企业员工学习弟子规精品课件
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将入门 人问谁 用人物
问孰存 对以名 须明求
将上堂 吾与我 倘不问
声必扬 不分明 即为偷
借人物 及时还 人借物 有勿悭 易解：将要进别人家门，要问一声有没有 人在家？将要走进正屋，要大声和主人打 招呼。别人询问你是谁？要回答出你的名 字，光说一声“是我”，人家还是不知道 你是谁。借用别人的东西，要当面请求， 如果没有征得别人同意，那就是偷窃的行 为。借了别人的东西，要及时归还；别人 向你借东西，如果你有就不要吝啬。
求木之长者，必固其根本。
欲流之远者，必浚其泉源。 思国之安者，必积其德义。 —— 魏征
总
叙
概述：《弟子规》原名《训蒙文》， 为清朝康熙年间秀才李毓秀所作， 后经贾有（存）仁修订。 其内容采用《论语·学而篇》 “弟子入则孝，出则悌，谨而信， 泛爱众，而亲仁，行有余力，则以 学文。”的文义，以三字一句，两 句一韵编纂而成，分为七个部分,具 体列举出为人子弟在家、出外、待 人接物、求学应有的礼仪与规范， 特别讲求家庭教育与生活教育。
俱
置冠服 污秽
有定位
勿乱顿
致
易解：帽子要戴正，纽扣要扣好，袜子要 平整，鞋带要系紧。放置帽子和衣服，要 有固定的地方，不可以到处乱放，免得把 衣帽弄脏。
衣贵洁
对饮食 年方少
不贵华
勿拣择 勿饮酒
上循分
食适可 饮酒醉
下称家
勿过则 最为丑
衣服贵在整洁，不在华丽，见尊长时穿的
衣服要符合自己的身份，平时在家穿的衣 服要符合自己的家境状况。对于饮食，不 要挑挑拣拣，吃饭时要适可而止，不要超 过平时的饭量。年龄还小的时候，不要喝 酒；喝酒醉了，容易丑态百出。
人的一生都离不开这五种关系。 我们要明白，顺次五论之道是做人 的根基。如果违背了无论的自然关 系，人就难以立身处世；家庭不和； 社会秩序混乱、道德沦丧；国家失 去了安定兴盛的人道根本。 人伦五种关系正常运转的自然法 则，是永恒不变的，是每个人都应 该明了的安身立命之学，也是维系 社会安定常态的世间大学问。
企业员工学习弟子规 ppt课件
(企业国家层面：中孝、大孝）
2020/12/12
37
三、忠与孝
尽孝而尽忠，尽忠反哺尽孝： 徐庶侍母归曹
2020/12/12
38
2020/12/12
小孝 中孝 大孝 安家 立业 治国
39
曾子曰：
故居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅 官不敬，非孝也；朋友不信， 非孝也；战阵无勇，
非孝也。五者不遂，灾及乎身，敢不敬乎！
道德教育的断层
传统美德的缺失
要做事 先做人
2020/12/12
9
现代人为何要学中国传统文化?
2020/12/12
10
2020/12/12
阿诺尔德·约瑟·汤因比
（Arnold Joseph Toynbee) 1889年4月14日–1975年10月22日
20世纪最知名的英国 历史学家
11
化只 一 能 。有 世 够
——《曾子 •大孝第四》
2020/12/12
40
“无情未必真豪杰。”
2020/12/12
孟 孟子曰：
子
“老吾老以及人之老。” “爱人者，人恒爱之；
中纪真 国社正 的会解 传问决 统题二 文的十
2020/12/12
12
人类要在21世纪生存下去， 就必须回到2500年前中国的 孔夫子那里去寻找智慧。
2020/12/12
13
现代成人为何要学古代启蒙道德教材？
身教重于言教
教，上所施，下所效。《说文解字》
2020/12/12
14
现代成人为何要学古代启蒙道德教材？
最不能等的， 就是尽孝。
比尔●盖茨
25
长辈幸福我幸福，父母开心我开心！ 关注父母感受，关心父母身心。
2020/12/12
37
三、忠与孝
尽孝而尽忠，尽忠反哺尽孝： 徐庶侍母归曹
2020/12/12
38
2020/12/12
小孝 中孝 大孝 安家 立业 治国
39
曾子曰：
故居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅 官不敬，非孝也；朋友不信， 非孝也；战阵无勇，
非孝也。五者不遂，灾及乎身，敢不敬乎！
道德教育的断层
传统美德的缺失
要做事 先做人
2020/12/12
9
现代人为何要学中国传统文化?
2020/12/12
10
2020/12/12
阿诺尔德·约瑟·汤因比
（Arnold Joseph Toynbee) 1889年4月14日–1975年10月22日
20世纪最知名的英国 历史学家
11
化只 一 能 。有 世 够
——《曾子 •大孝第四》
2020/12/12
40
“无情未必真豪杰。”
2020/12/12
孟 孟子曰：
子
“老吾老以及人之老。” “爱人者，人恒爱之；
中纪真 国社正 的会解 传问决 统题二 文的十
2020/12/12
12
人类要在21世纪生存下去， 就必须回到2500年前中国的 孔夫子那里去寻找智慧。
2020/12/12
13
现代成人为何要学古代启蒙道德教材？
身教重于言教
教，上所施，下所效。《说文解字》
2020/12/12
14
现代成人为何要学古代启蒙道德教材？
最不能等的， 就是尽孝。
比尔●盖茨
25
长辈幸福我幸福，父母开心我开心！ 关注父母感受，关心父母身心。
【通用】企业员工学习弟子规课件.ppt
孟 孟子曰：
子
“老吾老以及人之老。”
“爱人者，人恒爱之； 敬人者，人恒敬之。”
最新.
39
三、尽忠的内涵
1、忠于企业
如果你是忠诚的，你就一定会成功 经得起忠诚考验的人，才会获得成功 对公司忠诚，其实就是对自己忠诚
比尔盖茨：“小成功靠个人，大成功靠团队。”
罗伯特：“成功靠团队，而不是个人。”
最新.
40
最新.
32
小结：
1、企业伦理建立在家庭伦理的基础上，以德治家、以德治企。 2、21世纪的生存之道：中国传统文化精髓。 3、身教重于言传，不知理，六十岁也孩童。 4、什么样的人生产什么样的产品，员工道德决定企业兴衰。 5、弟子规总说：源出论语，儒学精华。 6、最不能等的就是尽孝。 7、培养孩子的德行，不要培养孩子的欲望。
最新.
13
现代成人员工为何要学古代道德教材？
决定
员工道德素质
企业兴衰成败
补修道德第一课
最新.
14
次品
缺智
废品
缺体
毒品
缺德
最新.
15
什么样的人 生产出什么 样的产品
优秀的产品是优秀的人干出来的！
最新.
16
二、核 心
尽孝
（家庭）
尽忠
尽力
（国家、企业） （企业、员工）
敬
（长辈） （领导） （事业） （朋友）
道德教育的断层
传统美德的缺失
要做事 先做人
最新.
7
现代人为何要学中国传统文化?
最新.
8
阿诺尔德·约瑟·汤因比
（Arnold Joseph Toynbee) 1889年4月14日–1975年10月22日
弟子规与员工修养培训课件
为什么孔子推崇孝道？
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上 者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未 之有也。
易解：一个对父母尽孝，对兄弟、姐妹、朋友友爱的人是有深 厚的感情的，这种人是不好捣乱犯上的。不好犯上而好作乱这 是不可能的，因为这种人有分寸、有限度。
君子务本，本立而道生。孝悌也 者，其为人之本与？”
易解：学问之本在做人做事、人生 建立、内心修养上，根本建立了， ‘道’才会产生。孝顺父母、友爱 兄弟，换句话说，培养人性光辉的 爱，是做人的根本。
孝与敬
子游问孝。 子曰：
今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎！
父母呼，应勿缓； 父母命，行勿懒。 父母教，需敬听； 父母责，需顺承。
——《弟子规·入则孝》
上级 同事
客户
下级
出门尊如敬见谁大；
百事之败，必在慢之。
易解：对人对事怀有敬畏之心，是成功的基础；反之怠慢轻 视，是导致失败的关键。
下级如何和上级相处
尊重服从为本有过则改。 做好本职工作。 不在其位，不谋其政 。
兄弟和睦最为孝
兄道友，弟道恭； 兄弟睦，孝在中。
——《弟子规·出则第》
由此孝到彼笑
“夫孝子之有深爱者，必 有和气；有和气者，必有愉色 ；有愉色者，必有婉容。”
《礼记·祭义》
家路老师语录：
• 控制住自己的长相，就是控制住自己的脾气。 • 家长的笑容像阳光，照到哪里哪里壮。
老子曰：
“我有三宝，持而保之，
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先 。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下 先，故能成器长。”
仪态借鉴
步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。 勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。
——《弟子规·谨》
企业员工学习弟子规课件
孟 孟子曰：
子
“老吾老以及人之老。”
“爱人者，人恒爱之； 敬人者，人恒敬之。”
精选课件
39
三、尽忠的内涵
1、忠于企业
如果你是忠诚的，你就一定会成功 经得起忠诚考验的人，才会获得成功 对公司忠诚，其实就是对自己忠诚
比尔盖茨：“小成功靠个人，大成功靠团队。”
罗伯特：“成功靠团队，而不是个人。”
精选课件
精选课件
13
现代成人员工为何要学古代道德教材？
决定
员工道德素质
企业兴衰成败
补修道德第一课
精选课件
14
次品
缺智
废品
缺体
毒品
缺德
精选课件
15
什么样的人 生产出什么 样的产品
优秀的产品是优秀的人干出来的！
精选课件
16
二、核 心
尽孝
（家庭）
尽忠
尽力
（国家、企业） （企业、员工）
敬
（长辈） （领导） （事业） （朋友）
精选课件
25
二、尽孝的内涵：
精选课件
26
2、父母的痛苦元素
精选课件
27
3、尽孝的内涵
陪
伴
守
法
顺
尽孝 从
感
恩 宽
容
精选课件
28
懂你
---献给母亲的歌
• 一年一年,风霜遮盖了笑颜；
• 你寂寞的心有谁还能够体会？
• 是不是春花秋月无情？
• 春去秋来你的爱已无声。
• 把爱全给了我，把世界给了我，
• 从此不知你心中苦与乐？
31
今天的课程到此结束！
下一次课程： 深入学习、践行《弟子规》之尽忠、尽力
弟子规企业版培训PPT课件
2020/9/25
29
关于职业化的认知
2020/9/25
3
观念决定态度；态度决定行 动；行动决定习惯；习惯决 定人格；人格决定命运；命 运决定人生。
2020/9/25
4
一、《弟子规》概述
角色认知
2020/9/25
5
弟子规
（总 叙）
弟子规 次谨信 有余力
圣人训 首孝弟 泛爱众 而亲仁 则学文
2020/9/25
6
父母呼 父母教 冬则温 出必告 事虽小 物虽小 亲所好
人有私 人知之 疾之甚 过不规 与宜多 己不欲
切莫说 愈思勉 祸且作 道两亏 取宜少 即速已
2020/9/25
18
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
2020/9/25
19
亲仁
同是人 果仁者 能亲仁 不亲仁
类不齐 人多畏 无限好 无限害
流俗众 言不讳 德日进 小人进
23
❖ 有一盘红烧毛毛虫、红烧老鼠，让你吃，你 会吃吗？
❖ 那么，假如你最亲近的人有生命危险，解救 的方法就是让你吃一盘红烧毛毛虫、红烧老 鼠，你会吃吗？
2020/9/25
24
学习《弟子规》的目的和意义
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经 贾存仁修订，改名为《弟子规》。《弟子规》依据至圣先师孔子的教诲， 以三字一句、两句一韵编纂而成，列出了为人子弟在家、出外、待人接物、 求学应有的礼仪和规范。
2020/9/25
9
骑下马 长者立 尊长前 进必趋 事诸父
乘下车 幼勿坐 声要低 退必迟 如事父
过犹待 长者坐 低不闻 问起对 事诸兄
企业员工学习弟子规课件-精选文档
最不能等的， 就是尽孝。
比尔 盖茨
●
长辈幸福我幸福，父母开心我开心！
关注父母感受，关心父母身心。
血 之 亲 惦 亲 情 顾 情 面
老 之 依 盼 子 平 安 望 子 孝 顺
养 之 恩 担 忧 之 苦 筹 钱 之 苦
生 之 恩 怀 胎 之 苦 产 子 之 痛
一 、 尽 孝 的 缘 由
十跪父母恩
4、教子
三岁看八十，七岁定终身 培养孩子的德行，不要培养孩子的欲望 言传不如身教
行为规范
身 教 言 传
以身作则、率先垂范
● ●
尽孝、做人，授之以渔，教“点金术” 主动填代沟、以沟填沟
填 沟
沟通
今天的课程到此结束！
下一次课程： 深入学习、践行《弟子规》之尽忠、尽力
小结：
1、企业伦理建立在家庭伦理的基础上，以德治家、以德治企。 2、21世纪的生存之道：中国传统文化精髓。 3、身教重于言传，不知理，六十岁也孩童。 4、什么样的人生产什么样的产品，员工道德决定企业兴衰。 5、弟子规总说：源出论语，儒学精华。 6、最不能等的就是尽孝。 7、培养孩子的德行，不要培养孩子的欲望。
• 一跪父母恩! • 养儿生身父母,自那儿生下来,重担在父母身, 见儿三分情,有了那接续的人.怕儿冷,怕儿热,时刻 挂在心! • 二跪父母恩! • 儿长父母关心,将孩儿抱在怀里,抱在怀里亲了 又亲.盼儿快长大,盼儿早成人,盼儿早立志成才,父 母才欢心!
十跪父母恩
• 三跪父母恩! • 小时父操心,三更起半夜睡给儿攒金银,为儿置 家产,为儿把钱寻!父母为儿女呀,自己舍不得花上 一分文! • 四跪父母恩! • 父母真情深,父母为儿女花钱不痛心.送儿女上 学堂,把希望寄托儿女身.盼儿早长大啊,盼儿是个 出众人!
企业员工学习弟子规课件学习版教案.ppt
恪守道德规范 传承中华美德
——企业员工深入学习、践行《弟子规》
主 讲：
课件
第一讲 概 说
课件
概说
入则孝：礼敬父母师长，以赤诚之心工作； 出则弟：礼敬兄弟同事，待领导如长辈； 谨：注重礼仪形象，遵守行为规范，努力提高自身修养； 信：礼敬朋友言而有信，诚信乃立身之本； 泛爱众：关爱他人，常怀感恩之心； 亲仁：人爱为本，方能立足天下； 余力学文：学问而力行，知行合一。
知好
耻学
近近
乎乎
勇智
。，
力
行
近
乎
老 课件
仁 ，
不吾 如尝 须终 根日 之而 所思 学矣 荀也， 子。
文凭只看三个月
知识平均三年更新换代一次； 世界上每天平均有8%-10% 的知识在淘汰 。
不想被淘汰就必须不断充电
学法规、学文化、学业务、学做人
课件
制定量化的学习目标，努力学习各种知识与技能。
从公司资料和相关书本上学习 利用培训的机会好好学习 从互联网学习 向自己所犯的错误学习 向公司的优秀员工学习 向自己的领导学习
力
是
创
新
止动力是基础管普的创新之道
1939年，美国加州车库，青年发明家惠利特 和普卡德开始惠普公司创业之路。年收入从4000 美元发展到800多亿美元，全球财富20强。
※车库法则： •新奇想法不一定是无稽之谈 •不断创新 •相信任何人都愿意努力的工作，并能创造性的工作， 只要赋予他们适宜的环境，他们一定能够成功，
课件
5、谦恭有礼
谨慎是人生的护身符
适当的“包装”自己，使自己更畅销
行为上打造良好的个人形象
言谈
礼节要从小节做起，从小时做起 培养良好的工作习惯
——企业员工深入学习、践行《弟子规》
主 讲：
课件
第一讲 概 说
课件
概说
入则孝：礼敬父母师长，以赤诚之心工作； 出则弟：礼敬兄弟同事，待领导如长辈； 谨：注重礼仪形象，遵守行为规范，努力提高自身修养； 信：礼敬朋友言而有信，诚信乃立身之本； 泛爱众：关爱他人，常怀感恩之心； 亲仁：人爱为本，方能立足天下； 余力学文：学问而力行，知行合一。
知好
耻学
近近
乎乎
勇智
。，
力
行
近
乎
老 课件
仁 ，
不吾 如尝 须终 根日 之而 所思 学矣 荀也， 子。
文凭只看三个月
知识平均三年更新换代一次； 世界上每天平均有8%-10% 的知识在淘汰 。
不想被淘汰就必须不断充电
学法规、学文化、学业务、学做人
课件
制定量化的学习目标，努力学习各种知识与技能。
从公司资料和相关书本上学习 利用培训的机会好好学习 从互联网学习 向自己所犯的错误学习 向公司的优秀员工学习 向自己的领导学习
力
是
创
新
止动力是基础管普的创新之道
1939年，美国加州车库，青年发明家惠利特 和普卡德开始惠普公司创业之路。年收入从4000 美元发展到800多亿美元，全球财富20强。
※车库法则： •新奇想法不一定是无稽之谈 •不断创新 •相信任何人都愿意努力的工作，并能创造性的工作， 只要赋予他们适宜的环境，他们一定能够成功，
课件
5、谦恭有礼
谨慎是人生的护身符
适当的“包装”自己，使自己更畅销
行为上打造良好的个人形象
言谈
礼节要从小节做起，从小时做起 培养良好的工作习惯
弟子规与企业文化PPT课件
•你会怎么办？
（3）为公司思考
• 把几个用烂的拖把绑在一起变成一个大拖把，比 新的拖把好用，擦地又快又干净；每天晚上吧拖把洗干 净拧干后，要倒靠着墙边放，这样拖把可以用的更久； 新拖把要用铁丝先绑一下，再用胶绳绑两道，洗干净后 也要倒放，寿命会长一倍；不用的工作服可以做拖布， 必买来的好用。 • 垃圾铲没把儿了，可以把其他坏垃圾铲的把换上 继续用。 • 排推，一边没毛了，可以调过来反钉上再用，寿 命提高一倍。 • 厨房不用的钢丝球可以擦厕所，效果很好，但是 擦完要晾干。
你是幸福的！
人为什么要上学？
因为要学更多知识。
人为什么要学习更多知识？
因为知识能让人的素质更高， 能力更强。
人为什么要素质更高、 能力更强？
因为素质高、能力强的人， 对社会更有用。
人为什么要对社会更有用？
因为对社会更有用的人， 赚钱更多。
人为什么要赚钱？
因为钱能带来幸福。
对吗？
要 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
讲 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
究 ，
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
端 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
庄
从
幸福的人——
要善于与人沟通。
表
意 将入门 问孰存 将上堂 声必扬
明 确
人问谁 对以名 吾与我 不分明
， 用人物 须明求 倘不问 即为偷
便 借人物 及时还 后有急 借不难
错。
什么是幸福？
钱不能带来幸福，那些有大把钱 的 富二代们未必幸福；
赚钱才能给人带来幸福！人家把 自 己的钱心甘情愿的掏给我们是对我们能 力的承认。
因此，让社会承认才是幸福。
我们如何让自己幸福？
让我们从《弟子规》中，
（3）为公司思考
• 把几个用烂的拖把绑在一起变成一个大拖把，比 新的拖把好用，擦地又快又干净；每天晚上吧拖把洗干 净拧干后，要倒靠着墙边放，这样拖把可以用的更久； 新拖把要用铁丝先绑一下，再用胶绳绑两道，洗干净后 也要倒放，寿命会长一倍；不用的工作服可以做拖布， 必买来的好用。 • 垃圾铲没把儿了，可以把其他坏垃圾铲的把换上 继续用。 • 排推，一边没毛了，可以调过来反钉上再用，寿 命提高一倍。 • 厨房不用的钢丝球可以擦厕所，效果很好，但是 擦完要晾干。
你是幸福的！
人为什么要上学？
因为要学更多知识。
人为什么要学习更多知识？
因为知识能让人的素质更高， 能力更强。
人为什么要素质更高、 能力更强？
因为素质高、能力强的人， 对社会更有用。
人为什么要对社会更有用？
因为对社会更有用的人， 赚钱更多。
人为什么要赚钱？
因为钱能带来幸福。
对吗？
要 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
讲 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
究 ，
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
端 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
庄
从
幸福的人——
要善于与人沟通。
表
意 将入门 问孰存 将上堂 声必扬
明 确
人问谁 对以名 吾与我 不分明
， 用人物 须明求 倘不问 即为偷
便 借人物 及时还 后有急 借不难
错。
什么是幸福？
钱不能带来幸福，那些有大把钱 的 富二代们未必幸福；
赚钱才能给人带来幸福！人家把 自 己的钱心甘情愿的掏给我们是对我们能 力的承认。
因此，让社会承认才是幸福。
我们如何让自己幸福？
让我们从《弟子规》中，
弟子规企业培训课件
福自我求
富贵直到老 福变为祸兆
心好命不好
心命俱不好 心可挽乎命 命实造于心 信命不修心 修心一听命
祸转为福报
遭殃且贫夭 最要存仁道 吉凶惟人召 阴阳恐虚矫 天地自相保
礼运· 大同篇
大道之行也,天下为公。 选贤与(jǔ)能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独 废疾者，皆有所养（yàng）。 男有分（fèn），女有归。 货恶（ wù）其弃于地也，不必藏于己， 力恶（wù）其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 故外户而不闭，是谓大同。
见人善 纵去远 见人恶 有则改 唯德学 不如人 若衣服 不如人
即思齐 以渐跻ji 即内省 无加警 唯才艺 当自砺li 若饮食 勿生戚
闻过怒 损友来 闻誉恐 直谅士 无心非 有心非 过能改 倘掩饰
闻誉乐 益友却 闻过欣 渐相亲 名为错 名为恶 归于无 增一辜
泛 爱 众
凡是人 天同覆 行高者 人所重 才大者 人所服 皆须爱 地同载 名自高 非貌高 望自大 非言大
身有伤 德有伤 亲爱我 亲憎我 亲有过 怡吾色 谏不入 号泣随
贻亲忧 贻亲羞 孝何难 孝方贤 谏使更 柔吾声 悦复谏 挞无怨
亲有疾 昼夜侍 丧三年 居处变 丧尽礼 事死者
药先尝 不离床 常悲咽 酒肉绝 祭尽诚 如事生
出 则弟
兄道友 兄弟睦 财物轻 言语忍 或饮食 长者先 弟道恭 孝在中 怨何生 忿自泯 或坐走 幼者后
忙多错 勿轻略 绝勿近 绝勿问 问孰存 声必扬 对以名 不分明
用人物 倘不问 借人物 后有急
须明求 即为偷 及时还 借不难
信
凡出言 诈与妄 话说多 惟其是 奸巧语 市井气 信为先 奚可焉 不如少 勿佞巧 秽污词 切戒之
弟子规课件1[1]完整
![弟子规课件1[1]完整](https://img.taocdn.com/s3/m/d96c7c5477c66137ee06eff9aef8941ea76e4bab.png)
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨 信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学 文
易解：《弟子规》所讲述的，是至圣先师 孔子的训导。首先要孝顺父母，尊敬兄长。 其次做事小心谨慎，说话诚实可信。博爱大 众，亲近有仁德的人，做好这些之后，还有 剩余力量，就再去学习文献。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
译：作为子弟所要谨守的规戒，古圣先贤 所传下的教训，第一就是要我们在家能孝顺、
要让员工做正确的事，先让他成为正确 的人！” 企业在推动企业文化建设实践 中，不断思考与摸索，得出的一个答案， 认为：企业团队建设最需要的其实就是道 德与伦理教育。
在世界范围内，道德与伦理的教育的根 在中国，在我们五千年来独有的儒家文化 中。
一、学习弟子规的目的
公司内部开展学习弟子规的起因 1：弟子规是中国传统文化的精华。 2：品格教育的必要性。 3：“国有国法、家有家规”，许多
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
易解：父母病了，吃的药自己先尝，看看 是不是太苦、太烫，要日夜护理，不离开 病床。父母去世要守丧三年，常常难过哭 泣，还要夫妻分居，不喝酒吃肉。办理丧 事要尽到礼节，祭拜要真心诚意，对待死 去的父母，要像活着的时候一样。（论语： 祭如在，祭神如神在。）
将入门 人问谁
问孰存 对以名
将上堂 吾与我
声必扬 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 人借物 有勿悭
易解：将要进别人家门，要问一声有没有 人在家？将要走进正屋，要大声和主人打 招呼。别人询问你是谁？要回答出你的名 字，光说一声“是我”，人家还是不知道 你是谁。借用别人的东西，要当面请求， 如果没有征得别人同意，那就是偷窃的行 为。借了别人的东西，要及时归还；别人 向你借东西，如果你有就不要吝啬。
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敬人者，人恒敬之。”
三、尽忠的内涵
1、忠于企业
如果你是忠诚的，你就一定会成功 经得起忠诚考验的人，才会获得成功 对公司忠诚，其实就是对自己忠诚
比尔盖茨：“小成功靠个人，大成功靠团队。” 罗伯特：“成功靠团队，而不是个人。”
2、忠于领导
只有忠于领导，才能更受信赖和赏识； 每个领导都是我们人生中的贵人，是我们成功路上的领路人。 忠于领导的三个层次
※ 服从领导 ※ 尊重领导 ※ 主动替领导排忧解难
3、忠于同事
孔子：“三益”、“三损”
与人为善，共同打造优秀团队 诚恳正直，赢得别人尊敬 慎言重诺，得到别人信任
4、忠于信念
拥有坚定的信念，制定伟大的目标！
将伟大的目标分成多个小目标才可能完成 只要你还没有放弃，你就还没有失败 自暴自弃是对自己灵魂的放逐 用积极的心态去面对人生
礼貌用语口诀：
与人见面说“您好”，问人姓氏说“贵姓”，问人住址说“府上”； 仰慕已久说“久仰”，久未见面说“久违”，请人帮忙说“劳驾”； 向人询问说“请问”，情人协助说“久违”，请人帮忙说“劳驾”； 求人办事说“拜托”，麻烦别人说“打扰”，求人方便说“借光”； 受人帮助说“谢谢”，祝人健康说“保重”，向人祝贺说“恭喜”； 老人年龄说“高寿”，看望别人说“拜访”，请人接受说“笑纳”； 希望照顾说“关照”，赞人见解说“高见”，归还物品说“奉还”； 若有延迟说“见谅”，请人谅解说“包涵”，无法满足说“抱歉”； 宾客来到说“光临”，等候别人说“恭候”，没能迎接说“失迎”； 客人入座说“请坐”，陪伴朋友说“奉陪”，临行分别说“再见”； 中途先走说“失陪”，请人勿送说“留步”，送人远行说“平安”。
最不能等的， 就是尽孝。
比尔●盖茨
长辈幸福我幸福，父母开心我开心！ 关注父母感受，关心父母身心。
一
、
血老养生尽
之之之之孝
亲依恩恩的
惦 亲
盼 子
担 忧
怀 胎
缘 由
情平之之
安苦苦
顾望筹产 情子钱子 面孝之之
顺苦痛
二、尽孝的内涵：
2、父母的痛苦元素
3、尽孝的内涵
陪
伴
守
法
顺
尽孝 从
感
恩 宽
容
懂你
第二讲 尽 孝
(家庭层面：小孝）
孝
金
隶
文
书
有百首
情 才 有
善 孝 为
孝 悌
义先
定王台传为西汉景帝之子长沙定王刘发所筑。刘发是汉景帝第十 子，以“孝”著称。公元前155年被封为长沙王。他每年都要挑选出上 好的大米，命专人专骑送往长安孝敬母亲，再运回长安的泥土，在长 沙筑台。年复一年，从长安运回的泥土筑成了一座高台。每当夕阳西 下之时，刘发便登台北望，遥寄对母亲的思念之情。所以，“定王台” 也被人们称为“望母台”。
下一节课程预告：
万通科工深入学习、践行弟子规
尽忠与尽力
1、《弟子规》中的谦恭与诚信。 2、与同事、尊长、领导相处之道：学会敬畏、推己及人。 3、企业员工的人格修养与团队密码。 4、正确认识自我，正确估价人生。 5、案例分析：车库法则与惠普经营之道。
第三讲 尽 忠
(企业国家层面：中孝、大孝）
三、忠与孝
尽孝而尽忠，尽忠反哺尽孝： 徐庶侍母归曹
小孝 中孝 大孝 安家 立业 治国
曾子曰：
故居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也； 莅官不敬，非孝也；朋友不信， 非孝也；战阵无 勇，非孝也。五者不遂，灾及乎身，敢不敬乎！
——《曾子 •大孝第四》
“无情未必真豪杰。”
孟 孟子曰：
子
“老吾老以及人之老。” “爱人者，人恒爱之；
与时俱进
人
适应
社会
现代人
现代社会
现代成人
现代成人员工
（以人为本）
现代企业
现代员工素质
（以德为先）
社会竞争
企业竞争
人才竞争
道德素质竞争
道德的层进结构
一、意义
学习践行《弟子规》的现实必要性
现代人为何要学古代道德教材？
道德教育的断层 传统美德的缺失 要做事 先做人
现代人为何要学中国传统文化?
阿诺尔德·约瑟·汤因比
---献给母亲的歌
• 一年一年,风霜遮盖了笑颜； • 你寂寞的心有谁还能够体会？ • 是不是春花秋月无情？ • 春去秋来你的爱已无声。 • 把爱全给了我，把世界给了我， • 从此不知你心中苦与乐？ • 多想靠近你，依偎在你温暖寂寞的怀里； • 多想伴着你，你的寂寞我的心痛在一起。
4、教子
三岁看八十，七岁定终身 培养孩子的德行，不要培养孩子的欲望 言传不如身教
身教 言传
行为规范
以身作则、率先垂范
●
●
尽孝、做人，授之以渔，教“点金术”
填沟
主动填代沟、以沟填沟
沟通
今天的课程到此结束！
下一次课程： 深入学习、践行《弟子规》之尽忠、尽力
小结：
1、企业伦理建立在家庭伦理的基础上，以德治家、以德治企。 2、21世纪的生存之道：中国传统文化精髓。 3、身教重于言传，不知理，六十岁也孩童。 4、什么样的人生产什么样的产品，员工道德决定企业兴衰。 5、弟子规总说：源出论语，儒学精华。 6、最不能等的就是尽孝。 7、培养孩子的德行，不要培养孩子的欲望。
（Arnold Joseph Toynbee) 1889年4月14日–1975年10月22日
20世纪最知名的英国
历史学家
化只 一 能 。有 世 够
中纪真 国社正 的会解 传问决 统题二 文的十
人类要在21世纪生存下去， 就必须回到2500年前中国的 孔夫子那里去寻找智慧。
现代成人为何要学古代启蒙道德教材？
5、谦恭有礼
谨慎是人生的护身符
适当的“包装”自己，使自己更畅销
行为上打造良好的个人形象
言谈
礼节要从小节做起，从小时做起 培养良好的工作习惯
衣 着
品德 价值观 文化
仪 表
举止
养成良好工作习惯的7个法则：
清理所有文件并加以处理 保持桌面整洁 拒绝混乱，有条理的进行综合归档 对工作进行合理的分类处理 有计划的开展工作 制定每日备忘录 用智慧工作，而不只是用双手
恪守道德规范 传承中华美德
——企业员工深入学习、践行《弟子规》
第一讲 概 说
概说
入则孝：礼敬父母师长，以赤诚之心工作； 出则弟：礼敬兄弟同事，待领导如长辈； 谨：注重礼仪形象，遵守行为规范，努力提高自身修养； 信：礼敬朋友言而有信，诚信乃立身之本； 泛爱众：关爱他人，常怀感恩之心； 亲仁：人爱为本，方能立足天下； 余力学文：学问而力行，知行合一。
身教重于言教
教，上所施，下所效。《说文解字》
现代成人为何要学古代启蒙道德教材？
道德伴随终身
《戒律花鬘论》所言：“不知理，六十岁也孩童。”
孔夫子说：「朝闻道，夕死可矣。」
现代成人员工为何要学古代道德教材？
决定
员工道德素质
企业兴衰成败
补修道德第一课
次品
缺智
废品
缺体
毒品
缺德
什么样的人 生产出什么 样的产品
优秀的产品是优秀的人干出来的！
二、核 心
尽孝
（家庭）
尽忠
尽力Biblioteka （国家、企业） （企业、员工）
敬
（长辈） （领导） （事业） （朋友）
三、总 说
李毓秀撰著、贾存仁编次 《训蒙文》 《弟子规》
语出《论语》，旨承儒典 《弟子规》盛行，《三字经》几废
3字韵文：3字×360句＝1080字 《弟子规》解题： 《弟子规》正音： 《弟子规》释义：
三、尽忠的内涵
1、忠于企业
如果你是忠诚的，你就一定会成功 经得起忠诚考验的人，才会获得成功 对公司忠诚，其实就是对自己忠诚
比尔盖茨：“小成功靠个人，大成功靠团队。” 罗伯特：“成功靠团队，而不是个人。”
2、忠于领导
只有忠于领导，才能更受信赖和赏识； 每个领导都是我们人生中的贵人，是我们成功路上的领路人。 忠于领导的三个层次
※ 服从领导 ※ 尊重领导 ※ 主动替领导排忧解难
3、忠于同事
孔子：“三益”、“三损”
与人为善，共同打造优秀团队 诚恳正直，赢得别人尊敬 慎言重诺，得到别人信任
4、忠于信念
拥有坚定的信念，制定伟大的目标！
将伟大的目标分成多个小目标才可能完成 只要你还没有放弃，你就还没有失败 自暴自弃是对自己灵魂的放逐 用积极的心态去面对人生
礼貌用语口诀：
与人见面说“您好”，问人姓氏说“贵姓”，问人住址说“府上”； 仰慕已久说“久仰”，久未见面说“久违”，请人帮忙说“劳驾”； 向人询问说“请问”，情人协助说“久违”，请人帮忙说“劳驾”； 求人办事说“拜托”，麻烦别人说“打扰”，求人方便说“借光”； 受人帮助说“谢谢”，祝人健康说“保重”，向人祝贺说“恭喜”； 老人年龄说“高寿”，看望别人说“拜访”，请人接受说“笑纳”； 希望照顾说“关照”，赞人见解说“高见”，归还物品说“奉还”； 若有延迟说“见谅”，请人谅解说“包涵”，无法满足说“抱歉”； 宾客来到说“光临”，等候别人说“恭候”，没能迎接说“失迎”； 客人入座说“请坐”，陪伴朋友说“奉陪”，临行分别说“再见”； 中途先走说“失陪”，请人勿送说“留步”，送人远行说“平安”。
最不能等的， 就是尽孝。
比尔●盖茨
长辈幸福我幸福，父母开心我开心！ 关注父母感受，关心父母身心。
一
、
血老养生尽
之之之之孝
亲依恩恩的
惦 亲
盼 子
担 忧
怀 胎
缘 由
情平之之
安苦苦
顾望筹产 情子钱子 面孝之之
顺苦痛
二、尽孝的内涵：
2、父母的痛苦元素
3、尽孝的内涵
陪
伴
守
法
顺
尽孝 从
感
恩 宽
容
懂你
第二讲 尽 孝
(家庭层面：小孝）
孝
金
隶
文
书
有百首
情 才 有
善 孝 为
孝 悌
义先
定王台传为西汉景帝之子长沙定王刘发所筑。刘发是汉景帝第十 子，以“孝”著称。公元前155年被封为长沙王。他每年都要挑选出上 好的大米，命专人专骑送往长安孝敬母亲，再运回长安的泥土，在长 沙筑台。年复一年，从长安运回的泥土筑成了一座高台。每当夕阳西 下之时，刘发便登台北望，遥寄对母亲的思念之情。所以，“定王台” 也被人们称为“望母台”。
下一节课程预告：
万通科工深入学习、践行弟子规
尽忠与尽力
1、《弟子规》中的谦恭与诚信。 2、与同事、尊长、领导相处之道：学会敬畏、推己及人。 3、企业员工的人格修养与团队密码。 4、正确认识自我，正确估价人生。 5、案例分析：车库法则与惠普经营之道。
第三讲 尽 忠
(企业国家层面：中孝、大孝）
三、忠与孝
尽孝而尽忠，尽忠反哺尽孝： 徐庶侍母归曹
小孝 中孝 大孝 安家 立业 治国
曾子曰：
故居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也； 莅官不敬，非孝也；朋友不信， 非孝也；战阵无 勇，非孝也。五者不遂，灾及乎身，敢不敬乎！
——《曾子 •大孝第四》
“无情未必真豪杰。”
孟 孟子曰：
子
“老吾老以及人之老。” “爱人者，人恒爱之；
与时俱进
人
适应
社会
现代人
现代社会
现代成人
现代成人员工
（以人为本）
现代企业
现代员工素质
（以德为先）
社会竞争
企业竞争
人才竞争
道德素质竞争
道德的层进结构
一、意义
学习践行《弟子规》的现实必要性
现代人为何要学古代道德教材？
道德教育的断层 传统美德的缺失 要做事 先做人
现代人为何要学中国传统文化?
阿诺尔德·约瑟·汤因比
---献给母亲的歌
• 一年一年,风霜遮盖了笑颜； • 你寂寞的心有谁还能够体会？ • 是不是春花秋月无情？ • 春去秋来你的爱已无声。 • 把爱全给了我，把世界给了我， • 从此不知你心中苦与乐？ • 多想靠近你，依偎在你温暖寂寞的怀里； • 多想伴着你，你的寂寞我的心痛在一起。
4、教子
三岁看八十，七岁定终身 培养孩子的德行，不要培养孩子的欲望 言传不如身教
身教 言传
行为规范
以身作则、率先垂范
●
●
尽孝、做人，授之以渔，教“点金术”
填沟
主动填代沟、以沟填沟
沟通
今天的课程到此结束！
下一次课程： 深入学习、践行《弟子规》之尽忠、尽力
小结：
1、企业伦理建立在家庭伦理的基础上，以德治家、以德治企。 2、21世纪的生存之道：中国传统文化精髓。 3、身教重于言传，不知理，六十岁也孩童。 4、什么样的人生产什么样的产品，员工道德决定企业兴衰。 5、弟子规总说：源出论语，儒学精华。 6、最不能等的就是尽孝。 7、培养孩子的德行，不要培养孩子的欲望。
（Arnold Joseph Toynbee) 1889年4月14日–1975年10月22日
20世纪最知名的英国
历史学家
化只 一 能 。有 世 够
中纪真 国社正 的会解 传问决 统题二 文的十
人类要在21世纪生存下去， 就必须回到2500年前中国的 孔夫子那里去寻找智慧。
现代成人为何要学古代启蒙道德教材？
5、谦恭有礼
谨慎是人生的护身符
适当的“包装”自己，使自己更畅销
行为上打造良好的个人形象
言谈
礼节要从小节做起，从小时做起 培养良好的工作习惯
衣 着
品德 价值观 文化
仪 表
举止
养成良好工作习惯的7个法则：
清理所有文件并加以处理 保持桌面整洁 拒绝混乱，有条理的进行综合归档 对工作进行合理的分类处理 有计划的开展工作 制定每日备忘录 用智慧工作，而不只是用双手
恪守道德规范 传承中华美德
——企业员工深入学习、践行《弟子规》
第一讲 概 说
概说
入则孝：礼敬父母师长，以赤诚之心工作； 出则弟：礼敬兄弟同事，待领导如长辈； 谨：注重礼仪形象，遵守行为规范，努力提高自身修养； 信：礼敬朋友言而有信，诚信乃立身之本； 泛爱众：关爱他人，常怀感恩之心； 亲仁：人爱为本，方能立足天下； 余力学文：学问而力行，知行合一。
身教重于言教
教，上所施，下所效。《说文解字》
现代成人为何要学古代启蒙道德教材？
道德伴随终身
《戒律花鬘论》所言：“不知理，六十岁也孩童。”
孔夫子说：「朝闻道，夕死可矣。」
现代成人员工为何要学古代道德教材？
决定
员工道德素质
企业兴衰成败
补修道德第一课
次品
缺智
废品
缺体
毒品
缺德
什么样的人 生产出什么 样的产品
优秀的产品是优秀的人干出来的！
二、核 心
尽孝
（家庭）
尽忠
尽力Biblioteka （国家、企业） （企业、员工）
敬
（长辈） （领导） （事业） （朋友）
三、总 说
李毓秀撰著、贾存仁编次 《训蒙文》 《弟子规》
语出《论语》，旨承儒典 《弟子规》盛行，《三字经》几废
3字韵文：3字×360句＝1080字 《弟子规》解题： 《弟子规》正音： 《弟子规》释义：