建筑艺术赏析论文
中国古典建筑赏析论文
中国古典建筑赏析论文中国古代建筑经历千年发展，在尊重民族性、地区性差异的基础上，不断改良、进步，形成富有内涵的建筑文化体系。
对中国古建筑进行赏析有助于我们的审美视觉。
下面是店铺带来的关于中国古建筑赏析论文的内容，欢迎阅读参考!浅谈中国古代建筑斗拱之研究摘要中国古代建筑在世界建筑史上有着非常重要的地位，其最大特点就是采用木结构。
提到木结构，不得不再提及斗拱，斗拱在中国木构架建筑的发展过程中起过极为的重要作用，是集木结构之大成者。
关键词古代建筑;中国文化;木结构;斗拱中国古代建筑在数千年的历史长河过程中，作为一种文化现象，极具中国传统思想内涵。
同时在这种思想的影响下，中国古代建筑在材料、结构、空间、环境的选择和处理上都体现了不同时期的不同特色。
纵观中国古代建筑，故宫的雄伟、庄严让人肃然起敬，将中国悠久文化传统体现的淋漓尽致，显示了先人们在建筑上的卓越成就。
中国古代建筑的最大特点就是木结构，在中国古代建筑形态上的最明显的特征就是屋顶的形态，其体形硕大，而且呈曲面状，屋顶四面的屋檐两头高于中间，正脊和檐端也是曲线，再融入一些传统装饰元素，就成了中国古代建筑富有情趣的一部分，古代文人欣然称之为“如鸟斯革，如斯飞”。
屋顶的硕大构筑并没有笨拙的沉重感，反而颇有几分灵动。
古人为了设计达到这样的艺术效果，其中最核心的部分就是斗拱。
斗拱通过力学原理，将梁斗对外挑屋檐的受力传输到立柱，从而解决了大面积挑空屋顶的受力难题。
斗拱向外出挑，使建筑物出檐更加深远，造型更加优美、壮观。
斗拱在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。
斗拱的产生和发展有着非常悠久的历史，从两千多年前战国时代采桑猎壶上的建筑花纹图案，以及汉代保存下来的墓阙、壁画上，都可以看到早期斗拱的形象。
斗拱在唐代发展成熟后便规定民间不得使用。
斗拱，是中国古代建筑上特有的构件，是由方形的斗、升、拱、翘、昂组成。
建筑艺术鉴赏论文
迪拜建筑创意设计热论文学院：物理与信息工程学院专业：10物理姓名：XXX学号：100302056迪拜各种稀奇古怪的前卫建筑，让因石油一夜暴富的迪拜人沉迷于一千零一夜的梦里。
集体的乐观情绪、文化的贫瘠和似乎无底的钱袋使迪拜成为孕育新奇建筑和接纳奇迹的乐土。
于是乎，过去10年的迪拜，就像一个强力真空泵，吸引了全世界新奇玩意儿的兜售者，从奢侈品牌、高级酒店、前卫艺术，到未来派建筑师、奇形怪状的摩天大楼和零排放太阳能建筑。
对建筑师而言，赚到大笔设计费的同时，有石油大亨为自己试验各种前卫新潮乃至不切实际的建筑理念买单，无疑再好不过了。
这种看似双赢的结果，便使种种疯狂的建筑设计和城市规划在迪拜这片土地上开花结果。
古有精卫填海，今有迪拜建岛作为中国人，对精卫填海的故事可能不陌生。
可是，这样一个中国古代的神话寓言，在今天的迪拜，已经不止一次成为了现实。
如果说，荷兰的填海计划是因受限于地理条件而采取的一种迫不得已的策略，那么迪拜填海则是一种主动出击的经济战略。
1980年以来，迪拜的发展速度令人惊叹，它已从20世纪60年代一个沉寂无名的小渔村变成如今享誉全球的现代化大都市。
这源于迪拜选择了一条与海湾地区其他国家不同的发展道路，它充分利用自身资源，建造豪华度假胜地和购物场所，并对投资者和定居者敞开大门，力图成为世界的金融中心。
其中，风景如画的白色沙滩与一年四季的阳光成为吸引人的最大亮点。
然而，至20世纪90年代，迪拜所有沙滩均被开发，发展遭遇瓶颈。
为解决这一难题，迪拜决定人工建岛，规模空前的棕榈群岛工程便由此诞生。
棕榈群岛被称作“世界第八奇迹”，它由3个棕榈岛，即朱美拉棕榈岛、杰贝阿里棕榈岛和德拉棕榈岛组成。
其中，朱美拉棕榈岛已于2006年初竣工，它的出现使得迪拜的海岸线长度增加了一倍。
岛上分布着近500座公寓楼、200栋别墅、25家酒店和200家奢华用品商店。
它已成为迪拜不折不扣的城市地标。
除了因形似棕榈叶而得名的棕榈群岛，迪拜还按照世界地图的布局，用沙石填海兴建300座人工岛屿，名曰“世界岛”，每座岛均按其“地理位置”命名。
建筑艺术赏析论文
生科院环科081 姚小波 08083132中国园林建筑的艺术摘要:本文从分析中国园林及园林建筑的基本概念出发,总结了中国园林建筑的特征、形态及作用,并从设计的角度阐述了园林建筑艺术美的形成要素,从而将园林建筑的艺术性区别于普通建筑,上升为一种高级的建筑艺术。
关键词：中国园林；园林建筑；艺术设计1中国园林建筑的艺术特征和艺术形态1.1艺术特征任何一种建筑设计都是为了满足某种物质和精神的功能需要,采用一定的物质手段来组织特定的空间。
建筑空间是建筑功能与工程技术和艺术的巧妙结合,需要符合适用、坚固、经济、美观的原则。
而中国园林建筑则在此原则的基础上着重处理其“意”与“蕴”带给人们的精神享受。
通过园林建筑营造一种步移景异的空间变化,即在有限的空间中创造变幻莫测的感觉。
中国古代的园林建筑大多呈现出严格对称的结构美和迂回曲折、趣味盎然的自然美两种形式,环境空间的构成手法灵活多变,妙趣横生。
另外,于有限之中欣赏到无限空间的虚无之美是中国园林建筑具有的文化美学内涵,所谓“实处之妙皆因虚处而生”。
作为一种广义的造型艺术,偏重于构图外观的造型美,并由这种静的形态构成一种意境,给人以充分遐想的空间。
园林中曲折的小路、蛇形的河流和各种形状的园林建筑,以流动的曲线形式组合,使人感到身心愉悦。
园林建筑常常采用举折和房面起翘、出翘,形成如鸟翼般舒展飘逸的檐角,轻巧自在,呈现出一种动态美。
[1]中国的园林建筑是以整体建筑群的结构布局制约配合取胜,园林建筑布局的高低错落、相互照应所体现出来的韵律美所赋予的涵养与陶冶具有与音乐一样的艺术效果。
简单的基本单位组合成了复杂的群体结构,形式在严格对称中仍有变化,在多样变化中保持统一的风貌。
例如圆明园、颐和园和避暑山庄在造园的思路上巧用地形划分景区,在每个景区布置不同意境、趣味的景点,并使用对景、借景、隔景、透景等传统手法,形成各自的特色。
这些园林“虽由人作,宛自天开”,达到人工与自然,建筑与景观,景观与景观,园林与周围环境的和谐、统一与自然。
建筑赏析论文
建筑赏析论文
建筑是人类创造的一种艺术形式，通过建筑的形状、结构和空间布局，它可以传达出人们对美的追求、生活理念和文化特征。
建筑赏析论文就是对建筑作品进行深入分析和研究，并通过文字表达出对建筑的观点、感受和理解。
在写建筑赏析论文时，首先需要选择一个具有代表性和独特性的建筑作品作为研究对象。
可以选择一座历史建筑，如古罗马竞技场或埃菲尔铁塔，来探讨其历史背景、建造过程、功能以及其对当代建筑的影响。
也可以选择一座现代建筑，如帝国大厦或者悉尼歌剧院，来探讨其设计理念、空间布局、结构特点等方面。
其次，需要通过实地考察、文献阅读以及与建筑师、设计师或者专家学者的交流来获取对建筑作品的详细了解和信息。
在论文中可以描述建筑作品的外观特点，如形状、材料和色彩的运用，以及内部空间的布局、材料的选择和装饰等。
同时，还可以分析建筑作品的功能、使用性能和可持续发展性等方面。
另外，需要对建筑作品的背景、历史文化背景以及当代社会环境进行研究，以更好地理解建筑作品的设计意图和时代价值。
在论文中可以探讨建筑作品与其所在文化和社会背景的关系，以及它对当代建筑和城市发展的影响。
最后，在写论文时，需要通过客观的语言和逻辑结构来表达对建筑作品的观点和评价。
可以从美学、功能、环境、历史和社会等多个角度来审视建筑作品，分析其优点和不足，并提出个
人的建议和改进建议。
综上所述，建筑赏析论文是对建筑作品进行深入研究和分析的文学作品，通过对建筑的各个方面进行描述、分析和评价，来揭示建筑的内涵和价值，同时也可以为建筑的改进和发展提供参考。
建筑之美探讨建筑在视觉艺术中的表现
建筑之美探讨建筑在视觉艺术中的表现建筑作为一门艺术形式，以其独特的美感和创造力，早已深深地融入了我们的生活。
无论是宏伟的古代建筑，还是现代的创新建筑设计，建筑都在视觉艺术中扮演着重要的角色。
本文将探讨建筑在视觉艺术中的表现，分析其与其他艺术形式之间的关系以及如何通过建筑创造出独特的视觉体验。
独特的建筑风格与视觉表达建筑领域存在着各种各样的风格和流派，每个风格都有自己独特的表达方式。
殖民地时期的建筑风格，如古希腊柱式和古典风格，强调对称美和均衡感，展现了一种庄重而高贵的氛围。
而现代主义建筑风格则追求简约、功能性和创新性，通过几何形状和光线的巧妙运用，呈现出一种新颖而前卫的感觉。
不同的建筑风格代表了不同的时代和文化，它们通过独特的视觉表达方式，为人们带来了丰富多样的艺术享受。
建筑与绘画、雕塑的关系建筑与绘画、雕塑等艺术形式之间存在着密切的关系。
建筑借鉴了绘画和雕塑的创作手法，通过线条、色彩和形状的组合，创造出独特的空间感和视觉效果。
建筑师利用空间和光线的变化，营造出艺术的氛围，使建筑本身成为一种立体的艺术品。
绘画和雕塑也常常在建筑中得到体现，装饰建筑表面或室内空间，增加艺术的层次感。
建筑中的色彩与光线色彩和光线是建筑中不可忽视的重要元素。
通过选择不同的颜色和光线效果，建筑可以表达出不同的情绪和意义。
明亮的色彩和强烈的光线可以给人带来活力和愉悦感，而柔和的色彩和柔和的光线则能够创造出浪漫和宁静的氛围。
建筑师在设计过程中，通过精心选择色彩和控制光线的亮度和方向，使建筑在视觉上更加吸引人，让人们在其中感受到美的享受。
建筑中的比例与对称比例和对称是建筑美感的重要方面。
在建筑设计中，合理使用比例和对称性可以营造出一种和谐感和平衡感，使建筑看起来更加稳定和美观。
经典的建筑风格，如古希腊柱式和古罗马建筑，注重对称美，通过重复、镜像和平衡的元素布局，创造出一种庄重而高贵的氛围。
而现代主义建筑则更加注重比例的表达，通过对不同元素的尺寸和比例进行精确的控制，营造出简约而富有张力的效果。
建筑欣赏论文范文
建筑欣赏论文范文建筑欣赏摘要：本文通过对多个建筑作品的欣赏和分析，探讨了建筑艺术的美学价值和社会意义。
建筑不仅是人们生活的空间，也是一种艺术表达的形式，它结合了美学、工程学和社会文化的因素，对人们的情感和意义都具有重要影响。
通过对建筑作品的欣赏和研究，我们能更好地理解建筑艺术的意义和价值所在。
关键词：建筑欣赏，美学价值，社会意义引言建筑是人类创造的一种艺术形式，它不仅是实用的空间，更是一种富有美学价值和社会意义的艺术表达。
从古至今，各个时期的建筑作品都承载了当时社会文化和审美观念的特点，通过对建筑的欣赏和分析，我们能更好地理解建筑的意义和价值所在。
一、建筑的美学价值建筑作为一种艺术形式，其美学价值主要体现在以下几个方面。
首先，建筑具有形式美。
建筑的形式是建筑师通过几何结构和比例关系的运用创造出来的，它反映了人们对空间和比例的审美追求。
例如，古代希腊的柱廊式建筑采用了严谨的几何结构，并通过柱子和横梁的比例关系营造出整体的和谐美。
其次，建筑具有空间美。
建筑是人们居住和工作的空间，它的设计和布局对人们的情感和体验具有重要影响。
例如，教堂的尖顶和拱形天花板营造出一种庄严肃穆的氛围，与信仰和宗教活动的内涵相吻合。
再次，建筑具有装饰美。
建筑的装饰是建筑师通过雕塑、壁画和装饰细节等手法对建筑外观进行装点，以增加建筑的美感。
例如，巴西里斯那斯冰岛教堂的外墙装饰采用了独特的几何图案，增加了建筑的视觉冲击力和艺术氛围。
二、建筑的社会意义建筑作为社会的一部分，承载着丰富的社会意义。
首先，建筑是社会文化的表达。
不同时期和地域的建筑作品反映了当时社会的文化传统和审美观念。
例如，中国古代的皇家建筑以宏伟壮丽和庄严肃穆为主，体现了中国古代王朝的权威和尊严。
其次，建筑是城市发展的标志。
城市的建筑风格和建筑物的规模都与城市的发展水平和人口规模有关。
例如，现代城市的高楼大厦和摩天轮成为城市标志，展示了城市的现代化和繁荣。
再次，建筑也是社会生活的载体。
建筑艺术论文
建筑艺术论文建筑艺术是一种象征性的艺术,它可以使人感受到愉快的建筑意,即建筑的意象。
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建筑艺术论文范文一：建筑艺术赏析论文【摘要】本文通过对中国和西方的建筑艺术的比较，发掘古今中外建筑艺术的特点，对因社会背景和民族文化的差别而形成的不同的建筑文化作了详细的论述。
【关键词】中国建筑艺术西方建筑艺术建筑欣赏建筑是时代的一面镜子，它以独特的艺术语言熔铸、反映出一个时代、一个民族的审美追求，建筑艺术在其发展过程中，不断显示出人类所创造的物质精神文明，以其触目的巨大形象，具有四维空间(包括顶面)和时代的流动性，讲究空间组合的节律感等，而被誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“无形的诗”和“石头写成的史书”。
建筑艺术是通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立体形式、结构造型、内外空间组合、装修和装饰、色彩、质感等方面的审美处理所形成的一种综合性实用造型艺术。
而中国和西方的建筑艺术在很多方面都存在着很大的差异。
本篇论文就将中西各个时期的建筑文化入手，通过介绍各种建筑，分析其体现的内部特征。
一. 中国建筑艺术的概况我们中华民族有着悠久灿烂的文化历史，这是世界公认的事实，而建筑艺术便是其中一个重要组成部分。
从陕西半坡遗址发掘出的方形或圆形房屋发展到今天，已有六、七千年的历史，这其间有在崇山峻岭中蜿蜒万里的人类建筑史上的奇迹—长城;有在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学前列的隋代的安济桥;有世界现存最高的木结构建筑，高达67. 1米的山西应县佛宫寺木塔;而座落在北京的明清两代的皇宫故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模古建筑群;至于我国的古典园林，由于独特的艺术风格，更使它成为中国传统文化遗产中的璀璨明珠。
这一系列技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，大放异彩，是中华民族留给世界的一笔宝贵的文化遗产。
中国建筑文化中，以人居住的宫殿、住宅为主流，即使是为神佛建造的道观、佛寺，也是将其看作神与佛的住宅。
浅谈中国古现代建筑美学欣赏论文
浅谈中国古现代建筑美学欣赏论文中国传统建筑在世界古代建筑史上占据着重要地位，这是由于中国建筑美的特点。
下面是店铺为大家整理的中国建筑美论文，供大家参考。
中国建筑美论文范文篇一：《试论中国传统建筑空间之美》内容摘要：文章就中国传统建筑空间的灵动美、虚实美、流动美、序列美展开论述，并通过中西方建筑美学之比较，意在说明我们应传承中国传统建筑之精髓。
关键词：中国传统建筑空间美学一、建筑空间之美学概述建筑，从广义的角度来理解，可以把它看成是一种人造的空间环境。
这种空间环境，一方面要满足人们一定的功能使用要求;另一方面还要满足人们精神感受的需要。
即建筑不仅是一种物质性产品，它同时也是一种精神性产品，是物质与精神的统一，或曰是精神对物质的超越。
为此，不仅要赋予它以使用要求，而且还应当赋予它以美的属性。
回顾建筑史册：希腊庙宇神堂的尺度、罗马万神庙内部的完整、哥特教堂中庭的运动感、文艺复兴时期室内的和谐以及巴洛克建筑的诡谲变幻，都说明了建筑空间之美。
从众多建筑名作中可以看到，诗意的空间一方面来自实体美的建构，这主要是与建造逻辑相符的建筑结构、材料、构造等建筑元素自身美的创造;另一方面则来自对富于内涵和象征意义的空间观念的创造，它源于人与自然的一些原始体验，在建筑中主要表现为对自然元素的妙用。
而空间观念的实现必须借助于实体的构成。
二、中国传统建筑空间之美(一)灵动空间之美中国传统的室内居住空间都具有功能上的灵动、可变美。
其主要表现在以下两个方面。
1.建筑结构上的灵活性。
中国传统建筑在结构上是以“柱”为主要承重构件的，支撑屋顶和楼层的木构架和室内分隔空间的墙体在结构上是分开的，这使得墙体不承担重量，而且为灵活分隔室内空间提供了可能性。
在古建筑中，分隔室内空间的方式有两大类：一类是完全分割，即在柱子之间砌薄墙或镶板;另一类是半分隔，即在相邻空间之间设置隔扇、屏风、碧沙橱、帐幔、罩、博古架和其他陈设来分隔，造成空间若断若续、若分若合、若开若闭的层次和丰富的变化，使相邻空间之间相互沟通，又彼此隔离，成为一个互相渗透的有机体。
中外建筑赏析论文
中外建筑赏析论文建筑是人类文明的重要组成部分，它承载着人类的生活和文化，展现着不同国家和民族的独特风貌。
在世界范围内，中外建筑各具特色，呈现出独特的美感和艺术价值。
本文将从不同角度对中外建筑进行赏析，探讨其设计、结构和文化内涵。
首先，中国古代建筑被誉为世界建筑史上的瑰宝。
中国古代建筑注重以木作为主要结构材料，以天地人为立构之基础。
例如，皇宫建筑如紫禁城，以其庄严壮观的外形和独特的屋檐风格闻名于世。
其传统的斗拱悬山、彩绘瓦片和雕龙画凤的装饰，展示了中国古代帝王权威与尊崇的象征。
此外，中国的园林建筑也独具特色。
比如，苏州园林以其精巧细腻的布局和设计，营造了无尽的意境和富有诗意的空间。
这些中国古代建筑以其独特的设计和细腻的工艺，彰显出中国古代文化的深厚底蕴。
与中国古代建筑不同，西方建筑注重石材和混凝土等坚固的材料，以建筑的稳定性和巨大规模著称。
例如，法国的巴黎圣母院是哥特式建筑的代表作之一。
其高耸的尖塔和精美的立面雕塑，展示了中世纪欧洲宗教建筑的庄严和神圣。
此外，罗马的斯德归斯大教堂以其巍峨的柱廊和广阔的穹顶而闻名。
这些建筑向人们展示了西方建筑精湛工艺与宏大气势的完美结合。
除了古代建筑，现代建筑也是中外建筑中的亮点。
中国的现代建筑以其超前的设计和惊人的速度而著称。
例如，中国的鸟巢体育馆是2008年奥运会的标志性建筑之一。
其造型独特、结构复杂，通过使用大量的钢材和玻璃材料，创造了一个无柱内部空间，给人一种开放和灵动的感觉。
此外，外国的现代建筑作品也具有独特的风格和特点。
例如，美国的纽约帝国大厦以其标志性耸入云霄的尖塔和照明效果而闻名。
这座建筑物以其独特的纺锤形式和雕塑装饰，成为现代建筑中的经典之作。
除了设计和结构，建筑也承载着不同国家和民族的文化内涵。
中国古代建筑展示了中华民族的智慧和审美观。
其中一座最著名的例子是长城，它是中国文化和历史的象征。
长城的建设不仅体现了古代中国人的智慧和技术水平，还彰显了中华民族的坚韧和团结。
建筑美学与赏析论文
建筑美学与欣赏论文指导教师：***专业班级：********姓名: ********学号：********（1）中国古建筑建筑,是人类文化的重要组成部分,它保存了大量的文化艺术瑰宝,反映了人们审美方面的需求,同时,古代建筑又象征着阶级社会的法权。
中国建筑是东方最为显著的独立的工程技术,与西方建筑比较起来,也是极其特殊的。
许多建筑物不仅是中华民族优秀文化的丰碑,而且是艺术的大宗遗产。
建筑美学是研究建筑与现实审美关系的一般规律的美学门类,是研究建筑领域中美学问题的科学。
古典美学家把建筑列入艺术部类的首位,建筑和绘画、雕塑合称为三大造型艺术。
建筑艺术的特征具有象征性、功能性、地区性、时空交汇性、技术性。
建筑使用者在实用过程中获得美感、得到享受。
人们对建筑的美学感受是全身心的,不同的人可以用不同的视角对建筑加以审美判断。
中国建筑的美学特征除了呈现在结构方面,还表现在屋顶、色彩和匀称的平面布置等方面。
中国建筑的发展阶段及类型。
中国建筑在漫长的发展过程中,保持着自身的独特性格。
中国建筑的发展大致可归纳为三个阶段:商周到秦汉,这一阶段是建筑的萌芽与成长期,秦和西汉是发展的第一个高潮;魏晋隋唐到宋朝是中国建筑逐步发展至成熟的阶段,唐代的成就更为辉煌,是第二个高潮;元至明清是充实与总结的阶段,明至清前期是第三个高潮。
这三个阶段分别以秦汉、隋唐、明清时期的建筑为代表。
中国的传统建筑以汉族建筑为主流,主要包括如城市、宫殿、坛庙、陵墓、寺观、佛塔、石窟、园林、衙署、民间公共建筑、景观楼阁、王府、民居、长城、桥梁等大致十五种类型,以及如牌坊、碑碣、华表等建筑小品。
它们有着共同的发展历程,但在时代、地域和类型风格上又有着不同之处。
中国古建筑的美学特征。
独特的木结构建筑，这种结构不但具有工程技术的意义,并因其巧妙的组合而显现出独特的结构美和装饰美,表现出建筑美的内容。
尤其木结构体系,它本身的复杂与精微是砖石结构建筑所无法比拟的,也充分体现了中国人的智慧。
建筑艺术赏析论文
建筑艺术赏析论文建筑艺术赏析建筑艺术是我们生活中不可或缺的一部分，无论是古代的宫殿、寺庙，还是现代的摩天大楼、艺术馆，都给人们留下了深刻的印象。
本文将对建筑艺术进行一番赏析，从建筑的设计、材料选择、功能等多个角度进行探讨。
首先，建筑的设计是建筑艺术的核心。
每座建筑都有其独特的设计理念和风格。
例如，古希腊的多立克柱式建筑以其优雅的线条和对称设计而著名，它们表达了古希腊人民对美的追求。
而现代主义建筑则强调功能和简约性，采用了大量的玻璃和钢材，使建筑与周围环境融为一体。
设计的巧妙与独创性，使建筑物成为艺术品，吸引着人们的目光。
其次，材料的选择也是建筑艺术的重要组成部分。
建筑师通过巧妙地选择材料，使建筑物的外观更加出众。
例如，中国的传统建筑多使用木材和琉璃瓦，给人以温暖和亲切的感觉。
而现代建筑常用的是钢材和玻璃，这些材料的运用使建筑物看起来更加现代化和时尚。
同时，合理的材料选择也能有效地提高建筑的环保性，减少对环境的影响。
除了设计和材料，建筑的功能也是考虑的重点之一。
建筑的主要功能是为人们提供居住、工作或娱乐的场所，而艺术的融入则使建筑不仅仅是功能性的，更具有审美价值。
例如，法国巴黎的卢浮宫是一座历史悠久的建筑，既是艺术馆，也是博物馆。
它巧妙地融合了建筑的功能性和艺术性，给人们带来了丰富的文化体验。
另外，一些奢华的酒店和度假村也通过建筑艺术的精心设计，给人们提供了舒适和惬意的环境，使人们在旅行或休闲时能够享受到艺术的美好。
建筑艺术的赏析也需要结合建筑师的设计意图和建筑物所传递的信息来进行。
每一座建筑都有其独特的故事和意义。
例如，埃菲尔铁塔是法国的标志性建筑之一，它的设计灵感来源于工业革命时期的铁艺结构。
这座建筑物不仅是一座工程奇迹，更是法国工业与艺术的结晶，象征着法国人民的创造力和自豪感。
因此，赏析建筑艺术不仅仅是欣赏其外表的美，更是理解背后所代表的文化和历史。
最后，建筑艺术的赏析也包括与其他艺术形式的结合。
国内木建筑赏析论文
国内木建筑赏析论文国内木建筑赏析。
木建筑作为中国传统建筑的重要组成部分，承载着丰富的文化内涵和历史价值。
在中国的古代建筑中，木结构建筑占据了重要地位，它不仅在建筑结构上具有独特的特点，更在建筑风格、装饰艺术等方面展现了独特的魅力。
本文将以国内木建筑为主题，对其进行赏析，探讨其在中国传统建筑中的地位和价值。
中国的木建筑源远流长，可以追溯到几千年前的古代文明。
木建筑在中国的发展历程中，经历了从简陋到精致、从单一到多样的演变过程。
在古代，木建筑被广泛应用于宫殿、寺庙、园林、民居等各种建筑类型中，成为中国建筑的代表之一。
木建筑以其独特的结构形式和装饰艺术，展现了中国传统建筑的独特魅力，成为中国文化的重要载体。
首先，木建筑在建筑结构上具有独特的特点。
中国的木结构建筑以榫卯结构为主，通过榫头和卯眼的精密搭接，形成了稳固的建筑结构。
这种结构形式不仅能够承受地震和风灾等自然灾害，还能够在不使用一颗钉子的情况下，将整个建筑牢固地连接在一起。
同时，木建筑还注重对材料的选择和处理，充分利用木材的力学性能和抗腐蚀性能，使建筑具有较长的使用寿命。
这种独特的结构形式，使得中国的木建筑在世界建筑史上占据了重要地位，成为世界建筑史上的一大奇迹。
其次，木建筑在建筑风格、装饰艺术方面展现了独特的魅力。
中国的木建筑在建筑风格上注重对天然环境的融合，追求“天人合一”的理念，体现了中国传统建筑的审美观念。
在建筑装饰艺术方面，木建筑以其独特的斗拱、雕花、画栋等装饰手法，展现了中国传统文化的魅力，成为中国传统建筑的重要组成部分。
同时，木建筑还注重对建筑的功能性和实用性，通过合理的布局和设计，使建筑既美观又实用，成为中国传统建筑的典范之一。
最后，木建筑在中国传统建筑中占据了重要地位，具有丰富的文化内涵和历史价值。
中国的木建筑不仅是建筑形式，更是中国传统文化的载体。
在木建筑中蕴含着丰富的文化内涵，反映了中国古代人民的智慧和勤劳，体现了中国传统文化的精髓。
中国建筑艺术论文范文2篇
中国建筑艺术论文范文2篇中国建筑艺术论文范文一：中国建筑设计欣赏论文岭南建筑是中国建筑艺术的一朵奇葩，有着鲜明的地方特色和个性特征,蕴含着丰富的文化内涵.近年来，关于岭南建筑艺术特征的探索正从各个层面展开,得到学界的广泛关注和日益重视。
本文仅就岭南建筑的界定及其人文品格作一管窥蠡测，以期抛砖引玉.一岭南建筑的由来与界定1949年建国以前,直至建国后的头10年，建筑界虽偶有广东建筑的称呼,但尚无岭南建筑的提法。
岭南建筑的称呼是伴随着新中国建筑的发展与广东建筑突出成就的取得而逐渐为人们所接受的。
建国之初，百业待兴，中国建筑迎来了大发展的良好机遇。
50年代中期，当时的建筑界盛行复古主义,刮起一股“大屋顶”之风,产生了“凡建筑须盖大屋顶"的无形规定。
面对滚滚而来的复古主义潮流,深受岭南文化熏陶、“敢为天下先”的广东建筑师们并未随波逐流、人云亦云。
他们在行动上表现出灵活的变通性(如由林克明先生设计1956年落成的广东科学馆、由夏昌世先生设计于1954年落成的现华南理工大学二号楼在屋顶形式和斗拱运用上就作了变通处理)，在思想上开始有意识地探索广东建筑的地方特色和艺术特征。
1959年，时任我国建筑工程部部长的刘秀峰同志在全国建筑艺术座谈会上提出“要创造中国的社会主义的建筑新风格"的要求和倡议.自1960年开始，广东建筑界围绕“新建筑”、“新风格"展开了热烈、认真的讨论。
讨论的中心话题是:广东建筑是否应有自己的特色？大家在讨论中一致认为，广东有自己的特点,广东建筑也应该有自己的特色，即应有岭南建筑的特点。
与此同时，广东建筑界也开始尝试着对以往建筑实践进行总结和归纳。
从学理层面上说,正式提出“岭南建筑”的时间是在1957年。
其标志是时任华南工学院（1988年更名为华南理工大学)建筑系教授的夏昌世先生1957年在《建筑学报》上发表了题为《通风、隔热、遮阳》的论文。
夏昌世教授指出：岭南建筑应有自己的特点,满足通风、隔热、遮阳的要求。
建筑艺术赏析论文
建筑艺术赏析论文浅谈建筑的艺术性这学期的公选课，我选择了建筑艺术赏析这门课程。
老师在上第一节课的时候问了大家一个问题:为什么你要选这个课,有人回答是因为跟自己学的差不多，有的人说抱着欣赏的态度来学的。
我是为什么呢,首先，我是学土木工程的，我们的学习和建筑是分不开的，在学习力学结构及管理的同时还勿忘紧跟时代脉搏，掌握时尚的建筑式样。
其次，也十分喜欢建筑大师们彷如神来之作的优美华丽的建筑，想在课堂里徜徉在建筑的美丽海洋中。
课堂时间是短暂的，我通过自己搜集的一些资料，来浅谈一下何为建筑的艺术性。
老师说过，一个建筑，如果不能融合于当地的历史文化底蕴中，这个建筑做的再美，在建筑师的眼中，它还是失败的～所以建筑的艺术性就是在技术手段的支持下，融合当地的文化底蕴及风俗习惯，在保证建筑的正常使用状态下，表现思想、情感及满足人的心理需求，并非仅限于营造美观的形式，艺术表现力产生于设计创新，严生于形式、使用功能与建构技术等综合方面。
所以，由于各地的文化底蕴背景不同，风俗习惯不一，导致东西方甚至各地区建筑的风格的迥异。
反过来，同样可以从建筑的差异中了解各地的文化的差异性～德国学者恩斯特?卡西尔在他的《人论》中说:“人类文化分为各种不同的活动，它们沿着不同的路线进展，追求着不同的目的。
”中西文化在形成渊源与缘由、发展逻辑和空间、构建理念与目的等方面的差异，必然会融入、体现在建筑文化或建筑风格上。
因此，中西建筑文化的不同，从根本上应理解为中西文化传统的不同。
一般认为:中国文化重人，西方文化重物;中国文化重道德和艺术，西方文化重科学与宗教;中国文化重融合、统摄，讲究并存与一体性，西方文化重不同时代的独特精神，凸显各种流派的个性特质等等。
中西丰富多彩的建筑文化所蕴涵的建筑特色、艺术形式、发展源流以及人文理念等差异或不同，都能从历代建筑物以及流传下来的建筑学著作中得到印证和反映。
法国著名文学家维克多?雨果高度概括过东西方两大建筑体系之间的根本差别。
中国古代传统建筑艺术欣赏论文窑洞
中国古代传统建筑艺术欣赏论文窑洞中国古代传统建筑艺术欣赏论文一窑洞2009-10-10 16： 46窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。
在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术民间艺术。
过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建儿孔窑洞。
有了窑娶了妻才算成了家立了业。
男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。
小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。
深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。
同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。
由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。
但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。
陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。
窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。
幕崖式窑洞（崖窑）靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。
在山坡高度允许的情况下，有时布置儿层台梯式窑洞，类似楼房。
下沉式窑洞（地窑）下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黃土堀区-没有山坡、沟壁可利用的地区。
这种窑洞的作法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁窑洞，形成一个四合院。
人在平地，只能看见地院树梢，不见房屋。
独立式窑洞（箍窑）独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土壁土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞。
这种窑洞无需靠山依崖，能自身独立，乂不失窑洞的优点。
可为单层，也可建成为楼。
若上层也是箍窑即称〃窑上窑"；若上层是木结构房屋则称〃窑上房"。
窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，乂经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。
一、追根朔源（一）窑洞与农耕文化的关系1、窑洞的产生与农耕文化地处甘肃省东部的黃土高原，气候温和。
历史悠久，"周道之兴自此始〃。
建筑欣赏美学论文范例采编欣赏(共2篇)
建筑欣赏美学论文范例采编欣赏（共2篇）本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！建筑的艺术美学赏析应置身于中国审美文化的背景之下，以此为基础审视中国传统建筑的历史发展，追求和探索其间的美学魅力，使其成为中国传统艺术中的不朽文化集。
下面是千里马论文网的小编整理的关于建筑欣赏美学论文范例，欢迎大家阅读欣赏。
第1篇：建筑美学教学方法思考与探索一、建筑美学在教学体系中的作用天津大学建筑学院的本科生建筑美学课程，主要面向建筑学、城市规划与环境艺术专业三年级学生开设。
在此之前，学生已通过两年的专业基础学习，初步掌握了规划、建筑以及环境设计基本功，具有了一定的入门专业思维。
这个阶段是一个重要的转化期，是学生将较为单一的要素转换到综合性较强的设计领域的过程，学生的城市与建筑观逐渐开始形成。
选择在三年级开设建筑美学课程的目的是为了扩大学生知识面，提高学生的文化、艺术与美学素养，帮助学生了解城市与建筑艺术的发展历程，以及城市规划思想、理念和建筑观念、流派、风格的发展嬗变过程，培养学生的审美能力，建立正确的城市与建筑美学观。
二、建筑美学课程在教学中存在的问题建筑美学理论部分的教学以课堂讲授为主，主要采用理论讲解与分析的教学方法，使学生对建筑艺术的审美本质和审美特征、建筑艺术的形式美法则、建筑艺术的创造规律和应具有的美学品格理论有较清晰的认知。
但是，美学理论难免晦涩难懂，学生理解吃力、缺乏兴趣。
在教学中发现，学生较偏重设计课的学习，平时花费的时间也较多，教师也多以此来判断学生的学习水平。
但恰恰是设计课，多数学生始终“不入其门，不得要领”。
在设计课学习中，常常出现对某位建筑大师、某种规划理念、建筑风格、形式的盲目模仿，而对其背后的社会因素、技术发展、艺术观念、流派、风格的发展嬗变并不了解，在学生自己的设计中忽视对各种社会发展、基地、功能、自然条件、文脉等相关因素的综合分析，难免出现“画虎不成反类犬”的尴尬。
中国现代建筑赏析论文
中国现代建筑赏析一、钢结构建筑欣赏－－－－水立方国家游泳中心又被称为“水立方”（Water Cube），位于北京奥林匹克公园内，是北京为2008年夏季奥运会修建的主游泳馆，也是2008年北京奥运会标志性建筑物之一。
其与国家体育场(俗称鸟巢)分列于北京城市中轴线北端的两侧，共同形成相对完整的北京历史文化名城形象。
虽都是钢结构，但“水立方”和“鸟巢”却大不相同。
“水立方”的钢结构最大的特点就是不规则，纵横交错中透着一股自然的纯美。
然而，正是这种自然的不规则形态给焊接带来了极大的困难。
“水立方”的墙面和屋顶都分内外三层，设计人员利用三维坐标设计了3万多个钢质构件，这三万多个钢质构件在位置上没有一个是相同的。
这些技术都是我国自主创新的科技成果，他们填补了世界建筑史的空白。
“水立方”的地下及基础部分是钢筋混凝土结构，地上部分是钢网架，钢结构与钢筋混凝土结构中的钢筋通过焊接连接，共同形成了一个立方体的笼子。
屋面上，镶嵌、固定一块块充气枕的是槽形的钢构件，钢构件又宽又厚，与“水立方”四壁的钢网架焊接为一体，支撑着整个屋顶。
雷雨天气里，这些钢构件的作用更是非同小可。
它们一方面作为天沟，收集、排除屋面的雨水；同时又充当了接闪器，及时将雷电流引到“笼式避雷网”，保护整个建筑物的安全。
这是一个非常理想的“笼式避雷网”，完全依靠建筑物自身结构中的材料，无须单独架设避雷针、做引下线或接地体，屋面没有突出的避雷针或避雷带，既经济美观又安全可靠。
“水立方”的墙壁和天花板由1.2万个承重节点连接起来的网状钢管组成，这些节点均匀地分担着建筑物的重量，使其坚固得足以经受住北京最强的地震。
“水立方”的地下部分是钢筋混凝上结构，在浇筑混凝上的时候，在每根钢桂的位置都设置了预埋件(上部为钢块)，钢结构的钢柱与这些预埋件牢固的焊接在一起，就这样，地上部分的钢结构与地下部分的钢筋混凝土结构形成一个牢固的整体。
正是靠着优越的结构形式和良好的整体性，“水立方”才拥有了“过硬的身体”，达到了抗震8级烈度的标准。
中国古代建筑论文参考论文
中国古代建筑论文参考论文中国古代建筑在国际建筑的发展历程中始终占据着一席之地，有很多的论文都对中国古建筑的发表了不同的看法。
以下是店铺整理分享的中国古代建筑论文的赏析，欢迎阅读!中国古代建筑论文篇一中国古代建筑装饰艺术浅析摘要：中国古代建筑在国际建筑的发展历程中始终占据着一席之地，其主要以木构架为建造体系，以建筑群体的组合为核心形式，以建筑装饰塑造建筑的形体等。
中国古代建筑装饰对于中国古代建筑形象的构成以及建筑文化的丰富起着至关重要的意义与作用。
关键词：古代建筑;装饰艺术;文化内涵一、中国古代建筑装饰艺术的文化内涵(一)天人合一中国古代建筑的形式尤其是屋顶的构造形态，不但造型十分优美，而且蕴藏着深厚的文化内涵，“天人合一”就是其中之一。
在中国古代人们的思想观念之中，飞翘形状的屋檐装饰是对“天”的憧憬与崇敬，凹曲的“人”形屋面装饰设计，则是上天、下地、人居中间之意。
天人合一的建筑文化表现出了古人追求人与自然和谐共处的建筑理念，比如，明清时期的建筑屋顶装饰力求自然，把自然作为建筑审美的基本原则，并融汇了中国传统的雕刻、绘画等艺术，因此，这一时期的建筑灵动感十足。
同时，飞檐的建筑屋顶造型更是儒家思想与道家思想在我国建筑中的深刻的体现，折射出了人们力图挣脱封建社会各种礼教束缚的强烈愿望，以及对大自然生活的憧憬。
(二)等级划分中国古代建筑装饰也是封建社会等级制度的一个重要反映与标志，不同身份与地位的人所使用的建筑装饰也是各不相同。
例如，龙凤图是古代帝王才能选用的建筑装饰，其代表着威严、不可侵犯的皇权，而宫殿不同的建筑其装饰也有高低贵贱之分，金色龙图是最高等级的象征。
还有建筑物的大门装饰，宫殿中的建筑物大门能够使用斗�怼⒚哦ひ约捌咽椎茸笆危�然而普通的平民百姓家是绝对不能使用的，故而中国古代民间的建筑物大门装饰通常都较为简朴。
(三)祈福驱邪中国古代建筑装饰艺术饱含着古人的美好祈愿，不同的建筑装饰代表着人们不同的追求与愿望。
建筑艺术欣赏论文
中西方古代建筑艺术欣赏关键字：中国；西方；古代建筑；艺术赏析引言：当初之所以选建筑艺术欣赏课，就是想了解一下建筑。
建筑是怎样设计建造的，结构是什么样的，以及建筑的艺术，建筑的美。
怎样设计一个建筑才能和自然协调，能充分利用自然，并且还要住的舒适，合理的利用了空间和环境。
最重要的理由就是，我家准备建一个房子，所以我想好好了解一下建筑，然后为自己的家设计一个理想舒适好看的房子。
人类因为有了房屋，才有了安身之所，能不怕风吹日晒。
世界上有着各种各样形形色色的建筑。
是人类智慧的结晶。
建筑的设计理念，从以前的避风遮雨的安身之所，到房屋的舒适漂亮，到权位的象征，后来还代表着宗教的信仰等等不同的深味含义。
不同时代，建筑艺术不同。
同样，不同国家和地区的建筑艺术同样相异。
中国古代建筑中国五千年的思想文化历史。
内容博大精深。
在建筑上同样也是内容丰富。
中国古代建筑的设计理念，主要是受了中国古代思想的影响。
从周礼、仪礼、礼记，以周礼为重，君为臣纲，父为子纲等三纲五常到孔子儒家思想，老子道家理想等的礼制思想到数字的影响：天圆地方，四季，十二个月，二十四节气，二十八星宿，九的倍数等，就例如天坛的设计就是受了数字的影响。
建筑最主要的，也是现代建筑很重要的，就是受风水的影响。
一般人在建房屋的时候必定都会先看风水。
主要是遵循周易的后天八卦方位图来的。
古代建筑的房屋，根据环境的不同建筑的屋顶的形式也不同。
屋顶主要有悬山、硬山出山、卷棚顶、攒顶、十字脊、歇山顶、庑殿。
不同的屋顶也有不同的作用。
在古代，等级制度非常森严。
不同的屋顶形式和颜色代表了不同的等级。
皇宫有黄色琉璃瓦，民间只能用灰瓦。
建筑的大小和重要性不同，屋脊的正脊、斜脊装饰形式、配件的等级也不同。
屋脊的装饰，在正脊两端有吻兽就是哺鸡吻、鱼龙吻、哺龙吻、龙吻（也叫鸱吻）。
正脊中间是用半圆的瓦做成花饰（漏空）圆孔等（一般民间较大的建筑）。
斜脊装饰是翘角处人、兽饰，狮子：坐、勾头、走等姿势。
建筑艺术欣赏论文：冲突与共荣
建筑艺术欣赏论文：冲突与共荣——历史文化村镇旅游与建筑文脉延续的和谐诉求一、面向闲暇时代的历史文化村镇过去十年，正当广大规划师、建筑师为历史文化名城保护孜孜以求的同时，闲暇时代已悄然逼近。
旅游业的蓬勃兴起逐渐渗透到城市的每一个角落，并向古镇、古村快速蔓延。
这些古镇、古村是传承我国优秀历史文化、延续悠久历史文脉的重要载体之一[1]。
如果说当初历史文化名城遭遇的是工业时代大规模现代化产业生产所带来的历史文化伤害，那么如今的古镇、古村则正面临着闲暇时代所引发的大规模旅游流的汹涌袭击。
人类旅游活动的日益频繁在给古村镇带来发展契机的同时，也对古村镇历史文化、民俗传统的传承提出了巨大的挑战。
可幸的是，经历了工业化洗礼的人们已从历史文化名城破坏与保护的曲折中意识到古村镇的发展危机。
自2003年起，建设部和国家文物局就开展了中国历史文化名镇(名村)的评选和命名工作，其目的是及早地发现并保护这些极具价值的古村镇。
在这场历史文化村镇抢救运动中，旅游成为了不容忽视的关键词，正是旅游将这些宝贵的历史文化村镇引入更多世人的视野，同样也是旅游使得历史文化村镇的文脉延续陷入困境。
在人类生活快速休闲化的背景之下，如何借助旅游发展促使历史文化村镇获得复苏和文脉延续成为了国内外历史文化遗产保护关注的新焦点。
从和谐发展的视角剖析旅游开发的影响，寻求历史文化村镇建筑文脉延续的新途径，是闲暇时代呼唤下建筑与规划学科的必然回应。
二、旅游发展对历史文脉延续的影响1、文化的碰撞一定程度上，旅游的兴起加速了世界各地文化的交流，它的出现必然会随旅游流的流动给历史文化村镇注入新的外来文化。
这种新的外来文化在旅游开发逐步深入、旅游者与当地居民反复接触的过程中不断地被排斥或接受，历史文化村镇弥漫着外来文化和地域乡土文化之间的冲突与融合。
这种文化环境的变动在建筑文脉的延续上表现得最为明显。
迎合现代化新口味的建筑开始在历史文化村镇出现，并且出现了糅合现代设计元素甚至完全西化的建筑形式，呈现出全球化的趋同迹象。
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不灭的凝固美
——《建筑艺术赏析》论文
“苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。
其他地方的园林我也到过一些。
倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。
因此谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。
……
……
……”
对苏州园林的第一印象应该就是从叶圣陶先生的这篇《苏州园林》得到的。
那时候还在上初中，对“园林”这一概念并没有什么深刻的理解，这篇文章只是让我记住，我国有一种重要的建筑形式叫园林，而散落民间的苏州园林为园林之最。
然而，江南苏州园林至今尚无机会一游，可以堪称中国园林典范的园林也仅仅到过颐和园一处。
不过通过书籍，影像资料，对苏州园林也有了大概印象。
“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”
由于政治，经济，文化地位和自然，地理条件的差异，类似颐和园的皇家园林以宏大，严整，堂皇，浓丽称胜；而苏州园林则以小巧，自由，精致，淡雅，写意见长，更增添了人文气息，更贴近常人生活。
设计者和匠师们匠心独运，自出心裁，使园林在每一点上都各具特色，决不容许有欠美伤美的败笔。
园林在有限的内部空间里完美地再现外部世界的空间和结构。
园内庭台楼榭，游廊小径蜿蜒其间，内外空间相互渗透，得以流畅、流通、流动。
透过格子窗，广阔的自然风光被浓缩成微型景观。
题词铭记无处不在，为园林平添了浓郁的人文气息。
虽然无法体会一下“荡舟其间，薄荷而饮”的幽闭意境，但是涓涓清流脚下而过，虚实交错，还是可以称得上“漫步林园上，如在画中游”呀！
“ 提高美的民族，就是提高人类灵魂和生命的民族”。
这句话是谁说的已经不记得了，但是无所谓。
因为中国人用自己的勤劳智慧把自己的建筑绘制的如此的美，恐怕不仅仅限于江南的苏州吧。
在“上有天堂，下有苏杭”的杭州；飞沙走石，尘土蔽日的黄土高原；绚丽多彩,迤逦多姿的云贵高原，应该也有着像苏州园林一样充满地域文化特色，民朴民风的民间建筑形式吧。
即使我没有上过建筑赏析课，但如果见到如此富有特色的建筑，应该也会感受到生活中各种建筑所带来的美感吧！那些有的格外引人注目，而且是无与伦比的。
比如北京四合院；广东的“围龙屋”，还有我至今尚未游览过的云南“一颗印”。
然而建筑赏析课上，由老师引领而发现的建筑美，是第一次深刻领悟和体会建筑所带来的美感，这是过去在任何地点和任何时间所不曾感受到的。
像这样的邂逅，难道不是建筑的美，建筑的真谛所带来的吗？也许这样说过于夸张，也许也不算夸张。
因为毕竟是在本学期的建筑赏析课上才感受到这一点的啊！我有时也会想一些微不足道的事情，但建筑这众所周知的事情，忽然成了发现美的机缘。
川端康成先生曾经写道：“自然的美是无限的。
人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。
至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。
人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。
”这句话虽充满哲理意味，却不禁让人伤怀。
自然的美的无限，我们无法充分感受。
那么，人类对美的创作，是否也是有限的呢？
我想，应该是无限的吧。
如果是这样，令我陶醉的民间美是不足以构成整体的建筑美的。
因为繁星闪烁永远要比独星发光美的多呀。
承德避暑山庄，北京故宫……这些皇家建筑，不也向我们展现着无穷无尽的建筑美吗？而且，他们的美已不仅仅限于建筑气势的宏大，跨越数百年仍屹立东方的辉煌。
他们本身的深层意义，具有更深的历史层累性，更增添了此类建筑内涵的美。
中国历史长而乱，人民苦难深，一栋辉煌的建筑如果保存下来，必定有着它的积极作用。
清政府为加强对蒙古地方的管理，巩固北部边防，建造避暑山庄。
而北京的故宫，作为当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代宫殿和古建筑群，也向世界人民诉说着中国这个千年古国不尽的历史。
他们不是死了数百年的标本，而是活了数百年的生命。
数百年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停。
这种气势磅礴的美，不正是这些皇家建筑所向我们展示出来的吗？
懂得欣赏建筑的美，在我心里，一直被素为一种有修养的生活的雅事，而在那些不大有机会享受这种权利的人们看来，应该是一种既值得尊重而又不免嫉妒的事。
当把一个懂得欣赏建筑美的人和一个不懂得欣赏的人的生活差异比较一下，这一点便很容易明白了。
那个不懂得欣赏建筑美的人，以时间和空间而言，是受着眼前的世界所禁锢的。
他的生活是机械化的，刻板的，而缺少一种优雅的风味。
或许为了获取这种优雅的风味，也是我选择建筑艺术赏析课的一个原因吧。
经过一个学期对建筑艺术的学习，对“建筑”这一熟悉而又陌生的概念有了深层次的理解；对“建筑美”的发现与感悟有了更深的领会。
虽然这些建筑已无法重新汇聚曾经的人马喧嚣，载歌载舞的游行。
但是在这些浩瀚峻伟中，却普遍透漏出一种美感，一种和平之感：心的宁静，灵的恬适，对永久幸福的展望。
就让这些不灭的凝固美永远屹立与神州大地之上，让他们的美静静地陶冶着华夏儿女，森然庄严的呈异显灵吧！。