高考历史-古代中国文化-专题练习(一)有答案

高考历史专题练习（一）

古代中国文化

一、选择题

1•韩非子在《韩非子》中提出：“臣事君，子事父，妻事夫。三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下

之常道也。”这表明韩非子（）

A •注意维护宗法人伦关系

B •具有民本思想

C.反对儒家的道德教化主张

D •强调忠君思想

2•“存天理，灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张，同时他还强调指出：“官无大小，凡事只是一个公。

若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要（）

A.不畏权贵，忠君爱国

B •有所为有所不为

C・自我克制，廉洁奉公

D •格物致知，自我修行

3.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是（）

A .反对君主专制

B .反对私有制

C倡导民主自由

D•反对中央集权

4•王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！”。梁启超认为：“自由者，奴隶之对待（对立）也……辱莫大于心奴，而身奴为末矣……若有求真自由者，其必自除心中之奴隶始。”这说明两者（）

A •主张摆脱封建思想束缚

B .追求思想自由和平等

C・颠覆了传统儒学的信条

D .否定对传统权威的迷信

5•孟子主张“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。” “士穷不失义，达不离道”。材料表现了变革

时代（）

A •知识分子信仰体系的混乱无序

B.知识分子积极进取的价值取向

C.儒家思想成为人们普遍的信仰

D •暴政统治导致了系列社会问题

6•有学者认为，宋明理学所强调的义理，表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回复圣人之

道的气势，颇有一点“文艺复兴”的味道。该学者的依据是宋明理学（）

A •强调三纲五常教化作用

B •注重强化封建神学思想

C.束缚并压制人和人性

D •突出儒学的伦理道德

7•对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶?

儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言……当战国横议之后，势必至此。自是儒生

千古一劫”。对上述材料的解读，以下说法正确的是（）

A .司空图和李贽的观点相互矛盾，故均不可信

B •司空图的生活时代更加接近于秦朝，故可信

C.历史的真相是多元的，对历史人物不必苛求

D •历史评价具有差异性，这是正常的历史现象

8•《世界文明史》中指出：“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。文中的“原则”不包括（）

A •“爱人者，人恒爱之”

B・“兼爱、非攻”

C “春秋大一统”

D •“无为而治”

9•自汉代儒学成为统治之学后，儒学就成为“上上之学”并持续了几千年。但明代李贽则提出要正视“世

间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李赞（）

A •反对孔孟之道

B・倡导平均主义

C・抨击皇权专制

D •批判发展儒学

10•宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（）

A .从矛盾对立转换出发

B.从天人感应出发

C・从万事万物本原出发

D •从人的本性出发

11吕思勉指出：“汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一门正统学问，成为知识分子关注的焦点。如郑玄遍注群经，号称最博学的人。而其经说，支离破碎，于理决不可通，以及自相矛盾之处，都不知凡己。此等风气既盛，治经者遂变为无脑筋之徒，虽有耳目之思，都用诸琐屑无关大体之处。”出现上述现象的主要原因是（）

A •儒学脱离社会现实

B •儒家正统思想逐渐走向僵化

C.儒家教化逐渐普及

D .儒学成为功名利禄的敲门砖

12•山东博物馆有青铜器四千多件，其中四十多件国家一级文物，颂簋（gu i）（西周中晚期的青铜礼器）

便是其中之一。颂簋制作精美，腹内和盖内都铸有铭文，内容相同，记述的是一位名叫“颂”的人直接受到周天子册命的情景。该青铜器（）

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A •是西周中晚期青铜铸造术的顶峰

B •表明西周政治制度最终走向成熟C.表明西周中期文字开始走向成熟 D •是研究西周历史较为可靠的资料

13•李约瑟在《中国科学技术史》中，列举了中国古代科技向西方传播的水力冶炼鼓风机等26项发明。而

在列举公元3~18世纪西方传入中国的技术发明时，李约瑟只找到了4项。以上现象说明（）

A•闭关锁国妨碍西学东渐

B.作者的立场使作品缺乏公正性

C.西方科技一直落后于中国

D .中国古代科技对世界影响深远

14•《金台纪闻》载：“近日（明弘治末至正德年间）毗陵人用铜、铅为活字，视版印尤巧便，而布置间讹

谬尤易。”清人著《壹是纪始》记述：“今又用铜、铅为活字。”这说明（）

A •活字最初一般为金属材质

B.铜、铅活字印刷已比较流行

C.铜、铅活字比较适宜于印刷D•中国印刷术继续领先于世界

15.“画者，画也。度物象而取其真。物之华，取其华，物之实，取其实，不可执华为实。若不知术，苟似

可也，图真不可及。曰：何以为似？何以为真？叟曰：似者，得其形遗其气；真者，气质俱盛。”这说明中国画（）

A •忽视形象的真实描写

B .注重素材的外在形似C.强调造型的抽象多样D .追求事物的形神兼备二、非选择题（2题=40

分）

16.“民本”思想和“民主”思想是人类文明的宝贵财富。阅读材料，完成下列要求。（20分）

材料一

兴起与发展

春秋战国时期，对民的作用的认识更加清楚，所以对“民惟邦本，本固邦宁”的道理更加着意阐释、鼓吹，成了这一时期的一股思想大潮，并在萌芽的基础上形成了初步体系。同时，在这一时期涌现出了众多的思想家，其中最为典型的代表人物有孔子、孟子、荀子三位。他们民本思想的侧重点各有千秋，孔子侧重于“为政以德”，孟子侧重于“民贵君轻”，而荀子的侧重点则是“恩惠于民” 。

――《南阳日报》材料二

突破与创新

在民主政制中，没有人把他的天赋之权绝对转付于人，以致对事物再不能表示意见，他只把天赋之权交付给大多数，他是那个社会的一分子，这样，所有的人都是平等的，与他们在自然状态之中无异。在他看来，民主制可以使人人平等，人们可以