中考语文文言文常识复习资料
人教版中考文言文总复习(七至九年级)
文言文总复习七年级上册:1、童趣余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
一、解释加点词的含义答案1、项为之强项：颈，脖颈。
强：通“僵”，僵硬。
2、徐喷以烟徐：慢慢地。
以：用3、果如鹤唳云端果：果真，果然。
唳：鸟鸣4、以从草为林林：树林5、兴正浓兴：兴趣察，观察9、昂首观之昂：抬。
首：头。
之：它，代蚊子10、为之怡然称快怡然：愉快的样子二、译句1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中1、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。
2、昂首观之，项为之强。
2、仰起头来观察这种景象，脖颈所以都僵硬。
3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院3、心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。
三、阅读全文，回答以下问题。
1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？1、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事2、“余时有物外之趣”的原因是什么？2、见藐小之物必察其纹理。
3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？3、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。
4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？４、总领全文或引起下文。
５、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？５、恰当。
这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。
中考语文文言文总复习
中考语文文言文总复习三篇中考语文文言文总复习(一)一、表示反问的固定句型1.“何……之有”表示反问，其中的“之”是助词，是宾语提前的标志。
“有”是动词，“何……”是其宾语。
提前宾语的作用在于强调宾语。
“何……之有”可译为“有何……”。
“何”并不是宾语，而是定语。
宾语是“……”所代替的名词性短语。
如：(1)孔子云：何陋之有?(《陋室铭》)——孔子说：有什么简陋的呢?(2)亦君之力，臣何力之有?(《韩非子·难二》)——也是国君的力量，臣子有什么力量呢?2.“不……乎”“不亦……乎”是较委婉的反问说法，即“不是吗”，或者“不也是吗”。
如：(1)学而时习之，不亦说乎?(《论语·学而》)——学习了又按时去复习它，不是很高兴(的事)吗?(2)阻而鼓之，不亦可乎?(《左传·子鱼论战》)——利用敌人受阻的机会进攻他们，不也可以吗?3.“何以……为”，“为”是动词，“何”是疑问代词，作“为”的前置宾语;“以……”是介宾短语，作“为”的状语。
所以“何以……为”，等于介宾短语“以……”加动宾短语“为何”，相当于“用(要)……做什么”。
如：(1)然则又何以兵为?(《荀子·议兵》)——既然如此，那么用兵做什么?(2)即为真王耳，何以假为?(《史记·淮阴侯列传》)——就要做真王了，要个假王的名义做什么?“何以……为”有时也作“奚以……为”“安……以为”。
如：(1)奚以之九万里而南为?(《庄子·逍遥游》)——要飞到九万里之外又向南飞干什么?(2)君长有齐，奚以薛为?(《战国策·齐策》)——您长久地据有齐国，要薛城做什么?4.“无乃……乎”，可译为“恐怕……吧”，用反问的形式，委婉地表示说话人肯定的看法。
如：(1)今少卿乃教以推贤进士，无乃与私心刺谬乎?(《报任安书》)——现在您让我推荐贤士，恐怕与我的心意相违背吧?(2)孔子曰：“求，无乃尔是过与?”(《论语·季氏》)——孔子说：“冉求，恐怕该责备你吧?”二、表示疑问的固定句型1.“如……何”“奈……何”“若……何”，相当于“对(把)……怎么样(怎么办)”。
中考语文文言文知识点归纳
中考语文文言文知识点归纳一年中考过去了但又一年中考要来了，对于中考文言文是一个必考考点，下面是由为大家整理的文言文知识点归纳，希望大家可以帮助到大家!文言文知识点归纳(一)文言实词一词多义汇释把①手把文书口称敕，回车叱牛牵向北②把酒临风(a动词：端，持b动词：端起、端着)白①乃斫大树白而书之曰②永州之野产异蛇，黑质而白章③往来无白丁(a动词：使露出白色b形容词：白色c白丁：指没有学问的人)悲①人有悲欢离合，月有阴晴圆缺②余悲之(a动词：悲伤b 动词：同情)备①众妙毕备②前人之述备矣③以备一板内有重复者(a动词：具备b形容词：详尽、完备、周全c动词：准备d 防备)比①其两膝相比者②比肩继踵而在③今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?(a动词：靠，挨着b动词：比较，比起c动词：等到)鄙①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉? ②肉食者鄙③先帝不以臣卑鄙(a名词：边远地区b形容词：鄙陋、庸俗、浅陋c形容词：粗俗、知识浅陋)毕①此印者才毕②众妙毕备③吾与汝毕力平险(a动词：完成、完b副词：全部、都)兵①昨夜见军帖，可汗大点兵②轻兵锐卒③兵刃既接，弃甲曳兵而走④王于兴师，修我甲兵⑤田忌欲引兵之赵⑥世传其兵法(a名词：士兵b名词：兵器c名词：军队d名词：军事) 策①策之不以其道②执策而临之(a动词：驱使，鞭打b名词：马鞭)病①病入膏肓②寡人反取病焉③未果，寻病终④向吾不为斯役，则久已病矣(a名词：疾病b名词：耻辱、忧虑c动词：生病d 形容词：困苦不堪)薄①薄如钱唇②薄暮冥冥(a形容词：与“厚”相对b动词：迫近、快到)称①先帝称之曰能②不以千里称也(a动词：称赞b动词：著称)重①乃重修岳阳楼，增其旧制②君第重射，臣能令君胜(a.音chóng，副词：重新、再次b音zhòng，形容词：大的、多的。
严格地说不是一词多义。
第：但、只管，虚词，假借用法。
射：赌注。
重射：大赌注)辞①旦辞爷娘去，暮宿黄河边②齐之习辞者也(a动词：告别、离开b言辞、交际场合应酬的言语。
中考文言文专题复习资料整理
中考文言文专题复习资料整理中考文言文专题复习资料1、文学常识、：明朝闻名文学家宋濂2、重点字词解释余幼时即嗜学：喜爱，爱好。
致书：得到书。
这里是买书的意思。
致，取得、得到。
假借：借。
假也是借的意思。
弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。
“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。
走送之：跑既加冠：已经加了冠，到了成年。
（又）患（无）硕师（名人与游）：患，担忧，忧虑。
硕师，才学渊博的老师。
硕，大。
尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。
趋：奔向。
先达：学术界的前辈。
执经叩问：求教。
叩，问。
德隆望尊：道德高，声望重。
门人弟子填其室：同学挤满了他的屋子。
门人，弟子、同学。
填，塞。
这里的是拥挤的意思。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温柔些。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
援，引，提出。
质，询问。
俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示用心而尊敬的）请教。
或遇其叱咄：或，有时。
叱咄：训斥，呵责。
（礼愈）至：周到。
（不敢出一言以）复：这里指辩解。
俟（其欣悦）：等待，等。
负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
穷冬：严冬。
皲裂：皮肤因寒冷干燥而裂开。
（至）舍：学舍，书舍。
僵劲：僵硬。
（持）汤沃灌：热水。
沃灌，浇洗。
以衾（拥覆）：以，用。
衾，被子。
寓逆旅：住在旅店里。
逆旅，旅店。
（仆人）日再食：每天供应两顿饭。
再，两次。
食，供应伙食。
（同舍生皆）被（绮绣）：同“披”。
（戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽带。
腰（白玉之环）：腰，挂在腰间。
（右备）容臭：容臭，香袋。
烨然（若神人）：烨然，光荣刺眼的样子。
緼袍敝衣：破旧的衣服。
緼，旧絮。
敝，破。
略无慕艳意：毫无艳羡之心。
慕、艳，艳羡。
县官日（每天）有禀稍之供：县官，朝廷。
禀稍，官家给的粮食。
（无冻）馁之（患矣）：馁，饥饿。
之，的。
与之论辨：辩论。
辨，通辩假诸人（而后见也）：假之于人，向人借书。
诸，之于。
非天质之卑：天资，人的智力。
卑，低下。
流辈：同辈的人。
谒，拜见。
撰长书以为贽：写一封长信作为表示敬意的礼物。
中考语文文言文必会知识点
中考语文文言文必会知识点故1. 旧的，原来的。
例：温故而知新（《论语》十则）/ 两狼之并驱如故。
《狼》）2. 特意。
例：桓侯故使人问之。
（《扁鹊见蔡桓公》）3. 原因，缘故。
例：公问其故。
（《曹刿论战》）4. 所以，因此。
例：故天将降大任于是人也。
（《生于忧患，死于安乐》然1. 代词，起指示作用，译为“这样”、“如此”。
例：父利其然也。
（《伤仲永》）。
2. 连词，表转折关系，译为“然而”、“但是”等。
例：然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》）3. 助词，分两种情况：①用在形容词之后，作为词尾，可译作“……的样子”、“……地”。
例：秦王怫然怒。
（《唐雎不辱使命》）②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”的格式，“……的样子”“像……似的”。
例：其人视端容寂，若听茶声然。
(《核舟记》）夫1. 指示代词，译为“那”。
例：予观夫巴陵胜状。
（《岳阳楼记》）2. fú，句首发语词。
例：夫环而攻之而不胜。
（《得道多助，失道寡助》）3. 丈夫。
例：夫齁声起。
（《口技》）4. 成年男子的通称，可译为“人”。
例：荷担者三夫。
（《愚公移山》）哉1．表感叹语气，可译为“啊”。
例：燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）2．表疑问语气，可译为“呢”。
例：禽兽之变诈几何哉！（《狼》）3．表反问语气，可译为“吗”。
例：虽千里不敢易也，岂直五百里哉？《唐雎不辱使命》所1. 与动词结合，组成名词性短语，表示“……的人”、“……的事物”、“……的情况”。
例：此人一一为具言所闻。
（“所闻”即“所知道的事情”）（《桃花源记》）2. “所”和“以”连用。
（1）“所以”表示原因，可译为“……的原因”。
例：此先汉所以兴隆也。
（《出师表》）（2）“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”。
例：吾知所以距子矣。
（《公输》）/ 所以动心忍性。
（“所以”：用这些来）（《生于忧患，死于安乐》）3．与“为”相呼应，构成“为……所……”的结构，表被动。
(完整版)中考语文课内文言文词语解释与文学常识归纳
中考课内文言文词语解释与文学常识归纳一、词语解释（一）《论语八则》1、习：温习、实践。
2、不亦说乎：通“悦”，愉快。
3、朋：同门（师）为朋，这里指志同道合的人。
4、人不知而不愠：了解。
5、愠（yùn）：恼怒。
6、君子：品德高尚、追求完善人格的人。
7、罔（wǎng）：通“惘”，迷惑。
8、殆（dài）：疑惑。
9、诲女知之乎：通“汝”，你。
10、不知为不知，是知也：知道，懂；或智慧。
11、知之者不如好之者：喜爱。
12、吾日三省吾身：反省。
13、为人谋而不忠乎：策划，考虑。
14、与朋友交而不信乎：诚信，真诚。
15、传不习乎：传授。
这里指老师传授的知识。
16、不患人之不己知：担心。
（二）《小石潭记》1、篁(huáng)竹：丛生的竹子。
2、水尤清冽：水格外清凉。
尤，格外。
3、坻（chí）：水中高地。
4、嵁：高低不平的岩石。
5、蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：意思是（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
6、佁（yǐ）然，呆呆的样子。
佁，一本作“怡”。
7、俶（chù）尔：忽然。
8、翕忽：迅速。
9、斗折：像北斗七星的排列那样曲折。
10、犬牙差互：像狗牙那样参差不齐。
11、凄神寒骨，悄怆幽邃：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
悄怆，忧伤的样子。
12、隶：跟随。
（三）《陋室铭》1、德馨：指品德高尚。
馨，香气。
2、鸿儒：学识渊博的学者。
鸿：大。
3、素琴，不加装饰的琴。
4、金经：古代用泥金书写而成的佛经，一说《金刚经》。
5、案牍（dú）：公文、文书。
（四）《爱莲说》1、蕃（fán）：多。
2、淤泥：污泥。
3、濯（zhuó）：洗涤。
妖：美丽而不端庄。
4、亵(xiè)玩：轻漫而随便地玩弄。
亵：轻慢。
5、隐逸(yi）：指隐居的人。
这些人不愿意与统治者同流合污，隐居避世。
6、鲜(xiǎn)：少。
7、宜：应当。
（五）《三峡》《水经注》是我国第一部记录河道水系的专著《水经》的注释，是我国古代地理名著。
初三总复习19篇文言文复习资料[终稿].docx
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初三总复习：19篇文言文复习资料（-）论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣（《为政》）子曰: “学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也・”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
，・”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯））子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也（《子罕》）子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人・”（《卫灵公》）课文下面注释：1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2、子：先生，指孔子。
孔子，名丘字仲尼，春秋时期鲁国瞰邑人。
我国古代伟大的思想家、教育家。
3、时习：经常地复习。
4、说（）：“悦”的古字，愉快。
5、愠（）：生气、发怒。
6、君子：这里指道德上有修养的人。
7、吾：人称代词，我。
8、H：每天。
9、三省（）：多次进行自我检查，反省。
三，泛指多次。
10、信：真诚，诚实。
11、传（）：老师传授的知识。
12、温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。
13、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
14、殆：有害。
15、女:通“汝”，人称代词，你。
16、是知也：这是聪明的。
是，此、这。
知，通“智”。
17、见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。
18、弘毅：刚强，勇毅。
19、凋：凋谢。
20、其恕乎：大概就是“恕” 了。
其，大概、也许。
恕,指儒家的推己及人，仁爱待人。
文后练习：把下列各句译成现代汉语，并解释加点词语的意思。
1、学而时习之，不亦说乎？2、吾日三省吾身3、温故而知新4、学而不思则罔，思而不学则殆。
初中语文部编版中考文言文知识汇总(直接打印每生一份熟记)
中考语文文言文知识汇总一、古今异义1.短兵．相接——古义:兵器;今义:战士。
2.破涕．为笑——古义:泪;今义:鼻涕。
3.走．马观花——古义:跑;今义:行走。
4.赴汤．蹈火—古义:开水;今义:煮东西的汁水。
5.身．体力行—古义:亲身经验;今义:人体。
6.形容．．枯槁—古义:身体和面容;今义:描述。
7.大家．．闺秀——古义:富贵人家:今义:所有的人;著名的专家。
8.阡陌交通．．——古义:交错相通;今义:各种运输和邮电通信的总称。
9.学而不厌．—古义:满足;今义:讨厌。
10.爱．莫能助——古义:同情;怜惜。
今义:喜爱热爱。
11.不假．思索——古义:凭借、依靠;今义:与“真”相对。
12.不速．之客—古义:招致，引伸为邀请;今义:迅速。
13.城．门失火,殃及池鱼——古义:护城河;今义:池塘。
14.赴汤．蹈火——古义:热水、开水;今义:煮东西的汁液。
15.吊．民伐罪——古义:慰问;今义:悬挂。
二、通假字1.被发文身被通披2.厉兵袜马厉通砺3.—暴十寒暴通曝4.拨乱反正反通返5.厝火积薪厝通措6.一唱百和唱通倡7.春华秋实华通花8.信口开河河通合9.图穷匕见见通现10.排沙简金简通拣13.受益匪浅匪通非三、虚词用法1.“之”的用法。
(1）无稽之谈:助词，的。
(2）等闲视之:代词，它。
(3）之死靡它:动词，到。
(4)言之无文,行而不远:助词，无意义。
(5）不此之图:助词，宾语前置的标志。
2."以”的用法。
(1)以貌取人:介词，凭。
(2)拭目以待:连词，而。
(3)自以为是:动词，认为。
(4)物以类聚:介词，按照。
(5）以理服人:介词，用。
(6)以辞害意:介词，因为。
3.“而”的用法。
(1）向隅而泣:连词,表承接。
(2）侃侃而谈:助词，地。
(3）鼎足而立:连词，表修饰。
(4）乐而忘返:连词，表原因。
(5)人而无信,不知其可:连词，如果，表假设。
(6)博而不精:连词，却，表转折。
(7）述而不作:连词，表并列。
实词虚词意义知识点归纳中考语文文言文
实词虚词意义知识点归纳中考语文文言文实词虚词意义知识点归纳中考语文文言文一、文言实词归纳：（基本篇目）二、通假字归纳：（1）固以怪之矣。
（"以"通"已":已经。
）——《陈涉世家》（2）苟富贵，无相忘。
（"无"通"毋":不要。
）——《陈涉世家》（3）为天下唱。
（"唱"通"倡":倡导，发起）——《陈涉世家》（4）将军身被坚执锐。
（"被"通"披":穿着）——《陈涉世家》（5）对镜帖花黄。
（"帖"通"贴":粘上）——《木兰诗》（6）出门看火伴。
（“火”通“伙”：伙伴）——《木兰诗》（7）卧右膝，诎右臂支船。
（"诎"通"屈":弯曲）. ——《核舟记》（8）舟首尾长约八分有奇。
（“有”通“又”：还有）——《核舟记》（9）盖简桃核修狭者为之。
（“简”通“拣”：挑选）——《核舟记》（10）虞山王毅叔远甫。
（“甫”通“父”：男子美称）（11）左手倚一衡木。
（“衡”通“横”：横放）——《核舟记》（12）一厝朔东，一厝雍南。
（"厝"通"措":置放）——《愚公移山》（13）指通豫南。
（“指”通“直”：一直）——《愚公移山》（14）寒暑易节，始一反焉。
（“反”通“返”：往返）——《愚公移山》（15）甚矣，汝之不惠!（"惠"通"慧":聪明）——《愚公移山》（16）汤熨之之所及也。
（“汤”通“烫”：用热水焐）——《扁鹊见蔡桓公》（17）扁鹊望桓侯而还走。
（"还"通"旋":回转、掉转）——《扁鹊见蔡桓公》（18）火齐之所及也。
（"齐"通"剂":药剂，汤药）——《扁鹊见蔡桓公》（19）必能裨补阙漏。
中考语文文言文阅读知识点汇总
中考语文文言文阅读知识点汇总一、知识点汇总No.1实词释义（含实词辨析）文言实词绝大部分具有多义性，这类题不仅要靠积累，还需掌握一定的推断技巧。
技巧一：直接迁移法：又称“联想推断法”，即联系已学课文中有关该词的用法推断词义。
如：“过而能知，可以为明”中的“过”字，如果能联想到《生于忧患，死于安乐》中“人恒过，然后能改”的“过”的意思，就能理解该句中“过”的意思为“犯错”。
技巧二：语境推断法：解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。
如：河北中考出现课外文言句“使者及门”的“及”，结合上下文语境可知“及”应为“到”的意思。
技巧三：组词推断法：将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语，然后再根据具体语境确定文言实词的词义。
如：“杂然而前陈者”中“陈”字的字义推断，大家可以把“陈”组成几个词语，从中作选择：陈列、陈旧……通过筛选不难找到“陈列”这个意思。
技巧四：成语印证法：成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如河北2015年真题中“而己有饥色”中的“色”，可联系成语“面不改色”的“色”来理解，意思为“脸色”。
No.2虚词意义及用法辨析技巧一：代入筛选法：如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确答案。
如：“之”是最常见的文言虚词，其用法有：①代词，可译为“他（她、它）”“这”“他（她、它）的”或自称等；②结构助词，译作“的”；③助词，不译；④动词，译作“去”“往”“到”等。
然后一一代入相应句中进行理解和筛选。
如昆明中考9题B项“而不知太守之乐其乐也/跪而拾之以归”，前一个“之”是助词，不译；后一个“之”是代词，指撕碎的奏牍。
技巧二：句意分析法：根据句子的大意推断虚词在文中的意义和用法。
技巧三：交换理解法：如果给出两个句子，让我们判断句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中能确定的一句中的虚词意义和用法代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那意义和用法就是一样的，如果讲不通，意义和用法就不一样。
中考23篇文言文复习资料
中考23篇文言文复习资料中考23篇文言文复习资料文言文作为中考的重要考点之一，对于学生来说是一个不容忽视的部分。
为了帮助同学们更好地复习文言文，我整理了以下23篇文言文复习资料，供大家参考。
1. 《孟子·告子上》这篇文章主要讲述了孟子对于教育的看法，强调了教育的重要性，并提出了教育应该以修身齐家治国平天下为目标。
2. 《论语·为政》这篇文章是孔子的言论，主要强调了一个君子在为政时应该具备的品质和行为准则，如忠诚、正直、谦虚等。
3. 《史记·太史公自序》这篇文章是司马迁的自序，主要介绍了他的学术成就和写作动机，以及对于史学研究的看法。
4. 《汉书·食货志》这篇文章主要介绍了汉代的经济状况和物产，对于了解古代经济发展有一定的参考价值。
5. 《后汉书·班彪传》这篇文章主要讲述了班彪的生平事迹和学术成就，对于了解后汉时期的文化和学术状况有一定的帮助。
6. 《三国志·魏书·王毌丘诸葛贾文若传》这篇文章主要讲述了王毌丘、诸葛贾和文若三人的事迹和贡献，对于了解三国时期的政治和军事状况有一定的帮助。
7. 《晋书·王导传》这篇文章主要讲述了王导的生平事迹和政治成就，对于了解晋朝的政治和文化状况有一定的参考价值。
8. 《宋史·张浚传》这篇文章主要讲述了张浚的生平事迹和军事才能，对于了解北宋时期的政治和军事状况有一定的帮助。
9. 《元史·忽必烈本纪》这篇文章主要介绍了忽必烈的生平事迹和政治成就，对于了解元朝的政治和文化状况有一定的参考价值。
10. 《明史·太祖本纪》这篇文章主要讲述了明太祖朱元璋的生平事迹和政治成就，对于了解明朝的建立和政治状况有一定的帮助。
11. 《清史稿·太宗实录》这篇文章主要介绍了清太宗康熙的生平事迹和政治成就，对于了解清朝的政治和文化状况有一定的参考价值。
12. 《红楼梦》这部小说是中国古代四大名著之一，主要讲述了贾宝玉和林黛玉等人的爱情故事和家族兴衰的历史背景，对于了解清代社会和文化状况有一定的帮助。
中考语文文言文复习资料
中考语文文言文复习资料随着中考的逼近，许多学生都开始了紧张的备考状况。
而对于语文复习来说，文言文的学习和掌握显得尤为重要。
作为中国传统文化的重要组成部分，文言文是我们了解祖先历史文化、深入了解中华文化的重要途径。
因此，在备战中考中，文言文也成为了必不可少的一环。
那么，有哪些文言文复习资料是中考必须掌握的呢？一、古文观止作为被誉为中国文学史上“划时代”的著作，《古文观止》是我们在中考文言文复习中最重要、最常用的参考资料。
《古文观止》是清代戴震所编纂的文言文教材，共包含四十则，文选丰富、层次分明，适合各个层次的学生进行阅读和理解。
在学习的过程中，学生可以对字词、句式、修辞等进行逐一剖析，加深自己对文言文的理解和掌握。
二、中考历年真题从历年的中考试题中可以发现，文言文是中考必考的一部分。
因此，掌握历年真题是中考文言文复习的重要途径。
通过分析历年真题，可以深入理解中考的出题思路和考察方向，而且还可以帮助我们发现自己存在的不足，及时进行调整和补充。
三、英汉汉英双解词典在阅读文言文中，生僻字和古怪的词语往往是制约阅读理解的关键。
因此，在文言文复习中，选择一本好的英汉汉英双解词典是非常必要的。
好的双解词典不仅可以帮助学生理解文言的词汇、词义和使用方法，还可以帮助学生由浅入深地进一步系统的阅读和理解文言文的呈音、语态和语义等方面。
四、汉英英汉双语词典与英汉汉英双解词典不同，汉英英汉双语词典主要提供的是文言文汉英及英汉双语释义，以及词语用法和惯用的表达方法等。
通过学习汉英英汉双语词典，可以更好地理解文言文的语言规律和习惯，理解文本的意义和表达方法。
总之，文言文的学习不仅需要坚持阅读，更需要有系列有效的复习资料和参考书籍。
只有通过充分的学习、透彻的理解和深度的记忆，才能够真正地掌握文言文，做到应对中考考题游刃有余。
中考文言文必考重点知识点
中考文言文必考重点知识点一、实词。
1. 通假字。
- 识别方法：当一个字在句子中的意义解释不通时，可能是通假字。
需要根据上下文和平时的积累来判断其通假的字。
2. 古今异义。
- 词义扩大：如“江”“河”，古代专指长江、黄河，现在泛指一切江河。
3. 一词多义。
- 以：- 之：4. 词类活用。
二、虚词。
1. 之。
- 作助词：- 作代词：2. 而。
3. 其。
- 代词：- 语气词：4. 以。
- 介词：- 连词：三、特殊句式。
1. 判断句。
2. 省略句。
3. 倒装句。
- 宾语前置：- 状语后置：- 定语后置：四、文言文翻译技巧。
1. 留。
2. 删。
3. 换。
- 把古汉语中的单音节词换成现代汉语中的双音节词，如“虽”换成“虽然”，“吾”换成“我”等。
4. 补。
5. 调。
五、重点篇目重点内容。
- 主要思想：儒家思想的经典之作，包含了孔子及其弟子的言行，强调“仁”“礼”“义”等道德观念。
- 重点句子：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”体现了学习方法、交友和个人修养等方面的思想。
- 思想内容：孟子主张“仁政”，认为“民贵君轻”。
- 背景：诸葛亮出师北伐前给后主刘禅的表文。
- 内容：表达了诸葛亮对蜀汉的忠诚，对后主的劝诫，如“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，提出了治国的建议。
- 主题：描绘了一个与世隔绝、没有剥削压迫、人人安居乐业的理想社会，反映了作者对黑暗现实的不满和对理想社会的向往。
- 重点描写：对桃花源中环境、人物生活的描写，如“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻”。
- 描写内容：按季节描写了三峡的山高、水急、景色秀丽等特点。
如夏季“夏水襄陵，沿溯阻绝”，写出了水势浩大；春冬之时“素湍绿潭，回清倒影”，描写了清幽的景色。
- 主题：借千里马不遇伯乐来抒发自己怀才不遇的愤懑之情，批判了封建统治者不识人才、埋没人才的现象。
中考语文知识点归纳复习初中文言文实词及虚词知识点归纳
初中文言文实词及虚词意义知识点归纳一、文言实词归纳：基本篇目1、基本字词归纳一文言实词：文言实词的基本词汇和现代汉语词义相同,但由于历史的发展和语言的变化,不少文言实词在词义上已经发生了很大变化,甚至有的已经不用,所以掌握一定的文言实词,有助于扫除文言文阅读上的障碍;①古音通假即通假字,文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的现象叫通假;有两种情况：一是本有其字而不用,用另一个同音字代替;如愚公移山中“一厝朔东,一厝雍南”中的“厝”通“措”,放置之意;二是本无其字,有音无字,用同音字表示;通假的方式包括同音通假“说”通“悦”,高兴之意,双声通假“亡”通“无”,没有之意,和迭韵通假“徧”通“遍”之意;通假现象在文言中普遍存在,在复习时要进行系统的汇总,便于掌握;②古今异义由于语言的发展变迁,不少文言词汇的词义发生了很大的变化,出现了词形完全相同而古今意义有别的双音词,在现代为双音词而在古代为偏义词或短语的语言现象;例如：桃花源记中“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶;“绝境”古义为与外界隔绝之地；今义为没有出路的境地;曹刿论战中“可以一战”中的“可以”古义是两个词,可以凭借之意,今义是一个词,表示许可或可能;③古今词义变化词义的变化,大致有三个途径：一是词义的扩大;例如“江”和“河”在古代专指“长江”和“黄河”,现在可以指任何的江河,词义扩大了；二是词义的缩小;例如“臭”在古代是“气味”的意思,现在专指不好闻的气味,词义缩小了；三是词义的转移;例如“涕”在古代指“眼泪”,而现在却指鼻涕了,词义发生了转移;④一词多义在古汉语中,同样一个词,在不同的语言环境中,有不同的用法,不同的读音,表达不同意义;例如：名——名之者谁太守自谓也;醉翁亭记命名山不在高,有仙则名;陋室铭出名,着名不能名其一处也;口技说出⑤词类活用在古汉语的实词中,某个词属于哪类词,通常是比较固定的;但在一定的语言环境中,某些实词失去了它原来所属词类的意义和功能,而临时充当另一类词,这种现象叫“词类活用”;复习词类活用首先要区别“词类活用”和“一词多义”;一词多义是指一个词经常具有两类或两类以上的语法功能,如“指”解释为“手指”是名词,解释为“指点”“指出”是动词;其次分析词类活用还要和同音词区别开来;有的词读音相同,写法也相同,但如果它们在意义上没有任何联系,就不是词类活用;如“先自度其足而置之其坐”中的“足”是指“脚”,是名词；而“今南方已定,兵甲已足”,句中的“足”是“充足”的意思;1故故虽有名马; ——马说所以温故而知新——〈论语〉十则学过的知识公问其故——扁鹊见蔡桓公原因、缘故桓侯故使人问之——扁鹊见蔡桓公特意彼竭我盈,故克之; ——曹刿论战因此广故数言于亡; ——陈涉世家故意2间遂与外人间隔; ——桃花源记隔开中间力拉崩倒之声; ——口技夹杂又何间焉——曹刿论战参与扁鹊见蔡桓公,立有间; ——扁鹊见蔡桓公一会儿骈死于槽枥之间; ——马说中间又间令吴广之次所旁丛祠中;——陈涉世家暗中3绝以为妙绝; ——口技极点群响毕绝; ——口技停止、消失率妻子邑人来此绝境; ——桃花源记隔绝4观予观夫巴陵胜状; ——岳阳楼记观赏此则岳阳楼之大观也; ——岳阳楼记景象、景观但坐观罗敷——陌上桑看5病君之病在肌肤; ——扁鹊见蔡桓公疾病、大病则久已病矣; ——捕蛇者说困苦不堪6书一男附书至,二男新战死; ——石壕吏信乃丹书帛曰; ——陈涉世家写7上上使外见兵; ——陈涉世家皇上身上衣裳口中食; ——卖炭翁身体上的8见昨日见军帖; ——木兰诗看见曹刿请见; ——曹刿论战拜见才没不外见; ——马说通“现”,显露9比其两膝相比者,各隐卷底衣裙中;——核舟记靠近比至陈,车六七百乘; ——陈涉世家等到10少宾客意少舒; ——口技稍微少时,一狼径去; ——狼一会儿陈涉少时,尝与人佣耕; ——陈涉世家年轻的11从一狼得骨止,一狼仍从; ——狼随从,跟随小惠未偏,民弗从也; ——曹刿论战顺从,听从乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也;——陈涉世家顺从12分衣食所安,弗敢专也,必以分人; ——曹刿论战分给,分配舟首尾长约八分有奇; ——核舟记长度单位,十分为一寸,这里指八分挂零,说明很小此臣所以报先帝而忠隆下之职分也;——出师表分内,名分13文属予作文以记之; ——岳阳楼记文章文过饰非; 掩饰14世有蒋氏者,专其利三世矣; ——捕蛇者说父子相继为一世问今是何世; ——桃花源记时代,朝代世有伯乐,然后有千里马; ——马说世上15业先帝创业未半,而中道崩殂; ——出师表事业,功业晋太原中,武陵人捕鱼为业; ——桃花源记职业16犯作奸犯科; ——出师表触犯17达指通豫南,达于汉阴; ——愚公移山到,达到不求闻达于诸侯; ——出师表做官,显贵18当募有能捕之者,当其租入; ——捕蛇者说抵充,相抵木兰当户织; ——木兰诗对着,面对当立者乃公子扶苏; ——陈涉世家应当19后先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;——岳阳楼记在……之后20伐卖炭翁,伐薪烧炭南山中; ——卖炭翁砍伐齐师伐我; ——曹刿论战攻打,讨伐伐无道,诛暴秦; ——陈涉世家讨伐21阴冀之南,汉之阴,无陇断焉; ——愚公移山水的南面,南岸朝晖夕阴; ——岳阳楼记阴暗22谏扶苏以数谏故,上使外将兵; ——陈涉世家用言语规劝以塞忠谏之路; ——出师表同上23极感极而悲者矣; ——岳阳楼记极点,极端此乐何极; ——岳阳楼记尽,穷尽南极潇湘; ——岳阳楼记到初极狭,才通人; ——桃花源记极其,非常;这是副词用法24国夫大国,难测也; ——曹刿论战国家登斯楼也,则有去国怀乡; ——岳阳楼记国都,京城25备前人之述备矣; ——岳阳楼记完备众妙毕备; ——口技具备,齐备26径少时,一狼径去; ——狼径直,一直能以径寸之木,为宫室、器皿、人物;——核舟记直径27将爷娘闻女来,出郭相扶将; ——木兰诗扶,持上使外将兵; ——陈涉世家率领,统率项燕为楚将; ——陈涉世家将帅,将领28顾顾野有麦场; ——狼看见三顾臣于草庐之中; ——出师表看望、访问29胜楚兵数千人为聚者,不可胜数; ——陈涉世家尽,全部予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖; ——岳阳楼记优美30复扁鹊复见; ——扁鹊见蔡桓公又31称先帝称之曰能; ——出师表称赞,赞许袒右,称大楚; ——陈涉世家号称不以千里称也; ——马说称呼不能称前时之能; ——伤仲永符合32乘比至陈,车六七百乘; ——陈涉世家量词,辆公与之乘; ——曹刿论战〔同坐一辆战车〕33章又用篆章一; ——核舟记印章34惊便有妇人惊觉欠伸; ——口技受惊波澜不惊; ——岳阳楼记振起35属忠之属也; ——曹刿论战一类司命之所属,无奈何也; ——扁鹊见蔡桓公隶属,管辖神情与苏、黄不属; ——核舟记类似36策执策而临之; ——马说鞭子策勋十二转; ——木兰诗记载策之不以其道; ——马说驱使37奇明有奇巧人曰王叔远; ——口技奇异舟首尾长约八分有奇; ——核舟记零数38许高可二黍许; ——核舟记上下、光景杂然相许; ——愚公移山赞同、答应39舍便舍船; ——桃花源记丢下屋舍俨然; ——桃花源记房屋40志处处志之; ——桃花源记记必先苦其心志; ——生于忧患,死于安乐意志41寻寻向所志; ——桃花源记找寻病终; ——桃花源记不久42道会天大雨,道不通; ——陈涉世家道路得道者多助; ——得道多助失道寡助仁政伐无道,诛暴秦; ——陈涉世家正道43固固国不以山溪之险; ——得道多助失道寡助巩固汝心之固,固不可彻; ——愚公移山固执戍死者固十六七; ——陈涉世家本来44亡兴,百姓苦;亡,百姓苦; ——山坡羊潼关怀古衰亡今亡亦死; ——陈涉世家逃跑河曲智叟亡以应; ——愚公移山通"无"45举今亡亦死,举大计亦死; ——陈涉世家发动傅说举于版筑之间; ——生于忧患,死于安乐被举用是以众议举宠为督; ——出师表推荐死则举大名矣; ——陈涉世家成46坐众宾团坐; ——口技坐着但坐观罗敷; ——陌上桑因为满坐寂然,无敢哗者; ——口技同"座"47食谨食之; ——捕蛇者说喂食退而甘食其土之有; ——捕蛇者说吃一食或尽粟一石; ——马说吃食马者不知其能千里而食也; ——马说通“饲”,喂二、通假字归纳：1固以怪之矣;"以"通"已":已经; ——陈涉世家2苟富贵,无相忘;"无"通"毋":不要; ——陈涉世家3为天下唱;"唱"通"倡":倡导,发起——陈涉世家4将军身被坚执锐;"被"通"披":穿着——陈涉世家5对镜帖花黄;"帖"通"贴":粘上——木兰诗6出门看火伴;“火”通“伙”：伙伴——木兰诗7卧右膝,诎右臂支船;"诎"通"屈":弯曲. ——核舟记8舟首尾长约八分有奇;“有”通“又”：还有——核舟记9盖简桃核修狭者为之;“简”通“拣”：挑选——核舟记10虞山王毅叔远甫;“甫”通“父”：男子美称11左手倚一衡木;“衡”通“横”：横放——核舟记12一厝朔东,一厝雍南;"厝"通"措":置放——愚公移山13指通豫南;“指”通“直”：一直——愚公移山14寒暑易节,始一反焉;“反”通“返”：往返——愚公移山15甚矣,汝之不惠"惠"通"慧":聪明——愚公移山16汤熨之之所及也;“汤”通“烫”：用热水焐——扁鹊见蔡桓公17扁鹊望桓侯而还走;"还"通"旋":回转、掉转——扁鹊见蔡桓公18火齐之所及也;"齐"通"剂":药剂,汤药——扁鹊见蔡桓公19必能裨补阙漏;"阙"通"缺":缺陷——出师表20左手倚一衡木;"衡"通"横":横——出师表21才美不外见;"见"通"现":显露——马说22食之不能尽其材;"材"通"才":才干,本领——马说23系向牛头充炭直;"直"通"值":价值、价钱——卖炭翁24属予作文以记之;"属"通"嘱":嘱咐——岳阳楼记25百废具兴;"具"通"俱":都,全都——岳阳楼记26子墨子九距之;“距”通“拒”：抗拒——公输27子墨子之守圉有余;“圉”通“御”：抵挡——公输28公输盘诎;“诎”通“屈”：折服——公输29自余为戮人;“戮”通“戮”：遭到贬谪——始得西山宴游记30而游者皆暴日中;“暴”通“曝：晒——峡江寺飞泉亭记31何时眼前突兀见此屋;“见”通“现”：出现——茅屋为秋风所破歌32亲戚畔之;“畔”通“叛”：背叛——得道多助失道寡助33曾益其所不能;“曾”通“增”：增加——生于忧患死于安乐34衡于虑;“衡”通“横”：梗塞,指不顺——生于忧患死于安乐35入则无法家拂士;“拂”通“弼”,辅佐——生于忧患死于安乐36满坐寂然;"坐"通"座":座位——口技37持其赀去;“赀”通“资”：资材——越巫38客问元方：“尊君在不”“不”通“否”：吗——陈太丘与友期39略无阙处;“阙”通“缺”：中断——三峡40项为之强;“强”通“僵”：僵硬——闲情记趣41傧者更道;“道”通“导”：引导——晏子故事两篇42缚者曷为者也“曷”通“何”：什么——晏子故事两篇43圣人非所熙也;“熙”通“嬉”：开玩笑——晏子故事两篇44辑以翡翠;“辑”通“缉”：连缀——寓言四则之买椟还珠45宣王说之;“说”通“悦”：高兴——寓言四则之滥竽充数46日扳仲永环谒于邑人;“扳”通“攀”：牵、引——伤仲永47学而时习之,不亦说乎“说”通“悦”：愉快——〈论语〉十则48屏弃而不用;“屏”通“摒”：摒弃——为学三文言虚词用法归纳：1相对于实词而言,文言虚词没有一定的实在意义,主要用来组词成句,在句子中起语法作用;文言虚词中可以包括代词、动词、副词等类别,而这些词类按现代汉语的划分方式,应属实词;这是因为文言虚词的概念是沿用古代留存下来的传统提法,古人的语言观念不如今人明确,分类自然不够仔细;文言虚词大体可以分为：代词、介词、助词、叹词、副词、连词等候;一个虚词在不同的语境中词性并不相同,如“其”可以作代词;也可以是助词或副词,应结合其在语句中的作用,具体辨析;2确定虚词的意义,首先要确定词性;要确定词性就得掌握每个虚词的用法规律,要联系上下文作细致辨析;除此之外,还要弄清虚词在句中的结构作用;如“之”作主语、谓语宾语则是代词或动词,若在主谓之间,则是助词,取消句子的独立性,可不翻译;复习虚词时要掌握虚词的使用方法:一是在语言环境中辨别词性和用法;如"公与之乘"这个"之"是涉及的对象,是曹刿,"之"是代词;二是从语法角度分析它的作用;就是看是否充当句子成分,充当了什么成分;如果没有充当成分,只起组合作用或表语气,就是助词;3在复习中,可以从虚词功能的角度作分类,以便于系统归纳掌握;A. 起指代作用的虚词;包括人称代词第一人称:予观夫巴陵胜状岳阳楼记中“予”是“我”的意思,除此之外还有"吾"、"余"等词;第二人称:若为佣耕,何富贵也陈涉世家中的“若”是“你”的意思,此外还有"汝"、"尔"、"乃"等词;第三人称:吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之曹刿论战中的“其”是“他们”的意思,此外还有"之"、"彼"、"伊"等词;指示代词:自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣捕蛇者说中的“是”作“这个”讲;此外还有"此"、"斯"、"夫"、"或"等词;疑问代词:孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎捕蛇者说中的“孰”作疑问代词“谁”讲,此外还有"何"、"安"、"药"等词也是疑问代词;B. 起限制或修饰作用的虚词;包括程度副词:余闻而愈悲捕蛇者说中的“愈”作“更加”讲;途中两狼,缀行甚远狼中的“甚”作“很”讲;以为妙绝口技中的“绝”作“极点”讲;此外还有"殊"、"稍"、"益"等词均可充当表程度的副词;范围副词:村中闻有此人,咸来问讯桃花源记中的“咸”作“都”讲;众妙毕备口技中的“毕”作“全”讲;陈胜佐之,并杀两尉陈涉世家中的“并”作“一共”讲;不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅木兰诗中的“但”作“只”讲;室中更无人,唯有乳下孙石壕吏中的“唯”作“只”讲;担中肉尽,止有剩骨狼中的“止”通“只”,表范围;此外还有"悉"、"俱"、"举"等词都可以作表范围的副词;时间副词:今虽死乎此,比吾乡邻之死,则已后矣捕蛇者说中的“已”作“已经”讲,表时间;既克,公问其故曹刿论战中的“既”作“已经”讲,表时间;向吾不为斯役,则久已病矣捕蛇者说中的“向”作“从前”讲,表时间;囊与吾祖居者,今其室十元一焉捕蛇者说中的“囊”作“从前”讲,表时间;会天大雨,道不通陈涉世家中的“会”作“适逢”讲,表时间;吴广素爱人陈涉世家中的“素”作“平素,平常”讲,表时间;忽逢桃花林桃花源记中的“忽”作“忽然”讲,表时间;情态副词:此诚危急存亡之秋也出师表中的“诚”作“实在”讲,表示一种情态;妇拍儿亦渐拍渐止口技中的“渐”作“渐渐”讲,表示一个变化的过程;尉果笞广陈涉世家中的“果”作“果然”讲,表示一种情态;广故数言欲亡陈涉世家中“故”作“故意”讲,表情态;今吾嗣为之十二年,几死者数矣捕蛇者说中“几”作“几乎”讲,表情态;表谦敬、频率、重复的副词:徒属皆曰:"敬受命"陈涉世家中的“敬”表谦敬;猥自枉屈,三顾臣于草庐之中出师表中的“猥”和“枉”表降低身份的谦词;扁鹊出,桓侯又不悦扁鹊见蔡桓公中的“又”作“再一次”讲,表频率;表语气或否定的副词:庶竭弩钝,攘除奸凶,复兴汉室,还于旧都出师表中的“庶”表陈述语气;王侯将相宁有种乎陈涉世家中的“宁”表反问语气;吾闻二世少子也,不当主陈涉世家中的“不”表否定;小惠未徧,民弗从也曹刿论战中的“弗”表否定;苟富贵,无相忘陈涉世家表否定;C. 起关联作用或组合结构作用的虚词;表时间、处所、对象、方式、原因、被动、比较的介词:试用于昔日出师表中的“于”是一个表时间的介词,相当于“在”;自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣捕蛇者说中的“于”作“到”讲,表时间;指通豫南,达于汉阴愚公移山中的“于”后面跟地点,表处所;叫嚣乎东西,隳突乎南北捕蛇者说中的“乎”也是一个表地点的介词,做“在”讲;缘溪行,忘路之远近桃花源记中的“缘”作“沿着”讲,表方式;当窗理云鬓木兰诗中的“当”作“对着”讲,表对象;告之于帝愚公移山中的“于”表对象,作“向”讲;以君之力,曾不能损魁父之丘愚公移山中的“以”作“凭”讲,表示对象;而吾以捕蛇独存捕蛇者说中的“以”也是“凭”的意思,但表示方式;今虽死乎此,比吾乡邻之死,则已后矣捕蛇者说中的“比”表比较关系;表并列、递进、选择、因果、假设、条件、转折、关联作用的连词:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏出师表中的“及”表并列作用;下视其辙,登就而望之,曰:"可矣;"遂逐齐师曹刿论战中的“遂”表结果的连词;苟富贵,无相忘陈涉世家中的“苟”是表假设关系的连词;当“如果”讲;藉第令毋斩,而戍死者固十六七陈涉世家中的“藉第令”是一个表假设关系的连词;非死则徙耳,而吾以捕蛇独存捕蛇者说中的“而”是一个表转折关系的连词,当“但”讲;吾恂恂而起捕蛇者说中的“而”表修饰关系;D. 表结构的虚词;结构助词:此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣岳阳楼记中的“之”相当于结构助词,作“的”讲；辍耕之垄上,怅恨久之〈陈涉世家〉中的后一个“之”结构上起凑足音节的作用；“何陋之有”中的“之”在结构上充当宾语前置的标志;此外还有"者"、"所"等词可以作结构助词;语气助词:盖-岁之犯死者有二焉,其余则熙熙而乐捕蛇者说中的“盖”表陈述的语气;北山愚公者,年且九十,面山而居愚公移山中的“者”表判断语气;虽我之死,有子存焉愚公移山中的“焉”表肯定的语气;吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎愚公移山中“乎”表询问语气;然则何时而乐耶岳阳楼记中的“耶”表疑问语气;燕雀安知鸿鹄之志哉陈涉世家中的“哉”表反问语气;甚矣,汝之不惠愚公移山中的“矣”表强烈的感叹语气;E. 表感叹的虚词一一叹词;.嗟夫予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉岳阳楼记中“嗟夫”表示作者的感叹; 嗟乎燕雀安知鸿鹊之志哉陈涉世家中的“嗟乎”表示陈涉对无人了解自己的感叹; 呜呼孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎捕蛇者说中的“呜呼”表示作者无可奈何的感叹; 噫微斯人,吾谁与归岳阳楼记中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感叹;四文言虚词举例①、之1结构助词愚以为宫中之事;出师表——的悍吏之来吾乡;捕蛇者说——用在主谓之间取消句子的独立性,不译;2语气助词久之,目似瞑,意暇甚;狼——补充音节,无实在意义;②其作副词“其真无马邪其真不知马也”——难道、还是错误!以作介词“太医以王命聚之;”捕蛇者说——用“固国不以山溪之险;”得道多助失道寡助——凭借作连词“扶苏以数谏故”陈涉世家——因为“而吾以捕蛇独存;：捕蛇者说——由于“以俟夫观人风者得焉;“捕蛇者说——来“属予作文以记之;“岳阳楼记——用来4. 而作连词分别表顺承关系、判断关系和修饰关系;例如|“为坛而盟,祭以尉首;”陈涉世家——表顺承关系,不译5. 乃“乃重修岳阳楼;”岳阳楼记——表承接关系的连词,作“于是、就”讲“当立者乃公子扶苏;”陈涉世家——表判断关系的动词,作“是”讲“家祭无忘告乃翁;”示儿——表人称的代词,作“你的”讲6. 于作介词用,根据语言环境不同,意义各不相同;“告之于帝;”愚公移山——对“箕畚运于渤海之尾;“愚公移山——到“苛政猛于虎;”捕蛇者说——比“舜发于畎亩之中;”生于忧患死于安乐——从“天将降大任于是人也;”生于忧患死于安乐——给7. 为作介词“为天下唱;”陈涉世家——替、给“不足为外人道也;”桃花源记——向“其印为予群从所得;”活板——被焉作助词“寒暑易节,始一反焉;”——表句末语气,不译⑨所所与“以”结合表原因“此先汉所以兴隆也;”出师表——表原因作介词结构此臣所以报先帝而忠陛下之职分也;——用来⑩乎作语气助词“王侯将相宁有种乎”陈涉世家——吗作介词。
初中语文文言文知识点
初中语文文言文知识点一、实词。
1. 通假字。
2. 古今异义。
- 词义的扩大：如“江”“河”在古代一般专指“长江”“黄河”，现在泛指一切江河。
- 词义的转移：“走”在古代是“跑”的意思，现在是“行走”的意思。
像“录毕，走送之”中的“走”就是“跑”的意思。
3. 一词多义。
- 以“之”为例：- 再看“其”：二、虚词。
1. 而。
2. 于。
三、文言句式。
1. 判断句。
2. 省略句。
3. 倒装句。
四、文言文翻译。
1. 原则。
- 信：忠实于原文，不歪曲原意。
- 达：通顺流畅，符合现代汉语语法规范。
- 雅：译文优美，有文采。
2. 方法。
- 留：保留专有名词，如人名、地名、官名等。
例如“诸葛孔明者，卧龙也”，“诸葛孔明”“卧龙”直接保留。
- 删：删除无意义的虚词，如句首发语词“夫”“盖”等，在不影响句意的情况下可删去。
- 补：补充省略的成分。
如“（蛇）触草木，（草木）尽死”，要补出省略的主语。
- 换：把古汉语中的单音节词换成双音节词。
如“虽”换成“虽然”，“但”换成“只是”等。
- 调：调整倒装句的语序。
如“何陋之有”要调成“有何陋”。
五、文言文诵读。
1. 断句。
- 根据语法结构断句。
如“今齐地/方千里”，“齐地”是主语，“方千里”是谓语，在主谓之间断开。
- 根据虚词断句。
像“夫/战，勇气也”，“夫”是句首发语词，后面断开。
- 根据对话标志断句。
“曰”“云”等后面一般断开，如“孔子曰：‘三人行，必有我师焉。
’”2. 节奏。
- 一般主谓之间要停顿，动宾之间也要停顿。
如“先帝/不以/臣卑鄙”，“先帝”是主语，“不以”是谓语，“臣卑鄙”是宾语部分。
中考会考的文言文
中考会考的文言文1. 《论语》十二章：- 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”- 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”- 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”- 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”- 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”- 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”- 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”- 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”- 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”- 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”- 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”- 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”2. 《陋室铭》（作者：刘禹锡）：- 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？3. 《爱莲说》（作者：周敦颐）：- 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
- 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
4. 《三峡》（作者：郦道元）：- 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
- 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
- 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
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中考语文文言文常识复习资料
(一)文学常识
1、《诗经》是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“凤、雅、颂”三大类。
2、《论语》为“四书”之一，是记录孔子和他弟子的言行的书，是一部体散文。
孔子是春秋时代鲁国人，古代伟大教育家、思想家、儒家大师。
它与
《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。
《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和
政治动力的书。
名句：“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子、分孙丑》“富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈”出自《孟子?膝文公章下》。
孟子说“大而化之谓圣”意思是说道理思想光大到能够随机变化的境界，就叫做圣人了。
除此之外还有《墨子》《道德经》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》。
3、《左传》编年体史书。
传说是春秋时鲁国史左丘明编著。
《曹刿论战》选于此书。
4、《战国策》是一部战国时代的国别体史书。
载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史事件，着重记录了谋臣策士的策略权谋、言论举止，
反映了战国这一特定的历史阶段中极其复杂的政治斗争和尖锐的社会斗争。
5、《史记》是我国第一部纪传体史书。
记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的'地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
《陈涉世家》选自《史记》。
它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
6、“五经”
7、唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。
初唐四杰：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王?
中唐三大诗人：李白(诗仙)杜甫(诗圣，其诗有诗史之称)、白居易 ?
晚唐“小李杜” ：李商隐，名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬在恢泪始干”。
杜牧，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
《江南春绝句》 ?
山水田园诗人：王维、孟浩然?
边塞诗人：高适、岑参?
杜甫的“三吏”“三别”：?
三吏：《憧关吏》《新安吏》《石壕吏》;三别：《新婚别》《垂老别》《无家别》
唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩
8、宋代文学成就最高的是词。
代表宋代词坛两大流派风格的人物是以苏轼的豪放派和李清照婉约派。
名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自文天祥《过零丁洋》。
9、明清时代四大古典小说是：
《三国演义》(罗贯中?明) 《水浒传》(施耐庵?明)
《西游记》(吴承恩?明) 《红楼梦》(曹雪芹?清)。
10、《儒林外史》长篇章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。
“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。
(二)文体常识
1、古诗、近体诗：
唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。
现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称为古体诗。
古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。
近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。
律诗共八句，分四联：一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。
绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下两句的对仗要求不是很严。
2、辞、赋、骈文
辞即楚辞，属诗歌。
篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以屈原的《离骚》为其代表。
赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。
代表人物为司马相如。
骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。
学过的《朱元思书》便是此种文体。
3、词、曲
词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。
是诗歌的发展，故称之为“诗余”。
它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。
其句式长短不一，又称为长短句。
按字数的多少可分为长调(91字以上)、中调(59字至90字)、小令(58字以下)。
曲，盛行于元代，故称“元曲”，也是配乐的诗。
包括散曲和杂剧。
散曲
是清唱曲，杂剧是演出曲。
散曲又可分为小令和套曲两类?。