陋室铭优秀
陋室铭教案 《陋室铭》教案设计(优秀11篇)
陋室铭教案《陋室铭》教案设计（优秀11篇）作为一名教师，可能需要进行教案编写工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
那么问题来了，教案应该怎么写？下面作者为大家整理了11篇《陋室铭》教案设计，希望可以帮助您更好的写作陋室铭教案。
，全文中心小结：篇一本文通过简要而生动地描述陋室内外的情景，并用托物言志的手法，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
《陋室铭》教案篇二教学目标1．在诵读理解的基础上理清作者的行文思路2．理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度3．联系现实对《学生铭》谈看法并仿写教学重点、难点1.诵读、品味优美的语言2.理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀教学过程一．直接导入新课简介刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体。
（刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职，《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。
他和柳宗元交谊很深。
铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
）二．整体感知，疏通句意1．采用多种方式朗读课文，要求读准字音和节奏2．根据页下注释理解课文内容（先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班来理解），在理解课文内容的基础上再朗读课文，边读边想象，可以给课文内容配上怎样的画面。
3．提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句三．精读细品，把握主旨先小组合作解决两个问题，1．你知道统领全文的词语是什么吗？2．本文是从哪几个方面来写陋室的？抒发了作者怎样的情怀？全班交流提问：本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣，处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度？学生发表见解并评价四．联系现实，发表见解出示仿写篇《学生铭》，提要求有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》，你觉得它反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？分不在高，及格就行。
《陋室铭》优秀ppt课件
如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，运用排比的修辞手法，强调 了陋室主人的高雅活动和交往人群的高素质。
文章中的名句解析
“斯是陋室，惟吾德馨”
这句话是文章的核心思想，表达了作者认为陋室并不陋，因为主人品德高尚， 具有精神上的富足和美感。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
这句话表达了作者交往的人群都是高素质的人，没有平庸之辈，突出了作者的 高尚情操和品质。
主题思想分析
文章通过对陋室的简陋环境、陋室主 人的高雅活动和陋室主人的高尚品质 的描写，表达了作者对高尚情操和淡 泊名利精神的追求。
文章中的修辞手法
1 2
3
比喻
如“苔痕上阶绿，草色入帘青”，将苔藓痕迹比作绿色台阶， 将草色比作窗帘的青色，形象生动地描绘了陋室的环境。
对偶
如“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用对偶的修辞手法，将陋 室与历史名人的居所进行对比，突出了陋室虽简但主人的高雅。
总结词
后人对《陋室铭》的评价非常高，认为它不仅具有文学价值，还蕴含了深刻的人生哲理。
详细描述
许多文学家和评论家都对《陋室铭》给予了高度评价，认为它不仅展示了刘禹锡卓越的文学才华，还 深刻反映了当时社会的现实和人生追求。后人也常常将该作品作为激励自己追求理想和美德的座右铭 。
《陋室铭》对后世的影响
总结词
《陋室铭》在企业中的应用
《陋室铭》所传达的清高脱俗、不畏权贵的品质，可以作 为企业文化建设的核心价值观。企业可以通过弘扬《陋室 铭》的精神，树立良好的企业形象，提高员工的道德素质 和职业操守。
《陋室铭》所强调的淡泊名利、专注品质的态度，可以作 为企业产品和服务质量的追求目标。企业可以通过借鉴《 陋室铭》的理念，提高产品质量和服务水平，赢得消费者 的信任和忠诚。
寝室铭陋室铭仿写通用多篇
寝室铭陋室铭仿写通用多篇室不算大，有人则名。
人不算多，八人则行。
斯是狭室，惟吾德馨。
帘之遮骄阳，户之挡噪音。
谈笑有快乐，往来无忧虑。
可以弹吉他，阅书籍。
无吵闹之乱耳，无八卦之劳形。
东边303，南边302室长云：何忧之有？人不在多，也就八个。
素质不低，文明出行。
斯是寝室，惟吾德馨。
做得好，草色入帘青。
谈笑有风度，往来无鄙语。
可以看看书，心平静。
无游戏之迷眼，无异味之扰神。
古有诸葛庐，今有四二一孔子云：何差之有？地不算大，能住就行。
饰不在华，温暖则矣。
虽有八人，相亲相爱。
劳动共团结，有福同分享。
可以躲风雨，自学习。
无喧闹之伤神，无责骂之烦忧。
志书云：最美寝室！室不在宽，三六则行。
人不在多，有言则馨。
斯三零一，惟学流行。
背靠光明顶，远眺操场茵。
谈笑有闺蜜，往来无蜚语。
可以写作业，欢笑尽。
无考试之劳神，无唠叨之伤心。
保证不扣分，争做优秀寝。
苡莘云：乐闲其中矣！寝室不大，有人则行。
舍友不多，热闹便行。
斯是寝室，惟吾开心。
寝室虽单一，床上很整齐。
谈笑有趣事，往来无嬉戏。
中午聊聊天，唱歌剧。
无串寝之乱心，无老师之烦你。
东边是球场，西边是荒地。
珂瑶云：寝室圣地！室不在宽，能住就行。
人不在多，八个足矣。
斯是陋室，惟吾德馨。
室友关系好，胜似一家亲。
谈笑有八卦，个个吹牛精。
可以不睡觉，扰民息。
无复习之乱耳，无作业之劳形。
前有421，侧有420。
宏睿云：何陋之有？食不在多，能饱就行。
人不在多，好玩就行。
斯是寝室，大战不断。
晚上要讲话，困眼还早起。
谈笑有友情，往来无异性。
可以看书籍，厕所里。
无试卷之乱耳，无作业之劳形。
左边是厕所，右边是浴室。
老师云：谁在讲话？室不在奢，干净则清。
床不在舒，可睡则行。
斯是寝室，仅歌便欢。
梯步柜上滑，枕头身上打。
作曲有世界，故事无烦心。
无打架与斗角，无悲哀与忧伤。
对面闹又吵，隔壁静无声。
室友云：此室不好？人不算多，吃货一群。
室不算大，有床就行。
四楼寝室，八人齐心。
衣柜常整洁，书影透眼明。
谈笑有理想，往来无白丁。
《陋室铭》优秀课件
作品2
交友铭 友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。 斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。 彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。 无争吵之乱耳，无猜忌之劳形。战国廉蔺交，盛唐 李孟情。好友云：君交如水
总
结 《陋室铭》中我们认识了一位在困境中不唉声叹气，不
怨天尤人，而是怡然自得的刘禹锡，感悟出刘禹锡的高洁 傲岸的节操和安贫乐道的情趣。人生的打击未损他的锋芒， 不折他的腰骨。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。” 一反文人悲秋的传统，唱出了高昂的励志高歌。“沉舟侧 畔千帆过，病树前头万木春。”彰显出少有的乐观豁达。 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”道尽了历史的苍 凉，人世的无常。悟出“东边日出西边雨，道是无晴却有 晴。”使他变得更加乐观，更加潇洒。
病沉 树舟 前侧 头畔 万千 木帆 春过
酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地， 刘禹锡 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻 似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过室铭
刘禹锡
本文选自《刘禹锡集》。作者刘禹锡（772— 842），唐代文学家。字梦得，洛阳人。唐顺宗时， 与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不 久失败，被贬为朗州司马。晚年回长安任太子宾 客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦 得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘 白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。诗词 代表作有《竹枝词》、《秋词》、《乌衣巷》等。
写作背景
刘禹锡因得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按 规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可地方官故意 刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言， 反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大 江观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差 役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。 新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句 话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
《陋室铭》教案(优秀7篇)
《陋室铭》教案(优秀7篇)作为一名老师，通常需要用到教案来辅助教学，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
优秀的教案都具备一些什么特点呢？作者整理了7篇《陋室铭》教案，希望您在阅读之后，能够更好的写作陋室铭教案。
《陋室铭》教案篇一一、教学目标知识目标：理解“陋室”的“陋”和“不陋”，进而掌握文章的主旨“惟吾德馨”。
能力目标：学习托物言志的表现手法，理解“铭”这种文体，可以赏析并仿写对偶句乃至铭文。
情感态度与价值观：通过文本研读及课外知识延伸，理解作者刘禹锡的高尚情操和安贫乐道的生活情趣，并进而理解中国古今名士的闲雅情趣和精神追求！二、教学重难点：教学重点：1、通过反复诵读、交流探讨，理解文章主旨！2、学习铭文的写作手法，尤其是比兴和类比的手法！3、反复吟诵乃至当堂理解背诵。
教学难点：通过有效教学，使学生真正理解、感悟中国古今名士的闲雅情趣和精神追求，能够静听贤明之心！三、教材分析：《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。
陋室，是作者刘禹锡受人挤兑而住的简陋房屋，但作者为它作铭，托物言志，借以表达自己的志向和情操。
真可谓用“陋室不陋”“惟吾德馨”的博大胸襟和高尚情操激励了太多的中国文人，所以在纯粹“赏析”的教学设计上，教会学生理解作者及所有和作者有一样精神追求的雅士的情怀，是上课的重难点。
至于铭文的写作手法，如“比兴、对偶和类比”学生很容易掌握，会仿写即可！四、计划课时：一课时五、教学步骤1、导入：人的一生当中，必定会经历很多挫折和磨难，但是，越是苦难的挫折，越能折射出“高人雅士”的坦荡胸襟和励志情怀！一路走来，我们接触过苏轼被贬但仍“夜游承天寺”，释怀地吟出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！”；龚自珍被迫离开朝廷，也是一路高歌“落红不是无情物，化作春泥更护花”，今天，我们再来听一听又一个被贬文人刘禹锡的故事，看看他又经历了什么？2、【多媒体展示】话说唐朝诗人刘禹锡因参加政治革新运动失败，被贬到和州做“通判”，按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。
《陋室铭》原文翻译及赏析【优秀4篇】-最新
《陋室铭》原文翻译及赏析【优秀4篇】《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。
全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
下面是为大伙儿带来的4篇《《陋室铭》原文翻译及赏析》，希望能为您的思路提供一些参考。
赏析：篇一《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡（字梦得）所作。
《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写陋室恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的'情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。
它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。
对此应从两方面分析：当社会处于黑暗时期，文人官吏们有两个出路，一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。
一是退一步，如孟子所说的“穷则独善其身”，保持自己的浩然正气和独立人格。
相比之下，后者更值得肯定，刘禹锡选择的就是这一条路。
同时，人的生活是复杂的，有张有弛，不能一味剑拔弩张，而有时也要休息娱乐。
因此，不能简单地批评闲情逸致。
另一方面，铭文中也反映了作者的宏伟抱负，他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的，诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者一生的两大理想，早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃；贬谪后他就涉足文坛，最后终于以文学家名世。
《陋室铭》优秀教学设计一等奖
《陋室铭》优秀教学设计一等奖1、《陋室铭》优秀教学设计一等奖【教学目的】１、理解托物言志的写法。
２、体会精妙新颖的构思。
３、当堂背诵全文【教学过程】一、导入，并板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标二、学习课文（一读理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）１、题目是什么意思？明确：文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。
为骈体文，简介骈体文的特点。
“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
２、学生试读课文。
３、学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）４、如果给课文分三个层次，该怎样划分？明确：第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。
（二读品析诗句）１、“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？明确：前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
２、陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
明确：绿色，青色，景色别致幽雅（幽）３、与交往的人有何特点？明确：鸿儒，无白丁（雅）４、身居陋室的生活是什么？有何特点？调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（安）５、用什么来类比自己的陋室？明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
６、品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
７、“鸿儒”可否换成“群儒”？不能。
“群儒”则无“大”之义，显得太多了。
（三读领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）１、“往来无白丁”含什么感情？清高自赏（含轻视劳动人民的思想，的阶级局限性所决定）２、能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？明确：不能。
因为当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是当时思想感情的折射。
2024年度陋室铭(全国一等奖)
审美价值
《陋室铭》所展现的清雅脱俗的审美意境和高尚品德的追求具有深远的审美价值。它告诉我们美不在于物质的丰 富而在于精神的充实；追求美不在于外在的华丽而在于内在的修养。这种审美追求对于现代社会中人们追求物质 享受而忽视精神追求的现象具有重要的启示意义。
2024/3/24
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思想内涵与人文精神
2024/3/24
它提醒人们关注内心世界和精神追求，注重品德修养和人格塑造，追求真善美的 人生境界。
2024/3/24
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感谢您的观看
THANKS2024/3/24 Nhomakorabea30
语言简练
文章语言简练而富有表现力，如“苔痕上阶绿”、“草色入帘青”等描写生动形象地展现了“陋室”的 环境；“谈笑有鸿儒”、“往来无白丁”等则通过人物活动展现了主人的高雅气质和博学多才。
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意象描绘与审美价值
意象描绘
《陋室铭》通过生动的意象描绘展现了“陋室”的清雅和主人高尚的品德。如“苔痕上阶绿”、“草色入帘青” 等意象描绘了“陋室”环境的清幽雅致；“谈笑有鸿儒”、“往来无白丁”等意象则展现了主人的高雅气质和博 学多才。这些意象相互映衬、相得益彰，共同构成了文章独特的审美意境。
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批判现实，抒发愤懑之情
2024/3/24
讽刺权贵
文章以“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作比，暗示当权者贪 图享乐、不顾百姓死活的行径，对权贵进行了深刻的讽刺 。
抒发怀才不遇之情
作者通过对陋室的赞美，表达了自己怀才不遇、被埋没的 感慨，同时展示了自己高尚的品德和远大的志向。
批判社会风气
文章通过对陋室周围环境的描写和对现实社会的对比，揭 示了当时社会风气的败坏和人们道德水平的下降，表达了 作者对社会的担忧和对未来的期望。
《陋室铭》优秀教学设计优秀5篇
《陋室铭》优秀教学设计优秀5篇陋室铭教案篇一[课标要求]1、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、技能：学习本文托物言志的写法。
3、情感：领悟作者在文中流露的思想感情。
理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
学习古人的优秀品质。
不断增强个人的魅力。
4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。
5、理清作者行文的思路。
[学法点悟]本文采用托物言志的写法。
我们知道这篇文章作者的不慕荣利的品德和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。
这篇文章的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。
通过对这篇文章的学习，我们平时写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出自己的心志和情趣。
[整体感知]“陋室”，简陋的房子。
“铭”，本是刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，后来逐渐发展演变为一种独立的文体。
《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。
它的显著特点就是语言精辟。
采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
[疑难解析]质疑：文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢？解惑：从山水写起。
山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名了。
“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。
这些都是古人的俗语。
古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。
“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。
“馨”本意是发散很远的香，这里比喻道德高尚，名声传播很远。
初中语文《陋室铭》优秀教案三篇
初中语文《陋室铭》优秀教案三篇《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
下面就是小编给大家带来的初中语文《陋室铭》优秀教案三篇，希望能帮助到大家！语文《陋室铭》教案一一、教学目标1.了解“铭”这种文体的特点，理解文章内容。
2.掌握托物言志的写法。
3.体会作者安贫乐道的生活情趣。
二、课型新授课三、教学重点1.背诵课文2.理解文章内容，掌握托物言志四、教学难点理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。
五、教学课时一课时六、教学方法1.讲授法2.讨论法3.诵读法七、教学步骤(一)导入曾经有一位文人因政治革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。
按当时的规定，他应住衙门里三房三厢的屋子就是我们如今所说的三室三厅;可是当地的知县是个趋炎附势的小人，他见文人是被贬而来，便多方刁难他。
知县强迫这位文人在半年的时间内搬了三次家，这住房是一次比一次小，最后成了一间只能容纳一床一桌一椅的陋室。
如果同学们是这位文人，你们会怎么办呢?我们的文人用了一种意想不到的方式，他选择写了一篇文章，立于房门前。
那今天呢，我们就要来学习这篇立于房门前的文章《陋室铭》，一起了解这位文人是怎么想的，请大家翻到书本第173页。
(板书：陋室铭 )(二)教师活动：作者及文体介绍同学们知道这位文人是谁了吗?是的，就是刘禹锡。
(板书：刘禹锡)那哪位同学能告诉老师他所了解的刘禹锡呢?明确：刘禹锡，字梦得，晚年自号庐山人，唐代文学家、哲学家、政治家。
陋室，是作者给自己的居室取的名字，意思是简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
这在书上注释一中有解释，同学们注意勾画。
(三)教师活动：范读现在呢，老师先读一遍课文，请大家注意：①听清字音。
不熟悉的字音要标注。
②听清断句，停顿的地方也要进行标注。
《陋室铭》说课稿优秀7篇
《陋室铭》说课稿优秀7篇篇一：《陋室铭》说课稿篇一一、眼中有文本，突出教材核心地位《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。
文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。
学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。
二、脑中有目标，彰显文本德馨主题新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。
又根据文本特点及学情，我把本课教学目标确定为：（一）教学目标1、知识与能力：积累文言词句，熟读成诵；了解“铭”的特点；学习托物言志的写法。
2、过程与方法：诵读品味，理解文章内容及写法；自主合作探究，体会作者的节操情趣。
3、情感态度与价值观：感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立高尚的志趣追求。
（二）教学重点、难点1、教学重点：积累文言词句，熟读成诵。
2、教学难点：学习托物言志的写法；体会作者的节操情趣，确立高尚的志趣追求。
三、心中有方法，培养合作探究意识（一）教法1、朗读法2、点拨法3、多媒体辅助法【设计理念】“朗读是解读文言文的金钥匙”，本课中，我把朗读教学贯彻到课堂始终，辅以适时点拨、多媒体手段，突破教学重点、难点，提高课堂效率。
（二）学法1、圈点批注法2、诵读品味法3、合作探究法四、胸中有流程，达到授之以渔效果本节课以“读”为本，引导学生采用“探究式”学习方法，通过由表及里、逐层深入的探究，达成教学目标。
我安排了以下五个环节：（一）创设情境，走进陋室伴着悠美的古典乐曲，多媒体播放“梅”、“竹”、“松”的画面，教师吟诵经典诗句导入新课，然后教师破题，介绍铭文特点。
陋室铭朗诵全国一等奖
陋室铭朗诵全国一等奖
摘要：
1.背景介绍：刘禹锡的《陋室铭》
2.事件起因：全国一等奖朗诵比赛
3.朗诵者的表现：技巧与情感的结合
4.评委评价：高度赞扬
5.结论：传承经典文化，提高文学素养
正文：
刘禹锡的《陋室铭》是我国古代一首脍炙人口的骈文，它以自己所居住的陋室为出发点，通过对陋室的描绘，表达了作者洁身自好、不同流俗的品格，以及安贫乐道、甘于清苦的情操。
最近，在全国一等奖朗诵比赛中，一名选手以出色的表现朗诵了《陋室铭》，赢得了评委和观众的一致好评。
这位选手在朗诵《陋室铭》时，不仅准确地把握了文字的节奏和韵律，而且深入理解了文字背后的深刻含义，将刘禹锡的思想感情表达得淋漓尽致。
他用富有感染力的声音，将观众带入了刘禹锡所描绘的那个虽然简陋但却充满诗意的世界。
评委们对这位选手的表现给予了高度评价。
他们认为，这位选手不仅准确地把握了《陋室铭》的文字特点，而且深刻理解了刘禹锡的思想感情，将技巧与情感完美地结合在一起，使得他的朗诵具有了极高的艺术价值。
这次比赛的成功举办，不仅展示了我国选手在朗诵方面的高超技艺，也有助于传承和弘扬我国优秀的经典文化，提高大众的文学素养。
在现代社会，虽
然我们的生活条件已经极大改善，但《陋室铭》中表达的洁身自好、安贫乐道的精神仍然值得我们学习和借鉴。
刘禹锡陋室铭优秀读后感心得范文
刘禹锡陋室铭优秀心得范文刘禹锡陋室铭优秀心得范文陋室铭的精选篇一刘禹锡是一位很有政治抱负的诗人。
曾于贞元九年(793年)考上进士，官至太子宾客，加检校礼部尚书，因参加王叔文领导的永贞革新运动，被德宗皇帝贬至和州(今安徽和县)当通判。
按当时的规定，他应住在衙门里三间三厦的房子，知县见他被贬而来，百般刁难，安排他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
政治上的打击，生活上的折磨，但他抗历不屈，遂愤然提笔写下至今仍脍炙人口的佳作《陋室铭》，并请人刻在石头上，立在门前，流传千古。
所谓“陋室”，即斗室，蜗居也，人不堪其忧，诗人把它写成人间乐园。
他想求得一方净土，找一个世外桃。
在这里，一切是那么和谐、恬静、闲雅和怡然，对于身心疲惫的诗人来说，也是一种特有的享受。
尽管是“陋室”，但是“谈笑有鸿儒，”“可以调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳”，“无案牒之劳役”。
诗人把陋室写得如此优美，一方面表现出诗人的豁达大度，气量恢宏，另一方面也是对当时官府的抗议和控诉。
住房是人类生存的根本条件。
当今世界，老百姓住房条件的好与差，也是衡量一个国家经济开展程度和改善民生的一把尺子。
人们不会忘记，在____时期，国难当头，人民生活在水生炽热之中，哪有蹲身之处?即使是大学教授也难以安身。
当时华罗庚和闻一多在西南联大任教，两家合住一间16平方米的房子，只是中间用一块木板隔开。
他们夜以继日工作，在教学、科研两方面都获得举世瞩目的成就。
就在这个时期，华罗庚先生写出了《堆垒素数论》和《数论导引》两本专著及十几篇论文，让他成为数论学领域的新星。
一个国家的开展，一个民族的振兴，离不开国民的共同奋斗。
第二次大战后，德国的城市几乎变成一片废墟，当时有两个美国记者到柏林区采访。
他们走到一个地洞里，采访一家工人，看到此景此情，一记者说：“我看德国没有希望了。
”另一名记者却不同意这种看法，他说“我看德国人还是有希望的。
”“何以见得”?前一位记者问。
另一名记者说：“刚刚你没有看到，住在地洞里的工人，还中了一盆兰花，这就是德国的希望所在。
《陋室铭》优秀课件
课外延伸
仿写课文《 铭》
《考试铭》
分不在高，及格就行。学不在深， 作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。 小说传的快，杂志翻的勤。琢磨下 象棋，寻思看电影。可以打瞌睡， 写家信。无书声之乱耳，无复习之 苦心。虽非跳舞场，堪比游戏厅， 心里云：混张文凭！
《三中铭》
校不在大，齐备就行。史不在 长，几年就名。斯是陋校，惟吾德 馨。水泥运动场，青白又分明。严 师出高徒，苦学是捷径。可以怡性 情，阅古今。有勤奋之学子，无偏 颇之爱心。香炉山下，平桥河畔， 人皆云：“三中真行！”
谈笑有鸿儒 ，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
诸葛庐
子云亭
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？
再读课文整体感知
1.注意句式特点。
2.找出韵脚。 3.说出对“陋室”总的印象。
4.“陋室”为何不“陋”?用文中的话回答。
关键的是哪两个字？
“陋室”陋吗？请根据课 文谈谈自己的理解。
戒自己或者称述功德的文字，后来成 为一种文体。这种文体一般都是用韵 的。 历行大
现大 藏盂 中鼎 国（ 历西 史周 博康 物王 馆时 期 ） 史，盂 资共鼎 料 腹 。 内 字壁 ，有 是铭 珍文 贵 的 291
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听录音朗读课文
刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。
本文是怎样来论述陋室 不陋的？
陋室环境：
苔痕上阶绿，草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏心悦目。
交往之人：
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
日常生活：
——- 怡然自得，高雅脱俗。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
陋室铭译文优秀4篇
陋室铭译文优秀4篇《陋室铭》译文篇一教学目标：1.理清作者行文的思路2.领悟作者在文中流露的思想感情。
3.读罢此文，我们能从中获得哪些启示？重点与难点：领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点，读完本文后，从中获得的启示是本节课的教学难点。
教学过程一、导语师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。
你要哪个？生：我选择后者，因为……师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。
你有望成为新时代的刘禹锡！还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！简介作者及作品，突出其因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。
二、小组讨论，扫除生字词，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1.集体讨论，适当点拨，疏通全文。
2.师生共同活动，理清作者行文的思路。
师：本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？（投影）透过窗户看天空，透过天空历史，透过历史看人生。
生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。
……师：陋室陋吗？生：不陋。
师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。
生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”这里是写陋室的优美的自然环境……生2：“可以调素琴，阅金经。
”这里是写陋室主人的情趣……生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”这里是写陋室往来客人的不俗……生4：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”这里作者援引西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨。
”……师：大家的发言非常踊跃。
（指导学生美文美读美背美诵，继而引导学生合理想像，充分感受作品气韵）下面请同学们充分发挥自己的想像，想像那陋室的自然环境。
古文七年级《陋室铭》优质优秀教案模板
《陋室铭》优质优秀教案模板一、教学目标1.理解《陋室铭》的内容，感受作者刘禹锡的道德情操和高洁品质。
2.掌握重点字词，理解文言文的基本语法和句式。
3.培养学生热爱传统文化，激发对文言文的阅读兴趣。
二、教学重点1.理解《陋室铭》的寓意和作者的情感表达。
2.学习文言文的基本语法和句式。
三、教学难点1.理解文中难懂的词语和句子。
2.掌握文言文翻译的方法。
四、教学过程第一课时一、导入1.邀请学生分享他们对“陋室”的理解和印象。
2.引导学生思考，为什么刘禹锡会给自己的房子起名为“陋室”。
二、自主学习1.让学生自读课文，注意语气、节奏，理解课文大意。
2.学生结合注释，理解重点字词和句式。
三、课堂讲解1.讲解《陋室铭》的背景，介绍作者刘禹锡的生平和创作风格。
2.分析课文结构，帮助学生理解课文内容。
四、课堂讨论1.让学生谈谈对“斯是陋室，惟吾德馨”这句话的理解。
2.讨论刘禹锡在文中表达的高洁品质和道德情操。
第二课时一、复习导入1.复习上节课的学习内容，检查学生对课文的理解。
2.引导学生思考，课文中的“陋室”与现实生活中的“陋室”有何不同。
二、课堂讲解1.讲解课文中的难懂词语和句子，如“苔痕上阶绿，草色入帘青”等。
2.分析课文中的修辞手法，如对比、排比等。
三、课堂讨论1.让学生谈谈对“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这句话的理解。
2.讨论刘禹锡在文中如何表达对友情、学术的重视。
四、课后作业1.翻译课文中的重点句子。
2.写一篇关于“陋室”的短文，表达自己的看法。
第三课时一、复习导入1.复习前两节课的学习内容，检查学生对课文的理解。
2.引导学生思考，课文中的“陋室”如何启示我们的生活。
二、课堂讲解1.讲解课文中的文化内涵，如“鸿儒”、“白丁”等词语的含义。
2.分析课文中的道德观念，如“德馨”、“志趣”等。
三、课堂讨论1.让学生谈谈对“斯是陋室，惟吾德馨”这句话的感悟。
2.讨论刘禹锡在文中如何表达对道德品质的追求。
四、课后作业1.写一篇关于“陋室铭”的读后感。
斯是陋室惟吾德馨的理解
斯是陋室惟吾德馨的理解斯是陋室惟吾德馨，这句话来源于唐代文学家刘禹锡的《陋室铭》。
在这篇诗中，刘禹锡描述了他居住的简陋房间，却以此来讴歌自己的优秀品德。
这句诗虽然简短，却蕴含着深刻的哲理，给我们启示和指导。
接下来，让我们从不同的角度来解读这句话的含义。
首先，斯是陋室惟吾德馨，从字面上讲，作者通过描绘简陋的居所来表达自己的品德之高尚。
他告诉我们，在困境中依然能维持高尚的品德是一种难能可贵的品质。
无论身处何地，我们都应该坚守正义和道德，不因环境的改变而改变自己的原则。
其次，斯是陋室惟吾德馨，作者通过对“德”的强调，告诉我们品德的重要性。
在生活中，我们常常与人打交道。
无论是家庭、工作还是社交，一个人的品德都会对他的行为和人际关系产生深远的影响。
不论你住在何种房屋中，只要有高尚的品德，无论遇到什么挑战和困境，都能保持乐观、坚韧的心态来面对。
再次，斯是陋室惟吾德馨，作者强调了与物质无关的精神世界。
简陋的住所并不能决定一个人的价值和品德。
德行即是精神的气息，与物质享受无关。
无论生活条件如何，只要品德高尚，就能创造出和谐幸福的人生。
最后，斯是陋室惟吾德馨，这句话也给我们树立了正确的生活态度。
无论我们身处何种环境，都应该保持乐观积极的心态，善于发现和珍惜美好的事物。
我们要用自己的努力和奋斗来塑造自己的人生，不被外在条件所左右。
总的来说，斯是陋室惟吾德馨这句话告诉我们，无论我们处于何种环境，我们都应该以优秀的品德来引领自己的人生。
无论贫穷还是富裕，只要我们坚守自己的原则，发扬高尚的品格，就能在艰苦困难中发光发亮。
让我们从这句话中汲取智慧，成为一个有品德的人。
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托物言志——
借助某种事物来抒发感情。
物
志
陋室
安贫乐道 高洁傲岸
设喻引题
山
水
陋室
比喻起兴
仙龙
德馨
安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境优美（清幽景）
乐 道
交友高雅（不俗人） 高
生活情趣（高雅事）
洁 傲
引古贤以自况 反诘点题
铭，是一种文体，多刻写于器物 之上，用于警戒自己或称述功德；文辞 精练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。
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今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
何
在
须
多
大
陋室铭 刘禹锡
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思考下列问题
1.
山不在高，有仙则名。 水不在精品深文档 ，有龙则灵。
3.作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿，草色入帘青 ------ 恬静、雅致、令人赏 心悦目。(环境之雅)
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4. 陋室主人交往之人、日常生 活又怎么样？ 交往之人： (交往之雅) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
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教室铭
分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳形， 虽非跳舞场，堪比游乐厅。 心里云，混张文凭！
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公仆铭
位不在高，有德则行；权 不在大，有才则灵。甘做公仆， 为民终生。公正行其事，廉洁 律其性。勤于下基层，多虑老 百姓。真正爱本职，察实情。 不忌批评逆耳，不任人而唯亲。 兰考焦裕禄，阿里孔繁森，民 赞云：“最够水 平！”
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谈笑有鸿儒，往来无白丁。
• 鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧 指读书人。
• 白丁：平民，这里指没有什么学问 的人。
• 说说笑笑的是学问渊博者，来来往 往的没有粗鄙的人。
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可以调素琴，阅金经。
• 调：调弄，这里指弹琴。 • 素琴：不加装饰的琴； • 金经：指佛经。 • 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵
陋
刘室
禹
锡铭
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作者简介
刘禹锡（772—840），唐代文学家。
字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾
官监察御史。永贞元年（805），
与柳宗元等参与王叔文政治
革新运动，失败后长期被贬
在外。直到永和元年（827）
回到长安，任太子宾客。他
的文章，说理精辟，词锋犀
利，
有《刘梦得文集》。
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题目解说
• 孔子说：有什么简陋的呢？
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译文
山不一定要高，有仙人就出名了；水不 一定要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只 是我品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长 到阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学 者，往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古 琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰 乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳 诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什 么简陋的呢？”
南“阳陋”诸？葛庐,西蜀子云亭.
孔子云：何陋之有？
政
治 南阳诸葛庐
文
西蜀子云亭 学
上
上
建
万
功
古
立
远大抱负
流
业
芳
的
的
伟
高
大
远
抱
志
负
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趣
7. 文章结尾引孔子的话“何 陋之有”，有什么含义？
引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画 龙点睛之笔。
想一想：
作者身居陋室却 不觉其陋，表达了 怎样的思想感情？
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
• 山不一定要高，有仙人(居住)就 有名。
• 水不一定要深，有龙（居住）就 有灵气了。
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斯是陋室，惟吾德馨。
• 斯：这。 • 吾：我，这里指住屋的人自己。 • 惟：只。 • 馨：香气，这里指品德高尚。 • 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）
的品德好，就不感到简陋了。
不必因出身贫寒而自卑 也不必因居于豪宅而炫耀 只要有高尚的情操和坚持 不懈的努力
就能拥有充实的人生！ 精品文档
学生铭
天赋不高，有志则行。 成绩不佳，发奋则灵。 斯是求学，唯苦唯勤。 读书破万卷，求知凭悟性。 谈笑添学问，思辨助长进。 可以明事理，冶性情。 无世俗之乱耳，有墨香之赏心。 学海巧为舟，书山行捷径。
---谈笑风生，纵情畅怀。
日常生活(情趣之雅) 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
--- 怡精然品文档自得，高雅脱俗。
5. 作者从哪几方面写 “陋” 室不“陋”，表 现了室主品德高尚？
居室环境（室中景），交往之人 （室中人），日常生活（室中 事）。
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6.作者把“陋室”比作哪些 古贤名室？文中哪一句话,进 一步表明了“陋”室不
的佛经。
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无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
。
• 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指 奏乐的声音。 乱：使……扰乱 。
• 案牍：官府的公文； 劳：使……劳 累； 形：形体、身体。
• 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没 有(成堆的)公文劳累身心。
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南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
• 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄 的玄亭。
吾辈云：“何精品文乐档 而不为？”
再
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见
岸
陪衬比喻 托物言志（君子之德）
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中心论点：斯是陋室，惟吾德馨 表现手法： 托物言志 修辞手法：比喻、对偶、反问、引用
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本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋 室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道 的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何 看待作者的这种生活态度？
不论是居于陋室还是身 处豪宅，最重要的是居住的人 能有“德馨”。