春日朱熹宋词赏析
春日原文、翻译及全诗赏析
春日原文、翻译及全诗赏析春日原文、翻译及全诗赏析《春日》是宋代思想家、教育家朱熹的诗作。
此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
下面跟着店铺来看看春日原文、翻译及全诗赏析吧！希望对你有所帮助。
作品原文春日胜日寻芳泗水滨⑴，无边光景一时新⑵。
等闲识得东风面⑶，万紫千红总是春⑷。
注释译文词句注释⑴胜日：原指节日或亲朋相聚之日，此指晴日。
寻芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山东省。
滨：水边。
⑵光景：风光风景。
新：既是春回大地、万象更新的新，也是出郊游赏、耳目一新的新。
⑶等闲：轻易，寻常，随便。
东风面：借指春天。
东风，春风。
⑷万紫千红：形容百花争艳的春景，也用以比喻物丰富多彩，繁荣兴旺的景象。
白话译文风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。
谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。
创作背景这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就认为这是游春踏青之作。
而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。
宋高宗绍兴十一年（1141），宋金签订了《绍兴和议》，一项宋金领土以淮水为界。
隆兴元年（1163），张浚北伐，又败于符离。
从此，主和派得势，抗战派销声。
宋孝宗以还，南宋朝廷稍稍安稳，偏安于东南，而金人亦得暂时息兵于淮北。
终朱熹一生，南宋没有很大的边防军队，而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境，不可能北上到达泗水之地。
作者从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。
因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
整体赏析人们一般认为这是一首咏春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。
朱熹赞美春天的古诗《春日》赏析
朱熹赞美春天的古诗《春日》赏析朱熹赞美春天的古诗：春日胜日②寻芳③泗水④滨⑤，无边光景⑥一时新。
等闲⑦识得东风⑧面，万紫千红总是春。
【注释】题、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子,也可看出诗人的好心情.3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景7、等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
【译文】我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。
轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
【简析】人们一般都认为这是一首游春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
【名句赏析】——“万紫千红总是春。
”首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。
春回大地，诗人耳目一新。
正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。
仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花;而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗?诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。
但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道;而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢?原来这是一首哲理诗。
《春日》原文及翻译赏析
《春日》原文及翻译赏析《春日》原文及翻译赏析6篇《春日》原文及翻译赏析1春日一春略无十日晴，处处浮云将雨行。
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。
桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。
茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。
译文整个春日大概都没有连续十天清明无雨的日子，到处都是在天上的云彩携带着雨水漂浮而行。
野外田里的一潭绿油油的春水比镜子还要碧绿光亮，古渡口边人经过时水边的鸥鹭却自在不受惊吓。
篱笆外将开未开的桃花探头伸出，看上去是如此嫣然含情。
草屋边烟雨靡靡，打湿了行客的衣裳，午后鸡鸣一声将人从闲梦中唤引回了现实。
赏析这是汪藻的成名作，张世南《游宦纪闻》卷三：“此篇一出，便为诗社诸公所称。
”清新明快，与同时张耒相近。
作者最慢由此出名。
桃花出篱，红杏出墙，皆为农村中常见之景。
而此处却以清丽之笔写出一个宛如开卷有益人似的桃花。
它始而嫣然一笑，令人魂飞；再一细看，花蕊半绽，又似含情脉脉少女。
诗虽咏物，却事有作者本人的少年心性，其中跃动着青春的脉搏，决不能说它风格轻俏。
《春日》原文及翻译赏析2胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——宋代·朱熹《春日》译文风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释春日：春天。
胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
寻芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山东省。
滨：水边，河边。
无边：无边无际。
光景：风光风景。
等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
东风：春风。
赏析此诗表面上看似一首写追诗，描绘了春日美好的追致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
首句“胜日寻芳泗无滨”：“胜日”，点明天时；“泗无滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。
一句中分三层叙说，特别是以“泗无滨”结穴，是作者的有意安排。
“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。北宋·朱熹《春日》赏析
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
北宋·朱熹《春日》赏析赏析古典诗文，聆听先贤心声，感受如画意境！古诗文赏析，与你一起感受中文之美！原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
打开应用保存高清大图译文风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
古诗今译在一个阳光明媚的日子里，我独自一人来到泗水河边观花赏草，享受春天的信息。
站在河边放眼望去，无边无际的风景一时间都换了新颜。
随便着眼于某一处景物都可以轻易看出春天的面目，真是百花怒放，万紫千红，到处都是春天的景象。
注释1、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
打开应用保存高清大图赏析朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲砖，号晦庵，晚号晦翁。
古徽州婺源县（今属江西）人，是继孔子之后又一位具有世界影响的思想家、哲学家、教育家，是中国十一世纪一位百科全书式的学问渊博的学者，是宋代理学的集大成者，他继承魏晋以来儒、佛、道、二程（程颢、程颐）的思想，把自然、社会、人生等方面的问题融於一炉，建立起一个庞大的客观唯心主义体系。
“胜日寻芳泗水滨”，作品开篇点名了“寻芳”的天气，“胜日”；点明了“寻芳”的地点，“泗水滨”。
但更重要的是诗人告诉了我们他要干什么去，即“寻芳”，寻觅美好的春景，享受春天的气息。
“寻芳”一词既起到了点明作品主题的作用，又起到了领起下文的过渡作用，将作品由本句的叙述巧妙地转为下文对春天景物的描写上来。
下面三句描写的应该说便是诗人“寻芳”时的所见所得。
“无边光景一时新”，写“寻芳”过程中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”是诗人面对无边风景的一种欣然愉悦的感觉，这感觉饱含了春回大地万物吐露芳华的勃勃生机，将读者一下子就带到了春天里。
朱熹《春日》诗意及赏析
朱熹《春日》诗意及赏析朱熹《春日》诗意及赏析《春日》表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
下面是小编为你带来的朱熹《春日》诗意及赏析，欢迎阅读。
《春日》原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《春日》注释：1、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
《春日》诗意：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
《春日》赏析：人们一般认为这是一首咏春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。
一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。
“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。
“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的`语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。
“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。
“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
古诗词《春日》赏析
古诗词《春日》赏析在语文教学过程中，一般教师重视现代文教学，轻视古诗词教学，总认为古诗词简单，逐字逐句讲解意思即可。
仅仅满足于让学生表层理解，零碎感知，导致学生在学习过程中感觉枯燥，故而不愿多花功夫。
接下来小编为你带来古诗词词《春日》赏析，希望对你有帮助。
《春日》【宋】朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【注释】1、胜日：原指节日或亲朋相会的日子，这里指天气好的日子。
2、寻芳：游览（河边），欣赏春花。
3、泗水滨：泗水，河名，在山东省；滨，水边。
4、一时：一下子。
5、等闲识得东风面：等闲，寻常、随便；识得，感觉到；东风面，春风的面貌及其精神。
【译文】良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。
轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。
【赏析】首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。
春回大地，诗词人耳目一新。
正是这新鲜的感受，使诗词人认识了东风。
仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗词人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗词的则是一个“新”字。
但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗词。
诗词中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。
这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。
本诗词却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。
这是朱熹的高明之处。
当然，如果读者全不理会那些哲理，只把它当作一首游春诗词来欣赏，那也是读者的权利，朱熹是无可奈何的。
朱熹《春日》翻译赏析
朱熹《春日》翻译赏析朱熹《春日》翻译赏析春日宋朱熹胜日寻芳泗水滨①，无边光景一时新②。
等闲识得东风面③，万紫千红总是春④。
[作者简介]朱熹（xī）（1130年——1200年），字元晦（huì），号晦庵，婺（wū）源（在今江西省）人，进士出身，官至宝文阁待制。
南宋著名的教育家，一生以讲学为主，门徒众多。
他继承了“二程”的理学思想，并又有所发展。
后世并称“程朱理学”。
他的诗歌摆脱空洞的说教，形象鲜明，有一定的文学价值。
[注释]①胜日：风和日丽的好日子。
寻芳：到郊外春游。
芳，泛指花草。
泗（sì）水：水名，源出山东省东部。
滨（bīn）：水边。
②光景：风光景色。
一时：一时间。
③等闲：随便，很容易。
识得：认识到。
面：面貌。
④万紫千红：形容百花绚丽多彩。
[译诗]阳光明媚沿着泗水河畔去踏青，无边无际的春天美景尽收眼中。
人们所到之处都感到春风扑面，只有春天才总是百花盛开万紫千红。
[赏析]这是描写春天风光的一首诗。
诗人在一个阳光明媚的日子到郊外去踏青，沐浴春风之中，看到满眼春色，不禁发出“万紫千红总是春”的赞叹。
“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，这两句写郊外踏青时所看到的情景。
诗人选择了丽日晴空这样的好日子，沿着泗水河畔去郊游，看到无边无际的春天景色焕然一新，心中有说不出的`喜悦。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这两句是对美好春光的不尽赞美。
诗人在这里把春天写得生机勃勃，青春热烈。
春天万物复苏，春天百花争奇斗艳，万紫千红，这美好的景致都是春风带来的，如果没有春风，就没有这美好的春天。
赞美之中又发出理趣，别具一格。
朱熹是理学大师，是儒家道统的继承人。
他在这美丽的春天来到泗水之滨——当年孔子讲学的地方“寻芳”，是别有一番感受的，因此他的踏青赏春也就有了更深一层的含义。
他是把孔子的学说比作春风，她博大精深，化育万物，泽被后世。
这首诗寓情于景，语言清新活泼，尤其是后两句以其内涵丰富，形象鲜明，一直广为流传。
朱熹《春日》古诗翻译赏析
朱熹《春日》古诗翻译赏析春日朱熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
注释①胜日：天气晴朗的日子。
②寻芳：「芳」花草。
春游踏青的意思。
③泗水：水名，在今天的山东省泗水县。
④等闲：随便，到处都可以。
⑤东风：春风。
翻译在一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。
无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景色。
赏析：《春日》是宋代著名理学家朱熹著作。
这首古诗表面上是写游春观感，其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的`初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
拓展知识：朱熹（1130—1200），南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。
《春日》翻译及赏析
《春日》翻译及赏析《春日》翻译及赏析无论是身处学校还是步入社会，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是店铺帮大家整理的《春日》翻译及赏析，欢迎大家分享。
《春日》翻译及赏析1春日闻杜宇杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知。
望帝有神如可问，谓予何日是归期。
翻译杜鹃鸣声凄厉，每天都在劝我归去。
我的一片思乡之情这样深、这样痛。
如果有谁知道望帝有灵，那么可以问问他，希望他告诉我究竟何日是归期。
注释杜宇：传说中的古蜀国国王。
杜鹃：鸟名，又叫杜宇、子规、布谷鸟。
相传是古时蜀王望帝（名杜宇）的魂魄所化。
其啼声有两个特点：一是连鸣不断，似泣似诉凄厉悲凉，民间有“杜鹃啼呜，泣血方止”的传说；二是叫声恰似在说“不如归去”，因而人们又称之为“催归鸟”。
望帝：即远古蜀王杜宇。
神：神灵。
谓：告诉。
予：我。
创作背景谢枋得曾于德祐元年以江东提刑、江西招谕使知信州。
不久，元军破城，诗人亲故先后遇害，唯有老母因年老免于一死。
谢枋得饱尝家破人亡之苦，在长期奔波逃亡的过程中，抚今伤昔，将国破家亡的沉重之感凝结于这首思乡之作之中。
赏析谢枋得此诗，抓住了杜鹃鸟啼声的这些特点来抒写自己的感情。
其最成功之处在于用望帝的传说来抒发自己彻骨的思归之情，并把这种情绪描绘得缠绵往复，回肠荡气。
作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中题材。
全诗紧紧围着一个人（作者自己）、一种物（杜鹃）、一件事（归）展开。
仅从字面上来看，四句中有两句出现了作者自己，两句出现了杜鹃鸟，三句出现了“归”字。
进一步研读，还发现其实四句都没有离开这人、物、事三者。
这种反复吟唱的写法，类似民歌中的复沓，仿佛仍有“杜鹃催人归，我归，我归，我归……”的旋律不断萦绕耳际，律感强烈，引起共鸣。
全诗的结构也十分巧妙。
诗的开篇先用杜鹃催归起兴，并连用“日日”二字，足见此鸟之殷勤多情，好像在说物有情而人无意。
但接下来次句却说，我的归心如此急切，可惜无人知道，当然，杜鹃也是不理解我的。
朱熹《春日》译文注释及考点分析
春日朱熹（宋代）胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文风和日丽之时在泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释春日：春天。
胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
寻芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山东省。
滨：水边，河边。
无边：无边无际。
光景：风光风景。
等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
东风：春风。
赏析此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。
一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。
“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。
“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。
“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。
“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。
诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。
朱熹《春日》的意思及赏析
朱熹《春日》的意思及赏析春日朱熹胜日①寻芳泗水②滨，无边光景一时新。
等闲③识得东风面，万紫千红总是春。
①胜日：天气晴朗的好日子。
②泗水：河名，在山东省。
③等闲：平常、轻易。
等闲识得是指容易识别。
一个春一光明媚的日子，我来到泗水边观花赏草，天地似乎在春天都换了新颜。
放眼一望，便可以看出东风吹过的痕迹，到处都是万紫千红的花朵，到处是美好的春天。
【东风之美】这是一首游春之作。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，只要有东风吹过的地方，就能看出春天的气象来。
为什么东风就是春天呢？我们常说春风是春天的使者，暖风一吹，枝条发芽，花儿盛开，所以春风走过之处，便是春意盎然的美景。
很多人写春天都写花开万紫千红，但是朱熹却提到“东风面”，这是别出心裁的一笔。
【赏析】朱熹的这首诗最妙之处，在于他将春之美归功于“东风”，如果东风不来，柳絮不飞，便没有万紫千红。
写一件事的时候，如果想要写得深入，就要懂得思考。
为什么会有这样的现象、为什么会导致某一种结果，必然是有原因的。
如果能将笔力放在分析原因上，像魏征写的《谏太宗十思疏》，层层分析一个明君应有的作为，那文章读起来才能气壮山河。
【启示】这首诗有特殊的背景。
泗水之滨，是被金人侵占的大宋土地，朱熹生在一江一南，当然不可能在沦陷区游春吟赏。
这里的“泗水”，暗指曾在洙、泗之间弦歌讲学的孔子，“寻芳”也就是寻求的圣人之道。
“万紫千红”比喻儒学的兴盛。
就算在艰苦的环境中，诗人也没有忘记宣扬自己的理想和信仰，并且坚信不疑，这样的气节让人敬佩。
朱熹《春日》赏析
朱熹《春日》赏析《春日》是宋代诗人朱熹的作品。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。
为什么？因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。
诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。
这首诗的主题是春天和孔子的教诲。
在诗的开头，诗人用简洁明快的语言描绘了春天的景象，东风轻拂，百花盛开，万紫千红，生机勃勃。
然后，诗人指出，这些美好的景象都是因为东风的吹拂，也就是孔子的教诲。
孔子的教诲就像东风一样，能够催生万紫千红的春天。
他的思想如同一股清流，在人们的心田里激发出美好的理想和追求。
他的教诲如同春天的阳光，照亮了人们前进的道路。
在诗的结尾，诗人用一句简洁而富有哲理的话总结了全诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。
”这句话表达的意思是，只要我们理解了孔子的教诲（东风面），就能在生活中发现万紫千红的春天（总是春）。
这里的“等闲”二字用得十分巧妙，表示了孔子的教诲是如此的普遍和深入人心，就像春风一样无处不在，无时不在。
总的来说，这首诗表达了朱熹对孔子的崇敬和赞美，同时也体现了他的哲学思想。
他强调了人的自我修养和道德实践的重要性，认为只有通过学习和实践，才能真正理解生活的真谛，享受生命中的美好。
《春日》朱熹原文注释翻译赏析
《春日》朱熹原文注释翻译赏析首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
感受到了春天的美。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹。
这是朱熹的高明之处。
朱熹是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
他祖籍江南东路徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。
朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。
官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
其著作甚多，辑定《大学》《中庸》《论语》《孟子》为四书作为教本。
朱熹是中国古代思想文化史上的一位杰出人物，他的思想和学说对后世产生了深远的影响。
春日朱熹古诗赏析 朱熹春日古诗注释及赏析
春日朱熹古诗赏析朱熹春日古诗注释及赏析春日宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
翻译：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释：1、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。
等闲识得是容易识别的意思。
8、东风：春风。
赏析：人们一般都认为这是一首咏春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句胜日寻芳泗水滨，胜日指晴日，点明天气。
泗水滨点明地点。
寻芳，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写寻芳所见所得。
次句无边光景一时新，写观赏春景中获得的初步印象。
用无边形容视线所及的全部风光景物。
一时新，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句等闲识得东风面，句中的识字承首句中的寻字。
等闲识得是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
东风面借指春天。
第四句万紫千红总是春，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
感受到了春天的美。
这就具体解答了为什么能等闲识得东风面。
而此句的万紫千红又照应了第二句中的光景一时新。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的的泗水是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓寻访即是指求圣人之道。
万紫千红喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
作者简介：朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。
朱熹春日古诗注释及赏析
朱熹春日古诗注释及赏析春日宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
翻译：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释：1、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。
等闲识得是容易识别的意思。
8、东风：春风。
赏析：人们一般都认为这是一首咏春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句胜日寻芳泗水滨，胜日指晴日，点明天气。
泗水滨点明地点。
寻芳，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写寻芳所见所得。
次句无边光景一时新，写观赏春景中获得的初步印象。
用无边形容视线所及的全部风光景物。
一时新，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句等闲识得东风面，句中的识字承首句中的寻字。
等闲识得是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
东风面借指春天。
第四句万紫千红总是春，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
感受到了春天的’美。
这就具体解答了为什么能等闲识得东风面。
而此句的万紫千红又照应了第二句中的光景一时新。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的的泗水是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓寻访即是指求圣人之道。
万紫千红喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
作者简介：朱熹1130年9月15日～1200年4月23日，行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。
朱熹春日原文翻译及赏析
朱熹春日原文翻译及赏析朱熹春日原文翻译及赏析朱熹春日原文翻译及赏析1原文：春日胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释：1、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
赏析：人们一般都认为这是一首咏春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
感受到了春天的美。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
朱熹《春日》原文及赏析
春日[宋] 朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
分类标签: 描写春天哲理诗小学作品赏析注释：1、胜日：原指节日或亲朋相会的日子，这里指天气好的日子。
2、寻芳：游览（河边），欣赏春花。
3、泗水滨：泗水，河名，在山东省；滨，水边。
4、一时：一下子。
5、等闲识得东风面：等闲，寻常、随便；识得，感觉到；东风面，春风的面貌及其精神。
赏析：诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。
为什么？因为天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。
诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。
------------------------------------------------[简析]人们一般都认为这是一首游春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
朱熹《春日》古诗翻译赏析(优秀6篇)
朱熹《春日》古诗翻译赏析（优秀6篇）春日古诗赏析篇一朱熹赞美春天的古诗：春日胜日②寻芳③泗水④滨⑤，无边光景⑥一时新。
等闲⑦识得东风⑧面，万紫千红总是春。
题、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出诗人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景7、等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。
轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
人们一般都认为这是一首游春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
——“万紫千红总是春。
”首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。
春回大地，诗人耳目一新。
正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。
仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。
但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。
朱熹春日全诗赏析
朱熹春日全诗赏析朱熹春日全诗赏析朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。
祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。
中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
下面是小编为大家收集的朱熹春日全诗赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【原文】胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
【赏析】人们一般都认为这是一首咏春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的'初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
感受到了春天的美。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
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春日朱熹宋词赏析
春日
朝代：宋代
作者：朱熹
原文：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释
1、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
创作背景
作者：佚名
人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
赏析
作者：佚名
人们一般都认为这是一首咏春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面
容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
感受到了春天的美。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。