孝道论文
百善孝为先议论文
百善孝为先议论文导读：孝是中华民族的传统美德。
世界无处不充满“孝”，孝顺父母是我们每个人的事情，下面给大家分享百善孝为先议论文，一起来看看吧！百善孝为先议论文1孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。
早在中国古代，《孝经》就已有百善以孝为先这句明宗开义。
也就是说孝顺是行善的根本，没有孝顺又谈何行善。
所谓的孝，就是子女对父母，晚辈对长辈的尊敬﹑依从﹑感恩的心理。
在婴儿呱呱坠地那一刻起，孝这个字便被写在了他人生典籍的扉页，醒目的中国字仿佛在告诉每一个中华儿女，用行动去证明你对父母的孝心，用行动去感谢父母对你的爱。
这种人人生来就有的天性，本应在人的心灵深处开辟出一片美丽的花田，用爱与感恩等人类最真挚美好的感情浇灌，但没有人保证，经历了狂风暴雨之后，这花田不枯，这感情不变。
经历过风雨，便拥有彩虹，这花田有风暴后特有的美丽，比先前更旺盛妖艳。
我是一个从外地转来的学生，从小便寄宿在姥爷家。
姥爷是一名数学教师，在我看来，他对我的感情就像他三十几年教师生涯中一成不变的数学公式一样，单调而乏味。
这种淡漠的感情，在姥爷病倒那天，蓦然消失。
而那天，我这个平时自诩挺孝顺的孙女，竟无法从记忆中挖出丝毫对姥爷的孝心来。
无尽的后悔感像潮水般将我吞噬，如果能早点发觉姥爷身体的不适就好了，如果能多干些家务活来减轻老爷的负担就好了，我是这样想的。
看着病榻上姥爷那刻满沧桑皱纹又憔悴的脸庞，心里像打翻了五味瓶一样不是滋味。
急忙翻出药箱，想找一些能减轻老爷痛苦的药，却被说明书上复杂的术语弄昏了头。
要知道，在我生病时，姥爷会守在我的病床前，喂我吃药，再哄我入睡。
而现在，如此这般。
泪水渐渐迷蒙了我的双眼，忍住想要啜泣的冲动。
这时，姥爷走了过来，慢慢收拾我弄乱的药箱，吃好药。
看着看着，泪水终于决堤而下，扑到姥爷怀里，大声哭号，双肩不受控制地颤抖着，不停地说：对不起。
姥爷笑着问我为什么道歉，我回答，自己没有尽到应有的孝心，让姥爷受累。
姥爷拍了拍我的头，眼睛里流露出欣慰与赞许，说：以后能做到吧？我大喊：能！淡淡的药香，承载着姥爷对我深沉的爱，它让我幡然醒悟，并拥有这世上最美好的品质孝顺。
百善孝为先高中议论文范文五篇
百善孝为先高中议论文范文五篇古人云：“夫孝者，天之经，地之义，人之行，德之基也，等同昊天”父母的养育之恩比天还高比地还辽阔，下面给大家带来一些关于百善孝为先高中议论文范文，希望对大家有所帮助。
百善孝为先高中议论文范文1古人云：“百善孝为先”，在古代，就把孝当做了第一位，由此可见，“孝”是有多么的重要。
但是，古往今来，又有谁能真真正正的做到这一点又有多少人为了“孝”而抱憾终身......三国时期的名将“夏侯惇”在一次与枭雄曹操的对战中，被曹操用弓箭射中了左眼，夏侯惇本想把箭支拔出来，却连左眼也拔了出来，他大吼一声：“父精母血，不可弃也!”，说完便将左眼吃了下去。
这需要多么大的毅力和决心需要多么孝敬父母才可以做到这一点就连和他对战的曹操都在一旁自叹不如!“因为连年战乱，使得董永的父亲死在了战乱中。
而董永，却因为战乱，连给父亲安葬的费用都没有。
最后没有办法，只得将自己卖到一富豪家为奴从而换取安葬费用。
在回家的路上，碰到了一个在树下哭泣的女子。
女子声称无家可归，两人一见钟情，不久两人便结为夫妇，女子用一个月的时间就编织三百匹绸缎，将董永从富豪家赎了回来。
之后便对董永说：“我本是天帝之女，因为被你的孝心而感动，所以特地下凡来与你结为夫妇，将你赎身，但现在我要走了......”中华文化上下五千年，这便是大家所熟知的“董永卖身葬父”。
当今社会，科技文明虽然发展的愈来愈快，不说“卖身葬父”，就连父母都会不管不问，难道就没有感到愧疚吗难道就没有一点儿痛心吗当你在外地灯红酒绿、花天酒地时，有没有那么一刻想过家中那苍老的父母当你连过年都只是敷衍的时候，又何时想过父母的心情、看到过父母那担忧、遗憾、渴望的眼神你永远都只是冷冷淡淡......仔细想想，父母生你的时候承受了多大的痛苦而当看到生下的是你时，又是多么地高兴和开心。
一有什么事情想到的必定最先是你，而你又何曾想过父母那为你默默的付出。
只是一味的埋怨，嫌父母啰嗦、邋遢......惭愧吗不要等到“子欲养而亲不待”的'时候才想起了父母为我们的付出，不要等到真正失去了父母的时候才蓦然发现自己的所作所为是多么的令父母寒心。
关于孝道议论文作文600字5篇
关于孝道议论文作文600字5篇传统孝观念不仅要求子女对父母尽奉养的义务，更重要的是子女对父母有敬爱之心。
孔子对“敬亲”特别重视，而且把能否敬爱父母作为人与畜、君子与小人的区别。
下面小编给大家整理关于孝道议论文作文600字，希望大家喜欢！关于孝道议论文作文600字1孝，是一种美德，更是一种文化。
孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。
古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
”、“慈母手中线，游子身上衣。
”、“谁言寸草心，报得三春晖。
”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。
幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。
我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。
无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。
看完后，我愤怒了：怎么可以这样?有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。
这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族!当然，世界上也不缺乏有孝心的人。
看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。
孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。
她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理。
婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上。
她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心。
就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。
如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。
这笑容，这孝心，有谁能不感动呢?孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。
关于孝道的论文
孝道的论文关于孝道的论文"百善孝为先"。
孝，是一切人伦道德的根本，亦是中华民族的传统美德。
接下来小编搜集了关于孝道的论文，仅供大家参考，希望帮助到大家。
孝道的论文篇1摘要：养老敬老是中国传统孝道的基本内涵，中国已步入老龄化社会，而农村养老问题尤为突出。
社会现实要求人们重新考察传统孝道，在当代社会弘扬孝道的合理内涵对解决我国农村养老问题具有重要的现实意义。
关键词：传统孝道农村养老现实意义一、传统孝道的内涵中国传统孝道文化是一个复合概念，其内容丰富，涉及面广，是我国古代解决养老问题的道德和行为准则。
从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，即敬亲、奉养、侍疾、善终。
用孔子的话说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。
通俗地说，孝就是‘养老、敬老、尊老、亲老、送老”。
一是敬亲。
中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝。
孔子日：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?’吝也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。
没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样二是奉养。
中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。
儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。
三是侍疾。
老年人年老体弱，容易得病，因此中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。
侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。
四是善终。
《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。
中国人往往把身后事看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。
传统孝道中的养老思想十分丰富，其中既有传统美德的凝结，也有旧文化的积淀。
在当代，提倡孝道并不意味全盘继承，应对传统孝道进行科学的认识与评价，取其精华，去其糟粕，抛去封建因素，但无论如何，尊老、敬老、养老仍然是我们应具有的传统美德，在孝道逐渐弱化的今天，对老年人的晚年生活有一定保障作用。
关于孝的议论文作文（通用10篇）
关于孝的议论文作文（通用10篇）关于孝的议论文作文（通用10篇）大家都经常看到作文的身影吧，尤其是应用极其广泛的议论文，议论文三要素是论点、论据、论证。
那么你有了解过议论文吗？以下是小编精心整理的关于孝的议论文作文（通用10篇），欢迎阅读与收藏。
孝的议论文作文1“百善孝为先”是自古以来所传承的中华美德。
孝敬，孝顺，孝道。
无论哪一个无不包含着深切的情感。
当今社会，在学校中，学生时常学习“尽孝”的道德知识。
在电视上，常常播放着与孝道有关的电视剧。
在街道两旁的墙上，有关孝心的插画不断地翻新。
那么，在现实生活中，“孝”到底有没有真切的体现在我们身边呢？科技化时代，智能系统迅猛发展。
人潮拥挤的车站里到处是奔波的家庭，也许是为了工作，也许是为了给孩子一个更好的学习环境，家长们的脸上流露着疲惫而又焦急的神情，一边等待着列车到点，一边回过头来拉住正在玩手机的孩子，孩子正安心的跟着，眼神丝毫没有从手中游开，而换来的只是父母无奈的叹气声。
曾经看到过一幅漫画，画中的老人怀中抱着一个路由器，带着满意的笑容慈爱的看着围坐在他身边的子孙们。
他的子孙们却低头玩着电子产品，甚至背过身去。
而这漫画的标题是“儿孙满堂”，确实，这的确称得上是“儿孙满堂了”。
从古至今，孝文化一直是我们中华之美德，论语中说“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”可如今的孩子，又有多少能够将父母真正的牢记在心？又有多少人时时刻刻惦记着父母。
孝，孝，孝，何为孝？难道只是坐在父母身边，却盯着手中的手机，翻看着无聊的信息，然后发条消息说今天在家陪父母，这便是陪伴了吗？难道只是给父母寄点生活用品却到大年三十也不见人影，这便是孝道了吗？扪心自问，我们的父母，所希望的真的只是这样一种敷衍了事的“孝心”吗。
我们的父母，经历过跌宕起伏的生活，面对过大风大浪，他们为生活已经付出了太多太多。
现在，他们也许慢慢糊涂起来，开始忘记一些事，忘记上一刻他们所想去做的事，他们也许会想，要是我的孩子在这，该多好啊。
孝道论文（精选五篇）
孝道论文（精选五篇）第一篇：孝道论文及时行孝 Timely filialDigest：Filial piety is the basic moral norms of the society in ancient China.With the society's unceasing progress, people in the word filial piety has been fuzzy gradually, so as the new era we should with a new concept of filial piety, real parents in mind, education and influence the people, especially young generation, the family harmony, people's unity and social stability.Under the stimulus of new type of spiritual civilization, the more beautiful of the construction of the socialist motherland, rich and powerful!摘要：孝道是中国古代社会的基本道德规范。
随着社会的不断进步人们对孝这个字眼已经逐渐模糊,所以作为新时代的我们应当以新的孝道观念，真正将父母放在心中，教育、影响广大人民，尤其是青年一代，使其家庭和睦、人民团结、社会安定。
在新型的精神文明的激励下，把社会主义祖国建设的更加美好、富裕、强大！Key world : filial duty , modern society ,predicament , necessity.关键词：孝道，现代社会，困境，必要性一、行孝的起源与内涵“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。
谈孝道作文议论文500【3篇】
谈孝道作文议论文500【精选3篇】谈孝道作文谈论文500【精选3篇】一“笑声惹情也生情，有孝方知家中暖，无孝怎知人间情。
”正是那聚首的欢乐，离别的悲伤，让我倍加珍惜亲情的珍贵。
孝，是中华民族的悠久文化和传统孝为先，这是民族历史上的佳话。
要做一个好人，一个和善的人，一个胜利的人，首先就要做到孝。
但事实好象有点相反，历史的珍贵财宝并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。
只要自己逍遥愉快就够了，把他人的苦难置之度外。
但他们可否想过十月怀胎的苦痛和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，莫非这也能让人所忘却吗？假如这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢孔子重孝，“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。
在中国的传统文化里，孝道也占特别重要的位置。
所以论语里有许多处都在讲孝道，“父母在，不远游”，“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”，“父母之年不行不知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”……中国文明史5000多年，“孝”字当头。
友情故然珍贵，但亲情更珍贵，而“孝顺”则是对长辈的关怀或证明。
子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”只要有了孝心，才会有责任感，使命感和和善的品质。
孝心让人成熟，长大。
我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱我们这个国家呢。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
谈孝道作文谈论文500【精选3篇】二古人有云；百山孝为先。
羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方为人。
的确，作为中国历史悠久，蕴意深厚的美德之一；‘孝’早已成为中国的代言词。
孝道，古亦有道，今亦有孝。
百善孝为先议论文7篇
百善孝为先议论文7篇百善孝为先议论文1“百善孝为先”孝其实是一个会意字，上面是“老”，下面是“子”，会意着代代传承，后人与前人血脉相依。
那么，他们传承的是什么呢？孝是发自内心的诚恳而真诚的爱。
汉文帝是汉高祖的第三个儿子。
他是嫔妃所生，原本不是太子，但因孝顺贤能，而被群臣用之为皇帝。
汉文帝即位后，没有一点骄慢之气，侍奉生母薄太后非常殷勤体贴。
薄太后生病，一病就是三年。
文帝尽心尽力在床前照顾，几乎没有很好的睡过一觉。
每当汤药煎好给母亲喝之前文帝都要先尝一尝，体味要的火候是不是适中，会不会太苦，或者是太烫，然后才送给母亲服用。
薄太后看在眼里，心里却非常疼儿子。
有一天，薄太后对文帝说：“宫里这么多人，都可以来照顾我的，你不要这么辛苦操劳了，而我的病又不是一天两天就能好的。
以后叫宫女们服侍我就是了。
”没想到汉文帝跪下来对母亲说：“如果还而不能在您有生之年，亲自替您做点事，那要什么时候才有机会来报答您的养育之恩呢？”汉文帝真正做到了弟子规中的“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床”。
冷暖寒秋，时光荏苒。
“羊有跪乳之恩鸦有反哺之义”，找点空闲找点时间，领着孩子常回家看看，带上笑容带上祝愿，陪同爱人常回家看看，妈妈准备了一些唠叨，爸爸张罗了一桌好饭，生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈，常回家看看回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易就图个团团圆圆，常回家看看回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子总操心只奔个平平安安！我们都看过一则公益广告：一位老人做好饭菜满怀欣喜的等待儿孙回家吃团圆饭。
不一会电话响了“妈，我公司有事不回家吃饭了啊！”。
“奶奶，我们要去姥姥家了，奶奶再见！”。
紧接的几个电话让老人黯然神伤。
最后，我们看到了老人孤独睡去的身影“每逢佳节倍思亲”那些为事业而在外奔波的游子们啊，你们也许并不知道，父母等待你们的并不是你们寄去的钱或礼物，而是希望能与你们吃顿饭，拉拉家常啊！曾看过这样一个感人的课件：他们用了很多时间教你用勺子，用筷子吃东西；教你绑鞋带，穿衣，系扣子；教你洗脸，教你梳辫子；教你做人的道理；你是否记得经常逼问他们，你从哪里来；所以……当他们想不起来，或接不上话时；当他们开始在吃饭时弄脏衣；请不要责怪他们；所以，当他们开始变老时；请不要怪罪他们；因为你在慢慢长大，而他们在慢慢变老；如果有一天他们走也走不动，站也站不稳时；只要你在他们眼前的时候；他们的心就会很温暖。
谈孝道的议论文（通用10篇）
谈孝道的议论文谈孝道的议论文（通用10篇）孝道文化是我国传统文化的核心内容之一，然而，随着我国社会转型的加剧，各种文化、观念彼此冲突交融，思想呈多元化态势，下面给大家分享谈孝道的议论文（通用10篇），欢迎阅读！我国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”的美称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。
俗话说：“羊有跪乳之情，鸦有反乳之义”。
而作为小学生，我们也要学传统，行孝道，知感恩。
以前寒假，老师要求我们背熟《弟子规》。
到了开学，《弟子规》背熟是背熟了，里面每一句话的意思和意境却一窍不通。
现在老师要求我们不仅要背熟《弟子规》，还要懂得《弟子规》里每一句的意思，还要多看看《弟子规》里的故事。
《弟子规》里关于孝的故事也有很多如：郯子取鹿乳、黄香扇枕温衾、蔡顺采椹感化强盗、闵损芦衣顺母、汉文帝侍母、杜环代人养母等。
父母为子女撑起了一片爱的天空，当你伤心时，哭泣时，难过时，忧郁时，你可以随时回到这里，享受父母的爱。
感恩父母，哪怕时一件微不足道的事都能让他们感到欣慰。
一天晚上，妈妈把洗干净的衣服放在沙发上，对我们说：“把自己的衣服叠了拿去自己房间。
”说完便去忙自己的了。
弟弟虽然不怎么愿意叠衣服，但还是去做了。
看着这里，我的眼睛一亮，说：“等等，衣服都给我叠吧。
”说完，我将衣服先分类了，再叠。
看着那些洗得干干净净的衣服时，我就想起每次妈妈洗衣服前的场景。
妈妈很细心。
在洗衣服前会把所有要洗的衣服检查一遍，当找到哪里脏的时候她会在那挤一点用洗洁精，再用手把它搓干净了，才把衣服放进洗衣机里洗。
有空时，妈妈会亲自洗衣服，不用洗衣机。
不怎么爱干净的我却总把衣服弄得脏兮兮的，却不知背后母亲的心血！这让我十分惭愧。
睡觉前，妈妈说，明天有空整理自己房间和大厅，至于她房间谁想帮她打扫就谁负责。
说了这话，我想：这个忙我帮了。
父爱如山，母爱深似海。
让我们永远铭记父母的养育之恩，学会感激、感恩，让父母多一丝微笑，少一份忧愁；让父母越活越幸福，越活越快乐。
谈孝道的议论文
谈孝道的议论文导读：孝道文化是我国传统文化的核心内容之一，然而，随着我国社会转型的加剧，各种文化、观念彼此冲突交融，思想呈多元化态势，下面给大家分享谈孝道的议论文，欢迎阅读！谈孝道的议论文1我国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”的美称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。
俗话说：“羊有跪乳之情，鸦有反乳之义”。
而作为小学生，我们也要学传统，行孝道，知感恩。
以前寒假，老师要求我们背熟《弟子规》。
到了开学，《弟子规》背熟是背熟了，里面每一句话的意思和意境却一窍不通。
现在老师要求我们不仅要背熟《弟子规》，还要懂得《弟子规》里每一句的意思，还要多看看《弟子规》里的故事。
《弟子规》里关于孝的故事也有很多如：郯子取鹿乳、黄香扇枕温衾、蔡顺采椹感化强盗、闵损芦衣顺母、汉文帝侍母、杜环代人养母等。
父母为子女撑起了一片爱的天空，当你伤心时，哭泣时，难过时，忧郁时，你可以随时回到这里，享受父母的爱。
感恩父母，哪怕时一件微不足道的事都能让他们感到欣慰。
一天晚上，妈妈把洗干净的衣服放在沙发上，对我们说：“把自己的衣服叠了拿去自己房间。
”说完便去忙自己的了。
弟弟虽然不怎么愿意叠衣服，但还是去做了。
看着这里，我的眼睛一亮，说：“等等，衣服都给我叠吧。
”说完，我将衣服先分类了，再叠。
看着那些洗得干干净净的衣服时，我就想起每次妈妈洗衣服前的场景。
妈妈很细心。
在洗衣服前会把所有要洗的衣服检查一遍，当找到哪里脏的时候她会在那挤一点用洗洁精，再用手把它搓干净了，才把衣服放进洗衣机里洗。
有空时，妈妈会亲自洗衣服，不用洗衣机。
不怎么爱干净的我却总把衣服弄得脏兮兮的，却不知背后母亲的心血！这让我十分惭愧。
睡觉前，妈妈说，明天有空整理自己房间和大厅，至于她房间谁想帮她打扫就谁负责。
说了这话，我想：这个忙我帮了。
父爱如山，母爱深似海。
让我们永远铭记父母的养育之恩，学会感激、感恩，让父母多一丝微笑，少一份忧愁；让父母越活越幸福，越活越快乐。
百善孝为先议论文5篇
百善孝为先议论文5篇百善孝为先议论文5篇一个人如果不孝敬自己的父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，那么又有谁愿意真心与之交往呢？下面给大家带来一些关于百善孝为先议论文，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助!百善孝为先议论文篇1俗话说: 百善孝为先，万恶淫为源。
常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。
所以孝居百行之先;一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为!孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现，反映中华民族极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。
孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
古训云: 万恶淫为首，百善孝为先。
为什么中国人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。
孔子曰: 孝，德之本也。
只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
说孝道，首先就要说到五伦。
所谓五伦，指的是五种人际关系:父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。
人是社会性的动物，每一个都不能离开人群而独处。
而五伦，正是与每一个人都关系最为密切者。
任何一个人，能够处理好这五种与自己最为密切、最为重要的人际关系，就可推而广之处理好其他一切人际关系。
五伦中的任何一伦，都有其特殊的规范，如父慈子孝，兄友弟恭，君礼臣忠等。
它要求每一个人根据所处的身份地位不同，而各尽己责，如父母的责任要是要慈爱养育子女，子女的责任就是要尊敬孝顺父母，等等。
但这并不是说父母对子女要慈爱，而兄长对于弟妹、上级对于下级就可以不慈爱。
慈、友、礼、孝、恭、忠等品格是一切人际关系都要遵循的，只不过在父子关系中，慈对于父母来说是最主要的，孝对于子女来说是最主要的。
儒家“孝经”开宗明义章曰:「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也;立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。
关于孝的优秀议论文800字（精选6篇）
孝的优秀议论文关于孝的优秀议论文800字（精选6篇）大家最不陌生的就是作文了吧，特别是写作中最基本、最常见的议论文，议论文是以议论为主要表达方法的评论是非曲直、表明主张态度的文体。
那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？下面是小编为大家整理的关于孝的优秀议论文800字（精选6篇），欢迎阅读与收藏。
生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们的第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。
一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，《孝经》云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。
《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。
《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。
”而今天，当我再一次重提孝道时，不得不对“孝”进行了反思。
不知你可曾看过这么一项报告：前不久，有人专门组织了一项对日本、美国和中国内地中学生进行的“最受你尊敬的人物是谁”的问卷调查。
结果如下：日本中学生把父母分别放在第一位和第二位，美国中学生分别把父母放在第一位和第三位，中国内地的学生则把父母分别放在第九位和第十一位!问卷的调查结果无疑给我们敲响了警钟，一直以来，中华民族所传统的美德都是我们引以为傲的风范，我们一直都认为中国是“孝文化的领袖”，可是现在一些人却对“孝”的认识淡化了，模糊了，更有甚者，在华夏大地上居然出现了虐待父母，遗弃父母的丑行!孝，不需要金钱，不需要回报，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心。
父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少?知道父母是哪年生的吗?知道他们喜欢吃什么吗?知道他们爱看什么样的节目吗?知道父母内心中的希望吗?就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经十七岁了。
记得在那以前，我的父母对我的生活处处操心，对我的事情样样提醒，可我不但不珍惜，反而觉得自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。
以孝为题的议论文杰出范文5篇
以孝为题的议论文杰出范文5篇百善孝为先，孝，是我国的传统美德。
鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。
孝心无价，让我们把孝心献给我们的父母吧!下面小编给大家带来关于孝的范文，欢迎大家阅读参考，希望大家喜欢。
作文一春节将至，游子缤归，围绕在父母周围，家家其乐融融。
原先城市的喧闹繁华转移到了乡村，看着城市间那一栋栋默默的住宅楼，看着那一股股涌向乡村老家的车流，我不禁感叹着，这是一种什么力量的牵引!回到农村老家，一个朋友讲，这就是中国人的孝道。
常言道“百善孝为先”，可见孝顺是我国的传统美德。
孝顺是关爱。
对大多数家庭来说，金钱对父母并不重要，老人更需要的是儿女的陪伴、尊重、宽容、关爱以及真情的交流。
孝顺不是物质上的供给，孝顺就要多花些时间陪陪父母，我们不一定要把父母挂在嘴边，但心里要有父母，抽空多陪父母说说话聊聊天。
要尊重长辈的劳动成果，对老人的关心不要无端地去埋怨，学会宽待，尊重老人养成的生活习惯和脾气，甚至迁就老人的一些不良行为。
容忍和忘却他们对自己曾经做错过的事，耐心地倾听他们讲过N次的往事，接纳他们的喜、怒、哀、乐，这样他们内心才不会感到孤独，才会感到自己受到子女的尊重。
此时，我不禁想到了一首耳熟能详的老歌《常回家看看》，是呀，“……老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子总操心只奔个平平安安……”“ ……老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易就图个团团圆圆…… ”“平安”“团圆”这也许就是天下每个老人企盼的最高要求。
我们不难想象这一幕：慈祥的老人，孝顺懂事的儿女，活泼可爱的孙儿，这不正是一幅和谐幸福的最美的画卷妈?这不就是孝的真缔吗?孝顺，不但要孝也要顺，顺着父母就是最大的孝。
这里的顺不是逢迎，而是理解，学会适应他们。
哪怕不动听的，或是错误的，装作认可不就得了，因为他们得到了慰藉。
特别是对年迈的父母，更要精心照顾、耐心安慰。
现在农村里的大多数老人，虽然生活条件富裕，在他们的精神世界里，却那么的空乏，他们多么渴望能与儿孙团聚，共享天伦之乐呀。
关于孝的议论文（精选11篇）
关于孝的议论文（精选11篇）关于孝的议论文（精选11篇）大家或多或少都会接触过作文吧，尤其作为作文里的重要分类的议论文，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。
这类型的作文应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的关于孝的议论文（精选11篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
孝的议论文1中国有句老话叫“百善孝为先”，顺从孝道，是中华民族的基本传统道德行为准则之一。
顺从孝道，也是一个人在社会中生活的“通行证”。
春秋时期鲁国人仲由早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”仲由宁可自己吃苦，也不愿父母挨饿，哪怕是在父母不在之后，他仍心系父母。
在我的身边，也有一位像仲由一样的孝子。
我们年段的数学老师邹老师，是个爱笑的老师，他总会在我们学得疲惫的时候讲一些笑话逗我们开心驱除我们的疲惫。
可是前段时间，邹老师不知道什么原因却成了“皱”老师，有时候课下碰到他，也是紧锁眉头。
后来一次偶然的机会我去办公室拿材料，才听到其他老师说在不久前，邹老师的母亲因为得了急症住院。
邹老师是一上完课就往医院跑，听说他母亲动手术那天，他仍坚持回校上课，上完课以后才奔向医院，一直守到母亲醒了，为母亲擦脸擦手。
母亲喊渴，但因刚刚手术完不能喝水，邹老师看着母亲难受的模样，只好拿着棉签沾点水小心翼翼地在母亲的嘴唇上轻轻地擦拭着……周六的时候，我和班级的同学一起到医院探望皱老师和他的母亲，正巧邹老师的母亲睡着了，而邹老师仍忙里忙外地为母亲端尿盆，小心翼翼地为母亲盖上被子。
待做完这一切之后，他拿起了置在一旁的东西埋下头，开始又忙起来。
我们走近仔细一看，竟是我们的作业！邹老师的孝，不仅仅是在嘴上，还在行动上体现出来。
其实，我们怎么对待自己的父母，将来我们的子女便是怎么样待我们。
孝道的议论文作文
孝道的议论文作文关于孝道的议论文作文（通用24篇）在学习和工作的日常里，大家总免不了要接触或使用论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。
如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是小编收集整理的关于孝道的议论文作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
孝道的议论文作文篇1九九重阳节，敬老爱老情。
每年农历九月九的重阳佳节，既是人们赏菊、登高的传统节日，更是尊老敬老的节日。
做为一名小学生，我当然要积极响应学校的号召，为老人做一件力所能及的事。
星期六晚上，我来到奶奶家想为奶奶献孝心。
正巧，奶奶准备打水洗脚呢。
于是，我连忙走过去，亲热地对奶奶说：“奶奶，让我来给您洗脚吧！”奶奶被我这突如其来的话弄得丈二和尚——摸不着头脑。
她笑着说：“今天太阳打西边出来了？”我连忙解释说：“您每天这么辛苦，孙女帮您洗洗脚，也是天经地义的嘛！”经我再三请求，奶奶终于答应了。
于是，我先从客厅端来一把椅子，让奶奶坐下，然后又跑到卫生间拿了一个洗脚盆，倒上水。
当然，我也没忘了试试盆里的水温。
确定是温水之后，我把盆端到奶奶身前放下。
一切准备就绪了，我开始帮奶奶脱鞋袜。
刚把袜子脱掉，我就惊讶地发现奶奶的脚是那样苍老，脚上的皱纹多得像用抽水机抽过似的，一个个老茧好像一个个肿起来的包，看着让人心疼。
我定了定神，先让奶奶把脚放在热水里泡一会儿，然后用手给奶奶搓起脚来。
摸着奶奶长满老茧的脚，我不禁思绪万千：奶奶作为一个家庭妇女，干了一辈子的脏活累活，洗衣，买菜，打扫房间，这一切都归功于这双苍老的脚：她的双脚不知走了多少路，但她从不叫苦，从不喊累。
而我长这么大，还是第一次摸到了奶奶长满老茧的脚，第一次真正感受到奶奶的辛苦。
想到这里，我有点儿抑制不住自己，为了掩饰要流出来的眼泪，我边搓边问奶奶：“我小时候，您给我洗过脚吗？”“洗过啊，你小时侯洗脚可不听话了，小脚丫一放进水里就扑腾，常常会溅我一身水。
这时我会假装生气，朝你的小脚板上拍一下，你就会‘呵呵’笑个不停。
孝文化论文模板(10篇)
孝文化论文模板(10篇)1．3社会孝文化教育氛围不浓厚新中国成立后，人们对孝文化产生一些片面看法，尤其在“”期间，传统孝文化遭到毁灭性的批判和否定，影响了国民形成孝意识，导致整个社会孝文化淡漠，使得有深厚文化传统的孝道渐渐疏远民众。
开放以来，随着社会的发展，中西文化的碰撞，各种浪潮尤其是西方亲子关系的特征对当代青少年的孝道观念形成了一定的冲击，西方亲子关系中尊重个性自由方面是值得我们学习借鉴的，但父母与子女关系的相对独立淡漠极易造成关系不和谐以及父母晚年的凄凉，这都会直接影响到家庭的和谐友爱，从而影响整个社会的道德风气。
2．中职学生传统孝文化教育新路径2．1编写适合中职学校的校本教材《中职学生孝文化教育读本》完整的孝文化教育教材是开展孝道教育的基础，因此，应该从学孝理、明孝德、践孝行三个维度选材编写，将我国传统文化中典型的孝文化教育的素材，比如《弟子规》、《三字经》、《四书》和《五经》等著作列入其中，挖掘收集值得借鉴的孝亲故事如《磐安孝子陈斌强拳拳之心感动中国》《台湾6旬男子抱行动不便母亲就医》可通过德育课、选修课、公选课等形式，重新唤起学生崇尚孝道的良好风尚，真正实现孝文化系统进教材，生动进课堂，鲜活入头脑。
(一)从精神层面分析，孝文化是关于“孝”的观念体系，即“孝德”“孝”字最早发现于殷商甲骨文中，这表明在公元前十一世纪人们就有了“孝”的观念。
西周以后，出现了大量关于孝的文献记载。
《尔雅•释训》对孝的解释是“善事父母者为孝”。
“善事父母者。
从老省，从子。
子承老也。
”“孝”字的象形意是指年轻人背着老年人，象征着和谐的亲子代际关系，因而孝被看作是子女对父母的一种尊重和爱戴的美德。
总之，“孝”是孝敬长辈、赡养父母、善待老人的一系列观念。
孝文化历来受到中国普通百姓和帝王将相的极力推崇。
在古代，孝敬父母、光宗耀祖、效忠君国成为当时人们的崇高的价值追求。
当民众将孝行从个人行为和家庭行为扩展到社会行为，上升到国家层面，并形成统一观念时，孝道及孝行就演化成了一种特定的文化，深刻地融入到了民族的观念系统。
孝道议论文
孝道议论文孝道议论文从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都经常看到论文的身影吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。
写起论文来就毫无头绪？下面是帮大家整理的孝道议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
孝道议论文1《孝经》有云：“夫孝，天之经也，地之义也”。
中国人素来重孝，千百年来，无数孝顺父母尊敬长辈的故事到今天仍为人所津津乐道。
所谓“百善孝为先”，孝顺，是做人必须具备的一种品德。
孝顺，能都拉近我们与父母的关系，是对父母的最基本的态度。
孝敬父母，尊敬长辈，是天经地义的美德。
父母，是生我们养育我们之人，正所谓“养育之恩大于天”。
对于做儿女的来说，这份恩情我们无以为报。
唯有孝顺他们，是我们唯一报答他们的方式。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
”《弟子规》中对孝敬父母的方式做了很好的概括。
千百年来无数孝顺父母的故事仍然流传至今。
郯子鹿乳奉亲，老莱子戏彩娱亲，董永卖身葬夫，江革行佣供母。
无数例子证明了，孝顺父母的态度，是做人的本分，也是各种品德形成的前提。
孝顺，能够使家庭和睦，是处理家庭中父母与子女关系的最好方式。
晋人王祥，冬天不顾寒冷，躺在河上脱衣卧冰，冰被融化，冰下跃出两条鲤鱼，他拿这两条鲤鱼孝敬继母。
继母因而被感动，从此对待王祥如亲生儿子一般，使得家庭之中能够和谐相处，谱写了“卧冰求鲤”的佳话。
春秋时期的闵子骞亦有“母在一子寒，母去三子单”的美谈。
他的孝顺让继母悔改，“芦衣顺母”让一家和睦，不再有所谓的家庭烦恼。
再看当今社会，因为不孝敬父母，而牵扯出的许多家庭纠纷，甚至是发生了许多令人惋惜的伤心事，使得一个家庭支离破碎，亲情不在的例子也比比皆是。
因此，孝顺父母，有利于一个家庭的和睦。
孝顺，能够让你受到人们的尊敬，是一个人人格魅力的体现。
西汉汉文帝在母亲重病时，衣不解带照顾母亲。
对于母亲的用药，必须亲口先尝过才能放心让母亲服用。
高高在上的帝王，也要如此孝顺母亲，可见孝顺父母与身份的尊贵与否并无关系，而是每个人都必须要做到的事。
中学生关于我的孝心作文800字议论文作文2019精选5篇
中学生关于我的孝心作文800字议论文作文2019精选5篇孝心是对双亲长辈孝敬的心意，是中国孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化。
下面是小编为大家整理的中学生关于我的孝心作文800字议论文作文2019精选5篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!中学生关于我的孝心作文800字议论文作文2019精选5篇(一)孝，是我国的传统美德。
百善孝为先，这是中华民族历史上的佳话。
自盘古开天辟地以来，“孝”的佳话不胜枚举，上至君王将相下至平民百姓。
只有孝，能行天下;只有孝，能感天下;只有孝，能传天下。
在我国的周朝，有一个叫闵子骞的人。
他幼年丧母，父又娶某为继室，闵子骞生性讲孝，像对待生母一样对待继母。
后来，继母有了自己的孩子，于是对闵子骞开始憎恶起来，总是在丈夫面前说闵子骞的坏话，挑拨闵子骞和父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷，继母为两个亲生儿子做的棉衣，里面是十分暖和的棉花，而给闵子骞做的棉衣，里面是一点也不暖和的芦花。
闵子骞穿着冷得很，好像没有穿衣服一样。
而继母反而对丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的，是太娇惯了。
”偶然的一个机会，父亲发现了棉衣的问题，立即责骂继室，并要将狠毒的女人休了、赶出家门，闵子骞哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单。
请不要赶走母亲。
”好一句“母在一子寒，母去三子单”。
这句话不知令多少人动容，就是闵子骞的继母也被感动得后悔不已，从此以后，如对待亲生儿子一样对待闵子骞，这就是孝行的感化和伟大之所在。
然而，这种佳话在我国的传统文化中比比皆是。
时过境不迁，在我们的身边，“孝”也俯拾皆是。
我家的邻居有一户人家，老人中风，半身不能动弹，吃喝拉撒睡只能在床上，他有三个子女，每个都很孝顺，三人轮流照顾老人，就算没有轮到，也经常回家看看，陪老人聊天，推老人出门嗮太阳。
想必老人有这么孝顺的子女，也十分欣慰了吧!当然，在我们的生活中，也有一些人没有“孝”的概念：奶奶经常给我讲这么一个故事：有一位父亲辛辛苦苦把子女拉扯大，一个个自立门户，吃香喝辣，却把含辛茹苦的老人置于生死不顾，连老人的最后一面都没有见上。
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及时行孝摘要：孝道是中国古代社会的基本道德规范。
随着社会的不断进步人们对孝这个字眼已经逐渐模糊所以作为新时代的我们应当以新的孝道观念，真正将父母放在心中，教育、影响广大人民，尤其是青年一代，使其家庭和睦、人民团结、社会安定。
在新型的精神文明的激励下，把社会主义祖国建设的更加美好、富裕、强大！关键词：孝道，现代社会，困境，必要性一、行孝的起源与内涵“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。
在西周，孝的含义有：一、尊祖敬宗。
施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。
二、传宗接代。
在周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。
《易经》：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？”总之，西周时期的孝是一种封建宗教伦理。
孝道是中国古代社会的基本道德规范。
一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。
人类社会在漫长的岁月中，形成了人际道德关系。
在我国以孝道为核心的尊老养老道德观念，有文字记载者至少已有三千多年历史。
中国社会，从原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系都是以氏族、家庭的血缘关系为纽带的。
因此，中国文化的特点之一便是具有浓厚的血缘宗法成分。
一般说来，同一血缘关系的人，为了本氏族的安定和繁荣，需要相互关心、帮助。
父母有责任抚养、教育子女，子女应该尊敬、赡养父母。
这样，就有了同一血缘关系的孝。
华夏民族很早就形成了祖先崇拜，在尊老观念上形成的孝德孝道是古代社会养老制度的观念化。
与农耕经济相适应的是家庭内部的父家长制。
作为家长的父亲(在失去男性家长的情况下有些是寡母)控制了家庭的经济和政治权力，以男性家长组成的家族则控制了宗族的一切权力和利益，社会舆论和国家法律也强化着家长的特权。
在这样的社会中，子女既不能别财分屋，也不敢违抗父母的权威，因为违抗往往意味着他将失去一切生活和生产资料。
在父家长制下，孝德既是一种道德要求，也是一种超越法律的强制性的力量。
子女，主要是儿子，既不能，也不敢不孝。
正因为如此，传统社会中，一定意义上，可以说不存在养老的问题。
先秦儒家孝道思想有其丰富的内涵，几千年来，它已经成为指导我国人民家庭生活的行为准则。
中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。
既有文化理念，又有制度礼仪。
从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
二、孝道在现代社会的困境近代以来，旧礼教受到了猛烈批判，人们的价值观念发生了深刻的变化。
新中国建立后，伴随人民公社的建立和城市大规模的工业化建设，传统社会的家庭经济基础发生了根本性的转折，父家长制成为历史，以尊重人权为出发点的平等的家庭伦理制度正在确立。
近三十多年来，孝道观念在我国受到两个方面的冲击，十年动乱期间，使许多美好家庭和我国的养亲、敬老的优良传统遭到空前破坏。
改革开放以来，随着家庭联产承包责任制和市场经济的建立，大力发展社会主义商品经济，人们的价值观念发生了显著变化。
老人无论在生产领域还是在市场领域，都处于劣势。
加上市场经济的必然趋势是消灭小农，因此，农村中老人的养老成为很突出的社会问题。
而且在经济发展下一些人，极端利已主义膨胀，把西方的"人人为自己，上帝为大家"的所谓格言奉为信条。
自私自利，甚至心目中没有父母，更没有兄弟姐妹。
不少青年不但不能自觉地履行子女对父母，对老人应尽的义务，反而把"实用主义"、"金钱至上"的一套渗透在家庭生活中。
许多老人常常受到子女的歧视，甚至虐待。
在社会上，有些年轻人，也不尊敬老人。
最近这些年"养儿防老"这一源远流长的传统观念，已经被"傍老族"、"啃老族"们彻底颠覆了。
有的老人感慨地说：别指望老了让儿女养活，如今不吃老人的就算是孝顺了！有人甚至把父母当成佣人、保姆，当包袱、累赘。
更有甚者把父母当成出气筒。
有些子女将自己的贫困归罪到父母身上，埋怨父母在经济上无能，没让自己过上好日子；在城市，有些子女没有找到如意的工作不怪自己不努力，却归咎于父母，怨恨父母没有本事。
有些老人膝下有几个儿女，哪怕老人在一些鸡毛蒜皮的小事上处理不当或稍失公平，兄弟姐妹就会有的埋怨父母偏疼偏爱，有的挑剔父母在照顾孙辈上尽力有别，都憋着一肚子的不满，都怀着冲天的怨气，父母整天小心翼翼、低声下气，也难讨到子女的好脸色。
这些情况，不但在家庭中破坏了友爱和睦，给父母在经济上造成困难，精神上造痛苦，而且破坏了社会的安定团结，污染了整个社会的道德风尚。
从理论上讲，孝道所赖以产生和发展的宗法制度和封建经济虽然已经不复存在了。
但是，一夫一妻制的家庭却仍然是现代男女婚姻的普遍形式和社会经济的基本单位。
因此，家庭的存在，便成为孝道观念今天能够依然存在的社会根源。
现在随着改革开放形势的发展，传统家庭养老功能出现了日益弱化的趋势，突出的表现就是小辈不养老不敬老。
有些子女只顾自己和小家庭的利益，拒不赡养甚至虐待自己的父母，迫使一些老人和子女对簿公堂，家庭赡养纠纷日益增多，有的甚至发展成刑事案件。
在物质化的现代，孝道也有呈现物质化的趋势。
现在有许多人也很孝敬父母，但是他们的孝道是建立在物质基础之上的，缺乏精神。
从老年公寓和老年保姆的兴旺到一曲《常回家看看》感动的万人落泪，足见当今老人的亲情缺失已到了何等程度，若物质满足即为孝，那古代黄香又何必亲手执扇，而黄香所扇出的，岂只是区区一席凉风！物质孝道在大行其道，曾见一报道问及一学生为父母洗脚有何想法时，此子竟说：若想洗脚，大可到按摩中心去做了。
一13岁小子，难不成也可以物质来尽孝么？区区小儿竟然如此信口，看来中国的传统孝道成为历史文化已经不远了。
三、发扬孝道的必要性孝作为家庭伦理规范，有维持家庭稳定的功能和作用。
人们用孝来调节家庭关系，使之扎根于家庭、风行于社会，成为人们遵守的道德准则和行为规范。
在古代，中华民族有着敬老孝亲的良好风气，在发展社会主义市场经济的今天，弘扬养老敬老的孝道德传统仍然具有十分重要的现实意义要解决经济发展中出现的道德方面的问题，除了积极寻求社会采取措施之外，更重要的是呼唤人们的真情良知。
以上种种不孝的现象反映了现实生活中许多家庭代际关系的困境，说明许多家庭尚未真正树立起尊老养老的观念和赡养老人的责任感。
因此，弘扬尊老敬老的传统孝观念就显得非常必要。
它不仅能维护和保障老年人的合法权益，而且也是维护家庭和睦稳定、建设和谐平等的现代亲子关系所必需的。
我们应该看到，养老的社会化是大势所趋、人心所向。
因此，弘扬中国传统孝文化，积极倡导尊老、敬老、助老的传统美德就具有了非常重要的现实意义。
弘扬孝道思想是解决养老问题的重要保证；弘扬孝道思想有助于解决当前家庭代际矛盾；弘扬孝道思想是提高当代人道德素质的起点。
人生之初，子女最先从父母那里感受到人间的爱，这种爱必然培养出子女对父母的爱。
那些提出以家庭道德为起点强化孝道教育，使子女爱父母、爱家庭而逐步发展为爱学校、爱家乡、爱祖国的观点，是合乎道德教育规律的，它是培养个人道德素质的起点，是提高当代人道德素质的切人点，它也是当代精神文明建设的内在要求。
在大力弘扬传统文化，在对少年儿童进行道德教育时，注重培养他们的孝道，以使他们从小具有爱心，形成社会责任感，这对培养“四有新人”具有重要意义。
四、行孝的实例二十四孝＿卖身葬父汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。
他家里非常贫困。
他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。
丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。
拦住董永要董永娶她为妻。
董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。
那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。
董永无奈，只好带她去地主家帮忙。
那女子心灵手巧，织布如飞。
她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。
相传该女子是天上的七仙女。
因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。
有诗颂曰：葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。
二十四孝＿亲尝汤药公元前202年，刘邦建立了西汉政权。
刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。
刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。
有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。
他母亲一病就是三年，卧床不起。
刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。
每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。
刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。
刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。
人们都称赞他是一个仁孝之子。
有诗颂曰：仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。
二十四孝＿卧冰求鲤晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。
他幼年时失去了母亲。
后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。
他父亲对他也逐渐冷淡。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼。
有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。
他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。
正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。
王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。
王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
二十四孝＿闻雷泣墓战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。
他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。
母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。
”有诗颂曰：慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿香时一震，到墓绕千回。
二十四孝＿负米养亲周朝，有个叫仲由的人，字子路。
家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。
而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。
父母去世以后，于路南游到楚国。
楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。
家中积余下来的粮食达到万钟之多。
但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。
有诗颂曰：负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。
二十四孝＿挨杖伤老汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。
他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。