全国各地城市精神表述语
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全国各地城市精神表述语
省份
河北省:坚韧质朴重信尚义宽厚包容求实创新
江苏省:创新、创业、创优
吉林省:同舟共济,激流勇进
广东省:敢为人先,务实进取,开放兼容,敬业奉献内蒙古自治区:活力、人文、和谐
城市
南京:开明开放,诚朴诚信,博爱博雅,创业创新
南宁:能帮就帮敢做善成
重庆:重山重水重情重义
无锡:尚德务实、和谐奋进
常州:勤学习、重诚信、敢拼搏、勇创业
杭州:精致和谐,大气开放
宁波:诚信、务实、开放、创新
上海:海纳百川,追求卓越
青岛:诚信、博大、和谐、卓越
济南:诚信、创新、和谐
汕头:海纳百川,负重图强
深圳:开拓创新,诚信守法,务实高效,团结奉献
石狮:团结、自强、务实、奉献
泉州:求是、团结、务实、创新
长沙:心忧天下,敢为人先
大连:创造、创业、创世
抚顺:不懈奋斗,无私奉献
成都:和谐包容,智慧诚信,务实创新
西充:充而思充,求新求美
三亚:极力争取
唐山:感恩、博爱、开放、超越
郑州:博大开放创新和谐
苏州:崇文、融和、创新、致远
南昌:大气、开放、诚信、图强
荆州:筚路蓝缕、和衷共济、励精图治、发愤图强
太原:兼容和谐诚信卓越
呼和浩特:(前两名)(1)骏马精神草原气质(2)呼和风细雨养浩然之气建特色青城
广州:务实求真宽容开放创新
昆明:春融万物和谐发展敢为人先追求卓越
长春:宽容大气、自强不息
徐州:承两汉雄风,集南北大成;展英雄气概,铸徐州辉煌(一等奖)。
温州:自强不息自主改革自担风险自求发展(1993年);敢为天下先特别能创业(1998年);敢为人先民本和谐(2005
年)。
九江:融汇九川敢为人先勇创实干追求卓越
新乡:厚善崇文敬业图强
太仓:书承七录船系五洲毓秀钟灵人争上游
海门:海纳百川强毅力行
慈溪:慈惠三北溪通四海
昆山:开放融合创新卓越
张家港:团结拼搏负重奋进自加压力敢于争先
安阳:文明和谐创新超越
抚顺:不懈奋斗无私奉献
鹤岗:创业发展包容和谐竞争图强捷径敢超
襄樊:淡泊明志宁静致远
金阊:精致卓越和合昌明
井冈山:坚定信念艰苦奋斗实事求是敢闯新路依靠群众勇于胜利
延安:坚定正确的政治方向实事求是的思想路线全心全意为人民服务的根本宗旨自力更生艰苦奋斗的创业精神大庆:为国争光、为民族争气的爱国主义精神,独立自主、自力更生的艰苦创业精神,讲求科学、“三老四严”的求实精神,胸怀全局、为国分忧的奉献精神。
参考城市精神:
1.新乡城市精神的表述语为:“厚善、崇文、敬业、图强。”
城市精神是软实力的重要内容,是城市的灵魂。古老的黄河大地,赋予中原儿女忠厚诚信、善良质朴、宽容大度、勤劳勇敢的优秀品质;悠久的历史文化,铸就了牧野百姓崇尚文明、尊重知识、尊重人才、开明开放的良好风尚;辈出的名人贤士,展示出太行子孙追求真理、勇于探索、敬业负责、无私奉献的精神境界;典型的先进群体,体现了新乡人民敢为人先、创业有为、坚忍不拔、奋发图强的理想追求。在此基础上提炼升华出的新乡城市精神,不但有丰富的历史内涵、强烈的现实导向,而且适应跨越发展的精神需求。新乡人民要广泛宣传城市精神,使之家喻户晓、深入人心。要积极倡导城市精神,以先进人物和典型事迹来教育、感染人,引导人民群众自觉以城市精神来规范日常言行,主动克服和纠正不符合城市精神的观念和陋习。要大力弘扬城市精神,使每个新乡人都成为城市精神的展示者、传播者,凝聚起人民群众对家乡的热爱之情、建设之智,把该市建成和谐诚信、文明开放、充满活力、强烈吸引外部资源的新新乡。
2.东莞城市精神
厚德务实海纳百川(虽然这个口号公布后,在网上调查99%认为海纳百川是吹牛,不合实际,数以千万的打工者不能融入这个城市没有一点尊严,但现在东莞也在努力改
进)
3.深圳将“特区精神”归纳为7个方面:敢闯敢试、敢为天下先的改革精神;海纳百川、兼容并蓄的开放精神;追求卓越、崇尚成功、宽容失败的创新精神;“时间就是金钱、效率就是生命”、“空谈误国、实干兴邦”的创业精神;不畏艰险、敢于牺牲的拼搏精神;团结互助、扶贫济困的关爱精神;顾全大局、对国家和人民高度负责的精神
4、南充城市精神
尙善若水、润物不争、大志致远、服务笃信
南充是一座亲水的城市,嘉水文化因灵山秀水的生态优势,而呈现出兼收并蓄、和谐包容的精神特质。南充之城,因其通江达海的便利,而呈现出明德尚文、思变求新的自强精神。在时代急流汹涌澎湃的今天,嘉水流域,更是表现出一种宜居宜业的生态与文化特质。而今,市委市府已明确提出构建山水田园城市的目标,这一点,亦进一步增强了人们对这座城市亲水性的认同感。在此前提下,我们提炼出了南充一地的城市精神,以“上善若水,厚德载物,大志笃信,至诚无息”的基本观点,辅之以“天壤之间,水居其多”、“上善若水,汇纳百川”、“到中流击水,浪遏飞舟”、“青山不老,绿水长存”、“愿此作流水,潜浮蕊中尘”、“志士不饮盗泉之水”、“水光潋滟晴方好”等诸多释义而构成了南充的城市精神“上
善若水、润物不争、大志致远、服务笃信”。
关键词:上善若水,润物不争、大志致远、服务笃信
释义:“尚善若水”,和古时候上方宝剑的“尙”一样,尙字通上。既有“上”字的“最”之意,也有喜尙、崇尙、弘扬之意。其言,是道家和儒家学说的传统观点。孟子认为,“人性(至)善”,明确提出了“人皆有之”的“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”和“是非之心”,若水可载舟,若水可覆舟。孔子云:智者乐水,智者无惑。水有七层之智:居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时。孔子的儒家学说,大力宣扬了“仁、义、礼、智、信”。其中,最根本的一点就是仁,人们敬仰那些“仁者爱人”的人,把他们尊为君子,而“仁”的核心就是德。孔子云:“夫昔者,君子比德于玉”,就是把德与君子联系起来并追溯至远古。君子如玉,君子的品行,与玉的坚韧、温和、细腻和人性有着极大的一致性。“温润如玉”、“洁身如玉”,无一不是至美的赞誉。玉者无声,玉已成为君子的化身和代表,是纯洁之物,是美德的代名词。玉质温润而有恩德,象征仁;坚固致密而有威严,象征智;锋利、有气节而不伤人,象征义;雕琢成器的玉佩佩挂在身,象征礼;叩玉之声清扬悦耳,是以为乐;玉上的斑点掩盖不了其美质,同样,美玉也不会去遮藏斑点,象征忠;光彩四射而不隐蔽,象征信;气势如彩虹贯天,象征天;精神犹如高山大河,象征地;执圭璋行礼仪,象征德;天地之间无不重玉,因为它