难表达，千针万线最动情。儿行千里母担忧，远行游子惦老娘。母亲恩情似春晖，寸草何以报母恩？请欣赏《游子吟》场景一：老师领读《游子吟》场景二：演绎动情演唱。 2、感恩父母、感恩老师、感恩朋友、感恩所有帮助我们的人，让感恩成为你我最美的品质！祝大家六一儿童节快乐，祝老师们永远像儿童一样有活力、有朝气，万事如意、合家幸福！游子吟古诗词 4 孟郊在《游子吟》中写到：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。字里行间流露着母爱，平凡中蕴含着伟大，质朴中蕴含着真诚，点点滴滴，长流不息。我们如今正沐浴着母爱织成的阳光下幸福地成长，请欣赏中一班小朋友带来的舞蹈表演《游子吟》。游子吟古诗词 5 牙牙学语时，您指引着我长大懂事天寒地冻时，您将我的双手放入怀中温暖您用爱心的针穿引那耐心的线一针一线，一线一针那密密的针脚

《游子吟》全文注释及翻译

《游子吟》全文注释及翻译《游子吟》全文注释及翻译《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。是一首母爱的颂歌。表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。下面小编整理的《游子吟》全文注释及翻译，供大家学习。原文游子吟唐·孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢? 注释 ⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。 ⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。 ⑶临：将要。 ⑷意恐：担心。归：回来，回家。 ⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。 ⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。创作背景《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发

于肺腑，感人至深的颂母之诗。《游子吟》教案【学习目标】认知：学会生字，能结合诗句理解“游子、寸草心、三春晖”等词语。技能：正确、流利、有感情地朗读古诗，理解诗意。情感：感受诗人和母亲之间的深厚亲情，懂得用关爱回报父母。【学习重点】有感情朗读古诗，理解诗意，感受诗歌表达的真挚感情。【学习难点】理解“谁言寸草心，报得三春晖”的含义，联系生活实际体会诗情。【学习准备】教师：ppt课件学生：查找诗人资料，工具书。【学习过程】一、揭示课题，谈话激趣。 1、板书课题，齐读。 2、谈话交流。 ●什么样的人可以称为游子？ ●你们离开过自己的父母，出过远门吗？ ●在你出门前你的父母忙些什么？说说你的感受。 3、激趣。让我们的思绪回到一千多年前的唐朝，来看看一位叫孟郊的诗人在离家前的感受。二、品读感悟，深化体验。 1、朗读古诗。 ●生自由练读。 ●小组练读。 ●汇报朗读：独诵、齐诵、表演诵、推荐诵等。 2、品读诗句，理解诗意，感悟诗情。

谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》

谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》谁言寸草心,报得三春晖. 【译文】谁能说儿子像小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠! 【出典】孟郊《游子吟》注: 1、《游子吟》孟郊慈母手中线,游子身上衣. 临行密密缝,意恐迟迟归. 谁言寸草心,报得三春晖. 2、注释: 游子:出门远游的人.吟,诗歌的一种名称.吟诵. 临:将要. 意恐:担心. 归:回来,回家. 寸草:小草,比喻子女. 心:草木的基干叫做心.在这里“心”字双关.寸草心:子女的孝心. 三春晖:喻指慈母之恩.三春:春季的三个月.旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春；晖,阳光；形容母爱如春天和煦的阳光.

3、译文1: 慈祥的母亲手里拿着针线,为将远游的孩子赶制新衣.临行前她忙着把衣服缝得严严实实,担心孩子一走很晚才会回来.谁能说儿子像小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠! 译文2: 慈祥的母亲手里把着针线,为将远游的孩子赶制新衣.临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归.谁能说象小草的那点孝心, 可报答春晖般的慈母恩惠？译文3: 慈母双手不停地飞针走线,为儿子远行赶制身上衣衫.临行时还密密地缝了又缝,只恐儿子迟迟地不回家园.谁说小草心中那一点绿意, 能报答得了春天阳光的温暖. 4、孟郊（751年－814年）,字东野,唐朝湖州武康（今浙江德清）人,汉族.现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,没有一首律诗. 代表作有《游子吟》. 祖籍平昌（今山东临邑东北）.先世居洛阳（今属河南）.父庭玢,任昆山县尉时生郊.孟郊早年生活贫困,曾周游湖北、湖南、广西等地,无所遇合,屡试不第.贞元中张建封镇守徐州时,郊曾往谒.46岁（一说45岁）,始登进士第,有诗《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.”.然后东归,旅

谁言寸草心报得三春晖的简单意思

谁言寸草心报得三春晖一、引言谁言寸草心报得三春晖，是一句源自杨仲弘《离骚》的诗句。这句诗表达了寸草无私地展示出自己的生机与力量，以及对大自然的依赖和报答。寸草虽小，但它体现了自然界的生命力和顽强的生存意志。这句诗在代表了个体自强不息的精神的同时，也唤起了人们对大自然的敬畏之情。二、寸草心有多伟大 1. 寸草的坚韧生命力无论是在炎热的盛夏，还是严寒的冬季，寸草都能够顽强地生长。它们不畏艰难困苦，深深扎根于土壤中，化脆弱为坚韧，展示出了强大的生命力。这个生命力的源泉，便是那份顽强不屈的心。 2. 寸草的无私奉献寸草无私地为大地提供氧气，并吸收二氧化碳，为人类提供绿色空间。它们在自己的生长中，无私地为他人做出贡献，体现出了无私奉献的精神。寸草不求回报，但它在人类生活中所扮演的角色却是至关重要的。 3. 寸草的绿色和谐寸草倾听大地的需求，默默地为大地提供滋养。它们肆意生长，无论是在郊野里还是城市中，都能够播撒绿色的种子，构筑起一道道自然的屏障。寸草的存在使得大地更加绿色，也带给了人们一份心灵的宁静。它们与大地和人类和谐共生，象征着生态平衡与可持续发展的理念。

三、寸草心与人类的关系 1. 启示人们勇敢面对困难寸草的生命力和无私奉献的精神，对于我们人类都是极好的启示。当我们面对困难和挫折时，应像寸草一样坚韧不拔，毫不屈服。寸草的存在唤起了我们克服困难的勇气和信心。 2. 呼唤人们更加关注生态环境寸草的坚韧生命力和绿色和谐的存在，对人们提出了警示。在快速发展的现代社会中，我们应该更加关注生态环境的保护，与自然和谐相处。寸草为我们提供了一个警钟，让我们反思人类对大自然的破坏，与其展开友好互动，实现可持续发展。 3. 弘扬无私奉献的精神寸草的无私奉献无疑是一个楷模，值得我们学习与借鉴。我们应该谦虚谨慎，坚持用心为他人做好事。不论是在工作中还是生活中，我们都应怀揣一颗无私的心，倾注真情、付出真实的关怀与真心。只有这样，我们才能传递和弘扬寸草心的美德。四、结语谁言寸草心报得三春晖，这句诗表达了寸草自强不息，无畏艰辛的精神，同时也对人们提出了警示和启发。寸草的生命力和无私奉献的精神，值得我们深思和学习。在今天这个物欲横流、竞争激烈的社会中，我们需要重新审视寸草的存在和价值，从而汲取其中的力量和启示，以更好地面对生活的挑战，与大自然和谐共生。谁言寸草心报得三春晖，寸草心报得了大地和人类的美好未来。

《游子吟》原文、注释及赏析

《游子吟》原文、注释及赏析《游子吟》原文、注释及赏析赏析通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编为大家收集的《游子吟》原文、注释及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。游子吟唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？注释： ⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。 ⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。 ⑶临：将要。 ⑷意恐：担心。归：回来，回家。 ⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。 ⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。赏析：深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离

的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。《游子吟》【讲解】：这是唐代诗人孟郊的《游子吟》，是一首母爱的颂歌，它把人类伟大的母爱置于特定的艺术氛围中，加以弘扬和歌颂，使之脍炙人口。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时所作。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的都是诗人深沉的内心情感。

谁言寸草心报得三春晖的意思解释

谁言寸草心报得三春晖的意思解释摘要： 1.全文概述 2.成语“谁言寸草心，报得三春晖”的来源及含义 3.成语中的“寸草心”和“三春晖”的象征意义 4.如何在日常生活中运用这个成语 5.总结正文：【全文概述】 “谁言寸草心，报得三春晖”这是一句脍炙人口的成语，出自唐代诗人孟郊的《游子吟》。这句诗表达了母爱的伟大和无私，寓意着子女难以回报母亲的养育之恩。今天，我们就来详细解读这个成语的背后含义及其在日常生活中的应用。【成语来源及含义】这句成语的诗句出自唐代诗人孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”诗中，孟郊用“寸草心”来形容游子离家时母亲密密缝制的衣物，寓意着游子对母亲的感激和愧疚之情。而“三春晖”则象征着母亲无私的关爱和辛勤的付出。整个成语表达的是母爱的伟大和子女难以回报的愧疚之情。【寸草心和三春晖的象征意义】在这句成语中，“寸草心”代表了子女对母亲的感激和愧疚，寓意着子女在

成长过程中，时刻感受到母亲的关爱和辛勤付出。而“三春晖”则象征着母爱的伟大，表达了母亲无私的关爱和辛勤的付出。母亲如同春天的阳光，温暖着子女的心灵，为子女的成长提供源源不断的能量。【如何在日常生活中运用这个成语】在日常生活中，我们常常会用这个成语来形容母亲的伟大和子女对母亲的感激之情。例如，当我们提及母亲为子女付出的辛勤努力时，会说：“母爱如三春晖，照亮了我们的人生。”或者：“谁言寸草心，我们永远无法报答母亲的养育之恩。”这样，我们就用这个成语表达了对母爱的赞美和敬意。【总结】 “谁言寸草心，报得三春晖”这个成语传达了母爱的伟大和子女对母亲的感激之情。在日常生活中，我们可以用这个成语来表达对母爱的赞美和敬意，同时提醒自己时刻铭记母亲的辛勤付出，珍惜母爱，努力回报母亲的养育之恩。

古诗游子吟的意思

古诗游子吟的意思古诗游子吟的意思《游子吟》是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。小编与大家分享古诗游子吟，欢迎参考！游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。【前言】《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗，属于古体诗。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。【注释】 (1)游子：古代称远游旅居的人。 (2)吟：诗体名称。 (3)游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。 (4)临：将要。 (5)意恐：担心。 (6)归：回来，回家。 (7)言：说。 (8)寸草：小草。这里比喻子女。 (9)心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。 (10)报得：报答。 (11)三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母

爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。【翻译】慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。【中心思想】这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。【赏析】《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的`形象真切感人。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，

游子吟古诗词

游子吟古诗词游子吟古诗词1 《游子吟》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。【注解】：１、寸草：比喻非常微小。２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。【韵译】：慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？【评析】：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。游子吟古诗词2 落叶在空中盘旋，谱写一曲感人的乐章，那是树叶对大地的感恩；白云在天上飘荡，绘画一幅动人的画面，

那是白云对蓝天的感恩；我们沐浴着父爱的阳光长大；我们滋润着母亲的真情成长；今天，就让我们用自己的心声，感恩我们亲爱的父母；请欣赏由一年级组朗诵的《游子吟》游子吟古诗词3 节目前： 1、小屋内，油灯下，年迈体弱老母亲，一针一线缝衣裳。爱子之情难表达，千针万线最动情。儿行千里母担忧，远行游子惦老娘。母亲恩情似春晖，寸草何以报母恩？请欣赏《游子吟》场景一：老师领读《游子吟》场景二：演绎动情演唱。 2、感恩父母、感恩老师、感恩朋友、感恩所有帮助我们的.人，让感恩成为你我最美的品质！祝大家六一儿童节快乐，祝老师们永远像儿童一样有活力、有朝气，万事如意、合家幸福！游子吟古诗词4 孟郊在《游子吟》中写到：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。字里行间流露着母爱，平凡中蕴含着伟大，质朴中蕴含着真诚，点点滴滴，长流不息。我们如今正沐浴着母爱织成的阳光下幸福地成长，请欣赏中一班小朋友带来的舞蹈表演《游子吟》。游子吟古诗词5 牙牙学语时，您指引着我长大懂事天寒地冻时，您将我的双手放入怀中温暖您用爱心的针穿引那耐心的线一针一线，一线一针

谁言寸草心报得三春晖

谁言寸草心报得三春晖《谁言寸草心报得三春晖》是中国古代名句，出自唐代诗人孟郊的《登乐游原》一诗。这句诗是用来赞美乐游原的，也表达了草木的顽强生命力和对春天的企盼，寓意着人类对美好生活的向往和追求。这句诗也在后人中流传，成为了励志的名句，激励人们去追求美好生活，不论遇到什么困难都要坚强向前。 “寸草心”取意小草虽然细小，却蕴含着生命的力量和积极的生长态度；而“三春晖”则象征着春天的温暖和阳光，给人以希望和力量。这句诗以简洁明了的语言表达了深刻的哲理，激励人们在面对困难时，不要轻言放弃，而要像寸草一样，坚定地前行，最终报得春光。这句诗的美妙之处在于简洁明了的语言里蕴含着丰富的内涵，给予人们无限的启示和勉励。言寸草心者，寸草虽小，也有自己的坚强和要强，它们不畏严寒酷热，不畏风雨雷电，只为了能够生长茂盛。正如人们所说的“寸草不畏霜”，虽然寸草固小，但它有坚韧的生命力，能够在恶劣的环境中顽强生长。这种精神也深深地感染着人们，让人们感悟到生命的奇迹和坚韧的力量。报得三春晖者，三春指的是春天的光明、温暖和欢乐，也代表着美好的未来和希望。寸草经过寒冬天的考验，终于等来了春天的温暖和阳光，也就是说，只要在困难中坚持不懈，最终都会得到美好的回报。这也给了人们希望，无论现在有多么的艰难，也要勇敢面对生活，相信美好的未来一定会到来。这句诗的含义直截了当，令人耳目一新。它不仅可以用来赞美生命的坚韧不拔、顽强向上的精神，还可以用来鼓舞和激励人们面对生活中的挫折与困难。它告诉我们，生活中总会有各种各样的挑战和困难，但只要我们保持乐观的态度、坚定的信念，就一定能够克服困难，迎接美好的明天。这句诗言简意赅，却蕴含着深刻的哲理，给人以极大的启发和鼓舞。在当代社会，人们面临各种各样的压力和挑战。在这样一个竞争激烈、变化快速的时代，很多人都感到焦虑和困惑，甚至有人选择逃避和放弃。正是在这样的时代背景下，我们更需要这句诗的启示和鼓舞。我们应该像寸草一样，坚强勇敢地迎接生活的挑战，用坚韧和毅力去克服一切困难，去实现自己的梦想和追求。 “谁言寸草心报得三春晖”，这句诗语言简洁，意蕴深刻，为我们指明了人生的方向。我们要学会像寸草一样，顽强地生长，在任何困境中都要保持乐观的态度，相信美好的未来一定会到来。我们也要学会珍惜眼前的一切，努力拼搏，用自己的汗水去见证岁月的流逝，用心灵去感受生活的美好。

《游子吟》原文译文赏析

《游子吟》原文译文赏析《游子吟》原文译文赏析《游子吟⑴》：孟郊慈母手中线，游子身上衣⑵。临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹! 《游子吟》【注解】： ⑴吟：吟诵。 ⑵游子：出门远游的人。即自己。 ⑶临：将要。 ⑷意恐：担心。归：回来，回家。 ⑸言：说。寸草：萱草。萱草(花)是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心。 ⑹三春晖：指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。《游子吟》【韵译】：慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠? 《游子吟》【讲解】：

这是唐代诗人孟郊的《游子吟》，是一首母爱的颂歌，它把人类伟大的母爱置于特定的艺术氛围中，加以弘扬和歌颂，使之脍炙人口。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时所作。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的都是诗人深沉的内心情感。这是一首乐府体诗，诗人捕捉住生活中的一瞬，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。全诗淳朴素淡、情真意切，拨动了多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣，尤其是“谁言寸草心，报得三春晖”两句已成为千古流传的名言佳句。首联，“游子”，本谓远游的客子。《史记》“游子悲故乡”。也许慈母想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼着一层淡淡的哀愁。另外，就唐诗看，“游子”也可指离乡远游的举子。有唐以来，开科取士，游子不绝于途，辗转流徙，饥寒相侵，倍受艰辛，“古若不置名，道路无欹倾”。诗人以其亲身体验和感受，把游子的悲苦和哀愁加以浓缩和转嫁，曲折地反映了当时知识分子的生活实况，赋予了诗的社会意义。次联，集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。“游子无寒衣”，“游子暮何之”，