2015第三章：领悟人生真谛_创造有价值的人生 (1)总结
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2015第三章领悟人生真谛 创造人生价值(刘)
身是指人体的生理组织及身体的机能。
心是指人的心理或称精神活动。
大学生应自觉地调适心理，保 持心理健康
1、树立正确的世界观、人生观、价值观。
三.确立积极进取的人生态度
人生态度既制约着一个人对人生矛 盾和问题的认识与把握,又影响着一个 人的精神状态和人生走向.因此,每个人 都需要端正人生态度. 1.人生须认真 3.人生应乐观 2.人生当务实 4.人生要进取
生存故事 达纳永不放弃
两种不同的人生态度
1．消极无为、无益于社会的人生态度。它否定人的 积极能动作用，以个人为中心，仅仅关心个人的利 害得失，得过且过，玩世不恭，甚至悲观失望，厌 世轻生。 2．积极进取、有益于社会的人生态度。它肯定人的 主观能动性，把个人利益的发展同社会利益的发展 有机结合起来，并凭着高度的社会责任感参与社会 生活。热爱生命、珍惜生命、对人生充满希望，以 积极的行为充分显示生命价值；敢于直面人生、精 神激昂、不断开拓、不怕困难；善于想像，更勇于 实践。
魏青刚滔天巨浪中救人
三.确立积极进取的人生态度
态 度
有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住 的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个 梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下 雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到 跟心爱的人躺在一起，但是背靠着背。 这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧 去找算命的解梦。
四.用科学高尚的人生观指引人生
以为人民服务为核 心内容的人生观是科学 高尚的人生观.
共产党就是要奋斗， 就是要全心全意为人民 服务，不要半心半意或 三分之二的意为人民服 务。 ——毛泽东
大学生应自觉树立为人民服务的人生观
一个树立了为人民服务人生观的人,就能 对人生目的有更为深刻的理解,时刻把人们群 众的利益放在心上,力求为人民多做好事. 一个树立了为人民服务人生观的人,就能 以正确的人生态度对待人生,对待生活,始终对 祖国和人民具有高度责任感,在服务人民,奉献 社会中实现自己的人生价值.
第三章：领悟人生真谛,创造人生价值
帕斯卡： 人 人是一根会思想的芦苇。 的 詹姆斯： 本 质 人是最残酷而凶恶的禽兽。 马克思：
人的本质并不是单个人所固 有的抽象物。在其现实性上， 它是一切社会关系的总和。
马克思认为，人的本质在于人的社会性，具体地 说包括两个方面：在人与动物相区别的层次上，人的 本质在于社会劳动；在人与人相区别的层次上，人的 本质在于社会关系。 1845年春天马克思首先 冲破了种种迷雾，写下了著名 的《关于费尔巴哈的提纲》， 指出：“费尔巴哈把宗教的本 质归结于人的本质，但是，人 的本质并不是单个人所固有的 抽象物。在其现实性上，它是 一切社会关系的总和。”
一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话 记者：“你在这儿放牛做什么？” 放牛娃：“让牛长大！” 记者：“那牛长大以后呢？” 放牛娃：“卖钱，盖房子。” 记者：“有了房子又做什么？” 放牛娃： “娶媳妇，生娃。” 记者：“生了娃呢？” 放牛娃：“让他也来放牛呗！”
你思考过如何书写你的人生吗？
世界上的每一个人一辈子都在写“人”
人生过程是一个充满矛盾的过程
自然性与社会性的矛盾。 肉体与灵魂的矛盾 （魔鬼与天使、感性与理性的矛盾）。 人的潜能与人的价值的矛盾。 个人与他人、社会、集体的矛盾。 私与公的关系（大公无私，先公后私，公私兼顾， 损公肥私）。 利益与道德的矛盾。 生与死的矛盾、苦与乐的矛盾、得与失的矛盾 欲望与追求的矛盾
字。有的人把“人”字写得浩气凛然、顶
天立地；有的人把“人”字写得认认真真、
堂堂正正；有的人把“人”字写得马马虎
虎、歪歪斜斜；有的人把“人”字写得头
脚倒立、
栽进了非人的行列。
面对亿万条人生道路的选择—— 想法决定活法 定位决定地位 企图决定版图 格局决定结局 态度决定高度 思路决定出路
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第三章领悟人生真谛创造人生价值我们这些总有一死的人的命运多么奇特！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为对此若有所感。
但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的──首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。
我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
（爱因斯坦：《我的世界观》）[社会热点关注]：西南五省旱情，北方亦出现旱情视频1：直击旱情第一线（图说西南旱情、西南旱情飞机看）视频2：历年旱情、近年来发生的重大自然灾害视频3：全球自然灾害问题：我们能战胜自然灾害吗？——能否战胜自然灾害，涉及到人与自然的关系问题。
这涉及到世界观和人生观的基本问题。
第一节树立正确的人生观一．世界观世界（宇宙）观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。
人类生活的本身就是取得认识的过程，而对世界的认识，正是一切认识最终抵达的目标所在。
自古以来，人类对生活在其中的世界的探索，始终没有停止。
人类对于世界的探讨主要涉及两个问题：一是世界的本原；二是世界发展的规律，这也是古今哲学家和宗教学家关注的热点。
哲学上的本体论和宗教家的神创说，都是为解决这两个问题提出的。
如果说理解世界万物的愿望是一切自然科学的动力，那么理解创世主的愿望就是所有宗教的动力。
因而，无论哲学、宗教还是自然科学，都是建立在对世界的不同观察方法和由此而来的认识之上。
哲学是系统化、理论化的世界观。
关于世界本原的探索，在哲学上有唯物论和唯心论两种观点。
唯物论与唯心论的根本区别在于精神和物质、思维和存在的关系问题。
唯心主义世界观主张精神第一性，物质第二性，物质依赖意识而存在。
如基督教的“创世说”、“我心即宇宙”、“我思故我在”。
2015第三章领悟人生真谛创造人生价值
同学们一定要深刻认清我国的国情，摆脱享 乐主义和消费主义的“陷阱”，正确理解消 费与节约的关系，确立健康文明的消费观念。
（二）反对享乐主义
享乐主义人生观是 一种把享乐作为人生目 的的人生观，主张人生 的唯一目的和全部内容 就在于满足感官的需求 与快乐。 古希腊“居勒尼学派” 的满足感官需求与快乐 的人生价值哲学思想。
认清辛勤劳作之后的 享受生活与享乐主义的本质区别
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。”
——胡锦涛 “人们努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈
一个有益于人民的人”。
（一）反对拜金主义
拜金主义人生观是
一种认为金钱可以主宰 一切，把追求金钱作为 人生至高目的的人生观。 金子!黄黄的,光闪闪的; 只 要有一点点, 就可以使黑变成白, 使丑变成美, 使错变成对, 使懦 夫变成英雄，使老朽变得朝气蓬 勃。 ——威廉 · 莎士比亚
正确认识金钱与拜金主义的本质差别
所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人 生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。
人生态度 与人生观关系
1、人生态度 是人生观的 重要内容。 2、人生态度 是人生观的 表现与反映。
态度对人的影响
♪ 有位秀才第三次进京赶考，住在一个 经常住的店里。考试前两天他做了三 个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种 白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗 笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的 人躺在一起，但是背靠着背。
♪ 其次，人的本质是由社会关系决定的。社会关系可分为物 质的社会关系和思想的社会关系。物质的社会关系一般指 生产关系即经济关系，又可分为生产、分配、交换、消费 等诸多关系。思想的社会关系：政治、法律、道德、宗教 等关系。这两类社会关系一般是盘根错节，交叉纠缠在一 起的，是相互渗透、互相影响的。
（二）反对享乐主义
享乐主义人生观是 一种把享乐作为人生目 的的人生观，主张人生 的唯一目的和全部内容 就在于满足感官的需求 与快乐。 古希腊“居勒尼学派” 的满足感官需求与快乐 的人生价值哲学思想。
认清辛勤劳作之后的 享受生活与享乐主义的本质区别
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。”
——胡锦涛 “人们努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈
一个有益于人民的人”。
（一）反对拜金主义
拜金主义人生观是
一种认为金钱可以主宰 一切，把追求金钱作为 人生至高目的的人生观。 金子!黄黄的,光闪闪的; 只 要有一点点, 就可以使黑变成白, 使丑变成美, 使错变成对, 使懦 夫变成英雄，使老朽变得朝气蓬 勃。 ——威廉 · 莎士比亚
正确认识金钱与拜金主义的本质差别
所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人 生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。
人生态度 与人生观关系
1、人生态度 是人生观的 重要内容。 2、人生态度 是人生观的 表现与反映。
态度对人的影响
♪ 有位秀才第三次进京赶考，住在一个 经常住的店里。考试前两天他做了三 个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种 白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗 笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的 人躺在一起，但是背靠着背。
♪ 其次，人的本质是由社会关系决定的。社会关系可分为物 质的社会关系和思想的社会关系。物质的社会关系一般指 生产关系即经济关系，又可分为生产、分配、交换、消费 等诸多关系。思想的社会关系：政治、法律、道德、宗教 等关系。这两类社会关系一般是盘根错节，交叉纠缠在一 起的，是相互渗透、互相影响的。
第三章2015版领悟人生真谛创造人生价值
亚里士多德
费尔巴哈：“人是有意识、有理性的实体的东西。”
3.人的本质是一切社会关系的总和
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
“
人的本质不是单个人所
固有的抽象物，在其现实 性上，它是一切社会关系
的总和。”
——《费尔巴哈提纲》
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
命的解梦。
算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想， 高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举 吗？跟心爱的人都躺在一起了，却背靠背，不是没戏吗 ？” 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
店老板非常奇怪，问：“不是明天 才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀 才如此这般说了一番，店老板乐了：“ 哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次 一定要留下来。你想想，墙上种菜不是 高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有 备无患吗？跟爱的人背靠背躺在床上， 不是说明你翻身的时候就要到了吗？”
三、正确认识人生矛盾
四、用科学高尚的人生观指引人生
一、人生与人生观
认识你自己！
到底何谓人？
请同学们也来思考并回答
（一）人是什么？-----人的本质 1、中国古代关于人的本质的一些观点
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
荀子
七尺之骸,手足之异, 戴发含齿,倚而趣者,谓之人。 水火有气而无生，
狼孩与鲁宾逊相比， 结果为什么不一样？ 这阐明了什么问题？
《鲁滨逊漂流记》
（二) 什么是人生？
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
人生是一个人生命的自然过程。 人生是人的社会实践的过程。
费尔巴哈：“人是有意识、有理性的实体的东西。”
3.人的本质是一切社会关系的总和
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
“
人的本质不是单个人所
固有的抽象物，在其现实 性上，它是一切社会关系
的总和。”
——《费尔巴哈提纲》
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
命的解梦。
算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想， 高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举 吗？跟心爱的人都躺在一起了，却背靠背，不是没戏吗 ？” 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
店老板非常奇怪，问：“不是明天 才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀 才如此这般说了一番，店老板乐了：“ 哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次 一定要留下来。你想想，墙上种菜不是 高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有 备无患吗？跟爱的人背靠背躺在床上， 不是说明你翻身的时候就要到了吗？”
三、正确认识人生矛盾
四、用科学高尚的人生观指引人生
一、人生与人生观
认识你自己！
到底何谓人？
请同学们也来思考并回答
（一）人是什么？-----人的本质 1、中国古代关于人的本质的一些观点
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
荀子
七尺之骸,手足之异, 戴发含齿,倚而趣者,谓之人。 水火有气而无生，
狼孩与鲁宾逊相比， 结果为什么不一样？ 这阐明了什么问题？
《鲁滨逊漂流记》
（二) 什么是人生？
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
人生是一个人生命的自然过程。 人生是人的社会实践的过程。
2015思修第三章
二、人生观的主要内容
人生要乐观
由三落三起的邓小平所想到的
顺利时不骄横、不自傲。 逆境时要忍耐、要坚持。 要学会正面看问题。 ‚我们的同志在困难的时候要看到成绩，要看到光明、 要提高我们的勇气。‛ -----毛泽东 乌云遮不住太阳，阳光总在风雨后。
二、人生观的主要内容
人生要进取
假如一个人能活七十岁
反对享乐主义
享乐主义把人生当作满足生理 需要的过程，认为人生的目的和意 义在于追求的物质享受和和肉体上 的快乐。 爱因斯坦：‚我从来不把安逸 和快乐看作是生活目的本身，把这 种生活看成是幸福的基础，我叫它 猪栏的理想。‛
四、用科学高尚的人生观指引人生
摈弃错误的人生观
错误的人生观都是剥削阶级的人生观
人生观的科学内涵
人生观是人在实践中形成的对于人生的目 的和意义的根本看法。
简单地说，人生观即是人们对人生的看法和态度。 ‚人为什么而活着，人生有什么意义，该怎样做人， 应当怎样处理学习、工作、事业、前途、友谊、爱情 荣辱等问题，‛这些都是人生观所要回答的问题。
二、人生观的主要内容
人为什么 活着
人应该怎样 对待生活
直面转型期价值观中的问题
• • • • • • 1. 人不为己，天诛地灭。 2．主观为自己，客观为别人。 3．宁可我负天下人，不可天下人负我。 4．金钱是衡量个人能力与价值的唯一尺度 5. 是君子还是小人并不重要。 6. 竞争可以不择手段。
一、人生价值的标准与评价
一组名言
生活中的主要意义不是你做什么，而是你为别人做什么。 一个人对社会的价值首先取决于它的感情、思想和行动 对增进人类利益有多大作用。 爱因斯坦 所谓人生的价值，是一种如何生存质量的问题。 铃木健二
反对极端个人主义
2015版思想道德修养与法律基础教材()第三章
2015版思想道德修养与法律基础教材（）第三章第三章领悟人生真谛创造人生价值大学时代，是大学生形成正确人生观的关键时期。
在这个时期，系统学习人生观理论，结合个人实际和社会现实，深入思考人的本质是什么、人生为了什么、。
怎样的人生更有意义等问题。
明辨是非、善恶、美丑的界限，对于同学们领悟人生真谛、创造人生价值至关重要。
第一节，树立正确的人生观人的生命过程不同于其他动物的生命过程，它不仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。
人不仅活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。
成就什么样的人生，是服务人民、奉献社会、事业有成，还是庸碌无为、贪图私利甚至卑鄙邪恶，在很大程度上取决于人们有什么样的人生观。
一、人生与人生观领悟人生真谛，就需要对“人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学的认识。
人对自我的认识，既是一个古老的问题，又是一个常新的问题。
在中外思想史上，许多思想家对此都从不同的角度提出了自己的见解，其中不乏真知灼见，为科学揭示人的本质提供了大量的思想资料。
马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，揭开了人的本质之谜。
他指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”①这一论断，使人的本质问题在人类历史上第一次得到了科学的说明。
任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。
社会属性是人的本质属性，人的自然属性总是深深打上了社会属性的烙印。
每一个人从他来到人世的那天起，就从属于一定的社会群体，同周围的人发生各种各样的社会关系，如家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等。
这些社会关系的总和决定了人的本质。
人们正是在这种客观的、不断变化的社会关系中塑造自我，成为真正现实的、具有个性特征的人。
在实际生活中，人们不断面对各种各样的问题，逐渐地认识和领悟人生，形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的人生观。
15版_03章_领悟人生真谛_创造人生价值
案例：长江大学见义勇为群体；十三兄弟事迹。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
人生的社会价值和自我价值，既相 互区别，又密切联系、相互依存，共 同构成人生价值的矛盾统一体。
自我价值是个体生存和发 展的必要条件
社会价值是实现自我价值 的基础
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
（二）人生价值的标准 p78
人生目的是什么？P67
人生目的是指生活在一定历史条件下 的人，对“人为什么活着”这一人生根本 问题的认识和回答，是人在人生实践中关 于自身行为的根本指向和人生追求。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
1.人生目的决定走什么样的人生道路
我从来不把安逸和快乐看作是 生活目的本身…… 这种伦理基础， 我叫它猪栏的理想。 人只有献身于社会，才能找出 那短暂而有风险的生命的意义。 一个人的价值，应该看他贡献 什么，而不应当看他取得什么。 ——爱因斯坦
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
（二）人生价值实现的个人条件
实现人生价值要从个体自身条件出发 不断提高自身能力，增强实现人生价值的本领
立足于现实，坚守岗位做贡献
实现人生价值要有自强不息的精神
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
四、在实践中创造有价值的人生P81
（一）走与人民群众相结合的道路 （二）走与社会实践相结合的道路
。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
诗歌：永刚的魅力
有一种声音 叫 “师表真情” 有一种魅力 叫“铁嘴丹心” 一位时 代军人 在讲台上折服万马千军 他的名字叫永刚 榜样的力量无穷 无尽 他从千千万万人民群众中 实践，提炼，铸凝 教鞭指点万山 红遍 胸中装下百万雄兵 他是优秀的“政治翻译” 把党的理论 翻 译成人民的心声 把党的阳光 播洒到人们的心灵 多少引人入胜 多 少掌声雷鸣 他是一座桥梁 肩负时代赋予的责任 默默的耕耘 “甘 愿做那桥上的一块砖石” 几多春秋故事 多少酣畅漓淋 他是先锋 战士 诠释共产党员的真称 先进的事迹 感人的精神 “刚丝”被吸 引 “拉歌”胜涛声 他是 “时代之星” 不愧为新时代军人 战友为 他献上鲜花 总书记为他披挂彩云 呵呵，魅力的榜样 永远鼓舞着 人们前行 。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
人生的社会价值和自我价值，既相 互区别，又密切联系、相互依存，共 同构成人生价值的矛盾统一体。
自我价值是个体生存和发 展的必要条件
社会价值是实现自我价值 的基础
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
（二）人生价值的标准 p78
人生目的是什么？P67
人生目的是指生活在一定历史条件下 的人，对“人为什么活着”这一人生根本 问题的认识和回答，是人在人生实践中关 于自身行为的根本指向和人生追求。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
1.人生目的决定走什么样的人生道路
我从来不把安逸和快乐看作是 生活目的本身…… 这种伦理基础， 我叫它猪栏的理想。 人只有献身于社会，才能找出 那短暂而有风险的生命的意义。 一个人的价值，应该看他贡献 什么，而不应当看他取得什么。 ——爱因斯坦
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
（二）人生价值实现的个人条件
实现人生价值要从个体自身条件出发 不断提高自身能力，增强实现人生价值的本领
立足于现实，坚守岗位做贡献
实现人生价值要有自强不息的精神
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
四、在实践中创造有价值的人生P81
（一）走与人民群众相结合的道路 （二）走与社会实践相结合的道路
。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
诗歌：永刚的魅力
有一种声音 叫 “师表真情” 有一种魅力 叫“铁嘴丹心” 一位时 代军人 在讲台上折服万马千军 他的名字叫永刚 榜样的力量无穷 无尽 他从千千万万人民群众中 实践，提炼，铸凝 教鞭指点万山 红遍 胸中装下百万雄兵 他是优秀的“政治翻译” 把党的理论 翻 译成人民的心声 把党的阳光 播洒到人们的心灵 多少引人入胜 多 少掌声雷鸣 他是一座桥梁 肩负时代赋予的责任 默默的耕耘 “甘 愿做那桥上的一块砖石” 几多春秋故事 多少酣畅漓淋 他是先锋 战士 诠释共产党员的真称 先进的事迹 感人的精神 “刚丝”被吸 引 “拉歌”胜涛声 他是 “时代之星” 不愧为新时代军人 战友为 他献上鲜花 总书记为他披挂彩云 呵呵，魅力的榜样 永远鼓舞着 人们前行 。
2015版思修第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
23
态度对人的影响
马俊欣，河南省平顶山市郏县人 民检察院检察员 。1987年毕业前 夕在一次体育锻炼中不慎摔伤造 成颈椎骨折，经学校全力抢救， 尽管保住了生命，但还是落下了 左手左腿瘫痪的后遗症。毕业后 被分配到郏县检察院，从检25年， 马俊欣面对命运顽强不屈，克服 常人难以想象的困难，始终牢记 宗旨，恪尽职守，爱岗敬业，甘 于奉献，在平凡的岗位上做出了 不平凡的业绩，被媒体誉为中国 的“保尔”。
14
二、追求高尚的人生目的
你为什么活着？
15
二、追求高尚的人生目的
人生目的在人生实践中的重要作用
（一）人生目的决定人生道路 （二）人生目的决定人生态度 （三）人生目的决定人生价值 标准
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二、人生观的主要内容
人生目的在人生实践中的重要作用 1、人生目的决定人生道路
从放牛娃说起 ——一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话 记者：“你在这儿放牛做什么？” 放牛娃：“让牛长大！” 记者：“那牛长大以后呢？” 放牛娃：“卖钱，盖房子。” 记者：“有了房子又做什么？” 放牛娃： “娶媳妇，生娃。” 记者：“生了娃呢？” 放牛娃：“让他也来放牛呗！”
二、人生观的主要内容 人生目的在人生实践中的重要作用
2、人生目的决定人生态度
徐本禹说：“我愿做一滴水。将 太阳给我的光芒毫无保留地反射 给他人。”
18
二、人生观的主要内容
3、人生目的决定人生价值标准
人生目的在人生实践中的重要作用
19
二、人生观的主要内容 3、人生目的决定人生价值标准 人生目的在人生实践中的重要作用
活，我总觉得都是可鄙的。”
——爱因斯坦
37
四、用科学高尚的人生观指引人生
人们在辛勤劳作之后享受 生活，这是正当的需要， 是有利于经济社会发展的。 然而，如果把享乐尤其是 感官的享乐变成唯一目的， 作为一种“主义”去诠释 人生的全部意义，则是对 人的需要的一种偏狭理解， 由此确立的人生目的是不 正确的。 当前在社会主义市场经济 条件下，扩大内需、拉动 消费，个人适度与合理的 消费是必要的、积极的， 但这并不等于提倡消费主 义。消费主义本质上是享 乐主义在市场经济条件下 的一种折射，它主张无限 制的消费，追求纸醉金迷、 奢侈浪费、挥霍无度。
2015版第三章--领悟人生真谛 创造人生价值
教学
重点
人生价值实现的社会条件和个人条件；如何在实践中创造有价值的人生。
教学
难点
人生价值观的评价方法和标准。
教学手段
多体教学
教学方法
课堂讲授、案例分析、课堂提问
教
学
内
容
及
教
学
实
施
过
程
教
学
内
容
及
教
学
实
施
过
程
第一节树立正确的人生观
【讨论】如果你有上百万，你打算干什么？
一、人生观的内涵
（一）定义
人生观，就是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。主要包括三大内容：
2、反对享乐主义人生观
享乐主义人生观的特点：从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生的唯一目的和最大乐趣，把人与动物完全等同起来；只讲生活享受，不讲财富创造，把享受与创造对立起来：创造是生活享受、生活幸福的永不枯竭的源泉；把一己之乐建立在他人受苦的基础上
享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。人们在辛勤劳作之后享受生活，这是正当的需要，是有利于经济社会发展的。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种褊狭理解，由此确立的人生目的是不正确的。比如，一些青年人用父母辛苦劳作挣来供自己上大学深造的血汗钱比阔气、摆排场，超出自己的承受能力超前消费，追逐名牌和奢侈品，有的甚至负债累累。这些错误的观念和行为，不仅危害青年人的健康成长，而且危害社会风气。
第一，人生目的（人为什么要活着，活着追求什么）
重点
人生价值实现的社会条件和个人条件；如何在实践中创造有价值的人生。
教学
难点
人生价值观的评价方法和标准。
教学手段
多体教学
教学方法
课堂讲授、案例分析、课堂提问
教
学
内
容
及
教
学
实
施
过
程
教
学
内
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教
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第一节树立正确的人生观
【讨论】如果你有上百万，你打算干什么？
一、人生观的内涵
（一）定义
人生观，就是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。主要包括三大内容：
2、反对享乐主义人生观
享乐主义人生观的特点：从人的自然本性出发，把吃喝玩乐作为人生的唯一目的和最大乐趣，把人与动物完全等同起来；只讲生活享受，不讲财富创造，把享受与创造对立起来：创造是生活享受、生活幸福的永不枯竭的源泉；把一己之乐建立在他人受苦的基础上
享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。人们在辛勤劳作之后享受生活，这是正当的需要，是有利于经济社会发展的。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种褊狭理解，由此确立的人生目的是不正确的。比如，一些青年人用父母辛苦劳作挣来供自己上大学深造的血汗钱比阔气、摆排场，超出自己的承受能力超前消费，追逐名牌和奢侈品，有的甚至负债累累。这些错误的观念和行为，不仅危害青年人的健康成长，而且危害社会风气。
第一，人生目的（人为什么要活着，活着追求什么）
2015版第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
冰融后的水面泛着墨绿色，臭味扑鼻，成片的死鱼漂浮在湖 面上晃晃悠悠，在阳光下反射着刺眼的银光。
白洋王凤竹展示在德国举行的联合国环境 规划署会议代表证
王凤竹和外国代表一起展示绿色协会的 旗帜
正确认识人对自然的依存关系 科学把握人对自然的改造活动 自觉珍爱自然，保护环境
殷小平和他救的三个孩子
世界观是人们在实践过程中，对世界以及 人与世界的关系的总体看法和根本观点。
它包括自然观、社会观、人生观、价值观。 人生观是人们对人生问题的根本观点 和总的看法。决定着人们实践活动的目标， 人生道路的方向，和人们的价值取向和对 待生活的态度
人的本质是什么？
人的本质并 不 是 单 个人 所 固 有 的 抽 象物 。 在 其 现 实 性上 ， 它 是 一 切 社会 关 系 的总和。 —马克思
保持身心健康的途径和方法 ：
——树立正确的世界观、人生 观、价值观
——掌握应对心理问题的科学 方法 ——合理地调控情绪 ——积极参加集体活动，增进 人际交往
二、促进个人与他人的和谐
【案例】 “六朵金花”齐绽放
在南京理工大学的校园里，有 这样6个女生，她们住在同一间宿 舍，穿着同样风格的服饰，她们一 起疯玩，一起吃零食。现在，她们 又一起被保送上了研究生，成为最 快乐也最令人羡慕的一群女生了！ 一位男生说，“我们都挺佩服她们 的……”
聂红娟和福利院的孩子们
要协调好个人与社会的关系，关键在于 正确认识和处理好四个关系：
——正确认识个体性与社会性的统一关系
——正确认识个人需要与社会需要的统一关系 ——正确认识个人利益与社会利益的统一关系 ——正确认识享受个人权利、自由和承担社会 义务、责任的统一关系
四、促进人与自然的和谐
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
三、人生价值实现的条件
1.人生价值实现的社会条件：从社会客观条件
出发；与社会主义核心价值体系相一致。 2.人生价值实现的个人条件：实现人生价值要 从个体自身条件出发；不断提高自身的能力， 增强实现人生价值的本领；立足与现实，坚守 岗位做贡献；实现人生价值要有自强不息的精 神。
四、在实践中创造有价值的人生
1．走与人民群众相结合的道路 2．走与社会实践相结合的道路
“人的一生 只能享受一次青春，当 一个人在年轻时就把自己的人生 与人民的事业紧密相连，他所 创造的就是永恒的青春” -江泽民
第三节 科学对待人生环境
一、促进自我身心的和谐 二、促进个人与他人的和谐 三、促进个人与社会的和谐 四、促进人与自然的和谐
这是美国著名心理学家荣格列出的公式。意 思是说，一个人只有把自己融入集体中，才能 最大程度地实现个人价值，绽放出完美绚丽的 人生。
2.人生价值的标准：是看一个人的人生活 动是否符合社会发展的客观规律，是否通过 实践促进了历史的进步。 大学生要以自己的劳动和聪明才智为中国 特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽 力服务。
二、促进个人与他人的和谐
1．协调个人与他人的关系应坚持的原则：平等 原则；诚信原则；宽容原则；互助原则。 2．正确认识和处理竞争与合作的关系：正确认 识竞争；正确认识合作；正确处理好竞争与合 作的关系。
故事一
美国有一个在前线打仗的士兵，打电话告诉他的父母， 说他快要退伍了，可以回家，与他一起回家的还有他的一个 战友，他父母当然表示欢迎。孩子告诉他的父母，这位战友 在战争中失去了一条腿和一只胳臂，而且他还说这位战友要 和他们一起住。孩子的父亲听后，就告诉孩子，这绝对不可 以，他说只剩一条腿和一只胳臂的人，将造成全家人的沉重 负担，他不欢迎这位战友和他们长住，建议这位战友残疾的 战友设法自己解决问题。孩子听了这些话后，就挂了电话。 几天以后，警察通知父母，他们的孩子自杀了，父母去认尸 时，才震惊地发现：他们的孩子只有一条腿和一只胳臂。
2015第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
（一）人生目的
没有思考的人生是 不值得活的
——苏格拉底
二、人生观的主要内容
（一）人生目的
人应该怎样对待生活？人的一 生应该怎样度过？古往今来，对这 个问题的回答形形色色。
一层：获取个人幸福 二层：履行义务 承担责任 三层：服务社会 无私奉献
视频：80后最美女校长
二、人生观的主要内容
（一）人生目的
第一节树立正确的人生观
本节内容：
一、人生与人生观 二、人生观的主要内容 三、正确认识人生矛盾 四、用科学高尚的人生观指引人生
案例：最后的遗言
可是非常意外，在法国麦金利影印公司承印该书 内德·兰塞姆是法国里昂最著名的牧师，一生中 时，里昂发生了大地震，兰塞姆的 60多本日记全部毁 1万多次走到临终者的床前，聆听临终者的忏悔。他 于火灾。兰塞姆也深感痛心，他知道凭自己的风烛残 的献身精神不知感化过多少人，无论是在富人区还是 年已经不可能全部回忆出 60多本日记中的内容了，因 在贫民区都享有极高的威望。兰塞姆到了 84岁的时候， 为那一年他已 90高龄。兰塞姆在临终前，对身边的人 尽管仍然很想走近需要他的人，但由于体弱多病，已 说，基督画像的后面有一只牛皮信封，那里面有他留 经深深感到力不从心了。他躺在教堂的一间阁楼里， 给世人的“一句话”。他还语重心长的解释说：“那 酝酿写一本书，以便把自己对生命、生活和死亡的认 是从一万名临终者的忏悔里提炼出来的一句话，那是 识告诉全世人。他认为，不管他如何论述对生命、生 警示世人珍惜生命、尽可能减少临终前遗憾的一句 活和死亡的认识，都不如这些临终者的话能给人们以 话。” 兰塞姆去世后，葬在新圣保罗大教堂。他的墓 启迪。经过几年的艰苦努力，书的内容都从日记里圈 碑上工工整整的刻下了他亲笔书写的那一句话： 出来了。他给书起了名字，叫《最后的话》。 “假 如时光可以倒流，世上将有一半的人可以成为伟人。”
没有思考的人生是 不值得活的
——苏格拉底
二、人生观的主要内容
（一）人生目的
人应该怎样对待生活？人的一 生应该怎样度过？古往今来，对这 个问题的回答形形色色。
一层：获取个人幸福 二层：履行义务 承担责任 三层：服务社会 无私奉献
视频：80后最美女校长
二、人生观的主要内容
（一）人生目的
第一节树立正确的人生观
本节内容：
一、人生与人生观 二、人生观的主要内容 三、正确认识人生矛盾 四、用科学高尚的人生观指引人生
案例：最后的遗言
可是非常意外，在法国麦金利影印公司承印该书 内德·兰塞姆是法国里昂最著名的牧师，一生中 时，里昂发生了大地震，兰塞姆的 60多本日记全部毁 1万多次走到临终者的床前，聆听临终者的忏悔。他 于火灾。兰塞姆也深感痛心，他知道凭自己的风烛残 的献身精神不知感化过多少人，无论是在富人区还是 年已经不可能全部回忆出 60多本日记中的内容了，因 在贫民区都享有极高的威望。兰塞姆到了 84岁的时候， 为那一年他已 90高龄。兰塞姆在临终前，对身边的人 尽管仍然很想走近需要他的人，但由于体弱多病，已 说，基督画像的后面有一只牛皮信封，那里面有他留 经深深感到力不从心了。他躺在教堂的一间阁楼里， 给世人的“一句话”。他还语重心长的解释说：“那 酝酿写一本书，以便把自己对生命、生活和死亡的认 是从一万名临终者的忏悔里提炼出来的一句话，那是 识告诉全世人。他认为，不管他如何论述对生命、生 警示世人珍惜生命、尽可能减少临终前遗憾的一句 活和死亡的认识，都不如这些临终者的话能给人们以 话。” 兰塞姆去世后，葬在新圣保罗大教堂。他的墓 启迪。经过几年的艰苦努力，书的内容都从日记里圈 碑上工工整整的刻下了他亲笔书写的那一句话： 出来了。他给书起了名字，叫《最后的话》。 “假 如时光可以倒流，世上将有一半的人可以成为伟人。”
3领悟人生真谛 创造人生价值-第三章(2015版)
实 践
个人机遇
实 践
社会发展
64
第三节 科学对待人生环境
一、促进自我身心的和谐 二、促进个人与他人的和谐 三、促进个人与社会的和谐 四、促进人与自然的和谐
大学男生80余刀砍死情敌
一、促进自我身心的和谐
健 康
如果没有健康，智慧就难以表现，文化无从
2、大学生应自觉树立为人民服务的人生观
一个树立了为人民服务人生观的人，就能对人生目的有更为深刻的理 解，时刻把人们群众的利益放在心上，力求为人民多做好事。 一个树立了为人民服务人生观的人，就能以正确的人生态度对待人生， 对待生活，始终对祖国和人民具有高度责任感，在服务人民，奉献社 会中实现自己的人生价值。
（3）三分之一多的代表脱党、叛变，如陈公博、周佛海、张国 焘、包惠僧、刘仁静由于各种原因脱离、背叛了中国共产党， 有的甚至成了汉奸。
三.确立积极进取的人生态度
（一）人生态度与人生观 人生态度是指人们通过生活实践所形成的 对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本 意图.
人生态度是人生观的重要内容. 人生态度是人生观的表现和反映.
2.端正人生态度
（1）人生须认真。以认真的态度对待人生，就是要严 肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负 的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面 对生活。 （毛泽东，鲁迅，教授）
（2）人生当务实
要从人生的实际出发 要把远大的理想寓于具体的行动中 要坚持实事求是的思想方法和人生态度 要把人生意愿与个人情况和社会实际结合起来
斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟爱的人背靠背躺在床上，不 是说明你翻身的时候就要到了吗？” 秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值1
想法决定活法 定位决定地位 企图决定版图 格局决定结局 态度决定高度 思路决定出路
6
名人名言
你若喜爱自己的价值，你就得为 世界创造价值。
——歌德
一个人的价值，应当看他贡献什么， 而不是看他取得什么。
——爱因斯坦
人之所以为人，在于能有所创造。
——张岱年
7
主要内容
第一节 树立正确的人生观
一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话 记者：“你在这儿放牛做什么？” 放牛娃：“让牛长大！” 记者：“那牛长大以后呢？” 放牛娃：“卖钱，盖房子。” 记者：“有了房子又做什么？” 放牛娃： “娶媳妇，生娃。” 记者：“生了娃呢？” 放牛娃：“让他也来放牛呗！”
22
二、追求高尚的人生目的
人生观主要是通过人生目的、人生态 度和人生价值三个方面体现出来的。 • 人生目的，回答人为什么活着； • 人生态度，表明人应当怎样对待生活； • 人生价值，判别什么样的人生才有意义。
14
概念的澄清——人性 人的本性 人的本质
人的本质
人的本性
人性
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
人所具有的各种属 性。一般来说，人 具有三大属性，即 自然属性、社会属 性和精神属性。人 性是人的本质的具 体表现，是由人的 本质决定的。
人的本质属性，是 人的属性中最根本 的、带有本质意义 的属性，人之所以 为人的最根本的属 性。社会属性是人 的本质属性，是揭 示人的本质的关键 之所在 。
18
李 洪 志 及 其 “ 法 轮 功 ”
宇 宙 最 大 的 “ 佛 ” 李 洪 志欺世盗名，自封“大佛”
拙劣设计，令人作呕
离 开 尘 世 ， 坐 上 “ 莲 台 ”
1992年5月 李洪志“出山”。麻痹人们的社会感情，消磨人们的意志， 扭曲人们的心灵，给人们身心健康造成极大损害。吹嘘修炼“法轮大法” 可祛病强身、求得不生病或灵魂不灭，吹嘘修炼者能得到他的保护，能够 度人到“天国”、去“天堂”。一些练功者受歪理邪说蒙骗，丢工作，弃 亲情，聚众闹事，甚至自残自杀。
6
名人名言
你若喜爱自己的价值，你就得为 世界创造价值。
——歌德
一个人的价值，应当看他贡献什么， 而不是看他取得什么。
——爱因斯坦
人之所以为人，在于能有所创造。
——张岱年
7
主要内容
第一节 树立正确的人生观
一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话 记者：“你在这儿放牛做什么？” 放牛娃：“让牛长大！” 记者：“那牛长大以后呢？” 放牛娃：“卖钱，盖房子。” 记者：“有了房子又做什么？” 放牛娃： “娶媳妇，生娃。” 记者：“生了娃呢？” 放牛娃：“让他也来放牛呗！”
22
二、追求高尚的人生目的
人生观主要是通过人生目的、人生态 度和人生价值三个方面体现出来的。 • 人生目的，回答人为什么活着； • 人生态度，表明人应当怎样对待生活； • 人生价值，判别什么样的人生才有意义。
14
概念的澄清——人性 人的本性 人的本质
人的本质
人的本性
人性
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
人所具有的各种属 性。一般来说，人 具有三大属性，即 自然属性、社会属 性和精神属性。人 性是人的本质的具 体表现，是由人的 本质决定的。
人的本质属性，是 人的属性中最根本 的、带有本质意义 的属性，人之所以 为人的最根本的属 性。社会属性是人 的本质属性，是揭 示人的本质的关键 之所在 。
18
李 洪 志 及 其 “ 法 轮 功 ”
宇 宙 最 大 的 “ 佛 ” 李 洪 志欺世盗名，自封“大佛”
拙劣设计，令人作呕
离 开 尘 世 ， 坐 上 “ 莲 台 ”
1992年5月 李洪志“出山”。麻痹人们的社会感情，消磨人们的意志， 扭曲人们的心灵，给人们身心健康造成极大损害。吹嘘修炼“法轮大法” 可祛病强身、求得不生病或灵魂不灭，吹嘘修炼者能得到他的保护，能够 度人到“天国”、去“天堂”。一些练功者受歪理邪说蒙骗，丢工作，弃 亲情，聚众闹事，甚至自残自杀。
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一个人如果一心一意地做一件事的 话,这人字加上一横就成了大,正是在徐本 禹所到的乡村当中地址里一系列的大(大 方县大水乡),也衬出了徐本禹的大。 如果眼泪是一种财富,徐本禹就是一个 富有的人,在过去的一年里,他让我们泪流 满面。从繁华的城市,他走进大山深处,用 一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀,扛住了 倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独,扛起了本 来不属于他的责任。也许一个人的力量 还不能让孩子眼睛铺满阳光,爱,被期待着。 徐本禹点亮了火把,刺痛了我们的眼睛。
——告子
性善恶混论——西汉杨雄为代表
性三品论——以董仲舒、韩愈为代表
圣人之性为善，
中民之性为可恶可善，
斗筲之性为恶 ——西汉董仲舒
人性是人之所以为人的全部属性，是人的全部 属性的表征。它包括自然属性和社会属性。自然属 性是指人的动物性，即求食性和求生殖性，是无善 无恶的。社会属性是人的社会活动实体属性，具有 教化因素，是有善有恶的
一、促进自我身心的和谐
科学对待人生环境
二、促进个人与他人的和谐
三、促进个人与社会的和谐 四、促进人与自然的和谐
学习目的：
引导学生在树立科学理想信念、立志报效祖国的基础 上，系统掌握人生观、价值观等问题，系统地思考人是什 么，Leabharlann 生目的是什么，什么样的人生才有意义等。
学习重点：
◆ 树立为人民服务人生目的 ◆ 确立积极进取的人生态度 ◆ 追求高尚的人生目的
恭敬之心，人皆有之；
是非之心，人皆有之。 恻隐之心，仁也； 羞恶之心，义也； 恭敬之心，礼也； 是非之心，智也。 仁义礼智，
非由外铄我也，
我固有之也， 弗思耳矣。
性恶论——荀子为代表
性无善无恶论——以告子为代表
性犹湍水也，
决诸东方则东流， 决诸西方则西流。
人性之无分善与不善，
犹水之无分于东西也。
生活的美好。 其次，个人幸福与社会整体幸福和他人幸福相互联 系，个人幸福只有在社会整体幸福不断增长中才会 有保障。 最后，物质生活的富足是幸福的重要方面，而精神 需要的满足、精神生活的充实是幸福更重要的方面。
当我们把“人生”当作一个客体来评价的时候， 就产生了人生价值的概念。由于“人生” 是与具体的 人相联系的，而这个人本身也是一个主体，于是人生 价值的特殊性就体现为：个体的人生实践对他人和社 会（其他主体）、对个体自我（自我主体）的双重意 义的统一。 由于人生实践本身不可分割的社会性，决定了 个体物质和精神需要必须在社会中才能得到满足，而 且其满足程度，取决于个体的人生实践对他人和社会 的贡献意义。
第三章
领悟人生真谛 创造人生价值
商丘医学高等专科学校
第三章
知识结构
一、人生与人生观
二、人生观的主要内容 三、正确认识人生矛盾 四、用科学高尚的人生观指引人生 一、人生价值的标准与评价
领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
树立正确的人生观
创造有价值的人生
二、人生价值实现的条件 三、在实践中创造有价值的人生
人的社会属性主要表现在：
1、人是社会的产物;人是能够制造和使用工具的高级动物。
人是由古猿进化而来的，人的劳动以及在此基础上形成的语 言和思维，都是社会的产物.
2、人的生产活动具有社会性; 从事生产的人只能是处在
一定社会关系中的社会的人.
3、人的生活具有社会性;每一个人从他来到人世的那天起，
就从属于一定的社会群体，同周围的人发生着各种各样的社 会关系，如经济关系、政治关系、法律关系、家庭关系、地 缘关系、业缘关系、道德关系等。
第一节 树立正确的人生观
一、人生与人生观 二、人生观的主要内容 三、正确认识人生矛盾 四、用科学高尚的人生观指引人 生
第一节：树立正确的人生观
一、人生及人生观
人生：简而言之，就是人的生命历程，究其实 质，是人们完善自身，由此完善社会的生命实践历 程，由此可见，人生是人的自然有机体与社会实践 生命体相互依存、统一发展的进程。 人生观：是指人们在实践中形成的对于人生目 的、意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目 标，人生道路的方向和对待人生的态度。
清 华 英 语 神 厨 ： 张 立 勇
张立勇在食堂工作
张立勇在清华大学门前
（三）人生价值
价值的一般本质在于，它是现实的人的需 要与事物属性之间的一种关系。
价值观：是人们关于什么是价值、怎样评判
价值、如何创造价值等问题的根本观点。
价值观的内容
价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求、凝结为 一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判 断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。
人的自然属性表现在：人是自然界的一部分，人要 受到自然规律的制约；人与动物一样，也有食欲、性欲、 求生欲等自然欲求。人的自然属性是人类得以生存和延 续的前提条件。动物只有自然属性，饿要吃、冷取暖、 累则睡、繁衍后代。人也有这种自然属性，但人是社会 化了的自然属性，人饿了要吃，但会吃熟食和注重营养， 形成了饮食文化。 冷了取暖，织布穿衣，形成了服饰 文化。造住房，形成了建筑文化与审美价值。 人类衍繁，更是受到社会文化的深刻影响。当人类发展 到一定阶段，人类繁衍更表明出恋爱、结婚、家庭、责 任和义务的社会文化属性。
人生最宝贵的是生 命。生命对于每个人只 有一次。人的一生应当 这样度过：当他回忆往 事，他不会因为虚度年 华而悔恨，也不会因为 过去的碌碌无为而羞愧。 在临死的时候，他能够 说，我的整个生命和全 部精力，都已经献给了 世界上最壮丽的事业— —为人类的解放而奋斗。
我要把有限的 生命投入到无限 的为人民服务之 中 . ——雷锋
人、人性及人的本质是什么?
谁将它解开，“斯芬克斯”就死在谁的脚下；否则，谁就死在“斯芬克斯”的脚 下！
又你 要是 到从 哪哪 里里 去来 的 ?
你 人 要 啊 认 识 你 自 己 .
直人 立是 行两 走腿 的无 动毛 物、
柏拉图
,
?
苏格拉底
七尺之骸,手足之异, 戴发含齿,倚而趣者, 谓之人.
_____《列子、黄帝》
（二）人生态度
所谓人生态度是指人们通过生活实
践形成的对人生问题的一种稳定的心理
倾向和基本意图。
当代大学生应具备的人生态度
● 人生须认真
● 人生当务实
● 人生应乐观 ● 人生要进取
博士生因何自杀？
26岁的衡阳籍 博士生孟懿生前一 直是老师眼中的好 学生。
电视剧：士兵突击
认认真真地做好每一件事就是好好活
水火有气而无生，
草木有生而无知，
禽兽有知而无义， 人有气有生有知有义 故最为天下贵也 力不如牛， 走不如马， 而牛马为人所用， 曰人能群，彼不能群也。
荀子
人并不是单个人的抽象物，而是 类的存在物，是受动性和能动性的统 一。
人性学说
性善论——孔孟为代表
性 人
本 之
善 初
恻隐之心，人皆有之； 羞恶之心，人皆有之；
作为一种社会意识，价值观集中反映一定社会的经济、政治、 文化，代表了人们对生活现实的总体认识、基本理念和理想追求。 任何一个社会在一定的历史发展阶段上，都会形成与其根本 制度和要求相适应的、主导全社会思想和行为的价值体系，即社 会核心价值体系。
我国现在的社会核心价值体系就是社会主义核心价值体系。
什么是人生价值？
二、人生观的内容
人生目的 - 回答人为什么活着
人生观
人生态度 - 表明人应当怎样对待生活. 人生价值 -判别什么样的人生才有意义
这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生 观的核心，在人生实践中具有重要作用。
（一）人生目的 概述、
1、人生目的的含义 是指生活在一定历史条件 的人，对人为什么活着 这一根本问题的认识和 回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本 指向和人生追求，是人终其一生为之奋斗的目 标。 2、人生目的的作用 (1)人生目的决定人生道路。一方面，人生的目 的对定了人生活动的大方向，对人们所从事的 具体活动起着定向的作用；另一方面，人生目 的又是人生行为的动力源泉。 （2）人生目的决定人生态度。正确的人生目的
社会性是人的本质属性，人的自然属性也深深 打上了社会属性的烙印，它是决定人之所以是“人” 的最根本的东西。
是人的根本属性，是人之所 以为人的根本标志,是人区别与动物的特殊的 质的规定性。
人的本质
人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实 性上，是一切社会关系的总和
思考
人为什么活着？ 人的一生应该怎样 度过？ 古往今来，对这个 问题的回答形形 色色。
人生当务实
——————————————————
要从人生的实际出发，以科 学的态度看待人生，以求真务实的 作风做好每一件事。要把远大的理
想寓于具体的行动中，不能好高鹜
远，空谈理想，眼高手低，浅尝辄
止，否则就会脱离实际，一事无成。
人生应乐观
——————————————————
乐观向上，热爱生活，对人 生充满自信，体现了对自己、对社 会、对生活的积极态度，这种态度 是人们承受困难和挫折的心理基础。
◆ 正确对待人生环境、协调四种关系
学习难点：
◆ 用科学高尚的人生观指引人生
◆ 人生的自我价值与社会价值
◆ 人的本质（人对自身的认识） ◆ 人生目的（人为什么活着）
◆ 人生态度（人应该怎样活着）
◆ 人生价值（怎样的人生更有价值）
◆ 人生环境（如何促进个人的身心健康以及 个人与
他人、社会和自然的关系的和谐）
从飞的颁将词
吉林一毕业实习学生 北京交大一学生
《高校学生自杀状况及干预对策的研究》的作者，考 察了四个省市发现，每个省市多年来自杀的大学生人数每 年约在十到二十几人之间（包括自杀未遂），自杀率约为 10万分之2－3。 研究还对100多个大学生自杀案例的基本情况进行了 分析，发现大学生自杀的时间大多选择在每学期开学初或 者学期结束前，在同一所高校有连续发生可能。引起大学 生自杀的主要原因，按照其起作用的频数排列由高而低依 次是：学习压力、精神疾病和身体疾病、情爱纠纷、经济 压力等，而且，女生自杀由情感问题引起的占很大的比例； 研究生自杀差不多都与学习与论文写作的压力有关。由于 迷恋网络而荒废学业，感到有愧于父母又无力自拔而自杀， 是近年来出现新的情况。
——告子
性善恶混论——西汉杨雄为代表
性三品论——以董仲舒、韩愈为代表
圣人之性为善，
中民之性为可恶可善，
斗筲之性为恶 ——西汉董仲舒
人性是人之所以为人的全部属性，是人的全部 属性的表征。它包括自然属性和社会属性。自然属 性是指人的动物性，即求食性和求生殖性，是无善 无恶的。社会属性是人的社会活动实体属性，具有 教化因素，是有善有恶的
一、促进自我身心的和谐
科学对待人生环境
二、促进个人与他人的和谐
三、促进个人与社会的和谐 四、促进人与自然的和谐
学习目的：
引导学生在树立科学理想信念、立志报效祖国的基础 上，系统掌握人生观、价值观等问题，系统地思考人是什 么，Leabharlann 生目的是什么，什么样的人生才有意义等。
学习重点：
◆ 树立为人民服务人生目的 ◆ 确立积极进取的人生态度 ◆ 追求高尚的人生目的
恭敬之心，人皆有之；
是非之心，人皆有之。 恻隐之心，仁也； 羞恶之心，义也； 恭敬之心，礼也； 是非之心，智也。 仁义礼智，
非由外铄我也，
我固有之也， 弗思耳矣。
性恶论——荀子为代表
性无善无恶论——以告子为代表
性犹湍水也，
决诸东方则东流， 决诸西方则西流。
人性之无分善与不善，
犹水之无分于东西也。
生活的美好。 其次，个人幸福与社会整体幸福和他人幸福相互联 系，个人幸福只有在社会整体幸福不断增长中才会 有保障。 最后，物质生活的富足是幸福的重要方面，而精神 需要的满足、精神生活的充实是幸福更重要的方面。
当我们把“人生”当作一个客体来评价的时候， 就产生了人生价值的概念。由于“人生” 是与具体的 人相联系的，而这个人本身也是一个主体，于是人生 价值的特殊性就体现为：个体的人生实践对他人和社 会（其他主体）、对个体自我（自我主体）的双重意 义的统一。 由于人生实践本身不可分割的社会性，决定了 个体物质和精神需要必须在社会中才能得到满足，而 且其满足程度，取决于个体的人生实践对他人和社会 的贡献意义。
第三章
领悟人生真谛 创造人生价值
商丘医学高等专科学校
第三章
知识结构
一、人生与人生观
二、人生观的主要内容 三、正确认识人生矛盾 四、用科学高尚的人生观指引人生 一、人生价值的标准与评价
领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
树立正确的人生观
创造有价值的人生
二、人生价值实现的条件 三、在实践中创造有价值的人生
人的社会属性主要表现在：
1、人是社会的产物;人是能够制造和使用工具的高级动物。
人是由古猿进化而来的，人的劳动以及在此基础上形成的语 言和思维，都是社会的产物.
2、人的生产活动具有社会性; 从事生产的人只能是处在
一定社会关系中的社会的人.
3、人的生活具有社会性;每一个人从他来到人世的那天起，
就从属于一定的社会群体，同周围的人发生着各种各样的社 会关系，如经济关系、政治关系、法律关系、家庭关系、地 缘关系、业缘关系、道德关系等。
第一节 树立正确的人生观
一、人生与人生观 二、人生观的主要内容 三、正确认识人生矛盾 四、用科学高尚的人生观指引人 生
第一节：树立正确的人生观
一、人生及人生观
人生：简而言之，就是人的生命历程，究其实 质，是人们完善自身，由此完善社会的生命实践历 程，由此可见，人生是人的自然有机体与社会实践 生命体相互依存、统一发展的进程。 人生观：是指人们在实践中形成的对于人生目 的、意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目 标，人生道路的方向和对待人生的态度。
清 华 英 语 神 厨 ： 张 立 勇
张立勇在食堂工作
张立勇在清华大学门前
（三）人生价值
价值的一般本质在于，它是现实的人的需 要与事物属性之间的一种关系。
价值观：是人们关于什么是价值、怎样评判
价值、如何创造价值等问题的根本观点。
价值观的内容
价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求、凝结为 一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判 断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。
人的自然属性表现在：人是自然界的一部分，人要 受到自然规律的制约；人与动物一样，也有食欲、性欲、 求生欲等自然欲求。人的自然属性是人类得以生存和延 续的前提条件。动物只有自然属性，饿要吃、冷取暖、 累则睡、繁衍后代。人也有这种自然属性，但人是社会 化了的自然属性，人饿了要吃，但会吃熟食和注重营养， 形成了饮食文化。 冷了取暖，织布穿衣，形成了服饰 文化。造住房，形成了建筑文化与审美价值。 人类衍繁，更是受到社会文化的深刻影响。当人类发展 到一定阶段，人类繁衍更表明出恋爱、结婚、家庭、责 任和义务的社会文化属性。
人生最宝贵的是生 命。生命对于每个人只 有一次。人的一生应当 这样度过：当他回忆往 事，他不会因为虚度年 华而悔恨，也不会因为 过去的碌碌无为而羞愧。 在临死的时候，他能够 说，我的整个生命和全 部精力，都已经献给了 世界上最壮丽的事业— —为人类的解放而奋斗。
我要把有限的 生命投入到无限 的为人民服务之 中 . ——雷锋
人、人性及人的本质是什么?
谁将它解开，“斯芬克斯”就死在谁的脚下；否则，谁就死在“斯芬克斯”的脚 下！
又你 要是 到从 哪哪 里里 去来 的 ?
你 人 要 啊 认 识 你 自 己 .
直人 立是 行两 走腿 的无 动毛 物、
柏拉图
,
?
苏格拉底
七尺之骸,手足之异, 戴发含齿,倚而趣者, 谓之人.
_____《列子、黄帝》
（二）人生态度
所谓人生态度是指人们通过生活实
践形成的对人生问题的一种稳定的心理
倾向和基本意图。
当代大学生应具备的人生态度
● 人生须认真
● 人生当务实
● 人生应乐观 ● 人生要进取
博士生因何自杀？
26岁的衡阳籍 博士生孟懿生前一 直是老师眼中的好 学生。
电视剧：士兵突击
认认真真地做好每一件事就是好好活
水火有气而无生，
草木有生而无知，
禽兽有知而无义， 人有气有生有知有义 故最为天下贵也 力不如牛， 走不如马， 而牛马为人所用， 曰人能群，彼不能群也。
荀子
人并不是单个人的抽象物，而是 类的存在物，是受动性和能动性的统 一。
人性学说
性善论——孔孟为代表
性 人
本 之
善 初
恻隐之心，人皆有之； 羞恶之心，人皆有之；
作为一种社会意识，价值观集中反映一定社会的经济、政治、 文化，代表了人们对生活现实的总体认识、基本理念和理想追求。 任何一个社会在一定的历史发展阶段上，都会形成与其根本 制度和要求相适应的、主导全社会思想和行为的价值体系，即社 会核心价值体系。
我国现在的社会核心价值体系就是社会主义核心价值体系。
什么是人生价值？
二、人生观的内容
人生目的 - 回答人为什么活着
人生观
人生态度 - 表明人应当怎样对待生活. 人生价值 -判别什么样的人生才有意义
这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生 观的核心，在人生实践中具有重要作用。
（一）人生目的 概述、
1、人生目的的含义 是指生活在一定历史条件 的人，对人为什么活着 这一根本问题的认识和 回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本 指向和人生追求，是人终其一生为之奋斗的目 标。 2、人生目的的作用 (1)人生目的决定人生道路。一方面，人生的目 的对定了人生活动的大方向，对人们所从事的 具体活动起着定向的作用；另一方面，人生目 的又是人生行为的动力源泉。 （2）人生目的决定人生态度。正确的人生目的
社会性是人的本质属性，人的自然属性也深深 打上了社会属性的烙印，它是决定人之所以是“人” 的最根本的东西。
是人的根本属性，是人之所 以为人的根本标志,是人区别与动物的特殊的 质的规定性。
人的本质
人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实 性上，是一切社会关系的总和
思考
人为什么活着？ 人的一生应该怎样 度过？ 古往今来，对这个 问题的回答形形 色色。
人生当务实
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要从人生的实际出发，以科 学的态度看待人生，以求真务实的 作风做好每一件事。要把远大的理
想寓于具体的行动中，不能好高鹜
远，空谈理想，眼高手低，浅尝辄
止，否则就会脱离实际，一事无成。
人生应乐观
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乐观向上，热爱生活，对人 生充满自信，体现了对自己、对社 会、对生活的积极态度，这种态度 是人们承受困难和挫折的心理基础。
◆ 正确对待人生环境、协调四种关系
学习难点：
◆ 用科学高尚的人生观指引人生
◆ 人生的自我价值与社会价值
◆ 人的本质（人对自身的认识） ◆ 人生目的（人为什么活着）
◆ 人生态度（人应该怎样活着）
◆ 人生价值（怎样的人生更有价值）
◆ 人生环境（如何促进个人的身心健康以及 个人与
他人、社会和自然的关系的和谐）
从飞的颁将词
吉林一毕业实习学生 北京交大一学生
《高校学生自杀状况及干预对策的研究》的作者，考 察了四个省市发现，每个省市多年来自杀的大学生人数每 年约在十到二十几人之间（包括自杀未遂），自杀率约为 10万分之2－3。 研究还对100多个大学生自杀案例的基本情况进行了 分析，发现大学生自杀的时间大多选择在每学期开学初或 者学期结束前，在同一所高校有连续发生可能。引起大学 生自杀的主要原因，按照其起作用的频数排列由高而低依 次是：学习压力、精神疾病和身体疾病、情爱纠纷、经济 压力等，而且，女生自杀由情感问题引起的占很大的比例； 研究生自杀差不多都与学习与论文写作的压力有关。由于 迷恋网络而荒废学业，感到有愧于父母又无力自拔而自杀， 是近年来出现新的情况。