陀思妥耶夫斯基创作中的内心独白
陀思妥耶夫斯基文风赏析
陀思妥耶夫斯基文风赏析一、陀思妥耶夫斯基的文学风格1.1 内心独白的运用陀思妥耶夫斯基的文学风格主要体现在他对内心独白的运用上。
在他的作品中，内心独白被广泛运用，成为了表达主人公内心世界的重要手法。
通过内心独白，陀思妥耶夫斯基能够深入描绘人物的内心思想、情感和矛盾，使读者更加真实地感受到人物的内心世界。
他通过主人公的自我反思、独白和心理描写，展现了人物内心的复杂性和矛盾性，使作品更加深入人心。
陀思妥耶夫斯基的内心独白不仅仅是对主人公内心的描写，更是对人类存在的思考和探索。
他通过主人公的内心独白，探讨了人的自由意志、道德选择、罪恶与救赎等深刻的人生问题，使作品具有了更加广阔的思想深度。
通过内心独白的运用，陀思妥耶夫斯基成功地创造了独特的文学风格，使他的作品成为了世界文学的经典之作。
1.2 对人性的深刻描绘陀思妥耶夫斯基的文学风格以对人性的深刻描绘为特点。
他通过对人物内心世界的描写，展现了人性的复杂性和矛盾性。
在他的作品中，人物的内心思想和情感常常被深入挖掘，呈现出丰富而真实的形象。
他通过对人性的深入剖析，揭示了人类内心的黑暗面和矛盾的欲望。
他的作品中常常出现病态的人物形象，他们的内心充满了痛苦、焦虑和孤独。
陀思妥耶夫斯基通过对这些人物的描写，展现了人性的脆弱和无助。
同时，他也通过对人物的情感和欲望的描绘，探讨了人性的复杂性和多样性。
他的作品中常常出现对爱、恨、欲望、罪恶等情感和欲望的深入探讨，使读者对人性有了更深入的理解。
通过对人性的深刻描绘，陀思妥耶夫斯基的作品给人以思考和启示，引发了读者对自身内心世界的反思。
1.3 对社会现实的批判陀思妥耶夫斯基的文学风格以对社会现实的批判为重要特征。
他通过自己的作品，深刻地揭示了社会的黑暗面和人性的扭曲。
陀思妥耶夫斯基的小说中经常出现社会底层人物的形象，他们生活在贫困、压迫和不公正的环境中。
通过这些形象，陀思妥耶夫斯基对社会现实进行了深刻的批判，揭示了社会的不公和道德的沦丧。
陀思妥耶夫斯基的文风
陀思妥耶夫斯基的文风陀思妥耶夫斯基（Fyodor Dostoevsky）是俄国文学史上最杰出的作家之一，他的文风独特而深刻，对世界文学产生了深远的影响。
他的作品充满了思辨、哲学和心理描写，以及对人性和社会问题的深刻探索。
本文将探讨陀思妥耶夫斯基的文风特点以及他对文学的贡献。
1. 内心独白和心理描写陀思妥耶夫斯基的作品以内心独白和心理描写为特点。
他通过深入刻画人物内心的思想和情感，展现出复杂的心理过程和人性的多样性。
他的作品中常常出现自省、痛苦、挣扎和迷茫等情绪，通过这些情感的描绘，读者可以更好地理解人性的复杂性和内心的矛盾。
例如，在陀思妥耶夫斯基的作品《罪与罚》中，主人公罗德里克·拉斯柯尔尼科夫的内心独白和心理描写占据了重要的位置。
他反复地思考自己的犯罪行为和道德责任，对自己的罪行感到内疚和痛苦。
这种深入到人物内心的描写，使读者能够更好地理解主人公的复杂心理状态，引发共鸣和思考。
2. 哲学思考和思想深度陀思妥耶夫斯基的作品充满了哲学思考和思想深度。
他通过对人类存在、道德、自由意志和宗教等重大问题的探讨，引发读者对生命意义和人类价值的思考。
他的作品中常常涉及对社会现象和人类行为的批判，展示了对社会不公和人类苦难的关注。
陀思妥耶夫斯基的哲学思考和思想深度体现在他的作品《白夜》中。
主人公尼古拉和娜塔莎之间的爱情故事，不仅仅是一个浪漫的爱情故事，更是对孤独、内心空虚和人生意义的思考。
通过对尼古拉内心的独白和对娜塔莎的观察，陀思妥耶夫斯基揭示了人类的孤独和对真爱的渴望，引导读者思考人生的意义和价值。
3. 现实主义描写和社会批判陀思妥耶夫斯基的作品以现实主义的描写和对社会的批判为特点。
他通过对社会现象和人类行为的真实描写，揭示社会的黑暗面和人类的罪恶。
他关注社会底层人群的命运和苦难，对社会的不公和道德败坏进行了深刻的揭示。
在陀思妥耶夫斯基的作品《地下室》中，主人公地下人通过自己的独白，对社会进行了尖锐的批判。
陀思妥耶夫斯基经典语录
陀思妥耶夫斯基经典语录
陀思妥耶夫斯基是19世纪俄国文学的杰出代表之一，他的作品被认为是存在主义文学的先驱之一。
他的小说深受人们喜爱，不仅因为他独特的叙事风格和丰富的想象力，还因为他对人类心理和道德的深刻探索。
以下是陀思妥耶夫斯基的一些经典语录：
1. '一个真正强大的人是能够忍受痛苦和悲伤的人。
' 这句话体现了陀思妥耶夫斯基对人性苦难的洞察力。
他认为，只有面对困境和痛苦时，人们才能真正成长和变得强大。
2. '人生的意义在于自由的追求。
' 陀思妥耶夫斯基强调了个体的自由和追求的重要性。
他认为，只有通过自由的选择和行动，人们才能真正实现自己的人生价值。
3. '没有什么比失去信仰更可怕的了。
' 陀思妥耶夫斯基对信仰的意义非常重视。
他认为，信仰是人们生活中的支撑，是人类精神力量的源泉。
失去信仰意味着失去了生活的意义和方向。
4. '爱是一种力量，能够克服一切困难。
' 陀思妥耶夫斯基对爱的力量充满信仰。
他认为，爱是人类最伟大的情感，能够促使人们超越自
我，关心他人，并创造和谐的社会。
陀思妥耶夫斯基的语录揭示了他对人性和存在的深刻思考。
他通过他的作品和思想，向读者传达了对自由、信仰和爱的重要性的认识。
这些经典语录不仅仅是文学作品中的名言，更是人类思考和行动的指南。
陀思妥耶夫斯基
向大地洒下你快乐的泪，并且爱你的眼泪...我感到有一种不可遏制的愿望，想让你知道我的存在，而且仅仅让你知道。
只要能活着，活着，活着！不管怎样活着——只要活着就好！魔鬼同上帝在进行斗争，而斗争的战场就是人心你有钱有势，你聪明而有天才——好吧，我尊重你，但是我知道我也是人。
仅仅我尊敬你而不加妒忌这一点，就向你显示了我做人的尊严。
当我十岁那年，冬天，我常常喜欢闭上眼睛，想象着一片树叶——绿油油的，亮晶晶地，上面有叶脉，阳光在闪耀。
我睁开眼睛，都不敢相信，因为这太好了，于是又闭上了眼睛……树叶是好的，一切都好。
一个人之所以不幸，乃是因为他生在福中不知福;仅仅因为如此。
这就是一切，一切！谁知道了这个，谁就会立刻，马上幸福起来，即刻幸福起来。
一切都好，一切。
知道一切都好的人统统感到好。
我只担心一件事：我怕我配不上我所遭受的苦难。
用爱获得全世界，用泪洗净全世界的罪恶。
你虽死，但你的光不死。
地狱是什么？由于不能再爱而受到的痛苦。
谁能将生死置之度外，他就获得新生；谁能战胜痛苦和恐惧，他就成为上帝。
贫穷不是罪恶，这是真理。
我知道，酗酒不是美德，这更是真理。
可是赤贫，先生，赤贫却是罪恶。
贫穷的时候，您还能保持自己天生感情的高尚气度，在赤贫的情况下，却无论什么时候，无论什么人都做不到。
为了赤贫，甚至不是把人用棍子赶走，而是拿扫帚把他从人类社会里清扫出去，让他受更大的凌辱；而且这是公正的，因为在赤贫的情况下，我自己首先就准备凌辱自己。
即使我不相信生活，即使我对于心爱的女人失掉信心，对世间事物的秩序失掉信心，甚至相反地深信一切都是无秩序的，可诅咒的，也许是魔鬼般地混乱不堪的，即使我遭到了一个人灰心失望的种种可怕心境的打击——我总还是愿意活下去，既然趴在了这个酒杯上，在没有完全把它喝干以前，是不愿意撒手的。
但是到了三十岁的时候，即使还没完全喝干，我也一定会仍下酒杯，就此离开——往不知什么地方去。
但是，在三十岁之前我知道，我的青春将战胜一切，一切的失望，一切对于生活的厌恶------这种对于生活的渴求，有些害痨病的幼稚道德家时常把它说成卑鄙，尤其是诗人们------我渴望生活，所以我就生活着，尽管这是违反逻辑的。
陀思妥耶夫斯基语录
陀思妥耶夫斯基语录标题：陀思妥耶夫斯基语录：探索人性的深渊引言：陀思妥耶夫斯基是俄罗斯文学史上最伟大的作家之一，他的作品以其深刻的洞察力和对人性的独特理解而闻名于世。
他的语录不仅是对人类存在的思考，也是对社会现象的批判。
在这篇文章中，我们将探索陀思妥耶夫斯基的语录，并思考其中的含义和启示。
正文：1. "人的本质是复杂的，我们既是天使，又是魔鬼。
"陀思妥耶夫斯基深刻地认识到人性的复杂性。
我们每个人都有善良和邪恶的一面，我们可以选择成为善良的天使，也可以沦为邪恶的魔鬼。
这种内在的斗争是人类存在的一部分，我们需要意识到并努力选择善良。
2. "没有人可以逃避自己的内心。
"陀思妥耶夫斯基强调了内心的力量和重要性。
无论我们如何试图逃避或掩盖自己的内心，它始终存在并影响着我们的行为和思维。
我们应该勇敢地直面自己的内心，接受自己的弱点和错误，并努力改变和成长。
3. "只有经历过地狱的人，才能真正理解天堂的价值。
"陀思妥耶夫斯基认为，只有通过痛苦和苦难的经历，我们才能真正理解和珍惜幸福和快乐。
这种对比使我们更加感激生活中的美好瞬间，并激励我们在困难时期坚持下去。
4. "痛苦是智慧的源泉。
"陀思妥耶夫斯基相信，痛苦和苦难是我们获得智慧和成长的重要途径。
通过痛苦的经历，我们能够更深刻地认识自己和他人，理解人类的弱点和脆弱性。
这种认识使我们更加宽容和同情，也使我们更加坚强和有智慧。
结论：陀思妥耶夫斯基的语录深刻地触及了人性的核心。
他的思想启示我们要正视自己内心的复杂性，勇敢面对痛苦和苦难，并从中获得成长和智慧。
通过理解和应用陀思妥耶夫斯基的思想，我们可以更好地理解自己和他人，更好地应对人生的挑战，并追求更高尚的人性境界。
陀思妥耶夫斯基作品经典语录
陀思妥耶夫斯基作品经典语录陀思妥耶夫斯基作品经典语录1、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。
---陀思妥耶夫斯基《罪与罚》2、不花本钱，尽快地不劳而获地发财！大家都习惯于享受现成，仰赖别人，吃别人嚼烂的东西。
---陀思妥耶夫斯基《罪与罚》3、如果社会组织是正常的，那么一切犯罪行为一下子就会消灭，因为失去了抗-议的对象，一切人立刻都会变为正直的。
---陀思妥耶夫斯基《罪与罚》4、世界上最难的是开诚相见，最容易的是阿谀奉承。
开诚相见，只要有百分之一的虚假，那么马上就会出现不和谐，麻烦就会随之而来；阿谀奉承，哪怕从头至尾都是虚假，但令人感到高兴，听起来很舒服，哪怕觉得肉麻。
---陀思妥耶夫斯基《罪与罚》5、因为往往有这样的时候，你一定得有条路可走。
---陀思妥耶夫斯基《罪与罚》6、牺牲一个人的性命，成千上万人的人就可以得救，不至受苦受难，不至妻离子散。
用一个人的死换来百人的生——这不就是数学吗。
---陀思妥耶夫斯基《罪与罚》7、谁的头脑和精神坚强，谁就是他们的.主宰。
谁胆大妄为，谁在他们心目中就是对的。
谁藐视的东西越多，谁就是他们的立法者，谁胆大包天，谁就是最正确。
从来如此，将来也永远如此。
---陀思妥耶夫斯基《罪与罚》8、他们硬要一个人完全没有个性，认为这才够味！仿佛一个人越不是他自己，越不像他自己就越好！他们认为这才是最大的进步。
---陀思妥耶夫斯基《罪与罚》9、只是为了生存而活下去吗？但是他以前曾有无数次准备为一个理想、一个希望、甚至为一个幻想而献出自己的生命。
对于他来说，仅仅是活下去是不够的：他总希望有更大的目的。
---陀思妥耶夫斯基《罪与罚》10、人是不是虱子？那在我看来，人当然不是虱子。
然而对于一个从没有想过这个问题，而且干脆都不想的人，就是虱子。
---陀思妥耶夫斯基《罪与罚》11、可是我们连用自己的头脑来胡说八道都不会。
陀思妥耶夫斯基白夜经典句子
陀思妥耶夫斯基白夜经典句子1. "生命就像一场梦，当你醒来时，它会消失得无影无踪。
"这句话出现在小说的开头，主人公尼古拉在一个寂寥的夜晚与娜塔莎相遇，他们之间的对话逐渐揭示他对生命的理解。
2. "爱情是最美丽的幻想，但也是最痛苦的现实。
"在小说中，尼古拉和娜塔莎在一次次的相遇和分别中，体验到了爱情的甜蜜和苦涩，他们的心灵在彼此间交织出了深刻的情感。
3. "孤独并不可怕，只有当你感到无法与他人沟通时，才是真正的孤寂。
"主人公尼古拉在《白夜》中经常感到孤独，但通过与娜塔莎的对话和互动，他找到了一个可以分享内心感受的人。
4. "人生是一场旅程，每一个相遇都是一次经历，每一段离别都是一次成长。
"在小说中，尼古拉和娜塔莎之间的相遇和分别，让他们都变得更加成熟和明智，每一次经历都成为了人生中的宝贵财富。
5. "自由并非来自外部，而是来自内心的坚强。
"在故事中，尼古拉和娜塔莎都经历了种种磨难和困扰，但他们通过内心的勇气和坚定，最终找到了自己的自由和幸福。
6. "爱情并非唯一的幸福，有时候放下执念，才能找到真正的幸福。
"尼古拉和娜塔莎虽然有着深厚的感情，但最终他们意识到爱情可能无法成为生活的全部，只有在放下执念和迷恋之后，才能找到真正的幸福。
7. "快乐并非顽固的，它的薄情来自于你对外在环境的依赖。
"在小说中，尼古拉逐渐明白到快乐不是取决于外在的环境和条件，而是源自于内心的平静和自由。
8. "孤独并不是一种遥不可及的悲哀，只是一场与自己相处的旅程。
"尼古拉在独自的夜晚与娜塔莎相遇，他感受到了孤独的苦涩和深刻，但也在孤独中找到了与自己内心对话的机会。
以上是《白夜》中的一些经典语录，它们反映了陀思妥耶夫斯基对爱情、孤独、自由等主题的深刻思考和理解。
通过这些语录，读者可以更加深入地体会到小说所蕴含的智慧和哲理，感受到陀思妥耶夫斯基独特的文学魅力。
陀思妥耶夫斯基语录
陀思妥耶夫斯基语录陀思妥耶夫斯基是俄国文学史上的一位伟大作家，他的作品《罪与罚》、《卡拉马佐夫兄弟》等都是世界文学的经典之作。
他的作品充满了对人性的深刻思考和对社会现实的批判，他的语录也是深具启发和哲理的。
在他的语录中，我们可以找到对人生、对爱情、对信仰等方面的思考，让我们一起来看看陀思妥耶夫斯基的语录，感受一下他的智慧和深刻。
1. "爱是一种力量，它使人变得更好，更完整。
"陀思妥耶夫斯基在这句话中表达了对爱情的理解，他认为爱是一种积极的力量，它可以让人变得更加美好，更加完整。
爱可以让人变得更有力量，更有勇气去面对生活中的困难和挑战，让人变得更加坚定和成熟。
2. "信仰是人生的支点，没有信仰，人生就会失去方向。
"陀思妥耶夫斯基在这句话中表达了对信仰的重视，他认为信仰是人生的支点，是人生的方向。
没有信仰的人生就会失去意义和目标，人会迷失在生活的迷雾中，无法找到自己的方向。
因此，信仰是人生中不可或缺的一部分，它可以给人生以坚定的支撑和指引。
3. "人生的意义在于不断地追求和探索，而不是安于现状。
"陀思妥耶夫斯基在这句话中表达了对人生意义的理解，他认为人生的意义在于不断地追求和探索，而不是安于现状。
只有不断地追求和探索，人生才会有意义，才会有价值。
因此，人应该积极地去追求自己的理想和目标，不要停滞不前，不要安于现状。
陀思妥耶夫斯基的语录充满了对人生的思考和对世界的观察，他的智慧和深刻让人感慨万分。
通过他的语录，我们可以更好地理解人生的意义，更好地面对生活中的挑战和困难。
让我们在陀思妥耶夫斯基的智慧指引下，不断地追求和探索，让自己的人生变得更加美好、更加完整。
陀思妥耶夫斯基心灵剖析人性之恶(经典语录)
陀思妥耶夫斯基心灵剖析人性之恶（经典语录）陀思妥耶夫斯基是19世纪俄国文学的重要代表之一，他的作品通过揭示人性的阴暗面，探讨人类内心的深层冲突和道德困境，引起了许多读者的思考。
在他的作品中，有许多经典的语录，表达了他对人性之恶的深刻洞察和对人类命运的思考。
以下是几个值得我们深思的陀思妥耶夫斯基的经典语录：1. "人会做出最可怕的事情，当他相信他已经失去了神圣的头衔，成为了可怕的动物，比野兽还野蛮。
"这句话出自《罪与罚》，深刻揭示了一个人在放弃了道德的约束后，会走向何种极端。
在这个故事中，主人公罗迪昂·罗斯科尔尼科夫斯基因为这种对自己的否定而迅速堕落，最终犯下了残忍的谋杀罪行。
陀思妥耶夫斯基通过这一经典语录告诉我们，当一个人失去了对人性的尊重和信仰，他将会失去理智，成为一个可怕的怪物。
2. "人的强烈欲望引发了可怕的罪恶。
"这句话出自《白痴》。
作品中的主人公穆群凡·帕夫洛维奇·罗戈任杰夫积聚了巨大的激情和欲望，最终导致了他与其他人的冲突和遭受的苦难。
这句经典语录告诉我们，人类内心的欲望是无法克制的，如果无法正确引导，将带来可怕的后果。
3. "人只有在经历了自己内心的深渊后，才能够体验到真正的人性救赎。
"这句话出自《卡拉马佐夫兄弟》。
小说中的卡拉马佐夫兄弟们都是复杂而矛盾的人物，他们通过面对自己内心的黑暗和罪恶，最终找到了真正的救赎和人性的拯救。
这句经典语录告诉我们，只有通过正视自己内心的阴暗面，我们才能找到真正的自我，并理解人性中的复杂性和矛盾。
4. "没有人是可以彻底放弃的，每个人都有重新开始的机会。
"这句话出自《地下室手记》。
主人公地下人在整个故事中都在追求一种自我否定和自我毁灭的境地。
然而，陀思妥耶夫斯基通过这句经典语录告诉我们，即使一个人触底反弹，也依然有机会重新站起来，重新找到自己。
陀思妥耶夫斯基语录
陀思妥耶夫斯基语录
《人生的意义在于活着》。
在这个世界上，每个人都在追寻着自己的意义和存在的价值。
俄罗斯作家陀思
妥耶夫斯基曾经说过，“人生的意义在于活着。
”这句话深刻地触动了无数人的内心，让我们思考人生的真谛和意义。
活着，并不仅仅是指呼吸着空气，行走在这个世界上。
活着，更多的是指在这
个世界上留下自己的痕迹，为自己和他人创造价值。
每个人都有自己的使命和责任，活着就是要不断地寻找和实现这份使命。
陀思妥耶夫斯基的语录告诉我们，人生的意义并不在于追求权势和财富，而是
在于发现自己内心的真实需求，追求内心的平静和满足。
活着，就是要找到自己的内心之光，让它照亮自己的人生道路。
活着，也意味着要与他人相互关爱和帮助。
在这个世界上，每个人都需要他人
的关怀和支持，而自己也需要给予他人同样的关怀和支持。
活着，就是要让自己的存在成为他人生活的一种美好。
人生的意义在于活着，这句话提醒我们要珍惜每一天，不要虚度光阴。
要发现
自己的使命，追求内心的平静，与他人相互关爱和帮助。
只有这样，我们才能真正地体会到活着的意义和价值。
愿我们都能活出自己的精彩人生，让世界因我们的存在而更加美好。
陀思妥耶夫斯基最现实的十句话，人到头来什么都能忍受
陀思妥耶夫斯基最现实的十句话，人到头来什么都能忍受
1. 我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。
2. 人之所以是人，就是要相互折磨。
3. 人这种卑鄙的东西，什么都会习惯的。
4. 人是不幸的，因为他不知道自己是幸福的。
5. 一个人一旦认识到自己是傻瓜，他就不再是傻瓜了。
6. 金钱当然是一种专横跋扈的权力，同时也是最高的平等，它的全部主要力量就在这一点上。
金钱会把一切不平等削平。
7. 事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。
8. 谁掌握着人们的良心和面包，就该由谁来统治他们。
9. 胡扯是一切生物钟只有人类才享有的唯一特权。
通过胡扯，可以得到真理！
10. 在现实主义者身上，并不是奇迹产生信仰，而是信仰产生奇迹。
陀思妥耶夫斯基语录
陀思妥耶夫斯基语录
“不要怕生活的苦难，它会使你更坚强。
”——陀思妥耶夫斯基。
生活中充满了挑战和苦难，但正是这些困难塑造了我们的性格，使我们更加坚强。
陀思妥耶夫斯基的这句话告诉我们，面对生活的困难，我们不应该害怕，而是要勇敢地面对，因为它们会让我们变得更加坚强。
在生活中，每个人都会遇到各种各样的困难和挑战。
有时候我们会感到无助和沮丧，甚至想要放弃。
但是，正是这些困难让我们变得更加坚强。
当我们面对困难时，我们会学会坚持不懈，克服困难，变得更加勇敢和坚强。
同时，困难也是生活中的一种考验，它能够让我们更加成熟和成长。
通过克服困难，我们会学会更加珍惜生活，更加感恩身边的一切。
我们会变得更加有信心，更加坚定地走向未来。
因此，我们不应该害怕生活中的困难，而是要勇敢地面对。
困难不是生活的终点，而是我们成长的机会。
正如陀思妥耶夫斯基所说，它会使我们更加坚强。
让我们勇敢地面对生活中的挑战，因为只有这样，我们才能变得更加坚强，更加勇敢，更加成熟。
论《罪与罚》的艺术特色
论《罪与罚》的艺术特色《罪与罚》是一部由俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说，也是其代表作。
这部作品于1866年的1月开始在《俄国导报》上刊登，1867年2月结束。
小说以生动的笔触，深入地描绘了主人公拉斯柯尔尼科夫的心灵挣扎和罪行后的心理变化，揭示了俄国下层人民的苦难生活。
本文将从艺术特色方面，对这部作品进行详细的解读。
陀思妥耶夫斯基以其细腻的心理描绘和深入的人物刻画而闻名。
《罪与罚》中，他运用了多种手法，如内心独白、意识流、倒叙等，展现了一个复杂而真实的社会环境。
其中，拉斯柯尔尼科夫的内心独白是最为突出的一个方面。
通过这种手法，作者让我们看到了主人公内心深处的矛盾和挣扎，使我们对他的行为和思想有了更加深入的理解。
除了内心独白，陀思妥耶夫斯基还通过其他手法刻画了丰富的人物形象。
例如，小说中出现的索尼娅姑娘，她的善良和无私让主人公在痛苦的忏悔中找到出路。
同时，通过她对拉斯柯尔尼科夫的规劝，也展示了作者反对虚无主义的思想主题。
警官波尔菲里也是一个重要的人物形象，他的聪明才智和敏锐的洞察力使他成功地揭示了拉斯柯尔尼科夫的罪行。
在《罪与罚》中，陀思妥耶夫斯基成功地刻画了一幅生动的社会画卷。
通过主人公的行为和思想变化，读者可以深刻感受到人性的善恶与矛盾。
同时，作者也展示了当时俄国社会的黑暗面，以及下层人民的苦难生活。
这种社会背景与人物内心的矛盾形成了鲜明的对比，使作品更具有现实意义和艺术价值。
除了生动的社会描绘和深入的人物刻画外，陀思妥耶夫斯基还运用了独特的叙事手法。
在《罪与罚》中，他采用了第一人称和第三人称叙述相结合的方式，使整个故事更加真实可信。
作者巧妙地运用了时间倒叙和闪回等手法，使情节发展更加跌宕起伏。
这种叙事方式不仅丰富了作品的情节，也给读者带来了更加丰富的阅读体验。
《罪与罚》作为陀思妥耶夫斯基的代表作，具有独特的艺术特色。
它以生动的社会描绘、深入的人物刻画和独特的叙事手法，展现了主人公拉斯柯尔尼科夫的心灵挣扎和罪行后的心理变化。
罪与罚陀思妥耶夫斯基的心理分析之作
罪与罚陀思妥耶夫斯基的心理分析之作《罪与罚》陀思妥耶夫斯基的心理分析之作陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》是一部具有重要文学价值的作品，其深入探讨了人性的复杂性和罪恶的心理影响。
本文将通过对小说主人公罗德里克·拉斯柯尔尼科夫的心理进行分析，揭示陀思妥耶夫斯基在小说中所传递的心理探索。
首先，拉斯柯尔尼科夫在小说中的罪行和其所产生的心理矛盾是本书的核心。
他在一次冷血谋杀后，逐渐陷入了内心的挣扎和痛苦。
陀思妥耶夫斯基通过描写拉斯柯尔尼科夫的内心独白和崩溃的情绪，展示了他内心深处的罪恶感和自责。
这种自责不仅是对他所犯罪行的后悔，还有对自己道德价值观的质疑和对社会伦理的拷问。
其次，拉斯柯尔尼科夫的心理分裂也是陀思妥耶夫斯基心理描写的重要方面。
他在小说中表现出多种心理状态，有时表现出自大、冷漠和独断，有时则表现出内疚、懦弱和自卑。
拉斯柯尔尼科夫的心理分裂可以解释为他深深地受到罪恶的折磨，患上了一种心理疾病。
陀思妥耶夫斯基通过描写拉斯柯尔尼科夫复杂的内心世界，展现了罪恶对人心灵的摧残和破坏。
此外，拉斯柯尔尼科夫内心的反抗和挣扎也是陀思妥耶夫斯基揭示的重要主题之一。
虽然他犯下了可怕的罪行，但他并不停留在懊悔和忏悔之中。
相反，他试图通过不断努力来摆脱罪恶的影响，寻找内心的救赎。
在小说的结尾，拉斯柯尔尼科夫最终接受了他的罪行，并决定为自己的所作所为负责。
这种勇气和对罪恶的正视体现了人性中善与恶的较量。
最后，通过对拉斯柯尔尼科夫心理分析的深入，陀思妥耶夫斯基展现了人性的复杂性和罪恶的心理影响。
他通过小说中对拉斯柯尔尼科夫内心的描写，不仅探讨了罪恶与道德的边界，也反映了社会环境对个体心理状态的影响。
同时，陀思妥耶夫斯基在小说中也提出了对罪恶的思考和内心救赎的可能性。
总结起来，《罪与罚》是一部具有重要艺术价值的文学作品，通过对主人公的心理分析，揭示了人性的复杂性和罪恶对心灵的影响。
陀思妥耶夫斯基以其独特的笔触刻画出了拉斯柯尔尼科夫内心的挣扎、心理分裂和对罪恶的正视，给读者带来了深刻的思考和感受。
《罪与罚》心理描写分析
《罪与罚》心理描写分析《罪与罚》是俄国作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一，以其对人性、罪恶和道德问题的探讨而享誉世界。
作品中的心理描写成为其独特之处，通过深入刻画人物内心世界，展现了罪犯们内心的挣扎与矛盾。
本文将通过对主人公拉斯科尔尼科夫的心理描写进行分析，并探讨其对故事情节发展的影响。
拉斯科尔尼科夫是一名贫穷的学生，为了解决生活的困境，他铤而走险，杀害了一名老妇人和她的妹妹。
作品围绕着拉斯科尔尼科夫杀人的动机、心理变化、压力和悔罪等方面展开，通过对其内心的描写，展现了人性的复杂性和罪恶行为背后的心理动因。
一、罪恶的动机揭示在小说的开篇，陀思妥耶夫斯基通过拉斯科尔尼科夫的内心独白，揭示了他杀人的动机。
在贫困和绝望的环境下，拉斯科尔尼科夫逐渐沉浸于自以为是的超人理论中，坚信自己是为了更高尚的目的才犯罪的。
在这个过程中，作品通过心理描写的方式展现了罪犯内心的挣扎与矛盾，即对自己行为的合理化和对道德的深刻思考。
二、心理的转变与痛苦的折磨随着罪恶行为的完成，拉斯科尔尼科夫开始陷入内心的痛苦与折磨。
作者通过细致入微的心理描写，揭示了他的深深悔恨和内心的挣扎。
他时常出现精神分裂的症状，内心不断有罪恶的幻象和幻觉，这种内心与外在世界的冲突加剧了他的痛苦和折磨。
心理描写展示了拉斯科尔尼科夫内心细小变化的过程，使读者对他的内心世界有更深入的认识。
三、良心的呼唤与道德的束缚罪犯内心的挣扎也体现了良心和道德对其行为的束缚。
作品中通过对拉斯科尔尼科夫内心矛盾和压力的描写，展现了良心的呼唤对其产生的影响。
尽管他在一开始试图为自己辩护并合理化自己的行为，但内心深处的悔罪感和道德自责仍然时刻纠缠着他。
这种内心的矛盾体现了作者对人性的思考和对罪与罚的深入揭示。
结语通过对《罪与罚》主人公拉斯科尔尼科夫的心理描写分析，我们可以看到陀思妥耶夫斯基对人性和罪恶问题的深刻探索。
通过精细的心理描写，作品展现了罪犯内心的挣扎、矛盾和悔罪情感，使读者更好地理解了罪与罚的复杂性。
论陀思妥耶夫斯基小说创作中的心理现实主义艺术
论陀思妥耶夫斯基小说创作中的心理现实主义艺术1、本文概述《论陀思妥耶夫斯基小说创作中的心理现实主义艺术》一文旨在深入分析陀思妥耶夫斯基小说创作心理现实主义的艺术特征。
陀思妥耶夫斯基是19世纪俄罗斯文学大师，其作品以其深刻的心理描写和对人性的独特见解而闻名。
本文将从心理现实主义的角度探讨陀思妥耶夫斯基是如何在小说中运用心理描写技术来刻画人物复杂的内心世界的，以及这种心理现实主义艺术是如何影响和丰富小说的主题和深度的。
本文将首先界定心理现实主义的概念，然后结合陀思妥耶夫斯基的具体作品，分析其心理现实主义具体表现形式，包括人物的内心世界、情感冲突、道德选择等方面。
本文将概述陀思妥耶夫斯基心理现实主义艺术的意义、影响及其在文学史上的地位。
通过对陀思妥耶夫斯基心理现实主义艺术的研究，我们可以更深入地了解他的作品以及这位伟大作家的创作特点。
2、论陀思妥耶夫斯基小说创作中的心理现实主义特征深入探究人性的复杂性：陀思妥耶夫斯基的小说往往关注人物的内心世界，通过细腻的心理描写展现人性的复杂性和多样性。
他不仅关注人物的外在行为，还关注人物的内在动机和心理变化。
这种对人性的深刻探索赋予了他的作品心理现实主义的特征。
现实与心理的交织：在陀思妥耶夫斯基的小说中，现实生活中的困难与人物的心理状态密切相关。
他通过描绘人物的生活环境，反映了社会现实对个体心理的影响，也展示了个体心理如何影响他们对现实的认知和反应。
这种现实与心理的交织，使他的作品具有深刻的现实主义色彩。
道德与心理学的冲突：陀思妥耶夫斯基的许多作品都探讨了道德与个人欲望之间的冲突。
他通过对人物道德选择的刻画，刻画了个体在道德与心理欲望之间的斗争。
这种对道德冲突和心理冲突的深入分析，反映了陀思妥耶夫斯基作品的心理现实主义特征。
心理描写的细腻和真实：陀思妥耶夫斯基以其独特的心理描写手法而闻名，这使他能够通过细腻的笔触捕捉人物的心理细节，生动地描绘他们的内心世界。
这种对心理状态的真实再现，让读者深切感受到人物的情绪波动和心理变化，进一步增强了作品的心理现实主义效果。
陀思妥耶夫斯基：我怕我配不上自己所受的苦难
陀思妥耶夫斯基：我怕我配不上自己所受的苦难陀思妥耶夫斯基：我怕我配不上自己所受的苦难2022-04-11 11:32:58公文范文雨雪陀思妥耶夫斯基，作为俄国19世纪“苦难”的集大成者，他的一生被告密，被流放，永远欠债、永远不幸，雨雪陀思妥耶夫斯基，作为俄国19世纪“苦难”的集大成者，他的一生被告密，被流放，永远欠债、永远不幸，这种经历是正常人无法承受的。
世界上受过苦难的民族很多，但能写出伟大著作的却很少。
因为苦难本身没有意义，对苦难的思考才有意义。
正如陀翁自己所说：“苦难是什么，苦难应该是土壤，只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍种在这个土壤里面，很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。
”“我怕我配不上自己所受的苦难”，这句略显得扎心的话就是陀思妥耶夫斯基的人生写照。
在处理苦难时，陀翁不仅仅是人世间的记录者，更是人世间的挖掘者，因此具有特殊的深度与广度。
在他的作品中，即使一个纯粹虚构的人物，或悲或喜却都呈现出鲜血淋漓般的真实。
这些丑与恶，你看或者不看，它都在那里，不是你闭上眼假装不存在，它就消失了。
因为真实的直面人类的苦难，所以在陀翁看来抽象的概念，远远不及具体生动的人更值得我们珍惜。
任何试图实现这概念的理想主义者，都不能忽视人的价值。
任何试图以牺牲少数人的生命去实现理想的行为，都值得警惕。
父亲阴影下的悲苦童年1821年11月11日，陀思妥耶夫斯基出生在父亲就职的“穷人之家”，这是莫斯科最为凄苦的地方之一。
贫困、病痛、罪犯、流浪汉和疯人院，是这个地方的主题。
陀思妥耶夫斯基的父亲（下文简称老陀）是一名退役军医，但他并没有什么医者的仁爱之心。
战争的残酷经验消磨掉了他的慈爱和耐心，使他性情忧郁、脾气暴躁、专横独断。
而且，老陀的家族虽然曾经煊赫一时，但到了他这一辈早就败落了。
贫困使得他的脾气更坏。
悲惨凄苦的环境，性情暴虐的父亲，直接造成了陀思妥耶夫斯基童年和少年的不幸。
好在陀思妥耶夫斯基的母亲玛莉亚是一个心地善良的女人，还受过良好教育。
陀思妥耶夫斯基白夜经典句子
陀思妥耶夫斯基白夜经典句子1. “我爱你，这是我的秘密。
” 就像心里藏了一颗甜蜜的糖果，谁也不告诉，那种感觉多奇妙啊！比如，当你默默喜欢一个人时，不就正是这样嘛。
2. “整整一分钟的狂喜啊，难道还不足以构成整整一个幸福的人生吗？” 哎呀呀，一分钟的狂喜真的可以抵得过好多平淡的时光呀！就好像你努力很久终于得到认可的那一瞬间，不就感觉一切都值了嘛。
3. “我们有时候感谢某些人，确实仅仅因为他们和我们一起活着。
” 可不是嘛，有时候仅仅是陪伴就足够让人感激了呀！像朋友一直陪在身边，不就是这样的温暖嘛。
4. “也许我的爱情只是一个自我欺骗与欺骗他人的综合体，而它的建筑基础就是我的情感与幻想。
” 这不就像我们有时候给自己编织的美梦一样嘛，虽然可能不真实，但却让人沉醉。
比如你幻想和喜欢的人美好的未来。
5. “一个人往往能忍耐若干年，他俯首听命，忍受最残酷的刑罚，可是有时候，为了一件鸡毛蒜皮的小事，为了一件微不足道的琐事，甚至什么都不为，却突然发作起来。
” 这多像情绪的积累呀，平常都好好的，可能因为一点小事就爆发了。
就像你一直压抑着，突然因为别人一句无心的话就生气了。
6. “当我们自己不幸的时候，我们对别人的不幸感受更加深切；感情的趋向不是分散，而是集中。
” 这就好比自己受伤了，更能理解别人的伤痛一样。
比如你经历过挫折，就更能体会朋友遇到困难时的心情。
7. “在一切苦行的尽头，在一切悲伤的尽头，我捕捉到了一丝朦胧的骄傲。
” 哇，这就好像在经历了好多苦难后，终于有了那么一点点成就感。
就如同你经过艰苦努力后取得的那一点小成绩。
8. “人是一个奥秘，应该破解它。
哪怕为此付出一生的代价，也不要说枉费时间。
我探索这个奥秘，因为我想成为人。
” 这多像我们追寻梦想的过程呀，不管多艰难都要去尝试。
比如你为了成为想成为的人，一直努力奋斗。
9. “他说，我爱她，而有时候，不爱她，这两者几乎是一样的。
” 这和我们有时候对一些事的感觉很像呀，似是而非的。
陀思妥耶夫斯基经典语录
陀思妥耶夫斯基经典语录
陀思妥耶夫斯基经典语录 1、倒不是由于绝望而落泪，无非因为洒在坟墓上的眼泪能使我感到幸福，我将陶醉于自己的感动之中。
2 、金钱当然是一种专横跋扈的权力，同时也是最高的平等，它的全部主要力量就在这一点上。
金钱会把一切不平等削平。
《少年》
3 、你为何不骂我，却拥抱我？因为世界没有比你更不快乐的人了。
《罪与罚》
4、人是不幸的，因为他不知道自己是幸福的。
5、谁能把生死置之度外，他就会成为新人。
谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。
《群魔》
6、我怕我配不上自己所受的苦难。
7 、我唯一担心的是我们明天的生活能否配得上今天所承受的苦难。
《罪与罚》
8、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。
9、有一颗充满了感恩的热烫的心每分钟都会守在你身旁，为你跳动，这就是我的爱所能带给你的全部感受
1 0、最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再次是以后永远不要相互遗忘。
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骗他,虽然明白她们的苦衷以及她们作出这种
决定的痛苦,可负气之下,又指责杜尼娅因为卢
仁精明能干、手头有钱而嫁给他。他想到母亲
一再说卢仁好话,虽然在如此短暂的接触中根
本无法了解卢仁的真正为人,母亲这样做无非
是为了儿子而牺牲女儿,于是恨不得立即杀死
卢仁。同时他清醒地看到杜尼娅“忍耐力很
所干的事,全身哆嗦起来。他发现昨晚回来,居
然没有扣上门,也没脱衣服就倒在沙发睡着了,
马上想到:“如果有人进来过,他会怎样想呢?
他以为我喝醉了,可是……”他立刻起身,再三
检查自己周身是否有血迹。这才记起劫来的钱
还在兜里,于是把它翻出来藏入墙角糊墙纸后
的一个窟窿里。心里有些满意,“放进去了,所
文学批评⑤)。需要指出的是,我们这里谈的是
19世纪的文学现象,自然不必拘囿于后来的现
代主义小说批评家所下的定义。“内心独白”可
以说是独立存在的一种技巧,一种艺术手段,并
非必然与意识流相联系。更为重要的是陀思妥
耶夫斯基本人的见解。在《罪与罚》中,他曾称
人物拉祖米欣说的一段话是“独白”(монолог实
征询过医生的意见(而且不止一人)。他们证
实,‘震战性谵妄症’发作前,不仅会出现这类噩
梦,甚至也可能出现幻觉。我的主人公当然也
有幻觉,但他把幻觉与自己做的噩梦混淆了。
这不仅是人们身上有时会出现的混淆现实的和
幻象的一种生理的(病态的)特征(这种情况人
人都可能遇到,哪怕一生中只有一次),而且也
忘了这样一件重要的罪证!”下文的独白里他继
续考虑如何彻底检查自己身上的血迹,消灭一
切蛛丝马迹。(VI,71,72)也就是说,各段独白
中反复出现的内容就是他念念不忘的“罪证”,
他为消灭这些罪证而绞尽脑汁。与上面引用的
《永恒的丈夫》的一例相同,独白是叙述的重点,
是人物内心活动中最为重要的环节。
是误会。接着又一转念,“但您抓不住我的把柄
……他在摸我的底,他会把我弄糊涂的。”这是
一段较长的独白。表明他在与对手针锋相对的
过程中,脑海里翻腾的各种念头、反复的思量。
这些嵌入对话中的独白,不仅是对话的补充性
说明;而且表达了与对话内容相反的、在对话中
没有也不能说出口、却令他忐忑不安的真实心
强”,她过去能够忍受斯维德里盖洛夫,而现在
显然也了解卢仁,可“她决不会出卖灵魂,决不
会贪图享受而牺牲精神上的自由”,不会同意做
卢仁的“姘妇”:谜底全都清楚了,她是为了自己
的哥哥而作出牺牲———为了他继续上大学、为
了他可能有的辉煌前程。于是他决定“不让这
门婚事成功!”这时,他的另一个声音问道:“你
是与主人公性格相符的心灵特征:由于他否定
幻觉的现实性,当幻觉消失以后,他又坚持认为
这是现实的存在,他苦于没有宗教信仰,同时却
又(不自觉地)希望幻象并非幻想,而是确有其
事。”(XXX/I,205)
在伊凡的这个梦里显现了显意识和潜意
识、思想上和感情上矛盾对立的方面。梦中的
小鬼代表了他那不可告人的隐秘想法,伊凡不
且能比较冷静地、比较公正地对她加以评
价。按照他长达九年的别离中所形成的见
解,纳塔丽娅·瓦西里耶夫娜不过是外省
“上流”社会当中最平常的妇女,而且,“谁
晓得,对她的那种幻想可能是我一个人编
造出来的?”不过他也总是怀疑这个见解里
面有错误,就是现在他也有这样的感觉。
……(IX,26)
很明显,两句引文中的内心独白是(放在引
白之后似乎是兜了一个圈子,又回到这个出发
点,但事实则是,这个结论是在一边读信,一边
思考中得出的,他的独白是这个思维过程的再
72现。这段独白循序渐进,逐步深入到了问题的
核心,这就说明了独白所展示的是思想过程。
而且因为这段独白以近于对话的形式不断发
展,也可以说是“心灵辩证法”。不过,这段过程
号内的)人物思想活动的核心部分。这是陀思
妥耶夫斯基独白中最为简单的形式,而有时,更
多的简短独白夹杂在篇幅较长的心理描述中。
《罪与罚》中拉斯柯尔尼科夫回家后就昏迷
不醒。当一阵阵哭声将他吵醒时,他起初只想
到:“那些酒鬼也已经从酒店里出来了。”但他马
上感到吃惊:“怎么是两点多了?”于是想起昨天
也更为浓烈。
总结,或者是人物感情色彩最为强烈之处,所以
往往带有惊叹号。例如在《永恒的丈夫》中,维
尔恰尼诺夫清早起来,回想起前一天得知的情
妇的死讯,不由得回忆起往事。
……尽管他昨天听到的这一消息“令人震
惊”,但他对她的去世还是保持内心的平
静。“难道我对她的去世,真的无动于衷?”
他反复自问。的确,他现在不再恨她了,而
情。
陀思妥耶夫斯基的独白的主要特点同他的
71对话一样,是它的对话性。关于这种对话性最
早是格罗斯曼提出来的,他在1924年出版的
《陀思妥耶夫斯基的道路》中说:“他的小说———
这里in actu⑦中的哲学,这是在行动中、进展中、
斗争中不断改变和永恒更新的思想观照。这与
其说是最终的真理……不如说是哲学的探索
围各个层次上的意识活动的内容和过程
……”③据梅·弗里德曼的解释,汉弗莱的意思
是:意识流是“文体”,而内心独白则是“技
巧”。④这样一来,罗伯特·汉弗莱实际上是把二
者视为从属的关系,即“内心独白”是意识流小
说(文体)所使用的技巧之一。其实,这种区分
是以20世纪意识流小说为依据的。但就历史
起源来说,“内心独白”一词最早见于法国作家
的交替独白。还有第一人称小说,像《涅朵奇
卡·涅兹万诺娃》、《小英雄》、《赌徒》、《少年》等,
主人公的内心思考有时占较长的篇幅,就实质
来说也等同于大段独白。
陀思妥耶夫斯基作品中最常见的独白是夹
杂在对人物思想、内心活动的叙述过程人物自
己的简短独白。这类独白的使用看似随意,却
具有独特的功能,而往往是人物思维的要点或
这段对话如繁弦急管,确实很有特色,它包
含着许多微型的对话:与母亲、杜尼娅、卢仁的
对话,而更多的是与自己的对话。由此可见,有
人认为陀思妥耶夫斯基的独白不是写思维过
程,而是写思维后的结论,看来是不确切的。表
面看来,拉斯柯尔尼科夫在独白开始时就说:
“我活着一天,这桩婚事就不会成功”,在整个独
有的东西都看不见了。”但马上发现这个窟窿隆
起,很容易给人发现,因而绝望起来:“天哪,我
怎么啦,这样藏好了吗?”……可他太累了,坐到
沙发上又迷迷糊糊睡了过去,但不到五分钟,他
就爬了起来,发疯般地扑向刚刚脱下的外套。
“我怎么又睡熟了,我什么事也没做呢?果真如
此,胳肢窝下那个环圈还没有拆掉呢。我忘了,
在《意识流·文学手法研究》中说,在一次世界大
战后不久出现的一种“新的文学技巧”“曾恰当
地被称为‘内心独白’或‘意识流’”,“批评家们
几乎不加区别地使用‘内心独白’和‘意识流’,
用英文写作的批评家一般惯用后者,用法文写
作的则一贯采用前者”,而俄国人用的是
“внутренниймонолог”(内心独白)。①这就是说,
在他看来内心独白和意识流几乎是同义词,被
视为同样的“技巧”。不过,另一位美国批评家
罗伯特·汉弗莱则不同意将两者互相混淆。他
说:鉴别意识流小说的方法主要是看它的题材,
只有依据题材才可以把它“同其他类型的小说
区别开来”。②他还认为:内心独白是意识流小
说所应用的技巧之一,“它旨在表现处于意识范
的独白里是常见的,这种跳跃引发人们的兴趣,
帮助我们了解陀思妥耶夫斯基人物特殊的心理
内容。
然而在拉斯柯尔尼科夫收到母亲来信后的
一段独白里,不仅包含两个声音(主人公和母亲
的声音)的对话,而且还包括母亲在信中提到的
杜尼娅、卢仁以至斯维德里盖洛夫等人声音的
对话。拉斯柯尔尼科夫逐一思考并反驳他们的
内心的冲突。
当然,人物内心的冲突也可以表现于对话
中,即对话中的内心对话,但更为明显的则是表
现于独白中的对话,因为在对话中的内心对话
有时是受对话另一方的直接刺激或影响而产生
的,内心独白中的对话性则一般是比较单纯的
内心冲突。
在陀思妥耶夫斯基的独白里,这种内心对
话随处可见。如《地下室手记》中悖论者的独
是纯逻辑的推理,而不是思妥耶夫斯基作品中还有一种罕见、可
以被称为“变形的”独白,《卡拉马佐夫兄弟》中
伊凡的梦魇就是如此,而其基础则是人物所特
有的精神分裂。这是一种幻想的手法,但却合
乎生活的真实,因为它是有一定的医学根据的。
作家自己曾就这个情节作过说明:“……我早就
么这么细心?”可是他立即后悔了,暗暗骂自己:
“傻瓜,没用的东西。我说这些干吗?”不过,这
些独白之所以简短,是因为他当时与波尔菲里
紧张地对话,顾不上细想。波尔菲里去叫茶时,
他的脑海里各种想法便像旋风一般转了起来。
他先是痛恨他们对自己公然监视,像猫逗老鼠
一样戏弄他;但又怀疑是否这只是自己的想象、
断地说:“‘你’是我的化身,但只是我某一方面
的……思想和情感的化身,而且是最卑劣、最愚
蠢的一个方面。”(XV,72)所以他与小鬼的对
话,是他自己的“内心对话”,实际上是他的独