K022《扁鹊见蔡桓公》PPT课件

xuán 还走
tàng wèi 汤熨
jì 火齐
suĭ suì 骨髓 遂死
扁鹊见 蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君 有
拜见
一会儿
疾在腠理 ，不治 将恐深 。”桓侯曰：“寡人
小病 皮肤纹理 要 加重
hào 我
无疾。”扁鹊出，桓公曰： “医 之 好 治 不病
无义 没病的人
以（之） 为 功。 ”居 十日，扁鹊复 见，曰：
把……作为 功劳 停留
又
“君之病 在肌肤，不治将益 深。” 桓侯 不应。
重病
更加
答应、理睬
扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰：
“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又 不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而 还
走。桓侯
远远看见 同“旋”，掉转 跑
故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的 ，所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
“讳” ：有顾忌不敢说或不愿 说。“忌”：是学科网 嫉妒，猜忌。这个 成语的意思是：怕人知道有病而不 肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。 这则故事中的蔡桓公就是这样一个 人。他的结果如何呢？我们一齐来 看看课文。
字词注音
què huán jiān còu yìng 扁鹊 蔡桓公 立有间 腠理 不应
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病 情正日益严重?
①君有疾在腠理，不治将恐深。 ②君之病在肌肤，不治将益深。 ③君之病在肠胃，不治将益深。 ④今在骨髓，臣是以无情也。
3.课文描写蔡桓公的哪些言行，表 现他的讳疾忌医?
①“寡人无疾” 表现蔡桓公傲慢顽固、盲目自信。
②“医之好治不病以为功” 表现对医生猜忌、反感。
③不应“又不悦”
说明对医生冷淡、反感，拒之千里 之外。
死因
按时间顺序
在腠理 汤 熨 讽刺医生
居十日
在肌肤 针 石 不应不悦
居十日
在肠胃
火
齐
不应不悦
居十日
在骨髓 无法医治 故使人问
居五日wk.baidu.com
桓侯体痛
逃矣
使人索扁鹊
讳疾忌医
桓侯遂死
日益恶化
{讳疾忌医——{
病
最终身亡
要防微杜渐，及时医治。
↓
越陷越深
{ 缺点错误
不听劝告——{
铸成大错
要正视问题，改正错误。
要接受批评帮助和忠告。
主题
通过蔡桓公因讳疾忌医 而至死的故事， 告诫人们： 要正视自己的缺点错误，不 能拒绝批评帮助。
启示：
有病须早治，切勿讳疾忌医。 对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正视， 及时改正。 要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。 不可主观猜测，切勿拒绝忠告。 见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。 谨慎对待，避免困难。 不可盲目自信,要多点听从他人劝告。
于是
同“烫”，用热水焐达到
熨 wèi ，用药物敷
在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；
同“剂”，药剂 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣
管
是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊，
询问
派 寻找
已逃秦矣。桓侯遂死。
于是，就
古文现象
成分省略
翻译句子（注意补出省略的成分）
在骨髓，司命之所属，无奈何也。
（病）在骨髓， （那是）司命神所管的， （医药已经）没办法了。
望桓侯而还走
古文现象
通假字
“还”通“旋”，回转，掉转
汤熨之所及也 火齐之所及也
“汤”通“烫”，用热水焐 “齐”通“剂”，药剂
古文现象
古今异义
将恐深 古义：病情加重；今义：与“浅”相对
以为功 而还走
古义： 把（它）作为；今义： 认为 古义： 跑；今义：行走
居十日 古义： 停留；今义：居住
立有间 将益深 索扁鹊 故使人问之
古义：一会儿。今义：之间。 古义：更加。今义：好处。 古义：寻找。今义：索取。 古义：于是。今义：所以。
1.课文按什么顺序记叙了事情的发生、 发展和结局的?
按时间顺序。 （层次）
——扁鹊见蔡桓公 ——居十日，扁鹊复见 ——居十日，扁鹊复见 ——居十日，扁鹊望桓侯而还走 ——居五日……桓侯遂死。
韩非，战国末
期思想家，先秦法家 学说集大成者。
其散文长于推论 事理，词 锋犀利， 剖析入微，善用寓言 说明问 题。
与孟子、庄子和 荀子，并称战国散文 四大家。
“喻老”：用比喻来说明老子的观点
图难于其易；为大于其细。天下难事，必 作于易；天下大事，必作于细。
——《老子.六十三章》
计划克服困难，要着手于它还容易的时候； 干大事，要着手于它微细的时候。天下的难事， 一定开始于简易；天下的大事，一定开始于微细。